以“失去”为话题的作文 100分追！！

失去，也是一种美丽

秋风在树梢轻轻拂过，红透了的枫叶一片一片地落下枝头。一切在轻微的叹息中失落，最终归于寂静……

独处在一个无人注目的角落，仿佛被世界遗忘。此时此刻，我仿佛也感觉遗忘了整个世界。在一次次的失去之后，我不再有失落的感觉。毕竟枝头不是红叶永远的归宿，红叶注定离开曾相依已久的枝头而去。也许，这种失去，反而是一种美丽，一种透着忧伤的美丽，一种顺乎自然的美丽。

既已失去，何须苦苦寻求。

曾在某报上瞥见一篇窃以为够精辟的短文，其大意为：某君出国旅游期间，不慎丢失数千美元，但却无心痛之状。同行者问其何以能如此坦然，回答云：“既已失去，何苦再赔上好的心情。”

不是吗？生活不可能尽善尽美。我们在得到太多太多的同时，自然就不可避免地出现一些失去。如果注定是我们的，自然会拥有；但经过我们努力，仍然得不到的，失去，也许是惟一选择，何必因失去而忧伤痛苦，那样，我们所失去将是双重。

因此，面对失去，我们应坦然相待。

当然，不是每个人都能坦然地面对失去。因为每个人的思想不可能完全一样，由于对失去认识不同，面对失去，做出的反应也就不同。只有把失去看成一种美丽，看成一种自然规律，看得很淡很淡，才能无意于失去，才不会因失去而失去更多。

坦然地面对失去，这是一种超凡脱俗。只有在得到和收获时能够受宠不惊，才能够有好的心情面对失去。不以物喜，不以已悲，才能坦然地面对现实生活中的失去，把失去看得淡。实质上，也只有经历了失去的洗礼，我们还算不上美丽，还不够美丽吗？

人生的道路很漫长，每个人的一生都不可能一帆风顺，总免不了有一些失意纠缠着……在该失去的都已失去，不该失去也都曾失去之后，我无话可说，只是依然一路欢声笑语，以坦荡自然的心情，等待着下一个即将到来的收获，也等待着下一个即将到来的失去。

失去后才知道可贵

　　人的一生总会有好多后悔的事。在拥有它的时候，并没有意识到什么，而当失去它的时候，却是弥足的珍惜，真希望能再给自己一个机会来把握它。人们总是在失去后才知道可贵。

　　说到这里，我又想起了那件使我无法忘记的事。这次寒假的一天，我本应去参加音乐学院的钢琴五级考试，可我却“逃”了，虽说这不算什么“违纪”，可事后我特别后悔，觉得那次机会是那样的珍贵。当时，我做出这个决定也是有原因的，可过后想想，这个原因只适合于一“解”，并不适合于另一“解”，我只想着考取级别证书，却并没有想着去锻炼一下自己，前者我没有把握，可后者我又担心什么呢？就算没有拿到级别证书，能得到一次锻炼的机会也好呀，可我二者都失去了。此时此刻，我才知道了它的可贵。

　　如果说失去了机会后我才知道它的可贵，那么下面这位在失去时间后会更了解它的可贵。

　　这个学生中考落榜了，也就是大家常说的“死党”，现在的他已经走上了社会。他悔，他悔自己为什么没有把握那三年的时间好好学习，他悔死了，从他那字里行间流露出的“悔”振动了我们的灵魂。燕去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候；可时间是一去不复返的。为什么在失去了它后才知道可贵呢？

