[世界客都,文化梅州,幸福客都,从心开始] 世界客都梅州

　　佛教胜地，文化梅州。客家文化的发源地，历史悠久，人才辈出，民风淳朴，千年文化在这里积淀，古韵犹存。来梅州，倾听悦耳的客家话，慢吟客家山歌，尝客家美食，体验浓郁的客家风情。

梅州，历史悠久，有着客家文化的千年积淀，是全球最有代表性的客家人聚居地，它既是客家人南迁的最后落脚点，也是明、清以来客家人衍播四海的主要出发地，是客家人的精神家园，被誉为“世界客都”。这里崇文重教，素有“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”的美誉，造就了叶剑英、宋湘、丁日昌、丘逢甲、黄遵宪、张弼士、曾宪梓、田家炳、李惠堂等一大批光耀中华的名人贤士，是国家级文化生态保护实验区。辛亥革命以来，这里孕育了23名两院院士、227名大学校长、474名将军，他们在中华大地上创造了不平凡的业绩。

这样一个有着悠久历史文化的风水宝地，吸引着我们去探究，去追寻，值广东省第四届六祖文化节，梅州千佛莲花山分会场暨千佛宝塔奠基20周年庆典之际，本刊记者来到这恰人的家园，对梅州市旅游局局长陈建新进行了专访，陈局长热情地向我们介绍了梅州的情况。

梅州市地处广东省东北部，总面积16万平方公里，人口507万，下辖8个县(市、区)，是叶剑英元帅的故乡，新加坡前总理李光耀的祖居地也在这里，梅州市是国家历史文化名城、国家园林城市、中国优秀旅游城市、客家文化生态旅游示范区、广东省旅游综合改革示范市、广东最受欢迎自驾游目的地。这里人杰地灵、人才辈出、山明水秀、环境优美、文化厚重、民风淳朴、商机勃发。

梅州是粤东北区域性中心城市。这里北邻赣南，东连闽西，南接潮汕揭，是连结珠三角、海西区的关键节点，是广东省沿海城市沟通内陆腹地的重要门户。境内有三条高速公路、两条国道、两条铁路和梅县机场，是国家交通运输枢纽城市。随着揭阳潮汕国际机场的建成及广梅汕铁路扩能改造工程和5条高速公路的规划建设，将全面打通珠三角、海西区及长三角的交通大动脉，梅州将走进高铁新时代，全面拉近与大都市的时空距离，其区位优势必将更加凸现。

梅州是享受慢生活的好地方。勤劳智慧的客家人，亲切悦耳的客家话，优美动听的客家山歌，绿色健康的客家美食，包容开放的客家围龙屋，让人流连忘返。这里有远近闻名的国家5A级旅游景区雁南飞，4A级景区雁鸣湖、千佛塔寺、灵光寺、客天下、长潭等，以及丰顺千江温泉、五华热矿泥山庄等众多休闲胜地。梅州青山环抱、绿水绕城、环境优美，是广东重要的生态发展区，被评为“全国十佳绿色环保标志城市”。全市有自然保护区51个、森林公园65个，生态公益林635万亩，森林覆盖率达694％：巍巍青山，茫茫林海，粼粼秀水，这里是一处天然氧吧，也是全省宜居城乡建设示范市。现在，梅州正充分利用秀美的山水生态、丰富的温泉资源和人文资源，高起点规划建设文化旅游特色区、客都国际休闲养生岛和健康度假文化产业城，打造保健养生、温泉度假、生态体验等精品旅游线路，争创文化旅游、保健养生与农业品牌联动发展“特区”。梅州，正成为挹趣怡情、游山赏水、享受生活、延年益寿的好地方。

当前，围绕广东省“十二五”规划，梅州市委市政府提出“全力加快绿色的经济崛起、建设富庶美丽幸福新梅州”的发展目标，把旅游产业作为“绿色的经济崛起”先锋产业，把建设以梅县为中心，大埔县、蕉岭县为两翼，以雁洋为核心，周边八镇为重点的文化旅游特色区作为突破口和新的增长点，打好“文化牌、生态牌、名人牌、客商牌、侨乡牌”等“五张牌”，发挥“山、水、人、文”四大优势，打造山水文化、做活山水经济，营造山水相依、湖光山色的优美环境，从而打响“休闲到梅州・享受慢生活”的特色品牌，做大做强保健疗养、休闲度假等“慢生活”产业，着力提升“客都梅州美”的城乡形象，力图将梅州市打造成后工业时代的珠三角后花园、全国健康长寿之州，让游客在梅州能够体验“放慢您的脚步、放松您的心情、放飞您的梦想”的休闲慢生活。

在介绍梅州情况的同时，陈局长还着重介绍了六祖禅文化节系列活动的举办地一广东梅州市千佛塔寺，千佛塔位于梅州市区东郊，是为保护南汉文物千佛铁塔而发展起来的女众道场，是广东省重点文物保护单位。千佛铁塔铸于南汉大宝八年(公元965年)，当年坐镇在本邑的修慧寺中，清代州官又将其迁于齐州寺中(这两座古寺早已湮没)。千佛铁塔共七层，高42米，底宽16米，四方形，塔身铸有千佛，故名千佛塔。由于时间久远，千佛铁塔日渐损毁，清末本邑爱国诗人黄遵宪搜集铁塔残片，收藏于人境庐，作千佛塔歌并序，以纪其事。1935年始，由梅县县长彭精一与黄任寰师长将铁塔移于东山岭上，建八角亭保护。由于时代变迁，铁塔被围在钢铁厂内，遭受污染，损毁日重，使得游人不便瞻观，舆论纷纷呼吁加以保护。

1989年冬，明慧法师(现任全国佛教协会常务理事、广东省佛教协会副会长、梅州市佛教协会会长、千佛塔寺方丈，梅州市第四届、五届人大常委，政协广东省第九、十届委员)应梅州佛教协会邀请，从韶关云门寺回归乡梓，发起筹建的普同塔院，协助弘扬佛法及扩建道场。1990年春，由明慧法师发起、兴建九层花岗石塔来保护文物。这一善举，得到当地政府及社会贤达的响应，旋即得到省文物部门的批准“同意迁建，经费自筹”。同年7月，由市、县、区各级有关领导，佛门大德佛源大和尚、圆彻法师、海内外护法善信成立千佛塔筹委会，由明慧法师负责，积极筹集资金，足迹遍及海内外，得到华侨、港澳乡贤热心支持，佛教居士纷纷前来义务工作。终于在1991年12月3日，千佛塔正式奠基兴建。整座宝塔建筑堪称中华传统文化艺术的瑰宝，亦是梅州历史文化名城的标志。塔灯高照，称谓是“岭南明珠”。前来朝礼者络绎不绝。千佛塔寺以石塔为中心，依山建筑，历十余载，日趋完善。其中千佛宝殿是当前罕见的传统古建筑，正门六条青龙花岗石穿花雕刻石柱，殿内正中是千佛绕毗卢，两侧供奉18尊1米多高木雕金身罗汉，墙上是24诸天神及文殊、普贤说法巨型敦煌壁画，手出名家，栩栩如生。

2002年佛陀教育培训中心大楼也相继落成，建筑面积三千多平方米，高5层，其中第三层是可容纳1000多人的大礼堂，第五层为藏经楼，其余楼层设有教室、图书馆、档案室、资料室、阅览室、电脑室、禅堂、法师休息室等。

另有三圣殿、药师殿、钟楼、鼓楼、法堂、僧舍、上客堂、茶轩、斋馆、大寮形成规模恢宏的殿宇群。翘角飞檐，雕梁画栋，金碧辉煌，香云弥漫。寺中景点密布，“极乐世界”、“日月回廊”、“九龙吐水”、“善财童子五十三参影雕回廊”、“诗画长廊”、“望江观音”、“滴水观音”、文殊亭、普贤亭、剑英亭、碧华亭、呆日亭等等。特别是塔后“极乐世界”有天池、天桥，喷流飞溅，乌语花香，左右阿弥陀佛、观音菩萨石雕巨像兀立天池中，供游人瞻仰，净化身心。亭台楼阁，流光溢彩，四季花木葱笼，绿草如茵，佛号声声，梵乐悠扬，晨钟暮鼓，发人深省，不啻人间净土也。

寺院于2003年成立佛陀教育培训中心，以培养高素质的僧才。目前，已具备基本的软硬件设施，并获得广东云门佛学院同意并设立佛学院女众部，同时发展慈善教育事业，净化人心，回报社会。

站在千佛塔上，聆听梵音钟鸣，俯视梅州大地，浩然之气从心中升起。梅州，好客之都!梅州，休闲之都!

栏目编辑　张秀秀

广西：昭平樟木林：始基贵鸟山，镇守叶联天，正自宗纪定，裔兴家万年，燕翼贻谋远，赞承亦世贤，高明常眷佑，博厚永生全。

安徽：金寨

安庆太湖县弥陀镇：三清尧舜禹，文茂庭良天，道德自高崇，允宜万善宗，祖章征士法，家学纪时同，宏志期当太，承隆日正中，敬修纯佑命，锡美永来从，发秀方生雅，时逢开泰运

浙江衢州定阳：乾元支派，泰元支派阳春布德泽万象尽皆新祥瑞均文汝时景永伯应凤自兆祯毓芳秀承绍先忠良傅奕工天必赐其昌泰阳咸受启君贤际会新时乐书田德孟以本尚文胜茂积良有余庆绍先奇芳原光万世惟天禄赐齐

