什么叫普洛透斯式

普罗透斯（∏ρωτε / Proteus）是希腊神话中的一个早期海神，荷马所称的“海洋老人”之一。他的名字可能有“最初”的含义，因为希腊文"protogonos"表示“最早出世的”。最初并没有提及他的家系，直到后来的神话学者才将他归为奥林匹斯神波塞冬的后代，或者是涅柔斯和多里斯之子，或是俄刻阿诺斯同一个放牧海豹的奈阿得斯所生。他有预知未来的能力，但他经常变化外形使人无法捉到他：他只向逮到他的人预言未来。

根据荷马的《奥德赛》（4:412），“海洋老人”普罗透斯住在尼罗河三角洲海岸外的法罗斯岛（以亚历山大灯塔而闻名）上，驯牧着海上的野兽为生。在《奥德赛》的一个场景中，墨涅拉奥斯向来访的忒勒玛科斯讲述了他在法罗斯岛上的经历。因为在从特洛伊回程前触怒了众神，他的船被迫停滞在岛上。那里他遇见了普罗透斯的女儿埃多泰娅（Eidothea），她告诉他如果他能够抓到她的父亲，他就能够迫使后者说出自己身陷困境的原因，并且还能得晓将来发生的事情。每天中午，普罗透斯都会从海中出现，将海豹赶到岛上的岩洞里午休，埃多泰娅教给他如何制服父亲的方法，还给了他一些海豹皮作为伪装，他和几个手下就混入了海豹群。当普罗透斯沉睡过去后，他突然跳起掐住这个善变的神灵，不管他变成了狮子还是蛇、豹、猪、甚至树和流水，他就是不松手。最后，普罗透斯终于投降，向他揭示了他所要的信息，告诉他他启程前没有祭祀众神，触怒了他们；还预言他的兄弟阿伽门农将在回家时被妻子的情夫埃吉斯托斯谋害；小埃阿斯遇上了海难已经身亡；而奥德修斯则搁浅在了卡吕普索的岛上。

另一个故事讲到阿波罗的儿子阿里斯泰奥斯的蜜蜂有一天全部患病死去，他找到母亲昔兰尼求救。她告诉他普罗透斯可以教他如何对付这种疾病，但只有在被逼迫的情况下他才会吐露这个秘密。阿里斯泰奥斯用墨涅拉奥斯同样的方法抓住了普罗透斯，迫使他说出了秘密：应该用12种动物祭祀众神，将它们的骸骨留在神殿内，过三天再重返。当阿里斯泰奥斯三天之后返回这里，发现一具骨骸中生出了一窝蜜蜂，于是将它带回了自己的蜂房。这些蜜蜂再也没有被疾病侵扰过。

普罗透斯的后代有厄多忒亚（女神的形象）、波吕戈诺斯（Polygonos）和忒勒戈诺斯，后两位都挑战过赫拉克勒斯，均命丧其手。普罗透斯的妻子具名不详，有人认为她称作托罗涅（Torone）。

聆听亦是观察，利用其它感官"观看"、"察觉"。

无独有偶，古希腊哲学家赫拉克利特埋怨道，“他们即便听到了它，也不理解它，就像聋子一样。”

聆听他人的立场、观点、意见以了解对方的想法；聆听他人的知识经验、实践分享以拓宽自己的知识边界；聆听他人的语言表达方式和思维逻辑习惯，学习他人的幽默或者警醒自己不要犯相同的逻辑错误……总之，学会聆听同时善于观察才够得上中国古人说的“耳聪目明”。

如果说分享是一种人的本能，那么聆听可以被认定为一种能力和个人修养。一个善于聆听、能够真诚的分享他人的喜怒哀乐、同时会适时适度的赞美对方的人无疑是一个情商高手，绝大多数人愿意与之交往，与他们在一起觉得放松、自如、舒服。

