庄周梦蝶的故事寓意，谈"庄周梦蝶"

"庄周梦蝶"是道家学派主要代表人物庄子为蒙漆园吏时所做。

据乾隆《颖州府志》记载："漆园城，在县河北三里，即旧蒙城；庄子为漆园吏在此"。蒙城，地处黄淮海腹地，驰名中外的道家文化圣地，古称漆园，始建于殷商，唐天宝元年（742年）更名为蒙城县，已经有五千年文明的辉煌历史。

一、"庄周梦蝶"的出处

"庄周梦蝶"典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。"

大意是：过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。

庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。

二、"庄周梦蝶"的背景

梦者文化

庄子本名庄周，字子休，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公， 先秦七子之一，道家学派的主要代表人物之一，与老子并称为“老庄”。 他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，他的中心思想本源于老子的学说。庄子善于行文措辞，描摹事物的情状。他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》等作品是用来贬抑孔子学派而表明老子学说为目的的。

梦者个性

庄子是一个无意于功名利禄的清高求道之人。 所以包括王公大人在内，无论何人都无法利用他。有个典故可以佐证庄子的这种品性：楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他出任楚国的宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，能办得到吗？您赶快离去，我终身不做官，以求心志愉快。”

三、 "庄周梦蝶"的意义

哲学意义

"庄周梦蝶"是庄子借其梦所提出的一个哲学论点，其探讨的哲学课题是"真实与虚幻、人的存在、人的生死"。

（1）真实与虚幻

在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉、不真实的。庄子却以为不然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者虽然是不相同的，但他们都只是一种现象， 是"道"运动中的一种形态，一个阶段而已。

（2）人的存在

无论周之梦为胡蝶还是胡蝶之梦为周， 人首先必须存在，然后才有思想。 存在是现实的，思想在现实中产生，但思想本身是虚幻的。人只有现实的存在需求得到满足、存在得到保证以后，才会产生虚幻的思想。因此，当庄周提出它与蝴蝶之间谁梦见谁的问题时，他存在的需求一定得到了满足，他现实的存在一定是有了保证，才会提出这个虚幻的问题和思想。

（3）人的生死

庄子认为人的生死，不过是一场美丽的轮回，忘怀生的确幸和死的恐惧，将心灵与道结合，也就没有了所谓的"结束"和"失去"。死亡，不过是忙碌的生命回归了沉寂，回到了天地之间而已。 看似终点，其实又回到起点。

文学意义

"庄周梦蝶"的故事因其深刻的意蕴，浪漫的情怀和广阔的审美想象而备受后世文人们的喜爱，同时也成为了后世诗人们借以表达、人生慨叹、思乡恋国、恬淡闲适等多种人生感悟和体验的一个重要。

后世多以"庄周梦蝶、庄周化蝶、蝶化庄生、蝴蝶梦、蝶梦、梦蝴蝶、梦蝶、化蝶、蝶化、化蝴蝶、漆园蝶、庄生蝶、蝶入枕、庄周梦、梦栩栩"等来 描写虚幻、睡梦之态，亦用以歌颂蝴蝶般的自由和高贵。

心理学意义

心理学有理论认为能让身心自由外出和回归的人，才是一个心理健康的人，因为一个人的身心能外出就是能和外界建立联系，能回归就是能和自己内在建立联系。"庄周梦蝶"就是一个很好的身心可以自由进出的范例。虽然庄周难以分辨究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，但是他清楚的知道"周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。"

在心理学象征世界中， 常把双飞的蝴蝶作为自由恋爱的象征；蝴蝶忠于情侣，一生只有一个伴侣，是忠贞的象征；蝴蝶也被人们视为吉祥美好的象征，如恋花的蝴蝶常被用于甜蜜爱情和美满婚姻的象征；蝴蝶的前身幼虫的粗蠢的肉体象征着现实生活，而蝴蝶轻盈的彩翼象征着精神世界；蝴蝶还可以象征自由、美丽、成功，蝴蝶最主要的象征意义是由丑变美的转变。

