肇庆特产有哪些

肇庆当地特产主要有：杏花鸡、霸王花（一种药材，据说可以煲汤）、裹粽（和传统意义的粽子不大一样，个头极大，一个人几乎很难消灭掉一个，采用当地特产的蒲页包裹，分加料和不加料两种，价格从1元到6元不等）、端砚、紫背天癸（可以泡茶，味略酸，色紫红）等。在街头小摊上我发现一种当地做的绿豆糕样的东西，很便宜，买回来一尝味道还不错，出去玩做干粮很好。

穿过中心广场，踏上61级台阶，就到了宝鼎广场。宝鼎广场占地面积3000平方米，地面用广场砖和花岗石铺装，是整个广场的制高点，是广场（一期工程）纵向进深的收头，也是渠江公园（二期工程）的开端。中间这个跌泉叫思源泉，广场的名称来源于“饮水思源”的典故，它在设计中利用了地形的坡度，在宝鼎广场的宝鼎基座设置水体，构成“源头”，通过水景广场层层跌落的表现方式让人感到源源不断，源远流长，涌泉相报，来表达人民对邓小平同志的无限崇敬和缅怀之情。

耸立在我们面前这座厚重巍峨的宝鼎就是思源广场的标志性建筑叫实事求是宝鼎。宝鼎从基座算总高10米，重418吨，是目前世界上最大的青铜宝鼎。宝鼎外观呈圆形、三足鼎立、双耳高耸，是思源广场的标志性建筑。宝鼎直径704米，颈下饰12条夔龙和6条扉棱，鼎身腹下饰勾连图纹，并以乳钉纹点缀。鼎内铸有金文和铭文“小平百岁，立鼎明志，一定要把广安建设好。”鼎颈为78米的圆形、高2米、上饰56条夔龙、21个方圆之孔。宝鼎正面铸有鼎名“实事求是”四字，背面铸“解放思想”四字。大家都知道，鼎在中国传统文化中是一种十分神圣的器皿，经常用于彪炳伟业，昭示后人。鼎的纹饰完全是中国商周时期青铜器的纹饰，这种纹饰叫勾连纹，给人的感觉有点像迷宫，表示前进途中有不少坎坷，非常艰难；要解决这些艰难，克服这些困难，就需要解放思想、实事求是的思想路线，邓小平理论的精髓就是解放思想、实事求是。所以鼎的前面就是实事求是，后面就是解放思想。这个青铜巨鼎就以邓小平理论的精髓命名，叫实事求是鼎。宝鼎的设计造型具有丰富的文化内涵，总高10米即100分米，蕴涵纪念小平百岁诞辰之意，这些乳钉纹意为胜利果实；四排乳钉寓小平同志一贯倡导的四项基本原则；颈下12条夔龙和基座56条夔龙寓中华民族12亿炎黄子孙和56个民族；6根扉棱意为六六大顺，三足双耳意为稳定；21个方圆孔意为21世纪。因此，实事求是宝鼎象征着12亿炎黄子孙、56个民族，在党的领导下，始终坚持四项基本原则、解放思想、实事求是、团结一致、顺利地夺取胜利，阔步走向21世纪！

这座凝聚着伟人的灵魂，凝聚着万民的感激之情，更凝聚着广安人的自豪之情的宝鼎，是由为迎接小平同志诞辰一百周年，广安市委市政府决定，在广安经济技术开发区树立一处标志性建筑。当时市委，政府本着“一言九鼎”，“立鼎铭志”的寓意 研究决定：立鼎，将邓小平理论的精髓浓缩于宝鼎，既蕴含邓小平理论和邓小平同志的丰功伟绩永垂青史，又彰显广安人民牢记小平嘱托，一定要把广安建设好”的宏伟志向。通过与曾先后设计过立在联合国的“世纪宝鼎”，见证香港、澳门回归历史的“香港宝鼎”、“澳门宝鼎”，立在拉萨的“民族团结宝鼎”的我国特艺设计大师陆银涛的联系，双方一拍即合，达成了建造一尊高10米的世界最大青铜宝鼎的共识，取名为“实事求是”。 “实事求是”青铜宝鼎由上海嘉丰特艺有限公司下属的江西南昌裕丰金属工艺厂负责具体铸造事宜。该宝鼎因体积太大，铸造过程十分艰难。在铸造鼎身时，没有足够大的风箱，只好把整个车间当风箱。因气温太低，铜水易冷却，共设置了4个浇口，采取一次性整体浇铸，完工后无一点缺陷。经江西省裕丰金属工艺厂职工近半年的努力，2003年2月27日，宝鼎在南昌问世，宝鼎外观呈圆形，总高度为10米，比吉尼斯世界纪录高出332米。鼎内铸有金文铭文：小平百岁，立鼎铭志。一定要把广安建设好。” 2003年3月7日，天下第一大鼎“实事求是”宝鼎盛装出门。宝鼎运输出厂时，拆掉了车间屋顶和大门，把宝鼎运到船上就花了整整一天的时间。“航顺八号”3月8日从南昌出发，经赣江、鄱阳湖、长江到嘉陵江，经过十几天的航行，于3月20日下午抵达重庆合川磨盘码头。当时嘉陵江上风大雨急，水下又到处是暗礁浅滩，水深只有12米，而船的吃水就达11米，其危险程度可想而知。下午4点多钟，航顺八号”到达了一处比较安全可靠的码头盐井码头。为确保这个庞然大物安全起吊和运输，广安市组织了开发区管委会、公安、交通、交警、海事等部门的40多名职工、干警，出动车辆16台保驾护航，对车辆经过的路段进行全线封闭。3月23日上午10时许，装载宝鼎大型平板车在护卫车队的保护下从盐井码头出发。一路上艰辛万苦，困难重重，撤护栏、开辟临时通、绕道收费站，锯过收费站铁闸拦，打过横空渡水槽的石礅，3月24日凌晨，世界上最大的青铜宝鼎终于顺利抵达广安。如今，这尊世间罕见的宝鼎巍然矗立在广安思源广场上，已接待游客数千万人次。她那古朴典雅、宏伟凝重的造型，象征着国泰民安、发展鼎盛、繁荣稳定，也表达着全国各族人民对小平同志的崇敬和爱戴之情。

