我想知道日本的三大神器！请详细说明！三大神器的由来！

日本的三大神器，分别为：草剃剑、八咫镜和八坂琼曲玉。草剃剑：草雉剑是藏在一只八头八尾（也有说只有八头）的大蛇的身体里的。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝,在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉。初被称作“天丛云”。《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天丛云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。八咫镜：八咫有大或美的意思。八咫镜起源于中国的水镜，又称“鉴”。就是在一个金属盆中放上水，用以照面。后来逐渐发展成铜镜，背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案。在弥生时代，镜子从中国传入日本。当时日本人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具。之后镜子种类增多，其中的八咫镜作为天照大神的御灵，祭在日本神社之祖伊势神宫内。镜子在日本民俗中占有相当的地位。日本人认为镜子照物照人本身就说明它具有神秘性和魔力，所以有关镜子的信仰和传说很多。说它可引来吉祥，映照出人心，可暴露恶魔的本质，预见生死吉凶。由此，日本至今有人认为镜子被破碎是不祥之兆，不能跨越镜子，非吉庆场合要把镜子遮盖起来等等。

“八咫镜”的起源：同上八坂琼曲玉：来源：

日本人最早的祖先是伊邪那岐命（男）和伊邪那美命（女）两位天神，这二位宛如圣经中的亚当和夏娃创造了日本列岛，还合作生下了主管各界的神子们（这简直就是圣经的东方版吗）。其中有伊邪那岐命用左眼生出的天照大神，就是太阳神（此人是男是女尚不清楚），这个不男不女的神仙至今仍是日本神道中的终极领袖，享受类似于希腊那边宙斯级别的待遇。同样由天父伊邪那岐命鼻子生出来的须左之男（海神）因为过于无法无天被其姐姐（或哥哥？）天照大神赶出了神界,结果在凡间一不小心还完成了斩杀八歧大蛇的丰功伟业。（所谓八歧大蛇，是日本传说中的长有八个蛇头的巨大怪物）。须左之男的三支后裔分别负责看管三件神器，这三件神器分别是草雉剑，八尺琼勾玉和八咫之镜，他们的姓氏也随着这三件神器变为草雉，八尺琼和八咫。三大家族也负责监视被封印的八歧大蛇。但出于对草雉的嫉妒，八尺琼背叛祖先投靠八歧大蛇并改姓为八神。

Apu Inti - 是太阳神

希腊神话中的太阳神

希腊神话里被称为太阳神有三位，但真正的太阳神是赫里俄斯。

最早的是十二提坦神（Titans）之一的许配利翁(Hyperion)，他是乌拉诺斯与该亚之子，司长光明与日光之力是原始太阳球体的化身。

第二位赫利俄斯（Helius）是真正的驾着太阳车的太阳神。

他是许配利翁(Hyperion）与提亚(Thea)之子，月女神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。他是太阳的化身和议人化，赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。他情人众多，子女也众多，它的情人之一的克吕提厄（Clytie）变成了向日葵，他还有个著名的儿子法厄同(Phaethon）因强驾太阳车而死。但是在以后的神话中有些诗人把他与艺术神阿波罗混同，因此好多他的事都变成阿波罗了。

第三位阿波罗（Apollo）他是光明之神。

阿波罗是天神宙斯与第六位妻子暗夜女神勒托所生之子。当初，勒托怀孕后天后赫拉，怒火冲天，她残酷地迫害勒托。可怜的勒托只好东躲西藏，到处流浪。后来勒托终于在爱琴海上找到了一个藏身的小岛——德罗斯岛（Adelos）。这是一个浮岛，常在大海上漂浮。勒托在这里，首先产下狩猎及接生女神阿尔忒弥斯（Artemis），后又在阿尔忒弥斯的协助下生下艺术之神阿波罗（Apollon）。阿波罗全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)，福玻斯意为“光明、明亮”。

阿波罗视为司掌文艺之神、人类的保护神、光明神、预言之神、雄辩之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。他与赫里俄斯混同时也被奉为太阳神。

中国神话中的太阳神

羲和，中国神话中太阳神之母的名字。传说她是帝俊的妻子，与帝俊生了十个儿子，都是太阳（金乌），住在东方大海的扶桑树上，轮流在天上值日。羲和也是她儿子们的车夫——太阳的使者——日御。后来，十个兄弟不满先后次序，十日并出，被后羿射杀其中的九个。

