杨洋为什么会被选为大贾宝玉？

青春期的一岁不可估量

而且少红导演说因为杨洋是军艺的，

所以身上总是有一种比别人不同的正气感

这是别人不同的

而成年之后的宝玉正是要这种感觉

他是成年宝玉的不二人选

并且

你所说的小宝玉是来欠债的

成年宝玉是来还债的

你说杨洋不像吗

红楼梦中贾宝玉有一个亲姐姐贾元春，一个亲哥哥贾珠。在古时男子才论排行，因此他排老二，人称宝二爷。

如果算上赵姨娘的两个孩子，贾探春与贾环，那么宝玉则还有一妹一弟，兄弟姐妹共五人。

贾宝玉，《红楼梦》中的男主角。荣国府贾政与王夫人所生的次子，其兄贾珠早夭，留下孤嫂子李纨及侄儿贾兰。

如若算上堂兄弟姐妹及表兄弟姐妹，那么贾宝玉可谓兄弟姐妹人数众多了，如贾琏，贾惜春，贾迎春，贾璜，贾珍，贾琮，薛宝钗，薛蟠，林黛玉，史湘云等。

扩展资料：

贾宝玉，古典名著《红楼梦》中的男主角，是女娲补天剩下的一块顽石和神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。

自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院绛芸轩，号绛洞花王;十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院，号怡红公子。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁之爱。然在贾府家长的刻意为之下与表姐薛宝钗成婚。婚后一二年中举，旋出家，回到青埂峰。

贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事(木石前盟、金玉良缘)是《红楼梦》三大主线之一，足以媲美《罗密欧与朱丽叶》、《梁山伯与祝英台》。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，不能在两者中间划等号。

贾宝玉是《红楼梦》有意识塑造的集意*、补天、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。

-红楼梦人物关系图

1、盘古开天辟地：

天地未分时，宇宙是一片混沌，盘古便在混沌中孕育而生。他一觉就睡了一万八千年，醒来后发现眼前一片模糊，心里也闷得慌。

他随手抓过一把大板斧，劈裂了眼前的大混沌。轻而清的东西上升为天，重而浊的东西下降成地。天地分开后，盘古怕它们再度合拢，就头顶天，脚踏地，站在天地的当中，每天增高一丈。又过了一万八千年，盘古累的倒下了。

他口里呼出的气变成风和云，他的左眼变成太阳，右眼变成月亮，手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，血液变成江河，筋脉变成道路，肌肉变成田土，头发变成天上的星星，浑身的汗毛变成花草树木。他的牙齿、骨头、骨髓都变成矿石、石头和宝玉。

2、女娲造人：

女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。

3、夸父逐日：

相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。

4、女娲补天：

传说，天地开辟之初后，女娲用泥捏了人类。后女娲登基了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山撞去，竟将擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。

天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，万物陷入灾难之中。女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可要去哪里炼石，女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。

女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36500块。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。

且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。

女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。

5、倏忽：

《庄子·应帝王》记载了这样一个故事，南海之神叫倏，北海之神叫忽，中央之神叫混沌。有一天倏和忽相聚于中央，混沌热情款待，倏、忽为了报答混沌，就说：“人都有七窍，而混沌一窍都没有，我们为混沌凿开七窍吧。”

就这样倏、忽一天为混沌凿开一窍，到第七天，七窍全通，而混沌却死了。虽然庄子把这个故事当作一个寓言，但明显这个故事是由创世神话而演变而来的，倏忽，即时间的意思， 混沌，表示天地未开的状态，倏忽为混沌凿开七窍，无疑是创世神话的演变。

红楼梦中从贾宝玉衔玉出生写起，黛玉和宝玉想见识，宝玉当时7岁光景，而宝玉大黛玉一岁。

很多人也都承认这一点，但却觉得黛玉进了贾府的时候，突然就变大了，甚至还有说黛玉在路上走了几年的，这决无可能，即使交通工具再不便利，也不过多走几个月而已。那么，黛玉进了贾府的时候究竟还是不是六岁呢？且看宝黛初见时的对话：宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”书中的第二回已经交代了，黛玉五岁起跟着雨村读书，读到六岁时恰好一年，然后便和雨村一道进了都中，这与黛玉自己跟宝玉说的“只上了一年学”刚好吻合，由此可见，黛玉到了贾府的时候，依然是六岁。

贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是神瑛侍者转世真身，出生时衔玉而诞，这块玉是女娲补天剩下未用的一块顽石。荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院。十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，从亲情慢慢发展成爱情，然而黛玉泪尽而亡，之后与表姐薛宝钗成婚。婚后，始终忘不了黛玉，最后选择出家，回到青埂峰。

贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事（木石前盟、金玉良缘）是《红楼梦》三大主线之一。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意*、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。

通灵宝玉是贾宝玉出生时嘴里衔来的，当做命根子挂在项上。贾宝玉身上的那块玉有什么来头，为什么丢了他们那么紧张贾宝玉丢失的那块玉为什么那么重要

宝玉身上那块通灵宝玉是非常重要的一样东西，那玉是女娲炼石补天所遗留下来的，又是宝玉含在口中而生，是具有特殊灵性的，在第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼”就写了，宝玉中魔是因为通灵宝玉失了灵性，如果没有玉的庇护，宝玉就很容易为鬼邪所害(红楼梦里有很多隐申含义，需要仔细琢磨)。由此可见，那块玉有多重要，如果失了玉，宝玉就会失了心智。

下面我们就来看看作者通过这块神奇的石头究竟向我们传达了多少有用的信息。

通灵宝玉与补天石

原来女娲炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。

这便是通灵宝玉的来历。

通灵宝玉原来是一块弃而未用的补天石。天有什么属性呢《初学记》卷九引《易纬》：“帝者天号也。”《论语继天者，君也。”刘禹锡《砥石赋》：“君为人天。”《宋史》卷八：“契丹其主称天，其后称地。”总之，天是帝王的象征。这就是帝王之旨常冠以“奉天承运皇帝诏曰”字样的原因。在古人眼里，帝王乃受命于天之人，天与帝王是一种合体的关系。所以古代一些反对封建统治的行为常常要打出“替天行道”的旗帜，意谓帝王所行偏离了天的法则，需要有人来纠正。

因此，补天可以成为继承皇位的隐语。故补天石弃而未用这一细节的寓意在于：宝玉其人的皇子身份未得到承认，无法高居天空之上而成为无数君主中的一员。这其中的缘由是什么呢因为他失去了宝贵的生命，被记成了死人。这一点在有关石头的说明中实际上已经给予暗示了。作者为什么说女娲炼成了三万六千五百零一块石头呢脂批点拨这是扣“周天之数”，于是我们应该从天体运行的角度去考虑问题。不难发现，这个数字与一百年的天数相同。而“百年”是死亡的同义语。所以，这块被弃而未用的补天石在此数字中出现本身，就已经暗示了它乃“死人”中的一员了。

“大荒山”与“无稽崖”

知道了补天石可喻四子的皇子身份，与补天石相关的许多细节的含义也就不难发现了。它在大荒山无稽崖炼成，并非泛泛之笔。“大荒”谐音或拆字便扣“大谎”，意谓关于四子生死日期的记载及他被封为和硕荣亲王时已死的记载全都与事实不符，全都是弥天大谎。这种理解的正确性还可由满语来佐证。书中第三回写宝玉大摔其玉并骂其为“劳什子”，一般认为这如同说“东西”、“玩意”，含有厌恶之意。其实“劳什子”是地道的满语词汇“loksivmbi”，汉意是痴话、傻话、说颠话、骗人或唬人话(见富育光《谈红楼梦中的满族旧俗》一文，《红楼梦学刊》2001年第3期)。

就四子失去皇子及太子身份的结局这一点而言，象征他这两种身份的通灵宝玉当然是骗人的痴话和颠话了。补天石与通灵宝玉是一而二、二而一的关系，用在通灵宝玉身上的说法自然也可以用在补天石身上，作者巧妙地通过满语说通灵宝玉是谎话，实际上是在与补天石在大荒山炼成的说法相呼应，而这种构思与作品中及批语中说此书处处是痴话、鬼话和荒唐言的构思相同，作为反语，是说《红楼梦》谜底即其本事内容的真实性;作为“正语”，则是在暗示历史记载掩盖了事实真相，是不折不扣的谎言。作者自然也知道，关于四子生死记载的虚假性，在史料记载中显然也是无法证实的，所以为了表明这一点，作者又设计了“无稽崖”这一说法，它是的意思是：事实真相在史料中又无从稽查考实。补天石在大荒山无稽崖处炼成就这样确切地传达了上述含义。

