佛教中的“空”，如何理解？“业力”如何解释，过程是什么样子的？_美容护肤

1“空”是指本质是空，譬如梦中恐怖之境，本质是空无的。

2人生以及地狱天宫，现象好像是有的，但佛祖说本质也是如幻的，也是空的。是因业力而显现的。

3“业”，就是指我们生生世世所作的善与恶的总汇，而因这个“业”对我们生命产生的影响力，就叫“业力”。

中国：三清：

元始天尊（玉清圣境元始天尊，也称玉清大帝)

灵宝天尊（也称太上大道君，上清大帝等）

道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

五老君：

东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）

南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）

中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）

西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）

玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）

四御：

中天紫微北极大帝（紫微北极大帝，北极大帝，北极星君）

南极长生大帝（高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊）

勾陈上宫天皇大帝（勾陈大帝，天皇大帝）

承天效法后土皇地祗（后土，后土娘娘）

五星七曜星君：

五星为岁星（木星）

荧惑星（火星）

太白星（金星）

辰星（水星）

镇星（土星）

北斗七星君

第一天枢

第二天璇

第三天玑

第四天权

第五玉衡

第六闿阳

第七摇光

第一至第四为魁

第五至第七为标

合而为斗。

南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

四灵二十八宿

青龙(东)：角、亢、氐、房、心、尾、箕

白虎(西)：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

朱雀(南)：井、鬼、柳、星、张、翼、轸

玄武(北)：斗、牛、女、虚、危、室、壁

十方诸天尊：

东方玉宝皇上天尊

南方玄真万福天尊

西方太妙至极天尊

北方玄上玉宸天尊

东北方度仙上圣天尊

东南方好生度命天尊

西南方太灵虚皇天尊

西北方无量太华天尊

上方玉虚明皇天尊

下方真皇洞神天尊

圆明道母天尊：斗姆，北极坎宫

三官大帝

天官：紫微大帝

地官：清虚大帝

水官：洞阴大帝

降魔护道天尊：亦称高明大帝．祖天师，即道教创立者张道陵

真武大帝：亦即佑圣灵应真君．翊圣保德真君．佑圣真君玄天上帝．荡魔天尊

文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝

太乙救苦天尊：亦称青玄上帝

太乙雷声普化天尊：亦称都天纠察大灵官．王善天君

南极长生司命真君：亦称南极真人．寿星．老人星

东岳大帝：全称为东岳天齐仁圣大帝，又称东岳天齐大帝，东岳泰山君，酆都大帝

三：灵官．太岁诸神及人身中之神

灵官：有所谓十天灵官．九地灵官．水府灵官．五百灵官．五显灵官

功曹：亦称四值功曹，为道教所奉值年．值月．值日．值时的神

城隍：据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来

土地：由古代之社稷神衍化而来

灶君

门神

财神

瘟疫神

四大真人(莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人)

南华真人：即先秦道家学者庄周

微妙元通真君：冲虚真人：即先秦道家学者，郑人列御冠

通玄真人：据传为文子，姓辛名钘，一名计然

洞灵真人：即亢仓子，亦称亢桑子．庚桑子

仙人(超脱尘世．有神通变化．长生不死，是谓仙人)

赤松子：神农时雨师

宁封子：黄帝时人

赤精子：颛顼时人

彭祖：颛顼帝之玄孙

容成公：黄帝之师

安期生：海上仙人

三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷

许真君：晋代道士许逊

北五祖：

东华紫府辅元立极大道君王玄甫

正阳开悟传道垂教帝君钟离权

纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾

海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾

重阳全真开化辅极帝君王重阳

南五祖：

紫阳真人张伯端

翠玄真人石杏林

紫贤真人薜道光

翠虚真人陈泥丸

紫清真人白玉蟾

北七真：

丹阳抱一无为普化真君马钰

长真凝神玄静温德真君谭处端

长生辅化宗玄明德真君刘处玄

长春全德神化明应主教真君邱处机

玉阳体玄广慈普度真晤王处一

太古广宁通玄妙极真君郝大通

清静渊真玄虚顺化元君孙不二

八仙：

铁拐李

汉钟离

张果老

何仙姑

蓝采和

吕洞宾

韩湘子

曹国舅

欧洲：海神波塞冬(Poseidon) 地神该亚(Gaea)〕〔天神乌拉诺斯(Uranus)〕〔泰坦巨神(Titans)〕〔天神克洛诺斯(Cronus)〕〔泰坦女神瑞亚(Rhea)〕〔泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)〕〔泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)〕〔天神宙斯(Zeus)〕〔天后赫拉(Hera)〕〔海神波塞冬(Poseidon)〕〔冥王哈得斯(Hades)〕〔农神得墨忒耳(Demeter)〕〔灶神赫斯提亚(Hestia)〕〔太阳神阿波罗(Apollo)〕〔月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)〕〔爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)〕〔智能女神雅典娜(Athene)〕〔冥后珀耳塞福涅(Persephone)〕〔战神阿瑞斯(Ares)〕〔火神赫淮斯托斯(Hephaestus)〕〔青春女神赫拍(Hebe)〕〔神使赫耳墨斯(Hermes)〕〔酒神狄俄倪索斯(Dionysus)〕〔小爱神厄洛斯(Eros)〕〔牧神潘(Pan)〕〔胜利女神尼姬(Nike)〕〔英雄赫拉克勒斯(Heracles)〕

十二主神

神职____________希腊名___________________罗马名

天父____________宙斯Zeus_________________朱比特Jupiter

海皇____________波塞东Poseidon___________尼普顿Neptune (海王星)

冥王____________黑帝斯Hades______________普鲁托Pluto (冥王星)

天后____________赫拉Hera_________________尤诺Juno

太阳神__________阿波罗Apollo_____________阿波罗Apollo

智慧女神________雅典娜Athena_____________弥涅尔瓦Minerva

爱与美神________阿弗洛迪特Aphrodite______维纳斯Venus (金星)

战神____________阿瑞斯Ares_______________马尔斯Mars (火星)

月神____________阿尔忒弥斯Artemis________狄安娜Diana

酒神____________狄奥尼索斯Dionysos_______巴克科斯Bacchus

商业与技巧之神__赫尔墨斯 Hermes__________墨丘利Mercury

火与锻造之神____赫法斯托斯 Hephaistos____伏尔甘Vulcan

妖怪和魔神兽

刻耳拍洛斯(Cerberus)：

拥有三个头的大狗，每个头都以蛇为鬃须，尾巴是十分长而且有倒刺。刻耳拍洛斯是地狱的看门狗，被锁链绑在阿刻戎(Acheron)的大门口，不让亡灵逃出冥国，亦不让生人进入冥国。刻耳拍洛斯只有在一次被赫拉克勒斯(Heracles)捉去时离开过冥国

半人马(Centaur)：

半人马族，上半身是人，下半身是马，是喜爱惹事生非的一族，又爱掳劫和抢掠。但其中有一只是例外的，它就是齐伦(Chiron)，他对拳击、摔跤、刀剑、箭术、驾车、马术、音乐文艺、天文地理、医术，甚至预言无一不精，齐伦是山林中的大贤者。可惜在一次赫拉克勒斯与半人马族的打斗中，被毒箭误伤死去。半人马族的血是有毒的，赫拉克勒斯后来就是被半人马涅索斯(Nessus)的血毒死的。

牛人弥诺陶洛斯(Minotaurus)：

牛头人身的怪物，传说是神牛与克里特岛(Minos)王后所生，克里特岛国王於是命工匠造了一个迷宫，将弥诺陶洛斯困住，每年送七对童男童女给弥诺陶洛斯吃。弥诺陶洛斯后来被忒修斯(Theseus)杀死。

墨杜沙(Medusa)：

原本是一位美丽的少女，但由於她胆敢同智慧女神雅典娜(Athene)比美，女神剥夺了她的美貌，把她的头发变成毒蛇，成为一头面目极端可怖的怪物，任何有生命的东西只要看到她就立刻变成石头。她居住的洞窟周围到处是人兽的石像。最后她被珀耳修斯(Perseus)杀了，并将她的头献给雅典娜。雅典娜将墨杜沙的头嵌在神盾埃癸斯(Aegis)的中央。