宝鼎置于高7米、40米见方的花岗石平台上，托座高304米，造型为94本书（象征邓小平同志享年94岁），宝鼎托座正面刻着邓小平名言“发正展才是硬道理”，是用坚硬钛合金做成，用鎏金技术在表面镀鎏纯金，使其金光闪闪，永不蜕色，背面是小平同志南巡谈话全文，由著名书法家卢中南先生手写抄录，字体雄强厚重，表现了卢中南先生书法深厚功力，并在中国红花岗石上雕刻并用金箔贴其上，表达了全国人民对小平同志的深切怀念和无比敬仰。作为中国社会主义改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，邓小平在他的南巡讲话通过对改革开放、解放生产力、与时俱进地解放思想以建设出中国特色社会主义的着力强调，指明了新中国的未来方向，为我们勾勒出一副美好的中国新画卷。托座的右侧篆刻的是广安真理宝鼎记，是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家激扬文字，真情喷发——描述邓小平同志波澜壮阔的一生。 在宝鼎广场的右边是四季花海，占地面积9000平方米，由四季草坪，鲜花，灌木，乔木等常青植物依次高低搭配组成，使人视觉在变，色彩在变，景点在变，使广场的环境更亲切怡人，草坪设置草坪灯，绿篱用点状灯带勾勒其轮廓，对于一些高大的常绿阔叶乔木采用绿色金卤灯、**光源灯从底部向树冠投光，四季花海内还修建了面积约200平方米的风情竹楼3座（对面还有三座）。风情竹楼是广场土建工程的一组由不锈钢装饰的建筑，形如竖琴，为了突出其独特的建筑形态和金属材质的特色，用照射灯的各种颜色将风情竹楼的结构形态，将金属质感表达得十分充分，夜晚的灯光使整个四季花海，美轮美焕，如梦如幻。

为了方便游客，完善广场的基础设施，在思源广场修建了2000多平方米的生态停车场和300平方米的4星级旅游厕所等基础设施，它们与思源广场形成一个有机整体。 继续往前就到了渠江公园。渠江公园自滨江路开始，由观景平台、大型浮雕、休闲广场及碑林，圆林等主要景点组成，公园向北下阶梯就是广安市城北 (广安老城区)的滨江大道。这阶梯是连接老城与新城的一条通道，下到滨江大道往东就到了小平同志的母校—广安中学，往西约二三十米就是唐代建造，并由尉迟恭监造的兴国寺。

通渠廊道左边（宝鼎向北靠西一侧），建有一灵石碑林，系用华蓥山天然石块组合而成，碑林方园百丈，形若游龙，雄峙渠江，遥望奎阁，乍隐乍显，三起三落，如苍龙升腾之势，表现了 小平同志人生哲理：静则隐于水，动则腾云吐雾，石上镌刻小平手迹，以飨后人。在开始筹建这一景观时，市委领导对几个方案都不满意，与易园园林集团有限公司沟通后，为纪念小平同志诞辰百周年这个主题，决定：选100条小平同志的语录，在全国请100个书法家抄录，篆刻在由革命洗礼的华蓥山找来的100块石碑上。易园人满怀感恩之情，披星戴月，历尽艰辛，在为新中国的建立而撒热血，抛生命的革命志士战斗的华蓥山上觅找其天然灵石，运用大型吊车，平板车等机械造此碑林。游于碑林中，看着小平的肺腑之言，感觉无不是字字珠玑，其理灼灼，其效隆隆，无不是强国富民，泽蕙千秋万代之焕彩华章。

通渠廊道左边（宝鼎向北靠东一侧），是一休闲娱乐的小型广场，可供人休闲、娱乐。有市民在此打羽毛球，滑旱冰，唱歌，跳舞等，各得其乐 。

渠江公园的通渠廊道自上而下设有32级歇脚平台，这其间设有3个规模不同的观景台。平台或长或短，爬累了可以平步歇息。这些平台和三级观景台可从不同层次或远眺或俯瞰或环视广安城北和渠江上下游及周边的山水景物。第三级观景平台是一个圆型平台，向左望去是热闹繁荣的老城，向前看就是蜿蜒而行的渠江，小平同志当年就是在此乘舟去法国留学，而走上了革命的道路。 火汇灯设计是对传统火炬外观形式的继承和发扬。由火盆、灯头、柱体、基座四部分组成，高度8米；呈扇形，共安装10支。有古典的美感，是现代设计形态与特色化的灯光效果的完美结合。火盆由铝合金一次性压铸成型，喷涂金色高级金属烤漆，做工精良，保证了火炬柱工艺难度最大部分的高品质要求。火炬由柱头顶部的灯提供光源，产生靓丽金属感的反光；同时，产生间接式照明。柱头为方柱形，四角设有金属隔栅灯体、白色光源。柱身为八边形，有灰色人造砂石浇筑，表面饰有纹理，四边各开有一条LED蓝色灯条。基座部分提炼了希腊柱身设计元素，采用米**人造砂石浇筑成型。灯光效果注重点线面的协调，光色变化而又统一。

四季花海占地面积9000平方米，由鲜花和常青植物组成。在对绿化的照明手段上采用了常见的几种方式：草坪设置草坪灯，绿篱用点状灯(镁耐灯、白色、300米)带勾勒其轮廓。整个广场还设置建筑面积约200平方米的风情竹楼三座。风情竹楼是广场的西侧土建工程，是建筑师受国外建筑师伦佐皮亚诺的启迪，改换材质和形式的一组建筑。为了突出其独特的建筑形态和金属材质的特色，用各种颜色的照射效果将风情竹楼的结构形态，将金属质感表达得十分充分。

　为做好城乡环境综合治理工作,在区委、区政府的关怀，城指办的指导下，大宝鼎街道以高度的政治责任感和强有力的信心，紧紧围绕关于城乡环境综合治理的决策部署，积极开展了城乡环境综合治理工作，并取得了明显实效，现将工作开展情况汇报如下：