　　生活中，此类的事情又何止于此，也许“失去”就是唤起人们去珍惜的一种方式吧！

　　失去后才知道可贵

　　看过繁星吗？那就像个童话，美得有些不知边际，让每个人都浮想联翩、心驰神往，让每个人都着迷——当然包括我。

　　在我依稀的记忆里，我曾有幸目睹过拥有无数星星的天空——就一次。那时的年龄我记不清了，反正上学了，只知道当时我们家生活还算富裕，经常出游——那就是其中的一次。

　　那晚，我和妹妹一起说要去看星星，我们便跑到一片空地，一起躺下，仰望着，“哥，那颗星好亮，是北极星吗？”“是呀！那是最亮的星了，看它周围——北斗七星，呵，像个勺子！”“不知能乘多少个梦呢？”我回过头，看见妹的眼神透露出的那种欣喜，我似乎也被感染了，“妹，许个愿，如何？”“好啊！”我们开始像模像样地虔诚地祈祷起来，你知道我们许的是什么吗？居然一样，我们都想每晚能看这样的星空——神秘而美丽的星空！我和妹的眼神都散发着那样的光彩“明天我们还来，好吗，哥？”“当然还来”……

　　可惜的是，第二天我们感冒了，都没去成……

　　几年过去了，我再也没见过那晚的星空。被城市的喧嚣和学习的压力淹没了的我一心只是中考，没时间再去体会那种异样的美丽——觉得考完了总有时间看的。

　　前不久妹曾约我到楼下，说要一起看星星，我委婉地推辞了好一会儿还是被她拉了下去。到了楼下，妹迫不及待地抬头望去，我也寻着她的目光望向星空，突然，我们同时惊住了，“哥！繁星呢？怎么只剩下三四个了！！”“不……不知道”妹心中的失望就不用说了，我也有些失落，那些星星呢？怎么不见了？是不是在与我们捉迷藏？我一心想中考完后的享受，就这样没了。我一晚上没睡着觉。

　　我开始寻找原因，通过种种途径，我知道了，知道了那是空气污染造成的，那是人为制造的，空气变得不纯净，星空也消失的无影无踪，我们不该扪心自问吗？那是宇宙为地球创造的画面，居然被我们毁掉了……

　　失去后才知道可贵，星空亦然。

现在中国足球的发展机制还有很大问题,球员素质,球队俱乐部运作,联赛机制,对年轻球员的培养等方面都有很多不好的地方,黑哨假球现象还一直出现,这些问题如果不能有效的解决,中国足球的前景还是不容乐观~~

qiuyuan

首先选出个人认为最有希望的五名选手：

TOP1 ：张大宇 身高2米14（穿鞋身高为2米17） 年龄 19岁 球队：浙江万马

优势：出色的弹跳能力（助跑摸高为3米55）,且极为灵活拥有不错的快攻意识内线脚步不错 精准的中投对篮板球有着不错的预判

劣势：臂展较短（2米06），在强对抗中的技术运用很不合理传球意识和能力稍差

NBA顺位预测：第二轮前列（31~40)

NBA模板：戈塔特

TOP2：董瀚麟 身高：2米07 年龄;19岁 球队：广东宏远

优势;出众的弹跳和爆发力臂展达到不错的的2米13面筐技术不错。中投经过手型调整后效果不错。脚步极快，且拥有持球突破的技术商业潜质很大

劣势:体重仅为95公斤，身体过于单薄，若改打小前锋技术太过粗糙，一对一时经常会有自信心不足的现象出现，背筐单打能力接近于零

NBA顺位预测：第二轮前列（31~40)

NBA模板：卡尔兰德里

TOP3：周鹏 身高：2米06 年龄;20岁 球队;广东宏远

优势:相对丰富的比赛经验。身高相对位置来讲优势明显。一对一防守能力国内顶级。出色的臂展（2米10+)。控球技术让人放心

劣势：防守时手部动作较多，脚步移动稍显缓慢。投射尚不稳定。身体对抗能力依然没有很大的提高。上升空间较小。

NBA顺位预测：第二轮末段(48~60)

NBA模板：普林斯

TOP4:李晓旭 身高：2米10 年龄：19岁 球队：辽宁盼盼

优势：不错的身高和不错的臂展以及中国球员中罕见的前场篮板意识。中远距离投篮能力近两年进步明显，且仍具有很大的上升空间。对抗能力相对年龄来讲很不错（最大卧推120公斤+）。训练比较刻苦

