魔兽世界T装和S装哪个好

T字件就是存副本输出！

S字件就是PVP专用的！

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楼主貌似没有弄明白！

T字件事按着等级排序的！

类如T1t2t3这3套3套 60级时代的！

而现在时t4 t5 t6 这三套是 70级别的！

T6等级最高！属性最好！总共有8件！

其次是T5 然后是T4 然后是T3 然后是T2 最后是T1 这样的排序！

猎人的T6化名问：戈隆追猎者

掉落地点：

头 海山老5 阿克蒙德

肩 黑庙老7 莎赫拉丝主母

胸 黑庙老9 伊利丹·怒风

腕 太阳井老1 卡雷苟斯

手 海山老4 阿兹加洛

腰 太阳井老2 布鲁塔卢斯

腿 黑庙老8 伊利达雷议会

脚 太阳井老3 菲米斯

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每次掉落都出出现3个任务物品！每个任务物品对应着3个职业！

也就是说3个职业共享一个任务物品！有了任务物品才可以去换T6

T6：http://dbduowancom/wow/itemsetphpid=669

19世纪出现的黑格尔的哲学认为，传统的旧形而上学往往用孤立的、静止的、无矛盾的眼光看问题，因此是错误的；他借用了古代的“辩证法”用以说明，自己用联系的、发展的、矛盾的眼光看问题才是正确的。黑格尔指出，康德看到了旧形而上学方法的局限性是正确的，但康德因此否定了形而上学本身则是不足的。所以，有很多人认为黑格尔是反对形而上学的，这实际上是一个误解，他反对的仅仅是旧形而上学中的一种研究方法，而不是反对形而上学本身。恰恰相反，黑格尔哲学的主旨正在于克服和解决康德对形而上学的责难，去弘扬和发展形而上学。他说：“人乃是能思维的动物，天生的形而上学家。”，“一个有文化的民族竟没有形而上学-----就象一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。”然而，误解是存在的并且愈演愈烈，从黑格尔开始“辩证法”和“形而上学”逐渐地成为了两种根本对立的世界观和方法论，也才有了现代教科书上的用语。因为马克思主义哲学是在批判黑格尔的“辩证法”基础上建立起来的，所以沿用一些黑格尔的用语（有时被误用）应是在情理之中的。

其实，马克思并没有把辩证法和形而上学对立起来，没有因为坚持辩证法而去反对形而上学本身。例如，在《哲学的贫困》中，有一章的题目就是“政治经济学的形而上学”。他说：“我们一方面谈经济学，同时又要谈形而上学。他在评价黑格尔时曾经说：“黑格尔天才地把十七世纪的形而上学同后来的一切形而上学及德国唯心主义结合起来，并建立了一个形而上学的包罗万象的王国。”显然，这里讲的形而上学并非是在“孤立、静止、无矛盾”的意义上使用的。在马克思主义哲学中，恩格斯是较早提出坚持辩证法反对形而上学的人，但他对“形而上学”的理解也没有完全停留在上述的定义上。他在许多场合下使用了“旧形而上学”、“旧的研究方法和思维方法”等等，以此来区别形而上学本身。列宁更是清楚地知道“形而上学”有不同的含义，知道马赫主义者指责唯物主义是“形而上学”。他说：“承认人以外的客观实在，被称为形而上学。”“康德和休谟路线的维护者把我们唯物主义者叫‘形而上学者’，因为我们承认我们在经验中感知的客观实在，我们承认我们感觉的、客观的、不依赖于人的源泉”。他指出，恩格斯所说的形而上学，不是实证论者即休谟主义者所说的形而上学。

但是，旧形而上学方法和辩证法都有自己的适用范围，前者的最大合理性旨在研究世界本原、本质、本身（是什么），即从根本上把握事物的稳定方面（质）；而后者最大的合理性则旨在研究世界的状况（怎么样），即从具体事物的相互联系中揭示其中所包含的否定性、矛盾性。所以，旧的形而上学方法和辩证法考察世界时各有自己的角度，两者的结合与统一，才能正确地把握世界。如果将二者割裂分离，就会造成严重的思想混乱。在古希腊，爱非索（斯）学派和爱利亚学派的斗争，或多或少地反映了这种情况：赫拉克利特仅仅抓住了事物的外在性和杂多性，抓住了事物的运动变化与多样性；而巴曼尼德则抓住了事物的内在性与单一性，抓住了事物的内在统一性。两派各持一端，分别抓住了片面真理，后来，柏拉图才试图把二者统一起来。如果把赫拉克利特的观点推向极端（象克拉底鲁），就会因为肯定万物的运动变化而否定其内在的统一性，最后拒绝给任何事物起名称；反之，如果把巴曼尼德的观点推向极端（象芝诺），又会因为肯定万物的内在统一性，而干脆提出“飞矢不动”，可见，两种极端的观点都是不足取的。过去有人把“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”称之为辩证法思想，殊不知这只是问题的一个方面，在很多场合下还有“祸兮祸之所依，福兮福之所伏”的情况发生，我们不妨称之为形而上学方法，两种方法是互补的。

而从现在看来，唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。辩证法和形而上学既都源于对世界的认识，也都是进一步认识世界的工具。辩证法和形而上学是认识世界的两大方法论体系，辩证法的基本特征在于其联系观、发展观和全面观，形而上学的基本特征在于其孤立观、静止观和片面观。辩证法以事物的内部矛盾性为其理论前提，强调事物本身的对立统一性、事物之间的转化；形而上学以事物的同一性为其逻辑前提，强调事物本身的确定性、事物之间的区别。

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