　一、加强领导，提高认识

　城乡环境综合治理工作事关群众的切身利益，意义深远，责任重大。按照区城指办对城乡环境综合治理工作相关要求，大宝鼎街道调整领导小组，由街道党工委书记牵头，分管领导具体抓，各科室成员和社区干部包区域，并指派专人负责。全面开展了辖区城乡环境综合治理工作，召开专题会议，对工作进行全面安排部署。同时结合辖区实际，研究制定了环境基础建设，治理“五乱”，城乡风貌塑造，“阳光花城”打造，“七进”活动，长效机制建立的工作安排。

　二、工作取实效  尽最大限度让居民自行整治

　在XX年1月至10月以来，通过街道和各社工作人员的坚持努力，组织参加清洁卫生人员：4624人；清扫路面118500平方米，疏通水渠8100米，清除小广告418处1473张，清除卫生死角共计220处，清理卫生死角垃圾：120吨；清理垃圾145吨，清理和规范流动商贩及越门占道经营100处；清除“牛皮癣”处;新增机动车专用停车场：1个，投入5万元;治理机动车、非机动车违章停放：1019辆；组织群众性主题宣传活动：4次；开展自愿者服务活动：4次；组织开展文明劝导行动：4次；劝导“不文明、不卫生”行为：200人次。

　城乡环境综合治理攻坚战已经取得显著成效，要守住战略成果，必须建立健全长效机制，共抓共管。开展“七进”活动，进机关、进企业、进学校、进社区、进村庄、进家庭，从源头治理，自家清扫门前雪，组织治理美环境。

　三、积极投入 大力宣传 加强整治 打造花城

　为了提高广大居民群众生活环境，大宝鼎街道积极投入基础设施建设，在沿江社区建成休闲娱乐一体的小花园1个用资86万，修建停车场1个用资5万，修筑排洪沟用资118万，各类治理总投资28万。

　为营造浓厚的舆论氛围，街办、社区加大了宣传工作力度，出版黑板报8期，制作宣传横幅6幅，组织文明劝导队员100余人次开展宣传并对不良习惯的群众进行劝导,其中集中开展文明劝导6次。

　整治“五乱”工作中，加强农贸市场整治工作为进一步做好城乡环境综合治理工作，营造良好的市场管理秩序和经营秩序，维护广大经营户的合法权益，大宝鼎街办在西区城乡环境综合治理第七专项指挥部的大力指导和支持下，认真开展了农贸市场及户外广告专项整治工作。一是加强市场管理，维护市场秩序。在工作中，大宝鼎街办积极配合区城乡环境综合治理第七专项指挥部及辖区工商所进行了集中整治，对部分占道经营户规劝到市场内，既维护了市场秩序，又消除了道路安全隐患；二是加大卫生保洁力度，保持市场内清洁、卫生、有序。为了保持市场内清洁卫生，街办加大了对市场的卫生保洁力度，对辖区三个市场进行了突击，多次联合工商、卫生、城管多个部门开展联合大检查，确保了市场及周边环境卫生干净、整洁；三是积极开展车辆乱停、乱放整治行动；四是工地乱建乱堆，在区城管局的大力支持协助下大宝鼎街道对丽攀高速g5段的建筑垃圾进行整治。

　为打造花是一座城，城是一朵花，大宝鼎街道加大植树种草的力度，9月又对小花园进行了全面种植，并请专门管理人员对小花园的花草进行修剪、浇水、除草日常管理工作。

水浒传的精彩片段摘抄

水浒传的精彩片段摘抄，很多人都有看过水浒传这本书，水浒传是四大名著之一，这是很值得阅读的读物，水浒传是有很多经典片段很值得人们品读的，下面我整理了水浒传的精彩片段摘抄。

水浒传的精彩片段摘抄1

1、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。”智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来智深。只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。

2、山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。

3、当夜子母二人，收拾了行李、衣服、细软、银两，做一担儿打挟了。又装两个料袋袱驼，拴在马上的。等到五更，天色未明，王进教起李牌，分付道：“你与我将这些银两，去岳庙里，和张牌买个三牲煮熟，在那里等候。我买些纸烛，随后便来。”李牌将银子望庙中去了。王进自去备了马，牵出后槽，将料袋袱驼搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马。家中粗重都弃了，锁上前后门，挑了担儿，跟在马后。趁五更天色未明，乘势出了西华门，取路望延安府来。

4、梁山泊自此是十一位好汉坐定。山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。晁盖道：“你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。各人务要竭力同心，共聚大义。”再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，——并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵席。晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器——枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔——准备迎敌官军；安排大小船只，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，不在话下。自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。

5、智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了，撺在涧里。两个再打入寺里来，香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。只见包裹已拿在彼，未曾打开。鲁智深见有了包裹，依原背了。再寻到里面，只见床上三四包衣服，史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前；再缚几个火把，直来佛殿下后檐，点着烧起来。凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价烧起来。智深与史进看着，等了一回，四下火都着了。二人道：“梁园虽好，不是久恋之家，俺二人只好撒开。”

6、智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务。吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去？”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。”智深见说了道：“兄弟也是。”便打开包裹，取些金银，与了史进。二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。你打华州，须从这条路去，他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。

7、香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。

水浒传的精彩片段摘抄2

1、钟声杳霭，幡影招摇。炉中焚百和名香，盘内贮诸般素食。僧持金杵，诵真言荐拔幽魂;人列银钱，挂孝服超升滞魄。合堂功德，画阴司八难三涂;绕寺庄严，列地狱四生六道。杨柳枝头分净水，莲花池内放明灯。

2、宋江见山寨又添了许多人马，如何不喜，便叫汤隆做铁匠总管，提督打造诸般军器，并铁叶连环等甲;侯健管做旌旗袍服总管，添造三才、九曜、四斗、五方、二十八宿等旗，飞龙、飞虎、飞熊、飞豹旗，黄钺白旄，朱缨皂盖。山边四面筑起墩台。重造西路南路二处酒店，招接往来上山好汉，一就探听飞报军情。山西路酒店，今令张青、孙二娘夫妻二人，原是酒家，前去看守;山南路酒店，仍令孙新、顾大嫂夫妻看守;山东路酒店，依旧朱贵、乐和;山北路酒店，还是李立、时迁。三关上添造寨栅，分调头领看守。部领已定，各各遵依，不在话下。