“听”看起来容易，其实不然。在聆听的过程中除了需要注意力集中外，理解力、记忆力、同理心、思维力缺一不可。作为一个学生，听的能力越强，就越容易理解和记住老师课堂上讲授的每一个知识点、要求和技巧；作为一个员工，听的能力强，就能更好的完成上级交予的任务，听分明要求，记清重点以便更好的完成。

从事管理工作的人经常会发现一样交代的工作，不同的下属呈现的结果不同，有的完成度高，有的完成度低，还有一些错误百出，很显然他当时没有听懂或记住要求，做不到不耻下问，硬着头皮完成，结果当然不尽如人意。

在生活中，人们也经常有以下的现象，即看国内的视频，只要有字幕，注意力往往会不由自主的去看字幕，仿佛看文字更能快速的理解演讲者要讲述的内容。但如果没有字幕，其实也不会发生理解上的障碍。

但发生在现在的部分青少年身上又有所不同，大多孩子聆听理论性或科学性较高的演讲或课程时倾向于依赖字幕……同时，英语的听力中排除词汇和口音的问题还是出现理解障碍，紧张等心理因素的产生本质上是自知能力低下而造成的不自信。

在当今的媒体商品化的格局中，视觉产物越来越多的冲击着当代人们的注意力，听觉艺术往往以陪衬的角色呈现在视觉产品一旁，无形中大家听的能力在不知不觉的退化。

而在老一代人的生活里，收音机是大众的娱乐消遣方式……自然，相形之下老一代人由听力调动理解力和注意力的能力更强。

但是我们仍然无法否定听力对于学习的重要性，忽视耳朵的作用是对于天赋的感官的极大浪费。

随着学生年龄的增长，教师对于学生的教授越来越侧重于语言而非教具，学生的思维理解力的模式必须从“直觉形象思维”切换到“理性逻辑思维”，即对课程的理解力越来越仰仗于“听”的能力。一个能够通过聆听更好的把控自身的注意力，理解力，同时大脑产生灵敏反应的学生当然课堂效率更高。

聆听的能力配合强有力的记忆力和执行力，课后的作业能够事半功倍，成绩自然名列前茅，同时增强了自信有利于持续学习，这才是良性学习循环的开始。

我们必须要让孩子们重归“聆听”之路……

首推音乐。

尤其是经典音乐。

《学习的革命》一书中指出，“巴洛克时期的音乐作品的速度，与大脑处于‘放松性警觉’状态下的波长是相似的。如果在那种音乐的伴奏下有人将信息读给你听，这信息‘飘进了你的潜意识’，你就能更快的学习了。”

简言之，以巴洛克时期的音乐作为背景音乐融入学习作业等过程中，有利于达到更好的学习效果，代表作曲家有巴赫、亨德尔和维瓦尔弟；莫扎特和门德尔松的作品特别适合胎教，而门德尔松的音乐作为家庭背景音乐缓缓轻柔播放有利于刺激孩子的脑电波，让孩子变得更聪明……等等。

科学总是反反复复，时而论证有上述结论，时而又说没有。但针对大脑的研究依然证明了音乐的旋律、调性、和弦、节奏等直接造成的声音频率作用于人脑的中枢神经，产生共鸣形成刺激，而后导致由于音乐而产生的各种情绪，如贝多芬的《悲怆》让人不由自主的悲壮；久石让多变、空灵、纯净曲风；和理查德克莱德曼的钢琴曲给人带来的无限浪漫畅想……作用于孩子的头脑，激发天马行空的想象，从无形到有形，为创造力插上隐形的翅膀……

让孩子们自发的爱上音乐是当代流行音乐的魅力，“通俗”所以易于传播，也广泛的被人接受。周国平说，“俗”是相对于“雅”而言的，“雅”未必“高”，“俗”未必“低”，关键是“通”。“不通”的“俗”自然就“低”了，而“不通”的“雅”又是什么呢？

