相信大多数的麻麻都会烦恼这个问题，衣服要跟上孩子长的速度，前几年家里是成堆的衣服，穿的是人民币，扔的都是血汗钱，留着又占地方！
圈圈来给大家分享几招：
1变废为宝，巧手改造
对手巧的麻麻来说，衣服改造DIY，绝对秒变孩子的新玩具或者家具用品，在网上可以找到各种宝宝旧衣物DIY的视频和图解，各种五花八门的都有，按照步骤做法走，能做出很漂亮的玩具。
2爱心捐赠
现在有些小区有爱心捐赠箱，把旧衣物整理好捐赠出去也是不错的选择，如果没有，可以在网上找公益的组织，也能找到衣物捐赠。
3有针对性的送
朋友圈里问一问，亲朋好友问一问，确实有需要的朋友，可以送出去，虽然现在家庭条件都不差，孩子的衣服都不缺，但保不了谁家真的需要，有针对性的送，也能避免尴尬。
4弹棉花
现在有些地方应该还有旧衣服打碎弹棉花的，如果有这种地方，可以把小孩儿的衣服拿去弹一床小被子，平时拿来垫一垫也是不错的。
来源动画片《 棉花糖和 云朵妈妈》
我和我先生给孩子买衣服一般都不会买太多，够用就行。因为孩子长得很快，买太多穿不完。对于旧的衣服一般我会这样做:
第一，质量不错的，还可以再穿的会留给下一个宝宝，像一些冬天的棉衣棉裤外套等一般都是很新的，可以再用。记得小时候家里孩子多，衣服都是轮着穿的，老大的穿不了给老二，老二穿不了给老三。当然不是所有的衣服都如此。第二，可以将衣服送给需要的亲戚朋友的孩子，不过如果别人介意的话就不要送了。
第三，如果是些秋衣秋裤等穿在里面的贴身衣物，一般不建议送人。可以留下来，以后孩子做手工的时候可以废物利用。比如缝个沙包，给布娃娃做件衣服等等。第四，可以作为家里的抹布来使用，擦桌子椅子等等。特别是有时候清理厨房，擦洗一些比较脏的地方。
宝宝长着是非常快的，很多衣服还很新还能穿扔了确实很可惜，一般宝宝的旧衣服不外乎以下几种处理方法：
1整理出来，继续留着，生二胎继续给穿
不过你们家不用生二胎了，都有双胞胎宝宝了，真是让人羡慕。一般情况下想生二胎的，都可以把大宝的衣服留下来继续穿的。
2送亲戚和同学的宝宝
把新一些的送给有需要的亲戚或者同学的宝宝，也是不错的选择，有的人很喜欢别人送的衣服，有的地方说宝宝穿旧衣服对宝宝还好，另一方面，还可以省钱，但是，送之前提前沟通好，有的人是很建议旧衣服的。
3捐出去
现在几乎每个小区都有爱心衣物募捐箱
把宝宝的衣服送给有需要的人也是很好的选择，虽然现在经济条件普遍都很好，但是还有一些偏远地区的宝宝仍然没有衣服穿，所以捐给他们也是物有所用。
宝宝长的快，衣服穿不了多久就小了，关于宝宝旧衣服怎么处理？说下我身边的几个例子吧：
1、 我的大姑子家有一个3岁的男孩，我家宝宝目前1岁， 她的做法是，挑选一部分给我，留一部分为二胎做准备。 当然，我是很开心她这么做的，因为宝宝前几个月长得快，有自己人的衣服可以捡着穿，何乐而不为呢，我也会为宝宝准备新衣服，数量就没必要那么多了，节省了一笔钱。
2、 橙橙是两岁半的小女孩，衣服穿的总是很 时尚 。有天她妈妈告诉我，橙橙的衣服也都是捡着她同学家孩子的衣服穿的，同学爱买衣服，买的质量好又好看，穿几次就不要了， 有人给衣服穿也很开心 。又说到表姐家想把衣服给橙橙，就被婉拒了，原因是衣服质量不好，穿得也都不成样子了，样式也土。 橙橙妈说，不是谁的衣服我们都要的。
3、 我宝目前14个月，很多衣服穿着也都很小了，宝姑姑家新添了一个宝宝，我就把我们出生后几个月的衣服打包寄了过去。宝宝满月时候我们全家过去，在宝姑姑家，我看到了我寄过去的衣服，除了打开了，根本就没有动过。小宝宝穿得也都是新买的 衣服。所以，当时心里挺不是滋味的， 自以为帮忙了，其实别人未必需要 。我还真想留几件等宝宝大了让他看看怀念一下呢。
最后呢，我建议宝宝穿小了的衣服，送给真正有需要的人，或者献爱心捐出去。心灵手巧的妈妈，也可以改造一下接着穿，或者改成抹布等生活用品……