新编字派：仁义傅家政谦恭耀祖声荣华时应懋守正福长春

湖北：十堰大应蓉蓬如玉君相光明正直克辅家邦智仁勇义信德昭彰愠恭敦厚道法贤良安全定治勋烈显扬诗书增辉兰桂腾芳文林学士国祚栋梁

（不详）：文明兆瑞继世永昌天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章

恩施：正大光明远文章道德长本端忠永茂自立世炎方仪龙仁生显国兴振家邦广信招宏达思戌启元昌

武汉：一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳

随州：天亮意志枝启，正宗元尚文方；定成全忠家品，永传世代明扬。

河南：固始：体道微孝广照先宗阳花彩耀

江苏：江南：天亮意志枝启，正忠元尚文方；定成全宗家品，永传世代明扬。

四川-成都：仰湖逢春文奎陛藻树东庆桪启祜

资中：开秉元正大廷永有其光志道崇先绪守经继时芳

江津：亦昌文宗似思贤源本良祖德恩洪志富贵庆春长

泸县：荣海添本永孟廷文明世之启尚宗清凝祚兴修谱万年显光绪雨后颜

隆昌、雅安、大足、铜梁：维廷芳文大清忠美德伦全奕世同永振家声名上达熙朝锡爵普尊崇

开县：青龙景相道德全

浙江-永嘉：宏仲祖始伯孙汝名士承光尚道良立国明天启定元同萃嘉祥会计升懋德丕显荣贤哲可昌学修来晓鹏伟康胜建宁逢锦浩永强丰正欣恒博旭俊盛

台州：君子以明呈由式国

福建：南安：显克文子于君卿甫叔懋孝悌式光乃祖燕贻孙谋永昭迪古相国训典奕世弥遵忠炳日月德垂后昆金玉华胄阀阅明伦凤毛济美福禄长存商诸苗裔宜绍前勋

安徽：肥东：昌宗耀祖德和顺道清龙

扩展资料：

叶姓历史发展：姓氏源流：

出自芈姓，以封邑为氏：

史载，上古时代，帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。

季连的后裔鬻能做过周文王的老师，后来周成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山（今湖北荆州），立国为荆，定都丹阳（今湖北秭归），后迁都子郢（今湖北江陵），改国号为楚。

春秋时期，楚庄王芈旅（熊侣）的曾孙尹戌，在楚平王熊弃疾执政时期（公元前528-前516年）任沈县令尹（今安徽临泉），又称沈尹戌，后出任楚国左司马。

-叶姓家谱

梅州旅游景点大全介绍 一起来了解下吧

1、人境庐座落在梅州市东郊周溪畔，是清末爱国诗人黄遵宪的故居，建于1884年春。人境庐取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句。

2、梅州千佛塔寺，位于广东省梅州市东郊大东岩山顶，整座塔分为七层，呈现一个四方形，每一面有250尊佛像，整座塔一共有1000座佛像，因此被称为千佛塔。

3、梅县灵光寺，位于梅县城南四十公里的阴那山麓，距梅州城46公里，是广东省四大名寺之一。创始人为唐高僧潘了拳，他于咸通二年(861年)圆寂后，始由村人建立。

4、侨乡村，位于梅州麓湖山脚下，是一个美丽淳朴的古老村庄。她沿着弯弯曲曲的侨乡河逶迤而建，民风淳朴、景色秀美，无处不在的客家遗风则诉说着这里几百年。

5、桥溪古韵景区，位于梅州市梅县区雁洋镇桥溪村，是一个保存得很好的客家小山村，村内客家民居建筑，依山傍水，错落有致，山涧溪流清澈，地处广东省自然保

6、梅州市樱花谷位于梅江区城北镇扎上村，离市区十余分钟车程。欧式小教堂、香氛馆、咖啡屋、火车站这就是爱丽丝庄园(梅州樱花谷)处处洋溢着浪漫的气息。

7、梅州平远五指石景区，国家4A级景区，国家级自然旅游景观、地处粤赣闽三省交界之处，因汇聚了“丹霞地貌、森林生态、人文古迹”的三大景观而闻名。

8、梅州雁鸣湖旅游度假村，现名梅州市雁山湖国际花园度假区，是粤东最大的旅游集团—华银旅游旗下的景区之一，是粤东地区最大国家级旅游景区。风景区内山清。

9、铜鼓嶂(铜鼓峰)，拥有丰厚奇异的自然、人文景观，位于梅州市丰顺县砂田镇，距县城汤坑84公里，铜鼓峰山势雄伟，海拔千米以上的山峰有三座。

10、麓湖山文化产业园区，是一个集文化观光、运动健身、生态养生、休闲度假功能于一体的综合性高端文化旅游产业平台。目前已辟有山地型国际锦标赛标准高尔夫 。

11、梅州市雁山湖国际花园度假区，原名梅州雁鸣湖旅游度假村，是粤东首家以花卉为主题的国际化旅游度假区，坐落于国家森林公园内，自然生态资源丰富。

12、梅州客天下旅游产业园，为全国优选旅游项目、国家4A级景区，位于广东省梅州市梅江区，占地面积约2000公顷，主要由“十大文化工程”和“五大景区”组成。

13、雁南飞茶田景区是粤东首个国家5A级旅游景区，坐落于叶剑英元帅的故乡梅县雁洋镇。雁南飞似灵山秀水所孕育的一颗“明珠”。

14、龙归寨瀑布位于广东省梅州市丰顺县汤坑镇以北的_下村，距汤坑8公里，距县城13公里，来源于丰顺海拔1285米的释迦山脉，被誉为“广东省黄果树瀑布”。

梅州有什么好玩的 梅州旅游必去景点介绍

1、叶剑英纪念园

叶剑英纪念园现已扩展为四大功能区：人文景区、纪念景区、生态林区、旅游休闲服务区，并增建公园、广场、湖池、桥廊等新景物。新纪念馆依山而建，高三层，外观呈几何构造，气势恢弘，极具现代化气息，融美观和实用于一体，

2、雁南飞茶田

雁南飞茶田度假村，为粤东第一家AAAA级旅游景区，背靠阴那山省级风景名胜区，是一个融茶叶生产、生态公益林改造、园林绿化、旅游观光、度假于一体的生态农业示范基地和旅游度假村。这里既是一座美丽的茶园，也是一个非常雅致的度假村，被赞为“绿野明珠”。

3、梅州雁鸣湖

国家AAAA级景区雁鸣湖旅游度假村位于梅县雁洋镇福村，是在梅县华银垦殖场的基础上，由广东华银有限公司投资开发兴建的，集观光旅游、休闲娱乐、养生健身于一体的旅游度假胜地。雁鸣湖旅游度假村近年被评为“全国农业旅游示范点”。

4、千佛塔

梅州市千佛塔寺位于梅州市区东郊，是为保护南汉文物千佛铁塔而发展起来的女众道场，塔身铸梅州千佛塔有千佛，故名千佛塔。整座宝塔建筑堪称中华传统文化艺术的瑰宝，亦是梅州历史文化名城的标志。塔灯高照，称谓是岭南明珠，前来朝礼者络绎不绝。

梅州有什么好玩的旅游景点

梅州通过实施国民旅游休闲计划，举办重走客家迁徙古道、广东自驾游日暨精彩客都自驾旅游周等系列活动，被评为广东“最受车友欢迎目的地”、“最佳休闲城市”。那梅州有什么好玩的旅游景点呢？

1、 梅州客天下景区：梅州客天下景区是以梅州原生态山水、客家文化为依托，集科研、教育、培训、生态、文化、休闲、度假、居住和旅游等为一体的客家文化生态旅游产业园。它是一个“旅游产业园”，也是客家文化生态旅游产业园。它是梅州市“十一五”规划打造“世界客都、文化梅州”的重点工程，更是梅州走向世界的新名片。

2、 雁南飞茶田景区：梅州雁南飞茶田度假村，现已升级为5A级旅游景区。度假村背靠阴那山风景名胜区，是一个融茶叶生产、生态公益林改造、园林绿化、旅游观光、度假于一体的生态农业示范基地和旅游度假村。先后荣获国家5A级旅游景区、全国农业旅游示范点、全国三高农业标准化示范区、全国青年文明号。

3、 叶剑英纪念园：叶剑英纪念园于2005年5月5日在原有叶剑英元帅故居和纪念馆的基础上进行整合、扩建与充实，现已扩展为四大功能区：人文景区、纪念景区、生态林区、旅游休闲服务区，并增建公园、广场、湖池、桥廊等新景物。

4、 麓湖山文化产业园区：麓湖山文化产业园区位于广东省梅州市南口镇海拔450米下的麓湖山，背靠著名的旅游景区“华侨乡”侨乡村，占地面积6千余亩（建设用地2300亩），是国家级文化产业园区。

5、 阴那山旅游度假区：阴那山旅游度假区位于风景秀丽的粤东莲花山脉东北部的广东省梅州市梅县区雁洋镇境内；旅游度假区主要分为自然景观和人文科学景观两大部分。

以上就是关于梅州有什么好玩的旅游景点的全部介绍了。

梅州市旅游景点介绍

梅州市旅游景点介绍

很多来自五湖四海的朋友想去玩遍咱大梅州，可是却不知去哪好，因此往往会求助于本地的同学。以下是梅州市旅游景点介绍，欢迎阅读。

1雁南飞茶田度假村

雁南飞茶田度假村以“茶田风光、旅游胜地”为发展方向，通过茶叶种植、加工、茶艺、茶诗词等形式营造了浓厚的茶文化内涵并融客家文化于其中，既有自然风光，又有农业开发、度假功能。在雁南飞茶田里，你将发现你心目中的“世外桃源”美景，层峦叠翠的茶园，古朴雅致的别墅，潺潺的流泉，花团锦簇，绿草如茵你不但可以饱览美景，而且可在游览中增长不少茶的知识，领略古今中外茶文化内涵，同时还可以享用传统的客家菜，如开锅肉丸、山溪香螺、梅菜扣肉以及茶田特色的香茶炖乌鸡等新式菜肴。

交通：乘坐17路公交车至雁南飞站下车，步行700米至雁南飞茶田度假村。

2雁鸣湖旅游度假村

国家AAAA级景区雁鸣湖旅游度假村位于梅县雁洋镇福村，是在梅县华银垦殖场的基础上，由广东华银有限公司投资开发兴建的，集观光旅游、休闲娱乐、养生健身于一体的旅游度假胜地。雁鸣湖旅游度假村近年被评为“全国农业旅游示范点”。近年来不断追加投入，开发了春晖园、夏晓园和秋实园三大景区，种有水果3500亩、造林3000亩、水产养殖800多亩以及其他名优经济作物一批。建有一个大型良种菜牛饲养场。建成了游客服务中心、酒店、银湖宾馆、山庄别墅、茶艺馆、滑草场、游泳池、童趣园、娱乐城、绿岛广场、紫烟瀑布、梅池、银湖庵、网球场、羽毛球场、台球馆、玫瑰园、马车驿站、客家文化长廊、高尔夫球场等一批旅游景点及配套服务设施。还将兴建跑马场、儿童乐园、森林公园、狩猎场等设施。

交通：乘坐10路公交车到雁鸣湖景区站下车即可。

3阴那山

阴那山位于广东省梅县雁洋镇，是梅州首屈一指的胜景名山，人称“粤东群山之祖”。阴那山秀甲潮梅，名播闽粤，与罗浮、南华鼎峙齐名，并称“粤东三胜”。阴那山呈东北西南走向，绵延300余里。山顶五峰并列，海拔均超千米，故有"白云深处望三州”(梅州、潮州、汀州)之说。阴那山突起于梅江平原之上，山势雄奇，峰峦叠翠，冬季山顶有积雪。具有"神山、群峰、奇石、翠瀑、浮云"的特色。