但需要注意的是，从经典音乐入手，而后接纳、喜欢和理解流行音乐非常容易；但反之却很难。大众文化和经典文化之间的关系与“由俭入奢易，由奢入俭难”的道理恰恰相反。打造家庭文化、艺术的氛围取决于家庭主导者的审美导向。

不要低估孩子天生对于艺术敏锐的鉴赏力。艺术没有边界，也没有绝对含义和标准，每个人都能找到瞬间沁入灵魂的旋律，人们总是不由自主的被音乐所营造的氛围打动，柴可夫斯基的《天鹅湖》只有美和忧郁没有晦涩，《卡农》的旋律即使到今天还是那么时尚，《欢乐颂》、《小星星》脍炙人口，他们都流传了几个世纪……“高雅”曾经也是“通俗”，“高雅”并不艰涩、遥远。

其次是文学。

让诗歌像音乐一般淌入孩子的心灵，浇灌他们的天赋。

从故事中了解事件的前因后果和来龙去脉，进一步增强想象力、理解力和思维逻辑性。

“听”是“说”的基础，赫拉克利特说：“人们不懂得怎样听，也不懂的怎样说。”

说即表达。表达是思维的体现，出了依赖于聆听、观察，更来源于积累。

唯物主义，即是唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。哲学里关于本体论的一种基本观点。在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，客观世界独立于意识之外，主观能动性区别于其它生命意识。唯物论，哲学理论，肯定世界的基本组成为物质，物质形式与过程是我们认识世界的主要途径，持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点，并且被认为是物理主义的一种形式。该理论的基础，所有的实体（和概念）都是物质的一种构成或者表达，并且，所有的现象（包括意识）都是物质相互作用的结果，在意识与物质之间，物质决定了意识，而意识则是客观世界在人脑中的生理反应，也就是有机物出于对物质的反应。因此，物质是唯一事实上存在的实体。作为一个理论体系，唯物主义属于一元本体论，其本身又不同于以二元论或多元论为基础的本体论，作为对现实世界的一种解释，它是唯心主义和心灵主义的一个对立面。唯物主义有机械唯物主义和辩证唯物主义的区别，机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的，如同各种机械零件组成一个大机器，不会变化；辩证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中，它是互相影响，互相关联的。机械唯物论的代表人物：费尔巴哈、赫拉克利特、培根等；辩证唯物论的代表：马克思、恩格斯、列宁等。

唯心主义即唯心派，又译作理念论，马克思主义认为唯心主义是哲学两大基本派别之一，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神、意识或理念为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。它是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。应该说，“理念论”比“唯心主义”翻译得更为准确，后者已成为通用的词汇。如今学界将柏拉图形上实体的“eidos”（forms），称为“理型论”，用以区别观念论的观念（ideas），观念是由经验而来；柏拉图的理型，却不是由经验而来的；因此，“理型”会是比较适切的翻译。马克思主义著作中则认为哲学可分为两大派别，唯心主义是哲学两大基本派别之一，它是与唯物主义对立的理论体系。唯心主义在哲学基本问题上主张精神、意识或理念第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。用非马克思主义的话讲，唯物主义认为世界是绝对客观的，也是绝对物质的，都是绝对真实的，万事万物自我演化的，独立于意识之外。而唯心主义的核心是世界不是绝对客观的，世界依附于意识而存在，无客观实践论证坐标。

唯心主义对心（广义）的定义：一切抽象事物的总称。

一：科幻故事

　坐着时光机来到了1000年后，哇！3004年真是不同凡响。街道上到处是悬浮汽车，每个人都忙碌着。我走着走着，忽然看见一张海报。上面写着月球之旅。这可是个难得的好机会，此时不去，更待何时！

　我立刻报了名，开始我的月球之旅。我坐上超光速飞船向月球进发，忽的一下子便来到了20．44万千米高空中，这时候电脑发出警告，离月球还有18万千米。一瞬间便来到了月球。

