中国传统的教育中,有一个优良的传统观念叫
“兄友弟恭”
家庭和睦是家长们最希望看到的事情,但是不少拥有二胎的家庭却忽略了,“兄友弟恭”的谦让里,最重要的是良性的互动。
友善需要发自内心,谦让需要心甘情愿,承受需要心怀感激,而不是因为年龄的大小变成强迫的谦让和理所当然般的承受
不少家长都觉得大宝因为是年长于小宝,所以他们有责任和义务谦让小宝,最常说的几句话有:“你是哥哥(姐姐),要让一下弟弟(妹妹)”
或是:“哥哥(姐姐)真棒,知道要让着弟弟(妹妹)”,无形之中对孩子进行道德绑架。家长们越是强调这些话,只会让大的变得压抑抗拒,小的变得得寸进尺
二胎家庭中,家长们强迫大宝谦让小宝,这样的潜规则实际上是对孩子心中的公平性的破坏,在这样的教育之下,非但不会出现兄友弟恭的场面,反而会使两个孩子之间的矛盾日渐加深,这般教育的危害,远比家长们想象中要严重的多。
“大让小”教育的三大危害
亲子关系被破坏
美国著名的心理学家希瑟·舒梅克曾经对二胎家庭进行调查,在研究中发现,孩子在按照家长的意愿改变自己的行为意志,会使亲子关系受到一定程度的破坏。
孩子表现的越是不在乎,就说明他们对家长的信任感在逐渐降低。每一次家长们要求他们谦让小宝的时候,孩子内心的愤懑也会因此增加。
每一个都应该是一个独立的个体,无论大小,家长们都应该用一视同仁的态度去对待他们,让或者是不让,都应该由孩子自己的意愿决定。
而不能在家长的强求下谦让,大宝虽然年长于小宝,可是实际上他们依旧是一个孩子,仅仅是因为大了那么几岁,就需要被迫懂事,事事谦让,这对他们来说也是不公平的。
他们会怀疑父母对自己的爱,认为父母更加爱小宝,亲子之间的关系岌岌可危。
手足关系被破坏
父母之所以想要大宝谦让小宝,就是想要看到兄友弟恭的场面,看到兄弟或者是姐妹和谐相处。可是家长们越是强迫大宝担起对小宝的责任,把大宝放在长辈的高度上,要求他们谦让小宝,只会让大宝对小宝产生厌恶的情绪。
会怨恨小宝的出现,分走了父母的关注不说,还需要让他处处忍让。在这样的心态之下,手足之间又怎么会有和乐的情况出现呢。
大宝谦让小宝,更多也应该需要建立在他们自愿的前提之下,只有发自内心的谦让才会让大宝心甘情愿的付出,小宝也才能从中感觉到大宝的关爱,并且产生感激的情绪。
一段和谐的手足关系,从来都不是只有一个人的付出能够达成的,相互的付出才能让这段关系变得更长久。
影响孩子的健康
在有了小宝之后,不少的家长都会自动将大宝的身份提升,不断给大宝灌输他们已经是小大人了,要有责任感,要关爱弟弟妹妹。
家长们的本质可能是希望大宝可以有一个哥哥姐姐的模样,可是这样的教育只会让大宝承受太多他们这个年纪不应该承受的压力
就是因为年纪大一点,就要放弃所有自己喜欢的东西,只能捡弟弟不要的东西,这对大宝来说是非常不公平的事情。
大宝即便按照家长的要求,
做到谦让
,也只会让大宝的心理健康受到影响,产生两个极端的表现,一个是对自己越来越否定,变得怯懦自卑,一个是变得愈发的叛逆,在不公平的对待中爆发。
而小的心理健康也是一样,因为年纪小就可以轻而易举的得到一切,他们会因为这份特权变得愈发肆无忌惮,变成一个利己主义的人。
大宝和二宝的年龄相差8岁,大宝会不会对二宝更好呢?
老大可以帮助妈妈带宝宝,大宝和二宝的年龄相差8岁,已经彻底有照料宝宝的能力了,能帮助妈妈抱孩子,哄宝宝入睡,假如不善于照顾宝宝,也可以帮妈妈做一些能力所及家务活,会让妈妈省下不少心的,不会身心俱疲,太忙。老大能够帮助宝宝课程的学习,宝宝逐渐念书以后,老大可以帮助宝宝开展指导,家中又多了一个小老师,母亲也会更加省劲,并且老大的创意想法教学策略更生动有趣,宝宝还会乐于接受。
老大有了新朋友,家中有一个孩子,对老大来说还是有些时候都很孤单,二宝的出世也会使老大多了一个小伙伴们,尽管年龄差有些大,但也是父母赠给老大的一个亲人,未来大宝小宝都成年了,在生活中也会有一个照顾,在情感上也多一个借助,骨肉亲情是孩子们最暖心的情感。拥有老二后,会快速进入大哥或亲姐姐角色,为宝爸宝妈排忧解难。二宝的来临会激起大宝的责任心,特别是对于独来独往的大佬而言,二宝的来临对于他们来说不仅仅是得多一个角色,甚至会变化学生的行事风格和思维模式。
大宝和二宝年龄相差8岁,会使大宝更加懂得怎样照顾弟弟或亲妹妹,尽管大宝有时候也会对自身的弟妹造成看不上,但心里每时每刻都会想她们,大宝不允许自己的弟弟或亲妹妹在外受一点欺压,大宝那类保护欲会因小弟或妹妹的来临会变得越来越明显。大宝不但帮宝爸宝妈照料二宝,还会继续明白将好产品交给她们。可以这么说,大宝和二宝相距五至十岁,会使大宝变得越来越勇于担当,让二宝在成长的道路上可能会觉得有一个哥哥或亲姐姐真棒。
随着二胎三胎,开政策开放,家长也迎来了一些新的问题,大部分家长在看到自己的孩子在争吵打闹的时候,都会跟大宝说,你要让着弟弟或妹妹,可家长这有什么说真的合理吗?
