肇庆鼎湖山一日游攻略肇庆鼎湖山旅游住宿攻略

鼎湖山景区推荐

一、庆云寺

鼎湖山自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜地。高僧云集，周围建起三十六招提，前来朝拜、游览的香客、游人越来越多。

明崇祯年间，即公元1633年，山主梁少川莲花峰建起莲花庵，第二年又迎来高僧栖壑和尚入山奉为主持，重建山门，改莲花庵为庆云寺，到了清代，庆云寺规模越来越大，成为岭南四大名刹之首

二、宝鼎园

宝鼎园以展现中国古代鼎文化为主题，将中国著名的青铜器鼎、鼎文化与自然和山水文化融为一体。

宝鼎园由国内资深的古建筑设计机构、专家与青铜器专家共同规划设计，整个宝鼎园充满中国古文化气息，宝鼎园有两个世界之最，一是肇庆九龙宝鼎，二是端溪龙皇砚。

三、飞水潭

又名龙潭飞瀑，位于鼎湖山南半山腰、庆云古刹下东侧。

山石嶙峋，瀑布从40多米高的崖顶深处狂奔而来，直往下飞泻。瀑布下，中有巨石，上刻"枕流"2字

四、蝴蝶谷

鼎湖山蝴蝶谷原始雨林位于亚热带雨林地带。这里的蝴蝶数以十万计,品种繁杂,令人眼花缭乱。据专家考察,有几十万个蝴蝶蛹将在国庆黄金周前后羽化成蝶,届时蝴蝶谷将更加热闹。蝴蝶谷位于亚龙湾小龙潭湖后部，两面环山，中间谷底贯穿一条溪流

五、交通

1、在广州汽车省站坐每25分钟/班的广州-肇庆的大巴（票价50元，在肇庆321国道鼎湖山牌坊下车，直走2公里或打的（起标价5块，加1元燃油费，不需跳表即到达鼎湖山门票口。

2、在广州越秀南汽车或在芳村窖口客运站站坐广州—肇庆大巴，在鼎湖坑口站下车，再步行5分钟到鼎湖山门票口。

3、在肇庆市区七星岩牌坊处亦可乘坐21路公共汽车（票价2元直达鼎湖山入口广场。

4、自驾车人士，从广州方向过来的驴友可以走广三高速，再转入321国道，在鼎湖山牌坊处再直入2公里即到。

5、若是走广肇高速路线来的驴友，就必须过肇庆市第二大桥处转向往广州方向走，到鼎湖山牌坊处再直入。

胜利东街。根据查询百度地图显示，潍坊宝鼎花园属于胜利东街街道。潍坊宝鼎花园位于潍坊市奎文区胜利东街4799号。潍坊宝鼎花园由潍坊报业集团与山东永兴业置业有限公司共同出资组建的潍坊宝鼎置业有限公司开发，项目总建筑面积为14万平方米，由1栋26层和7栋28层楼体组成。

联合国成立50周年，中国将这件礼物——世纪宝鼎赠送给联合国，以示祝贺，鼎在远古的时候是中国先民使用的一种炊具，后来发展成一种礼器，中国成语有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说，反映了鼎在中国古代的独特地位。鼎象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。我们中国人民希望世界永远的和平、美好的。谁都不会忘记第一次世界大战和第二次世界大战给世界带来的苦难，无数人在战争中死去，无数人流离失所，失去了自己的亲人和家园，我们中国也是世界大战的受害者之一。没有愿意再去品尝战争这颗苦果了。那么就让我们携手来维护和平，让战争永远消失！

宝鼎科技股份有限公司成立于1999年03月25日，法定代表人：朱宝松，注册资本：30,62323元，地址位于浙江省杭州余杭区塘栖镇工业园区内。

公司经营状况：

宝鼎科技股份有限公司目前处于开业状态，公司在A股板块上市，招投标项目1项。

建议重点关注：

爱企查数据显示，截止2022年11月26日，该公司存在：「自身风险」信息114条，涉及“裁判文书”等。

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这座世纪宝鼎，底座高05米，象征着联合国成立五十周年。鼎身高21米，象征着即将来临的二十一世纪。这座鼎重15吨，三足双耳，腹略鼓，底浑圆，四周有商朝和周朝的纹饰，浮雕兽面，云纹填底。看！底座上饰五十六条龙，象征华夏五十六个民族都是龙的传人。鼎内铸有铭文"铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞"。鼎座前为"世纪宝鼎"四个金文大字。鼎座后面写有"中华人民共和国赠 一九九五年十月"。整个宝鼎造型古朴，工艺精湛，堪称宏伟杰作。