　月球上什么时候盖起了宾馆。宾馆的招牌上刻着五个刚劲有力的大字“广寒宫宾馆”，我想，这八成是嫦娥仙子开的宾馆吧！我走进一看，有一个人影向这边奔赴，她身穿彩衣，裹着白纱，手里抱着一只玉兔，美极了！“Hello！欢迎光临！”我说了一句：“谢谢！”我走进宾馆找了个空座位坐下，叫了几盘这儿最出名的酒菜。不一会儿，一桌巧夺天工的酒菜便上桌了。每道菜都有它们自己的特色，就是不知味道如何。我怀着试一试的心理尝了尝，哇！这儿的菜不光中看，吃起来更是让人叫绝。不知是哪位神仙做的菜，我让嫦娥仙子把这儿的名厨请来。这不是灶神吗？怎么当起厨师了？这时天外来了个旅行团，他们个个都怪模怪样，天哪！我居然看见了UFO！天庭什么时候也开始了外交关系？牛郎织女正骑着牛儿向这儿奔来，你一定很奇怪他们俩怎么能在一起呢？其实王母娘娘早已下令能让众仙有情人终成眷属。这可让猪八戒和吴刚大有可趁，他俩不分昼夜的为嫦娥做义务劳动。希望讨得嫦娥的欢欣。齐天大圣驾着金斗云来了，瞧！他拿着今年以他做广告的手提电脑正在交网友。宙斯和他的妻子赫拉、儿子赫耳墨斯开着劳斯来斯在天街闲游。许仙、白素贞也在这儿吃饭。法海来了，不用当心，他们现在可是朋友了。

　吃完了饭，我便来到了这儿的风景区瑶池仙境。这儿的荷花可真美，还闪着金光，五彩缤纷。听说，这里的水能治百病，我带些回去试试。随后又来到了蟠桃园，这儿的仙桃可真大，5元一个，真馋人。

　天上一日，地上十年。我依依不舍地乘着飞船返回地球。

作文二：未来的笔袋

　我希望在未来有这样一种多功能笔袋，它既可以方便我们的生活，又能使生活多姿多彩。

　我设计的笔袋的初个样式是这样的：海蓝色的底色，拉链是白色的，有两层，第二层上有一个木制标签，标签上有一排按钮。这只是最初的形状，它是可以更换颜色和样式的，只要把手放在笔袋上，它就能通过脑电波变成你想要的款式，但标签会一直在笔袋上。

　我设计的笔袋不光外表美丽，功能也是实用可靠的。它的内部空间很大，虽然表面上看起来很小，但内部是三维空间，可以容纳很多东西，就像哆啦A梦的口袋一样。它还能够自己发电，如果停电了，你只要按下一个画着灯泡的按钮，它就会亮起来，很像一个手电吧，但它可是比电灯都亮呢。它的`内部还装有指南针、钟表、电子地图和一个温度计。需要用到它们时，你只要按下一个上面画着灌木丛的按钮就行了。这项功能利用处最大的就是电子地图了，你迷路时可以用；找地点时也可以用。这支笔袋还可以自动维修笔。如果你的笔坏了或者没墨水了，只要按下一个画着钢笔头的按钮，再把笔放进去就行了。它还能和你休闲娱乐。只要按下一个画着嘴巴的按钮，它就能陪你聊天，给你讲笑话、讲故事。如果你按下一个画着电脑的按钮，它就会放**、电视剧等。它还能把你喜欢的书转化成**或电视播放出来。是不是很有趣呢？忘了告诉你们，虽然这个笔袋的功能很多，但它一点都不重，因为它的内部是脱离地心引力的。

　怎样？我设计的笔袋是不是又方便又好用呢？

作文三：时间过得可真快

　时间过得可真快，那时我还是一个小孩儿，现在已经长得这么大了。有好多遗憾的事没有完成，我多么希望有一瓶后悔药，将我以前想完成却没有完成的事做的十全十美……

　这时间过得可真快，那时我才幼儿园，现在已经快初中了。我多么希望用6颗后悔药回到6年前。我的小狗，你现在还好吗，现在又在哪里？每每我从幼儿园回来，你从床上跳下来扑向我。你那可爱的样子时时刻刻都被我想起……