我家三个孩子，衣服挺多的，衣柜里面都塞满了，现在的孩子生活条件好了，好像都长的比较快，每年都要更新！给他们买新衣服，宝宝穿小的衣服都送回老家衣柜里面放着了，婆婆说给亲戚家孩子穿，我怕人家嫌弃，所以就没给，现在经常有收旧衣服的，我想把那些小衣服都给处理了，婆婆说卖给人家也不值几个钱，人家还不知道拿去干什么呢，还是不要卖了，但是一直放老家也不是个办法呀！本来孩子多衣服自然就多，婆婆还会拿亲戚家的小衣服回来给宝宝穿，我都让她不要，要别人家的东西，她说人家给的，又不好意思不要，家里买的商品房，住老少三代人，东西太多了，特别是衣服鞋子，到处都是，婆婆也比较爱买衣服，她都是当季过去了，就把衣服送回老家放着，女儿十二岁，个子长的高，去年开始就给她买成人版衣服了，柜子里八成新的衣服也不少，真不知道怎么处理呢，两个儿子也是衣服也不少
衣服七八成新可以送给亲戚朋友的孩子，当然送之前要问人家是否介意。我家孩子在小的时候很少买衣服都是穿亲戚朋友送的，一来孩子长的太快，买了衣服没穿几次就小了，扔了可惜，亲戚朋友送的孩子穿小的衣服正好废物利用，不浪费。二来新买的衣服可能会有些化学残留，洗过几次的衣服正好将化学物质洗去，适合宝宝。如果别人介意给孩子穿二手衣或者没人接收，可以丢掉。
你好，我是派球 育儿 经 一名怀有二胎的准妈妈。
小宝宝长的特别快，加上现在的经济条件好了，看上好看的衣服都愿意给孩子买。有的衣服甚至只穿一两次就小了只能搁置在那里，等到换季收拾衣柜发现孩子衣服堆的到处都是，如何处理呢？
我家大宝今年三周岁，目前肚子里这个二宝提前知道性别是男孩，所以对孩子衣服的处理就可以提前安排。
一 留给二宝
大宝一周岁前的衣服基本上都是男女孩都可以穿的颜色，而且也保护的很好。再加上两个孩子出生的月份都是夏天，所以可以留给二宝穿。
二 送侄女
大宝一周岁后的衣服基本上以粉色为主，而且裙装也特别多。
我侄女比大宝小一岁多，也询问过哥哥嫂子是否介意大宝的旧衣服。他们还挺乐意接收的，所以一岁后的衣服基本都洗干净后送给侄女穿。
目前我们家的旧衣服还挺好安排的。你家双胞胎儿子，衣服肯定满多的。
建议 ：1 一些太旧了变形的衣服就直接扔掉吧，不然送给别人也不好意思；
2 询问家里亲戚有无孩子愿意穿旧衣，挑出比较新的可以赠送；
3 现在一些小区门口或超市门口有旧衣回收，选择可靠的机构可以进行旧衣捐赠。
4 宝妈如果愿意拍照折腾的可以上闲鱼网上可以交易，将一些质量比较好的衣服拍照传上网，有需要的宝妈可以进行沟通购买。
个人不是很推荐旧衣改造，对宝妈要求比较高，而且挺费时间的，关键孩子也不一定会穿。
双胞胎家庭，衣服都是双份的，穿不了的堆在那里确实也有点闹心。
建议以下几种方式处理：
1在朋友圈或者爸妈网这种有大量父母用户的网站开帖子，进行付邮赠送的处理。
因为是七八成的衣服，想赚钱是不太合适的了。穿不得的衣服放在家里占位置，丢掉又觉得可惜。以这种方式送出去，反而可以让旧物得到充分的利用，何乐而不为呢？
这里我要给一些小小的提示：在网站上赠送衣服的时候，尽量标明衣服的尺码，材质，新旧程度，附上高清和写清楚付邮赠送的说明。本来你是在做好事，结果碰上个别奇葩收到衣服不满意还要求退货的情况，那可真是自找麻烦了。
2向家里的长辈和朋友问问有没有认识的人需要，或者送给同事。
我们当地有一种说法，宝宝穿过的衣服，是没有火气的。只要是干净整洁的，送给别的宝妈，她们是非常开心的。因为，都说穿百家衣的宝宝有福气。而且，多少能省下来一部分购置服装的钱。小孩子长得快，一下子衣服就小了不能穿了，买衣服也是一笔不小的开支。
送人之前一定要确定对方是需要的，且不介意穿旧衣服的。否则，反而会得罪人，这就划不来了。
3按照不同材质，做成不同用处的装饰品。
如袜子娃娃，窗帘扣等等。当然，部分可以作为隔汗巾和小抹布。
4如果你想生老三，可以挑好的留一部分。
相信你一定可以很快地处理好宝宝穿不得的衣服。带双胞胎很辛苦，要保重身体哟！
一般都是洗干净后拿去衣服回收站，我们小区就有几个这样回收衣服的柜子。
