你看过的第一本突破你认知的书籍是什么？

我看过的第一本突破我认知的书籍是以色列历史学家尤瓦尔赫拉利的“人类简史”。

《人类简史》是以历史学的视角对人类演进进行全面而深入的探讨。作者尤瓦尔·赫拉利从早期的人类进化到农业革命、宗教革命、科学革命、工业革命等重大历史事件进行了阐述，并提出了一系列富有争议的见解和假说，颠覆了人们长期以来对人类历史和文化的认知。下面就几个重要观点进行分析：

首先，尤瓦尔·赫拉利认为，语言是人类最重要的创新之一，正是语言让人类可以进行思考和交流。而这种思考和交流能力又促进了人类进化的步伐，从而使得人类具备了对环境的适应能力。而这一点也与人们长期以来的观念不同，人们往往认为是智慧使得语言产生。

其次，尤瓦尔·赫拉利认为，科学革命是人类历史上最重要的事件之一，因为它打破了以往的宗教和传统观念，推动了人类知识的迅速发展和社会制度的变革。而这个观点在很多宗教和传统文化中是不被认可的。

再次，尤瓦尔·赫拉利认为，人类历史上的进步并不总是能给所有人带来幸福。例如，工业革命带来了现代科技的进步和生产力的提高，但也加剧了贫富差距和社会不公，产生了许多环境和健康问题。这一点也提醒人们，在追求进步和发展的同时，必须考虑到社会的公平和环境的可持续性。

最后，尤瓦尔·赫拉利认为，人类历史的发展并不是一条单一的线路，而是由多条路线交织而成的。不同的文化、地理和历史背景对人类的演化产生了深远的影响。例如，美洲原住民与欧洲殖民者的冲突，非洲的种族歧视，都是由于不同文化的碰撞而产生的历史事件。这种多样性也提示我们，在面对不同文化的时候，应该以开放的心态去理解和尊重。

综上所述，尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》通过对历史的探讨和观察提出了一系列新的思考方式和观点，挑战了人们长期以来的观念和认知，颠覆了一些传统的历史教科书中的内容。这本书不仅仅是历史的记录，更是对人类文明发展的思考和反思。

通过这本书，我们可以了解到人类历史上的重大事件，如何影响人类的演进和文化，以及历史上各种制度、文化和价值观之间的冲突和交织。此外，这本书也让我们反思人类文明的发展方向和价值，提醒我们必须站在全球的视野，从整个人类的角度出发去看待问题，避免片面和狭隘的认知。

当然，尤瓦尔·赫拉利提出的观点和假说也并不是完全正确或普遍被接受的。在学术界和读者之间，也存在着对其一些观点的质疑和争议。例如，他提出的关于语言产生的假说，一些学者认为并不具有充分的证据支持。而他关于未来的预测和展望，也遭到了一些批评和怀疑。

总之，《人类简史》是一本具有启迪意义的历史巨著，对于探索人类演进历程和理解人类文化发展的规律，都具有重要的意义。无论是普通读者还是学术研究者，都可以从中汲取到许多知识和启示，加深对人类历史和文明的理解。

房龙

我所祈求的讽刺并不是残酷的女神。她既不嘲笑爱情。也不讥讽美丽。她温柔仁慈，她的微笑消除了我们的怨气。正是她教会了我们嘲笑无赖与傻瓜，假如没有她，我们在那些人面前是如此软弱，敢怒而不敢言。

“怜悯”和“嘲讽”是最好的人生顾问，前者以微笑让人生充满愉悦，后者用泪水使生活变的圣洁。

房龙版的《人类简史》与尤瓦尔赫拉利版的《人类简史》就是不同的存在，除了名字相同之外几乎很难找到其他可以相提并论的地方。如果说尤瓦尔赫拉利版的《人类简史》是在说尤瓦尔赫拉利自己的洞见，那么房龙版的《人类简史》是在说自己的观察；如果说尤瓦尔赫拉利更多的是在阐述自己的哲学观点，那么房龙更多的是在诉说人类的精彩；如果说尤瓦尔赫拉利其实写的不是人类简史，或者主要不是人类简史，那么房龙是真的在写人类简史，至少是在认真而努力地写人类简史。不同的思维、不同的努力方向决定了不同的结果，尤瓦尔赫拉利收获了神作，而房龙则收获了名作。

整本书读完用了一个月的时间，八月前21天是在这本书的，看书时间大部分是在火车上阅读，小部分是在工作之余阅读，用这样的零碎时间阅读确实是节约时间，提升生活品质的好选择。

《人类简史》看过的一本最简单明了的历史类书籍，确实如郁达夫所说无论大人小孩，读他的书，都能觉得娓娓忘倦了，简单明了，要是历史书都能这么写，那读历史的人数会增加许多。

《人类简史》从人类起源以欧洲历史为主线，将欧洲历史发展过程，大事件基本都写到，穿插一些小事件，一部分知识是高中已经学习过的，确实来说作为一本历史类书籍，用这本书来科普欧洲历史的话是没问题的，但是学史重在反思，以史为鉴可以知兴替，以人为鉴，可以知荣辱，学习这本书看到了历史的变迁发展，时间长河的永不停息，但是个人认为多一些反思的东西会更加好。