灵魂学意义

有人说"蝴蝶"是中国人的一个梦境，梦的内容就是"人可以有美好的灵魂"。在中国古代的文化里，有许多这样的"蝴蝶"。这些"蝴蝶"虽然有美好的愿望，但是却没有力量去抗争。他们只有把希望寄托于另一个的世界：梦中的世界、幻想中的世界、。他们借助道家或佛家的理论，告诉自己"另一个"世界会更美好。生活中的不满足，他们都在"另一个"世界寻求补偿。他们的不足以让他们抗拒生活中的种种痛苦烦恼，于是他们借助宗教和幻想逃避现实世界。古人也认为死亡并不是终结，而是一个变形。人的躯体死亡或许正是灵魂的解脱，就如蝴蝶从蛹中飞出。 在庄周的思想中，死亡也不过是一种对肉体和现实束缚的解脱，蝴蝶就是最适合表达这个意义的意像。

《楚乔传》歌曲名有《望》《心之焰》《星月》《学不会》《当我们只剩下我》。

1、《望》

《望》是由刘畅、谭旋填词，谭旋谱曲，赵丽颖、张碧晨演唱的歌曲，是电视剧《楚乔传》的片头曲。

歌词：

荆棘之上仰望的人、会看透风尘。

在这善恶彼伏的城、我与你共存。

那一束光透着锋芒、指引我穿越悲伤。

那一次的遇见、命中注定是你。

2、《心之焰》

《心之焰》是由林乔、张赢填词，罗锟谱曲，罗锟、陈雪燃(Xueran Chen)编曲，GEM邓紫棋演唱的歌曲，是电视剧《楚乔传》的片尾曲。

据悉，在收到《楚乔传》邀约之际，GEM正在忙碌于自己的巡回演唱会，在拿到歌曲小样并了解剧情内容后，GEM表示自己被“楚乔”从卑微女奴到心怀天下领袖的成长过程打动。

这种不懈努力，认清信仰坚守信仰的过程映射到现代生活中也是年轻一代可以秉承的精神力量，这首《心之焰》从旋律到歌词也传递了这样一种精神。

3、《星月》

《星月》，电视剧《楚乔传》主题曲，由国内金牌配乐大师谭旋作曲，刘畅、曹允作词，内地著名唱作人王铮亮首度携手OST女王郁可唯，共同演绎的楚乔、宇文玥专属情歌《星月》发布。

歌词：

你是星跌入梦栩栩今生、诛心的无情的都相逢。

话易冷心难忘我夙夜彷徨、一朝爱此生难放。

曾避仇沧海一粟、用情时聊胜于无。

待你入心腹山海、却几经翻覆。

4、《学不会》

《学不会》是电视剧《楚乔传》的楚乔人物曲，由倪姗姗作词，雷立、谭旋作曲，香香演唱。

歌词：

学不会去认输、也许只能背负。

难懂人心残酷、让我勇敢沉浮。

看不清眼前路、只能上前一步。

哪怕游戏结束、还有一身傲骨。

学不会不在乎、管他一念糊涂。

谁将信仰保护、谁也想被保护。

5、《当我们只剩下我》

《当我们只剩下我》是电视剧《楚乔传》的楚乔情感插曲，由段思思作词，谭旋作曲，弦子演唱。

歌词：

有些话没说、有些梦没做。

而我们只剩下我、用微弱烟火换一个漩涡。

你腾空我坠落、不是不流泪就不怕天黑。

成熟是对愿望撤退、我南飞你向北。

一个人困惑、一个人跳脱。

应该是语出自庄周梦蝶的典故。

《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

意思是：

从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

人做梦迟早会醒，在大多数梦里，你的确是并不知道自己在做梦的，因为感觉相当清晰，梦境栩栩如生，以至于不知道是在做梦，还以为梦中的一切是真事，直到醒来时才发现原来那是一个梦。那么，同理，你怎么知道你醒着时所经历的整个生活不会也是这样性质的一个梦，只不过时间长久得多而已呢？而，你之所以不知道你醒时的生活也是梦，是否仅仅因为你还没有从这个大梦中醒来呢？梦和醒之间真的有原则的区别吗？