劣势：平庸的运动能力。篮板球更多的是依靠冲抢。下肢力量仍然不好，内线脚步很不扎实。在内线接到球后时常陷入迷茫之中，策应能力一般。罚球不稳定。

NBA顺位预测：第二轮末段(48~60)

NBA模板：斯科拉

TOP5：张兆旭 身高：2米21 年龄：22岁 球队：加州大学伯克利分校

优势：身高臂长，移动不慢。身处NCAA一级联盟的二线强队，得到的关注肯定不会少。对美国生活早已适应，英语极好，与队友交流不成问题。

劣势：力量欠缺，尤其是上肢力量极差。无论是面筐技术还是背筐技术都很粗糙。罚球不稳定。中投不太准。体能不好。

NBA顺位预测：第二轮末段(51~60)或落选

NBA模板：哈达迪

下面是希望较小的：

陈江华 1米88 20岁 NBA模板 托尼帕克

王征 2米18 19岁NBA模板 哈达迪

苏伟 2米12 20岁NBA模板 帕金斯

田雨晨 2米07 18岁NBA模板 利文斯顿

孟铎 1米93 19岁NBA模板 斯潘诺里斯

睢冉 1米93？ 19岁NBA模板 海德

观察 邓钦硕 17岁 2米02 最佳模板 易立

贺天举 19岁 2米02 最佳模板 朱芳雨

还有一些有潜力但年龄也更小的，值得期待：

李慕豪 2米17 17岁 东莞烈豹 下一个中国籍乐透秀？ 最佳模板 易建联

孙喆 2米23 19岁 东莞烈豹 第二个姚明还是又一个付庆飞？ 最佳模板 姚明

郭艾伦 1米91 16岁 辽宁盼盼 又一个被无限YY的后场之星 最佳模板 张庆鹏

段江鹏 1米97 山西中宇 第一位进入NBA且身高矮于两米的中国球员？ 最佳模板 王磊

赵捷 1米99？17岁 东莞烈豹 我希望他是更强的胡卫东 最佳模板 胡卫东

肖克来提1米99 18岁 八一男篮 少数民族版的徐咏？ 最佳模板 徐咏

郑准 2米16 18岁 陕西男篮 希望陕西不要毁了这棵苗子 最佳模板 王治郅

西热力江1米91 18岁 新疆广汇 长的酷似卢比奥，希望 最佳模板 孟铎

高尚 1米98 15岁 广东宏远 长的酷似徐咏，希望 最佳模板 徐咏

杜传德 2米20 15岁 河南济源 年仅15岁身高就达到2米20，预测身高2米32。现在的臂展是2米28，卧推已达到145公斤。在刚刚结束的中美篮球交流比赛上得到22分和29个篮板，并有8次封盖。助跑摸高更是达到了不可思议的3米88，期待中