金乌，汉族神话中太阳之灵，形态为三足乌鸦，共有十只，它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山，曾泉，桑野，隅中，昆吾山，鸟次山，悲谷，女纪，渊虞，连石山，悲泉，虞渊。

东君，中国古代楚国神话中的神只。楚国诗人屈原的著名诗篇《九歌》中的第七篇就名为《东君》。关于东君的神格，历来说法不一。通常认为东君是指太阳神，但也有月神说。《九歌》首篇的《东皇太一》中所歌颂之神东皇太一作为太阳神的神格似乎更为明显，因此又有说法认为东君即为东皇太一。

埃及神话中的太阳神

拉（Ra）是古埃及太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra， the great God， Lord of Heaven") ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉

阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神。

阿图姆（Atum）：暮之太阳神。

日本神话中的太阳神

天照大神或称天照大御神（《古事记》称法），是日本神话中高天原的统治者与太阳女神。她被奉为今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神只。

根据《古事记》与《日本书纪》记载，天照大神是从日本神话中开天辟地之祖伊奘诺尊（《古事记》里称为伊邪那岐）眼中诞生：伊奘诺尊思念难产而死的妹妹兼爱妻伊奘冉尊（《古事记》里称为伊邪那美），亲赴黄泉国。但看见她腐烂而丑陋的身躯后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良坂用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。

这时疲惫的伊奘诺尊停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神只。最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊（《古事记》里称为月读），鼻孔生出素盏呜尊（《古事记》里称为须佐之男）。伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。

天照大神在天上时发现地上的苇原中国有保食神将来，令弟弟月夜见尊前去迎接。保食神来到后便转头，面对陆地的方向吐出米饭，又面会海洋的方向吐出各种鱼类，等吐出各种食物后，便存起来准备庭宴时供大家发享。见此情状，月夜见尊脸色大变，指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃，随即拔剑杀之，然后把这件事告诉天照大神。天照大神听后很生气，大骂月夜见尊一顿后不再见面，从此日月相隔出现。

之后天照大神派天熊人去看保食神的尸首，只见头顶化为牛马，头壳长出小米，眉毛长出蚕茧，眼睛长出稗，肚子长出稻米，下阴长出小麦、大豆和红豆。天熊人将这些物品取下来献给天照大神，天照大神把这些食物与丝品交给定天邑君管理，从此天下有养蚕与可耕种的谷物。

天照大神与月夜见尊都接受父亲的命令，到自己的领地。唯独素盏呜尊因思念母亲伊奘冉尊而泣，被伊奘诺尊放逐。被放逐的素盏呜尊赴黄泉国见母前，决定先去高天原找其姊天照大神，但他行走时山川与诸土震动，反而惊动了天照大神。她以为他要侵占高天原，全副武装准备迎战。素盏呜尊到达后说明来意，天照大神仍些许怀疑，于是两人以生子为证；天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段，用河水冲洗后放入口中咬碎，然后吐出雾气，随之生出三女神：田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）。

爱尔兰神话中的太阳神

Lugh是爱尔兰神话传说中的太阳神,有艺术才能和各种人类技能,是神系Tuatha De Danaan的第2代领袖。Lugh 是巧匠Smith的三个儿子之一Cian （又作“Kian”)和 Ethlinn(爱尔兰神话中Fomorian的国王Balor之女)的儿子。Fomorian国王Balor从预言中得知自己将被孙子取代,就把女儿Ethlinn关进高塔。

Cian有一头神奇的母牛，它的奶非常丰富以致于每个人都想拥有它，所以他必须严密的保护它。但是，精明狡诈的Balor用计夺走母牛，从而挑起Cian的报复之心。Cian在女巫Birog的帮助下与公主相会,公主巧妙地蒙蔽父亲的眼睛，偷偷地诞下三个儿子。可国王Balor最终发现了这件事，愤怒之下要将公主的孩子们溺死；Lugh受女巫保护得以逃脱并被送到其父亲Cian那里学习。待他成年后，Tuatha De Danann让其掌管黑暗(Duach)的力量,在Tuatha De Danann与Magh Tuireadh第二次战斗中,Lugh继承Nuada成为新的领袖。