　可恶的时间过得可真快，那时我才一年级，现在已经长成大姑娘了。我多想回到那时候，我得罪过的人，对不起……

　怎么办，后悔药吃完了。

　

　当阅读了一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候静下心来好好写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我整理的苏菲的世界读后感范文（精选8篇），希望对大家有所帮助。

苏菲的世界读后感1

　这些看上去不是问题的问题，却是最难回答的问题。“世界像魔术师从宇宙的礼帽中拉出的一只大白兔。我们像是白兔皮一毛一上的微生物。”虽然把人类说成是微生物有点让人难以接受，但谁又能说这不是事实呢？在浩瀚的宇宙中，地球还不及一粒芝麻大，而人类则是更加渺小。在宇宙的外面，谁也无法否认那个魔术师的存在，“哲学家是那些站在兔一毛一顶端，俯视世界的人。”他们提出一些看似不是问题的问题，他们总是在思考着整个宇宙。

　《苏菲的世界》通过一个小女孩苏菲和哲学教授艾伯特之间的故事，向我们铺开了一幅神奇的画卷，从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，讲到马克思、黑格尔、达尔文……这本书为我们推开了一扇通往哲学的大门，门外是一个全新的世界，是一个我们还没有看到的世界，这本书牵动着我们的思想，在我们的脑海中碰撞出智慧的火花，这本书带领着我们向兔一毛一的顶端攀爬。上帝是否存在？人类有没有灵魂？人类的意识是怎样形成的？理性和感性哪个更可靠？人们一直以来都在思考并试图解决这些问题，科学研究的成果动摇了亚里士多德等人的结论、达尔文的进化论又否认了世间万物都有固定不变的形式的看法。

　到底有没有上帝的存在？我们到底有没有灵魂？随着情节的推进，谜一团一逐渐被揭开的同时，显现在我们眼前的真相总是让人战栗。苏菲和艾伯特原来只是艾勃特少校写给女儿席德的书中的人物，而少校和席德也是我正在看的《苏菲的世界》中的人物，他们都只是虚构的，不是真正的存在的，他们没有灵魂，那我们呢？我们也是真正的存在吗？我们有自己的灵魂吗？或者我们也是某个书中的人物，别人透过我们说话、行动、思考？我们只是兔一毛一上的微生物，企图看清整个白兔和魔术师。

　哲学教你质疑一切，哲学教你用辩证的方法思考，不要妄下定论，哲学教你以陌生的眼光看待世界，发掘出那些看似浅显实则深奥无比的问题。当你在世界上生活了十几年，对周围的一切都已经习以为常时，突然有人告诉你，你不过是兔一毛一上的微生物，你并不是真正的存在，你很可能只是别人书中的一部分，你可能只是别人一大脑中的脑电波，你周围的一切都可能是虚无的。从某种意义上说，这是十分残酷的。

苏菲的世界读后感2

　很久以前，人们就对月亮有着无限的遐想。好奇心，驱使人类踏上了探索月亮的征途。《苏菲的世界》向我敞开了哲学的大门，也让我知道了好奇心的重要性。

　《苏菲的世界》是一场对自己心底的直视，也是一场哲学思想的火花碰撞。14岁的少女苏菲，一封神秘信件改变了她的生活：“你是谁？世界从哪里来？”她从未想过这些问题，而在那天之后，苏菲不断的接收到类似于这样的信，好奇心也驱使她打开一封又一封。世界像谜团一般在她眼底展开。一场关于哲理的头脑风暴，苏菲逐渐也意识到了自己是个书中的虚构人物，关于哲理的思考，使她有了自己的意识。最后，这个故事以一个开放的结局告终，苏菲莫名逃出了书中世界，给读者留下无限的遐想。