交通：从梅州火车站下车后坐车到月梅汽车站，早晨9点有直达阴那山的中巴。学生去的话建议选团日活动的时候包车前往。

4客家公园

客家公园位于梅州城区东山小溪唇，是国内规模最大的集中展示客家文化之大成之地。公园设计浓缩客家文化精髓 ，其整体构思以客家文化为体系，以客家博物馆为核心，通过迁徙、教育、伦理、民俗、农耕等多个不同内涵的主题景区，集中展现客家文化之大成。主要包括客都文化广场、客家博物馆、黄遵宪纪念馆、客家风情游览活动场、客家民俗文化展览等30多个景点。

交通：可以乘坐公交车1路、6路公车到达客家公园站。

5叶剑英纪念馆

叶剑英纪念园在原有叶剑英元帅故居和纪念馆的基础上进行整合、扩建与充实，现已扩展为四大功能区：人文景区、纪念景区、生态林区、旅游休闲服务区，并增建公园、广场、湖池、桥廊等新景物。新纪念馆依山而建，高三层，外观呈几何构造，气势恢弘，极具现代化气息，融美观和实用于一体，共分为四个展厅。通过大量、实物、艺术品的展示，集中而生动地展现出叶剑英元帅伟大光辉和充满传奇色彩的一生。

交通：乘坐10路、17路公交至剑英纪念园站下即可。

6灵光寺

灵光寺在梅县城南四十公里的阴那山麓。现存殿堂为明清及以后建筑。其中最大的佛殿(又名波罗殿)，重檐歇山顶，面阔三间，进深七间，寺内香火盛时，寺外仍看不到一丝烟缕;殿后古木参天，殿顶亦不留一片落叶，可能与波罗顶有关，是建筑科学艺术上一大杰作。寺宇周围的阴那山峰顶尖削如五指，称五指峰。登高远眺，尽处可见梅江、汀江、梅潭河三水汇流，左右有香炉，白虎二峰，山影潭光，上下辉映，引人入胜。

交通：乘坐10路公车到灵光寺景区站下车，步行300米即可到达。

7千佛塔

梅州市千佛塔寺位于梅州市区东郊，是为保护南汉文物千佛铁塔而发展起来的女众道场，是广东省重点文物保护单位。千佛铁塔铸于南汉大宝八年(公元965年)，当年坐镇在本邑的修慧寺中，清代州官又将其迁于齐州寺中(这两古寺早已湮没)。千佛铁塔共七层，高42米，底宽16米，四方形，塔身铸梅州千佛塔有千佛，故名千佛塔。整座宝塔建筑堪称中华传统文化艺术的瑰宝，亦是梅州历史文化名城的标志。塔灯高照，称谓是"岭南明珠"，前来朝礼者络绎不绝。

交通：乘坐12路、20路公交至千佛塔站下车即可。

8客天下

梅州客天下旅游产业园是经广东省梅州市人民政府批准成立，集科研、教育、生态、文化、休闲、度假、居住和旅游等为一体的客家民俗文化旅游产业园。它是中共梅州市委、市政府“十一五”规划、建设社会主义新农村、打造“世界客都、文化梅州”的重点工程，是梅州“旅游产业兴市”的社会工程、民心工程，更是梅州走向世界的一张新名片。

交通：乘坐4路公车到客天下站下即可。

9泮坑

泮坑旅游风景区位于梅城南郊三角镇，距梅城4公里，距梅州火车站2公里，素有"梅南胜境"的美誉，是假日休闲旅游的胜地。泮坑风景区面积9平方千米，山幽水雅，堂奥纵深，蕴藏着丰富的自然景观和人文景观。有汇聚黄沙嶂、清凉山、高观音等高山流水，容水160万立方米的泮坑明湖(泮坑水库)，水色青润如玉，游人可饱览山色湖光。有全长3000米，由30段长廊和30个各具特色的凉亭组成的"客家文化长廊"，游人可欣赏浏览代表客家文化精髓的诗文图画和客家谜语、谚语等，使游人对客家文化有进一步的了解，有用鹅卵石砌成的"登高路"，共2185阶，游人可登高健身和观赏森林景致。登上山顶，可远眺梅城胜景，及一山之隔的国家AAAA级旅游景区-客天下旅游产业园和梅州经济开发区东升工业园。有始建于明代的"三山国王庙"，乡人通称为"泮坑公王庙"。

交通：乘坐1路公车到泮坑小学站下车，步行100米到达泮坑。

10五指石

平远省级风景名胜区五指石，位于粤、赣、闽三省交界的平远县差干镇内。汇聚了“丹霞地貌、森林生态、人文古迹”三大景观，具雄、险、奇、秀、幽、古的特色。远看五指石，岩崖峻峭，形如伸展的五指，拔地而起，直刺云天，故名“五指石”。五指最高峰海拔460多米。五指石拥有丰富独特的自然和人文景观资源。景区内拥有“五奇”(奇石、奇缝、奇树、奇洞)、“八景”(剑门、石林寺、聪明泉、混元塔、一线天、仙人床、隆武殿、青云路)和淡静居、蝴蝶谷、生态乐园等胜景60多处。五指石具有丰富的野生动物植物资源，高等植物70科200余属1000多种，野生动物30多种。五指石属亚热带季风性气候，春天不冷、夏天不热、秋天不燥、冬天不寒，旅游季节较长，奇山异景，林密泉清，故有“灵秀甲天下，差干小桂林”之美喻。原国家文化部副部长吕志先畅游五指石后，题词赞曰：“五指美景人间仙境”，是南粤大地新兴的旅游佳境。

交通：梅州城区可在各大汽车客运站坐车至平远，平远县城至景区有8辆中巴往返，每1小时互发一辆。

11元魁塔

元魁塔，俗称松口塔，位于距梅县松口镇8公里的梅江下游铜盘村境内，为明末翰林学士、东宫侍讲李二何倡建于明万历四十七年(1619年)，于崇祯二年(1629年)，历时10年才竣工。其缘起据传是因二何中解元后曾先后四次上京会试皆受挫，觉得松口之梅溪出口处“山川文峰欠佳”，欲建塔以补“风水”之不足。建塔之地选择在松口河去水转弯之处。该塔属楼阁式，呈八角形，有7层，高40余米。塔的最顶端嵌有底径约1米半，重达万余斤的铁铸宝葫芦，至今无人说得清它是如何被置于塔顶之上的。塔底层以方块花岗石作基垫，其余各层则全为青砖砌筑。

交通：到梅城月梅车站后再坐中巴车到松口镇。

12花萼楼

花萼楼位于大埔县大东镇联丰村，距县城有45公里，建于明万历36年(公元1608年)，距今有近400年的历史，为省级文物保护单位。花萼楼占地面积2300平方米，建筑面积2286平方米，属土木结构的圆形建筑。共有三环，内环为一层30个房间，二环为二层60间，外环为三层120间，共有210个房间。楼高119米，楼的墙体用生土夯筑而成，底层宽2米。顶层宽13米，楼顶为木梁灰瓦。楼的第一层不设窗，第二、三层墙上设有内小外大呈三角的枪眼，整座楼只有一个大门供出入，大门框用厚而宽的花岗岩石板组成，大门板钉上坚厚的铁皮，这些门窗设施是为抵御外人侵扰而特意设计的。楼内有面积为2834平方米的圆形天井，用大小不等的鹅卵石铺成，中心装饰着一个直径3米的古钱币图案，寓意着人们祈求丰衣足食的心愿。天井一侧有口古井，用于防火和生活之用。楼内还有砻、碓等常用生活设施。整个土楼布局合理、通风采光、冬暖夏凉，现楼内还住着十多户林姓人家。花萼楼设计精巧、结构独特，显示了客家人圆满、团结、平均、平等的生活理念，是目前广东土围楼中规模最大、设计最精美、保存最完整的民居古建筑，是世界民居建筑的一大奇观。

交通：S223—梅龙高速公路—S333—S221终点。

13丰顺温泉

丰顺县是全国地热资源最为丰富的县份之一，素有“九汤十八礤”之称，是著名的温泉之城。县内温泉资源丰富，温泉资源具有水温高、流量大、水质好、自然出露口多的特点，堪称“亚洲第一”。全国第一个地热发电站就建在县城邓屋村。全县温泉每日动储量达22万吨，最高含氡量达6697贝可/升，水温最高达92℃。共有热水活动区24处，分布在9个镇。丰顺温泉地处广东省的东部、梅州市的南端、潮汕平原西缘，是一个被青山绿水环抱的小山区，素有“九汤十八寨”之称。含有丰富的矿物质，如硫磺、镁、钙、氡等元素。硫磺具有祛毒消炎的功效，而氡的作用更为广泛。浸浴温泉可调理身体机能、改善血液循环、促进新陈代谢、对治疗风湿痛、早期高血压有明显的疗效，特别对皮肤有良好的保护作用，浸后浑身舒坦，皮肤光滑。

交通：

丰顺千江温泉：走梅汕高速，在丰顺出口下，走500米左右到达。丰顺金德宝温泉：走梅汕高速，在丰顺出口下，走800米左右到达丰顺宝丰温泉：走梅汕高速，在丰顺出口下，走100米左右到达。

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梅州景点 梅州景点介绍

1、雁南飞茶田度假村，位于梅州市梅县区雁洋镇，为粤东第一家AAAA级旅游景区，现已升级为5A级旅游景区。由广东宝丽华集团公司于1995年1月投资开发。占地总面积450平方公里， 1997年10月8日对外营业。度假村背靠阴那山省级风景名胜区，是一个融茶叶生产、生态公益林改造、园林绿化、旅游观光、度假于一体的生态农业示范基地和旅游度假村。先后荣获国家5A级旅游景区、全国农业旅游示范点、全国三高农业标准化示范区、全国青年文明号。围龙大酒店建筑工艺精湛，2005年荣获建设部授予的“鲁班奖”。

2、叶剑英纪念园（Memorial park brief introduction of MrYejianying）位于叶剑英元帅的故居--广东省梅州市梅县区雁洋镇虎形村，是全国红色旅游经典景区、全国爱国主义教育示范基地，景区建设集展现伟人风范、弘扬客家文化、推进生态旅游于一体。叶剑英纪念园筹建于2004年，历时三年，于2007年5月13日正式开园。叶剑英纪念园规划占地面积482亩，分为纪念景区、人文秀区、生态林区和旅游休闲服务区。