希望能对你有所帮助~！^-^

"庄生晓梦迷蝴蝶"这句话,最早是出自唐代大诗人李商隐的诗《锦瑟》： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

“庄周梦蝶”这个典故却是出自《庄子·齐物论》，本意在于阐述一种“均物我，外形骸”的道家哲理，而李商隐却借“蝶梦”之形象为自己所用，抒写了自己对于仕宦之途的追求梦想以及此梦想失败落空后的无尽感慨。

庄周梦蝶的故事

相传,有一次,庄周睡着了,梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，问道:不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？

这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

简单的一个故事，即表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。这叫“齐物”。

睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实，不会把它们混淆起来。如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后继续把自己当做蝴蝶，张开双臂整天在花丛草间作飞舞状，大家一定会认为他疯了。然而，两千多年前有一个名叫庄周的中国哲学家，有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题:“究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周？”

好像没有人因为庄周提出这个问题而把他看成一个疯子，相反，大家都承认他是一个大哲学家。哲学家和疯子大约都不同于正常人，但他们是以不同的特点区别于正常人的。疯子不能弄懂某些最基本的常识，例如不能像正常人那样分清梦与真实，所以在日常生活中会遇到严重的障碍。哲学家完全明白常识的含义，但他们不像一般的正常人那样满足于此，而是要对人人都视为当然的常识追根究底，追问它们是否真有道理。

按照常识，不管我梦见了什么，梦只是梦，梦醒后我就回到了真实的生活中，这个真实的生活绝不是梦。可是，哲学家偏要问：你怎么知道前者是梦，后者不是梦呢？你究竟凭什么来区别梦和真实？

可不要小看了这个问题，回答起来还真不容易呢。你也许会说，你凭感觉就能分清哪是梦，哪是真实。譬如说，梦中的感觉是模糊的，醒后的感觉是清晰的；梦里的事情往往变幻不定，缺乏逻辑，现实中的事情则比较稳定，条理清楚；人做梦迟早会醒，而醒了却不能再醒，如此等等。然而，哲学家会追问你，你的感觉真的那么可靠吗？你有时候会做那样的梦，感觉相当清晰，梦境栩栩如生，以至于不知道是在做梦，还以为梦中的一切是真事。那么，你怎么知道你醒着时所经历的整个生活不会也是这样性质的一个梦，只不过时间长久得多而已呢？事实上，在大多数梦里，你的确是并不知道自己在做梦的，要到醒来时才发现原来那是一个梦。那么，你之所以不知道你醒时的生活也是梦，是否仅仅因为你还没有从这个大梦中醒来呢？梦和醒之间真的有原则的区别吗？

这么看来，庄周提出的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着？庄周对此显然是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。

在中国给孩子取名有很多种方法，其中跟中国文化有很大联系的就是根据五行给孩子取名，每个孩子的生辰八字都是不同的，万物都是有五行的，所以想要给孩子取个祥瑞满分的好名字就要参考五行，那么五行缺木的女孩子该用什么字取名最佳呢？有哪些五行属木的女孩100分名字呢？一起和我深入了解一下吧！

给女孩子取一个五行属木的汉字说首先我们要排除与木相对的字，万物都有五行，那也就有相生相克原理。在五行中，金克木，所以在选字搭配名字时，不要选取五行属金的字起名，例如带金字旁或者是带金字的汉字；而土生木，可以选取五行属土的字一起搭配，这样起的名字才是最祥瑞，最能够弥补木的缺失。