昨天刚送了两包娃的衣服给别人，关于这个问题呢，其实不想表面上看起来那么简单。
可以从“旧衣服怎么处理”和“如何避免剩下过多的旧衣服”两方面来说。
先来说说，孩子的旧衣服怎么处理。
通常如果不打算生二胎，三胎，或者已经生完二胎，还有很多孩子旧衣服的家庭，一是送人，二是捐赠，三是，改作他用，比如当抹布什么的。
家里亲戚朋友如果能有小两三岁的小孩，送他们是再合适不过的了。
但是也是要注意一些问题。
一是贴身的内衣不要送人。
贴身内衣一般都反复穿过很多次，又是贴身穿，宝宝皮肤娇嫩，还是不送人为好。送的话，八九成新的外套，线衫可以是不错的选择。
二是不同性别宝宝的衣服不要送人。
虽然宝宝小的时候性别特征不明显，但是最好也是男孩的衣服送给男孩，这样就不是处理不要的垃圾衣服，而是真的有心分享好物。
三是太旧的衣服不要送人。
衣服太旧送给别人，也是对别人不够尊重。
那么，如果不想宝宝剩下很多旧衣服没人穿，该注意什么呢？
一是可以亲戚朋友之间可以互相调剂。
宝宝买衣服，一般不方便试，而妈妈又喜欢网购、海淘。所以衣服买回来不合身，在所难免。
所以朋友家有差个三两岁之间的孩子，互相调剂是最好的选择。
二是宝宝的衣服，在精不在多
宝宝长的快，衣服差不多三到五个月就要买一次，大一点的宝宝，顶多一年肯定也要换了。
所以与其买很多堆在家里，不如挑选一些简洁大方的款式，够宝宝平常换洗就行。
三是旧衣改改也能穿
有些衣服小，可能只是腿短了，或者不需要开裆了，这些简单的针线活，妈妈自己动手，这样一件衣服又能多穿一些日子了。
大宝法王尊号起源于第五世噶玛巴德新谢巴，由明成祖永乐皇帝赐封，成为噶玛巴的专有称号，一直沿袭至今。大宝法王是藏传佛教噶举派（白教）的最高活佛，在整个藏传佛教界，地位仅次于格鲁派（黄教）的嘉瓦仁波切和班禅额尔德尼。大宝法王同时是藏传佛教活佛转世制度的创始者。噶玛巴的法脉传承从第一世噶玛巴杜松虔巴（1110年诞生）开始，一直不间断地传承至今，现在的第十七世大宝法王有两位一位是身在印度的噶玛巴·邬金钦列多杰。
大宝法王简介
“大宝法王”尊号起源于第五世噶玛巴德新谢巴，由明成祖永乐皇帝赐封，成为噶玛巴的专有称号，一直沿袭至今。大宝法王是藏传佛教噶举派(白教)的最高活佛，在整个藏传佛教界，地位仅次于格鲁派(黄教)的嘉瓦仁波切和班禅额尔德尼。
大宝法王简介
大宝法王同时是藏传佛教活佛转世制度的创始者。噶玛巴的法脉传承从第一世噶玛巴杜松虔巴(1110年诞生)开始，一直不间断地传承至今，现在的第十七世大宝法王有两位一位是身在印度的噶玛巴·邬金钦列多杰，由中央政府认证，另一位是在不丹的泰耶多杰，由夏玛巴仁波切认证。
大宝法王简介
明对西藏藏传佛教领袖的最高封号。中统元年(1260)，元世祖封八思巴为国师。至元六年(1269)，升号为大宝法王。明永乐五年(1407)，封哈立麻为大宝法王，领天下释教，其全称为：万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛。明代著名的三大法王之一。
大宝法王简介
法名得银协巴(de-bzhin-gshegs-pa)，《明史》称其为哈立麻，即噶玛巴。幼年时即被认作黑帽系第四世，尊号起源于第五世德新谢巴，为第五世噶玛巴。七岁时，在西藏楚布寺正式坐床登基。公元1405年，明朝永乐皇帝在梦中受到观音菩萨的启示，并得到皇后的鼓励，邀请第五世噶玛巴德新谢巴到汉地访问，当时德新谢巴二十二岁。这封署名为明成祖的邀请函以金字书写，希望噶玛巴能造访汉地，为人民带来利益。
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大宝法王：学会原谅自己，跟过去的错误告别
只要我们还是人，我们就不可避免地会犯错。在我们学会完全掌控难以驾驭的情绪之前，我们依然会伤害彼此，也会伤害自己。因此，找到建设性的方法来回应自己的人际关系中出现的那些令人遗憾的状况，这是很重要的。
