佛宝的解释

佛宝的解释

指一切佛陀，亦指各种佛像。

词语分解

佛的解释 佛 ó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人 释迦牟尼 的简称，亦是佛教徒对修行 圆满 的人的称呼： 佛爷 。佛像。借花献佛。 指“佛教”（世界主要宗教 之一 ）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、 祈祷 及供奉佛 宝的解释 宝 （寳） ǎ 玉器，泛指 珍贵 的 东西 ： 宝贝 。宝剑。宝物。宝藏（刵 ）。国宝。财宝。珍宝。传（俷 ） 家宝 。如获至宝。宝贵。 帝王的印信，借指帝位：宝座。登大宝（皇帝登基）。 敬辞， 用于 称 别人 的，宝地。宝

黄国公李霭是太宗皇帝的侄子，先帝的堂兄弟，为人谦和有礼，谨言慎行，从不仗势欺人，在江州的威望极高。当时，皇帝初登大宝，根基不稳，对李氏宗嗣本就心存戒惧，一闻此事，登时大怒，未及详查便派遣内卫赶赴江州，将黄国公一家捕入京城，满门抄斩，由此又连坐了近百名李氏后裔。这桩惨案是继越王之乱后，对李姓家族展开的最大一次清洗。至此，李姓后人几乎被诛灭殆尽！”

个人认为赵匡胤之所以能够称的上一代名帝，与其伟大功绩和完美的人格魅力是分不开的，主要表现在：

一：宋太祖赵匡胤一生最大的贡献和成就在于重新恢复了华夏主要地区的统一，一举结束了安史之乱以来长达200年的诸侯割据和军阀战乱局面。使饱经战火之苦的民众终于有了一个和平安宁的生产生活环境，为社会的进步，经济的发展，文化的繁荣创造了良好的条件。在我国历史上有两次名副其实的大分裂，一次是南北朝，另外一次就是五代十国，作为五代十国的终结者和大宋王朝的开拓者，赵匡胤是我国历史上一个呈前启后的重要人物。

二：文以治国，武以安邦，宋太祖奉行“文以靖国”这一理念，果断的实行“右文抑武”的基本国策，通过设立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科举，创设殿试，知人善任，厚禄养廉等一系列重大举措，成为我国历史上最受推崇的一代文治之君，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人有称“宋朝是文人的乐园”的称誉，因此，宋太祖也可以称的上是五代十国野蛮政治的终结者，又是后世历朝文明政治的开拓者。

三：赵匡胤深知自己的江山来路不正，从人家孤儿寡母中强夺而来，所以深怕有朝一日，这样的事情再次发生在自己身上，于是强化巩固尚在襁褓中的赵宋王朝，加强王权就成了他的必然选择，通过采取“收起精兵，稍夺其权，制其钱谷”的三大纲领，巧妙的“杯酒释兵权”“削弱相权”“罢黜支郡”“强干弱支”“内外相维”“三年一易”“设置通判”“差遣制度”等等将军权，行政权，司法权，财政权牢牢控制。一举产平了藩镇割据武夫乱政的历史状况。所以宋朝300年的历史中从不曾发生大的内乱和地方割据，当然也有人认为这些制度为宋朝对外军事上的软弱埋下了祸患。

四：以宋太祖为首的宋初领导集团集体发奋图强，励精图治，使宋初的社会经济迅速呈现蒸蒸日上的喜人局面。宋太祖减轻徭役，赋税专收，以法治国，兴修水利，发展生产，澄清吏治，劝奖农桑，移风易俗等一系列英明决策，不仅尽快医治了200年的战争创伤，而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面，出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。

另外宋太祖本人极具几尽完美的人格魅力：他心地清正，嫉恶如仇，宽仁大度，虚怀若谷，好学不倦，勤政爱民，严于律己，不进声色，崇尚节俭，以身作则等等，不仅对改变五代以来奢靡风气具有极大的示范效应，而且深为后世史学家津津乐道。