格赖埃(Graeae) ：

三人一体的女妖，共用一只眼睛和一个嘴巴，居住在长年不见天日的山洞中。在珀耳修斯(Perseus)斩杀墨杜沙的过程中，被抢去唯一的眼睛，因而告知珀耳修斯如何斩杀墨杜沙的方法，据说格赖埃能知过去未来。

飞马珀伽索斯(Pegasus)：

在珀耳修斯砍下墨杜沙的头后，血滴入土中生出飞马珀伽索斯。雅典娜捉住它，加以驯服，赠送给缪斯女神。斯的赫利孔山上有一口希伯克林泉(Helicon)就是珀伽索斯用蹄子踢出夹的。

海怪(Sea-monster):

海神波塞冬(Poseidon)派去蹂躏埃塞俄比亚王国的怪物。为安抚神只，国王把安儿女德洛墨达(Andromeda)送去餵海怪。这时，珀耳修斯经过，杀了海怪并娶了德洛墨达公主。

阿耳戈斯(Argus)：

头上长有一百只眼睛，每逢睡觉时都只闭上一、两只眼睛。它被赫拉派遗去监视变成了母牛的伊俄（宙斯的情人），后来被宙斯派遗神使赫耳墨斯杀了。阿耳戈斯死后，赫拉取下他的眼睛，撒在她的孔雀的尾巴上作为装饰。时至今日，这些眼睛还呆在孔雀尾巴上。

战神圣蛇(Serpent)：

头冠和身上都长有金子似的鳞片，双眼像火焰似的闪耀，浑身都是毒液，舌头分成三叉，头高举过树。战神圣蛇最后被卡德摩斯杀死，但卡德摩斯却得到战神的报复，最后变成一条蛇。

斯库拉(Scylla)：

原本是一个美丽的少女，因为得罪女巫喀耳(Circe)变成怪物。全身都是海蛇和狂叫的怪物，以吞食那些漂到她附近的不幸航海者为乐。

喀迈拉(Chimaera)：

一头会喷火的可怕怪兽，上半身是狮羊合体，下半身则是龙。在吕喀亚(Lycia)大肆破坏，后来被珀勒洛丰(Bellerophon)骑飞马珀耳修斯(Perseus)杀死。

涅墨亚狮子(Nemean Lion)：

巨大无比的狮子，它的毛皮刀枪不入，铁、石、青铜武器都伤害不了它，它的利爪快如刀刃。赫拉克勒斯的第一项任务就是杀死涅墨亚狮子，赫拉克勒斯将狮子扼死，并用狮子的利爪剥去狮皮。

水蛇许德拉(Lernaean Hydra)：

许德拉有一个巨大无比犬狗似的身体和八九个蛇头，其中之一长生不死。它在阿密摩涅河(Amymone)七重源头的梧桐树下作洞穴并经常出没邻近深不见底的勒耳那泥潭(Lernaean swamp)。许德拉最后被赫拉克勒斯斩下永生不死的头，埋在路边一块巨石下。许德拉的血是有剧毒的，赫拉克勒斯将箭头浸在毒血中，成为无人可挡的毒箭，人马齐伦就是死在毒箭之下。

库克罗普斯(Cyclopes)：

独眼巨人，只有一只眼睛长在前额正中的巨人族，群居住在库克罗普斯岛上(Cyclopes)。住在洞裏，以岛上的野生物和他们豢养的羊群为食。他们是神只的仆人，为各神只工作。

女妖塞壬(Sirens)：

海上仙女，其歌声富有魔力，谁听了谁都著迷，失意的水手听后不能自已而投海自尽。

哈耳庇埃(Harpies)：

居住在哈耳庇埃岛(Harpies)上的鸟身女妖，长有少女头，长长的爪和因饥饿而苍白的脸。是神只派来沂磨一个叫菲纽斯(Phineus)的人，宙斯使菲纽斯失去视力，只要膳食出现，哈耳庇埃们就俯冲下去，把食物抢走。

提风(Typhon)：

大地之母所生的怪物，有一百个会喷火的龙头，十分可怕，连神也不敢与它交锋。就连天神宙斯也不是对手，它曾打断宙斯手筋脚筋。后来宙斯用雷电将提风轰至奄奄一息，提风倒在西西里鸟上的火山旁，而当火山爆发，人们就认为是提风在发怒。

印度：西天灵山仙佛表：

三世佛：

南无过去、现在、未来

注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

竖三世佛：

过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛

横三世佛：

中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；

左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。

（因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词。西游原著里，提及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。）

四大金刚：

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

五方佛：

东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

八菩萨：

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

十大弟子：

舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

十八罗汉：

伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

十八伽蓝：

美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹

梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

二十诸天：

日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；

月天（又名月宫天子）| 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；

（大）辩才天 | （大）功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；

韦驮天（战神塞犍陀） | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

其它：

金顶大仙、阿傩、伽叶。

婆罗门教诸神：

佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）

频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

中国神仙排位表

历史上中国神仙排位表

重要神仙表

盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：

元始天尊

灵宝天尊又名太上道君

道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御

中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,

北极战神和南极战神))

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名\"金蝉氏\",号木公）

北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |

风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |

天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |

太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝：天官 | 地官 | 水官

四大天王：

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹：

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

四大天师：

张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅：

马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛

温元帅温琼，东岳大帝部将

关元帅关羽。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君：

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个

儿子。) 及碧霞元君

五斗星君：

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

丁酉神臧文公丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二阴精巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑

、天权、玉衡、开阳、摇光。

\"天枢、天璇、天玑、天权\"合起来又称为\"斗魁\"或\"璇\"，后三星组成斗柄，称\"杓\"

八仙：

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为

刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰

子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

三十六天将

蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |

马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

地上天仙表

姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：

福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；

寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

神霄派诸神

紫微北极大帝

玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子

神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

九司三省与北极四圣

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣：

天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、

雷使者等。

天佑（猷）元帅

翊圣元帅

玄武元帅真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

北阴酆都大帝

五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治\"桃止山\" 鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人，治\"嶓冢山\"

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治\"抱犊山\"

罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

其这将、臣：

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

上古神话诸神

混沌天神－－较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古

而生。

创世神

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神：

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了

狮驼国中的金甲雷神)

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

大庭氏、五龙氏

炎帝，又称为神农氏

炎帝的女儿

女娃(后化身精卫鸟)

瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代

四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

帝俊

天上妻子：羲和、常羲

人间妻子(省略)

女丑、羿

鲧妻:女喜。

尧又名：放勋，妻女皇；

舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

禹，父鲧，妻\"女娇\",又名涂山氏，系九尾白狐精

三皇：

指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

五帝：

通常指黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

其它－－后天著名仙真表

房中之祖－－彭祖 | 纵横始祖－－鬼谷子 | 文始真人－－尹喜 | 南华真人－－庄子

求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 万古丹王－－魏伯阳 | 太极真人－－刘安

诙谐岁星－－东方朔 | 太平教主－－于吉 | 役使鬼神－－费长房 | 竹林狂士－－嵇康

水府仙伯－－郭璞 | 净明教主－－许逊 | 蓬莱（都）水监－－陶弘景 | 天师－－寇谦之

情仙－－裴航 | 扶摇子－－陈抟 | 显化真人－－张三丰

王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）

其它－－民间神灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神秦叔宝、尉迟敬德

床神（又分床公床母，前者又称\"九天监生明素真君\"，后者又称\"九天卫房圣母天君\"）

蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

马神 | 青蛙神白玉蟾｜驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |

痘神张帅 | 农神后稷

瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

欢喜神和合二仙寒山、拾得

纯本书虚构主要仙魔表

天罗王（道教中为三清的一种化身）

霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王

毒龙山千毒沼沼底－－－蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的－－－海皇(章鱼怪)；

兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜

不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）

平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |

浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王

西天灵山仙佛表

三世佛：南无过去、现在、未来注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

竖三世佛：

过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来

世的弥勒佛

横三世佛：

中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；

左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。

(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词西游原著里，提

及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)

四大金刚：

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

五方佛:

