论自然的赫拉克利特著作

赫拉克利特（Heraclitus，约公元前540年——前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。古希腊唯物主义和辩证法哲学家，爱非斯学派的创始人。生于小亚细亚西岸爱非斯城。认为“火”是万物的本原，火产生一切，一切又都复归于火。提出“一切皆流，无物常住”的观点，认为世界万物都处在永恒的运动变化之中，断言“人不能两次踏进同一条河流”，“我们存在而又不存在”。认为事物的运动变化是按一定的规律进行的，并把这种规律称为“逻各斯”。提出对立面统一和斗争的思想，认为任何事物都包含着两个对立面。指出对立面是相互依存、相互转化的；重视对立面的斗争，把它看成是万物生成变化的根源，认为“一切都是通过斗争和必然性而产生的”。但他的辩证法是朴素的、自发的，并带有循环论的色彩。

列宁评价这个思想“是对辩证唯物主义原则的绝妙的说明”。赫拉克利特还提出了万物皆流，无物常住的变动观，强调了事物发展变化的绝对性和永恒性。他对辩证法的最大贡献是提出矛盾的双方相互依赖、相互斗争和相互转化的思想，即对立统一思想。他强调矛盾的斗争性，认为斗争是普遍的、绝对的。赫拉克利特还提出一切都遵循着逻各斯的思想，即一切都遵循着规律。他认为逻各斯是人人所共有的，它不仅是客观世界的规律，也支配着人的主观世界。因此智慧在于驾驭逻各斯，即认识把握事物的规律。赫拉克利特的思想在哲学史上产生极其深远的影响。是后世所有辩证法思想的源泉 专家点评

人不可能两次涉足同一条河流，流向你的永远是不同的水。几千年前古希腊哲人赫拉克利特说过的话至今为我们所引用。他是赫拉克利特———西方最早的唯物主义哲学伊奥尼亚学派中的最著名的哲学家，是古希腊早期朴素唯物主义与自发辩证法相结合的杰出代表。

在古希腊哲学中，人们常常争论的一个命题就是“世界的本原”。赫拉克利特将其归诸火，他认为世界既非神也非人创造，它是一团永恒的火，他所说的“火”是指燃烧着的火焰。由于火的变化，产生了世界万物。这是个不断“燃烧，熄灭，再燃烧，再熄灭”的永恒流逝转化的过程。整个宇宙就处于不断流逝、不断运动的过程中，总有着新的世界在产生，旧的世界在灭亡。赫拉克利特这一思想，不用超自然的神，而以自然界本身的物质去寻求世界万物的本原，用一种形态的物质来说明千变万化、五彩缤纷的世界，也体现了他试图从多样性中寻求统一性的思想，这是人类认识史上的一大飞跃，以朴素的方式道出了“世界的统一性在于其物质性”这一深刻的哲学道理。将“世界本原”归结为火，这虽然在今天看来是谬误，但是其中所包含的辩证及其唯物思想却影响了整个世界历史。

从这种朴素的唯物主义自然观出发，他深刻地阐明了辩证法思想。在他看来，万物都处于不断的运动变化中，用我们今天的力学思想来说，就是运动是绝对的，静止是相对的。事物的运动变化按照一定规律进行，无论是火的燃烧、熄灭，还是万物的生成与相互转化，都是按照一定的“逻各斯”（即逻辑）进行的。“逻各斯”思想的提出，是古希腊哲学自发辩证法达到新高峰的表现。

