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唐·柳宗元

种柳戏题

柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。

晨诣超师院读禅经

汲井漱寒齿，清心拂尘服。

闲持贝叶书，步出东斋读。

真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥，缮性何由熟。

道人庭宇静，苔色连深竹。

日出雾露馀，青松如膏沐。

澹然离言说，悟悦心自足。

酬曹侍御过象县见寄

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。

登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百粤文身地，犹自音书滞一乡。

衡阳与梦得分路赠别

十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。

伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。

直以慵疏招物议，休将文字占时名。

今朝不用临河别，垂泪行行便濯缨。

柳州城西北隅种柑树

手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。 贤亭

黄鸟哀子车，强埋非天为。

天夺不待老，还能使人悲。

马侯东南秀，鞭策要路驰。

归骨万里州，乃当强壮时。

墓门闭空原，白日无履綦。

苍苍柏与松，浩浩山风吹。

我初羞夷吾，鲍叔亦我知。

终欲往一恸，咏言慰孤嫠。

爱日

雁生阴沙春，冬息阳海澨。

冥冥取南北，岂以食为累。

咨予愁病躯，朴鄙人所戏。

无人治时难，量力当自弃。

岂知塞上霜，飘然亦何事。

高堂已白发，爱日负明义。

悲风吹平原，秣马聊一愒。

含怀孰与语，仰屋思汉喟。

孟母知身从，莱妻耻人制。

一肉傥易谋，万锺非得计。

安丰张令修芍陂

桐乡振廪得周旋，芍水修陂道路传。

日想僝功追往事，心知为政似当年。

鲂鱼鱍鱍归城市，粳稻纷纷载酒船。

楚相祠堂仍好在，胜游思为子留篇。

八公山

淮山但有八公名，鸿宝烧金竟不成。

身与仙人守都厕，可能鸡犬得长生。

八功德水

雪山马口出琉璃，闻说诸天与护持。

此水遥连八功德，供人真净四威仪。

当时迦叶无尘染，何事阌乡有土思。

道力起缘非一路，但知瓢饮是生疑。

八月十九日试院梦冲卿

空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。

喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。

永怀所好却成梦，玉色彷佛开心颜。

逆知后应不复隔，谈笑明月相与闲。

跋黄鲁直画

江南黄鹌飞满野，徐熙画此何为者。

百年幅纸无所直，公每玩之常在把。

白沟行

白沟河边蕃塞地，送迎蕃使年年事。

蕃使常来射狐兔，汉兵不道传烽燧。

万里锄耰接塞垣，幽燕桑叶暗川原。

棘门灞上徒儿戏，李牧廉颇莫更论。

白鹤吟示觉海元公

白鹤声可怜，红鹤声可恶。

白鹤静无匹，红鹤喧无数。

百鹤招不来，红鹤挥不去。

长松受秽死，乃以红鹤故。

北山道人曰，美者自美，

吾何为而喜。恶者自恶，

吾何为而怒。去自去耳，

吾何阙而追。来自来耳，

吾何妨而拒。吾岂厌喧而求静，

吾岂好丹而非素。汝谓松死吾无依邪，

吾方舍阴而坐露。

白鸥

江鸥好羽毛，玉雪无尘垢。

灭没波浪间，生涯亦何有。

雄雌屡惊矫，机弋常纷纠。

顾我独无心，相随如得友。

飘然纷华地，此物乖隔久。

白发望东南，春江绿如酒。

白日不照物

白日不照物，浮云在寥廓。

风涛吹黄昏，屋瓦更纷泊。

行观蔡河上，负土私力弱。

隋堤散万家，乱若春蚕箔。

仍闻决数道，且用宽城郭。

妇子夜号呼，西南漫为壑。

白云

英英白云浮在天，下无根蒂旁无连。

西风来吹欲消散，落日起望心悠然。

愿回羲和借光景，常使秀色当檐边。

时来不道能为雨，直以无心最可怜。

白云然师

白首一山中，形骸槁木同。

苔争庵径路，云补衲穿空。

尘土随车辙，波涛信柂工。

昏昏老南北，应谢此高风。

白紵山

白紵众山顶，江湖所萦带。

浮云卷晴明，可见九州外。

肩舆上寒空，置酒故人会。

峰峦张锦绣，草木吹竽籁。

登临信地险，俯仰知天大。

留欢薄日晚，起视飞鸟背。

残年苦局束，往事嗟摧坏。

歌舞不可求，桓公井空在。

半山春晚即事

春风取花去，酬我以清阴。

翳翳陂路静，交交园屋深。

床敷每小息，杖屦或幽寻。

惟有北山鸟，经过遗好音。

宝应二三进士见送乞诗

少喜功名尽坦涂，那知干世最崎岖。

草庐有客歌梁甫，狗监无人荐子虚。

解玩山川消积愤，静忘岁月赖群书。

惭君枉盖如平昔，不笑谋生万事疏。

鲍公水

村南鲍公山，山北鲍公水。

高穴逗远源，泠泠落山嘴。

玉色与饴味，不可他味比。

竹树四蒙密，翠藤相披靡。

漫郎昔少年，幽居得之此。

临窥若有遇，爱叹无时已。

浮名未污染，永矢终焉尔。

奈何中弃入长安，十载风载化旧颜。

欢嚣满耳不可洗，此水泠泠空在山。

陂麦

陂麦连云惨淡黄，绿阴门巷不多凉。

更无一片桃花在，借问春归有底忙。

悲哉孔子没

悲哉孔子没，千岁无麒麟。

蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。

汉武得一角，燔烹诬鬼神。

更以铸黄金，传夸后世人。

北陂杏花

一陂春水绕花身，花影妖饶各占春。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

北窗

病与衰期每强扶，鸡壅桔梗亦时须。

空花根蒂难寻摘，梦境烟尘费扫除。

耆域药囊真妄有，轩辕经匮或元无。

北窗枕上春风暖，漫读毗耶数卷书。

北客置酒

紫衣操鼎置客前，巾韝稻饭随粱饘。

引刀取肉割啖客，银盘擘臑槁与鲜。

殷勤勤侑邀一饱，卷牲归馆觞更传。

山蔬野果杂饴蜜，獾脯豕腊如炰煎。

酒酣众史稍欲起，小胡捽耳争留连。

为胡止饮且少安，一杯相属非偶然。

北山

北山输绿涨横陂，直渐回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

北山

刳木为舟数丈余，卧看风月映芙蕖。

清香一阵浑无暑，时有惊榔跃出鱼。

北山道人栽松

阳坡风暖雪初融，度谷遥看积翠重。

磊砢拂天吾所爱，他生来此听楼钟。

北山洊亭

西崦水泠泠，沿冈有洊亭。

自从春草长，遥见只青青。

北山暮归示道人

千山复万山，行路有无间。

花发蜂递绕，果垂猿对攀。

独寻寒水度，欲趁夕阳还。

天黑月未上，儿童初掩关。

北山三咏其一——宝公塔

道林真骨葬青霄，窣堵千秋未寂寥。

宝势旁连大江起，尊形独受众山朝。

云泉别寺分三径，香山幽人止一瓢。

我亦鹫峰同听法，岁时歌员岂辞遥。

北山三咏其二——觉海方丈

往来城府住山林，诸法翛然但一音。

不与物违真道广，每随缘起自禅深。

舌根已净谁能坏，足迹如空我得寻。

岁晚北窗聊寄傲，蒲萄零落半床阴。

北山三咏其三——道光泉

箨龙将雨绕山行，注远投深静有声。

云涌浴槽朝自暖，虹垂斋镬午还晴。

铜瓶各满幽人意，玉甃因高正士名。

神力可嗟妨智巧，桔槔零落便苔生。

北望

欲望淮南更白头，杖藜萧飒倚沧洲。

可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。

被召作

荣禄嗟何及，明恩愧未酬。

欲寻西掖路，更上北山头。

迸月

迸月川鱼跃，开云岭鸟翻。

径斜荒草恶，台废治花繁。

碧芜

碧芜平野旷，黄菊晚村深。

客倦留甘饮，身闲累苦吟。

汴水

汴水无情日夜流，不肯为我少淹留。

相逢故人昨夜去，不知今日到何州。

州州人物不相似，处处蝉鸣令客愁。

可怜南北意不就，二十起家今白头。

别方劭秘校

迢迢建业水，中有武昌鱼。

别后应相忆，能忘数寄书。

别葛使君

邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年。

追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。

客幙雅游皆置榻，令堂清坐亦鸣弦。

轻舟后夜沧江北，回首春城空黯然。

别和甫赴南除

都城落日马萧萧，雨压春风暗柳条。

天际归艎那可望，只将心寄海门潮。

别雷国辅之皖山

侍郎忧国最贤劳，太尉西州第一豪。

家庙比来闻泽厚，公孙今果见才高。

明时尚使龙蛇蛰，壮志空传虎豹韬。

莫厌皖山穷绝处，不妨云水助风骚。

别马秘丞

伯夷恶一世，季也皆乡人。

吾尝论夫子，有似季之伦。

人情路万殊，近世颇荆榛。

唯君游其间，坦坦得所循。

意君诚恺悌，慕向从宿昔。

奈何初相欢，鷁首已云北。

莓莓郊原青，漠漠风雨黑。

冠盖满津亭，君今去何适。

别灊阁

一溪清泻百山重，风物能留邴曼容。

后夜肯思幽兴极，月明孤影伴寒松。

别灊皖二山

乡垒新恩借旧朱，欲辞灊皖更踌蹰。

攒峰列岫应讥我，饱食穷年报礼虚。

别孙莘老

逢原未熟我，已与子相知。

自吾得逢原，知子更不疑。

把手湖上舟，望子欲归时，

茫然乃分散，独背东南驰。

寥寥西城居，邂逅与子期。

鸡鸣入省门，朱墨来纷披。

含意不自得，强颜聊尔为。

会合常在夜，青灯照书诗。

往往并衾语，至明不言疲。

匆匆舍我去，使我当从谁。

送子不出门，我身方羁縻。

我心得自如，今与子相随。

随子至湖上，逢原所尝嬉。

想见荷叶尽，北风卷寒漪。

已怀今日愁，更念昔日悲。

相逢亦何有，但有镜中丝。

别皖口

浮烟漠漠细沙平，飞雨溅溅嫩水生。

异日不知来照影，更添华发几千茎。

别谢师宰

阊阖城西地如水，鸡鸣黄尘波浪起。

穷年一马望扶桑，东得省门身辄止。

簿书期会老纷纷，邂逅论心喜有君。

数日未多还舍我，相看愁思乱於云。

别鄞女

行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。

今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。

丙申八月作

秋风摧剥利如刀，漠漠昏烟玩日高。

眼看南山露崖窾，心随东水转波涛。

归期正自凭蓍蔡，生理应须问酒醪。

还有诗书能慰我，不多霜雪上颠毛。

丙戌五日京师作二首

北风阁雨去不下，惊沙苍茫乱昏晓。

传闻城外八九里，雹大如拳死飞鸟。

丙戌五日京师作二首

浮云离披久不合，太阳独行乾万物。

谁令昨夜雨霶沱，北风萧萧寒到骨。

病起

稚金敷新凉，老火灺残浊。

桃枝暖淟涊，散发曦晓捉。

烦疴脱然愈，静若遗身觉。

移榻欹独眠，欣佳恐难数。

病起过宝觉

执手乍欣怅，霜毛应更新。

依然旧童子，却想梦前身。

病中睡起折杏花数枝二首

独卧南窗榻，翛然五六旬。

已闻邻杏好，故挽一枝春。

病中睡起折杏花数枝二首

独卧无心起，春风闭寂寥。

鸟声谁唤汝，屋角故相撩。

伯牙

千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。

泊船瓜洲

京口瓜洲一水间，锺山只隔数重山。

春风自绿江南岸，明月何时照我还。

泊雁

泊雁鸣深渚，收霞落晚川。

柝随风敛阵，楼映月低弦。

漠漠汀帆转，幽幽岸火然。

壑危通细路，沟曲绕平田。

泊姚江

山如碧浪翻江去，水似青天照眼明。

唤取仙人来住此，莫教辛苦上层城。

泊姚江

轧轧橹声急，苍苍江日低。

吾行有定止，潮汐自东西。

泊舟姑苏

朝游盘门东，暮出阊门西。

四顾茫无人，但见白日低。

荒林带昏烟，上有归鸟啼。

物皆得所托，而我无安栖。

不到太初兄所居遂已十年以诗攀寄

一水衣巾翦翠绡，九峰环佩刻青瑶。

生才故有山川气，卜筑兼无市井嚣。

三叶素风门阀在，十年陈迹履綦销。

归荣早晚重携手，莫负幽人久见招。

残菊

黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。

擸得一枝犹好在，可怜公子惜花心。

仓颉

仓颉造书，不诘自明。

於乎多言，只误后生。

藏春坞诗献刁十四丈学士

蒜山东渡得林丘，邂逅篮舆亦少留。

今日更知莱氏隐，暮年长忆武陵游。

欲营垣屋随穿斸，尚叹尘沙隔献酬。

遥约勾吴亭下路，春风深驻五湖舟。

曹参

束发河山百战功，白头富贵亦成空。

华堂不著新歌舞，却要区区一老翁。

草端无华滋

草端无华滋，阴气已盘固。

暄妍却如春，岁晚曾不寤。

一裘可以暖，贫士终难豫。

忽忽远枝空，寒虫欲坏户。

草堂

草堂今寂寞，往事翳山椒。

蕙帐空留鹤，萝衣终换貂。

生皆堕天秩，隐或寄公朝。

叠颖何劳怒，东风汝自摇。

草堂一上人

一公持一钵，想复度遥岑。

地瘦无黄犊，春来草更深。

长干释普济坐化

投老唯公最故人，相寻长恨隔城闉。

百年俯依随薪尽，画手空传净戒身。

长干寺

梵馆清闲侧布金，小塘回曲翠文深。

柳条不动千丝直，荷叶相依万盖阴。

漠漠岑云相上下，翩翩沙鸟自浮沈。

羇人乐此忘归思，忍向西风学越吟。

长垣北

揽辔长垣北，貂寒不自持。

霜风急鼓吹，烟月暗旌旗。

骑火流星点，墙桑亚戟枝。

柴荆掩春梦，谁见我行时。

偿薛肇明秀才桤木

濯锦江边木有桤，小园封植伫华滋。

地偏或免桓魋伐，岁晚聊同庾信移。

朝日一曝背

朝日一曝背，欣然忘夜寒。

樵松煮涧水，既食取琴弹。

弹作南风歌，歌罢坐长叹。

寤彼栖栖者，遗世良独难。

嘲白发

久应飘转作蓬飞，眷惜冠巾未忍违。

种种春风吹不长，星星明月照还稀。

嘲叔孙通

马上功成不喜文，叔孙绵蕝共经论。

诸君可笑贪君赐，便许当时作圣人。

车螯

海於天地间，万物无不容。

车螯亦其一，埋没沙水中。

独取常苦易，卫生乏明聪。

机缄谁使然，含蓄略相同。

坐欲肠胃得，要令汤火攻。

置之先生盘，噉客为一空。

蛮夏怪四坐，不论壳之功。

狼籍堆左右，弃置任儿童。

何当强收拾，持问大医工。

车螯二首

车螯肉甚美，由美得烹燔。

壳以无味弃，弃之能久存。

予尝怜其肉，柔弱甘咀吞。

又尝怪其壳，有功不见论。

醉客快一噉，散投墙壁根。

宁能为收拾，持用讯医门。

车螯二首

车螯肉之羽，恃壳保厥身。

自非身有求，不敢微启唇。

尚恐擉者得，泥沙常埋墂。

往往汤火间，身尽壳空存。

维海错万物，口牙且咀吞。

尔无如彼何，可畏宁独人。

无为久自苦，含匿不暴陈。

豁然从所如，游荡四海滣。

清波濯其污，白日晒其昏。

死生或有在，岂遽得烹燔。

车载板二首

荒哉我中园，珍果所不产。

朝暮惟有鸟，自呼车载板。

楚人闻此声，莫有笑而莞。

而我更歌呼，与之相往返。

视遇若抟黍，好音而睍睆。

壤壤生死梦，久知无可拣。

物弊则归土，吾归其不晚。

归欤汝随我，可相蒿里挽。

车载板二首

鸟有车载板，朝暮尝一至。

世传鵩似鴞，而此与鴞似。

唯能预人死，以此有名字。

疑即贾长沙，当时所遭值。

洛阳多少年，扰扰经世意。

粗闻方外语，便释形骸累。

吾衰久捐书，放浪无复事。

尚自不见我，安知汝为异。

怜汝好毛羽，言音亦清丽。

胡为太多知，不默而见忌。

楚人既憎汝，弹射将汝利。

且长随我游，吾不汝羹胾。

陈动之秘丞挽辞二首

年高汉贾谊，官过楚荀卿。

望古君无憾，论今我未平。

有风吹画翣，无日照佳城。

空复文章在，流传世上名。

陈动之秘丞挽辞二首

人间三十六，追逐孔鸾飞。

似欲来为瑞，如何去不归。

琴樽已寂寞，笔墨尚光辉。

空复平生友，西华岂易依。

陈君式大夫恭轩

恭轩静对北堂深，新斸檀栾一亩阴。

膝下往来前日事，眼中封植去年心。

每怀樽斝沾余沥，独喜弦歌有嗣音。

肯构会须门阀大，世资何用满籯金。

陈桥

走马黄昏渡河水，夜争归路春风里。

指点韦城太白高，投鞭日午陈桥市。

杨柳初回陌上尘，烟脂洗出杏花匀。

纷纷塞路堪追惜，失却新年一半春。

陈师道宰乌程县

尝闻太丘长，德不负公卿。

墟暮今千载，昆云亦一城。

本怀深闭蓄，余论略施行。

故自有仁政，能传家世声。

晨兴望南山

晨兴望南山，不见南山根。

草树露颠顶，樛枝空复繁。

铜瓶取井水，已至尚余温。

天风一吹拂，的皪成璵璠。

成字说后与曲江谭君丹阳蔡君同游齐安

据梧枝策事如毛，久苦诸君共此劳。

遥望南山堪散释，故寻西路一登高。

呈陈和叔

毁车为屋仅容身，三岁相要薄主人。

昼寓椁砖常至夜，冬沿沟彴复寻春。

南陔不洎公归里，苍墓垂成我丧亲。

后会纵多无此乐，山林投老一伤神。

呈陈和叔二首

数椽生草覆莓苔，一径墙阴斸雪开。

王吉囊衣新徙舍，杖藜从此为君来。

呈陈和叔二首

数椽庳屋茨生草，三亩荒园种晚蔬。

永日终无一杯酒，可能留得故人车。

呈柳子玉同年

三年不上邺王台，鸿雁归时又北来。

水底旧波吹岁换，柳梢新叶卷春回。

尘沙浂漠凋双鬓，箫鼓匆匆把一杯。

劳事欲歌无与和，衰颜思见故人开。

城北

青青千里乱春袍，宿两催红出小桃。

回首北城无限思，日酣川净野云高。