东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；

西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

八菩萨：

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

十大弟子：

舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

十八罗汉：

伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

十八伽蓝

美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹

梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

二十诸天：

日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；

月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；

(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；

韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

其它：

金顶大仙、阿傩、伽叶。

婆罗门教诸神

佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）

频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主

婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）

水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗

道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由。

希腊的：http://zhidaobaiducom/question/3668105htmlsi=1

九活着有什么意思？

——人生最后的目的

在政治统帅一切的年代，一位大学教授发出了颓废思想，他说了一句，“活着有什么意思？”因此被划入右派。他的意思是说，自己活着感觉不到什么趣味。但这句话也包含着一个更大问题，人生最根本的问题，人活着究竟是为了什么呢？人生的目的是什么？

在更早的年代里，胡适写了一部《胡适文存》，在第一辑有一篇文章《人生目的何在》，说的是：胡适有个朋友，名叫陈子平，是个喜欢追根问底的人。他心中存在的最大问题就是，人究竟为什么活着？人生的目的在哪里？他百思不得其解，以致废寝忘食，几乎到了发狂的地步，他自称人都管他叫“疯子”。他想从高人学士那里求得答案，于是来到当代哲学家胡适博士那里，想求得满意的答案。万没有想到，这位博士给了他一个使他大失所望的答复说，“我也不知道人究竟为什么活着。”文章没有下文，不知道陈先生下落如何。

人生有什么目的这个基本问题，在每个有思想人的心中，都会发生，尤其是历经沧桑，见过世面，上了岁数的人。“活着有什么意思”这句话在哪里都可以听到。可是你也许说，我看好多人活得挺有意思，他们快快乐乐，精神饱满，并没有为这种思想所困扰。但如果你仔细分析一下，从他们的动机来说，不外有这样几种人：年幼无知、初出茅庐，还没有见过世面，不知前面山高水深，存在着前途无限光明的幻想。他们只有本能地顺从了求生存的欲望，还没有把人生的目的提到日程上来。有些人为一时顺遂，生活上陶醉麻痹，只顾眼前的吃喝玩乐，说什么“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日当”。这种人心中无大志，快乐一时，无暇后顾。再有些人，为名利所蒙蔽，要不就是想发家致富，要不就是想留芳百世。还有的就是为趣味所驱使的人，一些无高深思想的科学家多属这一类。但是，不拘哪一类在事过境迁、在遭到挫折失意的时候，总归还是想到这一问题：“活着有什么意思？”

你不要羡慕那升官发财、花天酒地、尽情享乐的人，他们实际上是精神空虚、六神无主，胡度春秋罢了，其结果落个什么下场呢？请看看过来人留下的一些名言：《水浒》引用了这样一类成语：“世事有成必有败，为人有兴必有衰”；“人无千日好，花无百日红”；“爽口物多终作疾，快心事过必为殃”。《儒林外史》上也说：“风流云散，贤豪才色总成空”。而且常是“乐极生悲”，这是我们常常经验过的。这种俗话，不但中国有，外国也有，法国俗话说：“早晨笑者，晚上哭”。圣咏第七十三首的题目是：“他们的笑要变成哭，欢乐要变成忧伤。”有时现实是福实际是祸根。《老子》上说：“祸兮福之所依，福兮祸之所伏。”《吴越春秋》上也说：“吉者凶之门”。《资治通鉴》引崔琦赋说：“勿谓我贵，天将尔摧；勿恃常好，色有歇微；勿怙常幸，受有陵迟。”史记上说：“酒极则乱，乐极则悲，万物尽然。”更何况好景不长，转眼即逝。雄才大略的汉武帝曾感叹：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”（秋风辞）。还有“明眸皓齿今何在？”（杜甫诗）；“君不见玉环飞燕（二美女）皆尘土”（辛弃疾词）；“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”（白居易诗）。

人的幸福，并不在于形体的快乐，古希腊哲学家赫拉克利特说过：“如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草吃的时候是幸福的。”古罗马学士西塞罗说过：“需要吃是为了活着，而活着不是为了吃。”如果人只为了吃活着，那不是和猪狗一样子吗？

其实，你若剖开那些尽情享乐的人的外皮，骨子里是充满烦恼痛苦的。就只从“人心无足蛇吞象”来说，他们也不是心满意足的。得陇望蜀，得寸进尺，欲壑难填，永无满足的时候。更何况苦与生俱来，患与生俱往，“人无远虑，必有近忧。”人总离不开苦恼的。梁启超曾说：“天下不如意事常十八九。”（即十分之八九）。杜甫有诗：“少壮几时奈老何，向来哀乐何其多”。（哀乐偏义复合词，实际只指哀。）李白更说：“人生在世不称意，举杯消愁愁更愁”。清初的大官僚世家纳兰性德享尽荣华富贵，但是他却说：“浮生总如水。”现代法国作家萨特一生功成愿遂，常人企望的爱情的美满与事业的成功，他都得到了。但晚年他却说：“生活给了我想要的东西，同时它又让我认识到这没多大意思。”南唐后主李煜用词语总结一句说：“只是人生长恨水长东。”

人有了权势、地位，就有了幸福吗？在中国历史上，我们常见到武功彪炳的帝王，落得悲惨的下场；春秋五霸第一霸主齐桓公，一生耀武扬威，临终却被人抛弃，在冷宫冻饿而死；明崇祯帝被逼吊死梅山；清开国皇帝顺治，因失去了董妃，悲伤得想出家当和尚。西方的神圣罗马帝国皇帝查理五世因失意而进隐修院；不可一世的怪杰拿破仑囚在圣赫肋纳岛上郁郁而死；他的前任路易十六却被送了断头台。古今中外，充满了历史的悲剧。而且就让你快乐终生，那也不过是“过眼百世如风灯”（苏轼诗）。这就使人回到了人生的最根本的问题：“活着有什么意思？”

现在科学异常发达，有人说科学什么问题都能解决。那么科学是不是能为人生有什么目的，给一个圆满答案呢？我们前面引用了具有代表性的那部《科学》书中说：“对于那些追求‘为什么’他们（科学家）要遵循科学的方法和致力于揭示自然界定律的人们，没有一个科学家给答案。”这就是：人们对科学研究最后目的也没有弄清，那就更不用说人生最后目的了。实际上人生的问题，不在自然科学范围之内，它是一个哲学问题，正如赫胥黎教授说的：“科学对于道德是中立的”。一位科学家，如果不同时也是哲学家，便不能也不会给人生目的一个正确的答案。是的，科学家能从宇宙的诸如秩序中推求出有一位创造它的神，但这里已经升华到了哲学问题，科学家已经升格为哲学家了。实际上，许多精深的大科学家，同时也是大哲学家，笛卡尔、巴斯噶、爱因斯坦、普朗克等，就是科学家兼哲学家。那么究竟人生的目的，生活的意义是什么？又向哪里去找呢？答案是：“真理”给你“答案”。如果要在几分钟之内求出真正的答案，我可以把它简化到一个真理公式：

科学—→哲学—→自然神学—→宗教

稍加解释：自宇宙间和谐的秩序（科学），你可以推想到宇宙必有一位创造它、管理它的主宰（哲学）；这个主宰必然是有位格的（即具有理性和意志），有着无限的真、善、美，同时是人类的大父母（自然神学）、人类即是他的子民，就应当认识他，报爱他、奉事他（宗教生活）。人类归向崇敬自己的根源、宇宙的主宰——天主，是人类与生具有的天职。

原来，宗教不是别的，乃是人和他本源（创造他的天主）之间的一种应有的交往。正如子女对父母的关系一样，天主是万有之源无限的存在，绝对的存在，绝对的主宰，是万善、万美之根，人类的大父母，人类的一切所有，所享用的一切实惠，都来自这位天上之父。人类本其良知，感恩戴德，礼拜钦崇，孝敬他，奉事他，则是顺理成章，理所当然的事了。只要是天良未绝的人，自然会感到人的这种不可推诿的责任。孟子不是宗教家，但他却说过这样的话：“存其心养其性，所以事天也。”（见《尽心》篇）。《礼记》引孔子的话说：“仁人之事亲也如事天，事天如事亲。”这是对天主的知恩报爱之情的自然流露，是良心的发现。宋儒陆九渊曾说过：“人生天地间，为人自当尽人道。”事天如事亲，正是尽人道。再说灵明之人要求度一种灵性的生活，不然就降低了他的地位。唯有与神交往，以神之意志为意志，才是最高的灵性生活。