赫拉克利特辩证法的核心，就是对立统一的思想。他论证了事物运动变化的原因就在于内部对立统一的矛盾。这个观点在今天看来仍然是具有启发性的。他提出矛盾的双方是相互依赖、相互斗争和相互转化的。他说：“相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。”其次，他提出凡事都有两重性的思想，因此对事物应当做具体的分析，对一事物的评定就应当以它和其他事物的关系为转移。例如，他说：“海水最干净，又最脏；鱼能喝，有营养；人不能喝，有毒。”再次，他提出了对立面相互转化的思想，认为对方不仅是互为前提，而且是可以相互转化的。他说：“冷的变热，热的变冷，湿的变干，干的变湿。”最后，他基于对当时奴隶社会激烈的阶级斗争的观察，论述了对立面斗争的作用。他说：“战争是万物之父，也是万物之王。它使一些人成为神，使一些人成为人，使一些人成为奴隶，使一些人成为自由人。”所有的论证都强调了事物发展变化的绝对性和永恒性。赫拉克利特还提出一切都遵循着逻各斯的思想，即一切都遵循着规律。他认为逻各斯是人人所共有的，它不仅是客观世界的规律，也支配着人的主观世界。因此智慧在于驾驭逻各斯，即认识把握事物的规律。

赫拉克利特的思想在哲学史上产生了极其深远的影响。是后世所有辩证法思想的源泉。列宁曾称赞《论自然》的思想是“对辩证唯物主义原则的绝妙说明”，称他为辩证法的奠基人之一。

赫拉克勒斯是半个人类,宙斯有个嫉妒心非常重的太太赫拉,派刺客去杀死正睡在床上的小孩赫拉克勒斯,但这孩子竟是不可思异的有力,勒死了这些人,长大后便成为世上最强壮的人后来又受这可恨继母赫拉的阴谋所害,赫拉克勒斯必需完成一项契约才能获得自由,那就是替欧律斯透斯王执行十二件差事,包括杀死尼米亚的狮子和九头蛇许德拉等等

他是希腊神话核心人物之一,传说他留给世人的有12大功绩

第一件,是杀死墨涅亚森林中的那头巨狮

第二件,制服怪物许德拉（长蛇座）,在此事件中天后赫拉派出的帮凶巨蟹座也被秒杀

第三件,活捉马鹿这只马鹿有青铜的蹄子和黄金的角,献给了狩猎之神阿尔特弥斯:赫拉克勒斯用了一年时间追赶马鹿,最后在它睡觉的之后将其捕获

第四件,活捉凶恶的野猪赫拉克勒斯将其从森林中驱赶出来,把它逼到积雪覆盖的峡谷,野猪陷进雪里被活捉

第五件,伊利斯的畜栏伊利斯之王奥革阿斯有庞大的牧群,他要求赫拉克勒斯用一天的时间清洁他庞大的畜栏赫拉克勒斯将畜栏打开两个缺口,引附近的河水完成清洁赫拉克勒斯向奥革阿斯索取报酬,被拒绝

第六件,捕捉克里特岛发疯的公牛

第八件,把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼

第九件,战胜亚马逊女人的首领希波吕忒,取来她的腰带

第十件,从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛,途中将两座峭岩立在地中海的尽头（即赫拉克勒斯石柱）

第十一件,获得金苹果

第十二件,深入冥界,击败冥王哈迪斯并将他的爱将三头恶犬勒死

完成十二件功绩获得自由以后,赫拉克勒斯离弃了墨伽拉,前往奥卡利亚,向欧律托斯的女儿伊奥勒求婚,这时恰遇主人的牛被偷,他为证明无辜,与欧律托斯的儿子一起出外寻找赫拉使他发疯杀死了同伴为了赎罪,他给吕底亚的女王翁法勒当了3年奴隶 传说他还曾参加阿尔戈船英雄的远航和卡吕冬狩猎,攻打特洛伊王拉奥墨冬他攻打皮罗斯时,哈迪斯亲自为当地的王奈琉斯助战,被他重创他后来娶卡吕冬的得伊阿涅拉为妻,带妻子去特拉基斯途中,马人涅索斯企图将他的妻子掠走,被他用毒箭射死马人临死前劝得伊阿涅拉收集他的毒血,以便将来用以恢复丈夫对她的热恋赫拉克勒斯攻打奥卡利亚时,俘虏了伊奥勒,得伊阿涅拉担心被遗弃,把抹上毒血的衬衣送给丈夫他穿上这件衣服以后,痛苦难忍,最后投火自尽按照宙斯的意志,他成了奥林匹斯的神,赫拉与他和解,把青春女神赫柏给他为妻