城东寺菊

黄花漠漠弄秋晖，无数蜜蜂花上飞。

不忍独醒孤尔去，殷勤为折一枝归。

乘日

乘日塞垣入，御风塘路归。

胡皆跃马去，雁却背人飞。

烟水吾乡似，家书驿使稀。

匆匆照颜色，恨不洗征衣。

鸱

依倚秋风气象豪，似欺黄雀在蓬蒿。

不知羽翼青冥上，腐鼠相随势亦高。

池上看金沙花数枝过酴醾架盛开

故作酴醾架，金沙只谩栽。

似矜颜色好，飞度雪前开。

池上看金沙花数枝过酴醾架盛开二首

午阴宽占一方苔，映水前年坐看栽。

红蕊似嫌尘染污，青条飞上别枝开。

池上看金沙花数枝过酴醾架盛开二首

酴醾一架最先来，夹水金沙次第栽。

浓绿扶疏云对起，醉红撩乱雪争开。

池雁

羽毛摧落向人愁，当食哀鸣似有求。

万里衡阳冬欲暖，失身元为稻粱谋。

迟明

欹枕浩无情，蘧蘧独迟明。

霜繁红树老，云澹素蟾清。

倦鹊犹三尤，寒鸡未一鸣。

故山何处所，应有晓猿惊。

冲卿席上得行字

二年相值喜同声，并辔尘沙眼亦明。

新诏各从天上得，残樽同向月边倾。

已嗟后会欢难必，更想前官责尚轻。

黾勉敢忘君所勖，古人忧乐有违行。

冲卿席上得作字

咨予乏时才，始愿乃丘壑。

强走十五年，朱颜已非昨。

低回大梁下，屡叹风沙恶。

所欣同舍郎，诱我文义博。

古声无慆*，真味有淡泊。

追攀风月久，貌简非心略。

君思忽推徙，所望颇乖错。

尚怜得经过，未比参辰各。

留连惜余景，从子至日落。

明灯照亲友，环坐倾杯杓。

别离宽后悲，笑语尽今乐。

论诗知不如，兴至亦同作。

崇禧给事同年马兄挽辞二首

庆历公偕起，元丰我独伤。

两楹终昔梦，五鼎继前丧。

薰歇曾攀桂，甘留所憩棠。

素风知不坠，能世有诸郎。

崇禧给事同年马兄挽辞二首

藏室亡三箧，得之公最多。

露曦当晚景，川逝作前波。

惠寄舆人诵。悲传挽者歌。

竹西携手处，清泪邈山河。

崇政殿后春晴即事

悠悠独梦水西轩，百舌枯头语更繁。

山鸟不应知地禁，亦逢春暖即啾喧。

崇政殿详定幕次偶题

娇云漠漠护层轩，嫩水溅溅不见源。

禁柳万条金细捻，宫花一段锦新翻。

身闲始更知春乐，地广还同僻世喧。

不恨玉盘冰未赐，清谈终日自蠲烦。

愁台

颓垣断渐有平沙，老木荒榛八九家。

河势东南吹地坼，天形西北倚城斜。

倾壶语罢还登眺，岸帻诗成却叹嗟。

万事因循今白发，一年容易即黄花。

筹思亭

昔人何计亦何思，许国忧民适此时。

寓兴中园为远趣，托名华榜有新诗。

数株碧柳苍苔地，一丈红蕖渌水池。

坐听楚谣知岁美，想衔杯酒问花期。

酬冲卿见别

同官同齿复同科，朋友婚姻分最多。

两地尘沙今龃龉，二年风月共婆娑。

朝伦孰与君材似，使指将如我病何。

升黜会应从此异，愿偷闲暇数经过。

酬冲卿月晦夜有感

夜云不见天，况乃星与月。

萧萧暗尘走，坎坎寒更发。

楼歌客尚饮，酪酊不畏雪。

巷哭复有人，邻风送幽咽。

纷然各所遇，悲喜孰优劣。

君方感庄周，浩荡摆羁絏。

归来亦置酒，玉指调弦拨。

独我坐无为，青灯对明灭。

酬和甫祥源观醮罢见寄

窃禄祠官久见容，每持金石荐宸衷。

钧天忽忽清都梦，方丈寥寥羽水风。

知结胜缘人意外，想寻陈迹马蹄中。

新诗起我超然兴，更感锺山蕙帐空。

酬淮南提刑邵不疑学士

曾咏常州送主人，岂知身得两朱轮。

田畴泛滥川方壅，厨传萧条市以贫。

以我薄材思拊伛，赖君余教得因循。

询有求有风谣在，不独鑱诗尚未泯。

酬净因长老楼上翫月见怀有疑君魂梦在清都之句

道人心与世无求，隐几萧然在此楼。

坐对高梧倾晓月，看翻清露洗新秋。

登临更欲邀元亮，披写还能拟惠休。

顾我不知天上乐，虚疑昨夜梦仙游。

酬慕容员外

初驾王门学者师，晚漂湖海众人悲。

吹毛未识腰间剑，刺股犹藏袖里锥。

卫霍功名还有命，苏张才气久非时。

江尤亦见应须饮，莫放穷愁入两眉。

酬裴如晦

二年羁旅越人吟，乞得东南病更侵。

殇子未安庄氏义，寿亲还慰鲁侯心。

鲜鲜细菊霜前蕊，漠漠疏桐日下阴。

浊酒一杯秋满眼，可怜同意不同斟。

酬宋廷评请序经解

未曾相识已相怜，香火灵山亦有缘。

训释虽工君尚少，不应急务世人传。

酬王伯虎

吾闻人之初，好恶尚无朕。

帝与凿耳目，贤愚遂殊品。

尔来百千年，转化薄愈甚。

父翁相贩卖，浮诈谁能审。

睢盱猴缨冠，狼籍鼠穴寝。

沧海恐值到，谁论鱼鳖淰。

鴞声虽云恶，革去在食葚。

嗟谁职教化，独使此风稔。

恬观不知救，坐费太官廪。

予生少而戆，好古乃天禀。

念此俗衰坏，何尝敢安枕。

有时不能平，悲吒失食饮。

唯子同我病，亦或涕沾衽。

谓予可告语，密以诗来谂。

烂然辞满纸，秋水濯新锦。

穷观何拳拳，静念复凛凛。

贱贫欲救世，无宁犹拾渖。

说穷且版筑，尹咄唯烹饪。

逢时岂遽废，避俗聊须噤。

徂年幸未暮，此意可勤恁。 王安石的

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

1描写竹,松,梅,兰,菊的名言和故事

四君子”是指中国画中的梅、兰、竹、菊，中国古代绘画，特别是花鸟画中，有相当多的作品是以它们为题村的，它们常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣：正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情，因此，素有“君子”之称梅花较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”，人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。

元代最大的画梅大师应该首推王冕，他自号梅花屋主，他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习，而为繁花密蕊，给人以热烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅图》他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。

明清的画梅者举不胜举，如刘世儒、石涛、金农、汪士慎等，从风格来看，他们大体继承了宋人的疏冷和元人的繁密两种画风。 但是，要画好梅花，并不是每个人都能做到的，画梅人还必须有画梅人的品格，有人称之为“梅气骨”，一种高尚的情操和洁身自好的品格，正所谓：“画梅须有梅气骨，人与梅花一样清。”

人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。

但兰花入画则比梅花晚，大概始于唐代。到了宋朝，画兰花的人便多了起来，据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。

南宋初，人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后不随世浮沉的气节，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家竹入画，大略和兰花相当，也始于唐代。唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都喜画竹 对于画竹，郑板桥曾写下了自己的体会：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。

胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。

因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。

独画云乎哉！”因此，从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激发情感，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。郑板桥的作品，存世较多，流传也广，自清代以来，被世人行家所叹眼，成为“人争宝之”的珍品。

菊花入画则稍晚，大略始于五代，比起梅兰竹来说，表现菊花的作品则相对要少得多。根据画史来看，五代徐熙、黄筌都画过菊，宋人画菊者极少。

元代苏明远、柯九思也有菊的作品。明清两代画菊的也不多。

现有明代吴门画派中最享盛名的画家陈淳的一幅《菊石图》藏于首都博物愤，这是本来就较少的菊花作品中的珍品。 梅兰竹菊入画，丰富了美术题材，扩大了审美领域，它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的品格，所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣，又便于文人们借物寓意，抒发情感，因此，描写“四君子”之风至今不衰。

2描写竹,松,梅,兰,菊的名言和故事

四君子”是指中国画中的梅、兰、竹、菊，中国古代绘画，特别是花鸟画中，有相当多的作品是以它们为题村的，它们常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣：正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情，因此，素有“君子”之称梅花较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”，人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。

元代最大的画梅大师应该首推王冕，他自号梅花屋主，他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习，而为繁花密蕊，给人以热烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅图》他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。

明清的画梅者举不胜举，如刘世儒、石涛、金农、汪士慎等，从风格来看，他们大体继承了宋人的疏冷和元人的繁密两种画风。 但是，要画好梅花，并不是每个人都能做到的，画梅人还必须有画梅人的品格，有人称之为“梅气骨”，一种高尚的情操和洁身自好的品格，正所谓：“画梅须有梅气骨，人与梅花一样清。”

人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。

但兰花入画则比梅花晚，大概始于唐代。到了宋朝，画兰花的人便多了起来，据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。

南宋初，人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后不随世浮沉的气节，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家竹入画，大略和兰花相当，也始于唐代。唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都喜画竹 对于画竹，郑板桥曾写下了自己的体会：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。

胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。

因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。

独画云乎哉！”因此，从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激发情感，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。郑板桥的作品，存世较多，流传也广，自清代以来，被世人行家所叹眼，成为“人争宝之”的珍品。

菊花入画则稍晚，大略始于五代，比起梅兰竹来说，表现菊花的作品则相对要少得多。根据画史来看，五代徐熙、黄筌都画过菊，宋人画菊者极少。

元代苏明远、柯九思也有菊的作品。明清两代画菊的也不多。

现有明代吴门画派中最享盛名的画家陈淳的一幅《菊石图》藏于首都博物愤，这是本来就较少的菊花作品中的珍品。 梅兰竹菊入画，丰富了美术题材，扩大了审美领域，它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的品格，所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣，又便于文人们借物寓意，抒发情感，因此，描写“四君子”之风至今不衰。

3有关“梅”,“兰”,“竹”,“菊”的诗句

王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。

遥知不是雪 ，为有暗香来。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。 忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，长作去年花。 十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。

素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。

为谁成早秀？不待作年芳。 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。 梅花绝句（之二） 陆游 幽谷那堪更北枝， 年年自分著花迟。

高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。 梅花绝句（之三） 陆游 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。

过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。 早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。

畏落众花后，无人别意看。 江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。

绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。

早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。

杂诗 唐·王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？ 杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。

心心视春草，畏向玉阶生。 忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，长作去年花。 江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。

不知春色早，疑是弄珠人。 庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。

何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。 梅花 唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。

香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜技依病看。

逆风如解意，容易莫摧残。 梅花 唐·庾信 当年腊月半，已觉梅花阑。

不信今春晚，俱来雪里看。 树动悬冰落，枝高出手寒。

早知觅不见，真悔著衣单。 雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。

下枝低可见，高处远难知。 俱羞惜腕露，相让道腰羸。

定须还剪采，学作两三技。 梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。

几家门户重重闭，春色如何入得来？ 梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。

欲传春资讯，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。

冬日杂兴 宋·张耒 空山身欲老，徂岁腊还来。 愁怯年年柳，伤心处处梅。

绿蔬挑甲短，红蜡点花开。 冰雪如何有，东风日夜回。

再和杨公济梅花 宋·苏轼 莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。 斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。