注：

1 Tuatha De Danaan：爱尔兰神族名，为始祖女神Danu的后裔。传说他们来自天空（high air),并从四个魔幻城市带来四件宝物。他们同FirBolgs人在Magh Tuireadh进行了第一场战斗，后来他们又和Fomoria人在Magh Tuireadh进行了第二场战斗。

2 Nuada：Tuatha De Danaan的第一位领袖,银臂的大神。

北欧神话中的太阳神

苏尔（Sol）北欧神话中的太阳女神

神族打倒了巨人族的始祖伊密尔，伊密尔死时把所有的巨人都吞噬了，只有拜高米尔和他的妻子逃了出来，在世界的边缘建立了一个巨人王国耶吞海姆（Jotun-heim，大食量），时时想着报仇。

神族用伊密尔的身体创造了天地，将穆斯帕尔海姆的水花放到天空中，两块最大的是太阳和月亮，其余较小的就是满天的星斗。神族中的蒙蒂法瑞娶了苏尔体尔的女儿为妻，他们的女儿苏尔（Sol，太阳）是太阳车的驾驱者，而他们的儿子曼尼（Mani，月亮）则是月亮车的使者。太阳有太阳车，拉车的两匹马名为阿瓦可（Arvakr，早醒者）、奥斯温（Alsvin，步快者），为了不让太阳的金辉烧坏马匹，还在马后安置了一面巨盾，名为司瓦凌（Svalin，冷者）。月亮车由一匹名为奥斯维达（Alsvider，永远迅捷者）的马拉着，同时夜之女神诺忒（Nott，夜）是月车的前导。诺忒有四名子女，大儿子奥德（Aud），二女儿乔德（Jord，大地），三儿子道林格（Dellinger，黎明），小儿子岱格（Dag，昼）。

Freyr（中译名“弗雷”）丰饶、兴旺、爱情、和平之神 , 美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与Baldur(中译名"巴尔德")同为光明之神 , 或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金**鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把光芒四射的宝剑，能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船 ，必要时可运载所有的神和他们的武器。

注：巴尔德Baldur,奥丁的另一个儿子,光明之神。他才貌出众,满面春风。传说当他微笑的时候人们都感到无比喜悦。

阿兹特克神话中的太阳神

Tonatyw （中译名“托纳提乌”）是阿兹特克神话中的烈日之神，为“五太阳周期”最后一个纪元--“四度变迁”的统治者。在太阳和月亮诞生之前，地位卑下的神纳纳华特辛主动牺牲自己，和虚荣的特库希斯特卡特尔神一起跳进了熊熊烈火之中，纳纳华特辛成为了强大的太阳神托纳提乌，并提出用别的神灵的心和血来供奉他。他同时也有战神的神格，与惠齐洛波契特利、狄斯克特里波卡同为佑护战争之神。古代阿兹特克人常常为了捕捉战俘，以活人心脏来献祭给这个托纳提乌而进行战争。

Huitzilopochtli - 也是太阳神，同时又是战争之神；

印加神话中的太阳神

Apu Inti - 是太阳神

玛雅神话中的太阳神

太阳神是 Kinich Ahau

赫梯神话中的太阳神

古赫梯帝国神话中有数位太阳神，主要有

乌伦塞穆(Wurunsemmu) 古赫梯神话中主神之一，在哈图萨斯一世时期，被视为王者的“养护者”，古赫梯王国后期，她作为“阿林纳城之太阳女神”的作用急速降低，哈图萨斯三世时期，试图重新唤起人们对她的崇拜。

希梅吉(Shimegi) 古赫梯神话中的太阳神，又名“希米格”。

伊斯塔努斯(Istanus) 古赫梯神话中的太阳神

太阳神爱斯坦（Aistan）、太阳神杨倌（Yangu）、太阳女神卡塔哈兹普利（Katarhecipuli）、太阳女神阿丽娜（Alina）。

印度神话中的太阳神

太阳神苏里耶，他是梵天的身体一部分中诞生的。太阳神苏里耶也有不少的子女，其中以九子因陀罗和十子毗湿奴最为出色。因陀罗在后期成为天帝，娶了最美丽的女神舍质为天后。

古巴比伦神话中的太阳神

苏美太阳神乌图（uttu）他与阿卡德（Akkadian）文化中的太阳与正义之神沙玛什（Shemase）和苏美尔的水神恩基（Enki）巴比伦名字为伊亚（Éa）有很多相似之处。