口袋妖怪复刻IOS版

v328

类型：角色扮演

大小：12232MB

评分：96

平台：

标签：萌系口袋游戏探险动漫卡通

口袋妖怪复刻赫拉克罗斯什么性格厉害？这个力大无穷的独角仙，在当前版本的格斗系中数一数二，接下来我们就为大家推荐几个性格。

口袋妖怪复刻赫拉克罗斯性格分析

第一档：开朗天真

看到第一梯队的性格，那么就会有人会问了，赫拉克罗斯这么点破速度能快过谁

那么我可以很自豪的告诉你，就是这么点破速度，在Mega后蓝色阶段同突破时能快过加速的闪光暴鲤龙妙蛙花以及不加速的艾路雷朵、凤王等。

你是不是又想问，你真的敢确定对手的宠物是不是加速的万一比你快，那你不等于卖了它

那么很简单啊，没把握的时候就避开嘛，比如能确定加速赫拉克罗斯比加速的对手也要快的(如红暴妙蛙)那么就能更自信的站撸，如果你是不加速的赫拉克罗斯，面对闪光暴鲤龙和妙蛙花时，弱对手是加速的那么你总要吃亏，比如闪光暴鲤龙鱼跃把你打退缩，比如妙蛙可以落拳催眠寄生你，都会让你特别难过。

这样解释的话第一梯队是两个加速性格也就不奇怪了吧。那为什么急躁不能属于第一梯队呢

其实原因大家也都应该多少明白，赫拉克罗斯在队中的位置是什么对，是格斗的位置，那么既然是格斗的位置，那么防恶系这是很关键的吧，而恶系目前的主流宠是班吉拉以及闪光暴鲤龙，而恶系目前的主流技能是咬碎。在面对以物攻为主的班吉拉和闪光暴鲤龙和物攻技能的咬碎来说，物防也是不可缺的一部分，因此减物防的性格肯定无法作为第一梯队来推荐。

那为什么减特攻的缺可以进入第一梯队呢

因为赫拉克罗斯特防首先就不算低，而且说句实话，赫拉克罗斯很少会去联防特攻技能上场，因此天真也是能作为首选性格来进行的。当然啦，开朗是最好的性格毋庸置疑，毕竟减少的是唯一一个不需要的属性特攻的嘛。

第二档：淘气慎重固执 +(胆小、急躁)

淘气慎重固执这三个性格我就不去多说了，对于这种宠物来说，能够降低一个没用的属性的性格都是好性格，除去加速的开朗，其他的三个当然也是当仁不让的第二选择。这三个性格哪个好都好，别纠结了有哪个用哪个吧，同时有的话建议优先考虑 淘气-慎重-固执 这个排序，原因很简单，作为联防系的宠物，站不住拿什么去跟人家打，能加防的话，优先考虑加防吧，至于为什么先淘气再慎重嘛请参考第一梯队中的解释。

不过让大家最为震惊的肯定是胆小和急躁吧，减了两个关键属性为什么还能作为第二梯队逗我玩呢吧。

不，我没有逗你们玩，因为我用赫拉克罗斯那么久了，而且还用朋友的号尝试了其他性格的赫拉克罗斯，我发现对于赫拉克罗斯来说，速度真的是太关键了，对于平民来说，赫拉克罗斯基本上可以说是当做核心来练来用。那么作为核心的话，就要有一定的站场输出能力，你不加速，看到很多宠都要跑，那还谈得上什么输出，全指望他来输出了，结果他还被压制了，那么这还怎么打。没错，就是这么一个速度并不快的宠物，速度缺格外的关键，你可能不信，但是实战之后你就会知道加速与不加速的差距就是那么大。

如果相信我的话实际上可以尝试，当然啦，急躁胆小的弱点也是格外明显的，急躁的就是你在联防闪光暴鲤龙和班吉拉时如果吃到鱼跃和山崩会相当相当的疼;而胆小呢，就是经常发现打不疼人而且偶尔还会出现该秒的没秒掉之类的现象。

综上所述，急躁胆小这两个性格的弱点相当清晰，谨慎使用并谨慎联防，因为这两个性格弱使用不当甚至会不如第三梯队的性格，但是用的好的话或许作用能和第一梯队的性格相比，切记!