4关于梅、兰、竹、菊的诗句

梅兰菊竹诗四首

梅

黄昏风雨断桥头，更被群芳妒不休。

奇士梅花今古慨，凄凉岂独问天楼。

兰

闻香喜识玉兰幽，雅洁清新韵欲流。

入画入歌皆不愧，也宜春色也宜秋。

菊

一

含翠分黄意念深，有人默契费沉吟。

群芳斗艳争春去，独向清秋展素心。

二

含香挹露黄金靥，耐冷凌霜造化功。

不羡繁华桃与李，朱砂石畔笑秋风。

三

德全五美号兼材，万物萧条独盛开。

唯有钧翁知我意，笔移金蕊入萧斋。

1、三国时钟会《菊花赋》：“夫菊有五美焉为：黄花高悬，准天极也；纯 黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神 仙食也。”兼材，指菊花有多种用途，如药用、除虫用、食用及观赏用等。”

2、广西艺院大雕塑家、画家朱培钧老曾画菊相赠，并系以诗曰：“萧瑶潇洒有风神，笑傲江湖剑胆心。最爱千禧迎瑞气，黄花晚节共芳馨。”

题台岛易苏民先生《兰竹图》

劲节独能持，幽香有所思。

比邻兄与弟，同气复连枝。

5有关梅,兰,菊,竹的诗句

梅 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥 迥临：远离。

唐·张谓《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”

风光人不觉，已著后园梅 著：开。 唐·史青《应诏赋得除夜》 梅衰未减态，春嫩不禁寒 不禁：经受不住。

唐·杜牧《初春有感寄歙州邢员外》 寒梅最堪恨，长作去年花 唐·李商隐《忆梅》 寒柳翠添微雨重，腊梅香绽细枝多 唐·薛逢《奉和仆射相公送东川李支使归使府夏侯相公》 前村深雪里，昨夜一枝开 两句写早梅开放。传说诗中“一枝”原作“数枝”，郑谷为改，齐己因称郑谷为“一字师”。

唐·齐己《早梅》 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信 腊后：进入腊月之后。腊月是阴历的十二月。

东风：春风，这里指春天。信：信使。

宋·晏殊《蝶恋花》 小梅枝上东君信，雪后花期近 信：消息，征兆。东君：司春之神借指春天。

宋·晏几道《虞美人》 折得疏梅香满袖，暗喜春红依旧 宋·晏几道《清平乐》 柳垂江上影，梅谢雪中枝 宋·晏几道《临江仙》 遥知不是雪，为有暗香来 暗香：清幽的香气，此指梅花的清香。 宋·王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。” 故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿 孤瘦：指梅枝干枯，梅花稀疏。

雪霜姿：指梅花不畏严寒傲霜斗雪的姿态。意谓迟开的梅花虽故作桃杏之色，却仍保持着孤高清瘦，傲霜斗雪的姿态。

宋·苏轼《红梅》 溪源新腊后，见数朵江梅，剪裁初就 宋·周邦彦《玉烛新》 天憎梅浪发，故下封枝雪 浪发：滥开，开得太烂漫。 宋·周邦彦《菩萨蛮·梅雪》 天涯也有江南信，梅破知春近 江南信：春天到来的消息。

梅破：梅花开放。 宋·黄庭坚《虞美人》 到处皆诗境，随时有物华。

应酬都不暇，一岭是梅花 诗境：富有诗意的地方。物华：美丽的景物。

应酬：指眼睛看不过来。 宋·张道洽《岭梅》 小春何处有梅花，想见水边篱落，数枝斜 宋·吴则礼《虞美人》 不与群芳争绝艳，化工自许寒梅 化工：天工，指大自然的创造或生长万物的功能力量。

宋·叶梦得《临江仙》 兰 春兰兮秋菊，长无绝兮终古 意调春兰，秋词供菊，芳香长继，终古不绝。 战国楚·屈原《九歌 礼魂》 春兰秋菊，各一时之秀也 宋·洪兴祖《楚辞·九歌·礼魂》补注 弱柳从风疑举袂，丛兰浥露似沾巾 疑举袂：柳丝随风飘舞好象是举起衣袖。

浥露：露水湿润。似沾巾：丛丛兰花被露水湿润好象沾湿手巾。

唐·刘禹锡《和乐天白居易春词依忆江南曲拍为句》 著意闻时不肯香，香在无心处 著意：有心。 宋·曹组的《卜算子·兰》 竹 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归 怜：爱。

唐·刘长卿《晚春归山居题窗前竹》 绿竹入幽径，青萝拂行衣 唐·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》 绿垂风折笋，红绽雨肥梅 绿垂句；被风吹折的细嫩竹下垂着。 唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》 寒天草木黄落尽，犹自青青君始知 唐·岑参《范公丛竹歌》 嘉木立，美竹露，奇石显 立：长成。

露：呈露。显：突出。

唐·柳宗元《钴鉧潭西小丘记》 一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶 撩：引逗，挑弄。

清·郑燮《板桥题画·竹》 菊 秋菊有佳色，裛露掇其英 裛（yì）：沾湿。裛露：沾带露水。

掇：收取。 晋·陶渊明《饮酒二十首》 涧松寒转直，山菊秋自香 唐·王绩《赠李征君大寿》 雨荒深院菊，霜倒半池莲 唐·杜甫《宿赞公房》 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 唐·元镇《菊花》 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁 紫艳：菊色，这里指艳丽的菊花。

红衣：莲花瓣。 唐·赵嘏《长安晚秋》 待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 我花：指菊花。杀：凋谢。

黄金甲：**菊花似金黄盔甲 唐·黄巢《不第后赋菊》 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开 青帝：春神。

报：告诉。一处：同时。

唐·黄巢《题菊花》 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝 擎雨盖：荷叶大如伞盖。 宋·苏轼《赠刘景文》 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖 东篱：陶渊明《饮酒》诗有“采菊东篱下”句。

暗香：幽香此指菊花香。 宋·李清照《醉花阴》 秋风有意染黄花，下几点凄凉雨 黄花：菊花。

宋·吕渭老《一落索》 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 宋·郑思肖《寒菊》 黄花金兽眼，红叶火龙鳞 黄花：菊花。红叶：枫叶 元·杨显之《临江驿潇湘秋雨杂剧》 素心常耐冷，晚节本无暇 素：纯净。

清·许廷鑅钅荣《白菊》。

6关于梅,兰,菊,竹,的诗句

梅兰竹菊原创

梅

平明荒野中，踏雪觅芳踪

欲得君眷顾，还须谢东风

兰

圣上悦龙颜，轻香弥金銮

翩翩君子度，代代美名传

竹

背载秦汉史，常住绿溪边

节节拔新翠，岁岁报平安

菊

佳节近重阳，傲骨凌冰霜

宁肯抱香死，不作花中王

梅兰竹菊原创

梅

雪中寻梅情独钟，暗香袭来步履匆

莫言逊雪三分白，一段香气付东风

兰

秦王龙笔题芳兰，紫蕊含苞香轻传

德操素有君子度，几人识得离骚颜

竹

世间无竹世人俗，丹青妙手入画图

年年报得平安夜，爆竹声中酒一壶

菊

西风萧萧雁南翔，小院不见蜂蝶忙

世人尽羡春光美，一身傲骨独抱香

7关于梅、兰、竹、菊、松的诗句

山园小梅

林和靖 唐

众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。

梅 《梅花绝句》

陆游

闻道梅花圻晓风，

雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，

一树梅花一放翁。

《孤兰》

李白

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复非高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

《水调歌头·咏竹》

钱樟明

有节骨乃坚，无心品自端。

几经狂风骤雨，宁折不易弯。

依旧四季翠绿，不与群芳争艳，

《菊》

袁崧

灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。

春露不染色，秋霜不改条。

《南轩松》

李白

南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。

阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。

王安石

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。

古 风 唐 李白

孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发。

雪竹 吴昌硕

吾庐独破撑风雨，修竹连山当友朋。 有郫筒数升酒，不然今夕坐愁冰。

陶渊明写的《饮酒》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

松树

唐白居易

白金换得青松树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

8关于梅,兰,竹,菊的古诗

梅：

1、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——《上堂开示颂》黄蘖禅师·唐

译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。

2、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——《雪梅·其一》卢梅坡·宋

译文：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。

说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

3、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——《梅花》王安石·宋

译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

兰：

1、幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。——《饮酒·十七》陶渊明·晋

译文： 兰花幽幽生长在正屋前的庭院中，内蕴着芳香之气等待清风的吹拂。轻风轻轻吹来，兰花散发阵阵芳香，立刻就可以从萧艾等杂草中分辨出来。不停的向前行走会失去旧路，顺应自然之道前面的道路或许才能走通。醒悟到应该回去了，非鸟没有了，好的弓箭也就失去了用途。

2、陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。——《将赴湖州留题亭菊》杜牧·唐

译文：菊花是自己亲手种，兰草的心中有所思。远远知道渡江之日，正是采摘菊花之时。

竹：

1、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——《竹里馆》王维·唐

译文：月夜，独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴；唯有明月似解人意，偏来相照。

2、山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。——《山中杂诗》吴均·南朝

译文：山与天相接的地方缭绕着阵阵岚气云烟， 从竹林的缝隙里看洒落下夕阳的余晖。 鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去， 洁白的云儿竟然从窗户里飘了出来。

3、久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘垄间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残圬株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死没无复余。一世异朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。——《归园田居·其四》陶渊明·东晋

译文：离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。

菊：

1、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——《画菊》郑思肖·宋

译文：菊花开放的时候，百花已经凋谢。只有她独自开在稀疏的篱笆旁边，让人心生喜悦，觉得与众不同。更不同的是菊花宁愿保留芬芳枯死枝头，也决不被北风吹落。

2、待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——《不第后赋菊》黄巢 ·唐

译文：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

3、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——《菊花》元稹 ·唐

译文：一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

9关于梅,兰,菊,竹,的诗句

梅兰竹菊原创梅平明荒野中，踏雪觅芳踪欲得君眷顾，还须谢东风兰圣上悦龙颜，轻香弥金銮翩翩君子度，代代美名传竹背载秦汉史，常住绿溪边节节拔新翠，岁岁报平安菊佳节近重阳，傲骨凌冰霜宁肯抱香死，不作花中王梅兰竹菊原创梅雪中寻梅情独钟，暗香袭来步履匆莫言逊雪三分白，一段香气付东风兰秦王龙笔题芳兰，紫蕊含苞香轻传德操素有君子度，几人识得离骚颜竹世间无竹世人俗，丹青妙手入画图年年报得平安夜，爆竹声中酒一壶菊西风萧萧雁南翔，小院不见蜂蝶忙世人尽羡春光美，一身傲骨独抱香。

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　　对联属于一种凝缩了的文学艺术品类。在众多的文学品类中，对联与格律诗有着极其相近的特征，那就是都以最精巧的语言和有节奏的韵律集中地反映人们的生活而抒发情感。对联与格律诗相比，其实质是相同的，只是形式上有所不同，其实，一副好的对联，就是一首诗，可以说，对联是具有特殊形式的诗。

　　概括对联的特点，主要分四个方面：一是形式对称，二是内容相关，三是文字精练，四是节奏鲜明。也有人将其称为对联四美，即建筑美、对称美、语言美和节律美。

　　下面分别介绍对联的四大特点：

　　（一）形式对称

　　对称，指上下联句的对仗形式，也称对偶形式。对仗，是中国古典文学的一项重要的修辞方法，是对联的魅力和生命之所在。什么是对仗呢？对仗，换言之，就是对偶句的对称。“对仗”一词来源于古代宫中卫队行列（仪仗队），这种行列是两两相对排列，故称对仗。对仗作为一种修辞方式运用到汉语文字艺术中，即比喻用平行的两句话，成双成对地排列，表达相关或相反的关系。中国古代文学中，对偶句屡见不鲜。不管是《诗经》还是《尚书》、《易经》、《老子》、《淮南子》都有对仗鲜明的佳句，两汉以后的赋体文学，魏晋南北朝时期的骈体文学，唐代以后的格律诗，对偶这一辞格逐渐被人们所掌握，成为古典文学中不可替代的修辞方式。

　　对仗，是汉语文学的一大特征。中国的方块字，一字一言，本身便为对仗艺术的产生提供了适宜其生长的先决条件。这一特点使得骈文、诗歌、对联这种凝缩艺术千年不衰，具备了强大的生命力。

　　对联中的对仗是在对联的出句和对句中把同类的概念或相对的概念放在相对应的位置上，使之并列起来，形成联句的对称美。在对联中，对仗方式尤为重要，它是对联艺术的精髓所在。民间有一则关于春联的谜语，这样写着：

　　两姊妹，一般长

　　同打扮，各梳妆

　　满脸红光，年年报吉祥。

　　只言片语，很精到地写出了对联的对称美、建筑美和祝颂吉祥的特点。

　　对仗形式的产生，来源于客观世界本来具有的相互对立，相互依存的现象，这是一切事物存在的基本形式，这种相互对立又相互依存，启示了文学艺术的对称美，同时也迎合了中国古代阴阳学说中“一阴一阳为之道也”的理论。刘勰在他的《文心雕龙·丽辞》篇中指出，“造化赋形，支体必双，神体为用，事不孤立。”强调了客观事物的对偶状态。刘勰还讲到：“丽辞之体，凡有四对，言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣。”因为，反对更能反映充满复杂矛盾的客观存在博物馆能表现作者的辩证思维，更好地揭示事物的本质。

　　学会写对联，必须掌握对仗方式的基本要求。古人曰：“不以规矩，不能成方圆。”前人讲对仗，有明确的原则。《缥湘对类》一书提出“实对实，虚对虚”的基本法则，强调“有无虚与实，死活重兼轻”，这为后来的楹联艺术奠定了基本框架。古人做对仗，又将汉字分为实字、虚字、助字三大类。实字类又另外分出半实字，虚字类又分出活与死两小类，并且又另附半虚字。分类如下：

　　实字：花、草、林、山、天、地……

　　半实：力、雄、文、武、光、雷……

　　虚字（死）：高、新、强、大、精、小……

　　虚字（活）：流、歌、升、斗、照、开……

　　半虚：上、下、中、内、外。里……

　　助字：之、也、然、哉、焉、何……

　　前人对以上这种分类，概括了几句话：“无形可见为虚，有迹可指为实，体本乎静为死，用发乎动为生，似有似无者半虚半实。”这种分类方法，比起我们现在的汉语分类，似乎单调而新颖，然而仔细分析，它同现代汉语分类也有相通之处。古人所说的实字，即是我们今天所说的名词；所谓半实，则是抽象名词；所谓虚字部分，活的是动词，死的是形容词；助词，即是虚词，包括介词和连词、助词等。“半虚”则包括较抽象的时间词和形容词。掌握和熟悉古代词分类法，对我们今天研究和欣赏对联很有帮助。

　　初学对联，最宜先学工对（也称严式对），也就是说，要按同类词对仗成联，下面举例说明：

　　竹因临水情斯畅；

　　兰以当风气亦和。

　　联句上下第一字“竹”、“兰”均为草木类名词，第二字“因”、“以”均为介词，第三字“临”、“当”均为动词，第四字“水”、“风”均为天文、地理类名词，第五字“情”、“气”均为人文类名词，第六字“斯”、“亦”均为助词，第七字“畅”、“和”二字均为形容词。

　　再如，杭州越秀山镇海楼联：

　　急水与天争入海；

　　乱云随日共沉山。

　　联中上下首字“急”、“乱”均为形容词，第二字“水”、“云”均为天文名词，第三字“与”、“随”均为动词，第四字“天”、“日”为天文名词，第五字“争”、“共”均为副词，第六字“入”、“沉”二字均为动词，第七字“海”、“山”均为地理名词。对仗也是极工的。