古代斯拉夫人的神话中的太阳神

太阳神兼天火神达曰博格（Daybog）另一太阳神是霍尔斯（Hurs）。达曰博格（Daybog）是天神兼火神斯瓦罗格（Suwaloge）的儿子。

KOF民间传言中的太阳神

民间有很多人将KOF(拳皇)中的大蛇（OROCHI）叫做太阳神。

　日本的神社起源甚早，大大小小的神社广布各地，不仅深深的融入了日本人民的精神 文化 生活之中，也吸引了很多游客的注意。下面是我分享的日本的十大神社介绍，一起来看看吧。

日本的十大神社介绍

　神社是神道的信仰中心，算是日本人的精神图腾，与日本人民生活密切相连。日本人每年新年都会到神社参拜，通过捐献、祈求和求签等途径希望在新的一年里吉祥如意，幸福平安。除此之外，在如相亲、考试、 怀孕 等重要的时刻，日本人也都喜欢到神社购买相对的守护符以求平安。跟随记者一起探访日本十大神社。

　热田神宫

　日本最古老的神宫之一：热田神宫

　所在省、州：爱知县

　所在城市：名古屋

　热田神宫位于名古屋热田区，面积200000平方米，是日本三大神社之一，也是爱知县最著名的古迹。

　据 历史 资料记载，景行天皇43年，日本武尊倭建(YamatoTakeru)逝世，其妃子宫箦媛在他们家里的神社中保存他的遗物，供奉他曾使用的草雉剑;不久(日本书纪Nihonshoki记载为景行天皇51年)这些遗物和神剑被迁到现在热田神宫所在的地方。热田神宫采用神明建筑风格建造，宫内 收藏 的许多文物都被指定为国家文化财产;神宫大殿内供奉着武尊和宫箦媛、以及天照大神、素盏鸣尊、见稻种命5位神明，受到日本历代的重视，在民间也有着极高的威严。

　热田神宫古木参天，笼罩着宁静庄严的气氛，素有“热田之森”之称，宫内祭祀和 节日 庆典活动几乎从年头到年尾都没有停过，不少民众结婚时也来此举行仪式祈求天神降福，使得这里终年洋溢着热闹的气氛，是名古屋最不容错过的景点之一，每年都有约900万名游客来此参观游览。

　明治神宫

　东京最重要的神社之一：明治神宫

　所在省、州：东京都

　所在城市：涩谷区[Shibuya]

　明治神宫位于东京都涩谷区，地处东京市中心，紧临新宿商业区;她是供奉明治天皇(EmperorMeiji)和昭宪皇太后(EmpressShōken)灵位的地方，同时也是日本神道教(Shinto)的重要神社。

　明治天皇是维新变法的重要决策者，他在位四十五年期间，一个又小又穷，资源贫乏的封建国家，仅用了半个世纪的时间，便实现了社会、经济、 军事 多方面的脱胎换骨，成为一个先进的 资本主义 国家;明治天皇与昭宪皇太后逝世后，为纪念他们的功绩，日本国会通过 决议 建造了明治神宫。

　明治神宫始建于1915年，整体采用传统流造(Nagarezukuri)风格，宫内有椎树、橡树、楠树等常绿阔叶树，郁郁葱葱，是东京市中心最大的一块绿地。明治神宫是东京五个最主要的神社之一，而且据说神签非常灵验，每年到这里参拜的人数总是日本的最高纪录，尤其是新年伊始的“初诣”，除了日本人，还吸引了不少外国人加入。

　日光东照宫

　最著名的的神社之一：日光东照宫

　所在省、州：栃木县

　所在城市：日光市

　东照宫是供奉日本最后一代幕府—江户幕府的开府德川家康的神社。德川家康在位时以武力攻破各军阀领地，统一全日本，死后被尊为江户幕府的守护神“东照大权现”。日本全国有许多东照宫，其中最有名的就是日光东照宫，也是所有东照宫的总本社所在。