3、五指石风景名胜区，位于粤、闽、赣三省交界的广东省平远县城以北57公里的差干镇内，为粤东著名的丹霞地貌旅游胜地。规划面积168平方公里。汇聚了“丹霞地貌、森林生态、人文古迹”三大景观，兼具雄、险、奇、秀、幽、古的特色。1992年被国家旅游局确定为“国家级自然序数旅游景观”之一；1999年被广东省旅游局确定为“省级旅游景区”；同年3月被广东省人民政府批准为“省级风景名胜区”；2000年9月被省旅游局确定为“广东省休闲度假好去处”。 景区距206国道28公里；距梅州市区（梅江区、梅县区）的梅城88公里；距江西寻乌县53公里、福建武平县33公里。

4、兴宁市熙和湾客乡文化旅游产业园，成立于2011年6月，位于广东省兴宁市永和镇蓝排村，梅河高速兴宁服务区两侧，由香港熙和湾集团投资兴建，总投资38亿，占地面积1172519亩，正在建设向国家5A级景区进军的旅游景区，以客家文化为主题，集旅游、休闲、体育、度假综合性产业园区。此在建“巨无霸”，2013年被国家国土资源部列为低丘缓坡土地综合利用试点试验区，为广东省重点建设项目、梅州市耕山致富重点项目、兴宁市“三园一区一基地”重点工程。

5、张弼士故居旅游区位于广东省梅州市大埔县西河镇车龙村，是集民俗与自然、观赏与游玩于一体的示范景区。张弼士是清朝红顶商人、光禄大夫，著名爱国侨领、客家八贤之一，张裕酿酒公司创始人，被誉为中国民族工业之父。其故居“光禄第”建于清光绪三十四年（公元 1908年），为三进院落府第式四横一围楼的客家围龙屋，建筑工艺精湛。旅游区内还有张裕酿酒公司首任总经理故居“资政第”，首位中国酿酒师故居“寿南公祠”，及“荣禄第”、“明经第”等十几座客家古民居。 2013年，张弼士故居旅游区被评为国家AAA级旅游景区。

梅州旅游景点大全介绍

梅州旅游景点有梅县：雁南飞旅游度假区、雁鸣湖、叶剑英纪念馆、蕉岭：长潭旅游度假村、大埔：围龙屋、丰顺：温泉、兴宁：神光山旅游区。

1、梅县：雁南飞旅游度假区、雁鸣湖

雁南飞已经排在梅州所有旅游地点的第一了，里面的茶田早已经发展成为广东省级的旅游度假区了。因为老板是园艺出身，这里的一切，包括树、草、花、山、楼都保留着客家特色，但不失高雅，是非常棒的度假地点。

可以感受茶田的日出日落、可以品尝最原汁原味的客家土特产、可以听客家山歌、可以品尝免费的雁南飞名茶现在要订那里的房间，都需要提前2周订，因为广东人都知道了这个著名的茶田度假区，几乎每个周末和节假日都爆满。

2、蕉岭：长潭旅游度假村

有许多诱人的自然景观和人文景观。如：闽粤赣释迦文化中心、一线天、大坝雄姿、长潭夜月、高台庵、蓬莱仙境、华新戏水乐园等。

3、大埔：围龙屋

梅州的围龙屋是古代一直传到现在的，历史悠久。最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。普通围龙屋占8亩、10亩，大的占地30亩以上，一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。

4、丰顺：温泉

丰顺是山清水秀、气候宜人、风景如画的著名温泉之乡，沿途可以了解潮汕民居、客家风情，也是著名温泉之乡，素有“九汤十八寨”之称。“汤”即温泉，丰顺温泉含有丰富的矿物质。

5、兴宁：神光山旅游区

以神光山自然景观为主，以宗教文化为特色，集历史文化、客家文化和游览、登山健身、休闲娱乐为一体的城区型森林公园。景色迷人是旅游度假的好地方。

海丰地区历史悠久，源远流长。据东南沿海出土文物考证，距今6000年前的新石器时代，就有先民在此渔猎种植，生息繁衍。《禹贡》有九州之说，时海丰属九州中的扬州南境；《周礼·夏官·职方》称为藩服之地；春秋战国属南越；战国入楚称百越。

秦始皇三十三年（前214年）统一岭南，岭南地区设立三个郡：南海郡（治所在今广州）、桂林郡（治所在今广西桂平县）、象郡（治所在今广西凭祥市）。南海郡下设四个县：龙川县、傅罗县、番禺县、四会县，龙川县东境又设揭阳戍（在今丰顺），以推行“和辑汉越”的政策。海丰全境属南海郡傅罗县。

至秦末，诸侯纷纷叛秦，前204年，新任南海郡尉赵佗为防北方动乱波及岭南，于是割据岭南三郡，自立为王，国号南越。西汉建立以后，汉高祖十二年(前195年)，西汉中央政府为加强对南越国的管辖权，封名织者为南武侯，在南越国境内建立小诸侯国名南海，其国境在秦龙川县东境，相当于揭阳戍管辖的范围。南海国却因联合闽越与西汉政府对抗，而被南越国收复，南越国更因胜战，将都城以南武侯之名号定名“南武城”，即今广州市。

海丰何时置县，史存二说。一说汉置，一说东晋咸和六年，析博罗置。据[唐]杜佑《通典》和[宋]乐史《太平寰宇记》，皆记海丰为“汉旧县”①。晋成帝六年析南海之东为东官郡，海丰县改隶东官。

西汉元鼎六年（前111年）汉闽越王郢出兵攻南越，南越请求内附。南越平定后，建为汉十三州之一的交州，又增设了两个县揭阳县（今潮汕梅榕一带）、中宿县（今清远一带）。在汉代，海丰全境属交州南海郡傅罗县。东晋咸和元年（326年）析南海郡东部置东官郡。咸和六年（331）年，从博罗县析出宝安县、海丰县、安怀县（今东莞市）；同年，原揭阳县拆为海阳县、潮阳县、绥安县（今福建省云霄县）、海宁县等四县。海丰县，隶属东官郡，辖地包括现海丰全境及惠来、普宁、揭西之部分地区。

隋文帝开皇十一年（591），并梁化郡、东官郡和南海郡一部分置循州（郡治今惠州），海丰改属循州。隋炀帝大业三年（607）改州为郡，循州改为龙川郡，海丰属龙川郡。

唐高祖武德五年（622），龙川郡复为循州，海丰划东部置安陆县（今陆丰县）。太宗贞观元年（627），安陆县复归海丰县，隶属岭南道循州。

武则天天授元年（690）改循州为雷乡州。玄宗天宝元年（742）改雷乡州为海丰郡（郡治在归善）。肃宗乾元元年（758）复改为循州，属循州。

五代十国时期，岭南一带为南汉所辖。大宝元年（958），改循州为祯州，属祯州。

北宋真宗天禧五年（1021）因避太子趟祯之讳改祯州为惠州，海丰县属广南东路惠州。

元代海丰县属江西中书省广东道惠州路。

明代海丰属广东布政司惠州府。嘉靖三年（1524）海丰划出龙溪都合置惠来县。

清代属广东省惠州府。雍正九年（1731）海丰划出石帆、吉康、坊廓3都置陆丰县。海丰存兴贤、石塘、杨安、金锡4都。旧志称：纵横不过270里，即东40里至白沙，东北50里至伯公凹，东南70里至大德港，皆接陆丰；西130里至鹅埠分水塘，西北80里至赤石大安峒，西南90里至小漠旺官圩，南50里至汕尾海，北40里至栅仔岭，皆抵归善（今惠阳）。

民国2年（1913）属广东潮循道；民国9年撤潮循道，改属东江绥靖委员公署；民国19年属第十区行政视察专员公署（包括6县），后改属第四区行政督察专员公署（包①杜佑《通典》和[宋]乐史《太平寰宇记》此两部书均为较早文献典籍。明嘉靖《海丰县志》据《通典》持汉建邑说。括海丰、惠阳、博罗、陆丰、河源、紫金、新丰、龙门8县）。

新中国成立后，1949年10月至1952年1月属东江专区，1952年1月至1956年2月属粤东地区，1956年3月至1959年3月属惠阳专区，1959年3月至1983年8月属汕头专区，1983年9月至1988年2月属惠阳专区。

新中国成立后，县区域废都约，实行乡镇建制。

1952年春，原属惠阳县的小漠、元澳2个建制乡，划为海丰县属。1958年冬原惠阳县的高潭区又划为海丰县属，至1962年7月高潭区复归惠阳县（今惠东县）。

1988年1月，经国务院批准，在原海丰、陆丰两县的行政区域上设置地级汕尾市，并析海丰县南部沿海的汕尾、红草、马宫、东涌、田墘、捷胜、遮浪7镇建置城区；设陆丰县北部山区的河田、河口、新田、螺溪、水唇、上护、南万、东坑等8个镇设置陆河县。汕尾市管辖城区、海丰县、陆丰县、陆河县。

1992年底，市城区设出田墘镇、遮浪镇，新建红海湾经济开发试验区。1995年，设原陆丰所辖华侨农场为华侨管理区。以上两区属市政府派出机构。

1995年，经国务院批准，陆丰撤县建市（县级市），由省政府直辖，委托汕尾市人民政府代管。

2011年5月21日，深汕特别合作区授牌仪式在广州举行。海丰县划出鮜门、赤石、鹅埠、小漠四镇总面积463平方公里，规划控制面积约200平方公里的“深圳汕尾特别合作区”的功能区。

2013年底，汕尾市城区、红海湾经济开发区、梅陇农场、鲘门镇四地组合成汕尾红海湾新区。

梅州市旅游景点介绍

　很多来自五湖四海的朋友想去玩遍咱大梅州，可是却不知去哪好，因此往往会求助于本地的同学。以下是梅州市旅游景点介绍，欢迎阅读。

　1雁南飞茶田度假村

　雁南飞茶田度假村以“茶田风光、旅游胜地”为发展方向，通过茶叶种植、加工、茶艺、茶诗词等形式营造了浓厚的茶文化内涵并融客家文化于其中，既有自然风光，又有农业开发、度假功能。在雁南飞茶田里，你将发现你心目中的“世外桃源”美景，层峦叠翠的茶园，古朴雅致的别墅，潺潺的流泉，花团锦簇，绿草如茵……你不但可以饱览美景，而且可在游览中增长不少茶的知识，领略古今中外茶文化内涵，同时还可以享用传统的客家菜，如开锅肉丸、山溪香螺、梅菜扣肉以及茶田特色的香茶炖乌鸡等新式菜肴。