　　名词的义类相对在工对来说是至关重要的，比如，在出句中有“风雨”一词，首先要考虑到“风雨”是天文类名词，仄声，并列结构，在对句中必须用天文类名词对仗，而且要以平声的并列结构属对。比如，可以选用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相对。如用“日月”属对，则为失对，如用“晚霞”、“星光”则犯了词性失调的错误。因“晚霞”、“星光”均为偏正结构名词。如用“山河”属对，则不为工对，只能算作宽对了。如用“鱼龙”相对，则犯异类相对的弊病。

　　在对仗中，句法、结构相同的语句相对仗是较普遍的，如谢贞、王籍诗句联：

　　风定花犹落；

　　鸟鸣山更幽。

　　但也有一些对仗只是字面相对，并不一定在句法、结构上相同，如下联：

　　永忆江湖归白发；

　　欲回天地入扁舟。

　　句中出句的“白发”不是“归”的直接宾语，“归白发”实际上是“白发归”的倒装句，对句的“扁舟”则是“入”的直接宾语。

　　此外，在对仗中，还要考虑你在联中要表达何种感情，你所选择的词是否合乎事物的常理，你所选择的意象是否达到你所表达的艺术效果。因此，两者都要兼顾，不要以辞害义。在偶对中琢字要贴切，古人云：“选字无垠，用字有师”即是这个道理。初学者要多看多写，如暂时无好句以对，最好沉淀一段时间再动笔，或放下来，或另起炉灶。写作的艺术就是提炼的艺术。写作的过程即是提炼的过程，只要多看、多写，就会熟能生巧，出口成对了。

　　（二）内容相关

　　对联，之所以称其为对联，不但在其中需要对仗，重要的还在于一个“联”字，对联不联则不能称其为对联。如果上下联是两个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，即成败笔。比如：

　　一劳永逸长生乐；

　　万象回春大地新。

　　此联不管从平仄对仗方面，还是从词性方面看，都能说得过去，基本对称，但它却不能算做对联。因为上下联是孤立存在的，不能共同表达一个完整的主题。上联是化北魏贾思勰《齐民要术·种苜蓿》句：“此物长生，种者一劳永逸”。下联则是一般春联句，两者没有互相的联系。

　　对联的联系形式多种多样。有的对联不但内容相关，而且在形式上也做到相互关联。如徐树人所撰一副对联：

　　惟贫病相兼，乃称寒士；

　　并钱漕不取，才算清官。

　　此联意思是：只有贫病交加，才算寒士；不爱钱，不征税才算清官。上联是陪衬，下联是正意，一“乃”一“才”表示其转折关系。

　　有的对联虽然不用关联词，但可以使人们清楚地看出它表示的因果关系，如雁门关联：

　　莫愁前路无知己；

　　西出阳关多故人。

　　上联是因，下联是果，可见它们内部的联系是很缜密的。再请看梁启超和张之洞属对一联：

　　四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二；

　　三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后。

　　上联张之洞以“四水”、“四时”为题引出联句，意在提出问题发难。下联梁启超则以“三教”、“三才”属对，不卑不亢而对答。上联有意刁难，下联借题言志，上下联呼应有效，在内容上达到了一种完美的契合。

　　不管是写景抒情，还是怀古咏物，以物言志等等，在立意上象意通气，开合得当，要借助比兴手法，放得开，收得拢。不能单纯为写景而写景，为抒情而抒情。请看顾宪成书院门联：

　　风声雨声读书声，声声入耳；

　　家事国事天下事。事事关心。

　　上联意在写景，下联却独在言志，两种互不相关的事物相互为用，则上联不单是为写景而写景了，一句“声声入耳”，道破了作者的用心。而下联的“事事关心”则是作者的立意初衷。

　　（三）文字精练

　　对联之所以从古至今千年不衰，一个很重要的原因就是它文字精练，表现力强，精悍短小，便于传播，对仗精巧，朗朗上口。

　　对联有极强的表现力，这不仅与中国的语言文字特点有关，更主要的是在于作者对联句进行高度的浓缩和提炼，使其达到比赋、骈文更精练，比诗、词、曲更灵活的的特殊文体。它不需要小说的三要素，只要把要说的意思用最洗练、简捷的语言表达清楚即可，如云南昆明西山三清阁联：

　　听鸟说甚；

　　问花笑谁。

　　此人以拟人的手法写景，使人联想此地定是鸟语花香、风景秀丽的景区。全联仅用八个字，便精到地概括了花开似锦、群鸟争鸣的自然景观。可谓妙笔生花之句，再如吉林长白山高山亭联：

　　千峰拔地；

　　万笏朝天。

　　此联是在说千座山峰拔地而起，直入云汉，又像大臣手中的玉板拱对青天。寥寥数字，把一副祖国的锦绣河山描绘的如此壮美，如果作者没有提炼语言的能力，是绝对做不到的。再请看周恩来在青年时代写的一副赠联：

　　浮舟沧海；

　　立马昆仑。

　　此联也只八个字，却浓缩了如此广阔的空间和深邃的情感。从联语中，我们感受得到作者那出世救国的伟大胸襟和为中华崛起而奋斗的英雄气概。可谓言简意赅，用字如金。炼字炼句的难度是很大的，不像一些人所说简而易行，信手拈来，实际上，做好一副奇绝对联，其难度不比写一首诗来得容易。

　　提炼语言，还必须结合体验生活，才能使联句既简练，又合理。利用夸张、比拟等手法，必须做到贴切、自然、有的放矢，避免离题万里，才能使读者读之可信，嚼之有味。如一洗澡堂联：

　　到此皆洁身之士；

　　相对乃忘形之交。

　　寥寥十四字便把此处风物提示的淋漓尽致。文字既典雅，又新奇，不偏不倚，恰到好处。

　　另外，凡联句中上联用过的字，下联中则不能再用，否则犯了“重字”之忌。联意再好，如犯了重字，则不为美（巧对类联除外）。如”春风化雨；花木逢春”，从词类相对说，可属常对，然联中“春”字两出，为联中一忌，即便词意再美，不可取。

　　（四）节奏鲜明

　　关于对联的节奏，将在有关章节里详细论述，这里仅就节奏与结构及平仄的一些相互关系加以说明。

　　对联与诗词的不同之处在外在形式上。即对联的字数、篇幅不限，相比之下比较灵活、自由，但有一点必须注意，即对联的上下联的字数必须相等。也就是说，所有的对联字的总数必须是偶数。

　　对联的节奏是比较灵活的，但它并是不无序可循。所谓的节奏灵活，是说它没有固定的程式，在长联中只要做骊大概的平仄交错就可以了，因为节奏与平仄是同气相连的两个方面。至于七言以下的短联，因字数少，要求须严格些，但无论如何，在不因辞害义的前提下，上联尾字须是仄声，下联尾字须是平声。一些名联打破这种常规实为可谅，但我们做为初学者来说，切不可效仿。仍以工对为好。这样，可提高我们的属对水平。

　　我们把对联的特点编成口诀，以便于记忆：

　　上下联句须相同，

　　字词失对理不通。

　　联句有机成一体，

　　最忌孤立各西东。

　　杂乱冗长生大错，

　　意象完美见句工。

　　节奏轻重分扬抑，

　　一吟三叹韵无穷。

　　常见的对联(短联)句法，大致有以下几种类型：

　　一、并列关系

　　上下联在形式上平行并列，语气一致，上下联分别从两个不同的角度说明同一个事物，以表示同一主题的称为并列关系，这种形式的联语常在句中用“也”、“又”、“既……又”等，也可以不用关联，不用关联词，称意合法。

　　看游俊作成都武侯祠联：

　　两表酬三顾

　　一对足千秋

　　作者抓住最能表现诸葛亮形象的两个方面，“两表”(即《前、后出师表》)， “一对”(《隆中对》)，对诸葛亮进行了歌颂。表现了他超人的才智和非凡的功绩。联语语言精炼，条理清楚，出语惊人。此类对联，浓笔重彩．形象鲜明，但如果处理不当，会有单调和重复累赘之弊。

　　二、连贯关系

　　上下联按时间顺序叙述连续的事件，或者按意义上的承接关系构成，称连贯关系，关联词多用“已……又……”、“才……又……”等。例如：

　　台湾省已归日本

　　颐和园又搭天棚

　　甲午战争以后，清政府被逼将台、澎列岛割让日本，其后有些人主张办海军以图强，可慈禧却把海军的公款拿去建供她个人享乐用的颐和园，国人无不气愤，有人写出上联予以讽刺。

　　三、递进关系

　　对句和出句的关系从小而大，由浅入深，由表及里，这种关系被称为递进关系。常用的关联词有“况”、“更”、“不但……而且”等。如一理发店联：

　　不教白发催人老

　　更喜春风吹面生

　　在叙事层次上，下联比上联更深一层，下联化用白居《草》中诗歌句“春风吹又生”，寓意尤浓，此为联句的高妙之处。有的联省去表示递进关系的关联词，而并不减其递进的意思。如一旅社联：

　　进门都是客

　　到此即为家

　　联话末用关联词，但仍是表示一种递进关系，放入此类。

　　四、假设关系

　　出句提出假设，对句作出结论，这种句法关系称假设关系，常用的关联词有“若”、“如”、“便”、“如果……就”、“要是……就”等等。

　　如启功所撰一联：

　　若能杯水如名淡

　　应信村茶比酒香

　　上联出句提出假设，对句推出结果，意思是说如果能将名利视为杯水一样清淡，你会觉得农家的清茶胜过酒的香醇。

　　五、条件关系

　　即出句提出条件，对句得出结果，这种句法关系就是条件关系。例如：

　　多勤寡欲

　　益寿延年

　　天地入胸臆

　　文章生风雷

　　略翻书数则

　　便不愧三餐

　　“多勤寡欲”是条件，“益寿延年”是结果，只有条件具备才能达成结果。以上三联均属此类。

　　六、转折关系

　　出句推出条件，对句却从相反的方向去叙说，称转折关系。这种句法在对联中很常见。常用关联词“但”、“却”、“然”等，但也有不用者。如一理发店联：

　　虽为毫末技艺

　　却是顶上功夫

　　上联“毫末技艺”在于抑，下联“顶上功夫”，意在扬。

　　再如：翁同龢自题联：

　　文章真处性情见

　　谈笑深时风雨来

　　此联虽未用关联词，不难看出仍为转折关系。两种境界有弥缕之感，但其转折处却是山回路转，柳暗花明。关联词的取舍，全在于作者对内容的处理以及作者的文辞好恶，此无定法。

　　七、选择关系

　　上下句分别说两件事，表示二者择一，称为选择关系或称取舍关系。常用“宁……不……”、“与其……不如……”、“但”、“不”等，如：

　　宁为玉碎

　　不为瓦全

　　联句以“宁……不……”关联直抒胸臆，表现出刚正不阿，一身正气的英雄气概。

　　再如一婚联：

　　但求天长地久

　　何必朝相暮依

　　可以看出，这是一对身居两地的新婚夫妇，为表达爱情的真挚而撰写的对联。

　　八、因果关系

　　出句和对句分别推出原因和结果的关系。 —般出句讲原因、理由，对句讲结果、或做出结论，但也有倒装者。

　　例如一棉花店联：

　　聚来千亩雪

　　化作万家春

　　前一句是因，是说棉花大丰收的景象，后一句是果，是说大家有了棉衣，再不觉得冬天的严寒。

　　再如雁门关联：

　　莫愁前路无知己

　　西出阳关多故人

　　此为因果倒装句式，出句是结论，对句是理由，倒装句式，可增添对联的文学色彩。

　　九、目的关系

　　出句和对句是表示目的和行动的关系。或者出句是目的，对句是行动或措施，但也有互为倒装者。

　　看下联：

　　巧理千家事

　　增添万户心

　　出句说的是要做的事，即行动；对句说的是目的。

　　再看一联：

　　忍令上国衣冠沦于夷狄

　　相率中原豪杰还我河山

　　此联为石达开所作。出句是说再不能忍受“夷狄”(清统治者)对我们的压迫，意在行动起来；下联说的是要达到的目的，此联即为倒装式。

　　以上所举三例均为短联，至于带有短句的长联，读者可以据此理去分析、领会，这里不再赘述。

　　对联的结构，即联句的搭配和排列，也就是上下联的文法结构必须相互照应，相互对称，即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构、如此等等。联句结构之优劣，决定对联的成败，所以，完整地组织联句，有利于突出主题，使对联富有艺术感染力，是撰写对联首先要考虑的问题。

　　请看峨媚山圣积寺联：

　　半天——开佛阁

　　平地——见人家

　　出句和对句都是由一个双音节偏正结构和一个三音节动宾结构组成，其意义单位和节奏单位一致，使人读之上口，不失为一副佳作。

　　杭州龙井园有一副对联：

　　诗写——梅花月

　　茶煮——谷雨春

　　再看：

　　勤劳门第春来早

　　和睦人家燕去迟

　　“春来早”和“燕去迟”都是“主——谓——补”结构。

　　请看贵州甲秀楼联：

　　水从碧玉环中出

　　人在青莲瓣里行

　　意义单位为一、五、一。 “水”与“人”是名词相对，“出”与“行”是动词相对。“从碧玉环中”与“在青莲瓣里”则是两个介宾结构相对。上下结构相似。

　　内容决定形式。对联结构相对，形成整齐和谐的形式美，不过，由于内容的需要，有时也可灵活一些。如：

　　世间有佛宗斯佛

　　天下无桥长此桥

　　此联为二、二、三结构，意义单位也是二、二、三形式，但“宗斯佛”是动宾结构，“长此桥”却是“长于此桥”的省略，是动补结构，在无伤大雅的情况下，结构偶尔不相似也是允许的。此联节奏单位和意义一致。一致是常例，不一致是变例。不管一致不一致，上下联必须相等。这是对联结构的前提。在字数相等的基础上，出句和对句各意义单位的语法结构必须相似，方成佳构。再如杭州云栖寺联：

　　水——向石边——流出——冷

　　风——从花里——过来——香

　　其意义单位为“一三三一”。“水”与“风”，“冷”与“香”分别为名词、形容词相对；“向石边”与“从花里”是介宾结构相对；“流出”、“过来”都是动词、趋向动词，结构也相似。

　　作品的组织和构造，作品的各个部分的联系和安排，这就是结构问题。结构特点是显露在外的，所以它是作品的形成因素，但它又是由作品的思想内容决定的，不按照一定的主题要求形成的结构是没有的。另外，结构对于体裁有依从性，所以小说、戏剧、诗歌等作品，都有别于其它自身的体裁形成的特点。对联的结构同样如此。 对联的结构问题，极少有人提及，似乎它最简单不过，无足措意，其实不然。清代赵翼在论到绝句诗歌时，曾说“也须结构匠心裁”。对联的结构问题，显然比绝句要复杂得多，下面谈谈有关对联的结构。

　　1．对衬、关联

　　对称：是对联结构最基本的要求。上下两联，要求具有严整的对称美，像飞机的两翼、车的两轮一样。如果上下联光是字数相等而句子结构不一致，那就不能做到严格的对称美。例如陈爱珠女士(大文学家茅盾先生的母亲)挽其夫沈永锡联：

　　幼诵孔孟之言，长学声光化电忧国忧家，斯人斯疾，奈何长才未展，死难瞑目

　　良人亦即良师，十年互勉互励雹碎春江，百身莫赎，从今誓守遗言，管教双雏

　　此联感情深挚，也有精美的词语，但从结构形成来说，却远未达到严整对称美的要求。上联首句是动宾结构，下联首句是主谓结构，“幼诵”对“良人”，“孔孟之言”对“亦即良师”等都没有对好。我们的汉语言文字，一个词可以是一个字，也可以是几个字，因此在考虑字数相等时，也要考虑词组相同，只有上下联词组相同，即做到了句子结构相同，然后全联的结构才能具有严整的对称美。 关联：这是对联结构的第二个要求。