　日光东照宫坐落在栃木县日光市日光山上，建造于1617年(元和3年)，神社原本的正式名是不加上地名的“东照宫”，但为了作为区分，因此习惯上在社名之前加上地名，而成为“日光东照宫”。它整体采用“权现造”与“八幡造”相结合的式样：权现造是以大量的石材作为地基再配合木制结构;八幡造则是以前后二进建筑的结构，也就是说整个日光东照宫除了以石材作为地基之外，还有前殿与后(内)殿的分别。1999年12月2日，日光东照宫作为“日光的神社与寺院”的一部分而被收入世界遗产名录之列。

　日光东照宫内收藏了很多珍贵的文物，是日本宝贵的文化财产，每年5月17日与5月18日举行例行祭典。

　鹤冈八幡宫

　日本最古老的神社之一：鹤岗八幡宫

　所在省、州：神奈川县

　所在城市：镰仓市

　鹤冈八幡宫是一座位于日本神奈川县镰仓市的神社，也称为镰仓八幡宫。它创建于康平6年(1063年)，是日本最古老的神社之一，其本殿(上宫)与若宫(下宫)都已被指定为日本重要的文化遗产。

　源赖义平定奥州之后，于1063年向京都府石清水八幡宫提出请求，力争在镰仓市设立八幡宫。1180年源赖朝入主镰仓，为了祈祷源氏家族兴旺，将神社迁移到现在的位置，称为鹤冈若宫，八幡神成为源氏的守护神;1191年，八幡宫失火，幕府在若宫后方的山上兴建本宫，又重修了若宫，自此以后八幡神作为武门的守护神而备受尊崇。

　鹤冈八幡宫以朱色本殿和大石台阶为特色，院内保留着舞殿和以春季樱花和夏季荷花著称的源平池、树龄已过1000年的大银杏树等，到处散发着悠悠的历史香气，令人一进入神社内，沧桑之感便油然而生。此外，从神社内南侧三牌坊伸向远处的500米参道两旁， 种植 了很多樱花树，每到花期，各种樱花灿烂开放，使这里成为樱花的海洋。

　箱根神社

　最具代表性的神社之一：箱根神社

　所在省、州：神奈川县

　所在城市：箱根町

　箱根神社又称“箱根权现”，据说是由奈良时期著名的万卷牧师修建于公元757年。它坐落在远近闻名的山岳信仰胜地—箱根山上，毗邻风景秀美的芦之湖(LakeAshi)，不仅是历史悠久的古老神社，也是非常著名的 旅游 景区。

　箱根神社在1868年明治维新之前一直是虔诚的武士阶层所崇拜的对象，其中包括源赖朝、德川家康等许多著名的武将，因而被广泛尊崇为关东总镇守箱根大权现。神社内保留着包括万卷牧师坐像、赤木柄短刀等在内的许多珍贵的文化遗产，其中万卷牧师坐像 雕刻 于平安时代，已经被指定为日本重要的文化遗产。此外，箱根神社内还有杉树成荫的参拜道，据说这里的很多杉树树龄都已经超过800年，郁郁葱葱，历经岁月沧桑，成为神社内颇具人气的看点。

　现在，箱根神社作为能够帮助人们心想事成、开运除厄的运气神而受到广泛推崇，神社内终年都有很多人到此参拜。

　根津神社

　东京最美的杜鹃花赏花胜地：根津神社

　所在省、州：东京都

　所在城市：文京区

　根津神社位于东京都文京区，始建于1705年，是东京十大神社之一。它毗邻东京大学，附近还有森鸥外、夏目漱石等日本大文豪的故居，文化氛围甚为浓厚，是东京最热门的文化游览胜地。神社内完整保存了包括本殿、拜门、必殿、唐门、透塀、楼门等在内的古老建筑物，已被日本指定为国家重要文化遗产。

　因为毗邻许多文豪故居，根津神社也与这些文人结下了不解之缘，据说神社院内有一块石头就是因为小说家夏目漱石(1867—1916)、森鸥外(1862—1922)等人常坐在上面推敲构思而得名为“文豪休憩之石”，在这些文豪的作品中也不乏关于根津神社的介绍。