　《苏菲的世界》中有一段话令我印象深刻：我不会听任你变得像其他人一样，没有感觉，无动于衷，我希望你有一个好奇，充满求知欲的心灵。好奇心是上天赐予人最宝贵的财富，它引领我们去发现，去探索。优秀的哲学家，对世上的种种都充满了好奇，从来不会过分习惯于这个世界。就像是太阳，月亮的存在，对于我们来说很正常，而有好奇心的哲学家，只是会想到，他们为何会存在？人类历史的进步，天生的好奇心驱使着我们去探索更多的奥秘。

　苏菲是个有好奇心的女孩子，她眼中的世界是奇妙的，每一件小事都是令她感兴趣的东西，也就是因为这，她才能探索出更多的不为人知的秘密，获取比常人更多的知识。

　培根曾说：“一看见汪洋就认定没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。”如果我们认为月亮的存在是理所当然的，那么我们或许永远不会迈出探索宇宙的那一步。如果我们认为海洋是理所当然的，又怎么会发现深海中形形色色的生物？如果我们认为这一切都是理所当然的，人类文明又怎么会生生不息地繁衍出灿烂的文明，又怎么会繁衍到现在？好奇心，使我们的生活变得更加充满趣味，充满新鲜感。我们要始终以好奇的眼光去观察世界。

　去热爱生活吧，那需要我们去发现，生活的“为什么”，就是生活的意义。小孩子的好奇心是很宝贵的，法布尔小时候喜欢观察，爱看那些各种各样的小昆虫，在小法布尔看来，他们是有灵性的。这种好奇心，对未知的探索精神，始终陪伴着他，从未放弃。这才造就了一个科学家，造就了《昆虫记》这本科学著作。

　我们需要保持一个好奇心，去拥抱世界，而不是让世界围着我们。我们要铭记，青春的朝气和前进不已的好奇心若消失，人生终将失去意义。

苏菲的世界读后感3

　如果你是故事的主人公，当你一次次收到神秘人的奇怪来信，你会将其当做恶作剧而不屑一顾、对于未知感到莫名恐惧，还是会执着地去寻根究底呢？

　《苏菲的世界》由挪威著名作家乔斯坦·贾德所著，讲述的是一位十四岁少女苏菲某天放学回家，意外发现信箱里放着一封没有写寄信人的名字，也没有贴邮票的信件，上面仅仅写着“你是谁？”“世界从何而来？”就这样，勇敢聪慧的她在一位神秘导师的指引下，一步步踏入了哲学的大门。与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界的谜团在她眼前一点一点清晰起来。

　以前看小说总是去追求华丽的辞藻、精彩的情节以及动人的情感，可看过本书以后，我却不得不被作者的匠心独具所折服。本书固然是一篇哲学的发展史，但哲学与科学的发展是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。苏菲的世界，即是智慧的世界，梦的世界，它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

　本书中，我感触最深的，莫过于苏菲的导师给苏菲的名为奇怪的生物的一封信中，关于兔子的比喻。一个嚎啕大哭的婴儿刚刚来到这个世界上，对任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面对着这个世界。那么他们就好比生长在兔子细毛的顶端，他们惊讶于种种事物。可随着年龄的增长，不断打拼，不断前进，也就越来越深入兔子的毛皮，往那层最舒服的毛皮走去，于是，他们就在那儿安居乐业，感觉非常舒服，不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上这危险的一步，其中有些人掉下来失败了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窝在舒适柔软的兔毛的深处，尽情享受安逸的人们却依然在讨论他们一尘不变的话题：今天股价涨了多少某某蔬菜现在是什么价钱……种种索然无味的琐事，放在他们的嘴里，却等同于嚼一块泡泡糖那么有劲儿。所以说，我们要从琐碎的日常生活中走出来，不要只满足于眼前的舒适温暖，泡在蜜罐固然爽快，但那会渐渐磨掉你的意志。我们不如去闯一闯，看看外面的世界。在兔毛的最顶端，再度以仿佛乍见的眼光打量这个世界。