与历史上其他著名的王朝相比，宋太祖所创建的宋朝以其鲜明的文人政治特色而登上中国文治盛世的顶峰，可谓中国君主专制史上的最开明的一个王朝，因此，尽管宋朝300年的基业中，长期积弱，但在民间却享有盛誉，并对后世历代产生深远影响。

在谈了宋太祖的文治武功之后，我将着重谈谈宋太祖赵匡胤的个人人格魅力：

1，仁德之君。赵匡胤为什么要定国号为“宋”？有人说是因赵匡胤曾出任归德军节度使，治所在宋州（河南商丘）。这是一个原因，但不仅如此。赵匡胤定国号为宋，还含有更深远的历史意义和良好愿望。宋朝的汴梁和商丘一带是成汤的发源地，成汤是以仁义治天下的，四方诸侯都因成汤仁德归顺商。后来商纣无道，武王灭商，但是听说纣王的庶兄微子仁德兼备，就让他在他们祖宗汤的发源地商丘一带建立宋国。鉴于五代时期礼崩乐坏，动荡不安，赵匡胤以兵变夺政权，特以“宋”为国号，意思就是要在宋国的故地建立一个崇尚仁义的国家，兼取成汤之仁，微子之德。事实上在赵匡胤坐天下的十多年里，这位仁德之君，仁治天下，既体现在他作为开国之君所奠定的民为邦本的治国方针上，又充分在他所颁布的一系列爱民，恤民，惜民的诏令之中。具体事例可以表现出来：（1），历来开国皇帝打天下无不是建立在大规模的军事打斗中，而赵匡胤在篡夺后周政权后，对后周的皇室以及旧臣，并没有展开血腥的杀戮，基本上都安置的比较好。（2），赵匡胤在统一全国的过程中，对其他政权的兼并，基本上是采取政治诱降为主，军事打击为辅，例如在攻打南唐的过程中，宋军对南唐国都是用1年多的时间围而不打，劝降无效的情况下，才发动总攻，赵匡胤多次下令曹彬“切勿杀害金陵城中百姓，”并要曹彬及其部下将官“焚香为誓”承诺不乱杀无辜后，才下令攻城的，宋军攻入城中果然是军纪严明秋毫无犯，为城中百姓赞叹。

2，心怀大度。这一点可以表现在对后周旧臣的怀柔政策上，张永德原本是后周皇亲，是位权臣，赵匡胤当皇帝后，在张永德面前，从不以皇帝自居，仍然象从前那样尊称张永德为驸马，而不呼唤他大名，加封他为侍中，授武胜节度使。即使对企图阻挡自己篡位的大将韩通，在其被杀后也追封中书令，下令厚葬，并经常对旁人提起韩通对后周忠心可嘉。早年赵匡胤投奔随州刺使董宗本，可是其子董撙诲经常欺负他，赵匡胤不久又不得不踏上坎坷潦倒的流浪生涯，但是赵匡胤发迹以后，并没有报复董遵诲，反而不记前嫌重用了他。

3，有过必改。人生在世，谁能无过，而知过能改，却并不容易，更何况是在封建年代的一国之君？赵匡胤闻过必改的例子很多，在此仅举一例赵匡胤出身行伍，喜欢打猎，一次打猎从马上摔下来，就恼羞成怒的把马给杀了，回到宫中十分后悔自己的举动，认为马是没有错的，错的是自己，自己贪图一时快活，不应该杀马，从此就不再出去打猎。

4，勇于纳谏。世人皆知唐太宗李世民勇于纳谏，其实宋太祖在这一点上堪与唐太宗相比。在此，举一例说明，一次赵普向宋太祖推荐某人为官，宋太祖不同意，第二天，赵普又推荐此人，宋太祖还是不同意，如此三次，宋太祖把赵普的奏折撕碎，赵普不慌不忙把奏折拼装好，还是来推荐此人，宋太祖见赵普如此不达目的不罢休，突然感到也许此人确实有才能，马上采纳赵普的建议，后来此人确实德才兼备。想想看，如果宋太祖不是个勇于纳谏的人，赵普敢在他面前这么“放肆”吗？