由此同时也就不难发现补天石尺寸的史实内容了。在史料记载中，四子生于四月七日，次年三月受封为荣亲王，在时间上正好为一年。而补天石高十二丈可喻十二个月，方经二十四丈可喻二十四节气。甲戌本在石头尺寸处有侧批，“总应十二钗”，“照应副十二钗”，可知作品中的许多女子都可以成为四子身份特征的隐语，她们可以成为分写宝玉经历的工具。

通灵宝玉的特征

作者给顽石的幻相命名为“通灵宝玉”，中含“通宝”二字，正是帝位的隐语。因为古代货币正是铸以“通宝”及帝王年号字样的，如“乾隆通宝”之类。

通灵玉刻文“莫失莫忘，仙寿恒昌”，《三国志吴志》载：“传国玺文曰：受命于天，既寿永昌。”可知通灵玉之文有意模仿传国玉玺之文以示其帝位象征的内涵。这一点已为不少人所指出，兹不赘述。

从五行来看，通灵玉为土。《艺文类聚》卷六引《物理论》：“土精为石。”《说文》：“玉，石之美有五德者。”而康熙朝的五行代号如前第十四节中所论应该为土，所以通灵宝玉应为康熙帝位的象征物。而且如前述，四子在史料记载中亦正好为一年时间，故也可由贯穿四季的土来喻其这一特征。

再来看通灵玉的形状：“宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿如明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山青埂峰下的那块顽石的幻相。”古人以五色配五方四季，故这里的“五色花纹缠护”便写出了通灵玉贯穿四季的根本特征。

《红楼梦》里有许多谜，贾宝玉的年龄就是其中一个。

　　故事开头，冷子兴演说荣国府，介绍到贾宝玉时，说他“如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。”请记住，当时宝玉是七八岁。这时的林黛玉多大应该是六七岁。证据在第三回，林黛玉初次听其舅母王夫人告诫她，不要理睬那个“混世魔王”。林黛玉陪笑问道：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥长我一岁，小名就唤宝玉。”也请读者记住，林黛玉比贾宝玉小一岁。

　　之后，故事渐渐展开。贾夫人仙逝扬州，林黛玉抛父进京来到荣国府，见到贾宝玉。这时，二人都处于孩童时期，应该是宝玉七八岁，黛玉六七岁。

　　然而到了第五回，贾宝玉神游太虚幻境，一下子就进入青春期了。在秦氏的闺房中，宝玉看什么都带有强烈的性的暗示。睡梦之中，警幻仙姑教他云雨之事，醒后，“袭人伸手给他系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片沾湿，唬的忙退出手来，问是怎么了。宝玉涨红了脸”。小说在此处交代，“袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁，近来也渐通人事”。事后，趁众奶娘丫鬟不在跟前，袭人含羞问宝玉梦见了什么，是哪里流出来的那些脏东西。宝玉便把梦中之事细说与袭人听，“说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事”。这便是“贾宝玉初试云雨情”。按照中医的说法，男子十六而精通。此时的贾宝玉应该十六岁了。

　　黛玉比宝玉小已一岁，应该是十五岁。

　　袭人比宝玉大两岁，应该是十八岁。

　　薛宝钗这时也已经住进荣国府梨香院，比宝玉、黛玉“年岁虽大不多”，那么至少也大一岁吧，应该是十七岁了。

　　按说，随着故事的推进，宝玉的岁数应该往上加、越来越大才是吧恰恰相反，宝玉的年龄越往后却越小了。神游太虚幻境、初试云雨情的时间是春天：第五回，宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。宝玉倦怠，欲睡中觉。于是贾蓉之妻秦氏将宝玉导入自己房中休息。

　　接着，是干完了农活来打秋风的刘姥姥进荣国府。凤姐接见刘姥姥时，头戴貂鼠昭君套，身上穿的是桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红银鼠皮裙，手里拿着手炉——说明已经进入冬天了。