孝敬父母的子女一定要想法讨父母喜欢，尽量了解父母的意愿。一个钦敬孝爱天主的人，也必要多了解天主的事理和他的意愿，如此，在他细心探求人类宗教思想史的时侯，就会发现，天主与人的关系，并没有停留在松散的关系中（即所谓自然宗教状态），而是还有一种更亲密的直接交往，这就是启示的宗教。来自天主的直接的启示，直接的领导，对人来说是有益的、适宜的、也是必要的，它使我们有门可进，有路可循，有详细的信条和诫规可守，有正确的教团可入，将散漫的自然宗教改进为专门钦崇奉事天主的教团，这就是天主教存在的理由——一个理智与信仰的综合实体。

天主教给你指明了人生的最后的目的和生活的最高目标、现世生活的意义和来世永久幸福所在。只有为无限伟大永远常生的天主服务，也因此而为他所爱的人服务，才是最高、最光荣的行为，才有永恒的价值。这样我们就找到了最后的目标，这也给了我们永无止境的希望。（生活的意义在于希望，但丁说过：“我们唯一的悲哀，是生活在愿望当中而没有希望。”没有希望的人便成了槁木死灰！）使我们的每一行动，每一工作，都有了永久价值，永久的意义。这样，在任何情况下，我们也不致陷于悲观失望，即使是一个得了不治之症的、丧失一切能力的老人，仍然能做着有价值的事功，仍然有着无限的希望。这才称得起是真正的、有实际基础的乐观主义！这样的人生才是有意义的！

裁定者（Ruler）/贞德

为了监督这次圣杯战争而被大圣杯召唤出来的英灵。

详细请参照贞德词条。齐格

身高：165cm

体重：53kg

以爱因兹贝伦的技术铸造出来给从者提供魔力的人造生命体（Homunculus）。

详细请参照齐格词条。狮子劫界离

身高：182cm

体重：97kg

血型：B

生日：4月14日

时钟塔的原学生，本身是一位死灵法师。由于有着恶棍般的外表，校内的学生对他退避三舍，也常常被警务人员拦下来临检。被时钟塔的主任委托参加这次的圣杯战争，并利用圆桌骑士团的圆桌碎片召唤出了“红”之Saber。天草四郎时贞（四郎·言峰）

身高：169cm

体重：59kg

所属于圣堂教会第八秘迹会的神父。“红”之Assassin的御主。

被委托作为御主与监督者参与这次的圣杯大战。想要利用这场圣杯大战，实现自身的宏愿“拯救全人类”。

详细请参照天草四郎时贞词条。

注：此角色在形象上跟《Fate/stay night》角色卫宫士郎（以及英灵卫宫）有著相似之处，但实际上两人毫无关系。名字的“Shirou”取自其真名“天草四郎”中的“四郎”，按照日语发音也可以换写成“士郎”。作者与画师刻意塑造出如此的形象来误导读者。洛特维尔·贝尔津斯基（ロットウェル・ベルジンスキー）

魔术协会所雇用的外部魔术师。别名“银蜥蜴(Silver Lizard)”。

在召唤从者前已被“红”之Assassin下毒，精神徘徊在别的世界，不知何时会苏醒过来。金·拉姆（ジーン・ラム）

魔术协会所雇用的外部魔术师。别名“疾风车轮”。

在召唤从者前已被“红”之Assassin下毒，精神徘徊在别的世界，不知何时会苏醒过来。潘特尔兄弟（ペンテル兄弟）

魔术协会所雇用的两名外部魔术师。别名“结合的双子(Gum Brothers)”。

在召唤从者前已被“红”之Assassin下毒，精神徘徊在别的世界，不知何时会苏醒过来。芬德·沃尔·森贝伦（フィーンド・ヴォル・センベルン）

时钟塔的一级讲师，在召唤从者前已被“红”之Assassin下毒，精神徘徊在别的世界，不知何时会苏醒过来。 “红”之剑士（Saber）

狮子劫界离的从者，傲岸不群，自信过剩的骑士；为了隐藏能力，战斗时会以作为宝具的头盔藏起面孔。

详细请参照莫德雷德词条。 “红”之弓兵（Archer）

同魔术协会所雇用的魔术师定立契约的从者，冷静透彻，说话方法稍为古风。

比起作为英灵的骄傲，能够优先于野生本能的稀世猎人，钟爱使用受到女神祝福的弓。

详细请参照阿塔兰忒词条。 “红”之枪兵（Lancer）

同魔术协会所雇用的魔术师定立契约的从者；拥有太阳般闪耀的黄金铠甲和足以灭神的长枪，万夫莫敌的英雄；不会对御主唱反调，平静地完成任务，知名度并非一流的他，其实力却是世上存在者中的顶级，最强之座之一。

详细请参照迦尔纳词条。 “红”之骑兵（Rider）

同魔术协会所雇用的魔术师定立契约的从者；眉清目秀的青年。自由豁达，就算对方是御主也不会遵从不当的命令；拥有匹敌于“红”之Lancer的强韧性，以丰富而且强劲的宝具压倒敌人。世界范围内知名度知名度前十的半神英雄，也是这次圣杯大战中首屈一指的大英雄。

详细请参照阿喀琉斯词条。 “红”之魔术师（Caster）

同魔术协会所雇用的魔术师定立契约的从者；尽管身为Caster，却几乎无法使用魔术；以写出壮丽的故事作为人生目的，在战斗方面以支援御主为中心。

详细请参照莎士比亚词条。 “红”之暗杀者（Assassin）

Shirou Kotomine的从者；散发出某种颓废气氛的绝世美女，身为世界最古的毒杀者，拥有能兼具Assassin和Caster职阶技能的极稀有技能“双重召唤(Double Summon)”，能够做出空中要塞，其神秘的强大程度，恐怕能与“红”之Lancer一较高下，如今和Shirou一起为了达成自己的野望而出谋划策。

详细请参照赛米拉米斯词条。 “红”之狂战士（Berserker）

同魔术协会所雇用的魔术师定立契约的从者；就Berserker职阶而言很少有地能够进行对话，但绝对做不到互相理解；几乎不会遵从命令，只把屠杀强者当做乐趣。

详细请参照斯巴达克斯词条。达尼克·普雷斯通·尤格多米雷尼亚（Darnic Prestone Yggdmillennia）

身高：182cm

体重：76kg

血型：O

生日：5月2日

尤格多米雷尼亚一族的魔术师，“黑”之Lancer的御主；已经有接近一百岁，但是外表怎么看都是二十到三十多岁；与纳粹党一起抢夺了以前存在于冬木市的大圣杯，并且隐藏在罗马尼亚；宣言要从魔术协会独立，企图启动大圣杯作为其象征。考列斯·弗尔维吉·尤格多米雷尼亚（Caules Forvedge Yggdmillennia）

身高：172cm

体重：63kg

血型：A

生日：3月23日

尤格多米雷尼亚一族的魔术师。“黑”之Berserker的御主；天赋方面比姐姐菲奥蕾要差劣。虽是平庸的魔术师却被选上成为御主，不情愿地接受了。戈尔德·穆吉克·尤格多米雷尼亚（Gordes Musik Yggdmillennia）

身高：168cm

体重：98kg

血型：AB

生日：1月1日

尤格多米雷尼亚一族的魔术师，“黑”之Saber的御主；执著于自身血统的傲慢的男性。他把知己爱因兹贝伦的炼金术加以应用，编出在圣杯大战得胜的策谋。菲奥蕾·弗尔维吉·尤格多米雷尼亚（Fiore Forvedge Yggdmillennia）

身高：162cm

体重：47kg

血型：A

生日：7月12日

三围：B84 W57 H82

尤格多米雷尼亚一族的魔术师。“黑”之Archer的御主，予人可爱显贵印象的女魔术师。在二流较多的一族中是首屈一指的杰出人物，被认定为族长达尼克的后继者。由于魔术回路的变质而双腿麻痹，被迫过著轮椅生活。塞蕾尼凯·爱斯科尔·尤格多米雷尼亚（Celenike Icecolle Yggdmillennia）

身高：168cm

体重：53kg

血型：AB

生日：12月11日

三围：B86 W59 H88

尤格多米雷尼亚一族的魔术师，“黑”之Rider的御主，聪明貌美而残忍的女魔术师。以诅杀他人谋生，对自己召唤出的Rider有著执著之念。虽属于尤格多米雷尼亚阵营，却优先于自己的私欲。罗歇·褔雷因·尤格多米雷尼亚（Roche Frain Yggdmillennia）