5，微服私访，体察民情。赵匡胤当了皇帝后深居内宫，几乎与外部的世界隔绝，为了兼听则明，他常常微服私访，深入市井了解民情，这样使得宋太祖能够及时掌握大量民情民意，从而指定出一系列的良好政策，为宋初强盛局面打下坚实的基础。“智去清流关”，“先南后北”等一些战术战略方针也是他去部下家里夜访的时候确定的。

6，崇尚节俭，杜绝奢侈。一次，宋太祖17岁的的女儿穿了件华丽的衣服，宋太祖对女儿的奢华打扮十分反感，就训诫她“以后不要穿这种华丽的衣服，皇家子弟要注意自己的影响，不要引领这股奢华的风气，”公主听了以后很惭愧，连忙跪拜致歉。想想看吧，堂堂大宋帝国的公主难道连一件高贵点的衣服都穿不起吗？不是，因为出身中下阶层的赵匡胤了解体恤民间的疾苦。

7，百善孝为先。说到这里，我们要谈谈宋朝的“兄终弟及”的皇位继承制度。宋太祖赵匡胤是个出名的大孝子，平时对母亲是百依百顺，其母杜太后是一个母仪天下明理达事的女政治家，这对母子正所谓“母慈，儿孝敬”。因赵匡胤是从后周幼主手中夺的天下，杜太后临终时候，为防止后周悲剧重演，便与赵匡胤立下誓约“使周有长君，天下岂为汝所有？汝百年后当传位于汝弟”，这就是“兄终弟及”的皇位继承，（就是说杜太后设计的皇位继承制度是：赵匡胤——赵光义〈赵匡胤二弟〉——赵廷美〈赵匡胤三弟〉——赵德昭〈赵匡胤长子〉……这样无论谁当皇帝，一般都不会出现幼主临天下的局面）。后来赵匡胤谨遵母命，真的就传位给了自己的弟弟，而不是儿子，可见在其心目中母亲的命令真的可以超过自己亲生儿子本应得到的皇位。可惜的是赵光义是个卑鄙的家伙，当皇帝后，害死了赵廷美，逼死了赵德昭，打破了杜太后的遗言。直到200年后高宗赵构无后，皇位才又回到赵匡胤的后代手中——这是后话。

8，廉政建设，打击腐败。宋太祖十分痛恨官员的腐败，宋初通过一系列的制度建设，如监察制度，设立御史台和查院，可以弹劾任何一级别的官员，（应该相当于今天的香港廉正公署吧），分权制衡（老美就是笨，几百年后才悟出这个道理——绝对的权力导致绝对的腐败，人家宋太祖1000多年前就这样实施了），实行高薪养廉，有效的防止了腐败问题，并且也调动了官员的工作热情，根据宋初的民间传说，当时一些官员看私人信件都不敢用公家的蜡烛，以至有了“灭蜡看家书”的说法，这可以从一个侧面看出宋初的政治是比较清明的。在这里需要指明的是宋初的政治清明与明初的政治清明是不同的，明初的清明是建立在朱元章的对吏制的血腥高压统治之上的。

9，大力发展水运事业。由于以开封为中心的汴河航运系统，事关赵宋王朝的存亡，因而对水利事业很是重视，下令疏通河道，重修运河，不仅促进了商品的流通，经济的发展，也有效的调节了水量，使“民无水患”，为开封成为当时国际性大都会，奠定了基础。

10，环保主义者。古代帝王大多比较关注军政大事，很少有人能顾及环境保护的问题，而宋太祖却是其中极其罕见的一个环境保护主义者，为防止水土流失，减少水患灾害，宋太祖采取切实措施，保护生态平衡，下令官员劝百姓多种树木，禁止乱砍滥伐，并根据树木种植的品种很数目，奖励地方官员和百姓。而且还加强野生动物的保护，禁止捕猎奇珍异兽，将保护野生动物归入国家永久制度中。写到这里，我感慨：看看今天的人类为了一点点私利，把地球糟蹋成什么样了？宋太祖在1000多年前就能开始关注这个问题，实在是个睿智英明的举措。