　　水上公园寻菡萏 (仄仄平平平仄仄)

　　村中老媪嗜评书 (平平仄仄仄平平)

　　词性、平仄都合乎要求，它能否算是一幅对联呢？不能。因为它存在着一个致命的缺陷，上下句的内容毫无瓜葛，没有一点联系。因为一幅对联除了要字数相等、词性相对、平仄和谐以外，上下句还必须是紧密联系在一起的有机整体。再如“图书馆里查资料，动物园中看虎狼”。也是互不相干的两句话，根本不能算是一副对联。以上说的是对联结构的一般要求：即上下联要对称、要关联，这是任何一副对联都要达到的。但是对联的内容、句法、体式既各不相同，其结构形式自然也会有多种多样的不同，这是我们要进一步探究的。

　　2．常式、变式

　　从形式的角度来说，对联的结构，可以概括地分为常式结构和变式结构两种：

　　常式：就是经常见到的比较固定的结构，从句子长短的角度来说，像五言、七言，还有四言、六言、八言联，就是作者经常、大量采用的结构形式；五、七言联，就是常见的五言律、七言律句型的对联，四言、六言联，即常见的骈文中四、六句式对联。

　　变式：就是句子、句法参差多变的对联的结构。长联比之短联，不仅形体增大许多倍，而且声律、格调也随之而起了变化。如各个句子的句脚就得遵循“平顶平，仄顶仄”这条规律。他们的结构，和常见的五律或七律句式的对联的结构显然大不相同。长联的结构是灵活多变的。

　　我们再来看看清代孙髯做的昆明大观楼联及它的结构特点吧：

　　五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；

　　数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

　　这副驰名中外的名联，它的结构有怎样的特点呢主要一点是：上联写景，由“五百里滇池奔来眼底”句起，总领下文，然后历写从东西南北各方向所见的壮美和秀丽的胜景。下联抒情，由“数千年往事注到心头”句带出下文，然后分写汉、唐、宋、元各朝的“伟烈丰功”全都烟消云散了。另一点是选用排句铺叙，上联“看”是一个领尖字，下面四个四字句是结构相似的排句，尾段“莫辜负”三字后又是四个排句。下联相对部分，结构与这相同。再一个特点是：上联是从横的空间着笔，下联是从纵的时间着想。上联是动词“喜”为意脉，下联是以动词“叹”为意脉。全联词藻华美，描叙得富有诗情画意。“神骏”指金马山，“灵仪”指碧鸡山，“蛇蜒”形容蛇山，“缟素”形容白鹤山，“蟹屿螺洲”指滇池中的小岛屿和小沙洲。用蟹和螺来代替“小”字，既形象又有动感。“风鬟雾鬓”，喻指摇曳多姿的垂柳。下联“把酒凌虚”，是说对着天空举起洒杯。“汉习楼船”，汉武帝因洱海昆明池阻他从滇池通往印度的去路，就“大修昆明池，治楼船(高大的战船)”，练习水军以讨伐它。“唐标铁柱”，《新唐书·吐薄列传》上说：“九征(即唐九征)毁桓夷城，建铁柱于滇池(系洱海之误)以勒功”。“宋挥玉斧”，《续资治通鉴·宋纪》：“王全斌即平蜀，欲乘势取云南，以图献；帝(赵匡胤)鉴唐天宝之祸，起于南记，以玉斧画大渡河以西曰：‘此外，非我有也’”。玉斧系文房玩物。“元跨革囊”， 《元史·宪宗本纪》：“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊(牛羊皮筏子)以渡”。此联的结构使得主题突出鲜明。

　　变式结构有以下几种：

　　(1)并列式。所谓并列式结构，即上下两联的意义没有主从之分，它们分别从不同侧面去表达同一主题。请看下列联：

　　盛世尽雷锋，共秉丹心创大业

　　新时多伯乐，同具慧眼识人才

　　尊师重教，英才辈出，中华崛起

　　简政放权，经济繁荣，民族复兴

　　碧螺云雾银峰，钟山川秀气，岂止清心明目

　　绿雪雨花玉露，摄天地精英，更能益寿延年

　　(2)主从式。上下联意义有主从之分的，就是主从式结构。例如这副航运公司联：

　　不靠风帆力

　　全凭水火功

　　上联是宾，下联是主，上联是虚写，是引子，下联是实写，是正文。又如“满院向阳树，一代接班人”，上联是喻体，下联才是本体。上联是处于宾位，下联处于主体。此联也是主从式结构。

　　(3)分总式。有的对联，语意有分述和总述的叫分总式结构。例如：

　　新天新地新人新事新气象

　　春雨春风春花春月春色美

　　前四点乃是分说，末尾“新气象”、“春色美”乃是总说。这是先分后总的例联。

　　下面再看一幅先总后分的例联：

　　好社会山好水好风光好

　　新时期地新天新气象新

　　(4)首尾总括式。此式先说总大意，次将大意分别述说，末尾总述一笔。下面就是这种结构的对联：

　　祖国在繁荣：看百花齐放，百家争鸣，百业兴旺开胜景

　　人民增福利：喜四海丰收，四时恒足，四海升平乐新春

　　上联头一句是总括，以下三句分别说三个方面，述说祖国繁荣的情况。末尾再来一笔。下联也是这种结构撰成的。

　　(5)对话式。上下联语，像是两个人在对话，这就是对话式结构。例如这副废旧物品回收店联：

　　我岂肯得新弃旧

　　君何妨以有易无

　　“我”是店主自称，“君”则是称来店的顾客，像是对面说话似的。

　　又如明代著名学者邱壑幼时答一同

　在平日的学习、工作和生活里，大家一定没少看到经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是我整理的古诗春晓的赏析，欢迎阅读与收藏。

古诗春晓的赏析 篇1

　春晓

　孟浩然

　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　夜来风雨声，花落知多少

　诗文解释

　春天酣睡，醒来时不觉已经天亮了，处处都可以听到悦耳动听的鸟的鸣叫声。夜里沙沙的风声雨声，不知花儿吹落了多少。

　词语解释

　晓：早晨，天亮。

　闻：听见。

　啼鸟：鸟鸣。

　诗文赏析

　诗人从听觉的角度描绘了雨后春天早晨的景色，表现了春天里诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。春天在诗人的笔下是活灵活现生机勃勃的。这首诗看似平淡无奇，却韵味无穷，全诗行文如流水，自然平易，内蕴深厚。

古诗春晓的赏析 篇2

　春晓

　孟浩然

　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　夜来风雨声，花落知多少。

　注释

　1．春晓：春天的早晨。

　2．晓：天亮。

　3．不觉晓：不知不觉地天亮了。

　4．闻：听。

　5．闻啼鸟：听见鸟叫。

　古诗赏析

　孟浩然（689-740）襄州襄阳（今属湖北）人。唐代诗人。他写的田园山水诗很有名。

　这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。

　首句“春眠不觉晓”，第一字就点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。此句流露出诗人爱春的喜悦心情。次句“处处闻啼鸟”写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是四面八方的意思。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。这两句是说：春天来了，我睡得真甜，不知不觉天已大亮。一觉醒来，只听见处处有鸟儿在歌唱。第三、四句“夜来风雨声，花落知多少”，诗人追忆昨晚的潇潇春雨，然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象。诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。惜春也是爱春，喜悦是全诗的基调。

　本诗写春景，不是写所见，而是写所闻及所想。诗人把自己的听觉感受写出来，然后由读者体味、再现诗人描绘的意境。构思巧妙，很有情趣。

古诗春晓的赏析 篇3

　诗句春眠不觉晓 处处闻啼鸟

　出处唐·孟浩然《春晓》

　意思1春天夜里，好睡得很，直到黎明时刻，仍在床上迷糊地睡着，丝毫不觉得外面已是天光明亮了，此时只听见户外处处是小鸟的叫声;便想起昨天晚上的风雨非常大，树上的花朵不知飘落了多少呢

　意思2春天夜里睡得很香甜，一觉醒来，天已大亮。清晨处处听到鸟鸣的声音。诗句平易浅近，自然天成。

　鉴赏1春夜香甜好睡，根本不知道天早就亮了; 醒来的时候，只觉得耳边到处都是鸟儿的啼叫声。原诗描写好梦方醒，聆听悦耳的鸟语，春光是何等的美好动人。

　鉴赏2

　春眠太酣，不知不觉天已破晓。晨光 中到处可以听到鸟儿的啼叫，婉转、悦耳，啁啾起落，远近应和，令人 应接不暇。这里写春光烂漫，百鸟闹春，春意激荡，怎能不让人大得春 的真趣语言平易浅显，自然醇厚。

　举例春天困意正足，不知天已亮了， 到处都能听到鸟的鸣叫。语出唐· 孟浩然 《春晓》： “春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落 知多少” 描写春晨清丽的景色和 气氛。比喻在不知不觉中美好的 事物已大量涌现。◇“春眠不觉 晓，处处闻啼鸟”。现北京爱鸟养 鸟协会已有会员两千多人，全市 至少有16万人养鸟。(王增年 《北京有 “招鸟工程”》，《中国青 年报》 1993年6月13日)

　全诗

　《春晓》

　[唐]孟浩然

　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　夜来风雨声，花落知多少。

　全鉴赏诗

　《春晓》是一首千年传诵的五言绝句。它写了诗人春朝初醒时特有的心理感受， 表达了诗人喜春而又伤春的复杂心情。

　春日昼长夜短， 气候和暖， 人本慵懒易困， 多睡贪眠， 所以， 一觉睡到天大亮，这便是 “春眠”的一般特点。特别是作为隐士的孟浩然， 既无农夫晨耕垄亩的系念，亦无朝臣五更待漏的悬心，他在 “春眠”时无牵无挂，坦然自适， 睡得格外安稳香甜。另外， 因夜间的一阵风雨， 曾将诗人惊醒，打扰了他的睡眠，风雨过后，诗人又重新入睡，故而清晨醒得很晚。“春眠不觉晓”一句，既写出了春眠的一般特点，又写出了隐逸士大夫春夜酣睡的特有情趣。“不觉”二字，是此句的诗眼。在不知不觉中天已大亮，更可见春宵之短， 春睡之酣。

　清晨醒来，只听到屋外鸟鸣啁啾，婉转动听，此起彼伏，远近相应。鸟鸣所引起的虽然只是诗人的听觉感受，但除了听觉感受以外，悦耳动听的鸟声还隐含着更为丰富的愉悦感受，这就需要读者发挥联想，仔细寻觅。一般地说，天气晴朗的春晨，鸟鸣更为频繁，所谓“山光悦鸟性”(常建《题破山寺后禅院》)、“晓树流莺满”(上官仪 《奉和初春诗》)，即为此种情景。因而，我们从 “处处闻啼鸟”中便可以寻觅到一个风和日丽的春晨。而风和日丽又使我们联想到百卉怒放、花香四溢的明艳与馨香，因为陆游曾说“花气袭人知昼(骤)暖”， “昼暖”与花香之间有着必然的因果关系。所以，鸟鸣不但引起了人们的听觉感受， 而且还寓示着一个能够引起人们的视觉、嗅觉、触觉等各种愉悦感受的风和日丽、鸟语花香的春的世界。鸟鸣所引起的诗人的听觉感受虽然发生在室内，但诗人想象中的盎然春意与明媚春光却充溢于广阔的大自然之中。于此，我们可以看出诗人爱怜春光的喜悦心情。

　“夜来风雨声”一句，不是对春朝初醒时眼前实景的描绘，而是对夜间一阵狂风暴雨的回忆。春天的风雨， 多数情况下是和风细雨， 但也偶有例外， 有时雨下得很猛， 并伴有大风。此句所写即为狂风暴雨， 这可由下面三条理由证实。第一， 诗人在夜间本是沉稳酣睡的， 但竟被风雨惊醒， 可见其声势之大。第二， 早晨醒来之后， 风雨已停， 只听到鸟的叫声， 而骤至骤停， 正是大风大雨的特征。第三， 通过“夜来风雨声” 与杜甫“随风潜入夜， 润物细无声” ( 《春夜喜雨》) 两诗字面描写的对比， 可以明显看出后者是和风细雨， 而前者则是狂风暴雨。

　不同的风雨，对春花的作用自不相同。和风细雨对春花生长极为有利，故杜甫《春夜喜雨》在前三联描绘了 “随风潜入夜， 润物细无声”的和风细雨之后， 便在尾联写道： “晓看红湿处， 花重锦官城。”它给春花带来了繁茂和生机。狂风暴雨则相反，它摧残春花的芳姿，能使春花凋谢零落。正因为孟浩然所写的是狂风暴雨，故诗人便自然而然地想到春花的处境和命运， 顺理成章地提出 “花落知多少”的疑问， 在爱怜春光的同时又发出伤春的慨叹。杜诗和孟诗同样都写了夜间的风雨，但因风雨的大小及作用迥然有别，故两位诗人在末两句所产生的想象与心情亦大不相同： 杜甫想象春花因和风细雨的吹拂滋润而繁茂，心情很是喜悦; 孟浩然想象春花遭狂风暴雨的摧残袭击而零落， 颇露叹惋之情。

　“绝句之法， 以第三句为主”(高棅《唐诗品汇·叙论》引周伯弼语)，《春晓》诗结构之关键正在 “夜来风雨声”一句。首句破题，次句承接，前两句均是就春朝初醒时的感受进行实写。第三句突一转捩，进入对夜间风雨的回忆，由回忆又自然引出末句的叹问。全诗以第三句为枢纽，将春眠、春鸟、春风、春雨、春花联为一体， 组成一幅画面; 而诗人喜春复又伤春的复杂心情也以第三句为纽带， 融入这幅画面中。

　《春晓》的语言，清远省净，明白如话。浩然气象清远，心悰孤寂，故其出语洒落，洗尽铅华。此诗既无艳丽辞藻，亦无斧凿痕迹，全诗纯用白描，风韵天成。但平易省净并不等于浅薄无味，我们读《春晓》诗，觉其淡而隽永，耐人寻味，讽咏久之，自有金石宫商之声。沈德潜曾说： “孟诗胜人处，每无意求工，而清超越俗，正复出人意表。清浅语，诵之自有泉流石上，风来松下之音。”( 《唐诗别裁集》卷九)沈氏此论，深得孟诗语言之妙谛。

古诗春晓的赏析 篇4

　春晓

　诗人:孟浩然朝代:唐

　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　夜来风雨声，花落知多少。

　赏析

　注释

　①晓：早晨，天亮。

　②闻：听见。

　③啼鸟：鸟鸣。

　译文

　春天酣睡，醒来时不觉已经天亮了，处处都可以听到悦耳动听的鸟的鸣叫声。夜里沙沙的风声雨声，不知花儿吹落了多少。

　赏析

　诗人从听觉的角度描绘了雨后春天早晨的景色，表现了春天里诗人内心的`喜悦和对大自然的热爱。春天在诗人的笔下是活灵活现生机勃勃的。这首诗看似平淡无奇，却韵味无穷，全诗行文如流水，自然平易，内蕴深厚。

古诗春晓的赏析 篇5

　《春晓》原文

　唐/孟浩然

　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　夜来风雨声，花落知多少。

　《春晓》注释

　1、晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　2、闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　3、夜来：昨夜。