第三档：平衡调皮 = 乐天 +(孤独)

第三梯队的性格实际上没什么好介绍的，平衡的话实际上所有宠物都是可以接受这个性格的，除了平衡以外的两个性格就是减去一个不是相当关键的属性特防这一点增加关键属性的物攻及物防。由于有限定招式头巾的打法，因此加物攻的孤独我们也不能完全忽视，好歹加了物攻的性格再加上限定招式头巾的物攻是相当爆表的。

剩下性格都不是很推荐用

分析：总体来说赫拉克罗斯是个较为吃性格的宠物，因为第一第二梯队一共也就这么几个性格，第三梯队的性格也只是能凑活用。对于有条件的人来说，不加速的性格不推荐当作核心来使用，当然实在没东西练又弄不到加速性格的人来说呢只要是前三梯队中的性格都是可能拿来练核心的。

暗黑破坏神不朽手游中开启了赫拉迪姆图鉴集换的玩法，那么具体应该怎么解锁呢？很多小伙伴对这方面的内容还不是很了解，为此，小编特地为大家整理了这些内容，一起往下看看吧！

暗黑破坏神不朽赫拉迪姆图鉴攻略

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赫拉迪姆图鉴获取方法

1、首先玩家需要点击一张没有获取的图鉴，然后点击请求。

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图鉴一览

1、寒冰元素核心

七圣石之一燃冰之泪的能量凝结而成的能量体，拥有冰封万物的力量。无数人曾试图掌控它，但等待他们的无一例外只有灭亡。寒冰是它最好的武器。当它潜入地下时，会召唤冰刺加入战斗。

2、斯卡恩

刑罚之王斯卡恩是一直隐藏在恐惧之王背后的魔王，他能成为迪亚波罗心腹的原因，正是他出色的智谋。刑罚之王斯卡恩更喜欢去腐化和折磨对方的灵魂，这会比肉体的折磨残酷百倍!

3、普鲁斯

地狱中邪恶的恶魔骑士，听命于魔王斯卡恩，喜欢用烈焰来折磨自己的敌人。擅长召唤战马和火焰分身参与战斗。

4、馆长幻影

佐敦库勒的造物，源自精魂火花，是藏书馆的忠实守卫者。他的法杖可以操控风沙。你需要小心躲避风沙的袭击。

5、法希尔

拥有法希尔权杖统御沙海的暴君。暴君使用法杖操控着木乃伊，让对手最终湮没在风沙之中。

6、拉克蕊

原盲眼姐妹会成员，而今拉克蕊已经彻底沧为了女伯爵的仆人以便复活女伯爵。她无比崇拜女主人，并极度厌恶富眼姐妹会。她利用黑蔷薇的力量以对抗姐妹会，黑森林中所有楂被就是她为女伯爵输送养料的武器。吸干所有的生命力，为主人供给无穷的能量。

7、女伯爵

伯爵夫人，她必须通过蔷薇触须源源不断地获取养分。五芒星法阵是对抗女伯爵的关键。它的每次技能都会点燃五芒星形成火墙。

8、雷吉希斯

法希尔王邪恶实验的最终造物，作为陪—被永远囚禁在法希尔王的陵墓中。雷吉希斯不会让任何敌人从它的领域中逃脱，任何擅入老都将成为它的饵食。

9、罗德里

罗德里是一个漫无边际的海盗头子，经常游曳在国王港口附近等待那些满载货物商船。冷酷无精情的海盗头子，胞敢反抗他的人都会成为他宠物的饲料。

10、幽灵马车

查克的魂魄不得安息，逝后依然周而复始地驾马车出巡。他以为自己在守护墓地的安全，殊不知哈恰是他在打扰这片安宁。巡游过程中，每隔一段时间会召唤若干幽魂攻击周围的入。最终，查克会亲自下场。