11，历代帝王中的功夫魁首。在我国历史上，开国皇帝大多能横刀立马征杀疆场，但是根据历史文献，官史，野史记载。真正能在中国武术史上留下赫赫大名的只有宋太祖赵匡胤，可谓历代帝王中的第一武林高手。赵匡胤出身武将世家，其父赵弘殷精于骑射，赵匡胤小的时候就随父学武，年轻时出来闯荡江湖，访名师，拜高人，见识和武艺都有了很大提高，后来投军郭威帐下，屡建奇功，成为后周第一流的大将。相传赵匡胤的盖世武功主要集中在拳术和棍术，其武功已在多年的实战中发展成自己的独特体系和套路，其拳术被尊称“太祖拳”，也称“赵家拳”。身为武林高手的赵匡胤还擅长棍术，创立了“腾蛇棒”有36路棍法，被成为棒术的开山鼻祖，，人称宋太祖“一条棒等身齐，打下四百军州都姓赵”。种种记载都表明，宋太祖赵匡胤是历代帝王中武功之魁首。

12，准“一夫一妻”制。历代帝王中，对待女色，有的荒*无道，有的纵欲过度，有的风流多情……宋太祖是其中难得的几个懂得修身养性节欲自爱的皇帝，一生中从来没有沉迷于女色，只立皇后不封嫔妃，成为和隋文帝和明孝宗类似的奉行“一夫一妻”制度的皇帝。宋太祖赵匡胤经历过三次婚姻，第一位夫人是贺氏，可惜早亡，赵匡胤结发情深，当皇帝后，为纪念相濡以沫的原配夫人，便追封为皇后，溢号：孝惠。第二位皇后是王氏，夫妻恩爱4年，不幸在22岁时病逝，宋太祖伤痛欲绝，封王氏为：孝明，并鳏居4年以示怀念。第三位是宋氏，这是对典型的老夫少妻，但是他们夫妻感情也很好，宋皇后每天把宋太祖照顾的无微不至，太祖退朝必然整衣相迎，深的太祖欢心，（他们的夫妻感情之好，甚至引起赵匡胤的弟弟赵光义的嫉妒）。后太祖死，宋太宗赵光义逼宋太后迁居洛阳，几年后忧郁中病逝，溢号：孝章。

在这里我要谈谈在民间广为流传的一个美丽故事——赵匡胤千里送京娘。传为一代佳话。

其实历史上并不真有其事，不过是百姓的一个美丽杜撰，但是我们就是愿意相信。我想说的是，为什么人们把这个美丽故事杜撰在赵匡胤身上，而不是刘邦，朱温，朱元璋，洪秀全等这批无赖皇帝身上？也不是西门庆，矮脚虎王英等市井流氓身上，不能不说这与宋太祖赵匡胤的个人人格品质是有关系的，你想我现在假如说千里送京娘的是刘邦，朱温，朱元璋，洪秀全，西门庆，矮脚虎王英这帮家伙，有人相信马？他们摊上这种事情，恐怕早就把京娘给××了，还送什么送？

通过以上对宋太祖赵匡胤的简单评述，我想大家对宋太祖的功绩和个人品德也有了一个大概的了解，宋朝是我国历史上承前启后的一个朝代，宋太祖也是我国历史上难得的一个英武皇帝，纵然他也有诸多不完美的地方，但是这个世界上本就没有完美的人，更何况是1000年前的一个封建帝王，要评价一个人功过得失，要用历史的观点，放到当时的历史环境中去分析他，这样得出的结论才比较客观。显然，暇不掩瑜，宋太祖赵匡胤是个睿智英名的好皇帝。