　除了浓厚的文化气息，根津神社最广为人知的要数院内的杜鹃花了，在6000多平方米的杜鹃花园内，一共种植了约50种共计3000株杜鹃。每年4月下旬到5月上旬，神社内都会举办杜鹃花节，各个品种的杜鹃花争奇斗艳，让神社成了花的海洋，因而享有“东京第一杜鹃花赏花胜地”的美誉。

　伊势坤宫

　日本神社最主要的代表之一：伊势坤宫

　所在省、州：三重县

　所在城市：伊势市

　伊势神宫是位于日本三重县伊势市的神社，最早建于垂仁天皇26年(4年)，主祭神为天照大御神。它是日本最古老的神社之一，其所在地多半为森林，俗称神宫林，神宫本身则被称为宫域林。神宫林以神路山、岛路山、高仓山为主体、面积可达5410公顷，其中2500公顷为天然林，其余则为人工林。

　伊势神宫主要由内宫与外宫所构成，内宫被称为皇大神宫，祭祀天照大御神;外宫则称为丰受大神宫，祭祀丰受大御神。此外还有别宫、摄社、末社、所管社等一系列社宫，总称为神宫，通称伊势神宫125社。为了保持社殿清净、庄严，伊势神宫的本殿每隔20年都会依照原样进行重建，称为神宫式年迁宫。重建后被淘汰的建材将分给神宫内其他社殿与施设所用，或让予日本各地神社以重复利用。

　伊势神宫是日本最重要的神社之一，明治政府曾将其地位定于国家神道顶点之神社;第2次世界大战以后，它被定为宗教法人神社本厅、全国神社之本宗，自佐藤荣(1964—1972年曾任日本首相)作于1967年参拜以来、内阁大臣于1月4日开工之时参拜已成惯例。

　伏见稻荷大社

　京都地区香火最盛的神社之一：伏见稻荷大社

　所在省、州：京都府

　所在城市：京都市

　伏见稻荷大社位于京都市伏见区草薮之内町稻荷山的山麓，创建于和铜4年(711年)，是遍及日本全国各地约四万多所稻荷神社的总本社。稻荷神是日本神话中谷物、食物之神的总称，中世纪以来， 工商 业逐渐发达，而主管丰产的稻荷神，也开始象征财富而被工商业界敬奉。稻荷神社目前已是日本数量最多的神社。

　伏见稻荷大社主要供奉以宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神，自古以来就是农业与商业的神明，由于每年都有大量的香客到神社内拜求风调雨顺、生意兴隆、 交通安全 ，使得该神社成为京都地区香火最盛的神社之一。另外，起源于江户时代的习俗，前来此地许愿的人们往往会捐款在神社境内竖立一座鸟居来表达对神明的敬意，使得伏见稻荷大社的范围内竖有数量惊人的大小鸟居，而以“千本鸟居”之名闻名日本全国乃至于世界各地。

　平安神宫

　京都最著名的年轻神社：平安神宫

　所在省、州：京都府

　所在城市：京都市

　平安神宫位于京都府京都市左京区冈崎西天王町，是古京都所有著名的神社中比较年轻的神社。它创建于明治28年(1895年)，主要是为了纪念桓武天皇迁都到京都1100周年而建造的，主祭神为桓武天皇和孝明天皇，每年4月15日举行例祭。

　平安神宫是授予守卫京都四神御守的地方，也是日本指定的文化遗产。神宫内以池塘为中心，分布着石桥溪水、碎石小路、浪漫的樱花、古朴的亭台楼阁等景致，将各个时代的庭院风格融于一体，处处展现出 自然 和谐的美。虽然没有复杂修饰的园林景致，但神宫内淡淡的花香、湿润的空气、泥土的芬芳，让每一位置身于此的游客都沉醉其中，久久不愿归去。

　平安神宫所在区是京都最著名的文化旅游景区之一，周边配备有冈崎公园，隔着大鸟居神宫西面还有京都府立图书馆、京都国立近代 美术 馆、京都会馆，东面有京都市美术馆、京都市 动物 园等著名景点。