当然五行缺木最简单的弥补方式就是选取五行属木的字起名，最简单的识别方式就是选取木字旁、艹字头、竹字头等汉字给孩子取名，因为在五行中这些汉字都是显性的五行属木的汉字，还可以选择的一些隐性的五行属木的汉字，在选择的时候要注意名字的性别属性，以免闹出不必要的笑话。

五行属木的女孩取名最佳字及解析

桂 、姬 、绢 、隽

莉 、莲 、莎 、莘

奚 、栩 、桠 、莺

莹 、茝 、笛 、菲

笺 、婕 、堇 、菁

婧 、菊 、珺 、菱

萌 、梦 、萋 、骐

绮 、笙 、菀 、萧

啸 、谚 、翊 、梓

蓉：本义为芙蓉，像荷花一样清香纯洁。用作孩子的名字象征着孩子冰清玉洁，品德高尚。　　

蕾：还没有开放的花，象征含苞待放，成功在即。含苞未放的花。用作名字寓意美丽高雅，面容姣好。　　

莲：意为莲花，草本水生植物。用作孩子的名字寓意出淤泥而不染，品德高尚纯洁。　　

菊：菊字原指菊花，即一种多年生草本植物，我国古代把它与梅兰竹并称为花中四君子，用作孩子名字寓意才华横溢，气质高雅。

菲：菲字原是一种植物名，也用于形容花草的香气很浓。用作人名寓意孩子香馥美艳。

薇：薇字原指一种植物，即巢莱，属于多年生草木。用作人名象征素美，生生向上。

莎：本义为香附子多用于是女性人名用字。用作人名象征气质出众，美丽高雅。　　

艺：本义是指种植，后引申指才能等。用作孩子名字寓意多才多艺。　

茜： 茜字原是一种草名，即茜草，是多年生攀援草木。用作人名寓意气质高雅，聪明睿智，前途光明。

五行属木的女孩名字推荐

绮倩

“绮”字虽然不是木字旁，但是在五行中属木，这就是隐性的属木的汉字，该字的本义为有花纹或图案的丝织品，美丽；美妙，用作孩子的名字象征着孩子气质高雅，生活锦衣玉食，前程似锦；“倩”字引申有姿容美好；疾速；含笑的样子，用作孩子名字寓意面容姣好。

珺凡

“珺”字部首为王，但是在五行中却属木，所以适合给五行缺木的女孩子取名使用；该字的本义为美玉，作为孩子的名字寓意气质高贵，未来美好，生活幸福；“凡”字本义为一般，但是作为孩子的名字更多的是不平凡，卓越，会成为一个卓越的人才。

诗菀

“菀”字部首为艹，五行属木，该字的本义为形容草木茂盛的样子，作为孩子的名字象征着前程似锦，朝气蓬勃，充满着希望，孩子的性格开朗大气；“诗”字本义诗句，用作孩子的名字寓意满腹经纶，才华横溢。

五行属木的100分女孩名字大全

梦桦 、梦容 、梦逸 、梦筠

梦露 、梦芳 、梦香 、梦念

梦莺 、梦海 、绮蕾 、绮华

绮琬 、绮璐 、绮影 、绮芙

绮柳 、绮松 、绮倩 、绮尔

紫栩 、梦栩 、曼栩 、阳栩

诗栩 、卉栩 、宛栩 、竹栩

琪栩 、瑶栩 、莺幼 、莺菱

莺冰 、莺兰 、莺之 、莺珊

莺灵 、莺云 、莺芷 、莺枫

莺白 、莺寒 、莺梦 、莺槐

珺冰 、珺蕊 、珺涵 、珺珍

珺紫 、珺芹 、珺芷 、珺烟

珺语 、珺易 、珺凡 、珺珺

如珺 、珺安 、书菀 、亦菀

惜菀 、珍菀 、丹菀 、晴菀

雁菀 、蓉菀 、含菀 、卉菀

初菀 、安菀 、诗菀 、贤菀

冉梦勋

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