学史的作用目的是要学会去评价用自己的视角去看待一些东西，显然这本书反思性的东西太少，如果单纯作为历史入 门书的话是非常不错的选择。

可能是因为个人的原因更喜欢看一些大事件背后的小故事的背景原因自己结果，从深层次挖掘事件的走向，感觉这样的历史才是具有学习意义。

对于这本书来说因为学习过就读的不是太过于用心，只是知晓有那样的事件发生，具体依旧是记不住，还是需要对具体感兴趣的部分展开深入的阅读，具体了解某部分的历史才是接下来阅读需要做的事情。

可能是历史本身太过于理性，所以读完之后很平静，没有太多的感触，只是淡淡的淡淡的。

希望用一段的时间去读别人用心的著作，收获到最大的知识和足够的反思。

加油，下一个开始

20190831

2050

写于k2046结于海城站

万物之始，

大道至简 ，

衍化至繁。

                              ——老子  《道德经》

初次浅读《人类简史》时，我脑海里立刻浮现出老子的一句话——“万物之始，大道至简，衍化至繁”。意思就是最高明的道理往往都是最简单的。我觉得这句话是我第一遍阅读《人类简史》后形容得最为贴切的一个感悟。同时也借此机会，写一下我对这本书的了解。

1作者——尤瓦尔·赫拉利

任何好作品的背后，一定都有位不同寻常的作者。他们或是天生自带光环，天生是当作家的料儿；或是经历不凡，写尽人生百态。《人类简史》的作者就是两者皆备。

《人类简史》自从在2012年以希伯文出版之后，很快被译成近30种文字，罕见得出现“洛阳纸贵”现象，全球学术界为之瞩目。

《人类简史》读起来很有亲切的，好像自己也亲历历史。在该书中屡屡提及中国的相关历史，比如就有到孔夫子“为政以德”的主张;慈禧太后的“牝鸡司晨”……后来才了解到，每一种一种文字都有不同的版本，作者会为各国读者量身定做读本。在历史研究上尤瓦尔·赫拉利的功力之深，对历史的了解之深，可见一斑。

尤瓦尔·赫拉利1976年生于以色列，2002年在牛津大学耶鲁学院获得历史学博士学位，专攻中世纪史和军事史。典型的青年才俊，是全球瞩目的新锐历史学家。

他亦正亦邪，被媒体评为“青年怪才”。之所以称他为怪才，很大一部分原因是因为他提出的许多观点都是浅显却又存在争议的。他惯用逆向思维，想人之未敢想。他对人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来。他热衷于从各种学科角度对整个人类社会的来龙去脉，做出全方位的考察和推测。

在网上流传着他演讲的一些视频。精瘦高挑的身材、从容淡定的话语、幽默有趣的演讲、深入浅出的道理，我完全被他圈了粉。作为理科学生，丝毫没有隔阂，我竟然完全能听懂，而且还能入迷。我想这本书有那么多受众，他有那么多粉丝，这与他“大道至简”的理念是分不开的。

2书中的微言大义

一本书之所以能广泛传播，被接受。其中的内容肯定不是“阳春白雪”般高雅。曲高者和寡也！书中所述，既有合理推测，也不乏丰富想象。幽默中能启发思考，微言大义。

（1）  “史上最大的骗局”

人类为了温饱，广泛种植小麦，让小麦遍布全球各处。小麦的产量提高了，这从表面上看是人类获胜了。人驯化了小麦，让小麦为我所用。

因为种植小麦后，人类开始放弃采集打猎等原始活动，开始弯下腰打理小麦，为小麦除虫害、施肥、除杂草。逐渐得，人类活动范围缩小、工作时间拉长，从这方面看人被小麦限制。小麦驯化了人类。

（2）  人类都是早产儿

小马出生没多久就可以跑步；小猫出生不过几周，就可以自行觅食。相较之下，人类的婴儿最没用，吃穿住行不能自理，十几年都不得不当个啃老族。

这也是有历史原因的。因为人类直立行走方式需要臀部变窄，进而导致产道宽度变窄。早点生产，婴儿的头部比较小，也比较柔软，容易使母亲度过难关。人类出生时许多器官的发育都不完善，因此，人类都是早产儿。

这本书形式上很像《十万个为什么》，他会提出问题，然后幽默有趣得公布答案；他在内容上涵盖了各种学科知识是一个新版的百科全书知识库。读过之后你会发觉，很久之前困扰你的问题，莫名其妙消失了。我觉得这才是所说的经典的力量。

书中有微言大义，呈现仅冰山一角！

在《人类简史》后，《未来简史》把目光投向智人的未来。

人类已经基本解决以下问题：

1、饥荒。

2、瘟疫。

3、战争。

未来人类的三个议题是：

1、不死。

2、找出幸福快乐的关键。

3、升级为神。

全书分三部分：

过去人们相信法老王、相信上帝，现在人们相信个人自由至上的人文主义。而随着生物学的发展，人们发现所谓的“自由意志”、“心灵”等可能并不存在，“完全没有任何科学证据能够证明人拥有灵魂，猪则没有”。人类即将窥探到生命的奥秘，人文主义信仰也可能随之崩塌。