　4、知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

　《春晓》翻译

　春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少

　《春晓》赏析

　孟浩然是盛唐时期的著名诗人。他以清淡秀丽的诗句，着意描绘自己熟悉的田园和山水，自然明快，给唐代诗坛带来一股清新的风。李白、杜甫等人对他毫不吝惜美誉之辞，李白称其“高山安可仰，徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)，杜甫赞其“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传”(《解闷十二首》)。孟浩然的山水诗往往从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。如“中流见匡阜，势压九江雄”(《彭蠡湖中望庐山》)，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(《临洞庭上张丞相》)，“野旷天低树，江清月近人”等等。但他更善于捕捉生活中的诗意感受，不过是写一种闲适自得的情趣，并无十分厚重的思想内容，然而各种感觉写得细腻入微，诗意盎然。

　文字如行云流水，层递自然，由境及意浑然一体，极富韵味。

　以五言擅长的孟浩然的这首《春晓》，正是这样的一首诗。虽只是短短的五言绝句，没有华丽的辞藻，也不用任何奇绝的手法，只是淡淡地说来、静静地描述，从全诗的字句无须注释就可见诗句是何等的平易与质朴，却最能体现孟浩然诗“其淡如水，其味弥长”的艺术特色，也最为历代人们津津乐道而至今盛传天下。千百年来，人们传诵它、探讨它、喜爱它、赞美它，从初读似乎的平淡无奇，越读越觉得诗中别有天地，越读越觉得韵味无穷。

　诗人描写的是春天。春天万物萌生，百花齐放，是人们最喜爱的季节。描写春天的诗不计其数，如“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”(唐·贺知章《咏柳》)，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”(宋·叶绍翁《游园不值》)，“山青花欲燃”(唐·杜甫《绝句二首》)，“万紫千红总是春”(宋·朱熹《春日》)等等。但孟浩然在这里既没有描写春天那姹紫嫣红的色彩，也没有去描写那迷人、醉人的芬芳，撷取的是自己早晨刚刚苏醒时那一刻的感受，而且仅仅是从听觉去感受。这是一个阳光明媚的春晨，平和而安详，悦耳动听的鸟啼声声入耳，而且是“处处”，即远处近处，此起彼伏，此唱彼和，让人应接不暇。不禁又回忆起依然萦绕脑际的昨夜那潇潇沙沙、淅淅沥沥的春风春雨，那滋润万物也打落了繁花的“风雨声”。诗人只写这一点，点到即止。这似乎是不经意的寥寥数字，已让人感觉到那盎然的春意，仿佛是在如梦似幻、春雨纷纷的夜晚，又仿佛是在春风拂面、阳光初照的清晨，春色无边，万物萌生，百花绽放，寓意着一个充满活力、生机勃勃的世界。诗人只是拈出春天里典型特征的鸟啼和雨声，没费哪怕是多一点的笔墨，旨在让读者自己去感悟、去想象。结尾句“花落知多少”则清晰地透露出诗人热爱生活、崇尚美好的情怀，少了后来的李商隐式的“无可奈何花落去”的伤感，也没有宋代女词人李清照那“绿肥红瘦”式的伤春和怀春，却多了几分的从容与淡定。

　从首句的春睡的香甜到唤醒诗人那悦耳的鸟啼，从依然回响耳际那昨夜的风雨到清晨诗人对春花的惜爱与惦记，诗人信守拈来，自然流露，没有半点雕琢。但春晓句说春夜，啼鸟句说春晨，风雨句又说春夜，花落句又说春晨;首联表现的是诗人的恬静与安宁，下联又写出诗人内心的不平静……时间的起伏跳跃，阴晴的自然交替，情感的微妙变化，都凝聚在这短短的二十个字之中。

　诗人爱春惜春、热爱生活、崇尚自然的情愫从心灵深处涓涓流出，从而让读诗的人也与诗人一道陶醉在无边的春色之中，领悟大自然的真趣与神奇。宋代大诗人陆游曾说“文章本天成，妙手偶得之”，人们称赞《春晓》是最自然的诗篇，是天籁之声。

　《春晓》作者简介

　孟浩然(689—740)，襄阳(今属湖北)人。盛唐田园山水诗的代表人物，与王维齐名，并称“王孟”。他的诗当时就极负盛名，李白、杜甫等均对其十分推崇。诗风平淡自然，意境清新，有很高的艺术感染力。

古诗春晓的赏析 篇6

　古诗《春晓》

　年代:唐

　作者孟浩然

　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　夜来风雨声，花落知多少。

　作品赏析

　注释：

　1春晓：春天的早晨。

　2闻：听。

　赏析：

　诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，让读者通过听觉，然后运用想象的思维方法，转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色，思非常独到。诗歌语言自然朴素，通俗易懂，却又耐人寻味：不知不觉的又来到了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落。思想着这一年一度的春色，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。

　《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就象行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之平直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。

　写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗

　施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，写春睡的香甜;也流露着对朝阳明媚的喜爱;次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因;三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

　《春晓》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就象是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。

　古诗《秋登兰山寄张五》

　年代:唐

　作者孟浩然

　一作九月九日岘山寄张子容

　北山白云里，隐者自怡悦。

　相望试登高，心随雁飞灭

　愁因薄暮起，兴是清秋发。

　时见归村人，沙行渡头歇。

　天边树若荠，江畔舟如月。

　何当载酒来，共醉重阳节。

古诗春晓的赏析 篇7

　原文

　《春晓》

　作者：孟浩然

　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　夜来风雨声，花落知多少。

　注解

　①春晓：春天的清晨。晓，指天刚亮的时候。

　②不觉晓：不知不觉，没有察觉到早晨的来到。

　③闻啼鸟：听到小鸟的鸣叫声;闻，听到;啼，鸣叫。

　④夜来：夜里。

　韵译

　春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了;猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。

　夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声;呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少

　评析

　《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。

　此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。

　这首诗之所以深受人们喜爱，除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外，还在于它贴近生活，情景交融，意味隽永。

　赏析

　清晨一觉醒来，窗外，鸟儿们清脆的鸣叫声此起彼伏，跌宕婉转，像是在演奏动人的协奏曲。春天里，生命的气息是那样美好。突然，昨夜的风声和雨声仿佛又在耳畔响起，经历了夜的风雨，那些春天里的花儿也不知道飞谢了多少啊!

　本诗初读时，觉得平淡无奇，反复读之，才感到诗中别有天地。它没有华丽的辞藻，没有高超的艺术手法，但却有独特的韵味。整首诗的风格就象行云流水一样平易自然，然而悠远深厚。虽然短小通俗，却为我们展现了一幅深动的“春晓图”，极富诗情画意。

　诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，给人强烈的听觉效果，然后通过联想，转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色，构思巧妙。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。

　在写景方面，诗人仅仅选取了春天的一个侧面。诗人不去写春有迷人的色彩，有醉人的芬芳，而是从听觉角度着笔，写春天里声声音：“处处啼鸟”，“夜间风雨”。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，使人有置身山阴道上，身临其境之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的万物复苏。这些都只是诗人在屋内的耳闻，然而这阵阵春声却勾画了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　“文章本天成，妙手偶得之”。本诗的语言平易浅近，自然天成，言浅意浓却又耐人寻味：景真情深，就象是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。不知不觉的又来到了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落。面对这一年一度的春景，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人将情与境自然交融，既把春天的新与美写得淋漓尽致，又将自己对大自然的钟爱和对人生的感慨表达得意味深长。

　《春晓》几乎是人人能诵，它已经通俗得不能再通俗，朴素得不能再朴素，但为什么人们千百年来还是要欣赏它，传承它，去挖掘更深更美更有价值的东西来，直到今天人们还是不能舍弃它呢!我想，只要有春天，只要还有人爱春天,爱生命;那么《春晓》就永远不会，也不能停止“春晓”

一般诗歌绝句的构成,规矩

一、肯定语气与非肯定语气

绝句的结构不像律诗那样严格规定当中两联要对仗，它比较自由，不要求明显的稳定结构，有一、二句对仗的，有三、四句对仗的，也有全篇都不对仗的。这些都是常见的写法，除此之外，还有一、二句，三、四句都对仗的，这样的超稳定结构则比较少见。杜甫好用这种两联都对仗的写法，但不及他的其他形式的作品（例如律诗）那样有许多追随者。虽然他的四句全对的绝句不乏比较好的作品，例如：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

人们不能不称赞他用精练的笔墨描绘了一幅明丽的自然景观，给人一种赏心悦目的感受。但是，比之那些异常杰出的绝句名篇，应该说，还是比较逊色的。绝句中的历史名篇和艺术珍品，往往都不采取两联皆对的稳定结构方式，而以在统一结构中求变化的特点，例如李白的《客中作》：

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光；

但使主人能醉客，不知何处是他乡！

从句子的语气性质上看，在这些完全不对仗的句子中，第一、二句是陈述语气的肯定句，第三句或第四句就不再是陈述语气的肯定句，其语法性质有了变化，第三句变成了条件副句，第四句变成了否定语气。这并不是偶然的现象。在这种类型的艺术珍品中，第三句或第四句，像杜甫那样，采取和第一、第二句同样陈述语气性质的，是比较少见的。它们总是追求语气的变化，不是变成疑问语气，就是变成祈使感叹语气，或者变成否定语气。例如王维的《送元二使安西》：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人！

这里的第三句是祈使句，第四句是否定语气。又如王翰的《凉州词》：

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催；

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！

这里的第三句是否定语气，第四句是感叹语气。又如王之涣的《凉州词》：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

这里第三句是感叹句，第四句是否定句。又如杜牧的《泊秦淮》：

烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

这里的第三句是否定句。再如王安石的《泊船瓜洲》：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

这里的第四句，是疑问句。

这样的例子是举不完的。大量的现象说明，绝句的结构是追求统一的，但又不能把统一绝对化；它还在统一中追求变化。艺术形式的统一是在变化中的统一，艺术形式的变化是在统一中的变化。没有统一，必须无以构成艺术形象所必须的单纯，没有变化，单纯就可能变成单调，无以构成艺术形象所必须的丰富。绝句一共四句，每句的音节相等，如果两联又都同样是对仗，则不可能不产生某种单调之感。如果第四句虽然不都是对仗句，但在语气上都是陈述性的肯定句，则同样不可能不产生某种单调感。在四句中追求单纯和丰富的统一，严整和灵活的统一，正是绝句的艺术结构内在规律。在高度的限制中发挥灵活性，对于这种本来已经很单纯的艺术形式的生命力来说是不可少的。

绝句的艺术结构不同于律诗之处正是这种灵活性。这种灵活性，是隐秘的，不容易被人们轻易认识。一些现代人写的绝句，有的还是写得很认真的，但往往觉得缺乏绝句的结构特点，其重要原因就是这些作者没有把这种灵活的语气变化作为一种必要的结构原则自觉地加以运用 [1] 。

这种灵活性之所以不易为人们认识，还由于它不但是隐秘的，而且其表现形式是比较复杂的。可以说，这种灵活性本身的表现形式也是很灵活的。我们来看韩翃的《寒食》：

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜；

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

刘禹锡的《秋风引》：

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

这里的第三、四句，在语气上就并不是感叹疑问和否定，而这两首绝句的结构并不显得单调。这是因这两首绝句的第一句就是否定或疑问语气。

二、主体对客体的超越

在绝句中第一、二句即用疑问或感叹的情况还是比较少的。比较常见还是在第三、四句语气发生变化。如王昌龄的《出塞》：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

这里第四句是否定句，它和第三句合成一个条件复合句。这个复合句，和前面两句所起的描绘客体现实图景的作用不同，是直接抒发主体的感兴的。前两句描绘，后两句抒发（当然前两句中也有某种抒发渗透在内，但主要不是直接抒发；后两句也有某种描绘渗透在内，但主要不是描绘）。后两句是主体对客体的超越。如果没有这种超越，情景交融就可能在同一个平面上。

在中国近体诗歌中，很少像西欧北美和俄罗斯诗歌中那样，存在大量的以直接抒情为主的作品。它的直接抒情成分一般不占主导地位，而是处于从属地位。在一般情况下，直接抒情的成分是紧跟在对生活场景的描绘之后的。句式上的否定、疑问和感叹不过是从客体描绘转入主体抒发的一种婉转自然的方式。我们前面所揭示的肯定语气和非肯定语气的对立统一不过是一种表层结构。这种现象是由绝句在结构上深层的内在结构——亦即主体对客体的超越决定的。

当绝句从客体的描绘转入主观感情的直接抒发时，疑问、否定、感叹往往比肯定的陈述更带超越性。那些在第三句、第四句变成疑问、感叹或否定的基本上都是抒发诗人内心感情的，带着作者直接抒情的成分。（如：“但使主人能醉客，不知何处是他乡”；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”）在抒发诗人内心世界时，疑问句、感叹句和否定句显示出特殊的作用。这种作用是肯定语气的陈述句所不及的。例如贺知章的《咏柳》：

碧玉妆成一树高，万千垂下绿丝绦；

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

这里明明有答案的（“二月春风似剪刀”），可是还是说：“不知细叶谁裁出”，对于抒发来说：“不知”要比“知”好得多。否定比直接肯定更带感情色彩。又如白居易的《山下宿》：

独到山下宿，静向月中行；

何处水边碓？夜舂云母声。

虽然第三句是疑问句，可第三句和第四句并不能说就是直接抒发诗人内心世界的成分。但是这里用了疑问句：“何处水边碓？”是用有声来衬托“静向月中行”中的“静”的。为了写静，却用遥远的水碓之声来反衬（如果在身边，就该知道声音的确切来处了），水碓之声，打破了宁静，更显得宁静了。既然那遥远的水碓之声都可以听到，自然是月下的客观环境异乎寻常的静的结果。这里如果不用“何处水边碓”的疑问语气，而用肯定语气：“忽闻水边碓”，韵味就差得多了。这是因为用疑问语气能把处于宁静的客观世界中主观心灵的轻微的震颤表现得细致。这样就使本来不是直接抒发的诗句带上层次转换性色彩。在这里，疑问句的委婉、含蕴是肯定句所不能企及的。同样的，表现远戍边塞的战士那塞上的气候要更带主观抒发的特点。表示后来人对陈后主亡国的惨剧无动于衷，用“商女不知”要比正面写其漠然之感更有独到之处，而且抒情意味也深长得多。

当然，句法上的否定疑问感叹，不是艺术结构在统一中求变化的唯一表现形式。当第三、第四句转入抒情时用肯定句的也不乏其例。如王之涣的《登鹳雀楼》：

白日依山尽，黄河入海流；

欲穷千里目，更上一层楼。

“白日依山”，在西；黄河入海，在东。如此广阔的空间均在眼底，是写鹳雀楼之高。这是客观事物的观照。以下二句，转入主观感情的超越性抒发：“欲穷千里目，更上一层楼”，诗人自觉对于自己无限广阔的心界来说，眼界的高远还不够满足。他用精神追求更高的精神境界来否定已经很高的物理的客观的高度。这里虽然没有用否定句，却是一种没有否定的否定（也就是对已经肯定的突破），内容的层次提高了。如果不用直接抒发，一味描绘下去，不但精神层次难以递进，结构也不免平板了。

在这里值得注意的是，如果没有高楼的描绘，“更上一层楼”的超越，就无以附丽；如果光有高楼的描绘，没有追求更高境界的超越，则作品的思想境界不能充分展示。观照和超越是互有区别的，同时又是互相联系的。岑参的《过碛》：

