朝阳凤凰山的佛教文化历史|朝阳凤凰山的传说

　　佛教起源于古印度，佛教传入朝阳在东北地区最早。朝阳佛教文化源远流长，自三燕以来，朝阳是东北亚佛教文化圣地和佛教文化传播中心，影响整个东北乃至东北亚地区。东晋十六国时期，前燕王朝在东北地区率先接受信仰崇奉佛教。晋永和元年(345年)夏，慕容皝在龙山(今凤凰山)建造了东北亚历史上的第一座佛教寺院龙翔佛寺，75年后，龙翔佛寺的主持方丈释昙无竭又远赴天竺，成为中国历史上最早的西行取经僧人之一，早于唐玄奘207年。佛教传入后，朝阳就迅速发展劂为当时的佛教圣地，而且又从朝阳传播到东北全境。朝阳佛教文化历史最久远。1600多年来，朝阳的佛教文化代代相传，沿袭至今。纵观朝阳的历史文化，佛教文化是其主要内涵之一，在不同的历史时期都有圣寺、圣僧、圣物，其佛教文化活动规模大，规格高，信众多，影响极其深远。

朝阳佛教文化达到佛教最高境界。1988年，在朝阳北塔天宫中，令人震惊地发现了两颗释迦牟尼佛真身舍利。经鉴定，其中“血肉舍利”，是目前国内发现的唯一一颗，属于国宝级文物，珍贵之极，佛界为之震动，时任中国佛教协会会长的赵朴初先生，亲自给文物部门和宗教部门写信，要求按佛教仪轨进行供养安奉。就在人们为此惊呼不已的16年后，在朝阳南塔的地宫附近，又意外发现了锭光佛舍利。经文物专家鉴定：“南塔附近发现的锭光佛舍利。是目前仅见的有明确文字记载的锭光佛舍利，极其珍贵。”“见舍利如见佛陀”，两佛舍利的惊天发现，再一次印证了朝阳在佛教文化历史上的“圣地”地位。

佛舍利是释迦牟尼佛圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅槃，弟子们在火化他的遗体时，从灰烬中得到一块项骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子，佛祖的这些遗物被信众视为圣物，争相供奉。现在，这些舍利由于年代久远，绝大部分已经流失湮没，流传下来的佛舍利就愈加珍贵。

朝阳佛舍利——天下唯一，极其珍贵。朝阳佛舍利安奉的规格极高，是“佛家最高规制”的，是宫廷皇室级别的。朝阳北塔维修时，在北塔天宫发现了佛家最高规制、五重包装的释迦牟尼佛舍利，被称为“朝阳佛舍利”。朝阳佛舍利出土时，供养器物达万余件，其中有国宝三件、国家一级文物三件。国宝中的七宝塔，由水晶、玉石、琥珀、玛瑙、金、琉璃等材料制成，并饰以孔雀、葫芦、银龙、金太阳、金月亮、飞天、玉侍、玉雁等饰件，是迄今世界上唯一一件七宝塔实物。这种“佛家最高规制”、“宫廷皇家级别”的安奉规格和随葬级别，已经超过了此前国内舍利塔之最的法门寺。北京大学宗教研究所所长楼宇烈说，这次发现，“与法门寺相比有过之而无不及。对佛舍利的真实性无可质疑”。法门寺博物馆原馆长韩金科对朝阳佛舍利及随葬文物更是推崇备至，他说“法门寺是皇帝的佛国，北塔也是皇帝的佛国。”出土文物和专家的评价都证明朝阳佛舍利天下第一。朝阳锭光佛舍利是目前仅见的有明确文字记载的锭光佛舍利。2004年在距南塔50米处的石宫中，出土了18颗锭光佛舍利和精美的金银棺葬具。同时出土了佛舍利铭记。对此，香港佛教协会前会长、西方寺住持释永惺长老说：“南北二塔所藏之珍贵文物与南塔地下出土的锭光佛舍利乃稀世珍宝。”

朝阳佛教文化在东北亚地区的影响最广。朝阳文化底蕴深厚，特色突出，保存完整，是中原文化、汉传佛教与藏传佛教交融的重要结点，对于北方佛教文化及至朝鲜半岛、日本列岛佛教史的研究将提供有力的佐证，具有可填补中国佛教史空白这样举足轻重的学术价值。

凤凰山，晋称龙山，隋时又称和龙山，清初改名凤凰山，地处辽宁朝阳市区东4公里处，朝阳凤凰山是以厚重的佛教历史文化与自然景观交相辉映的山岳型风景名胜区，她不仅丰姿秀美。气势雄奇，更有神秘、神奇、神圣的佛教传承，素有天下佛教圣山之美誉。在前燕至辽的七百多年里，朝阳一直是东北地区佛教文化的传播中心，凤凰山也始终是东北地区最为重要的佛教道场。在凤凰山现存众多佛教建筑中，有始建于前燕的摩崖佛龛，有始建于辽的天庆寺、卧佛古洞、降香十八盘、摩云塔和大宝塔，有清代延寿寺、云接寺等。圣山出自圣地。凤凰山佛教圣山的地位不是孤立的，它建立在朝阳东北佛教圣地深厚的佛教文化背景2h，是佛教向东北以及东北亚传播的重要基地。朝阳凤凰山，植根于朝阳这片佛教圣地之中，从拥有龙翔佛寺的那一刻起，它就在朝阳佛教文化传播中起着中心和枢纽作用，它是圣地中的圣地。圣山必有圣物。佛家认为，佛舍利是佛家的最高圣物，佛舍利就是佛的代表、佛的化身。“见舍利如见佛陀”，就是说见到佛舍利如同见到佛祖。因此，佛舍利是所在之山的灵魂。只有佛舍利安奉，其山才可称得上是圣山。朝阳凤凰山有两佛舍利共驻，这两颗舍利都是“国内唯一”的，是珍中之珍，是圣中之圣，因此，凤凰山就理所当然、名至实归地成为佛家圣地，佛教圣山。