身高：152cm

体重：45kg

血型：O

生日：9月15日

尤格多米雷尼亚一族的魔术师，“黑”之Caster的御主。年仅十三岁的少年，却是著名的魔偶（Golem）使用者。将同为魔偶使用者的Caster视为前辈予以尊敬，与其说是主从，更接近于师徒。六导玲霞

身高：164cm

体重：53kg

血型：B

生日：1月19日

三围：B90 W62 H89

是一个不只是他人、甚至连自己的生命价值都看不到的，仅仅过着行尸走肉生活的女性。职业是妓女，年龄23岁。大致上拥有作为人的正经的伦理观，但这伦理却带有破绽。

虽然完全没有作为魔术师，以及御主使役从者英灵的才能，但和Assassin相性最高。

原本被另一名魔术师捉去作为召唤英灵时的献祭，但由于临死时强烈的求生欲望而与恰好出现的暗杀者之英灵——被称为“开膛手杰克”的少女结下契约。而那名原来的魔术师则被杰克砍下下颚和刻有令咒的手。而玲霞则在杰克的帮助下转写上了令咒，成为了正式参与“圣杯战争”的御主之一。相良豹马

尤格多米雷尼亚的魔术师之一。在新宿召唤出“黑”之Assassin之后，被六导玲霞夺去了御主权，并遭到杀害。 “黑”之剑士（Saber）

戈尔德·穆吉克·尤格多米雷尼亚的从者。

携带圣剑的威风凛凛的骑士，作为剑之英灵也是不死身的大英雄。

抱着生前无法实现的愿望参加圣杯大战，却被胆小的御主加上无奈的束缚。

详细请参照齐格飞词条。 “黑”之枪兵（Lancer）

达尼克·普雷斯通·尤格多米雷尼亚的从者。

曾经是在罗马尼亚称霸的王，其在罗马尼亚的知名度可以匹敌希腊的赫拉克勒斯与英格兰的亚瑟王，为了活用这份高知名度，他被视为战略的中枢。

基本上是个高尚的人，不过对于已经视为敌人的人则会残酷地对付。

详细请参照弗拉德三世词条。 “黑”之弓兵（Archer）

菲奥蕾·弗尔维吉·尤格多米雷尼亚的从者。

温和的知识分子，同时也是优秀的武者。

以从者身份尽忠于菲奥蕾，也会以军师身份提出意见。

详细请参照喀戎词条。 “黑”之骑兵（Rider）

塞蕾尼凯·爱斯科尔·尤格多米雷尼亚的从者，后为齐格的从者。

天真烂漫，享乐主义的骑士。遵循自己的良心和愿望行动，绝不为此后悔。

能力值虽然稍稍劣于其他从者，但是以丰富的宝具弥补，玩弄对手。

以随心所欲的行动在这次的圣杯大战中创造出意料之外的状况。

详细请参照阿斯托尔福词条。 “黑”之魔术师（Caster）

罗歇·褔雷因·尤格多米雷尼亚的从者。

直接的战斗能力虽然低，却是稀世的魔偶（Golem）使用者，负责增加战争中的“步兵”。

为了避免和人类产生深入关系而带著假面。

详细请参照阿维斯布隆词条。 “黑”之暗杀者（Assassin）

六导玲霞的从者。

生前是连续杀人狂，称呼御主为“妈妈”。

在这次圣杯大战里同“黑”和“红”两边都敌对，打算抹杀全部从者。

详细请参照开膛手杰克词条。 “黑”之狂战士（Berserker）

考列斯·弗尔维吉·尤格多米雷尼亚的从者。

虽然无法讲话，不过具有极高程度的思考能力，并非无法进行单纯的沟通。

以宝具吸收周围的剩馀魔力，从而接近永久地不停战斗。

详细请参照弗兰肯斯坦词条。君主·艾尔梅洛伊Ⅱ世（Lord El-Melloi II）

时钟塔的讲师。本名是韦伯·维尔维特。提案雇用外部的魔术师，和罗科一起选出参战御主的人。《Fate/Zero》的登场角色。罗科·贝尔费邦（ロッコ・ベルフェバン）

传闻已任职召唤科学系主任五十年的老人。布拉姆·娜泽莱·索非亚莉（ブラム・ヌァザレ・ソフィアリ）

时钟塔一级讲师。现任降灵科系主任的后继者。为“红”阵营选定圣遗物的人。《Fate/Zero》的登场角色索拉·娜泽莱·索非亚莉的哥哥。莱尼斯·艾尔梅洛伊·阿其索尔特（ライネス・エルメロイ・アーチゾルテ）

时钟塔的名门阿其波卢德家的当家。年龄不超过十五岁的少女。月灵髓液（Volumen Hydrargyrum）

顺从于莱尼斯的自律型女仆魔偶。从《Fate/Zero》的登场角色肯尼斯·艾尔梅洛伊·阿其波卢德所使用过的魔术礼装改造成。夫拉特·艾斯卡尔德斯（フラット・エスカルドス）

君主·艾尔梅洛伊Ⅱ世的弟子。《Fate/strange fake》的登场角色。言峰璃正

Shirou Kotomine的养父。已故。在冬木市的第三次圣杯战争时作为监督人员被圣堂教会所派遣，并在战火中存活下来的神父。武藏坊弁庆

以源义经的随从身份而知名，活跃于《义经记》中刚强无比的武僧……扮演着他的名为常陆坊海尊的男人。虽然海尊也是义经的随从，但他在义经主从划上人生句号的衣川合战中溜掉了。为此惭愧不如的他将当时的体验流传下去，直至他成为仙人，获得不死生命。他的愿望是“让弁庆的威名流芳百世”，他成为英灵后也继续扮演着理想中的弁庆。顺便，偶尔出现的海尊本身的性格很滑稽诙谐。

职阶：Lancer

出处：《义经记》《平家物语》其他多部

地域：日本

属性：混沌・善

性别：男

身高：199cm

体重：88kg

武装：七道具

传说：

身为源义经史实中的随从，兼备智谋和胆量的武藏坊弁庆，成为了歌舞伎和净琉璃的题材，广受爱戴。另一方面，常陆坊海尊则缺乏让人相信他在史上实际存在过的旁证，虽然在《义经记》里从早期起就与苦乐同为家臣，但是待遇全都是当配角。

他的任务，就只是遇到任何事都最先逃跑。不过，他的存在以意外的形式与义经的故事关联上。在许多各地流传的义经传说中，在衣川活过来的海尊以说书人的身份登场。、

就这样，不成体统的海尊，将他的不成体统登峰造极，作为一个在各处自曝耻辱的角色大放异彩。

能力值：筋力A　耐久B+　敏捷C　魔力D　幸运C　宝具C

持有技能：

铁之傅

单是存在就会强化御主的身体能力。弁庆在六岁时得了天花使皮肤变黑。也有说法是这肤色是由于母亲在孕吐时吃了铁而导致的天生肤色。傅，即是待奉于神的仆人。如果将牛若视为少年神，随从的弁庆就符合神话常有的经典形象。（注：牛若丸是源义经的幼名）

怨灵降伏

由“临兵斗者皆阵列在前”九字组成，对邪恶诅咒的抵抗咒文。成功的话可以封锁敌人的魔术。因为“扮演”这项海尊自身的属性，以及弁庆那象征了劝进帐其中一节的即兴能力，它不只可以封印魔术，还能限制性地用来掌握敌人的魔术。

空白的劝进帐

当场把对象不能反抗的存在所发放出的，带有「别使用宝具」之命令的命令书伪造出来。判定成功的话，不管对象相不相信命令书，宝具也会被封印起来。每回合都有抵抗判定，抵抗成功的时候，宝具的状态将会恢复到可以再次使用。

宝具：

八道具：威力小

夺取对手英灵所持有的宝具，当作七道具的第八件。象这样夺取过来的宝具，即使是初次看见的武器也能运用自如，数回合后会向持有主英灵的Master扔回去，对其给与伤害。舍弃宝具的理由与其说是能力上的限制，应该说是因为他过了不久就会厌倦使用该件宝具。