联合国在迎来它五十岁生日前夕，得到了一份12亿中国人民赠送的生日礼物：青铜重器“世纪宝鼎”。令人感动的是，江泽民主席抵纽约一下飞机，未去下榻饭店就径直去联合国总部，参加“世纪宝鼎”赠送仪式。江主席在仪式上发表了热情洋溢的致词，他说：作为一种礼器，“世纪宝鼎”象征着团结、统一和权威，是体现和平、发展、昌盛的吉祥物。中国政府向联合国赠送这座“世纪宝鼎”，充分表达了12亿中国人民对联合国实现其崇高使命的良好祝愿。笔者曾有幸去联合国总部参观了这座在上海制定完成，由江主席亲自赠送的“世纪宝鼎”。宝鼎鼎座高05米，意指联合国成立五十周年；鼎身高21米，象征即将到来的21世纪；底座雕饰56条龙，标志中华56个民族都是龙的传人。鼎内铸刻的铭文曰：“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞。”整个宝鼎古朴浑厚，在阳光下熠熠生辉。美国朋友告诉笔者，在联合国收到的礼品中，“世纪宝鼎”寓意更深，最显特色。江主席亲自前来参加赠送仪式的故事已在联合国传为佳话。

联合国在它成立50周年前夕，得到了一份珍贵的生日礼物，即由中国人民赠送的巨型青铜器世纪宝鼎。

世纪宝鼎安放在联合国大厦北花园绿色的草坪上。鼎座高05米，象征联合国成立50周年；鼎身高21米，象征即将来临的21世纪。鼎重15吨，三足双耳，腹略鼓，底浑圆，四周有商周纹饰，浮雕兽面，云纹填底。底座上饰56条龙，象征华夏的56个民族都是龙的传人。鼎内铸有铭文“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞”。鼎座前为“世纪宝鼎”四个金文大字。鼎座后面书写“中华人民共和国赠 一九九五年十月”。整个宝鼎造型古朴，工艺精湛，堪称宏伟杰作。

鼎在远古的时候，是中国先民使用的一种炊具，后来又发展成为一种礼器。中国成语中有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说，反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位。鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。这座世纪宝鼎，集中国古代青铜器艺术之大成，熔古代技艺与现代科技于一炉。它的整体结构、艺术造型和纹饰配制，显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化。

联合国珍藏着世界各国赠送的礼品，各有意义。中国的这个宝鼎寓意更深。鼎志昌盛，龙兆吉祥。它表达了中国人民对联合国的美好祝愿，对创造一个更加美好的新世纪的希冀。这也是世界爱好和平的人民的共同心

进一步弄清世纪宝鼎的构造有其独特的象征意义，它的鼎高05米，象征联合国成立50周年；鼎身高21米，象征即将来临的21世纪，底座上饰56条龙，象征华夏的56个民族是龙的传人。它有造型古朴、工艺精湛的特点，它表达了中国人民对联合国的美好祝愿。时间为3分钟。整个设计门票和解读门票的过程，不仅是本课的重点、难点得以突破的过程，也是知识与技能，过程与方法，情感与态度和谐发展的过程。

我们都知道，学生在学习过程中要想学有所获，要想得到真正的全面发展，就必须利用现实生活中的语文教育资源，构建课内外联系、校内外沟通、学科间融合的语文教育体系。如果，我们只是局限于教材，就会造成学生的认识、收获、提高受到限制。毕竟教材只是教师教学、学生学习的工具，我们要学会利用教材，把它当作一种操作手段，当作达成教育目标的媒体，不能只是讲解教材。例如：小学语文十二册中的一篇说明文《世纪宝鼎》一课，虽然文中只是介绍了世纪宝鼎的艺术造型和深刻寓意，但我们的学习目标却不仅仅是学会这些。而是要学生通过阅读这篇课文，将鼎的样子深深地印在学生的脑海中，并且能口头介绍清楚，并且学会如何阅读其他说明文，掌握一定的说明方法，感受作者的写作目的。怎样才能借助有限的教材内容达成以上目标，为学生创造更为广阔的发展空间，使其能力有更大的提高呢？在平日的工作实践中，我体会到可以从教材出发，丰富课堂资源和借助语文综合性学习活动来完善课堂教学，提高学生学习质量。所以在设计《世纪宝鼎》一课时，我们选择了网络教学来丰富课堂资源，并且在课堂教学后，我们由此延伸到课外，再利用生活中的语文资源开展“走近鼎文化”的语文综合性学习活动来丰富课堂教学，充实学生所获。整个由网络课堂教学走向课外的学习活动不仅学生能力得到了全面发展，我也对语文综合性学习的重要性及其深远意义有了更深入的认识和理解

鼎是祭器,亦是食器,一般为三足两耳。形制有方有圆。后多作为祭器礼器,成为权力和威势的象征。

鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。

鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重875公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。

现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。

回答者：leon198545 - 助理 二级 4-14 17:35

鼎是青铜器的最重要器种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。

一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。

有一种成组的鼎，形制由大到小，成为一列，称为列鼎，列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。但天子之制为十二鼎，是双数，但至今未见周天子之陵墓，故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎。

关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。

鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重875公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。