　交通：乘坐17路公交车至雁南飞站下车，步行700米至雁南飞茶田度假村。

　2雁鸣湖旅游度假村

　国家AAAA级景区雁鸣湖旅游度假村位于梅县雁洋镇福村，是在梅县华银垦殖场的基础上，由广东华银有限公司投资开发兴建的，集观光旅游、休闲娱乐、养生健身于一体的旅游度假胜地。雁鸣湖旅游度假村近年被评为“全国农业旅游示范点”。近年来不断追加投入，开发了春晖园、夏晓园和秋实园三大景区，种有水果3500亩、造林3000亩、水产养殖800多亩以及其他名优经济作物一批。建有一个大型良种菜牛饲养场。建成了游客服务中心、酒店、银湖宾馆、山庄别墅、茶艺馆、滑草场、游泳池、童趣园、娱乐城、绿岛广场、紫烟瀑布、梅池、银湖庵、网球场、羽毛球场、台球馆、玫瑰园、马车驿站、客家文化长廊、高尔夫球场等一批旅游景点及配套服务设施。还将兴建跑马场、儿童乐园、森林公园、狩猎场等设施。

　交通：乘坐10路公交车到雁鸣湖景区站下车即可。

　3阴那山

　阴那山位于广东省梅县雁洋镇，是梅州首屈一指的胜景名山，人称“粤东群山之祖”。阴那山秀甲潮梅，名播闽粤，与罗浮、南华鼎峙齐名，并称“粤东三胜”。阴那山呈东北西南走向，绵延300余里。山顶五峰并列，海拔均超千米，故有"白云深处望三州”(梅州、潮州、汀州)之说。阴那山突起于梅江平原之上，山势雄奇，峰峦叠翠，冬季山顶有积雪。具有"神山、群峰、奇石、翠瀑、浮云"的特色。

　交通：从梅州火车站下车后坐车到月梅汽车站，早晨9点有直达阴那山的中巴。学生去的话建议选团日活动的时候包车前往。

　4客家公园

　客家公园位于梅州城区东山小溪唇，是国内规模最大的集中展示客家文化之大成之地。公园设计浓缩客家文化精髓 ，其整体构思以客家文化为体系，以客家博物馆为核心，通过迁徙、教育、伦理、民俗、农耕等多个不同内涵的主题景区，集中展现客家文化之大成。主要包括客都文化广场、客家博物馆、黄遵宪纪念馆、客家风情游览活动场、客家民俗文化展览等30多个景点。

　交通：可以乘坐公交车1路、6路公车到达客家公园站。

　5叶剑英纪念馆

　叶剑英纪念园在原有叶剑英元帅故居和纪念馆的基础上进行整合、扩建与充实，现已扩展为四大功能区：人文景区、纪念景区、生态林区、旅游休闲服务区，并增建公园、广场、湖池、桥廊等新景物。新纪念馆依山而建，高三层，外观呈几何构造，气势恢弘，极具现代化气息，融美观和实用于一体，共分为四个展厅。通过大量、实物、艺术品的展示，集中而生动地展现出叶剑英元帅伟大光辉和充满传奇色彩的一生。

　交通：乘坐10路、17路公交至剑英纪念园站下即可。

　6灵光寺

　灵光寺在梅县城南四十公里的阴那山麓。现存殿堂为明清及以后建筑。其中最大的佛殿(又名波罗殿)，重檐歇山顶，面阔三间，进深七间，寺内香火盛时，寺外仍看不到一丝烟缕;殿后古木参天，殿顶亦不留一片落叶，可能与波罗顶有关，是建筑科学艺术上一大杰作。寺宇周围的阴那山峰顶尖削如五指，称五指峰。登高远眺，尽处可见梅江、汀江、梅潭河三水汇流，左右有香炉，白虎二峰，山影潭光，上下辉映，引人入胜。

　交通：乘坐10路公车到灵光寺景区站下车，步行300米即可到达。

　7千佛塔

　梅州市千佛塔寺位于梅州市区东郊，是为保护南汉文物千佛铁塔而发展起来的女众道场，是广东省重点文物保护单位。千佛铁塔铸于南汉大宝八年(公元965年)，当年坐镇在本邑的修慧寺中，清代州官又将其迁于齐州寺中(这两古寺早已湮没)。千佛铁塔共七层，高42米，底宽16米，四方形，塔身铸梅州千佛塔有千佛，故名千佛塔。整座宝塔建筑堪称中华传统文化艺术的瑰宝，亦是梅州历史文化名城的标志。塔灯高照，称谓是"岭南明珠"，前来朝礼者络绎不绝。

　交通：乘坐12路、20路公交至千佛塔站下车即可。

　8客天下

　梅州客天下旅游产业园是经广东省梅州市人民政府批准成立，集科研、教育、生态、文化、休闲、度假、居住和旅游等为一体的客家民俗文化旅游产业园。它是中共梅州市委、市政府“十一五”规划、建设社会主义新农村、打造“世界客都、文化梅州”的重点工程，是梅州“旅游产业兴市”的社会工程、民心工程，更是梅州走向世界的一张新名片。

　交通：乘坐4路公车到客天下站下即可。

　9泮坑

　泮坑旅游风景区位于梅城南郊三角镇，距梅城4公里，距梅州火车站2公里，素有"梅南胜境"的美誉，是假日休闲旅游的胜地。泮坑风景区面积9平方千米，山幽水雅，堂奥纵深，蕴藏着丰富的自然景观和人文景观。有汇聚黄沙嶂、清凉山、高观音等高山流水，容水160万立方米的泮坑明湖(泮坑水库)，水色青润如玉，游人可饱览山色湖光。有全长3000米，由30段长廊和30个各具特色的凉亭组成的"客家文化长廊"，游人可欣赏浏览代表客家文化精髓的诗文图画和客家谜语、谚语等，使游人对客家文化有进一步的了解，有用鹅卵石砌成的"登高路"，共2185阶，游人可登高健身和观赏森林景致。登上山顶，可远眺梅城胜景，及一山之隔的国家AAAA级旅游景区-客天下旅游产业园和梅州经济开发区东升工业园。有始建于明代的"三山国王庙"，乡人通称为"泮坑公王庙"。

　交通：乘坐1路公车到泮坑小学站下车，步行100米到达泮坑。

　10五指石

　平远省级风景名胜区五指石，位于粤、赣、闽三省交界的平远县差干镇内。汇聚了“丹霞地貌、森林生态、人文古迹”三大景观，具雄、险、奇、秀、幽、古的特色。远看五指石，岩崖峻峭，形如伸展的五指，拔地而起，直刺云天，故名“五指石”。五指最高峰海拔460多米。五指石拥有丰富独特的自然和人文景观资源。景区内拥有“五奇”(奇石、奇缝、奇树、奇洞)、“八景”(剑门、石林寺、聪明泉、混元塔、一线天、仙人床、隆武殿、青云路)和淡静居、蝴蝶谷、生态乐园等胜景60多处。五指石具有丰富的野生动物植物资源，高等植物70科200余属1000多种，野生动物30多种。五指石属亚热带季风性气候，春天不冷、夏天不热、秋天不燥、冬天不寒，旅游季节较长，奇山异景，林密泉清，故有“灵秀甲天下，差干小桂林”之美喻。原国家文化部副部长吕志先畅游五指石后，题词赞曰：“五指美景人间仙境”，是南粤大地新兴的旅游佳境。

　交通：梅州城区可在各大汽车客运站坐车至平远，平远县城至景区有8辆中巴往返，每1小时互发一辆。

　11元魁塔

　元魁塔，俗称松口塔，位于距梅县松口镇8公里的梅江下游铜盘村境内，为明末翰林学士、东宫侍讲李二何倡建于明万历四十七年(1619年)，于崇祯二年(1629年)，历时10年才竣工。其缘起据传是因二何中解元后曾先后四次上京会试皆受挫，觉得松口之梅溪出口处“山川文峰欠佳”，欲建塔以补“风水”之不足。建塔之地选择在松口河去水转弯之处。该塔属楼阁式，呈八角形，有7层，高40余米。塔的最顶端嵌有底径约1米半，重达万余斤的铁铸宝葫芦，至今无人说得清它是如何被置于塔顶之上的。塔底层以方块花岗石作基垫，其余各层则全为青砖砌筑。

　交通：到梅城月梅车站后再坐中巴车到松口镇。

　12花萼楼

　花萼楼位于大埔县大东镇联丰村，距县城有45公里，建于明万历36年(公元1608年)，距今有近400年的历史，为省级文物保护单位。花萼楼占地面积2300平方米，建筑面积2286平方米，属土木结构的圆形建筑。共有三环，内环为一层30个房间，二环为二层60间，外环为三层120间，共有210个房间。楼高119米，楼的墙体用生土夯筑而成，底层宽2米。顶层宽13米，楼顶为木梁灰瓦。楼的第一层不设窗，第二、三层墙上设有内小外大呈三角的枪眼，整座楼只有一个大门供出入，大门框用厚而宽的花岗岩石板组成，大门板钉上坚厚的铁皮，这些门窗设施是为抵御外人侵扰而特意设计的。楼内有面积为2834平方米的圆形天井，用大小不等的鹅卵石铺成，中心装饰着一个直径3米的古钱币图案，寓意着人们祈求丰衣足食的心愿。天井一侧有口古井，用于防火和生活之用。楼内还有砻、碓等常用生活设施。整个土楼布局合理、通风采光、冬暖夏凉，现楼内还住着十多户林姓人家。花萼楼设计精巧、结构独特，显示了客家人圆满、团结、平均、平等的生活理念，是目前广东土围楼中规模最大、设计最精美、保存最完整的民居古建筑，是世界民居建筑的一大奇观。

　交通：S223—梅龙高速公路—S333—S221终点。

　13丰顺温泉

　丰顺县是全国地热资源最为丰富的县份之一，素有“九汤十八礤”之称，是著名的温泉之城。县内温泉资源丰富，温泉资源具有水温高、流量大、水质好、自然出露口多的特点，堪称“亚洲第一”。全国第一个地热发电站就建在县城邓屋村。全县温泉每日动储量达22万吨，最高含氡量达6697贝可/升，水温最高达92℃。共有热水活动区24处，分布在9个镇。丰顺温泉地处广东省的东部、梅州市的南端、潮汕平原西缘，是一个被青山绿水环抱的小山区，素有“九汤十八寨”之称。含有丰富的矿物质，如硫磺、镁、钙、氡等元素。硫磺具有祛毒消炎的功效，而氡的作用更为广泛。浸浴温泉可调理身体机能、改善血液循环、促进新陈代谢、对治疗风湿痛、早期高血压有明显的疗效，特别对皮肤有良好的保护作用，浸后浑身舒坦，皮肤光滑。