11、鬼娃族长昂戈力

库拉斯特周围丛林的原始居民。昂戈力是一个诡计多端的小个子。它会增加它的族民们以获得可与你对抗的能力。

12、疯王李奥瑞克

被恶魔侵蚀的疯王。李奥瑞克操控着幽灵的力量，在幽冥的火焰中毁灭对手。当它骑马冲锋时，鲜有人能躲避。

13、马诺克

大主教，墨菲斯托灵魂石的监护人之一，被墨菲斯托不断地腐蚀而丧失了心智。马诺克的射钱机关下埋算着无数亡魂。

14、沉沦角母

听命于萨格斯的沉沦魔女族长。沉沦角母享受用狼牙棒将敌人砸碎的快感。

15、黑蔷薇

腐化之花，为伯爵夫人输送养分的重要媒介。黑蔷薇通过触须获得力量，误入巢穴的生物无一幸免，当她狂怒往里吸食猩红能量时，所有入都会被逐渐拉入疯狂啃噬的鲍手堆中成为她的养料。

16、伊莎玛

为了击败猎魔人师徒雏拉与乔森，伊莎玛在夏斯尔沙海精心布下了一场8幻境演出。它躲藏在自已的领域中，期待着看着猎物走入陷阱。梦魇女王伊莎玛，学控诡术的梦魇魅魔。它能够参透人们内心的恐惧，并将它化为幻境迷幻所有人。

17、扎卡

融魂深渊的霸主，性格极为暴躁。即使是一般的恶魔，也不会轻招惹它。扎卡的巨口有吞噬万物的力爱!亦可喷吐可怕的生物进行攻击。

18、伊斯卡拉

狂信徒的最终领袖，听命于斯卡恩。她善于操控来自地狱的火球以及次级劣魔，小心别被炸得体无完肤。

19、瓦托斯

沙海残暴的沙匪组蜈沙蝎帮的首领。暴虑而贪婪，在他的带领下，沙蝎帮对沙海进行善惨无人道的统治。卑鄙的沙A，擅长使用各式各样的投掷暗器伤人。

20、莱斯

从拉斯玛叛逃的死灵法师，因进行极度危险的亡灵实验而被祖尔追捕中。她对于亡灵的操纵极有天赋，能召唤无数的亡穗来吞噬胆敢站在她面前的敌人。

21、召唤者萨格斯

亡灵召唤嵩。萨格斯有着强大的召唤能力，它将复苏诸多强力的仆从与你对抗。

22、巨蟹·伊拉图斯

法希尔王邪恶实验的产物。被关押在暗无天的地牢中，人门常常听到那来自豳深地底愤恨的怒吼。常年在豳深的地底生活，眼晴几乎已经退化。操纵毒气与地底的毒蝎，将所有入侵老拖到毒液的泥潭中。

23、九头蛇

佐敦·库勒邪恶实验的产物，游走在藏书馆的阴暗角落中，伺机将那些胆敢闯入藏书馆的外来老们一口吞下。它庞大的身躯本身能撞碎一切，体内的剧毒能腐蚀生灵。

24、堕落劣魔

来自地狱深渊的魔王。堕落劣魔的冰霜之锤可召唤寒冰力量，注意躲避地上的冰霜，那会使你陷入极寒而失去移动能力。

25、巴尔

巴尔，地狱的魔神，此刻正在鲁高因城外逃脱赫拉迪姆的追捕!巴尔将使用地狱的火焰来烧毁他的敌人，大法师塔拉变将会帮助你对抗这位魔神。

　　赫拉克利特是古希腊著名的哲学家，他主张的哲学都具有传奇色彩，其中永恒的活火、万物皆流、对立统一是他思想的几个核心。下面是我搜集整理的哲学家赫拉克利特的简介，希望对你有帮助。