弁庆佛：威力中

用大长刀粗暴地刮破该场所的空间，产生出多个武僧姿态的分身。分身全都拥有和弁庆同等的攻击力，也能成为承受敌人攻击的障壁。使用一次宝具所能刮出的分身数目为随机1～7个，连使用出来的弁庆也无法决定结果。然后，弁庆的攻击力会根据健在的分身数目而增加。

五百罗汉补陀落渡海：威力大

唤出游行圣的大队伍。他们是参与补陀落渡海(以西方净土为目的地，被封在如棺材一般的船里，随波逐流地以肉身成佛之行)旅程的人们。被唤出的队伍会将在场的一切冲跑到前进方向。每当在场的人抵抗判定失败，就会被强制性移动，最终会被带往净土而成佛。南无阿弥陀佛。（注：游行圣，巡回诸国讲经教化的僧侣）大卫

在旧约圣经中登场的古代以色列之王。将神放在第一位，总是神清气爽而不慌不忙。也是一个冷静分析状况，做出最现实判断的现实主义者。本着「谁都有其被神所赋予的职责」的想法，带着敬意对待他人。

他不失为一个英雄，弱点正是身材火爆的女性。一句又一句的「我想娶你为妻」。

另外他在竖琴的演奏上虽然是个天才，却完全没有跳舞的天赋，不过这两样他都很喜欢。

职阶：Archer

出处：旧约圣经

地域：犹太、基督教文化圈

属性：秩序・中庸

性别：男

身高：171cm

体重：62kg

武装：投石器

传说：

少年时代还在牧羊的他，通过先知撒母耳，被神赋予了特殊的职责；其后，以竖琴演奏驱除了附在以色列国王扫罗身上的恶灵，以投石打倒非利士的巨人战士歌利亚，等等的事件使他名扬天下。

结果顺利立下军功的大卫，遭到有恩于他的扫罗嫉妒，想害他的命。

不过扫罗却在跟非利士人战斗时战死，大卫继承其王位，掌握了耶路撒冷。而大卫唯一的污点，就是无视法规，追求已婚的拔示巴此罪。他为了得到拔示巴而谋杀家臣，于是晚年就苦于神所给予的惩罚了。

能力值：筋力C　耐久D　敏捷B　魔力C　幸运A　宝具B

持有技能：

神之加护

优越的肉体和容姿，使他被预言会成为王者。有着能抓住狮子或熊的尾巴将其揍死的聪敏和腕力。他并不认为自己是死后复活者、持有大卫本人的灵魂，只要感受到神的恩宠就好了。

神性

作为耶稣祖先的薄弱神灵适性。与纳匝勒的圣若瑟几乎同格。大卫自身只不过是个单纯的牧羊人。不过对于以耶稣的威望(并非神的威望)为背景的宝具，例如“圣骸布”、“圣钉”和“圣枪”等，则会发挥出相应的耐性。

竖琴的演奏

大卫那驱除过以色列王国之王扫罗身上恶灵的竖琴(Kinnor)有着破魔的效力，可保持听者的精神平静。在大卫弹奏竖琴期间，敌我双方的长枪命中率都会极端地下降。此竖琴驱除恶灵的故事，也有人将其解释为现代所讲的音乐疗法。

领导力[Charisma]

指挥军团的天性才能。大卫作为第二代以色列王率领所有部族，率领超过32万的士兵制压了耶路撒冷。他的人生一场战争接上一场战争，由于太过血流漂杵的缘故，神甚至不容许他建筑神殿(建筑神殿的职责传给了他的儿子所罗门)。

宝具：

五块石头（Hamesh Avanim）：威力小

打倒了巨人歌利亚的投石器。为表示大卫的宽容，五块石头直到第四块都会故意射失以作警告，但第五发必定会命中要害。

对手是从者的话会暂时丧失意识，其后，对手的主武装会成为大卫的东西(或者不能使用)。由于投射出的东西是从普通的石头所变成，因此可以无限制地进行填充。

燔祭之火焰（Sacrifice）：威力中

旧约圣经・民数记所讲的「在神的命令下燃起，闪耀放光的，最为炽热的火焰」。使用后，从梦幻的香炉里冒起的紫烟会将对手包围。然后立即弥漫起让人联想到西奈山的雷云和浓雾，从天而降的业火会将不遵从神之意旨的人燃烧殆尽到滴血不剩。火焰整体会形成一个祭坛。

约柜（Ark）：威力特大

木箱。装着摩西获得的刻着十诫的石板。以色列王大卫在打退非利士人，掌握了耶路撒冷后，将其定为首都，运来了此约柜。效果范围作为宝具而言很狭小，但有着绝对性，会马上夺去触碰到箱子的人其魔力，将之杀死。坂田金时

详细请参照坂田金时词条。圣乔治详细请参照圣乔治词条。

真正的佛法一定符合三法印：诸行无常、诸法无我、涅磐寂静。第一法印是诸行无常。没有任何东西能够连续两个刹那保持不变。赫拉克利特说：人不能两次踏入同一条河流。孔夫子在注目江河时，慨叹说："逝者如斯夫！不舍昼夜。"佛陀要求我们不要只是谈论无常，而要把它作为工具，以帮助我们契入实相，从而获得解脱的智慧。

我们也许想说因为事物是无常的所以才有痛苦。但佛陀却鼓励我们进一步观察一下：没有无常，生命怎么可能产生？没有无常，我们怎么能够转化掉自己的痛苦？没有无常，我们的小女儿怎么能够成长为一个如花似玉的年轻女郎？没有无常，社会状况怎么能改善？为了社会正义和希望，我们需要无常。

如果你很痛苦，那不是因为事物无常，而是因为你错以为事物有恒。一朵花凋谢时，你不会太难过，因为你知道花开易谢，原本无常。但是你却不能够接受你所热爱的人遭受无常，当她去世时，你会悲痛万分。如果你看透事物无常的本质，那么你现在就会尽最大努力使她过得快乐。认识到无常，你会变得积极、慈悲和富有智慧。无常是好事情。没有无常，一切都将成为不可能；有了无常，每一扇门都为变化敞开着。我们不仅不应该抱怨，相反我们应说："无常万岁"！无常，是我们解脱的一个工具。

第二法印是诸法无我。如果你相信有一个持久的、永恒存在的、独立自主的"我"，那么你的信仰就不能被称之为佛教。无常是从时间的角度来说的，无我则是从空间的角度来说的。当我们修习《金刚经》时，愈深入地体察我、人、众生、寿者这些名相，我们就会发现，我与非我、人与非人、众生与非众生、寿者与非寿者之间是没有界限的。当我们在绿色的原野上漫步时，我们就会意识到，我们是由空气、阳光、矿物质和水构成的，我们是大地和蓝天之子，与其它所有有生命、无生命的事物都有联系。这就是修习无我观。佛陀教导我们要安住于正念，谛观互即、无我、无常，从而进入三摩地。

第三法印是"涅磐寂静"，涅磐的意思是"灭除" 灭除烦恼和名相。人类的三个基本烦恼是贪、嗔、痴。"痴"（avidYa）是没有能力理解事实真相，是其它两种烦恼的基础。因为愚痴，我们贪求那些会将我们毁坏的事物，并对很多事情感到嗔怒。我们试图按自己的设想来把握世界，结果我们很痛苦。涅磐，熄灭所有的烦恼，象征着自由的诞生。一个事物的湮灭总是意味着另一个事物的诞生当黑暗消失时，光明就出现了；当痛苦消失时，安详和幸福就会出现。

很多学者说涅磐就是空，空无所有，佛教徒所追求的就是不生。他们曾经被涅磐之蛇咬过吧。在很多经典中，佛陀说，很多苦行者和婆罗门把他的教义描述成空无所有和不存在，这是错误的。佛陀告诉我们，涅磐是为了防止我们执著于无常、无我这些名相；如果我们被涅磐束缚住了，我们又怎能解脱呢？

如果我们学会了怎样灵活地运用名相概念，而不被它们所束缚，那么名相概念就是有用的。临济禅师说："佛来佛斩"，他的意思是说，如果你有佛这个念头，妨碍了你直接去体验佛性，你就是被你的名相概念束缚住了，解放自己、体验佛性的唯一方法是除掉你心中"佛"这个概念。这是修行的秘诀。如果你被名相概念束缚住了，你就会失去解脱的机会。学会超越你对有关真实的心灵构想（即想蕴）是一门艺术。如果你满脑子是名相概念，你就永远不可能获得解脱。学习深入地观察事物的本质，直接体验实相而不是用名相概念这些术语来描绘它，这就是修行。