　交通：

　丰顺千江温泉：走梅汕高速，在丰顺出口下，走500米左右到达。丰顺金德宝温泉：走梅汕高速，在丰顺出口下，走800米左右到达丰顺宝丰温泉：走梅汕高速，在丰顺出口下，走100米左右到达。

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各地元宵习俗

元宵节是正月十五日，俗称灯节，可是许多地方不仅十五那一天张灯，也有早在十二日那天开始，闹到十六日那天才落灯而兴尽的。

上灯和开灯

十三日，江苏通州称“上灯”；浙江定海，也是这天开始上灯，直到十八日落灯；福建罗源也从十三起，家家门前设灯，以艳丽互相竞赛；河北、天津更从这一天起，家家门墙之上，必挂一盏方牌玻璃灯，灯上画着三国，水浒小说中的人物；江苏宜兴也在这天前二天，架木棚、悬灯彩，先来试灯。

广东海丰在十三日那天，神庙和宗词里，都挂着很多的花灯笼，小孩们在那里打锣敲鼓，非常热闹，这叫“开灯”。普通人家也要备好很多的茶，请亲戚邻居来喝。大家来喝灯茶，即使主人没有请，如果你高兴，也可以随便进去，主人是不会不欢迎的。

广东东莞有“灯头生日，回家接子”的俗行，就是正月十三日灯头生日，凡是新娘子，必须回到夫家，说是到娘家“接子”回夫家，去年生了男孩子的人家，今年必须在神明和祖先之前，点一盏纸灯；又在正月初二到十三之内，择一个吉日，在宗词和神堂正中挂一盏很大的八角纸灯，两旁和大门口，都挂莲花灯一对。地主、灶君、井君、床头婆和街头巷尾的土地神前，都安放着一盏凿花纹的小纸灯。专待潮水涨起的时候，就奉祀神明。祭祀完了，由家长拿一柄小刀，在灯上刮下一瓣灯瓣。称为“开灯”。

广东翁源要举行“庆灯”，日子是预先择定的，也有在十三或十四。这一天，凡是去年生了男孩的人家，必须先备花灯。这灯是用竹片做骨架，彩色纸张糊制的，缀有宫殿人物。纸灯的中间置油灯一盏，把它用红绳吊到宗词的梁上。同时敲着锣鼓，放着鞭炮，意思是“灯”愈闹而“丁”愈旺。另外，还得买许多灯，一种叫“鼓子灯”的，必须送给神庙；一种叫“莲花灯”的，得送给观音。这一天大家要大吃大喝，油席由生子的人家或宗族来备办。开始举杯的时候，大家该说吉利的颂词：“恭喜，多生贵丁！添丁！添丁！”

广东阳江的“开灯”日期，更提前到正月初十寻一天的早晨。凡是去年生了男孩的人家，就要购备纸灯，悬挂在宗祠或庙堂里，有的人家怕他们出生的婴儿难养大，就得同时把纸灯挂在大树上或路口。家里设宴请客，叫做“请灯酒”，客人应邀入席，要送银制的饰物给新生的孩子，也有送白糖、柿饼道贺的。

龙灯和狮灯

上面说的是从十三日起门前设灯，墙上悬灯，大树上或路口旁挂灯。还有从十三日开始，龙灯和狮灯的活动也同时普遍的展开。

湖北武昌的“弄龙”，从十三到十五，一连要三天。龙灯的长度，从十多节到几十节，每节长度有三四尺到五六尺。过去，两村的龙要互相宴请，就是甲村的龙到乙村去赴宴，那甲村的男女老少都要跟着去，往往一天连吃十几桌，这叫“龙换酒”。

湖南长沙的“灯会”和“玩龙”，更玩得起劲。灯会的举行，从十一到十五，有五天之久；玩龙要一连十一天，从初五到十五。灯会是几百个人各执各式花灯在乡村或城市游行。玩龙是先由拿“珠”的人引龙到空地，大舞特舞，把龙结成“兆”字形等吉祥字样。

四川成都的龙灯、狮灯出灯之期，早在正月初九日。龙灯有摆龙、双龙、火龙等三种，摆龙、双龙大都在白天玩，前面用一只红绸扎的元宝来领。火龙在夜里出迎，前面有流星火球来开道，狮灯也是晚上出迎，白天却也出来，有笑头和尚、孙猴子等一起跳。

四川万县也从初六起直到十六止，举行“元宵灯会”，富商们大家比赛各种灯彩。

十四试灯

也有很多地方的灯节、是从正月十四日开始的，比如：山西的若干地区张灯是自十四“试灯”起至十六日止。

绥远归绥，自十四至十六，便要笼旺火、张灯彩。

甘肃临洮，山东淄川、惠民和察哈尔怀来，上元前后，张灯三夜。

河南，限十四、十五，十六三天，称为灯节。

河南汲县，这三日，各处搭起牌坊、鳌山，灯棚，或放烟火，或扮演秧歌戏。

河北新河，从十四起，结彩张灯，萧鼓喧腾，路上还点火树。

河北保定，街道上也张满了灯，玩狮的人更多、大家互相争强斗胜。

河北良乡和吴桥的文人，十四要游文庙，走洋桥，放花炮。

安徽省的寿春把十四、十五、十六三天，叫作“灯夕”，门前燃灯结彩，庭中敲锣打鼓，大闹”灯夕”，说是没有这一闹，便可能遭到火灾的祸害。

十五正灯

“正灯”，就是灯节的正日。北京昌平称十五日为“正灯”日。河北永平，也说望日上元，通衢张灯，谓之“正灯”。

江苏金坛，元宵大张灯彩，燃放花炮，又打“元宵鼓”。

福建金门，上元祀神。小孩子剪竹纸制灯，上贴人物花鸟，夜深把灯烧去，看火色是红是黑，来卜一年的晴雨。

浙江常山，各乡村都挂出各种灯彩，或出迎龙灯。

湖北黄陂，各村都出灯会，灯牌上书“风调雨顺”、“国泰民安”、“五风十雨”和“万紫千红”等句，随后有高跷、锣鼓、龙灯等。

江苏睢宁，上元灯会，各村鸣锣打鼓，剪彩作狮，一人擎首，一人摆尾，到处舞跃。更有糊纱为龙，中燃红烛，十数人持竿迎龙，游行城乡，灯火照耀得像是白天。

上海玩的更精彩，单说一条龙灯，就有18节长，36名英俊男青年，彩裤锦衣，打扮华贵，每人棒着灯脚，在锣鼓声中，舞出很多花样。

贵阳的长龙，眼睛比碗还大，须长三尺，吐出龙舌。龙前有人擎着“宝”，上下舞动，叫“龙抢宝”，龙灯经过，燃放“泥台花”，这叫“接龙”。

浙江绍兴，除了闹灯以外，黄昏燃放花炮。有“连升三级”、“金盆闹月”、“穿天老鼠”等。

台湾各地过元宵，也相当热闹，除了“弄龙”、“弄狮”，还有“贯灯脚”的俗行。这天夜里妇女们多去参拜“接生娘娘”，祝生磷儿。有谚文“贯脚灯，生生抛；过脚灯，生生抛。”所以她们多悬灯彩于自家的屋檐下，自己又提了灯在悬着的灯下走过，说如此行动。这年就可生男孩。

姑娘门看中如意郎君，元宵夜间要去愉他家的葱或野菜。男人们要在元宵夜里睡得很迟，说越迟则寿命越长。老翁老妇也有“听香”的俗信，他们先在神前烧香礼拜，然后掷珓，依其方向持杯珓以行，窃听路人言语，或站立人家墙外。听得第一句话，带回神前掷珓，以卜一年凶吉。文人们集合在灯下，大家射文虎，这称“灯猜”。

台湾北部，元宵之夜，大家都要出迎火神，他们把火神像放在没顶的轿子里，由两个赤身露腿的青年抬着跑，途经之处，家家放纸炮相迎。

金龙银斗闹元宵

每逢春节或元宵佳节，在广东著名侨乡和台湾籍祖地丰顺县的西南边陲的埔寨区，素有“金龙”、“银斗”闹新春的民间活动。

丰顺县埔寨区烧“金龙”、”银斗”的活动始于清乾隆六年（公元1741年）。相传远古的时候，东海龙王的第21个孙子叫浊龙，被祖父派到南粤莲花山脉管辖赤岭（据说就是现在的埔寨区）。这条龙上任后，胡作非为，鱼肉百姓，把这块地方搞得乌烟瘴气。群众忍无可忍，上告老龙王。龙王命其小女儿清风，佩斩龙宝剑赶卦南粤。一日，趁浊龙烂醉如泥时杀了它，将其斩成龙头、龙颈、龙身、龙尾四段。清风把斩下的龙头带回龙宫向父王禀报，留下其余三段，变成现今丰顺县埔寨区的龙身。揭阳、揭西、丰顺三县交界的龙颈（即现在的龙颈水库），揭阳县的龙尾。后来，埔寨区人把这一动人的民间传说，巧妙地通过烧“金龙”、“银斗”的形式流传下来了。

先说烧“银斗”。平展的广场上，溶溶夜晚，只听震耳欲聋的铣炮响了，在锣鼓声中，数百名小伙子挥舞火炬，冒着严寒，上身赤膊沿场飞转。由当地长辈，名人或侨领、侨贤点火之后，只见无数的小火箭射向“银斗”首级。“银斗”倏地一变，展现出“孔雀开屏”的新姿，但见在烟火中显现出五彩缤纷，令人眼花缭乱。这时，“银斗”中悠悠飘降夺目四射的“对联”，上面写着“欢度新春（元宵）佳气，祝君万事如意”等词句。“银斗”烧至最高一层，便显示出高挂的花篮，其中各层的火箭这时也万箭齐发，火蛇、银花、金珠铺天盖地而来，真是令人如置身于殊花异卉之中，目不暇接。