在张元徽的强攻之下，樊爱能和何徽不领兵迎战，反而先行败退，张元徽斩杀后周一名监军使，一千后周士兵缴械投降，向刘崇大呼万岁。后周的右翼军队由此被冲垮，影响得全军几乎动摇。柴荣看形势万分危急，亲自率侍卫亲军冒着箭石冲锋督战。

后来的北宋太祖赵匡胤当时就在后周军中，是柴荣的宿卫将，他对大家喊道：“我主处境危急，我们怎么能不死战保护呢！”他又对张永德说：“敌人士气骄横，但力战可以破敌！你率领的部队有很多善于从左侧射击，就请率军从左翼高处出击，我率军从右翼进击。国家的安危就在此一举啦！”张永德听从了赵匡胤的计划，他们于是各率军两千强攻北汉军队。赵匡胤和柴荣一样身先士卒，飞马冲进敌阵，士卒见主将英勇，无不以一当百，拼死与敌决战，北汉兵无法抵挡后周军队将士如此猛烈的冲击，纷纷败退。后周大将对士兵说：“让陛下和敌人交战，还要我们干什么！”于是上马拉弓射敌，接连射死数十人，士气更加振奋。在他们的带领下，众将纷纷领兵杀入敌阵，后周将士在柴荣的鼓舞下，万众一心将后汉军队杀得大败。

刘崇这时才知道柴荣亲征，就在阵前，就嘉奖张元徽，让他进兵，张元徽出战时战马倒地，将他摔到马下，被后周兵所杀。张元徽本是北汉的一员虎将，他一死，后汉军的士气立即丧尽。而南风这时刮得更猛了，后周兵奋勇争先，北汉军纷纷败退，刘崇亲自举起红旗收兵也无法将溃退的将士遏止。杨衮畏惧后周军的强大实力，也不敢救刘崇，而且还在怨恨刘崇刚才说的大话，于是也率军队退走了。

樊爱能和何徽这两个贪生怕死的将领，率领数千骑兵向南撤退，竟敢拉弓持刀抢掠自己军队的辎重部队，役夫们吓得逃走了很多。柴荣派近臣和亲军将领追上劝阻，都不肯听命回来，有的使者还被士兵杀死，四处扬言：“契丹大军以到，官军大败，其他部队都已经投降了。”援军在刘词的率领下赶到了，路上遇到樊爱能，樊爱能竟劝他别去，刘词不相信他的话，继续北上。

刘崇战败后，仍有万余部队，隔着山涧列阵和后周军对抗，在黄昏的时候，刘词的援兵到达，会师后，后周军士气更旺，又一同出击，北汉军队又被杀得大败，王延嗣也被杀死。后周军猛追到了高平城，北汉军的尸体满山谷都是，丢弃的辎重、器械和杂畜不计其数。

柴荣取得了高平之战的胜利，但这一战也暴露了后周军队中的致命弱点，战斗结束后，柴荣严厉整顿了后周军队，先奖赏立功的将士，然后将樊爱能、何徽等临阵脱逃险些导致全军败北的将校七十多人全部斩首，此外被斩杀的还有溃退军中军使以上和监押使臣，从此，不用心作战的将士无不畏惧，军纪得到初步整顿。后来，柴荣又从根本上改革了后周军队，下令各地节度使将战斗力最强的士兵输送到京城，柴荣建立了精锐的禁军，在此后南征北战的过程中，禁军在战斗中起了决定性的作用。