爱国篇

重莫如国，栋莫如德。——国语

利于国者爱之，害于国者恶之。——晏子春秋

乐以天下，忧以天下。——孟子

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原

苟利国家，不求富贵。——礼记

国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊

先国家之急而后私仇也。——司马迁

常思奋不顾身以徇国家之急。——司马迁

孔子称：“志士仁人，有杀身成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。——班固

男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔

投死为国，以义灭身。——曹操

闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

烈士之爱国也如家。——葛洪

大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔

时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照

感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂

小来思报国，不是爱封侯。——岑参

报国行赴难，古来皆其然。——崔颢

中夜四五叹，常为大国忧。——李白

丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫

向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫

愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦

赤心事上，忧国如家。——韩愈

以国家之务为己任。——韩愈

忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

专利国家，不为身谋。——司马光

报国之心，死而后已。——苏轼

一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。——胡宏

位卑未敢忘忧国。——陆游

一寸赤心惟报国。——陆游

一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

袖里珍奇光五色，他年要补天西北。——辛弃疾

一身忧国心，千古敢言气。——楼钥

但令身未死，随力报乾坤。——文天祥

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉！——郑思肖

尽忠报国。 ——脱脱

一寸山河一寸金。——脱脱

富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。——于谦

人生富贵岂有极？男儿要在能死国。——李梦阳

丈夫所志在经国。——海瑞

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。——宋纁

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

国亡家破欲何之，西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——张煌言

保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳已。——顾炎武

丈夫不报国，终为愚贱人！——陈恭尹

富天下，强天下，安天下。——颜元

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾！——丘逢甲

海水沸腾，耳中梦中，炮声隆隆。凡百君子，岂能无沦胥非类之悲乎？图避谤乎？闭户之士哉！——康有为

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。——梁启超

谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。——梁启超

世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万人齐下泪，天涯何处是神州！——谭嗣同

粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。——秋瑾

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾

抖擞精神，唤起国魂，思独立，心如百炼金坚。把微躯为国捐，把微躯为国捐。羞偷生，怕神州瓦解难全。——黄遵宪

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

中华道德名言精粹

守法篇

天网恢恢，疏而不失。——老子

和民一众，不知法不可；变俗易教，不知化不可。——管子

法者，天下之程式也。万事之仪表也。——管子

私情行而公法毁。——管子

凡将举事，令必先行。事将为，其赏罚之数必先明之。——管子

求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——管子

诛不避贵，赏不避贱。——晏子春秋

举事不私，听狱不阿。——晏子春秋

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语

刑罚不中，则民无所错手足。——论语

有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪。——慎到

欲不得干时，爱不得犯法，贵不得逾亲，禄不得逾位。——慎到

不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——李悝

法者所以爱民也，礼者所以便事也。——商君书

言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。——商君书

背法而治，此任重道远而无马牛，济大川而无船楫也。——商君书

夫制国有常，而利民为本，从政有经，而令行为上。——战国策

赏必加于有功，刑必断于有罪。——战国策

一天下者，令于天下则行，禁焉则止。——尸子

赏不行，则贤者不可得而进也；罚不行，则不肖者不可得而退也。——荀子

一民之轨莫如法。——韩非子

言行而不轨于法令者，必禁。——韩非子

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——韩非子

赏罚不信，则禁令不行。——韩非子

治强生于法，弱乱生于阿。——韩非子

奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——韩非子

能去私曲就公法者，民安而国治。——韩非子

法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者不敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非子