每个能够经受住三法印检验的法就是佛法。佛陀教我们以无常作为深入观察的工具，但是如果我们被无常束缚住了，他就提供我们无我这个工具；如果我们又被无我束缚住了，他就教给我们涅磐灭除一切苦恼和名相概念。《百喻经》中佛陀讲了一个故事：有个人很渴，人们叫他到河边去喝水，可是他看到浩浩荡荡的河水，却烦恼起来，说："我怎么能喝得完这么多的水呢？"他拒不饮水，最后死在河岸上。我们当中有很多人也是这样死的。如果我们把佛法当名相概念来接受，那我们就会死于因误会事物本质而产生的痛苦中。但是如果我们依佛法修行，运用我们自己的智慧，我们就有机会喝到水，并且渡过河流、到达彼岸。

西游记》是我国古代四大名著之一，它的作者是吴承恩。

这本书主要讲述了武艺高超、神通广大的孙悟空护送唐僧西天取经的故事。孙悟空大闹天宫后，被如来佛祖压在了五指山下。五百年后它被观音菩萨解救，拜唐僧为师，伴随他一路西天取经。在取经途中，他们遇到了八戒、沙僧和小白龙。师徒四人历经九九八十一难后，终于来到西天，取到真经，返回大唐，最终飞天成佛。读完此书后，我对沙僧这个人物情有独钟。在他的身上我发现了许多优点，他不像悟空那样爱出风头，不像八戒那样好吃懒惰，也不像唐僧那样不能明辨是非。他一路上任劳任怨，默默无闻，勤勤恳恳。无论是寒冬腊月还是烈日炎炎，他总站在在队伍的最后为大家挑担、拎行李，对唐僧忠心耿耿、寸步不离。

这本书告诉我们：不管做什么事情都要认认真真，坚持不懈。我们不能畏惧困难，应该勇往直前，因为希望永远在前方。正如一首歌所唱的那样：敢问路在何方，路在脚下

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作文“我最喜欢的一本书”500字

我最喜欢的一本书作文500字

我最喜欢的一本书作文_500字

　《昆虫记》是一本世界名着。书中有许多昆虫的专记，带你走进丰富多彩的昆虫世界。

　本书的作者名叫法布尔。他非金钱心地找到这些昆虫，观察他们的习性，然后用美妙的语言表达出来，把昆虫写的活灵活现。

　在这本书里，我最喜的昆虫就是蝉。禅是非常大公无私的：在炎炎夏日，许多动物都没有水喝，但是蝉不一样。它用它那长长的吸管，吸取叶子里的汁液。那些饥渴难耐的昆虫，都跑到蝉的身边，蝉给这些昆虫让开了地方，让它们也能喝到新鲜的汁液。看！它很无私吧！

　我徜徉在昆虫的世界里。那里有会唱歌的蝉，能干的水泥浆舍腰蜂，卖力滚这份球的蜣螂，美丽绚烂的大孔雀蛾，不停织网的圆网蛛……我被这些“小家伙”的毅力所震撼，为它们的互助友爱所感动，为它们的种种绝技欢呼喝彩。

　大自然就是一本最好的百科全书，它总是带给我们无尽的美好。田野里的一朵小花，路旁的一棵大树，天空的一朵白云……都有说不完的故事。只要细细察看，你就会获得无法言传的惊喜与快乐。

　《昆虫记》真是一本好书呀！

辽宁盘锦双台子区盘锦市第三完全中学六年级:许馨予

我最喜欢的一本书:《鲁滨逊漂流记》作文_500字

我喜欢读一些冒险小说，在众多冒险小说中，我最喜欢读《鲁滨逊漂流记》。

这本书讲述了主人公鲁滨逊在一次航海中遇到了风暴，被卷上了无人的荒岛，鲁滨逊长达 28年的历险生活开始了。

鲁滨逊乘坐的那条船也被卷上了小岛，于是鲁滨逊做了一只木筏，把自己所需要的东西运了下来，用帆布搭了一个帐篷，又在帐篷旁边挖了一个坑，用来放食物。又用斧子把岛上的一些树砍倒，在帐篷周围做了一层保护层小，防止野兽和野人的袭击。若干年后，鲁滨逊救下了俘虏，起名“星期五”。后来，鲁滨逊在荒岛的附近发现了一艘英国船，他和“星期五”终于得到了离开荒岛的机会。

读完这本书，我想起了那件事情：一天晚上，我去上厕所，忽然听到一声“喵”，我吓了一跳，连忙火箭般的速度跑回了家里。想到这儿，我的脸不禁红了。

读完这本书，我得到一个启示：一个在逆境中有着大无畏冒险精神的人，即使在恶劣的环境中，也一定会成为一个成功者，一个伟大的英雄。

我最喜欢的一本书:《童年》作文_500字

“书是人类进步的阶梯。”是呀，书是人类最需要的东西。当我们有不认识的字可以去字典中查找；有不懂的词语可以到词典里查找；无聊的时候，可以看小说，作文……书的作用多得很！

书是我们的好朋友。我有一个“好朋友”，我没事的时候就和它在一起，它告诉我很多，我从它那儿也学到了许多。它的名字叫《童年》。

《童年》是前苏联作家高尔基的作品，它是我十分喜欢的一本书。在我十岁声生日的时候，爸爸帮我找到了这个好朋友。当我才看了两三页时，就离不开它了。

《童年》里的主要人物有阿廖沙、可怜的母亲、慈祥的外祖母、凶狠却有慈悲心灵的外祖父。

《童年》反映了小主人公阿廖沙在父亲去世后，在外祖父家度过的岁月。小主人公每天看到的是令人作呕的丑事，但他又受到了外祖母的疼爱。

阿廖沙的经历和高尔基的经历相似，就是高尔基以自己为原形写的一本书，这本书也是广大小读者的最爱。

看，我的朋友很好吧！

我最喜欢的一本书－《西游记》作文_500字

《西游记》这本书让我认识了天不怕地不怕、本领高超的孙悟空，他曾经大闹天宫，被如来佛压在了五指山下五百年，后来被从东土大唐去西天取经的唐僧所救，收为徒弟，一路随行保护唐僧。途中又收了猪八戒和沙和尚为徒，师徒四人历尽艰难险阻、斗败妖魔鬼怪，终于取得真经。

我印象最深的是孙悟空棒打白骨精那一回，说的是白骨精想吃唐僧肉，就变成一个漂亮女子想接近唐僧，被孙悟空识破了，她又变成老婆婆、老爷爷，都逃不过孙悟空的火眼金睛，可是师傅却误会他连伤三条人命，不但念紧箍咒惩罚他，还把他赶走。白骨精有机可乘，抓走了唐僧，唐僧这才知道错怪了孙悟空。孙悟空不计前嫌赶来打死了白骨精，救了师傅，他们重新踏上取经之路。

读了这本书，我不禁被唐僧师徒不畏艰险、一心向佛的精神所感动。我们在学习上不也需要这种不怕困难、坚持不懈的精神吗？常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

我最喜欢的一本书作文_500字

我最喜欢的一本书就是《希腊神话》。这本《希腊神话》大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间，直至公元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《荷马史诗》中。如今流传的《希腊神话》大多数来源于古希腊文学中的《荷马史诗》、奥维德的《变形记》等经典作品。其中最著名的故事有海格力斯（即赫拉克勒斯）的十二件功绩，特洛伊战争，奥德修斯的游历等。

《希腊神话》包括神的故事和英雄传说两个部份。神的故事及宇宙和人类的起源，神的产生及其谱系等内容。英雄传说起源于对祖先的嵩拜，这类传说中的主人公大都是神与人的后代，是半神半人的英雄。《希腊神话》是古希腊人对大自然界斗争的一种艺术回顾，表现出了人类征服自然界的豪迈气概和顽强意志，体现了古代人民的力量和智慧。《希腊神话》里的英雄和神有许多，比如：宙斯、赫拉克勒斯、阿波罗、阿尔戈等等。