　出云大社

　日本最古老的神社之一：出云大社

　所在省、州：岛根县

　所在城市：出云市

　出云大社位于日本岛根县出云市大社町，占地面积27000平方米，祭拜“大国主神”，大国主神是日本神话中在出云神话登场的神。它创建于纪元前660年以前，为日本年代最为久远的神社，也是日本地位崇高的古神社，神社内有很多规模宏大的古殿社建筑，到处弥漫着静谧庄严的气氛。

　出云大社年代久远而且颇具神话色彩，因而神社内也拥有许多专属的习俗。日本人将农历10月称为“神无月”，人们相信这个月全国诸神都奉大国主之命，集结到出云大社，因而只有出云大社是“神在月”，并在这里举行盛大的“神在祭”(农历10月11日到17日)活动。出云大社主殿两侧的建筑内，设有19个小神社，据说就是用来接待由外地赶来的众神。此外，出云大社的参拜方式也传承古法，遵循“二礼、四拍手、一礼”的程序，比一般神社多了两次拍掌，成为出云大社的独特象征之一。

　出云大社素以“结良缘”闻名，据说站在拜殿重达5吨的巨型“注连绳”底下，拿着硬币往上丢，能 成功 不掉下来便会带来好运，吸引许多女性慕名前往参拜，是驰名日本的人气神社。

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后羿射日，夸父逐日

戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状，象征太阳神日轮，认为它象太阳神一样，给人以温暖，庇护着人类的幸福和平安，同时也象征着美德与永恒，真理与信念。婚礼时，新郎戴金戒指，象征着火红的太阳；新娘戴银戒指，象征着皎洁的月亮

关于太阳的传说

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很久很久以前,地球处在一片黑暗之中。没有太阳，只有月亮和星星。这时人类还没有出现，只有大型猛兽在地球上徜徉。这些巨型动物比如今的动物大得多。其中鸸鹋代万和澳洲鹤布拉咖就是这样的两头巨型猛兽。

有一天他们俩为一些很愚蠢的小事情争吵撕打起来。布拉咖发怒了他抓起代万的一个大鸟蛋掷向天空。鸟蛋掉到一堆柴火上，蛋黄随即迸发出**的火焰。火焰是如此的明亮，以至全世界都被照亮了。

一位住在天上的好心肠的神仙看到了这个场景并且发现世界看起来是这样明亮、这样美丽。也许如果火天天都被点燃，世界就会永远这么明亮了。

于是这位善良的神仙每天晚上收集木柴。当木柴堆得足够多时，他的朋友晨星就会出来让大家知道火就要烧起来了。但是如果大家都睡觉会怎样呢？他们怎么会知道要点燃火焰了呢？善良的神仙想着这个问题。这时，远处有个人发出一阵大笑。

咕咕拉…………

笑翠鸟清脆的叫声响彻地球。

“ 就是她，这就是我想要的声音，”这位神仙高兴得跳起来。最终他找到了唤醒全世界的方法。

所以现在每个清晨，在黎明破晓时分，笑翠鸟咕咕拉的狂笑声能够传遍澳洲，迎来新的一天。

等级没有排名，都是平等的。

日本神祗如下：

1、八坂神社

八坂神社也就是祗园神社，以其日本最大的祭典之一的祗园祭而闻名。

2、日本伏见稻荷大社

鸟居的终极体验—千本鸟居。日本几万座稻荷神社中最有名的一座。

3、日本平安神宫

依照过去天皇宫殿的样式修建的神社。其内供奉着在京都在位的第一位天皇奉桓武天皇和最后一位天皇孝明天皇。

4、日本住吉大社

日本最古老的神社之一，是少数保留日本传统神社建筑原形的神社之一。

5、奈良

奈良春日大社奈良最有名的神社。同时也是奈良时期和平安时期最有权势的家族—藤原家族的保佑神社。

扩展资料：

1、排队：当参拜者较多时，须排队进行参拜。

2、站定：站定在拜殿前正中央，面对拜殿前设置的赛钱箱和铃。

3、赛钱：向赛钱箱里投入钱币，数额任意，通常是1－500日元的硬币。目的是向神表示诚意。

4、摇铃：拉动赛钱箱上方的铃的绳子，使铃发出响声。目的是唤起神的注意。

5、拜礼：存在多种拜礼。最常见的是2拜2拍1拜，部分神社有独特的拜礼。

参考资料：

-神社