　　哲学家赫拉克利特的简介

　赫拉克利特(Heraclitus，约公元前530年-前470年)是爱菲斯学派的代表人物，是一位富传奇色彩的古希腊哲学家。赫拉克利特出生于伊奥尼亚地区爱菲斯城邦的王族家庭，他本应继承王位，但他把王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊 文化 。赫拉克利特是第一个提出认识论的哲学家，他的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。赫拉克利特的“逻各斯学说”认为，万物是永远变动的，而这种变动是按照一定的尺度和规律进行。赫拉克利特被称为辩证法的奠基人之一，因为他是在古代希腊哲学家中，第一个用朴素的语言讲出辩证法要点的人。赫拉克利特著有《论 自然 》一书，后世有残篇留存。

　赫拉克利特是一位富有传奇色彩的哲学家。他出生在伊奥尼亚地区的王族家庭里。他本来应该继承王位的，却让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。

　波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化，赫拉克利特傲慢地拒绝了。他说：“因为我有一种对显赫的恐惧，我不能到波斯去，我满足于我的心灵既有的渺小的东西。”

　有人问他为什么保持沉默，他回答说：“为什么好让你们去唠叨!”

　虽然这些逸事不完全可信，但这足以表明希腊哲学家已经开始脱离公共事务，只是赫拉克利特还没有完全脱离 政治 而已。

　当爱非斯城邦放逐了他的朋友赫尔谟多罗时，他气呼呼地说：

　“爱非斯的每个成年人最好都将自己吊死，把城邦留给尚葆其天真的少年。”为此，他号召人民站出来，一起保卫 法律 ，铲除暴虐。

　据说，他在隐居时以草根和 植物 度日，后来得了水肿病。他到城里找医生，用哑谜的方式询问医生能否使阴雨天变得干燥起来。

　医生不懂他的意思，他便跑到牛圈里，想用牛粪的热力把身体里的水吸出，结果无济于事……赫拉克利特的学说偏重神秘主义，但是又不同于一般的神秘主义。他认为万物的本原都是火，世界万物是由火产生的，消亡时又都要复归于火。他说：“这个万物同一的宇宙既不是任何神，也不是任何人创造的，它过去是、现在是、将来也是一团永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃烧，按照一定的分寸熄灭。”

　他还认为，人的灵魂是由水和火两部分组成的，火代表高尚，水代表低贱，因此灵魂应该是干燥的。醉酒令人快乐，但也会导致灵魂变湿，如果变成水就代表这个灵魂死掉了。

　赫拉克利特的这些理论与尼采类似，都透露着一股高傲。可以看出他认为人应该自己掌握命运，并反对纵欲享乐。

哲学家赫拉克利特的哲学思想

　永恒活火

　“这个有秩序的宇宙(科斯摩斯)对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”

　赫拉克利特主张火与万物可以相互转化，但并未说明转化是如何进行的。这体现了他哲学上晦涩难懂和神秘主义的特点。他认为火的燃烧中有一定的尺度和逻各斯的思想。

　原因：火是诸元素中最精致，并且是最接近于没有形体的东西;更重要的是，火既是运动的，又是能使别的事物运动。

　赫拉克利特认为万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，他的基本出发点是：这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的。宇宙本身是它自己的创造者，宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的。这是赫拉克利特学说的本质，它是米利都学派的朴素唯物论思想的继承和深入的发展。

　万物皆流

　赫拉克利特有一句名言“人不能两次走进同一条河流”，这句名言的意思是说，河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流来的是新水。河水川流不息，所以你不能踏进同一条河流。显然，这句名言是有其特定意义的，并不是指这条河与那条河之间的区别。赫拉克利特主张“万物皆动”，“万物皆流”，这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表。

　赫拉克利特的这一名言，说明了客观事物是永恒地运动。变化和发展着的这样一个真理。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”赫拉克利特还认为，事物都是相互转化的。冷变热，热变冷，湿变干，干变湿。他还明确断言：“我们走下而又没有走下同一条河流。我们存在而又不存在。”