　　然后是秦氏生病，不到一冬天，秦氏病故，办完丧事。元妃省亲的事也有了确切消息。于是荣国府大兴土木，修建省亲别墅。工程历时几许作者没有确切交代，而是打了一个大大的马虎眼，说“又不知历几何时，这日贾珍等来回贾政：园内工程俱已告竣”。贾政率人进园，只见“佳木葱茏，奇花闪烁”俨然是盛夏景象。(第十七回)偌大一个花园，又是假山，又是池塘，还有几处庭院，岂是半年即可完工的我们且不认真计算，就算是半年。然后圣旨下，省亲之日准在“次年正月十五上元之日”。这时距秦氏丧事已是一年，距宝玉在秦氏房中午睡梦游太虚幻境已过了两年。如此推算来宝玉应该是十八岁。可是不然。

　　正月十五元妃省亲。正月二十一给薛宝钗过生日。此时薛宝钗多大呢第二十二回：

　　话说贾琏听凤姐儿说有话商量，因止步问是何话。凤姐道：“二十一是薛妹妹的生日，……昨儿听见老太太说，问起大家的年纪生日来，听见薛大妹妹今年十五岁，虽不是整生日，也算得将笄之年。

　　薛宝钗十五岁，那么贾宝玉就应该是十四岁了!这时间怎么差了四年

　　读者或者不同意“男子十六岁精通”之说，但是，一个十四岁的孩子两年前就有了性意识，就能“初试云雨”，这发育早熟也早得太离谱儿了吧!

　　宝玉的准确年龄还有一个参照系数，那就是袭人的岁数。第五回交代了，袭人比宝玉大两岁。这会儿袭人多大呢元妃省亲之后就过年。茗烟私自带宝玉出门，去了花袭人家。在花家，宝玉看见了一个穿红衣服的少女，回来后问袭人那女孩子是谁，袭人说是她两姨妹子，今年十七岁了，明年就将出嫁——妹妹十七，姐姐自然大于十七，说十七八是没有问题的。那么宝玉比袭人姐姐小两岁就应该十五六吧这也比我们前面推算的年纪小两岁呢!

　　然而在作者的笔下，贾宝玉的年龄还更小。省亲之后，元妃降谕，命贾氏姐妹和宝钗、黛玉进住大观园，宝玉也住进去。进了大观园，宝玉百无聊赖，因曾经写过几首即事诗，外面一些势力之人，“见荣国府十二三岁公子作的，抄录出来各处称颂”。好像宝玉的年龄又退回去二三年。然而这些诗是过去做的，此时的年龄究竟多大呢第二十四回，贾芸来请宝玉安，宝玉说贾芸“倒像我的儿子”。此处脂批道：“何尝是十二三岁小孩语”脂砚斋竟然也认为此时的宝玉十二三岁!

　　接着，贾琏笑道：“好不害臊!人家比你大四五岁呢，就替你作儿子了”一问贾芸年纪，刚好十八岁。十八岁减去四五岁，宝玉又是十三四岁了。

　　第二十五回　中魇魔法凤姐宝玉姊弟俩逢五鬼，癞头和尚跛足道人前来解救，要来宝玉落草时随带的那块玉，擎在掌上，长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣!人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指!”——宝玉到底还是十三岁。那么他初试云雨情时究竟多大十一岁

　　总之，作者笔下的贾宝玉年龄，好像是橡皮筋，伸伸缩缩，忽长忽短。需要他大时就说他大，需要他小时就说他小。

　　贾宝玉的年龄有误，林黛玉的年龄也没个准。薛宝钗正月过完十五岁的生日，秋天吃螃蟹时刘姥姥二进荣国府，酒席上说酒令，黛玉说漏了嘴，说了两句《牡丹亭》、《西厢记》里的话。过后，宝钗开导教训她。第四十五回，金兰契互剖金兰语，黛玉对宝钗说：“细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了十五岁，竟没有一个人像你前日的话教导我。”请注意，是细细的算来，不是粗粗的算来，黛玉已经十五岁!按说，林黛玉比贾宝玉小一岁，比薛宝钗小两岁，此时应该时十三岁才对。