大部分家长觉得孩子小不懂事,如果任由哥哥姐姐欺负弟弟妹妹,难免会造成不必要的麻烦,如果哥哥姐姐能够谦让一些,那孩子间的矛盾就会少一些,家庭气氛更加的和谐。
但实际上家长们这种做法明显在偏袒弟弟妹妹两个孩子起争执,不一定是年龄大的孩子挑起来的,如果家长没有了解清楚缘由,就偏袒年纪较小的孩子,大宝心里肯定感觉被家长忽视。
因为大宝毕竟比二宝年龄长一些,对于家长们的行为友谊也有一定的认识,当大宝意识到家长存在偏袒行为,那大宝的心理就会不平衡,甚至会对弟弟妹妹产生排斥和反感,严重影响两个孩子的关系。
当孩子发出疑问时,说明他已经感到了忽视和冷漠大宝二宝同样是家里的孩子,按道理家长应该用同样的方式去疼爱,为什么偏偏是被家长忽视的那一个呢?家长们关于关爱弟弟妹妹的行为,会让孩子感觉自己像个外人,来自家庭和父母的安全感也会降低最终上升对弟弟妹妹的心理厌恶,导致两个孩子的关系越来越疏远。
其实呢,谦让是个美德,大孩子应该让着弟弟,妹妹,老大就应该让着弟弟,妹妹,这是一个道德绑架。
人类之所以能够生存下来,就是因为种族中强者保护弱者,我们的家庭也一样,现在你是强者,弟弟妹妹是弱者,你现在可以保护他们,以后他们中间有了新的强者,那么强者也会保护其他的人,这样我们的家庭才能越来越强大。
这个问题问得好!时代不断的在进步,早已经过了那个只管生不管养的年代。对于孩子来讲,他们的需求都是一样的,父母既然决定了生下他们,就要对他们的安全和健康成长担负起应有的责任。

即使生活的节奏变快了,即使生存的压力增大了,家长们也要勇敢的扛起这一切。
要尽量自己照顾孩子。孩子的成长只有短短的几年,过了这几年你再想陪伴孩子已经晚了。但是钱家长们什么时候都可以去挣。
所以,让大宝照顾小宝危机暗藏其中,作为父母这样的事情还是要杜绝,。如果在孩子最需要父母陪伴的时候,父母把他们推给姐姐或哥哥,对于孩子的成长是百害而无一利的。
最重要的安全问题
,让大宝照顾小宝,危险发生的一瞬间,本身还没有紧急处理能力的大宝哪里有能力去保护其他人呢,所以不该让大宝带二宝。我觉得不应该那么绝对的处理事情,应该看情况而定,祝你开心快乐每一天!加油!
最早“大宝"来自印度教的“大宝森节”一词
大宝森节
印度教的“大宝森节”(Thaipusam)大多落在每年公历的1、2月间(今年是1月23日),是虔诚的印度教徒赎罪、奉献及感恩的时节。据说在印度本土已经看不到了, 现在依旧保留这个风俗的是新加坡和马来西亚 和其他具有欢乐气氛的印度节日不同,大宝森节是个忏悔和实践诺言的节日。
信徒的祭祀仪式有很多种,例如:剃头,做法事,用银针刺穿舌头、双颊等,其中最突出的方法就是背部肉体上嵌入无数个铮亮的小铁钩,这些铁钩类似鱼钩,每个钩尾都结着一条粗绳子,由后面一人集中抓在左手,牵拉扯紧,同时右手挥舞着一条鞭子不停地鞭打驱赶前面的教徒。有的教徒则在每一个铁钩上沉沉地坠满苹果、茶壶之类的物品,或是背着巨大的钢制弓形枷锁(负卡瓦第),从一座印度神庙游行到另一座印度神庙,进行祷告及献祭,借此表示对神明忠贞不移的信仰,并祈求神明的赐福。
要参与这样一个庄严的庆典,忏悔者必须在1个月前开始准备,严守戒律、禁欲并吃素。在进行背负卡瓦第仪式前,所有忏悔者必须接受寺庙祭司的训诫,并进行24小时的斋戒以便为这崇高的节日净化肉体与灵魂,而他们相信在仪式进行时姆鲁卡神会与他们同在,使他们完全毫无疼痛的感受。印度教徒近乎自残的行为,却丝毫不觉痛苦的神奇现象令人匪夷所思,他们身上非但不会流血,事后也不会留下任何疤痕,印度教徒将此视为神绩的表现。
是印度人的节日,又称屠妖节或万灯节,家家户户会把房屋打扫干净,在住屋周围点上灯,迎接守护神和幸运女神,印度兴都教徒会举行盛大庆典,用车载着神像游行庆祝,有些教徒身上负着铁架,刺着银针,向神表示谢恩或赎罪。庆祝中心在小印度一带。
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