3、宋江见活捉得天目将彭心中甚喜，且来阵前看孙立与呼延灼交战。孙立也把枪带住，手腕上绰起那条竹节钢鞭，来迎呼延灼。两个都使钢鞭，那更一般打扮：病尉迟孙立是交角铁幞头，大红罗抹额，百花点翠皂罗袍，乌油戗金甲，骑一匹乌骓马，使一条竹节虎眼鞭，赛过尉迟恭;这呼延灼却是冲天角铁幞头，锁金黄罗抹额，七星打钉皂罗袍，乌油对嵌铠甲，骑一匹御赐踢雪乌骓，使两条水磨八棱钢鞭，左手的重十二斤，右手重十三斤，真似呼延赞。两个在阵前左盘右旋，斗到三十余合，不分胜败。宋江看了，喝采不已。

4、宋江急叫收了御香、吊挂下船，都赶到华州时，早见城中两路火起，一齐杀将入来，先去牢中救了史进、鲁智深;就打开库藏，取了财帛，装载上车。一行人离了华州，上船回到少华山上，都来拜见宿太尉，纳还了御香、金铃吊挂、旌节、门旗、仪仗等物，拜谢了太尉恩相。宋江教取一盘金银相送太尉;随从人等，不分高低，都与了金银;就山寨里做了个送路筵席，谢承太尉。众头领直送下山，到河口交割了一应什物船只，一些不少，还了原来的人等。

5、宋江当日，分拨十队步军人马：刘唐、杜迁引一队，穆弘、穆春引一队，杨雄、陶宗旺引一队，朱仝、邓飞引一队，解珍、解宝引一队，邹渊、邹润引一队，一丈青、王矮虎引一队，薛永、马麟引一队，燕顺、郑天寿引一队，杨林、李云引一队。——这十队步军，先行下山诱引敌军。再差李俊、张横、张顺、三阮、童威、童猛、孟康，九个水军头领，乘驾战船接应。再叫花荣、秦明、李应、柴进、孙立、欧鹏，六个头领，乘马引军，只在山边搦战;凌振、杜兴，专放号炮。却叫徐宁、汤隆，总行招引使钩镰枪军士。中军宋江、吴用、公孙胜、戴宗、吕方、郭盛，总制军马，指挥号令。其余头领俱各守寨。

6、四路人马见庄上火起，并力向前。祝虎见庄里火起，先奔回来。孙立守在吊桥上，大喝一声：“你那厮那里去”拦住吊桥。祝虎省口，便拨转马头，再奔宋江阵上来。这里吕方、郭盛两戟齐举，早把祝虎和人连马搠翻在地，众军乱上，剁做肉泥。前军四散奔走。孙立、孙新迎接宋公明入庄。

7、时迁却把空皮匣子明明的拴在担子上，吃了饭食，还了打火钱，挑上担儿，出店门便走。到二十里路上，撞见汤隆，两个便入酒店里商量。汤隆道：“你只依我从这条路去，但过路上酒店、饭店、客店，门上若见有白粉圈儿，你便可就在那店里买酒买肉吃。客店之中，就便安歇。特地把这皮匣子放在他眼睛头。离此间一程外等我。”时迁依计去了。汤隆慢慢地吃了一回酒，却投东京城里来。

水浒传的精彩片段摘抄3

1、且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来。看看渐近滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。黄安道：“这不是画角之声？且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。”看时，只见水面上远远地三只船来。看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。于内有人认得的，便对黄安说道：“这三只船上三个人，一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮小七。”黄安道：“你众人与我一齐并力向前，拿这三个人！”两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。那三只船唿哨了一声，一齐便回。黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：“只顾杀这贼，我自有重赏。”那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。后面船只只顾赶。

2、黄安被刘唐扯到岸边，上了岸，远远地晁盖、公孙胜山边骑着马，挺着刀，引五六十人，三二十匹马，齐来接应。一行人生擒活捉得一二百人，夺的船只，尽数都收在山南水寨里安顿了。大小头领，一齐都到山寨。晁盖下了马，来到聚义厅上坐定。众头领各去了戎装军器，团团坐下，捉那黄安绑在将军柱上；取过金银缎匹，赏了小喽罗。点检共夺得六百余匹好马，这是林冲的功劳；东港是杜迁、宋万的功劳；西港是阮氏三雄的功劳；捉得黄安，是刘唐的功劳。

3、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹。太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。当下安排筵席，管待新官。旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。说罢，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分！又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人？倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何？”旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。

4、赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接。两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易。”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。”真长老便道：“且请员外方丈吃茶。”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹

1关于茶叶的诗句

卧云歌德，对雨著“茶经”。

（詹同） 小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 （杨基） 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。

（杨基） 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 （德祥） 春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。

（唐寅） 寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。

（文征明） 草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 （浦瑾） 平生于物之无取，消受山中水一杯。

（孙一元） 加起炊茶灶，声闻汲井瓯。 （吴兆） 幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。

（佚名） 竹灶糖嵯悴槐洌 钗队庑隆！？蓝仁） 冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 （潘允哲） 济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。

（周杏村） 闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 （选自《金瓶梅》） 风流茶说合，洒是色媒人。

（选自《金瓶梅》） 春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 （杨万里） 潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。

（苏轼） 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 （杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。

（苏轼） 坐客皆可人，鼎器手自洁。 （苏轼） 蜀土茶称圣，蒙山味独珍。

（文同） 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 （苏轼） 青灯耿窗户，设茗听雪落。

（陆游） 茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。 （陆游） 寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。

（陆游） 更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。 （陆游） 长安酒价减千万，成都药市无光辉。

（范仲淹） 银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。 （苏轼） 春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。

（林逋） 茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。 （陈选） 寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。

（陆游） 黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。 （范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。

（梅尧臣） 样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。 （佚名） 绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。

（佚名） 舌本芳频漱，头纲味最佳。 （佚名） 瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。

（佚名） 茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。 （黄庭坚） 青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。

（佚名） 兼然幽兴处，院里满茶烟。 （佚名） 吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。

（佚名） 茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。 （佚名） 心随流水去，身与风云闲。

（佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 （黄镇成） 欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。

（韩奕） 入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。 （韩奕） 玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。

（耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。 （张可久） 诗床竹雨凉，茶鼎松风细。

（张可久） 乘兴诗人棹，新烹学士茶。 （张可久） 媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。

（张可久） 汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 （郑板桥镇江焦山吸江楼） 花笺茗碗香千载，云影波光一楼。

（何绍基） 一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。 （崔道融） 味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。

（葛长庚） 扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 （郑板桥四川青城山天师洞联） 国不可一日无君，君不可一日无茶。

（乾隆与大臣联） 竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。 （张鳌） 坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。

（郑板桥） 烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。 （冼玉清） 试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。

（王师俭） 润畦舒茶甲，暧树拆花枪。 （黄遵宪） 拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。

（张延济） 白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 （郑板桥） 墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。

（郑板桥） 楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（郑板桥） 山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。

（郑板桥） 雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。 （郑板桥） 武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。

——唐·徐 夤溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。——宋·范仲淹武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。

——元·林锡翁桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。——清·陆廷灿御茶园里筑高台，惊蜇鸣金礼数该。

那识好风生两腋，都从著力喊山来。——清·周亮工武夷黄山一片绿，采茶农夫如蝴蝶。

岂惜辛勤慰远人，冬日增温夏解渴。——当代·郭沫若得天独厚大红袍，味到岩茶意气豪。

——当代·潘主兰 一溪牵乱山，万绿沉竹筏； 上岸拾云去，岩前煮新茶。——当代·贾平凹《尝茶》 〖唐〗刘禹锡生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。

2关于赞美茶的诗词名句

个人很喜欢的

元稹《一字至七字诗·茶》

茶，

香叶，嫩芽，

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

还有一首宝塔诗格式的茶诗，是现代草根诗人胡秉言所作

《茶》

祥

茗嫩，一枪

铜壶水，煮三江

紫砂瓷素，仙琼玉浆

陆羽邀神农，禅坐细品尝

清高文人墨客，达官贵人饮狂

淡淡清香飘千古，修身听命日月长

3谁能给点有关茶叶的诗句

新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

龙舒有良匠，铸此佳样成。立作菌蠢势，煎为潺湲声。

草堂暮云阴，松窗残雪明。此时勺复茗，野语知逾清

玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，

虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。

幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。

活水还须活火煮，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。

4关于茶的诗词对联及其妙语

一碗喉吻润， 两碗破孤闷。

三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗， 平生不平事， 尽向毛孔散。

五碗肌骨轻，六碗通仙灵。 七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

——唐、卢仝白屋饮香饭，荤膻不入家，滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。青芥除黄叶，红姜带紫芽。

命师相伴食，斋后一瓯茶。——唐、白居易此泉何以珍，适与真茶遇。

在物两称绝，于予独得趣。鲜香筋下云，甘滑杯中露。

等能边俗骨，岂特湔尘虑。昼静轻风生，飘萧入庭树。

中含古人意，来者庶冥悟。 ——宋、蔡襄半岁依修竹，三时看好花。

懒倾惠泉酒，点尽壑源茶。主席多同好，群峰伴不哗。

朝来还蠹简，便起故巢嗟。——宋、米芾携赢北岭西，采撷供茗饮。

一啜寒夜窗，跏趺谢衾枕。——宋、朱熹小园茶树数千章，走寄萌芽初得尝。

虽无山顶烟岗润，亦有灵源一派香。 ——宋、朱熹竹窗西日晚来明，桂子香中梦鹤清。

侍立小童闲不动，萧萧石鼎煮茶声。——元、马臻啜罢江南一碗茶，枯肠历历走雷车。

黄金小碾飞琼雪，碧玉深瓯点雪芽。笔阵陈兵诗思涌，睡魔卷甲梦魂赊。

精神爽逸无余事，卧看残阳补断霞。——元、耶律楚材独坐书斋日正中，平生三昧试茶功。

起看水火自争雄，势挟怒涛翻急雪。韵胜甘露透香风，晚凉月色照孤松。

——元、洪希文静院凉生冷烛花，风吹翠竹月光华。闷来无伴倾云液，铜叶闲尝字笋茶。

——徐祯卿自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。

——戴昺琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——唐、白居易茶爽添诗句，天清莹道心。

——唐、司徒空入座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。——唐、郑谷摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉。

——唐、齐己阳羡春茶瑶草碧，兰陵美酒郁金香。——唐、李白寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

——宋、杜小山休对故人思故国，且将新火试新茶。——宋、苏轼静院春风传浴鼓，画廊晚雨湿茶烟。

——宋、陆游独携天上小团月，来试人间第二泉。——宋、苏轼欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。

——宋、苏轼茶笋尽禅味，松杉真法音。——宋、苏轼一勺励清心，酌水谁含出世想；半生盟素志，听泉我爱在山声。

——灵隐寺内联四大皆空，坐片刻不分你我；两头是路，吃一盏各奔东西。——洛阳古道茶亭白菜萝卜糙米饭，瓦壶井水菊花茶。

——清、郑板桥扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮茶根。——清、郑板桥墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成化窑。

——清、郑板桥从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。——清、郑板桥宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。

——清、曹雪琴烹茶冰渐沸，煮酒叶难烧。——清、曹雪琴一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。

——清、郑清之品泉茶三口白水，竹仙寺两个仙人。——四川竹仙寺得与天下同其乐，不可一日无此君。

——无名氏七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。

——当代、赵朴初赏心悦目诗书画，煮泉品茗色味香。——当代，陈立夫肯让湖州夸紫笋，愿同双井斗红纱。

——当代、郭沫若美酒千杯难成知己，清茶一盏也能醉人。——当代、方毅僧入碧岩参佛果，客来禅院品灵泉。

——当代、周亮看山看水看世道，品茶品味品人生。——当代、增慧谷雨龙井翠，丹青瀚墨香。

——当代、增慧一壶茗茶道禅味，半榻茶烟养性灵。——台湾某茶艺园常德德山山有德，长沙沙水水无沙。

——长沙白沙井白沙井中水，观音岩上茶。——白沙井茶楼云带钟声采茶去，月移塔影啜茗来。

——四川常道观陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。——广州陶陶居茶楼酒后高歌，听一曲铁板铜琶，唱大江东去；茶边话旧，看几番星轺露冕，从淮海南来。