黄沙碛里客行迷，四望云天直下低；

为言地尽天还尽，行到安西更向西。

王之涣转入超越，用心胸的高度来否定楼台的高度，这里岑参转入抒发是用无限的向西，向西，来否定前面的“地尽天还尽”。这和贾岛的《渡桑乾》：

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳；

无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。

构思方法是同样的，是属于一种没有否定的否定的构思方式：在并州已经感到家乡够遥远的了，待到向更远的地方去时，这时并州却像故乡一样值得留恋了，更远否定了远，他乡转化为故乡。这种层次超越了心境在第三、四句中也是用抒发来直接表达的。

凡此种种都得力于后面两句用直接抒发来拓开境界，以更广阔的空间更高的精神境界超越前两句的有限性。善不善于用直接抒发来超越，往往能看出艺术水平的高低，例如同样表现思乡情绪的作品，贾岛有《客思》：

促织声尖尖似针，更深刺著旅人心。

独言独语月明里，警觉眠童与宿禽。

柳宗元有《与浩初上人同看山寄京华亲故》：

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

同样的主题，连比喻都有点类似（以促织之声比作针尖刺旅人之心，以海畔之山比作剑芒割旅人之愁肠），光看前面两句，在艺术上很难分出高下。看到第三、第四句，差别就显出来了。贾岛仍然停留在观照景物的层次上：“独言独语”，“警觉眠童”。所用形象仍然不出听觉范畴。后面两句形象和思想仍然停留在前面两句的深度上，没有明显的递进，实际上是重复了前两句已经展开的感知。柳宗元则不然，第三、四句转入超越性抒发，从现实的描绘转入想象的虚拟：“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”，从外在景象的描写转入感情的狂想，形象的深度大增，感情的境界大开。有才与无才，才大与才小往往在此处可窥一斑。才疏者往往在第三句拘泥、执着、局促；才高者往往于第三句排开新宇。元朝诗人杨载在《诗家法数》中谈到诗的起承转合的“转”，说：“绝句之法……要句绝意不绝，多以第三句为主，而第四句发之……承接之间，开与合相关，正与反相依，顺与逆相应……大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如婉转变化工夫全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。”[2]古人在实践中之所以感到第三、四句的“转”，对于全诗结构的关键性作用，就是因绝句结构的深层要超越表层，才能形成一种立体性结构。绝句在古代是不分行的，近代以来，受西欧北美的诗歌的影响，分为四行。其实，按西方十四行诗的书写方式，是分层次的：或三行一节，或四行一节，最后则是四行一节。如果严格按这个原则，则绝句的现代分行书写，分为笼统的四行一节，似乎并不妥当。四为第三句是开合、正反的转折，故当为两节，每节两行。如王昌龄《出塞》其一，应该这样分为两节：

秦时明月汉时关

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

而杜牧的《夜泊秦淮》则当为

　　烟笼寒水月笼纱

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，

隔江犹唱《后庭花》。

依此类推，则律诗的书写也应该是首联两句一节，含联和颈联四句一节，尾联两句一节。

1、《浣溪沙·万顷风涛不记苏》——作者苏轼 朝代宋

万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。

翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。尊前呵手镊霜须。

译文：只记得昨夜风声一片，却不记得何时醒来，看江上大雪纷飞，想这瑞年，明年麦子定能丰收，只要百姓吃饱我就不愁了。

歌女林临风而立，身边飞舞的雪花如柳絮，喝下美酒的红唇，如樱桃绚烂，我则在酒杯前吁气措手，摸着白胡须。

2、《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》——作者苏轼 朝代宋

门外东风雪洒裾。山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。

上党从来天下脊，先生元是古之儒。时平不用鲁连书。

译文：门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰苦的地方。

上党地势险要，历来被人称作天下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。

3、《少年游·润州作》——作者苏轼 朝代宋

去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。

译文：去年相送于余杭门外，大雪纷飞如同杨花。如今春天已尽，杨花飘絮似飞雪，却不见离人归来，怎能不叫人牵肠挂肚呢？

卷起帘子举起杯，引明月作伴，可是风露又乘隙而入，透过窗纱，扑入襟怀。月光无限怜爱那双宿双栖的燕子，把它的光辉与柔情斜斜地洒向画梁上的燕巢。

4、《雪后书北台壁二首》——作者苏轼 朝代宋

黄昏犹作雨纤纤，夜静无风势转严。

但觉衾裯如泼水，不知庭院已堆盐。

五更晓色来书幌，半夜寒声落画檐。

试扫北台看马耳，未随埋没有双尖。

城头初日始翻鸦，陌上晴泥已没车。

冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。

遗蝗入地应千尺，宿麦连云有几家。

老病自嗟诗力退，空吟冰柱忆刘叉。

译文：黄昏时分，雨下得纷纷绵绵，夜里无风一片寂静，天气更加寒冷。只觉得被褥没有丝毫暖意，就像水泼在上面，不知道庭院已经堆上雪了。

半夜看到屋檐上的一片寒光，以为是曙色从帘幕透过来，误以为天将五更，其实是屋檐上的冰溜子。早晨起来扫除积雪登上北台，只见一片茫茫，只有马耳山露出了双峰尖。

雪后初晴，城头乌鸦开始上下翻飞，路上融化的积雪车辆辗来压去，变成了稀泥粘糊在车上。在阳光照耀下，房屋似玉楼，大地如银海，人们被冻得皮肤起粟，雪光使人目眩眼花。

大雪灭蝗虫，覆盖麦子，来年百姓麦子该会长得很茂盛。

5、《聚星堂雪》——作者苏轼 朝代宋

窗前暗响鸣枯叶，龙公试手行初雪。

映空先集疑有无，作态斜飞正愁绝。

众宾起舞风竹乱，老守先醉霜松折。

恨无翠袖点横斜，只有微灯照明灭。

归来尚喜更鼓永，晨起不待铃索掣。

未嫌长夜作衣棱，却怕初阳生眼缬。

欲浮大白追余赏，幸有回飙惊落屑。

模糊桧顶独多时，历乱瓦沟裁一瞥。

汝南先贤有故事，醉翁诗话谁续说。

当时号令君听取，白战不许持寸铁。

译文：前枯叶萧萧作响，是龙公小试身手降落初雪。它们在空中映隐聚集，似有若无，故作姿态斜斜飘飞令人魂消意绝。

宾客欢欣起舞如青竹风中摇曳，我这老迈的太守先醉，仿佛霜松摧折。遗憾席前没有佳人装点梅花，只有微灯照空中小雪忽明忽灭。

饮罢归来高兴夜还深沉，清早起身等不及吏人把铃索拉扯。长夜未眠并不怕衣上生褶，倒怕耀人眼花的朝阳映雪。

想要豪饮乘兴追赏余景，惊喜旋风还吹落点点未化的雪屑。桧树顶上多时见模糊的白色，瓦沟中雪花烂漫才不过一息。

汝南先前的贤士曾经有过旧例，醉翁诗话如今由谁来继续？当时约定的规矩请你听取，徒手战斗不许拿起一寸武器。

　　中山公园（Zhongshan Park）

　　天津的中山公园

　　天津中山公园与孙中山先生有著深厚的渊源，因为在中华民国建国元年（1912年）孙中山先生在该公园发表重要演说而知名，8月24日，孙中山先生应袁世凯之邀北上共商国是，并到公园官绅欢迎会，即席发表演讲。孙中山先生曾经两次在这个公园巡视演讲。公园的名称也是为纪念他而改的。

　　这个清末时期建成的公园可以说成是由袁世凯促成的。由于清朝末年，天津的爱国实业界人士积极倡导以国家民族工业来拯救清朝疲弱的国力，为显示天津工业发展状况，他们在建造一个叫做“劝工陈列厅”的同时，亦筹建了一个向外开放的公家园林，称为“劝工会场”。袁世凯乘机以会场为范例，向清廷劝说推行他主理的“新政”，为自己仕途迈进一步。当时这个公园就陈列了很多中国的工业产品和工艺示范。

　　周恩来亦因为在孙中山先生联俄容共的第一次国共合作期间，于民国4年（1915年）6月6日，为天津救国储金募捐大会，曾到过天津中山公园登台演讲，号召国民振兴国家经济，誓雪国耻，决不做亡国奴。他更加写了《广募救国储金致友人书》作为宣传。

　　除此之外，天津中山公园是现代中国的一个请愿集会的场地。较著名的有于清宣统2年（1910年）12月在天津掀起的资产阶级立宪请愿热潮，当时正值在北洋法政专门学堂读书的著名革命家李大钊亦以学生身份参加了请愿。还有在民国8年（1919年）6月9日天津各界人士在公园举行大会，声援北京爱国学生的五四运动，要求取消丧权辱国的二十一条，和拒绝在巴黎和约上签字

　　北京的中山公园

　　位于天安门西侧，面积22余公顷。原为辽、金时的兴国寺，元代改名万寿兴国寺。明成祖朱棣兴建北京宫殿时。按照“左祖右社”的制度，改建为社稷坛。这里是明、清皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。1914年辟为中央公园。为纪念孙中山先生，1918年改名中山公园。

　　从南门入园，走过门厅，穿过曲折的彩绘长廊，迎面矗立着一座蓝琉璃瓦顶的由郭沫若题写的“保卫和平”石牌坊（原称“克林德”坊和“公理战胜”坊）。放眼北望，古柏成林，大多是明代所栽。其中有7株挺拔参天，形态各异的古柏相传为辽时种植，迄今已逾千年。还有一株槐树与柏树相抱而生。称“槐柏合抱”，至今仍枝繁叶茂，蔚为奇观。由此西行就到了坛门外，一对雄俊的石狮系北宋遗物，是1918年从河北大名的一座古庙废墟中发掘迁来守门的。

　　走进坛门．眼前是一条绿色的林荫道，周围遍栽果树。公园的主体建筑社稷坛位于轴线中心，坛呈正方形，为汉白玉砌成的三层平台。坛上铺着由全国各地进贡来的五色土：中黄、东青、南红、西白、北黑，以表示“普天之下，莫非王土”的意思，并象征土、木、火、金、水五行，古人认为，五行乃是万物之本。坛台中央原有一方形石柱，名“社主石”，又称“江山石”，以示“江山永固”。石柱半埋土中，后来全埋，1950年已移去。坛四周建有四色琉璃墙，东蓝、南红、西白、北黑，四面各立汉白玉棂星门一座，显得格外庄严肃穆。皇帝把“社稷”看作为国家的象征，并自认为受命于天，为了祈祷丰收，每年春秋仲月上戊日清晨来此祭祀，凡遇出征、打仗、班师、献俘、旱涝灾害等也要到此祈祷举行仪式。坛之北的“拜殿”又名享殿或祭殿、是一座宏大的木构建筑，面阔5间，进深3间，黄琉璃瓦，单檐庑殿顶，白石台基，无天花板。明露着梁架和斗拱，绘和玺彩画。1925年曾在此殿停放孙中山先生灵柩。接受各界人士瞻仰吊唁。1928年改名中山堂。堂后门内两侧原列有72支镀金银的铁戟，故称戟门。八国联军入侵北京时，将铁戟全部掠走。社稷坛外西南面，有神厨、神库、宰牲亭等附属建筑。

　　社稷坛东边，环境清静，称长青园，园内叠假山、搭花棚、筑花坛、置盆景。在松柏苍翠，杉竹相映中，点缀着松柏交翠亭、投壶亭、来今雨轩等景点；西边的唐花坞是培育各种名贵花木的温室花房，一年四季万紫千红，春意盎然。这里还有迎晖亨、兰室、水榭、四宜轩、春明馆、绘影楼等建筑。

　　此外，园内还从各地迁移来一些古建筑，在唐花坞以西，著名的“兰亭碑亭”与“兰亭八柱”，原为圆明园四十景之一，是19l7年迁来的。亭为重檐蓝瓦八角攒尖顶，立在中间的石碑上刻有“兰亭修禊曲水流觞图”和乾隆帝所写的有关“兰亭”的诗作，八根石柱上分别刻着历代书法家临摹王羲之的兰亭帖，是珍贵的石刻文物。1915年从清代礼部衙门移来的习礼亭，原建于鸿胪寺内，是各地初入京的文武官员和外国使臣朝谒皇帝习礼之地。

　　公园后部植一片柏树林。筒子河上可划船，冬天冰封期能滑冰。隔河与故宫相辉映，波光楼影，景色如画。在加拿大的温哥华，有一座中山公园，旅居这里的华人、华侨和学子们的强烈的怀乡之情，从山水、林桥、路廊中折射出来。中山公园坐落于温哥华市中心东部，紧靠唐人街，与中华文化中心毗邻。据说这是迄今为止中国境外建造的第一个全景中国古典式花园——苏州园林的再现。公园始建于1985 年3 月，1986 年4 月24 日正式开园，由中国苏州52 位专家组成的承建队在建筑师王祖欣和冯小麟先生的带领下，同温哥华建筑师韦亚祖和布景师邓云密切配合，用了整整一年的时间，建成此园。中山公园所用的建筑材料，大部分来自中国，如玲珑光洁的琉璃瓦，雕刻精美的木制工艺品，各式各样的花格窗、假山石，铺曲径、小路用的鹅卵石等。

　　中山公园中有中国古典花园应包括的亭、台、楼、阁四部分，花园的设计反映着中国道家的哲学思想。崎岖对平坦，明对暗，大配小，刚柔相衬。园内既有铺满睡莲的平静湖面，又有小桥下的潺潺流水。花草树木中，松、竹、梅尤为显赫。前人赋予它们坚贞、正直、友爱的品格，给后人以美好的启迪。山石凸凹，崎岖有致，小径石阶，参差不平。雕刻着花鸟虫草的长廊又直又齐，水榭与亭台的地面又方又正。更让人感兴趣的是，公园虽小，但由于建筑师的构思巧妙，使人在游览时，有一种景景连绵，“柳暗花明又一村”之感。每当夏日的夜晚，在水榭对面的华枫堂，常有中国民乐演奏会。一曲《春江花月夜》，在水色山光的映衬下，将人们引向遥远的过去，带向大洋彼岸，让人如醉如痴。

　　1993 年底，孙中山先生铜像被隆重地矗立在公园门口。中山先生半身铜像连同青黑的花岗岩基座，高约3 米。他神情庄重，目光深邃，令人肃然起敬。铜像是由中国著名雕刻家曾竹韶教授雕塑，由中国海外交流协会与中国人民对外友好协会赠送。铜像揭幕典礼那天，加拿大政府代表、中国驻温哥华总领事及公园管理委员会负责人等出席了仪式，并分别致词：孙中山的名字与中华民族同在；中山先生的铜像与温哥华的华人们的同在；中山先生的思想与世界和平与进步同在。

　　中山公园是华人故乡的缩影、中华文化的结晶，中山铜像表现着中华民族奋斗不屈的精神。

　　上海的中山公园

　　上海中山公园原来是旧上海英国大房地产商霍格的私家花园，1914年改建为租界公园，经过近90年发展建设，成为以大树、草坪、山林、水面等自然风光为特色的、中西园林文化相融合的、具有深厚历史文化含蕴的城市园林。最近，为了配合上海市精神文明建设的需要，对中山公园基础设施和园林景观进行了全面改造，使公园面貌气象一新，获得了“上海市四星级公园”的荣誉称号。

　　说起中山公园，老上海人都知道这是以英国式园林风格为主体，辅以中国传统园林、日本式园林、植物观赏园等，形成不同的风景特点，是迄今上海原有景观风格保持最为完整的老公园。