烧“银斗”节目告一段落时，在漆黑的夜幕下，“金龙”登场了。在绣球引路下，20多位体格魁梧的青年擎龙火，举着高5米，身长30余米的火龙，恰似从绛雾迷蒙中出来。在一片喜炮声中，后面跟着的五六十位青年，手擎“小龙”、“金鲤”、“龙虾”、“鳌鱼”等，组成一支气势磅礴的队伍。突然，金龙从口中吐出五光十色的金珠，顿时龙身四周发射出五彩缤纷、光芒万丈的变幻珍珠，霎然间，金龙又转吐争妍争奇，仪态姿容递变的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的色异形同的菊花楼空。这人间奇丽的盛景，仿佛把观众都带进蓬莱仙境去了。

潮汕元宵习俗

潮汕一带如当年有产男孩的人家，自农历十一日起，陆续到乡中大宗词堂挂灯。有钱人家的灯屏四至五层，普通人家一至二层。灯屏内容，多是神话传说和历史故事，如《仙姬送子》、《郭子仪庆寿》、《皤桃会》、〉《凤仪亭》等等。灯屏上各种人物，均用泥塑及各色布料制成，造型殊异，栩栩如生。每座灯屏下面贴着的红纸上写明该户姓名，以让人们观赏比较。从十一日挂灯这一天起，称为“起灯”，实则“起丁”。意即新出生男孩（男丁〕入族的仪式，也是含祝前程光明远大之意，所有起灯的人家，自起灯之日起，每晚都要到大宗祠堂去点灯，直至十八日为止。

元宵节，家家户户门前挂上红灯，表示迎祥。乡中组织游灯赛会，参加赛会各式花灯，造型不一，精制美观。如莲花灯、梅花灯、鲤鱼灯，走马灯、山水书画灯以及款式多样的宫灯，汇成一条火龙，辉煌如同白昼。正如北宋文学家欧阳修描绘当时元宵盛会“去年元夜时，花市灯如昼”佳句一样。加上化装“扮景”踩高跷，潮州锣鼓闹元宵，热闹异常。

正月十五元宵夜、潮汕各地还有所谓“新娘落祠堂”的习俗；凡是乡中当年新婚的新娘，是晚要到宗祠里观灯。新娘事前抹粉打扮，身穿红色大衣，下围长裙，头戴凤冠，珠廉垂面。普通人家则戴“文明帽”（用染色羽毛及色绒扎成半月形），再用二丈多长，中间扎一团大花的红绸，缚戴于“文明帽”，红绸带从两鬓下垂至脚，身穿红色花长衫，窈窈多姿，宛若仙姬。然后由伴娘（一至二人〕护陪到祠堂观灯。

宗祠内面，灯烛辉煌，人们熙熙攘攘，争挤观灯看新娘，新娘来到祠堂，先由伴娘点燃三烛香，让新娘顶香跪拜祖宗，祈求明年得子。拜完祖宗，伴娘偕新娘绕堂一周，逐屏观灯。其后，新娘步出祠堂，婷立祠阶看戏（潮剧），让人们观赏。这时人们蜂拥围观，男性青年尤甚，你推我挤，巴不得挤到新娘面前一饱眼福。新娘看戏只是一种形式，为时不长，旋即由伴娘护送新娘回家。这一习俗，谓之“新娘落桐堂”。

翌日，挂灯的人家，大摆筵席，广清亲朋赴宴庆喜，俗称“吃丁酒”。

十八日挂灯仪式结束，起灯人家把灯从祠里携回家中，以求明年再得子，谓之“谢灯”。

砍石灯会

元宵之夜，古镇殃石历来有灯会之举，届晚街头巷民鼓乐喧天，橹下窗前，张灯结彩，一支支色彩绚丽的迎灯队伍拥上街头。在锣鼓丝竹声中载歌载舞缓缓行进，观灯的人从四面八方蜂拥而至，把个殃石镇围得水泄不通，实在是当地最有影响的民俗活动之一。

砍石灯会据传始于唐而盛于宋，距个已有一千二百多年的历史。它的特点是静态（张灯结彩）与动态（迎灯、游灯）相结合，与历代都城的灯会既相似而又不同。据《陕川图志》等地方书籍记载自夏历正月十三日采竹结棚于通灯中至十八日方息。灯期始为三天后添两天俗以五夜晴明为五谷丰登之兆。迎灯队伍先以火流星开底继而是弹柱火把，彩旗、硬牌、管弦，然后是山水花卉灯、飞禽走兽灯、虫鱼蜂蝶灯、亭台楼阁灯、珠帘伞灯等到最后以火流星殿。真是“人树银花满街舞、萧鼓暄闻到天明”。砍石灯会的另一个特点是，在展出灯彩的同晚开展丰富多彩的群众活动。有的放焰火，叫作“赛月明”；又作金化坠地，称为“滴滴金”借此娱乐宾客。有的以焰硝铁屑杂制作兰惠、梅、菊，木兰、水仙之状，闪烁如生，形成奇观，相对角称作“赛花”。宋代著名的女诗人朱淑贞曾写过这样一首诗“去年元夜花市灯如昼。日上柳梢儿人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿言衫袖。”写一个女子追求爱情自由不能得的心情。极其凄楚动人。由此可见灯会历史的悠久。砍石灯会的第三个也是主要的特点，展出的灯彩以针刺花纹著称于世。其独特的艺术风格是用针在灯上精心刺出各种图案，或是山水花卉，或是鸟兽虫鱼和人物，或是广泛流传于民间的《红楼梦》、《三国志》和《水浒传》等故事，然后在灯中点燃蜡烛，或装上电灯，光线透过针点显出优美逼真的立体画，瑰丽异常。难怪前人要用“火幅神功传妙态，若比丹青觉更妍”的诗句来赞美它了。

其中以扎骨架和针工最主要，尤其是腕儿功夫极深，只要有一计不合规则就会前功尽弃。一件较复杂的灯彩工艺品往往要花上一年半载，甚至几年才能完成。

殃石灯彩的品种繁多，题材丰富。人物灯有钟馗捉鬼、刘海戏蜡等等。亭台楼阁灯有西湖台、玲玫培等名目；还有以18幅大型画面组成的珠帘伞灯等，如千花万卉争艳，不仅誉满全国。而驰名世界。

双狮戏球

泉州花灯

福建泉州的花灯具有悠久的历史和独特的地方色彩。据《泉州府志》记载，古代泉州花灯已具有很高的工艺水平，有的周围灯火缘以练，缀以流苏，鼓鸣于内，钟应以外；有的灯火三层，香闻数里；真可谓音、形，色、香俱备，奇妙无比。

在泉州花灯中最为奇特的是香灯。这种灯呈八角宫灯。不但它的垂练、棱线、流苏等全部用香珠八面，镶有香土塑成的八仙，上下置有两个大香盘，点燃之后，幽香阵阵，真是古色古香。据传这种香灯原是闽南寺庙中供奉用的，后来传到民间发展成为泉州别具一格的花灯。纸招莲花灯则是泉州古老的传统灯品，花瓣用色纸招成。泉州习俗元宵节娘家必须送给新婚的女儿、女婿一封莲花灯，其中一红一白，拌在新人床上。如今闽南人虽不信这种卜示，但元宵送莲花灯的习俗依然保存下来，而且花灯做得更为别致精巧。料丝宫灯也是泉州传统的灯艺后来失传。新中国成立后，由著名刻纸老艺人李尧宝发掘出来。料丝灯用透明玻璃丝作吮上，盖以各种古朴的刻纸图案。灯光透过玻璃丝的折礼形成一道道霓虹灯似的光线，把一幅幅刻纸图案衬托出来宛如浮雕，令人赞叹不已。富有地方喜庆色彩的八结灯也是泉州人民喜爱的花灯。闽南民间喜庆风俗用一根红绳打成回形八结，象征吉祥，八结灯仿此造型。在传统八结灯的基础上，现在泉州人民又创作了大红八结灯。它构思十分新颖，在八结之中各嵌有一种精巧的小圆灯称为团结灯。

灯谜和吃元宵

所谓“灯猜”，就是”灯谜”。

山西洪洞，文人们出游看灯粘诗藏谜，叫做“打灯”。江苏嘉定把藏头诗句和赠送什物，挂在壁上，待人猜中取去。这”灯谜”，又称“弹壁”。江苏高邮，结灯社出各种灯谜，大家猜测，称为“打虎”。江苏仪征，有藏头诗句，任人揣测，中者赠以笔墨笺扇等，称为“灯社”。浙江杭州也是将藏头诗句任人揣测，称谓“猜灯”。广东各地，做成谜语悬赏猜中称“灯信”。山东登州作灯于大街，文人们聚集猜中，称“打独脚虎”。一样是灯谜各地有不同的名称。元宵民间有特定的食物：江苏武进照例吃“糖圆”。浙江湖州渴宁一带，吃粉圆，称为“灯圆”。江西永丰，以米粉做成丸，称“上元圆”。江苏淮安叫“汤圆”。江苏无锡和靖江叫“团圆”。江苏华亭，当晚欢宴，大家吃油锤珍珠圆子。河北定州则吃油锤粉圆。陕西咸宁称”吃元宵圆”。辽宁沈阳、河北曲周等地那天吃的汤圆，都称“元肖”。四川华阳，把碎米做成圆子。也称”糖圆”。正月十五。这一天吃“元宵圆”，可以说是我国各地的传统食俗。

据说，在两千多年前的西汉，周勃、陈乎勘平“诸吕之乱”，汉文帝登基这天正是正月十五。以后，每年这一天的晚上，他都要出宫游玩，“与民同乐”，以示庆祝。因“夜”在古语中又叫“宵”，正月又称元月，汉文帝便将正月十五日定为“元宵节”。每逢这天晚上。举国上下都要张灯结彩欢度元宵节。宋代，民间即流行一种食品，用各种果饵作馅，外面裹以懦米粉滚成丸子，煮熟后，吃起来香甜可口，饶有风味。女诗人朱淑贞在《米圆子》诗中赞曰：“轻回绝胜鸡头肉，滑腻偏宜蟹眼汤，这种糯米丸子在勺中时浮时沉，正如周必大在《平园续稿》中描绘的“星灿乌云里，珠浮浊水中”，所以最早叫“浮元子，后来有人又改称“元宵圆”。泉州和晋江一帝，“元宵圆”的制作方法一般是先将馅捏成圆粒，然后沾湿，放置在于糯米粉中不断翻滚，反复数次，直到滚成适当的大小为止，其馅的调配以炒熟捣烂的花生为主，加上糖、芝麻，拌以冬爪糖和少量的鲜桔皮丝，甜而不腻，尤为脍炙人口。民国初年，袁世凯篡夺革命成果做了大总统。他一心想当“皇帝”，又怕人民反对，一天到晚总是提心吊胆的。因为“元”和“袁”，“宵”与“消”同音，“元宵”有“袁世凯被消失”之嫌。他作赋心虚，便在1913年的元宵节下令将“元宵圆”改称“汤圆”。袁世凯垮台后，大部分地区又恢复了“元宵圆”的名称。