——江苏镇江京江第一楼楼上一层，看塔院朝瞰，湖天夜色；客来两地，许武林山水，沪渎莺花。——浙江嘉兴品芳茶园天然图画，一曲阳春。

——汉口天一茶楼岩泉澄碧生秋色，林树萧森带曙霞。——北京静心斋焙茗坞。

5武夷山的诗句朱熹

《九曲棹歌》

年代： 宋 作者： 朱熹

武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，矣乃声中万古心。六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景，自是游人不上来。九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。

日升月落，物换星移。宝鼎于茫茫天地之间，应运而生，顺势而长。长成黑色的海，长成金色的梦，长成绿色的歌。

此刻，我在等风，一场酣畅淋漓的疾风。等风吹开岁月的大门，为宝鼎插上翅膀，它的羽翼可以覆盖整个矿区。

一

风从远古来。一端是鸿蒙，另一端是未来。

靠山而居的宝鼎，是一樽古铜色的酒杯。盛满了贫瘠、风尘和苍凉，溢出来的清愁弥漫了长长的横断山脉，那是你内心多年的盼望。宝鼎承载的何止是盼望，我要给每个登山者一块石头。

那些棱角分明的个性，不会在风中哭泣，林间里肯定会有很多飘散的歌谣。很多节拍已经落地生根，口口相传的都是诀窍；很多历史已经沉入江底，打捞上岸的都是皮毛。

风情万种的树影，顾盼生辉，左摇右晃。血气方刚的宝鼎，哪禁得起这般飘荡？饮尽所有的孤独，和衣而醉，一睡就是万年，把前世留给后人瞻仰。

那些咽不下的苦痛，顺着一脉相传的气息游走，在山路盘踞的缝隙间升腾、飘曳。凝成雾，化成风，沾上泥土的特质，才能呼出忧怨，畅通所有的经脉、所有的井巷。

唯有走出沉寂，才能溢彩流芳；唯有走进时代，才能花开四季，香飘四方。宝鼎，那张被风吻过的容颜，遍布丘壑，饱经沧桑。五千年的色彩，惊艳你喜极而泣的双眸，浸染你雄姿英发的模样。

所有的沉默在风中发芽，所有的寂静在风中悸动，所有的落寞在风中奔腾。每一束天光，每一片云影，都含着风声和笑声，闪耀金属般的色泽，煌亮宝鼎一生的征程。

我知道：那些长在石头里的阳光，风永远都吹不散。

二

风从山上来。一端是蓝图，另一端是画卷。

笑声，是进山的路标。

百里煤海，万顷沃土。林间清泉，飞流而下，潺潺之声，不绝于耳。风，落入走过的脚印，步伐就更加轻盈。我在一面树墩前停留，看到一只蝴蝶细数宝鼎一圈又一圈的年轮。层次分明的纹理，珍藏改天换地的足音。

一群群南来北往的汉子走上山来，把汗水和热血挥洒在八百米深处，开采岩层里黑色的贵金属。一经钻机的撞击、炮声的洗礼，那些纷纷扬扬的煤，就破土而出，欢呼跳跃。每一次奋战就是一次跨越，每一次跨越就是一次收获。喜悦点燃了青春，青春照亮了井巷，光与影最美妙的色泽浸润在肌肤里，灵动的韵律就漫山遍野生长，红透姑娘的脸庞。

宝鼎踩着历史的鼓点，挽着轻盈的圆舞，从呼啸的风雨里走来，从家乡的菜园里走来，从矿工的歌声里走来，用清泉濯足，用云朵绘画。我从早走到晚，从一座山走向另一座山，我想看看画的是什么？

与宝鼎对坐，我看到：干打垒，杠杠床，石碾子，茅草房；我看到：矿车满载石头赐予的温暖，穿过季节明媚的色彩，行驶在康庄大道，一路欢歌前行；我看到：一位老人站在高山之巅，眼含热泪手指矿区寄予后人——我死后，把我埋在宝鼎山上最高的地方，我要日日夜夜看着攀枝花出煤、出铁、出钢……

一轮新月振落一地惊叹，一弯相思醉透一座大山。

我坐在风里听雨，听一群白鸽在蓝天白云间滑翔的哨声，听一群山的汉子在闲暇之余开怀的笑声。声声入耳的清脆与爽朗，安抚我四处漂泊的心，我想用一壶宝鼎盛一江春水，滋养那些沙哑的嗓音，润泽那些干裂的嘴唇。我知道，从风里传过来的豪迈，都是宝鼎一贯的品行。

笑出的泪花，开在江面，让波浪更加汹涌澎湃；喊过的号子，飘在山里，让林间更加意蕴悠长。

我想站成山顶的一棵松，遥看矿区新的发展、新的面貌，聆听机器轰鸣、煤海淘金。我想聚月为床，揽风做帐，枕着松涛入眠，宝鼎坐在身旁，守候我的梦乡——在每一粒成长的精煤里，我看到自己坐上火车，从岩层奔向选厂，从选厂奔向四方。

梦里的我，与太阳一起醒来，有着宝鼎的骨，雄性的魂，棱角的锋芒里藏着一颗滚烫的心。

三

风从东方来。一端是决策，另一端是谋略。

呼啸而过的风声，让大地震撼。被风吹醒的不止是我，还有枝头的布谷鸟。羽翼翻飞，惊起云海升腾、霞光万丈。我知道，这风不是空心的，它蕴含智慧，凝聚共识，集结力量，一如温润的玉，表里如一，澄澈怡人。

鸟儿对我说：那些从四面八方走来的人，都是值得款待和交往的人；群山对我说：那些从井巷里走出的人，都是值得尊重和敬仰的人；退休的老矿工对我说：岁月太远，遗忘太慢。记忆中的钢钎、铁锹，依然风华正茂，掷地有声。

风中的宝鼎巍峨雄俊，那么纯净，那么高远。此刻，我手捧精煤，把它放置在我一生仰望的高度。这一朵朵从岩层深处采摘的雪莲，自带阳光的芬芳。海拔为热血站起来，烈酒为梦想舞起来。有风的日子，我与宝鼎深情相拥，肝胆相照。