　　中山公园占地面积约20万平方米，全园可分为大小不等的景点约120余处。这些景点因景而异，各具特色，其中十二处景点评选为“中山公园十二景观”，都是公园内特色突出并具有代表性的园林景观。十二景观命名及简介如下：

　　银门叠翠（公园南大门）

　　公园南门始建于1917年，2001年因地铁二号线建设需要，改建为总面积16万平方米的开放式广场绿地，保留原有的香樟树林，设置架空式弧形园门、大型景观石等，与都市市容景观融为一体。

　　花墅凝香（牡丹园）

　　牡丹国建于1956年，内有始建于1916年的牡丹亭(原名中国式凉亭)。牡丹园以盆景式树坛为中心，有大小15个牡丹花坛、颇有历史记载的“殿春花墅”遗风。

　　水榭絮雨（陈家池）

　　陈家池北面有水榭，水面宽阔，景色请新，春暖花井时节，沿岸杨柳飞絮铺天盖地，蔚为奇观。兼以春雨潇潇，细雨如絮，临榭观景，令人心旷神怡，是公园观雨佳处。

　　绿茵晨晖（大草坪）

　　公园内分布6处草坪，其中有占地面积达8000平方米的大草坪区，绿茵绵延，视野开阔，周围有众多景点簇拥，富有自然风光，是公园景区精华之所在。

　　芳圃吟红（月季园）

　　月季是公园的特色花卉。初在园内散植，为方便游客观赏月季而辟建月季园，成为旧上海著名的月季培植园地。1956年扩建为规则式和不规则式两处月季园。2001年再次扩建，使园地面积扩展到3300平方米。

　　双湖环碧（鸳鸯湖）

　　1958年扩建公园时，以人工挖湖筑山造成，以后又植树造林、围砌湖岸，形成“凹处聚水凸为山”的鸳鸯湖景区，四围碧水清澈，景色清新。

　　荷池清月（荷花池）

　　1937年堆造西山时，形成荷花池塘，成为公园主要景观之一。池呈月牙形，背靠西山坡，面对西草坪，绿化设置富有特点，黄杨造型的“中山公园”四个大字，别具情趣。

　　林苑耸秀（山水园）

　　利用原有小河浜围砌石岸，依自然风格构筑园林小品，有太湖石、小石桥、花架穿廊、山地竹亭、高山跌水、荷池水湾、石罅洞天等诸景，高低错落，精巧自然。

　　独木傲霜（大悬铃木）

　　据工部局年报载，大悬铃木来自意大利，1866年由花园园主霍格种植，至今已经历130多年沧桑岁月。现在已是华东地区树冠最大、树干最粗、树身最高的悬铃木。

　　石亭夕照（大理石亭）

　　大理石亭是1935年迁建园内的西方古典主义园林建筑，1999年列为“上海市近代建筑保护单位”。石亭面对大草坪区，亭后以龙柏树为屏障，极富欧陆古典园林情调。

　　虹桥蒸雪（大石桥）

　　东泥山风景区地势起伏婉蜒，湖岸曲折，水波荡漾。1959年建成的花岗岩大石桥跨越陈家池，隐身于香樟树林之中，处在水雾蒸腾、岚气吞吐之间、意境深邃幽静。

　　旧园遗韵（后园门）

　　后门园区原来是英商霍格的私家“兆丰花园”。1914年花园改建为公园时，园门即设在现址。近百年来，这里林木蓊郁，风貌依旧，颇具幽思。

　　佛山中山公园

　　佛山市中山公园位于市区东北部汾江河畔，是一个集宣传、展览、科普、娱乐、饮食、休闲、于一体的综合性公园。

　　园始建于1928年，是为纪念孙中山先生而建的纪念性公园，建园初期仅05公顷。后经不断扩建和改建，现该园占地2807公顷（其中水面125公顷，绿地155公顷），形成了以广阔水景和丰富绿化为特色的园林景观。园内分南门广场区、历史文化区、老年活动区、草坪区、湖区、儿童游乐区、动物观赏区、观赏休憩区等九大景区，各景区疏落有致，情景交融。

　　主要景区有：香樟古韵、红岩飞瀑、绿茵春晖、牌楼映秀、孔桥映翠、精武雄风、蒲影长堤、十里荷风、芳诸花汀、锦鲤戏水、丽湖波光、驼峰眺远、丹鸣晨曦、椰林夕照、碧波飞虹、晴筠蝉唱等二十多个。各景点以传统造园手法和现代造园手法相结合，因地就势、质朴自然，使游人兴趣盎然，流连忘返。 园内的儿童游乐项目丰富多彩，有欢乐广场、高架滑车、欢乐跑马群、自控飞碟等娱乐设施，各个年龄段的儿童均可在这里找到无穷的乐趣。园内的动物园占地6500平方米，共有46种325只珍禽异兽，每逢节假日、周末都可欣赏到精彩的动物表演，如：大象跳舞、小猴挑水、鹦鹉认字、小狗爬竿等。

　　武汉的中山公园

　　中山公园是全国百家历史名园之一，始建于二十世纪初，经过几代人的艰辛创业，已成为集游览、观赏、文化、娱乐、饮食、游艺等多项服务功能于一身的大型综合性公园，是武汉闹市中的绿宝石。 中山公园占地328万平方米，其中水上面积6万平方米。绿地率91%，古树名木140株。最观功能分前、中、后区。其中西合璧的园林风景，淳朴隽永的人文景观，惊险有趣的游乐项目一直受到广大游人的赞誉。

　　二OO一年，武汉市人民政府对中山公园进行了大规模改造工程，奋战十个月，公园旧貌变新颜，园林景点如门楼雄姿、棋盘山色、金龙戏水、四顾春色、素春茹冰、松月凝碧、湖心秋月、胜利之光、虹霓大展、广场鸽哨等令人留连忘返；人文景观如武汉受降堂、受降纪念碑、大门楼、张公亭等令人深沉遐思；大型游乐项目如过山车、峡谷漂流、太空飞棱、豪华碰碰车、勇敢者转盘、儿童诚、西游记宫等令人回味无穷。武汉中山公园是游人的乐园，是游人心中的诗、心中的歌……

1 关于梅兰竹菊的诗句书法

关于梅兰竹菊的诗句书法 1梅兰竹菊的诗句

梅兰竹菊俗称四君子，因为它们不为风寒，像堂堂君子一样，所以称它们四君子梅花雪中来，箭兰幽谷藏；竹林风吹过，紫菊飘淡香。

王安石 《梅花》

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

唐 李白 《古 风》

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

唐·杜牧《题新竹》

数茎幽玉色，晚夕翠烟分。

声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

渐笼当槛日，欲得八帘云。

不是山阴客，何人爱此君。

唐·黄巢《咏菊》：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

梅需逊雪三分白，雪却输梅一段香

参考资料：

2写梅兰竹菊的诗词绝句

兰花诗 十二首古 风唐 李白孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。广群芳谱清 刘灏兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。广群芳谱清 刘灏泣露光偏乱，含风影自斜。

俗人那解此，看叶胜看花。咏 兰元 余同麓手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。

坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。题 画 兰清 郑燮身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。浣 溪 沙 兰 花仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。

湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。

咏 兰朱 德越秀公园花木林，百花齐放各争春。惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。

咏 兰 诗张学良芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，花研不浮花。

常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。

幽 兰唐 崔涂幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。

白露沾长早，春风每到迟。不如当路草，芬馥欲何为！兰明 陈汝言兰生深山中，馥馥吐幽香。

偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。

虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。

何如在林壑，时至还自芳。咏同心兰四绝句清 钱谦益新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。

珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。兰 花秋 瑾九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。

一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦竹《诗经·斯干》如竹苞矣，如松茂矣。——《诗经选》P200叠石流泉，茂林修竹。

——晋·王羲之《兰亭序》竹亦得风，夭然而笑。——苏轼修竹凝妆，垂杨系马。

——宋·陆睿词句（郑板桥诗三首）枝长叶少，枝短叶多。世间如此，英雄奈何。

不是春风，不是秋风。新篁初放，在夏月中。

能驱我暑，能豁我胸。竹称为君，石呼为丈。

赐以佳名，千秋无让。空山结盟，介节贞朗。

五色为奇，一青足仰。竹唐·李贺入水文光动，抽空绿影春。

露华生笋径，苔色拂霜根。织可承香汗，栽堪钓绵鳞。

《唐诗百家全集》题新竹唐·杜牧数茎幽玉色，晚夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

渐笼当槛日，欲得八帘云。不是山阴客，何人爱此君。

《古今图书集成·博物汇编·草木典》庭 竹唐·刘禹锡露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。

《唐诗百家全集·刘禹锡柳宗元卷》酬人雨后玩竹唐·薛涛南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。

多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。

《唐诗百家全集卷》竹里馆唐·王维独坐幽篁里，弹琴复独啸。深林人不知，明月来相照。

（同上）栽竹拂枝，拂尘洒露。君子取之，最有用处。

千笔淡墨，画出细竹。抽得心丝，无不肖曲。

竹中有竹，竹外有竹。渭川千亩，此为巨族。

——以上三首选自《墨竹画谱》赋予得临池竹唐·唐太宗贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。拂牖分龙影，临池得凤凰。

《古今图书集成·博物汇编·草木典》冉冉孤生竹，结根太山阿。——汉代诗。

慈老竹唐·李白里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。

龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳质，贞心常自保。

当涂慈老山，竹堪为箫管。严郑公宅同咏竹唐·杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗涓涓净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。《全唐诗精华类鉴赏集成》《山居秋暝》诗句竹喧归浣女，莲动下渔舟。

风李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竿万竿斜。

竹窗闻风开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍沾阶下苔。

以上选自《唐诗三百首》江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒窗雪。

竹今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。

萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉。

故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。

——作于元丰二年（1020）湖州於潜僧绿筠轩宋·苏轼可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。

若对此君欠大嚼，世间哪有扬州鹤。《苏轼诗选注》咏梅卜算子 咏梅 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。墨梅 王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。早 梅 张谓一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。墨梅 居简莫恨丹青废画工，不须求异只须同。

玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。早梅 齐已万木冻欲折，孤根暖独回。

村前深雪里，昨夜一枝开。卜算子 咏梅 毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。墨 梅 张臬山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。

犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。早梅 李公明东风才有又西风，群木山中叶叶空。

只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。墨梅 赵秉文画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。

相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。忆梅 李商隐定定住天涯， 依依向物华。

寒梅。

3关于梅兰竹菊的诗句

梅：华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来 兰：秋兰映玉池，池水清且芳。芙蓉随风发，中有双鸳鸯。

双鱼自踊跃，两鸟时回翔。君其历九秋，与妾同衣裳。

俯挥素波，仰掇芳兰。尚想嘉宾，希风永叹。

竹：今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。

萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉。

故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿 菊：狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。 庭前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。

明日萧条尽醉醒，残花烂漫开何益？ 篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。

4关于梅,兰,菊,竹,的诗句

轻香弥金銮 翩翩君子度，代代美名传 竹 背载秦汉史梅兰竹菊原创 梅 平明荒野中，紫蕊含苞香轻传 德操素有君子度，几人识得离骚颜 竹 世间无竹世人俗，常住绿溪边 节节拔新翠，岁岁报平安 菊 佳节近重阳，踏雪觅芳踪 欲得君眷顾，还须谢东风 兰 圣上悦龙颜，丹青妙手入画图 年年报得平安夜，爆竹声中酒一壶 菊 西风萧萧雁南翔，暗香袭来步履匆 莫言逊雪三分白，一段香气付东风 兰 秦王龙笔题芳兰，傲骨凌冰霜 宁肯抱香死，不作花中王 梅兰竹菊原创 梅 雪中寻梅情独钟。

5有关梅兰竹菊的诗句

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秋丛绕舍似陶家，遍说篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （元缜 《菊花》）

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。（ 黄巢《咏菊》）

众芳摇落独轩妍，占尽风光向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。（林逋《山园小梅》）

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 （王安石《梅花》）

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡《雪梅》）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥《竹石》）

待到秋来九月八， 我花开后白花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。（黄巢）

负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林（葺夷陵幽居 李涉）

修修梢出类，辞卑不肯丛。有节天容直，无心道与空。 （竹 宋祁 ）

窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。（书舍竹 蔡确 ）

兰既春敷，菊又秋荣。 芳熏百草，色艳群英。（菊花 晋·王淑之）

物性从来各一家， 谁贪寒瘦厌年华？ 菊花白择风霜国， 不是春光外菊花。（宋？？杨万里）

成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。（九歌 礼魂 屈原）

兰草自然香， 生于大道旁。 要镰八九月， 俱在束薪中。（古乐府 汉无名氏）

秋风起兮白云飞， 草木黄落兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳， 怀佳人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河，

横中流兮扬素波。 箫鼓鸣兮发棹歌， 欢乐极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何！（秋风辞 刘彻 ）

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6写梅兰竹菊诗句,急

凭着自己微弱的记忆，还是能想到以下这些句子，多半是些脍炙人口的名句了： 秋丛绕舍似陶家，遍说篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元缜 《菊花》） 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。（黄巢《咏菊》） 众芳摇落独轩妍，占尽风光向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。（林逋《山园小梅》） 墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。（王安石《梅花》） 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡《雪梅》） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥《竹石》）。

7写四君子的诗句

摘录部分关于梅兰竹菊四君子的诗句，供欣赏。

一、梅

1、陆游原词《卜算子·咏梅》

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

2、毛泽东原词《卜算子·咏梅》

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

3、林和靖《山园小梅》

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽

4、王安石《梅》

墙角数枝梅， 凌寒独自开。遥知不是雪 ，为有暗香来。

二、兰

蒋 兹《咏兰》

曲奏当年明月夜，美人心事水潺潺。

如何芳草迷归路，洒落香痕满世间。

2、唐李白《古风》

孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。

3、清 刘灏《广群芳谱》

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

泣露光偏乱，含风影自斜。

俗人那解此，看叶胜看花。

4、明刘伯温《兰花》

幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。

幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。

幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。

三、竹

1、郑板桥《竹32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333363353932石》

咬定青山不放松，立根原在破崖中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

2、唐·李贺《竹》

入水文光动，抽空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。

织可承香汗，栽堪钓绵鳞。三梁曾入用，一节奉王孙。

3、唐·杜牧《题新竹》

数茎幽玉色，晚夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

渐笼当槛日，欲得八帘云。不是山阴客，何人爱此君。

4、唐·刘禹锡《庭 竹》

露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。

四、菊

1、晋·陶渊明《和郭主簿》

芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

2、宋·苏轼《赵昌寒菊》

轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

3、唐·元稹《菊花》

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

4、李师广《菊韵》

秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；

信手拈来无意句，天生韵味入千家。

8梅兰竹菊的诗句

梅兰竹菊俗称四君子，因为它们不为风寒，像堂堂君子一样，所以称它们四君子梅花雪中来，箭兰幽谷藏；竹林风吹过，紫菊飘淡香。

王安石 《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

唐 李白 《古 风》 孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发。

唐·杜牧《题新竹》 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

渐笼当槛日，欲得八帘云。 不是山阴客，何人爱此君。

唐·黄巢《咏菊》： 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

梅需逊雪三分白，雪却输梅一段香

参考资料：

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9关于梅兰竹菊的八首诗

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》 孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。——李白《古风》 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。

声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲得八帘云。

不是山阴客，何人爱此君。——杜牧《题新竹》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。——李商隐《菊花》 驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子 咏梅》 幽兰在山谷，本自无人识。

只为馨香重，求着遍山隅。——陈毅《幽兰》 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。——郑燮《竹石》 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。——元稹《菊花》。