川剧 空城计

各位主演的唱词大通小异

根据绵阳市天青苑川剧团殷天荣主演唱段记录整理

诸葛亮：

行兵好似出奇阵

（刘先帝，臣的主，

我亮就这一计了。）

错下了一着棋悔之不赢。

想当初高卧隆中多清静，

无忧无虑是一个闲人；

闲无事饮酒作赋把诗咏，

闷来时背松坐石抚瑶琴。

徐元直走马将我来荐引，

刘先帝三顾茅庐为请山人。

未出卧龙把天下定，

到后来必落得鼎足三分。

初入汉营显本领，

搏望坡用火烧过夏侯惇，

草船借箭我显本领，

南屏山借东风烧过曹兵；

皆因为借荆州连遭困境，

那时候联合东吴共抗曹兵。

张均阳献来了地理图本，

刘先帝兵分三路往西行，

取成都才保先帝霸业定，

国号蜀汉年号彰武驾坐都城，

谁知道刘先帝闻听凶信，

关云长张翼德命丧残生，

先帝闻讯心怒恨，

点就了两川人马要把兵兴，

是山人好言相劝你不听，

带就了数十万雄师齐出都城，

谁知道炎天暑热难以扎阵，

先帝他茂林深处扎了大营，

好一个东吴的小陆逊，

一把火烧灭了七百里的连营，

刘先帝随带残兵败下阵，

一马败在白帝城，

临终时为托孤才传皇命，

三宣两诏诸葛孔明，

龙凤阁内先帝他把我动问，

问马谡是一个什么样人，

我言道马谡是个大英俊，

刘先帝摇头摆手摆手摇头连叹一声，

他说马谡言过其实少学问，

若重用必误军机大事情，

悔不该忘却了先帝的遗训，

错下了一着棋悔之不赢，

皆因为新城孟达修来了书信，

要与本相来合兵；

我已曾写修书简谆谆戒定，

让他行事千万小心，

谁知他果然用人不谨慎，

被司马拿住了下书之人；

司马懿他八日八夜兼程进，

刀斩孟达在乱军，

我料他必定要往这街亭进，

咽喉要切岂能无兵，

在营中是山人未传将领，

马谡他自己请命镇守街亭，

是山人要他笔军令，

不放心又派大将叫王平，

哪知道马谡他太得傲性，

他不该高山顶上扎大营；

王平劝他他不听，

将帅不和才得行兵，

司马懿果然排兵有学问，

得了列柳与街亭；

带雄兵把高山来围困，

吸水要道断了行人；

常言道兵无粮草自遭困，

将帅不和失却了街亭；

失却街亭都不要紧，

将山人陷入了水火之坑；

我本得带人马出城对阵，

怎赖我城中只有二千五百老弱残兵；

我本得深沟高垒不出阵，

兵微将寡难守西城；

又本得带兵退回汉中去，

怕的是行无助理又被贼擒；

万般无奈才把计定，

险中弄险我才设下空城；

叫童儿带路城壕听，

老弱残兵议论纷纷；

走上前来把话论，

开言叫声老弱残兵：

将四城门打扫要洁净，

划拳饮酒要高声；

休得要三心二意神不定，

自有山人退贼兵；

慢道说老弱残兵心中害怕，

就是我诸葛亮也胆惧三分……

非夸口百战又百胜，

一计能挡百万兵，

草船借箭显本领，

南屏山借风烧曹兵，

金雁桥前擒张任，

我也用计一日得三城；

三封书气死周公瑾，

骂死王朗气死曹真；

白河涌水效韩信，

七擒孟获显才能；

八阵图中困陆逊，

我也曾智退五路兵；

话虽然我是这样言论，

刘先帝在天英灵要保佑为臣。

叫童子带路把敌楼进，

看一看司马懿发来大兵。

司马懿：

本都人马往西征，

下书人得擒显才能，

里通汉奸作内应，

刀劈孟达在乱军。

头一阵开旗得胜城，

二一阵又得列柳城，

本和汉兵大交阵，

父儿们领兵去西城，

坐在马上目观瞬，

黑威威现出一座城，

马上传出一支令，

司马师儿探孔明。

司马师:

适才帅父传大令，

命我城下探孔明，

催坐骑城下看究竟，

孔明老儿在抚琴。

司马懿：

娃娃说话太痴惷

哪有个大军到还在抚琴，

马上传下二支今，

司马诏去探孔明。

司马诏:

帅父马上传将令，

命我上前探孔明，

催马城楼侧耳听，

孔明老儿抚瑶琴。

司马懿：

两个娃娃一样禀，

不由得老夫起疑心，

不放心父子三人都要听

诸葛亮：

诸葛亮坐城楼喜笑盈盈。

正在这城楼观山景，

耳听得城楼下乱纷纷，

我道是何处的贼兵到临，

却原是司马仲达兵犯西城。

我早命人四大城”打扫干净，

备下了羊羔美酒慰问你的众三军，

我也知司马懿你胸有学问，

我二人可惜无缘当面谈心。

既来了放心大胆直把城进，

我这里内无埋伏外无救兵，

正好与你把酒饮，

我二人做一个当面交心，

或讲天文或地理，

或是赋诗或论文，

或讲排兵与布阵，

或者是阴阳八卦论分明，

我劝你休得要三心二意神不定，

错过了机会不出行;

听山人心不停弦调雅韵

司马懿：

果然孔明在抚琴，

两廊打扫多干净，

我本排兵把城进，

犹恐城内有伏兵，

我本得不把西城进，

又恐城内是空城，

有兵无兵我拿不稳。

司马师：

司马师上前禀父亲，

适才城楼亲耳听，

孔明抚琴乱了音，

父子三人把城进，

生擒活捉汉孔明。

司马懿：

娃娃说话太痴惷，

难道说父行兵不及尔等们，

孔明行兵多谨慎，

他本是天下第一人，

明明是设计挖坑把我等，，，，，，

兵退四十里扎下大营，，，，，，

诸葛亮：

人说司马行兵他有学问，

依我看不过是徒有虚名，

尚若是山人我来把兵领，

绝非是他这样来行兵，

一半人马我把城进，

一半人城外扎大营，

尚若城中有动静，

我城外还有救援兵，

尚若城内无计定，

那时候生擒活捉我诸葛孔明，

司马懿看起来你越老越痴惷，

武功山你要遇我的龙虎将军。

《如懿传》中美女如云，小主们有的来也匆匆，去也匆匆。乾隆初登大宝时候，便将从潜邸带来的8位“老人”，加以册封，琅嬅封为皇后，高晞月封为慧贵妃，如懿封为娴妃，苏绿筠封为纯嫔、金玉妍封为嘉贵人，海兰封为海贵人，黄琦莹为仪贵人，陈婉茵封为婉答应。跟着她们从潜邸而来的八位“心”字婢女，便一路呵护着自己的主子。

莲心——皇后侍女

莲子的心是特别苦的，就像是富察皇后的心一样。其实富察皇后的本性不坏，想的就是孩子、丈夫、家族。只要是不触犯到她的底线，她是不会采取过激反应的。但是一旦有人挑唆，让她误以为某些人踩过界，就会奋起反抗，并且这种反抗还是缺乏思考的，是会落人口实的。明明不是自己安排下去的事情，到头来都会莫名其妙的算在她的头上，富察皇后心里也是苦闷啊！

茉心——慧贵妃侍女

《陆贾·南行记》南越五谷无味，百花不香，独茉莉不随水土而变。茉心的主人慧贵妃就是这样，她性情高傲，唯独对皇上一直都是娇媚百态的，让皇上又爱又恨。虽说有时候会跟一些嫔妃统一战线，对付共同的敌人，但是在她的心里还是看不起她们的。在后宫之中，她没有真正的同盟军，只有的是自己。

惢心——娴妃侍女

通过这个电视剧，认识到了这个字。“惢”有两个意思，一是善良，二是疑虑。如懿是善良的，不想与任何人为敌，即使对待非亲生儿子，也能够视如己出。如懿也是被人疑虑、疑心致死的。她对皇帝的爱是纯粹的，是没有任何杂质的，所以在如懿看来，不能有人质疑这份情感。当皇帝一而再再而三地纠结如懿和凌云彻的是是非非时，如懿的心变跟着死了。