黑色来自于矿石的脉搏，滋生在坚硬的顶板上，聚集在矿工的脸庞上，铭刻在旋转的车轮上。顺着风向一路奔跑，在黎明时刻燃烧、升华，火光里冲出一道明亮的天际线，辉映洪波万里的激流涌荡。

与钢铁联盟，宝鼎的精骨更加坚硬；与钒钛联姻，宝鼎的羽翼更加轻盈。从改革的炉口起飞，凤凰涅槃再度重生。灰烬里的钙质还有余温，渗透岩石的特性，孕育新生代的煤层。

风，还在吹。风中的宝鼎眉清目秀，神采奕奕。说是要远航，还一直在回望。我还未道别，宝鼎一挥手，到处都是奔腾的气韵，到处都是盛开的花香。

　韩湘子是古代汉族民间 传说 故事 中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。有说法称他是唐朝韩愈的侄孙子韩湘。下面是我给大家整理的韩湘子的故事，希望能帮到大家!

韩湘子的故事：葫芦岛传说

　有两只鸟，男的是韩湘子，女的是林英。站在海边石头上修仙。等到两人都修行出人形来了，后来结为连理。到新婚那天晚上，入了洞房，韩湘子总是看书，也不睡觉。这样过了一夜，韩湘子就跑了，一跑就跑到终南山，上山修仙去了。

　他跑了，林英挺想他呀，就上后花园排香去了。这林英也是修行人，手一指南天门，南天门就开，也挺厉害的。她一排香，她丈夫就知道了。韩湘子也想媳妇了，他说：“手指南天门自开，一排香烟喷满怀，有心要回韩家去，又怕不让再出来。”他一想：有了，我变个云游道士，左边胳膊掉下一为，悠了悠了我就上韩家大门口去化缘。把他媳妇念叨得心忙手乱的，她打发丫鬟小秋白：“去看看去。”秋白问老道：“你或化砖来或化瓦，或化石头修观台，或化柴米做斋饭”老道对丫鬟说了。秋白回来告诉林英：“这老道不化砖不化瓦，不化石头修观台，不化柴米做斋饭，化和大嫂见一面。”林英一听就出来了，问这老道是哪儿的。他说：“我是终南山的老道。”

　林英说：“你是终南山的老道，你可知终南山的老虎洞口朝哪开”

　“老虎洞口朝南开。”

　“终南山有二九一十八棵仙桃树你知道吗”

　“终南山有二九一十八棵桃树我也知道，是九棵正来九棵歪。”

　林英说：“你是终南山的道士，我打听个人你知道不”

　道士说：“打听谁呀”

　“我打听终南山的韩湘子。”

　“你要打听韩湘子我知道，我们在一起吃过饭，在一块搅马勺。”

　“你要知道韩湘子，回去你给我捎个信儿，我给你几顿斋饭不费难。”

　“你要想终南山的韩湘子，你就坐我怀里来。”“老道你不是东西!”吩咐丫鬟小秋白：“你给我打!”小丫鬟一打，老道一变，驾丹去走了。林英一看是她丈夫，气得直跺脚，招呼：“丈夫你快回业，我也跟你上天台!”

　“你肉眼凡胎怎能上天台，铁树开花再度你来。”

　韩湘子修仙还得让皇上封一下。他到皇上那儿化银钱。皇上说：“给吧，你要多少哇”韩湘子拿个小筐，“我就要这一小筐，把它装满为止。”皇上一看这小筐，也就装几块金子，就让人给他装。可咋装也装不满。把皇上的金山银山都装进去了，才到半筐。皇上一看说：”哎呀，这好像神仙来了。“韩湘子说：“谢主隆恩!”“哗啦。”把金子银子都倒出来了，一个金山，一个银山。“金山银山全不要，就要万岁金口玉言。”这韩湘子就成仙子了。

韩湘子的故事：吹箫会龙女

　韩湘子在八仙中是个清雅俊俏的书生，他手中的神篇名为紫金箫，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。据说，韩湘子这支神箫还是东海龙王的七公主送他的。

　有一年，韩湘子漫游名山大川，到东海之滨，听说东海有龙女，善于音律，精于歌舞，很想会她一会。因此，他天天到海边去吹箫。这一日，三月初三，正是东海龙女出海春游的日子。夜里，龙女听见海边传来一阵悠扬悦耳的长箫声，听得惊呆了。

　韩湘子的箫声扰乱了龙女的心，那声声妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海边走来，化作一条银鳗来会吹萧郎。

　韩湘子一曲吹罢，大湖退去十里远。

　这时，他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗，正泪光莹莹地抬头望着他。

　看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中，韩湘子又好气又好笑说：

　“鳗儿呵鳗儿，难道你也懂得其中的奥妙你若是个知音，请把我的情意传到水晶龙宫去吧!”

　鳗儿听了，连连点头。

　韩湘子十分惊异，出于好奇心，他又吹起了玉屏萧。想不到，银鳗深通人性，居然在明媚的月光下婆娑起舞，跳起神奇的舞蹈。舞姿之优美，神态之奇异，世上罕见。连闯荡江湖游遍名山的韩湘子也愣住了。

　那银鳗在月光下不停地闪腰，盘舞，旋转……速度越来越快，节奏越来越紧，突然银光一闪，鳗儿不见了，只见月影中站立着一个天仙般的龙女，柳叶眉，杏花脸，玉笋手，细柳腰，金纱披身，莲花镶裙。舒腰好似嫦娥舞，起步赛过燕掠水，把个韩湘子也弄糊涂了。

　龙女边舞边唱：

　寂寞龙宫呵闻箫声。

　使君一曲呵凤求凰，妾应伴舞呵到天明。

　歌舞声中，月儿渐渐西坠，潮水慢慢回涨、天快亮了。忽然，一个浪头扑来，鳗儿、龙女都不见了。这样情景，一连发生了三个晚上。

　这一天，韩湘子又来到海边吹箫。不知什么缘故，吹了大半天，龙女就是不出海来。难道玉屏箫失灵了气得他把心爱的玉箫摔断，龙女还是没有重来。

　韩湘子正沮丧地往回走，忽闻背后有人喊他。回头一看，却是个陌生的老渔婆。老渔婆朝韩湘子道个万福说：

　“相公，公主感谢你的美意，特地差我出来传话。实不相瞒，前几夜在月下歌舞的乃是东海龙王的七公主。因事情败露，被龙王关在深宫，不能前来相会。今天她叫我奉献南海普陀神竹一枝，以供相公制仙箫之用。望相公制成仙箫，谱写神曲，以拯救龙女脱离苦海!”

