十七世大宝法王：如何克服昏沉

上师：第十七世大宝法王噶玛巴时间：2006/01/07地点：印度　菩提迦耶注：此篇为法王噶玛巴于第二十三届噶举大祈愿法会上所做的开示。我们的身体是由四大和合而成。当土质变强的时候，即会有昏沉的现象。食物也会引起嗜睡，吃太多的东西或是营养成分太高的食物，也会造成昏沉。另外，魔障也会引起想睡。为了克服昏沉，过去的大师们有三种教授：第一教授，忍不住想睡的时候，要观察睡着有没有意义。一般睡觉当然是为了健康，但是过度的睡眠，是没有任何利益的。比方在做功课、听法、禅修时，想睡的话，便思维这是有利益的吗？还是有损坏的呢？或者想，如果这样下去的话，是会有什么结果呢？如此详细思惟的话，必能够了解过度之睡眠只会引起懒惰懈怠而已，没有任何利益。第二教授，要轮流交换。怎么交换呢？比方忍不住想睡的时候，可以提高情绪或站起来散步。但是在法会中站起来散步不方便，那么，在很多人听法禅修的时候，怎么办呢？可以让自己的身体稍为动一动，或者腰部坐直一点。另外，大师们也提到，为了要克服睡眠，可以用力大声地发出“呸！”（一种除障咒语）的声音；眼睛往远处或往上面看的话，是有帮助的。因为我们想睡的时候，眼睛是往下的，所以这时候眼睛往上看，的确是有帮助的。第三教授，要修反禅。什么叫做反禅呢？忍不住一直想睡的话，可以来一个连续三、四天不吃不喝地一直睡觉。这时候你跟自己的昏沉对话：“好，我修行的时候，你一直来打扰我，那么我今天欢迎你来。我一直睡觉，如果睡不着的话，我不是人；你不敢来的话，你就不是好汉！”这样下定决心一次睡个够，最后睡不着的时候，就反过来想，我欢迎你来的时候，你不敢来，从此以后，不要干扰我的修行，我再也不理你，我要一心一意地修行。生起坚定的决定修行的心是能够克服睡眠，不过这种方式是一个人独自修行的时候才可以运用，在法会中，是不能使用的。也许抱持着一种善心来参加法会，即使是边诵经边睡觉，说不定也是在造作善业。但是我们一般睡觉的时候，是善是恶则以睡觉前的动机来判断。总而言之，在法会的现场睡觉的话，是非常不好看的。

第十七世大宝法王：

既是学者和禅修大师，又是画家、诗人、作曲家、剧作家，法王噶玛巴体现了数百年来历代噶玛巴含括范围极广的行谊。身为环保人士、电脑爱好者以及经常透过网路直播进行开示的世界级精神领袖，第十七世法王噶玛巴已将噶玛巴传承的事业完全带入了二十一世纪。

　　严格来说只剩大宝法王了，不过他不在西藏

　　法王一般分两种，一种是政府认可和任命的，一种是宗派内部授予一些对宗教发展有贡献的俗家人，可是现在就很莫名其妙地跑了一堆法王出来，不少是自封的，而有些则是不明就裏的信徒吹捧出来的

　　有道行的人并不会在乎他／她能否得到法王的尊称，只有甚麼都看不懂的俗家人才会在乎

　　藏传佛教中“法王”一词的含义与运用

　　随着藏传佛法在汉地弘扬，来汉族结缘和传法的藏族活佛和堪布也逐渐增多。针对一些大德在汉地被称为法王的现象，许多同修对此理解各异，看法不一。那么，“法王”一词是什么意思？什么样的大德才有资格被称为“法王”呢？为帮助学佛者厘清上述问题，应汉地弟子的祈请，第五世多智钦仁波切·土登龙洋仁增嘉措就“法王”一词的含义与运用作了开示：

　　在解释“法王”一词的含义之前，龙洋仁波切先给弟子们讲了一个公案：

　　2002年，第四世多智钦·土登成列华桑(特巴仁波切)回到国内，每天都有无数的弟子和信众从四面八方赶来拜见。有一次，几位汉族居士慕名前来拜见，他们来到特巴仁波切面前问候说：“法王，我们想采访您”。一听到“法王”这个词，仁波切坐起身来，问道：“他们叫我什么？”龙洋仁波切如实回答：“叫的法王，就是曲吉杰布的意思。”特巴仁波切听了说：“啊则，扎克杰德(大意为：啊呀，可怕)！竟然连我这样的人也被称为法王。”又说：“天无二日，一个佛教不会有两个主人。

　　讲完上述公案，龙洋仁波切开示道：佛法重在帮助众生解脱，修行人不应该贪恋名声和地位。想当年，释迦牟尼佛断然舍弃了“王”的称号和地位，为弟子们树立了出家修行的光辉榜样。如果一定要有一个“王”的话，在我们这个娑婆世界，真正的法王只有一个，那就是释迦牟尼佛，他是佛教的创始人。更何况，即便是对释迦牟尼佛，藏地也很少以“法王”呼之，而是称其为“东巴”(意为本师、导师)。

　　至于在藏传佛教中“法王”一词的含义和运用，龙洋仁波切解释道：“法王”一词对应的藏语为“曲吉杰布”，这个词汇在藏地通常用于两个方面，一是尊称拥护佛教的藏王(吐蕃赞普)，另一种含义是特指阎罗王。除此以外，历史上，有一些高僧大德被皇帝册封为“法王”，同时赋予相应的权力和政治地位。这是汉地古代中央政府的创举，而并非佛教的偏爱。

　　龙洋仁波切还开示道：从视师如佛的角度来说，弟子想以怎样的称呼来敬称上师都可以，当然也可以称上师为“法王”，但这并不表示他的上师就有法王的资格。不切实际的称呼除了混淆视听、助长分别心以外，没有什么意义。弟子们应该端正学佛的动机、树立正确的知见，使自己早日对三宝生起清净的信心。

抑郁会让一个人从成熟变得不成熟的，因为抑郁属于精神类的一种疾病。那么他心情不好的时候就会特别的压抑，而且特别的任性，别人说的话他都是听不进去的。

所以在这点上它是十分不成熟的，考虑问题很片面的，然后就显得十分的幼稚了。况且情绪不好而且不稳定，那么他想的事情都是非常的悲观的。就算有人出面去安慰调解，也是找不出那死胡同的。

因为他的心情特别的压抑，那么他想的事情都是灰色的，什么事情都是去钻牛角尖的，然后总是想不开。所以想开导这类的人那肯定是要用一些方法的，否则是很难奏效的。

心情抑郁了，那么肯定就要找到他的源头了。如果源头找不到，那么肯定还是非常难的。比如说别人说了一句话或者做的什么事情呢嘛，他就会觉得自己十分的委屈，然后性格的原因又是他憋在心里没法说，出去这个牛角尖就会越扎越深。

有一些事情都是特别的幼稚可笑，然后想的都是别人想不到的。所以肯定是让他的心智特别的不成熟的。

地位高。根据新浪新闻信息得知，大宝法王噶玛巴截至2022年7月18日在印度锡金邦隆德寺，大宝法王是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号。全称为万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛，在明朝所封的法王中，大宝法王地位最高，此后，这一封号就成为黑帽系历代转世活佛专有的一个封号。