　逻各斯说

　赫拉克利特认为万物是永远变动的，而这种变动是按照一定的尺度和规律进行的。这就是他的逻各斯学说，是他的辩证法思想的第二个方面。

　万物的运动，无论是火的燃烧和熄灭以及万物的生成和互相转化都是按照一定的逻各斯进行的;这种逻各斯主要就是一种尺度、大小、分寸，即数量上的比例关系。这种尺度当然也是一种规律，但它和通常说的一般规律还有点不同，即尺度还只是一种主要表现为数量上的一定的比例和关系，而一般规律却不仅表现在数量方面也可以表现在其他方面。从 抽象 的程度说，一般规律高于尺度。人的认识发展是从具体到一般的，先从具体的事物中发现比较一般的东西，然后再深入到更为一般的东西。所以，发现尺度是发现一般规律的前一步，从认识尺度再前进一步就可以认识一般规律。赫拉克利特提出的逻各斯正是处在人类认识发展的这个阶段——认识尺度、比例上。

　对立统一

　原始的统一是不断地活动和变化的，永不停止。它的创造是毁灭，毁灭是创造。一种东西变成另外一种东西，比如火变成水，火就消失在新的存在形式中。每一种东西都这样变成它的对立面，因此每一种东西都是对立性质的统一。没有什么东西的性质不变，没有什么东西具有永恒的性质。从这一意义来看，每一种东西既存在，又不存在。有这种对立，才能有世界。比如，音乐中的和谐就产生于高低音调的结合。

　世界为斗争所支配。赫拉克利特说，“战争是万有之父和万有之王”。如果没有斗争和对立，世界就会消亡——停滞或者毁灭。对立和矛盾统一起来才能产生和谐。“生与死，梦与醒、少与老，是同样的东西。后者变化，就成为前者，前者便回来，则称为后者。”

哲学家赫拉克利特的贡献

　赫拉克利特被称为辩证法的奠基人之一，因为他是在古代希腊哲学家中，第一个用朴素的语言讲出了辩证法的要点的人。

　赫拉克利特的辩证思想主要表现在以下三个方面：

　①他认为万物都是在不断运动变化中的，并提出了“人不能两次踏进同一条河流”这一著名命题来说明它。

　②他看到事物的运动变化是按照一定的规律进行的，第一个提出了“逻各斯”的思想。

　③他看到事物的运动变化是和事物本身存在的矛盾对立分不开的;虽然他自己并没有明确提出“对立统一”这样的命题，但他注意到各种对立面统一的现象，并且提出了“斗争是产生万物的根源”的思想。这些观点使他成为辩证法的创始人和奠基人。

　赫拉克利特是伊奥尼亚的哲学家，他继承米利都学派的传统，认为物质性的元素是万物的本原。他认为本原是永恒的活火，强调它本身就是不停歇的运动，火转化为万物，万物又转化为火。在这方面，他将米利都学派关于本原的思想向前发展了。

　赫拉克利特在哲学思想上的发展，主要表现在辩证法方面。他的辩证法思想虽然还带着朴素的直观性，但在当时却是非常深刻的。首先，他提出事物不断运动变化，一切皆流的思想。将运动作为一个哲学问题来探讨，是从他开始的。比他稍后的爱利亚学派和他针锋相对地提出只有静止不动的东西才是我们可以认知的真实的东西。这样，运动和静止的关系就成为哲学中的一个重要问题而展开了。

　赫拉克利特还认为事物的运动变化都是按照一定的尺度、分寸进行的，从而提出了逻各斯的思想。他相映早于他的毕达哥拉斯及其早期学派一起，从探究万物的本原深入到要探求现象背后的普遍规律。这为人类认识的发展，为希腊以至整个西方的哲学和科学的发展提供了广阔的领域和深远的前途。