可心——纯嫔侍女

可心，随你的心。纯嫔一生也不知道应该做什么，不应该做什么，没有过多的主见。老老实实，生儿育女，一辈子匆匆而过。就是想摸透皇上的心思。为了自己也梦过，也争过，却依然什么也没有，儿子也随她而去了，称了别人的心思。

丽心——嘉贵人侍女

丽，美丽也。嘉贵人貌美如花、善于保养，为王府容貌姿色第一人。尤其擅长长扁鼓舞，扇舞，剑舞，伽倻琴等民族乐器。在皇上看来，她是个颇有情调的女子。丽，依附也。嘉贵妃一生都在依附着两个人，一是表面上能给她带来无限荣耀的皇上，二是心里上能赐予她无限寄托的世子，当两个人都选择放手的时候，她便如堕入无尽深渊。

叶心——海贵人侍女

是叶子，不是花，所以不会占据主导，但是却万万不可以缺少，海兰便是这样。海兰在宫里每走一步，都是为了她的姐姐如懿。无论这步伐有多沉重，这些苦难都一一受着。为了姐姐，选择争宠侍寝；为了姐姐，愿意伤害自己肚子里的孩子；为了姐姐，宁肯违背良知伤害凌云彻；为了她心中的花，甘心做一旁的绿叶。

环心——仪贵人侍女

环，环节。的确仪贵人的孩子与其死亡是后宫嫔妃争宠的重要一环，是如懿海兰决心反抗的一个分水岭，也是从此处开始，后宫的孩子开始便一个一个成为了宫斗的牺牲品了。

顺心——婉答应侍女

顺心，合乎心意之意。婉答应一生不争不抢，唯一的兴趣爱好便是夜深人静之时，手执画笔，描绘意中人。其实内心非常渴望皇帝注意自己，却不懂争宠。在宫中默默无闻所以没有敌人，也没有更多的朋友，也算是宫里的赢家了吧，过得还算是比较的顺心。

是阿碧。

居“琴韵小筑”。师承“琴癫”康广陵（聪辩先生首徒），一口吴侬软语，相貌清丽，喜穿绿衣，雅擅乐韵。倾心于慕容复，即使慕容复疯后也始终相伴在他身边，一直不离不弃。原文结局节选：

这一日将到京城，段誉要去天龙寺拜见枯荣大师和皇伯父段正明，

眼见天色渐黑，离天龙寺尚有六十余里，要找个地方歇脚。

忽听得树林中有个孩子的声音叫道：“陛下，陛下，

我已拜了你，怎么还不给我吃糖？”

众人一听，都感奇怪：“怎地有人认得陛下？”走向树林去看时，只听得林中有人说道：“你们要说：‘愿吾皇万岁，万岁，万万岁！’才有糖吃。”

这语音十分熟悉，正是慕容复。

段誉吃了一惊，两人手挽着手，隐身树后，向声音来处看去，

只见慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然。

七八名乡下小儿跪在坟前，乱七八糟的嚷道：“愿吾皇万岁，万岁，万万岁！”

一面乱叫，一面跪拜，有的则伸出手来，叫道：“给我糖，给我糕饼！”

慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝，人人皆有封赏。”

坟边垂首站着一个女子，却是阿碧。她身穿浅绿衣衫，

明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色，只见她从一只篮中取出糖果糕饼，

分给众小儿，说道：“大家好乖，明天再来玩，又有糖果糕饼吃！”

语音呜咽，一滴滴泪水落入了竹篮之中。

扩展资料：

阿朱、阿碧是服侍慕容复的小丫头，起初两人一般心里只记着慕容复，后来阿朱随乔峰去了，慕容复恢复“大燕”幻梦破灭而痴呆，身边只余阿碧。那时她的十分的温柔之中，变成有七分凄苦，使人怜惜无限。

人物关系

太师祖：无崖子

师祖：苏星河

师傅：康广陵

老家主：慕容博

主人：慕容复

闺蜜：阿朱

意中人：慕容复

干哥哥（新修版）：段誉