当别人犯错时，安忍让我们能够有建设性地去面对你这些过错。除了安忍之外，原谅过去的错误，对健康的人际关系来说也是不可或缺的。“原谅”给了另一个人空间，让他们得以成长，而且能够从所犯的错误中走出来，继续前进。
大宝法王：学会原谅自己，跟过去的错误告别
同时，很明显的，过错从来不会只来自关系中的一方。基于这个原因，如果认真地想要创造出行得通的关系，我们也必须认出自己错误的态度，并且处理这些问题。只有在我们承诺要认出自己的问题并且转化自心时，才可能有健康的人际关系。
我注意到，有些人会对自己非常严苛。当人们没有什么自信心，或是有严厉评判自己的倾向时，要他们去面对自己的过错，可能最后只会让不健康的自我定位，有更加强的危险。虚构出来的负面身份和特质，可能会因此而更加真实坚固，这会使得人们更难以去转化。
特别是对这些人来说(普遍性地对我们许多人也是如此)，以全面的谅解精神来面对自己的过错，会比较明智。在人际关系中以及在自己的生命中，我们需要成长的空间，也需要从自己的错误中学习。为了达到这个目的，“原谅自己也原谅他人”是改变的有力工具。
对于通过养成我们姑且不那么严谨地称为“忏悔”的个人修持，来学习原谅自己，我想要提供一些建议。有一些基督教和佛教的传统，把正式的忏悔列入心灵的修持。
大宝法王：学会原谅自己，跟过去的错误告别
在藏文中，我们用来表达“忏悔”的词条，也有“分开”或“分离”的意思。在藏文的理解上，“忏悔”是让自己与伤害性的负面恶行分离。我认为关于“忏悔”的这个较为宽广的想法，也同样适用于无宗教信仰的人。
例如，如果我们说谎了，忏悔就可能包括公开揭露我们所做的事，并且承认我们已经知道那是错的。在传统的忏悔中，这样的坦白承认，会在有威望的宗教人士面前进行，但是，我想我们可以依照自己个人的状况来做调整。
我们可以直接在被我们伤害的那个人面前，或是在我们信任的朋友或第三者面前，承认自己的错误。我甚至还想，我们可以一个人到自然环境去，对着树木、吹过的风，或是天空作忏悔。
无论用何种方式来做口头的宣告，重点是我们不会认为只是靠着言语就结束了这件事，我们反而应该升起这样的感觉：“这是错的。这样的行为会造成伤害，我不想再重蹈覆辙。我永远都不再做同样的事情。让我尽己所能地远离这些行为。现在，我将是个全新的人。”
如此，我们让自己和有害的行为保持距离，或是让自己与它们“分开”。这帮助我们去创造一个新的开始，我们变成像是全新的人，和先前那个制造伤害的人已经分道扬镳。我们知道，行为无法界定我们是什么样的人，我们自己就能够领会到：我们可以把它抛在脑后，成为一个不同的人。
大宝法王：学会原谅自己，跟过去的错误告别
重点是要制造出能与自己的过错真正分开的环境和条件。但是，如果我们只把忏悔当做某种制式化或公式化的事情来做的话，就不可能和我们的过错断绝关系。如果我们去寺院或是教堂说出了一些话，但是回家时却仍然带着同样的沉重负担，这就没有达到忏悔的目的。
一旦已经衷心而诚挚地决定要丢掉那样的行为，就不需要再自责了。你不需要再去回顾和重访记忆中过去的你所做的那些错事。你已经与它断绝关系了。
怀抱着罪恶感对任何人来说都是不好的。“我真是糟，我充满了问题，我这个人真是糟透了。”如果我们执着这些对自己的看法，并且用我们的过错来界定自己，那么，在佛陀或任何人面前忏悔就没有什么意义。
抱持着虚构出的负面身份特质或自我评价，回忆自己过去的错误，在罪恶感和悔恨中越陷越深，只会让我们更困在负面的思考和行为当中。
这样的话，就错失了忏悔在个人修持上可以带给我们的利益。忏悔包含了转化 —— 你决心要改变。这是你必须自己去做的事情，没有任何人可以替你去做。忏悔是过去和未来的分离。你忏悔，然后放手，如此，你就可以继续前进，不再重复同样的错误。
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大宝法王：修行要了解意义，不然只是一种造作