现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。

带“鼎”的成语：

拔山扛鼎 拔山举鼎 尝鼎一脔 春秋鼎盛 重裀列鼎

鼎成龙去 鼎成龙升 鼎铛有耳 鼎铛玉石 鼎鼎大名

鼎鼎有名 鼎分三足 鼎镬刀锯 鼎湖龙去 鼎镬如饴

刀锯鼎镬 大名鼎鼎 鼎鼐调和 鼎折覆餗 鼎食鸣钟

鼎食鸣锺 鼎折餗覆 鼎食钟鸣 鼎新革故 鼎玉龟符

鼎鱼幕燕 鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足三分

鼎足之势 负衡据鼎 扛鼎拔山 瓜分鼎峙 革故鼎新

革旧鼎新 海内鼎沸 举鼎拔山 九鼎不足为重 九鼎大吕

举鼎绝膑 禁鼎一脔 九鼎一丝 击钟陈鼎 击钟鼎食

扛鼎抃牛 匡鼎解颐 列鼎而食 力能扛鼎 龙去鼎湖

幕燕鼎鱼 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 牛鼎烹鸡 群情鼎沸

人声鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸

四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立

调和鼎鼐 问鼎轻重 五鼎万钟 问鼎中原 夏鼎商彝

彝鼎圭璋 鱼游沸鼎 一言九鼎 一代鼎臣 言重九鼎

折鼎覆餗 钟鼎人家 钟鼎山林 钟鼎之家 钟鸣鼎列

钟鸣鼎食 钟鸣鼎重

发展历程

最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹食物。自从青铜鼎出现后，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器。青铜鼎多为圆腹三足，也有方腹四足的。鼎口处有两耳。对铜鼎的拥有和使用，是奴隶主身份等级差别的标志之一。在周代，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规定。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。

易经中一卦：

鼎：元吉，亨。

白话《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。

《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。

白话《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。

初六，鼎颠趾，利出否；得妾以其子无咎。

白话初六，烹饪食物的鼎足颠翻，却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物；就好像娶妾可以生子一样，不会发生灾祸。

《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。

白话《象辞》说：“烹饪食物的鼎足颠翻”，看似反常，实则不然；“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。

九二，鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉。

白话九二，鼎中盛满了烹饪的食物，好比一个人有才干；我的对立面嫉妒我，却不能把我怎么样，是吉祥的。

《象》曰：“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终无尤也。

白话《象辞》说：“鼎中盛满了烹饪的食物，好比人有才干”，应该谨慎行事，不要走错方向；“我的对立面嫉妒我”，但因无隙可乘，故终将无所怨尤。

九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。

白话九三，鼎器的耳部发生了变化，无法将插杠插入鼎耳移鼎，精美的野鸡肉不能得到无法食用；待到阴阳调和，润雨出现才能消释悔恨，最终还可以获得吉祥。

《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。

白话《象辞》说：“鼎器的耳部发生了变化”，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。

九四，鼎折足，覆公诉，其形渥，凶。

白话九四，鼎的足折断了，王公鼎里的粥饭倾倒出来了，鼎身被玷污，凶险。

《象》曰：“覆公诉”，信如何也！

白话《象辞》说：“王公鼎里的粥饭倾倒出来了”，哪里还有什么信誉可言呢！

六五，鼎黄耳金铉，利贞。

白话六五，鼎配上**的鼎耳，插上坚固的扛鼎之器，利于坚守正道。

《象》曰：“鼎黄耳”中以为实也。

白话《象辞》说：“鼎配上**的鼎耳”，是由于六五爻居中，自然可获得实惠。

上九，鼎玉铉，大吉，无不利。

白话上九，鼎配上玉制的鼎杠，十分吉祥，不会有什么不利。

《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。

白话《象辞》说：“玉制的鼎杠高处上方，表明刚柔相济，互相调节。

背景：广安立宝鼎的设计构想始于2001年3月。广安市经济技术开发区思源工业园区应该用什么样的标志性建筑？广安市有关部门展开热烈讨论。“几千年来，铜鼎一直被视为中华民族的传世国宝，中国人以铜鼎作为国家鼎盛繁荣的象征。”最后，广安市市委、市政府决定铸造一尊世界上最大的青铜宝鼎，安放在思源广场，以此纪念小平同志诞辰一百周年。

　　与此同时，我国特艺设计大师、研究员卢银涛也正在思考用立鼎的形式反映小平同志的丰功伟绩。卢银涛的作品有立在联合国的“世纪宝鼎”，见证香港、澳门回归历史的“香港宝鼎”、“澳门宝鼎”，立在拉萨的“民族团结宝鼎”。

　　广安方面同卢银涛遂达成了建造一尊高10米的世界最大青铜宝鼎的共识。征求了各方意见后，宝鼎取名为“实事求是”。

历史因素：邓小平把党的思想路线的基本内容完整地表述为：“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”简称“ 实事求是”。所以纪念他的功绩，铸造“实事求是鼎”

它表达了广安人民对邓小平同志的深切怀念和无比的爱戴。宝鼎代表着邓小平理论和邓小平同志的业绩将永垂青史。宝鼎矗立于广场北端，象征着广安人民对邓小平同志改革开放丰功伟绩的历史回顾。