　赫拉克利特的辩证法的核心还是他有关对立统一的思想。有关对立的问题，虽然是希腊哲学一开始在米利都学派的哲学中就已经涉及到了，毕达哥拉斯学派也已经列出对立的表来;但是，从哲学上探讨对立面之间的相互关系，却是从赫拉克利特开始的。他从自然社会和日常生活中，朴素地看到对立双方是相互依存、相互统一、相互转化、相互作用的，提出了斗争是万物之父、万物之王的思想。他无愧为辩证法的奠基人。

　虽然后来的哲学家在理论上对赫拉克利特的对立统一学说没有真正的认识，但是在实践中，讨论有关对立的种种问题，却一直是希腊哲学的一个重要方面的内容。许多重要的哲学家如德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等人，都以自己的方式提出和讨论了对立统一的关系，在某些方面达到和赫拉克利持相似的结论。

　赫拉克利特又可以说是第一个提出认识论问题的哲学家。他重视感觉 经验 ，最早提出感觉是否可靠的问题，又提出人有共同的智慧。从这方面也可以说赫拉克利特是第一个人，他将哲学从完全讨论外部世界开始转向也研究认识以及认识的主体——人。

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赫拉克利特被称为辩证法的奠基人之一，因为他是在古代希腊哲学家中，第一个用朴素的语言讲出了辩证法的要点的人。赫拉克利特的辩证思想主要表现在以下三个方面：

①他认为万物都是在不断运动变化中的，并提出了“人不能两次踏进同一条河流”这一著名命题来说明它。

②他看到事物的运动变化是按照一定的规律进行的，第一个提出了“逻各斯”的思想。

③他看到事物的运动变化是和事物本身存在的矛盾对立分不开的；虽然他自己并没有明确提出“对立统一”这样的命题，但他注意到各种对立面统一的现象，并且提出了“斗争是产生万物的根源”的思想。这些观点使他成为辩证法的创始人和奠基人。

赫拉克利特是伊奥尼亚的哲学家，他继承米利都学派的传统，认为物质性的元素是万物的本原。他认为本原是永恒的活火，强调它本身就是不停歇的运动，火转化为万物，万物又转化为火。在这方面，他将米利都学派关于本原的思想向前发展了。

赫拉克利特在哲学思想上的发展，主要表现在辩证法方面。他的辩证法思想虽然还带着朴素的直观性，但在当时却是非常深刻的。首先，他提出事物不断运动变化，一切皆流的思想。将运动作为一个哲学问题来探讨，是从他开始的。比他稍后的爱利亚学派和他针锋相对地提出只有静止不动的东西才是我们可以认知的真实的东西。这样，运动和静止的关系就成为哲学中的一个重要问题而展开了。

赫拉克利特还认为事物的运动变化都是按照一定的尺度、分寸进行的，从而提出了逻各斯的思想。他相映早于他的毕达哥拉斯及其早期学派一起，从探究万物的本原深入到要探求现象背后的普遍规律。这为人类认识的发展，为希腊以至整个西方的哲学和科学的发展提供了广阔的领域和深远的前途。

赫拉克利特的辩证法的核心还是他有关对立统一的思想。有关对立的问题，虽然是希腊哲学一开始在米利都学派的哲学中就已经涉及到了，毕达哥拉斯学派也已经列出对立的表来；但是，从哲学上探讨对立面之间的相互关系，却是从赫拉克利特开始的。他从自然社会和日常生活中，朴素地看到对立双方是相互依存、相互统一、相互转化、相互作用的，提出了斗争是万物之父、万物之王的思想。他无愧为辩证法的奠基人。

虽然后来的哲学家在理论上对赫拉克利特的对立统一学说没有真正的认识，但是在实践中，讨论有关对立的种种问题，却一直是希腊哲学的一个重要方面的内容。许多重要的哲学家如德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等人，都以自己的方式提出和讨论了对立统一的关系，在某些方面达到和赫拉克利持相似的结论。

赫拉克利特又可以说是第一个提出认识论问题的哲学家。他重视感觉经验，最早提出感觉是否可靠的问题，又提出人有共同的智慧。从这方面也可以说赫拉克利特是第一个人，他将哲学从完全讨论外部世界开始转向也研究认识以及认识的主体——人。