丰年之庆

农家在元宵，都希望一年能获得好收成。因此，在浙江吴兴菱湖一带就曾流行“烧田蚕”的风俗。当晚，大家拿着精巧灵巧的纸灯，到上元桥去集中，有的放花炮，有的念赞词，祈求今年五谷丰登和养蚕得利。江苏嘉定农家当晚举高高的火炬，遍照田间四隅，称“照田蚕”。江苏武进的田家，用秃帚、老麻黠、竹枝和芦韦做成一丈来长的火炬，在田里燃烧，这称“照田财”。贵州赤水的农家，这天夜里，要举行撵除蝗虫和耗子的俗行，方式是由孩子们点着灯和香枝，插在田间嘴里又歌又唱以后，回到家中，从柴门里面丢出去，关好门。浙江宁波人家拿着竹竿从厨房赶到寝室，又从寝室赶到门外，称“赶蛇曳”，说这样一来，可以使蛇、虫、鼠等不再出现。

四川成都要举行上元要用木头搭起高高的架子，上面交叉的挂上许多纸糊的白果灯。据说，这灯会避除一切瘟疫。

迎紫姑

元宵之天，姑娘们有迎紫姑的俗行。湖北监利，湖南桂阳也都称“迎紫姑”，是欲卜来年的蚕事或别的事情。河北永定称“邀厕姑”。江苏苏州说“接坑姑娘”，不许男人参加。江苏无锡叫“祭扛日娘娘”。福建厦门称“祭娘娘”，这由5岁到16岁的姑娘们，备了花生、柏桔、菜饭和鸡肉到厕所去祭她，各人要做一只很小的布鞋夭祭完了把鞋子焚化，将鞋灰用菜时包好，然后抛到厕儿以供娘娘应用。云南石屏称“七姑娘”，请她的时候要念念有辞。河南桃源请6姑娘是在粪堆的前面。浙江绍兴说请“灰吉姑娘”，这是由小姑娘到灶突的灰间去民用淘箩上覆女人用的包帽代表她，把她请到堂前。淘箩正前方插一只筷子，由两个女孩在旁各用手指临空钩住淘箩，另一个小姑娘跪地问卜。

落灯和走百病

北京昌平称十六是“残灯”日。这天各地都有“走百病”的俗行。安徽寿春，陕西临渔，山西大同，河北水平、江苏江宁，四川成都，察哈尔蔚州，男女都离家出游，叫“走百病”。云南征凰老少相谐出底还得插香在路旁。吉林民间妇女群步平沙、或相继打滚，说能”脱晦气”。江苏武进，妇女夜里出游，在街上要走过三座桥。江苏通州要到正月十六才算“落灯”。江苏仪征，泰县“落灯”吃面，有谚民“上灯圆子落灯面”。湖北武昌，这天会合全乡的龙灯于伺庙里，将首尾烧掉，龙身保留到明年再用。广东阳江把纸灯焚化。又把所有新年点缀的东西收藏起来。于是这个元宵灯节就完全渡过了。

北京上元花灯今昔

上元节俗称灯节，是我国古老的传统节日，每逢灯节，家家户户都要吃“元宵”，观花灯。北京的上元花灯，源远流长。自清康熙年间至“六七事变”前的二百七十余年，大概可分为三个阶段；一为康熙、雍正、乾隆三朝的“大脯灯期”；二为嘉庆至光绪的“自由放灯期”；三为“以电代烛时期”。

大脯灯期，侣称“故宫灯”。“大踊”，按《史记》云：“天下欢乐大饮酒也”，即皇帝特旨命令天下百姓共同欢聚饮酒。庆贺佳节。大脯灯可分内灯、外灯两种。据《药乡赘笔》记载：康熙二十二年癸亥正月，朝廷发瘠主一千两。在后宰门（即今地安门）架高台，命梨园演《目连传奇》剧目，先是江宁苏浙三处织仓各制献蟒袍玉带，珠凤冠、鱼鳞甲，俱以黄金、白银为之。彩灯花爆，昼夜不绝，这就是古代所称的“大脯”。按上述放灯、演剧的地方就是现在景山寿皇殿北墙外、景山后街。当时街左右有雁翅楼（早已拆除调由内务府在这里设立”官看台”，皇帝亲自登台向穷苦百姓抛钱施花灯。鞭炮昼夜不停、可见当时盛况。这是内灯也就是在内城放灯。另据《清稗类钞》所载：“康熙乙丑元久圣袒命于南海子大放灯火。使臣民纵观，仿大醉之意。”南海子即今南苑。当时，先在南苑行官外约里许方圆，周植拭木（斜埋在地上的木桩调络以红虬，然后在其中建起四个大棚内悬火箱，又在平地树起八杆，上悬旗蠢，官民老少男妇，都允许进去观看。待行宫内撤仗张灯底有宫眷五个人：从里面出来，皆红裳甩衣，被以杂彩，人担两灯，各踞方位，高低盘爵，若垦芒彻无珠光灯趴形成奇观。

自由放灯期，自乾隆末以来，升平日便由放官灯转入商民自由放灯。清宫上元花灯多在圆明园山上举行，有时在宫内或北淳公园内举行，将康熙朝故宫灯与民同乐，改变为皇家在宫廷内独自观灯，一般商民也由于生活富裕，自己随意放灯。自由放灯可分四种，衙灯、场火、庙灯、铺灯。衙凡是清廷所属各衙门口放灯。这种灯本来在康熙时就有，而且清政府拨有专款。自从嘉庆初年以民由拨专款改为捐款，再由各衙门略为补助。每逢节日，便有衙门拿着捐款簿子向各商号、富户捐款。

场火，俗称“捐烟火会”，是各街道有势力而又好出风头的商户，勾结一些地痞流氓，挨家挨户要钱，美其名曰“放盒子钱”，用这笔钱购买大批花炮。在附近广场燃放。自正月十二夜到正月十六，在这五天里通宵烟花自由施放。此时人山人海，万头攒动，有的丢孩子，有的失绣鞋，甚至有挤倒踩死的，也有地痞流氓趁机调戏妇女的。当时西城太平湖、二廊庙、花园宫、后坑和东北城的空场地，均有此种场火会。庙灯，是当时各寺庙所悬的灯，如西城的都城隍庙、都土地庙。东城的吕公堂、二郎庙；大兴县的城隍庙、北城的火神庙、关帝庙等处均甚著名。光绪庚干事变以前由于物价上涨，生活费用日高，人民负担过重，各庙收入甚微，乃先后停办。

铺凡是各商店在节日悬挂花灯和放焰火花盒。这种灯儿在清末民国初年最盛，是北京著名的灯火。如各姜店以冰灯及麦芽龙灯著名；灯扇铺和专卖纱灯的商店，各式官灯、桂灯、人物灯等式样齐全。各大铺虽然也以纱灯著称，但门前所挂红色牛角泡子排灯，为这一行业独有；绸缎庄的纱灯，在绘画方面十分细，有整套的《三国志》、《西游记》、《红楼梦》图画，颇似现在的“小人书”。以电代烛时期是从清宣统时期至“七七事变”以前。这一时期，每年只有“庙灯”和”铺灯”。庙灯还是宛平城隍庙、白云观和东华门三处。这三处的灯还是老样子。铺灯则多改用电灯代替蜡烛，尤其是民国初年的“新世界”和“城南游艺园”以及前门大栅栏、二条带完全用电灯加配主体灯架绘制各种花卉、人物制成。民国五年（公元1916年）又增加花盒，曾轰动一时。“七七事变”后由于民不聊生，花灯逐渐衰落。

现在，由于人民生活水平的不断提高，传统的元宵灯会不但恢复了，而且还有了新的发展。

塔尔寺灯节

塔尔寺亦称“塔儿寺”，藏语叫“拱本”，意思是十万佛像。它是青藏高原喇嘛教格鲁派著名的六大寺庙之一，座落在青海省惶中县鲁沙尔镇境内，离古城西宁仅二、三十公里。据藏汉历史文献记载。这里是喇嘛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。宗喀巴生于公元1357年，本名叫罗桑扎巴。宗喀巴是他弟子和信徒给他起的尊称，意思是惶水之滨人，据西藏佛教（即喇嘛教）史料记载和当地传说，宗喀巴生下来地方后来在上面长起一棵菩提树，他的生母就在树旁建了一座小塔。1424年又有人修建了一个较大的塔。1419年宗喀巴在拉萨圆寂后，他的弟子和信徒为了纪念他，于明嘉靖三十九年（公元1561年）在这里开始建寺，经过上百年的经营，才发展为今日拥有殿宇、佛塔、僧舍等多余处建筑的古代建筑群，占地面积达六百余顷。整个寺院建筑在林木苍翠的山坡上，依山高低错落，具有高超的藏汉建筑艺术相结合的特点。进入大殿，迎面矗立着高达125米的大银塔，上面裹着洁白的哈达，殿内供奉着宗喀巴神座，高约一丈，系纯金铸造，是件稀有珍品。1961年国务院颁布塔尔寺为全国重点文物保护单位之一。

塔尔寺素以“酥油花灯”著称。有的称这种酥油灯为“塔尔寺灯”，有的叫称为“乍酥拙花”。塔尔寺灯节每年农历正月十五举行。此日也是我国传统的元宵节。这天晚上，从西藏、四川、云南、甘肃、内蒙古以及青海各地来的成千上万的农牧民在万盏灯火下饱览享有盛名的酥油花。酥油花又叫“扒”，也是塔尔寺的“三绝”（绘画堆绣、木刻和油塑）之一。酥油使用晶莹洁白。松软细腻的酥油配上各种颜料，塑成各种珍奇的花朵。人物或其他形象用木架支撑，陈列于讲经殿之前。油塑不仅具有很高的艺术水平和独持的艺术风格，而且规模宏大，内容丰富多彩。有奇花异草，有千姿百态的珍禽异兽，有生动逼真的山川图案，有小巧玲珑的亭台楼阁，有取材于佛经故事的历史人物等。这些五彩缤纷的酥油花塑雕，在灯火的映衬下与金碧辉煌的四周殿堂相映成辉。前人诗云：“元宵盛法会，冷月正