　说罢，老渔婆递上神竹一枝，便化成一阵清风不见了。

　韩湘子将神竹制成紫金箫，从此断绝了在尘世游荡的念头，进了深山古洞，日夜吹箫谱曲，果然练出了超凡绝俗的本领。

　后来，八仙过海，韩湘子神箫收蛇妖，妙曲镇鳌鱼，大显仙家神通;而东海龙女呢却为了偷送一枝神竹，被观音大士罚为侍女，永远不得脱身。

　传说，东海渔民至今还常常听到海上有深沉的箫声，那是韩湘子想念龙女，心中烦躁，在天上吹箫呢!

韩湘子的故事

　根据历史记载，韩湘子本来名叫韩湘，是唐代著名的文学家韩愈的侄孙，曾经考取进士并担任当时中央政府的重要官职。

　在官方的历史著作中，并没有说他修道成仙。而在另一些著作中有记载说，韩愈有一位修行道术的侄子，他不听从叔叔的劝告，不喜欢读书，使得韩愈非常气愤。但是，经过修炼后，韩湘子能施展一些神奇的法术。后来，人们就把这两代人的 事迹 糅合在一起，逐渐形成了韩湘子成仙的传说故事。

　据说韩湘子成了神仙后，还曾经试图说服叔叔韩愈进行修炼，但遭到叔叔拒绝。在民间的形象中，韩湘子是一位擅长吹奏笛子的年轻人。

　传说韩湘子生有仙骨，率性而行，对繁华艳丽之事感到厌恶，喜好恬淡清幽。佳人美女，不能让其为之心动;美酒佳肴，不能让其为之丧志。他专心致意地勤于修炼，潜心钻研道学。韩愈屡屡劝他要好好作学问，韩湘子却答道：“我所学与您所学是不同的。”韩愈因此发怒而斥责他。

　一天，韩湘子出外访道寻师，恰遇吕洞宾和汉锺离，于是韩湘子离家出走，跟随二人学道，并得其真传。后来，韩湘子游历到一地方，见一片桃林，仙桃红熟，他攀树摘桃，不想树枝突然折断，韩湘子堕地而死，尸解成仙。

　韩湘子想度化韩愈，但韩愈不信道学之事，于是他就先用法术来打动他。正好那年天大旱，皇帝命韩愈去南坛祈祷上天降雨雪。韩愈祈求多次，亦不见雨雪从天而降，因此面临著被罢官的危险。韩湘子装扮成一道士，在街头立了一招牌，上面写著：“出卖雨雪。”有人见此，马上通报韩愈，韩愈即派人请他一起代为祈祷。只见道士登台作法，瞬间，天降鹅毛 大雪 。韩愈却不信这是道术使然，于是对道士说：“这雪是我求来的，还是你求来的”道士说：“是我求来的。”韩愈说：“有何凭据”道士说：“这雪三尺三寸厚。”韩愈派人一度量，果然如其所说，韩愈这才相信道术不同凡响。

　有一天，是韩愈的生日，亲朋好友登门致贺，韩愈设大宴招待他们。湘子不期而至，向韩愈祝寿。韩愈见到他是又喜又怒，湘子坐在席间，韩愈问他：“你长久游历在外，不知你的学问是否有长进，请作一首诗，来表达你的志向。”韩湘子开口便吟：

　青山云水隔，此地是吾家;手扳云霞液，宾晨唱落霞。琴弹碧玉洞，炉炼白朱砂;

　宝鼎存金虎，芝田养白鸦，一瓢藏造化，三尺新妖邪;解造逡巡酒，能开顷刻花。

　有人能学我，同共看仙葩。

　韩愈听完他所吟之诗，问他：“你难道有造化自然的本事吗”于是韩愈命他造酒开花。韩湘子即搬了一酒樽到大厅，并以金盆将其盖住。过了一会儿，开樽一看，美酒已成。韩湘子又聚土成堆，很快，只见盛开碧花一朵，花与牡丹一般大小，但颜色比牡丹更华丽。花上有金字二行：云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。韩愈不明白这是何意。湘子说：“天机不可泄漏，日后自会应验。”在坐的宾客无不称异。酒席散时，韩湘子又向韩愈告辞而去。

　唐宪宗时，韩愈因谏迎佛骨，惹宪宗大怒，贬韩愈为潮州刺史，限日动身。韩愈别离妻儿，往潮州而去。走了不到几天，寒风急起，大雪纷纷。韩愈走到一处，雪有数尺之深，马难以前行，附近不见一户人家，不知路在何方。想循路而退，也无归路。风刮得紧，雪飘得急，韩愈是全身湿透，难捱的冻饿，万般愁苦无处诉说。就在韩愈绝望之时，只见一人冒著严寒，扫雪而来，一看竟然是韩湘子。韩湘子问韩愈：“您还记得那花上所写之联吗”韩愈问：“这是什么地方”韩湘子答道：“这里是蓝关。”韩愈嗟叹良久，才说：“事物既然有此定数，我为你补齐那花上之联。

　《迁至蓝关示侄孙湘》

　一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

　欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年

　云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。

　知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

　于是韩愈与湘子到蓝关傅舍中借宿，韩愈这才相信湘子所说皆是真实的。这一夜，韩愈与韩湘子谈论著往来之事，修真的大道，韩愈是心悦诚服。第二天，辞行之前，韩湘子取出一瓢仙药，对韩愈说：“服一粒，可以御寒暑。”韩愈恍然大悟。韩湘子说：“你不久就会回来，不止是没病，还将再被朝廷重用。”韩愈问道：“我们后会有期吗”韩湘子答道：“不知道。”于是飘然而逝。后来韩湘子再度度化韩愈，韩愈终于也得道成仙。