寄治乱于法术，托是非于赏罚。——韩非子

好以智矫法，时以私杂公，法禁变易，号令数下者，可亡也。——韩非子

国家必有文武，官治必有赏罚。——韩非子

治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可持国。——吕氏春秋

大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。——礼记

矫不正不可以为方，规不正不可以为圆。——淮南子

法之不行，自上犯之。——司马迁

法正则民悫，罪当则民从。——司马迁

奉公如法则上下平，上下平则国强。——司马迁

世不患无法，而患无必行之法。——桓宽

曲木恶绳直，奸邪恶正法。——桓宽

刑一而正百，杀一而慎万。——桓宽

功同赏异则劳臣疑，罪均刑殊则百姓惑。——班固

政令必行，宪禁必从而国不治者，未尝有也。——王符

国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。——王符

赏毫厘之善，必有所劝；罚纤芥之恶，必有所阻。——桓范

尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——陈寿

刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也。——范晔

赏一劝百，罚一惩众。——王通

刑滥，则小人道长；赏谬，则君子道消。——吴兢

若甑生获免……有功之人，皆须犯法。——吴兢

赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。——吴兢

法，国之权衡也，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。——吴兢

赏妄行则善不劝，罚妄行则恶不惩。——魏征

法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡

法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。——刘昫

法者，国仰以安也；顺则治，逆则乱，甚乱者灭。——宋祁

法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修

令在必信，法在必行。——欧阳修

立善法于天下，则天下治；立善法于国，则一国治。——王安石

执法而不求情，尽心而不求名。——苏洵

约之以礼，驱之以法。——苏洵

法行于贱而屈于贵，天下将不服。天下不服，而求法之行，不可得也。——苏辙

赏而不诚不劝也，刑而不诚不戒也。——崔敦礼

法无宽严，清者斯贵。——徐祯稷

凡事不可轻疑，惟断狱不可不疑。——吕坤

赏及壬人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。——吕坤

严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益甚，政益乱。——王夫之

法不立，诛不必，而欲为吏者之毋贪，不可得也。——顾炎武

立法非难，守法为难；听谏非难，乐谏为难。——张廷玉

强人之所不能，法必不立；禁人之所必犯，法必不行。——魏源

中华道德名言精粹

诚信篇

无信患作，失援必毙。——左传

信，国之宝也。——左传

君子之言，信而有征。——左传

失信不立。——左传

信不由中，质无益也。——左传

诚信者，天下之结也。——管子

轻诺必寡信，多易必多难。——老子

信言不美，美言不信。善者不辨，辩者不善。知者不博，博者不知。——老子

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——论语

上好信，则民莫敢不用情。——论语

与朋友交，言而有信。——论语

知之为知之，不知为不知，是知也。——论语

君子耻其言而过其行。——论语

言必信，行必果。——论语

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！——论语

民无信不立。——论语

始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——论语

诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——孟子

反身而诚，乐莫大焉。——孟子

口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。——荀子

君子养心莫善于诚……诚者，君子所守也，而政事之本也。——荀子

小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。——韩非子

君子必诚其意。所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——礼记大学

欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。——礼记大学

•诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。——礼记•中庸

口惠而实不至，怨灾及其身。——礼记•表记

君子不失口于人，故言足信也。——礼记•表记

不宝金玉，而忠信以为宝。——礼记•儒行

内不自诬，外不诬人。——韩婴

得黄金百斤，不如得季布一诺。——司马迁

人先信而后求能。——刘安

诚无垢，思无辱。——刘向

布令信而不食言。——刘向

尧舜之时，不贵爵赏而民劝，不重刑罚而民不犯，躬率以正而遇民信也。——班固

夫高论而相欺，不诺忠论而诚实。——王符

忠信谨慎，此德义之基也；虚无谲诡，此乱道之根也。——王符

以信接人，天下信之；不以信待人，妻子疑之。——杨泉

开诚心，布公道。——陈寿

以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。——傅玄

精诚所加，金石为开。——范晔

巧伪不如拙诚。——颜之推

以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。——颜之推

为国之本，在乎忠信；古人去食去兵，信不可失。国家兴废，莫不由之。——李廷寿

推之以诚，则不言而信。——王通

夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。——魏征

不信之言，无诚之令，为上败德，为下则危身。——吴兢

父子不信，则家道不睦。——武则天

尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭馋诉。——刘禹锡

推诚而不欺，守信而不疑。——林逋

忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——林逋

齐斗堆金，难买丹诚一寸真。——晏几道

圣，诚而已矣。诚，五常之本，百行之源也。——周敦颐

夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以保国。——司马光

不诚于前而曰诚于后，众必疑而不信矣。——司马光

丈夫一言许人，千金不易。——司马光

以至诚为道，以至仁为德。——苏轼

成事在理不在势，服人以诚不以言。——苏轼

诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——杨时

处己、事上、临下，皆当以诚为主。——薛瑄

诺而寡信，宁无诺。——彭汝让

轻诺者必寡信，与其寡信，不如勿诺。——申涵光

半句虚言，折尽平生之福。——唐彪

忠诚敦厚，人之根基也。——魏裔介

诚信相接，如坐人春风。——王晫

心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。——梁启超

中华道德名言精粹

知礼篇

满招损，谦受益。——尚书

令仪令色，小心翼翼。——诗经

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——晏子春秋

衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。——管子

君子动则思礼，行则思义。——左传

礼之可以为国久矣，与天地养。君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。——左传

富贵而骄，自遣其咎。——老子

见素抱朴，少私寡欲。——老子