凤凰山佛宝塔，2009年9月竣工于凤凰山延寿寺西侧，巍峨耸立、金碧辉煌。中国佛教协会会长释一诚法师为其题写塔名。佛宝塔依照北塔天宫盛装释迦牟尼佛真身舍利的金塔形制，放大后仿建而成。由须弥座、仰莲座、塔身和塔檐构成。须弥座和栏板上雕刻有佛传故事。塔身四面雕有五方佛中的四方佛佛像。塔身上面铺有斗拱，塔顶铺**琉璃瓦。整座佛宝塔，外观金**，充分显示出佛教建筑的金碧辉煌和庄严华贵。佛宝塔内部，分为中宫和地宫两层，宫内各有一座晶莹华丽的舍利塔，塔中分别供奉释迦牟尼佛舍利和锭光佛舍利。中宫四壁彩绘有释迦牟尼八相成道图，地宫中彩绘有锭光佛传说故事。

凤凰山寺院和佛塔建筑起伏有致。古朴大方，林木掩映，庄重典雅。秀美的凤凰山，经过历代开发建设，沉积了浓厚的文化内涵，漫步于凤凰山，那浓郁的佛教文化氛围，展示了这座佛教名山的历史和现实。(柴歌)

不可以活

大宝塔水草是需要底砂才可以存活的

底砂一般选择大小3到5毫米的，底沙不能太细也不能太粗。底砂尽量选择英石砂粒，不要选择石灰质的砂石。后者会导致水的PH值升高，影响水草和鱼类的正常生长。底砂的厚度可以铺7到7厘米

水草指的是在水中生长的草本植物，分为挺水、沉水、浮水等种类，常栽种在鱼缸中，为鱼类的生长提供氧气，并起到美化环境的作用，那么，什么水草最好养呢跟着我去看看吧。

什么水草最好养

1、绿菊

绿菊是一种常见的水草，其顶部为圆球形，呈团簇状分布，适合在泥质土和软水中生长，喜强光照射，光照不足会导致叶片掉落。

2、大宝塔

大宝塔属于挺水植物，叶片在水面以上、水面以下会表现出不同的形态，观赏性较高，常作为中后景材料，秋冬季节会开出白色花朵。

3、水兰

水兰在我国分布广泛，属于单子叶植物，叶片呈现箭形，形状和 兰花 相似，有水中君子的美誉，且叶片翠绿丛生，水中生长旺盛。

4、金鱼藻

金鱼藻是多年生沉水植物，全株为暗绿色，分枝较多，叶片呈现线状，花朵小巧，而且金鱼藻对环境的透光性严格，适合在光线充足的环境中生长。

5、蜈蚣草

蜈蚣草又叫细叶蜈蚣草，是沉水草本植物，株高约为40厘米，分枝较多，叶片为狭披针形，先端向下弯曲，如同蜈蚣的足。

选择水草缸的大小。选择通风的地方摆放水草缸，摆放角度还要便于欣赏。再购置水草缸中过滤器、水草灯等设备。

2、选择粗细合适的底砂

水草养殖方法还有所讲究，底砂的要求比较高些。底砂一般选择大小3--5毫米的，底砂不能太细也不能太粗。底砂尽量选择英石沙粒，不要选择石灰质的砂石。后者会导致水的PH值升高，影响水草和鱼类的正常生长。底砂的厚度可以铺成5--7厘米。

3、保证充足的光照。

水草在生长中，需要进行光合作用。光照对于水草而言是至关重要的。不同种类的水草对光照的要求也不同。光照太强有时会造成藻类大量的繁殖，所以水草玩家一定要把握好度。出于水草对光照的需求，你可以适时调整水草布局。植株较大的水草可以种到距离光源较近的地方，能为喜阴水草挡住一部分光线。光照时间长短可以这样计算，水深38CM、尺寸30CM的水草缸，可以配置20--60瓦的水草灯。每日的光照可以6--10小时。

4、添加适量的养料。

学习水草养殖方法不是很简单，可也不复杂。最主要的是你需要精心的呵护水草，定期添加适量的肥料和二氧化碳，定期换新水。每天添加少量的肥料，施肥的量可根据水草的品种和状态而定，这样水草才能更加充分地吸收养分。每周换水一次，换水量为三分之一或四分之一。新水与旧水的水温不能相差超过2--3度，这样水草能比较快地适应水质，健康生长。而添加些二氧化碳也很重要。

养殖水草的方法

1:绝大部分的水草需要底沙来扎根，没有底沙基本无法生存繁殖，所以，选用好的底沙能很大程度降低水草的养殖难度。使用优质的水草泥能让你事半功倍

2:水草生长依赖光合作用，所以一个好的光源对水草养殖来说必不可少。水草光源的选择也是一个学问，简单的三基色荧光管就能给水草提供光线，但是光通量和色温慢慢会变成你需要研究的问题。3:良好的水质是水草养殖的根本，但是各种水草对水质的要求是不同的，最主要的检测因素是水的酸碱度PH和水的硬度GH。4:想养好水草，水草的肥料必不可少，各种养分会随着水草的生长而被消耗，所以需要定时补充。