这本《希腊神话》有着力大神勇的神、英勇无比的英雄。这些故事里都有一些神和人类，非常精彩。

我最喜欢的一本书作文_500字

我最喜欢的一本书

作者：新乡市红旗区和平路小学三三班李文博

“读书破万卷，下笔如有神。”我就是一个爱读书的孩子。我最喜欢的一本书是《哈利•波特与阿兹卡班的囚徒》。

《哈利•波特与阿兹卡班的囚徒》这本书很有趣。讲的是暑假过去了，哈利•波特在返回霍格沃茨魔法学校的火车上遇到了摄魂怪，他被吓倒了。在霍格沃茨，黑魔法防御教师卢平教授教同学对付“博格特”。“博格特”会变成他心里最害怕的怪物。用大笑才能战胜“博格特”，需要勇气，还需要念咒语，哈利却被吓倒了。后来，魁地奇决赛，哈利用守护神赶跑了摄魂怪，取得了胜利。在他去救小天狼星布莱克的时候，他遇到了几百只摄魂怪，在危急时刻，哈利召唤出了守护神。邓布利多教授说：“哈利，在你需要他的时候他就会格外清晰地显现出来。否则你怎么会召来那样一个特别的守护神呢？昨晚尖头叉子再度驰骋。”

我喜欢哈利•波特，因为他勇敢、自信、遇事冷静。

我终于读懂了《哈利•波特与阿兹卡班的囚徒》，这本书深深地吸引了我，使我受到了启发和鼓舞，成为了我最喜欢的一本书。

老师的话：巧用名人名言，简洁，揭示文章主题！能详细介绍书中内容！

我最喜欢的一本书作文_500字

　我最喜欢的一本书　

　—《哈利·波特与魔法石》　

　现在很多人都知道，书是世上最好的物品。高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯，莎士比亚也说过：书是全世界的营养品。可是书到底是什么？我认为，书就像精神的粮食，带给人无穷无尽的美味。　

　《哈利·波特与魔法石》这本书是我最喜欢的一本书，这本书的主人公哈利·波特、邓布利多、斯内普教授、麦格教授、海格、罗恩、赫敏、纳威、马尔福、伏地魔（神秘人）、奇洛教授。主要讲了哈利在十一岁那天，猫头鹰诶哈利一封信：邀请哈利去霍格沃茨魔法学校，在那儿，哈利交到了许多朋友，骑着光轮2000的飞天扫帚打魁地奇，得到了一件隐身衣。可是，一块魔法石的到来打破了哈利的宁静生活，与他的生活息息相关，于是，哈利和赫敏、罗恩一块解救魔法石，却发现了一个惊人的秘密…… 　

　JK罗林的这本书使我受匪浅，使我明白了许多道理：人人都有勇气，只不过为开发出来罢了，只要我们勇敢地去面对挫折，面对困难，就会有勇气去面对了。

我最喜欢的一本书作文_500字

我最喜欢的一本书

书籍是人类进步的阶梯，我最喜欢读书了，我读了《新日记起步》、《好词好句》、《一千零一夜》、《同步作文》、《西游记》……，其中我最喜欢的的一本书是《新日记起步》了。现在我就把这本书介绍给大家吧！

这本书是妈妈从新华书店买来的。这里面有许多写作文的妙法。有写动物的、有写人物的、有写事的、也有写想象的，内容非常丰富。

有一次，老师布置了一篇日记，是关于幻想的，我绞尽脑汁也想不起来。于是我翻开《新日记起步》，看见了许多关于写幻想的作文。有《 20 年后》、《未来的房屋》……，我从

里面找到许多好词好句，我把找到的这些词句加在我的作文里，感觉好多了。同时我也明白了写想象作文思路要清晰，想象要大胆、要合理，还要把经过写清楚写具体。我的那次作文还得到老师的表扬呢！因此我更加喜欢《新日记起步》这本书了。

小朋友们，听了我的介绍，你们一定也喜欢这本书了吧！

我最喜欢的一本书:《鲁滨逊飘流记》作文_500字

我家有很多我喜欢的书，可是我最喜欢的可要数笛福写的《鲁滨逊飘流记》，我特别喜欢书里的一句话：“当遇到困难、挫折时，只要有勇气与毅力，就可以有超乎自己想象的奇迹来。”

鲁滨逊出生于一个中产阶级家庭，他的父亲经过多年的努力，才挣了一份不错的家产并在约克市定居下来。大名叫鲁滨逊克鲁索的他本可以安父亲的安排，依靠殷实的家产过一种平静而优裕的生活，但他自己却一心想出国冒险居住面积做一名惊险刺激的水手航行于波涛汹涌、危机四伏的大海上。

货船失事后，鲁滨逊幸运的游到了一个荒岛上，而船上无一命挽，陷于绝境的他以自己坚强与毅力，靠自己丰富的智慧和辛勤的劳动，以他不屈不挠的意志，砍树林、建房子、圈山羊、养山羊、修船只 …… 凭着自己积极的人生态度，不仅自己活了下来，还救了“星期五”等人。

如果没有了自理能力，鲁滨逊说不准早就饿死或渴死了，所以，我们要像鲁滨逊一样学会自理。如果有时间的话，我会这本书再读上二遍三遍。

我最喜欢的一本书作文_500字

　　　我最喜爱的一本书　

　书，是人类的好朋友。书可以增长人们的知识；书可以拓展我们的思维；书还可以让我们了解一些我们不知道的事。而每个人都有自己喜欢的书。你们喜欢那个呢？总之，我最喜欢的书是《绿野仙踪》，虽然，我读过很多的书了，但是，我还是对它爱不释手。　

　善良的小姑娘多萝西被一场龙卷风刮到了一个陌生而神奇的国度——奥兹国，并迷失了回家的路。在那里，她陆续结识了没有脑子的稻草人、没有心脏的铁皮人和十分胆小的狮子，他们为了实现各自的心愿，互相帮助，携手协作，历尽艰险。最终，他们凭借自己非凡的智能和顽强的毅力，都如愿以偿地完成自己的心愿。　

　我之所以喜欢这本书，就是因为这本书中用童话人物形象、真实的让人们知道什么叫做毅力，什么叫做坚持，什么叫做勇敢与友谊！在读书的过程中，多萝茜似乎就是我好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地欢喜、紧张、惊异、难过。她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己有很多的不足。看完这部童话后，我决心像多萝茜一样用不懈地追求和奋斗的精神来面对各种困难，勇敢地挑战自我，我相信我一定能做到！

234 浏览11799 2017-05-08

我最喜爱的一本书,西游记的开头怎么写

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

西游记读后感

西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途

这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号,

并且学会了七十二便等通天本领还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹大笑幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气

西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳不管怎麼说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲!

西游记读后感

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

西游记读后感

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

西游记的读后感

《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。

读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。

读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧！

《西游记》读后感

一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人

88 浏览2760 2017-11-25

以《我最喜爱的一本书》为题写一篇500字作文！

我也很需要，这是我找到的，分享给你

我最喜欢的一本书

在我的书柜里，一直存放着一本我心爱的书。那是我去年期末考试爸爸送给我的礼物——《非常妈妈》。

这本书里写的是各式各样的妈妈。妈妈是给予我们生命的天使。她们有的童心未泯；有的优雅迷人；有的聪明绝顶；有的糊涂粗心……但她们都有一个共同点,那就是——她们都深深爱着我们。

我最喜欢的是智慧妈妈——冉东阳的妈妈。她不会在学习上给孩子压力，只要冉东阳是个快乐的孩子；她和女儿象一对亲姐妹似的说悄悄话；在女儿初潮时准备祝贺女儿长大的礼物……在现实生活中，我的妈妈也跟智慧妈妈一样好。如果，我的考试没考好，妈妈不会使劲地骂我，而是静下心来，一步一步的教我怎么做，还会鼓励我下一次争取考好一点。如果，我的心里有一些秘密，我就会忍不住向妈妈倾诉。如果，我买衣服的时候，看见了一件我很喜欢而妈妈不是很喜欢的衣服的时候，妈妈总是会让我先试一试再说，她觉得应该尊重小孩子的意见，因为不是她穿，是我穿，所以，一般都是我自己选衣服。如果，……虽然妈妈对我这么好，但我原来总是对妈妈发脾气。读了这本书后，我一定要像马小跳一样对他的天

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