取而代之的可能是数据信仰——人类作为一种算法，个体已无价值，唯数据有意义。

下面整理书中描述或提到的有趣的观点：

预测一经提出，就将影响现实，使得预测难以实现。

比如马克思预言无产阶级必定会取得最后的胜利，将卓越见解写成《资本论》，但他忘了资本家也会读书。

研究历史无法预测未来，但能让我们从过去中解放，让人想象是否有另一种命运。书中举了草坪的例子：从前草坪是贵族的标配，因为它无实际作用且维护起来费用昂贵（像钻石），了解了草坪的历史，就能使我们在考虑要不要在房子周围修草坪时有不同的想法。

无私奉献、自我牺牲是被认为是美德，我们从小被教育要做个“好人”，教别人做好人的是不是就是一些“坏人”，好惯着他们使坏？

如果有人想根据愉悦和痛苦之外的理由推导出善恶，那么这个人一定是想骗你，而且也可能骗了他自己。辨别善恶，唯一的标准就应是“愉悦和痛苦”，就如乔治·奥威尔所说：一切的关键就在于必须承认一加一等于二。

如同《人类简史》中经常提到的观点，人类靠编造故事得以大规模合作，上帝、国家等概念只存在于人们的想象之中。在部队，人们服从“组织”决定，维护“组织”利益，那么到底谁是“组织”呢？

根据目前的经验，延续自己的基因就是至善。所以为什么要努力奋斗——想想在地球毁灭时，你的后代能否乘上诺亚方舟？在未来人类进化成神时，你能否搭上时代的列车？

人文主义，简单来说即——“不要压抑自己的天性！”，这成了现代人普遍认同的价值观。下面是几个典型场景：

人文主义的座右铭——生命在于体验：

以往的“小人物”，在今天也会得到关注。

人文主义有三个分支：

纳粹主义只是进化人文主义的一个极端版本，不应将其全盘否定：

历史来来回回，自由主义暂时胜出，几乎成了普世信仰：

人没有自由意志，一切行为都有内在驱动，是基因密码的反映。人的欲望甚至是可以操纵的，书中举了大鼠的实验：

我们很会骗自己，甚至强行为错误注入意义。例如，“牺牲即光荣”，这种本是统治者驭人之术的想法，已被我们深信不疑，而这一切都是出于想象而已。人生如戏。

生命科学告诉我们，人只是一套算法，人无意义。

计算机将全方位超越人类。大多数人将成为无用之人，像军人、司机、医生、教师等等。

对大多数的现代工作来说，99%的人类特性及能力都是多余的。

就连艺术领域也会被取代：

未来可能出现大多数无用的普通人，与少数掌控世界的精英。无所事事靠游戏或药物快乐地度过一生，或是持续更新自己对抗智能算法并获得永生。你选哪一个？

我们其实并不知道自己的需求，而是需要别人提供。就如第一代苹果手机出现时，许多人会说“这就是我想要的！”。与其探索自己内心感受，不如问问算法。

只需要完全公开自己的信息，放置于网络，将决定权交给算法。“认识你自己”从来没这么简单或便宜过。

意识形态斗争根本是不同数据处理系统间的竞争。资本主义采用分散式处理，而苏联式共产主义则是集中式处理。效率高者胜出。

这本书是《人类简史》，作者是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利。这本书是一部最新的全球历史梳理，分析了人类文明往事，并对人类未来进行了预测和展望。书中包含了从100,000年前至今的人类历史进程，涵盖了历史、社会、文化、科技等多个领域，呈现了一个全新的人类发展史谱。

此书的突出之处在于它的思维深度和视野开阔，从多角度分析了人类文明的演变过程。每一章节一般以一个问题作为引子，来讨论不同的历史事件及其影响，比如“农业的发明是人类史上的进步还是倒退？”“语言是我们区别于其他生物的最大特征吗？”等。因此，这种问题式的结构让读者在阅读完每章后，都会有深刻而全面的理解，对知识积累和思维方式的拓展有很大帮助。

除此之外，《人类简史》还注重于探讨现实问题，时常给出自己独到的见解和推断。例如，书中提出的关于未来可能会发生的“数据主义”、人工智能等观点都引起了广泛的关注。这种前瞻性的思考方式，充满了启迪和激励，让读者看到了未来的发展方向。

《人类简史》是一本非常值得一读的书籍，它不仅让我了解了人类历史的演变过程，也引导读者重新审视当下，并开阔我的认知视野和思维方式。

请问你是想问尤瓦尔·赫拉利的另一半是谁吗？尤瓦尔·赫拉利的另一半是ItzikYahav，尤瓦尔·赫拉利于1976年生于以色列海法，2002年获牛津大学博士学位,专研中世纪史与军事史，现任教于耶路撒冷希伯来大学历史系。她有一位男性配偶(ItzikYahav),他们于2002年相识,并在加拿大多伦多登记结婚。