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——老子

知人者智，自知者明。——老子

处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子

道之以致，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——论语

兴于诗，立于礼，成于乐。——论语

克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——论语

不学礼，无以立。——论语

见善如不及，见不善如探汤。——论语

君子成人之美，不成人之恶。——论语

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——论语

己欲立而立人，己欲达而达人。——论语

见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。——论语

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——论语

从善如登，从恶如崩。——国语

人必自侮，然后人侮之。——孟子

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子

君子莫大乎与人为善。——孟子

生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子

赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——荀子

学至乎《礼》而止矣，夫是之谓道德之极。——荀子

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子

国无礼则不正。礼之所以正国也，譬之犹权衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，既错之而人莫之能诬也。——荀子

礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。——荀子

先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，辱者常制于人。是荣辱之大分也。——荀子

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——荀子

权力不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生由乎是，死由乎是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。——荀子

君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。¬——荀子

水行者表深，使人无陷；治民者表乱，使人无私。礼者，表也。——荀子

正直者顺道而行，顺理而行，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴

行德则兴，倍德则崩。——大戴礼记

忠信，礼之本也。忠信之人，可以学礼。——礼记

治国不以礼，犹无耜而耕。——礼记

夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。——礼记

富润屋，德润身。——礼记

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——礼记

遇士无礼，不可以得贤。——刘安

不作威，不作福，靡有后羞。——司马迁

礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。——司马迁

君子之行，动则思义。不为利回，不为义疚。——班固

在官唯明，莅事唯平，立身唯清。——马融

瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府

让礼一寸，得礼一尺。——曹操

静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志

渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机

宁可玉碎，不能瓦全。——李百药

激浊扬清，嫉恶好善。——吴兢

仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈

乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

良马不念秣，烈士不苟营。——张籍

内睦者家道昌，外睦者人事济。——林逋

求名莫如自修，善誉不能掩恶也。——欧阳修

礼贵从宜，事难泥古。——王安石

礼之始作也，难而易行；既行也，易而难久。——苏洵

民习礼义，易与为善，难与为非。——苏辙

挠节以求贵，市道以营私，吾家之所深耻，子孙戒之。——陆游

人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。——杨万里

日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

知耻是由内心以生。人须知耻，方能过而改。——朱熹

锄一恶，长十善。——脱脱

种树者必养其根，种德者必养其心。——王守仁

名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——于谦

三生不改冰霜操，万死常留社稷身。——海瑞

不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。——顾炎武

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。——朱柏庐

居官以正己为先；不独当戒利，亦当远名。——张廷玉

待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。——陈弘谋

好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧

律己宜带秋风，处事宜带春风。——张潮

意思是：不管你见还是不见我，我都在那儿等你，不会感到悲伤或者欢喜；不管你想念还是不想念我，我的情谊都在那儿，不会离去。

出自现代诗人扎西拉姆多多的《你见或者不见我》。

原文：

你见，或者不见我

我就在那里

不悲 不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来 不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增 不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

扩展资料

2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。

2010年12月22日，在**《非诚勿扰2》的片尾出现，由李香山（孙红雷饰）的女儿川川为其父念诵。由其改编的歌曲曾被歌手何晟铭、罗中旭、凌晗所演唱而广泛传播。

这首诗歌实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），出自扎西拉姆·多多2007年创作的《疑似风月集》的中集。在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。

这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感，其实是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”，作者想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、跟风月没有什么关系。

诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份至此都不移的感情，节奏感强，条理性好，旋律优美，极富艺术感染力。

扎西拉姆多多是个广东女孩，她是位虔诚的佛教徒，现追随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行，已出版图书作品有《当你途经我的盛放》《喃喃》《小蓝本》。

--你见或者不见我