有大恶业就有大的对治力，要具备大的对治力，中间还需要有各种因和缘和合在一起才能成办。具有大悲心的上师，就是我们第一个重要的解脱之因，从释迦牟尼佛，到噶举上师，都是具备大悲心的，总是眷顾着我们，不舍弃我们，告诉我们各种净除罪业的方式，总是牵引、带引着我们、帮助协助我们，我觉得这是很重要的。
大宝法王：修行要了解意义，不然只是一种造作
除了有大悲上师们的引导和帮助，自己更要精进，对修行要有一种欢喜心，这是很重要的，修行是自己的事，如果勉强就不自然了。要记得修行一开始是一种欢喜和渴求，否则只是盲目的修着苦行，是没有意义的。很多人修行都并没有看重本来就具备的微细善心，一心只想做些特别殊胜的事情，一定要做像黄金珠宝那样闪亮显眼的事，反而忘了最平凡也最珍贵的本具善心，修行都会变得太造作、不自然，变得跟你非常遥远。
大宝法王：修行要了解意义，不然只是一种造作
所以我们说修行要看到原因、了解意义、发自内心去做，不然只是一种表象、一种造作。当然，修行一开始，心和言行都需要做出一点改变，似乎要刻意做点什么，但也不要太过份，但很多人都忙东忙西，装着做很多其他事情，却忘了本具的善心。修行刚开始就是造作的虔诚心，之后才会有无造作的虔诚心。
大宝法王：修行要了解意义，不然只是一种造作
法说得再精采，如果没有触动你的心、利益到你的生命，也是没有意义的。竹清仁波切说，即使说口诀的人有一切过患，只要所说的法是正确的，我们也要去领受。这就是「依法不依人」。所以即使小孩子也能说出「真实语」。说法的人也许没什么，但所说的内容却是值得深思的，所以焦点不要专注在我身上，要专注在法的内容上。
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大宝法王：忏悔，是让自己与伤害性的负面行为分离
只要我们还是人，我们就不可避免地会犯错。在我们学会完全掌控自己难以驾驭的情绪之前，我们依https://mhzcmccom/topic/dbfw/50367html
大宝法王：避免三种错误的修行观念，不要用修行伤你的心
避免三种错误的修行观念。此处，法王提到，要避免三种错误的修行观念：一、不要把修行当成有时https://mhzcmccom/topic/dbfw/50368html
大宝法王：你修的是人间福报，还是出世间解脱道？
很多人只想人间福报，并不是真正意乐修行佛法。这里的福报是说人间的福报，是指人世间的荣华富https://mhzcmccom/topic/dbfw/50369html
大宝法王：修行的重点是改变自己的心
第一点，生起确信，强烈的想改变自己：首先要思维“什么是修行”接着要生起确信来修持。修行https://mhzcmccom/topic/dbfw/50370html
大宝法王：修心，是强力矫正和守护自心
在生活中、在行住坐卧的任何一刻，无论是休闲时刻，还是在开车、浏览网页的时候，都要保持觉知https://mhzcmccom/topic/dbfw/50371html
大宝法王：不要压抑，请允许自己有烦恼
当谈到「修心」、「调伏自心」时，很多人会带有误解，认为「修持」代表就是放弃俗务、逃避、或https://mhzcmccom/topic/dbfw/50372html
大宝法王：给时间去做自己，这即是禅修
我们每个人的生活都很繁忙，有许多的事情要做，因此，我们必须分配时间去做不同的事情、去扮演https://mhzcmccom/topic/dbfw/50373html
结语
大宝法王这一封号，即成为噶玛巴的专有称号，一直沿袭至今。永乐皇帝觉得藉由他的虔诚之心，所亲自见到的这些神通事迹应该记录下来留给子孙。于是他雇请数名高明的画家，将之绘在大块的绸缎上，其中有一块尚存于西藏楚布寺。他并亲自为这些事迹撰文记述，以四种文字写在图画上，它们分别是藏文、汉文、蒙古文、和突厥文。
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