　我们总是玩笑着说，“世界那么大，我想去看看”，真实的我们真的应该好好去看看这个世界，不要总是觉得凡事都理所当然，这个世界什么东西的产生都有它的根源，都有它的道理，我们要抱着好奇的心去探索，去发掘。

苏菲的世界读后感4

　记得初中时即在河南路科技书店买了《苏菲的世界》，那时贝塔斯曼刚推出，自己完全是被那些崭新的封面和包装所吸引，兴冲冲买了两三本书，回家还写了篇“买书，是因为封面精致缘故”的“感悟”。小时候看书慢，一字字啃到23页便觉费神看不下去，于是乎扔进书橱，一摆十年之久。现在整书橱，太多儿时买来未读之书了。虽有仰望星空般看几百年前过去的感觉，实则叹息自己在青春年少时失却了多少启蒙良机，懵懵懂懂。苏菲亦是一个十五、六岁的女孩，如果当时能有幸读完，想必那种亲临故事情节，所受震撼之感要比现在强上千百倍。可又会有所质疑，如果当时读它，自己又能读懂多少呢？因为专业之故，自己是带着浅薄的西方文化背景来读的，书中的涉猎，有些使我温故知新，有些解答我的疑问，有些开启了新的观点和视角，才会有如获至宝的感觉。可是小时候没头没脑，嚼起来会否觉得生硬呢？未知。哲学是博大而深奥的，只怕此刻的我，也未能将这本启蒙书如数读懂吧？成长和读书就是在不断地探索中相辅相成，在矛盾中取进呢。

　Sophie是智慧的意思，书名取《苏菲的世界》，将读者从一个全新的角度，质疑这个世界，质疑自身，开始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情节构思，使读者不禁对自己的存在也产生了疑惑，仿佛我自己就是苏菲，或苏菲确实存活在我们的意念里。每一个哲学派别的讲述，我们都似亲身活在那些哲学家眼中的世界里，不能自拔。思索将我们带入不同的宇宙观中。智慧，源自于我们本身，发人深省。

　文史哲不分家，《苏》将哲学概况的通俗演绎，解答了我许多以前唐唐课上似懂非懂的内容。从自然派，古典派，中世纪，到文艺复兴，巴洛克时期，启蒙运动，浪漫主义，自然主义，到现代的存在哲学，不仅仅是文学常识，历史背景，艺术形式的介绍，还有自然科学，政治经济等。其实，世界百科不分家，而哲学，就像百科的起源和索引，于是《苏》能像行云流水般在各个领域中自由过渡。

　我们每个人都能在哲学中找到自己的影子，我们的所思所想，所作所为，前因后果，禀性所带来的喜怒哀乐，也都能从中找到对应。找到了原因，我们往往就能知道下一步如何走，如何保持和谐，如何追寻适合自己的生活。哲学将我们从兔毛深处中沉睡麻木的我们拉出来，试图看清我们自身，看清这个世界。

苏菲的世界读后感5

　春天快到了，也快开学了。我与同学结伴去新华书店买书。《苏菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我刚看过一部电视剧《绿光森林》，其中的主人公也叫苏菲，她聪明、善良，最后她还感动了嫉妒心很强的姐姐。这让我对《苏菲的世界》的内容充满好奇。再加上同学老师的推荐，我便买下了这本书。

　初尝

　哲学，在我的印象中，是一门非常枯燥，深奥的学科。对于从未接触过哲学的我，理解起来一定很费力。我就像收中的苏菲一样，带着一大串的疑惑，跟着“神秘老师”开始了我们的“哲学之旅”。

　从“你是谁”“世界从何而来”？两个简短而奇怪的问题开始，跟着这位神秘老师，我开始思考，从古希腊到康德。从文艺复兴到浪漫主义。从苏格拉底到佛洛伊德等各位大师思考的问题。渐渐地，我被书中的内容所吸引，它少了几分枯燥，多了几分生动，大量的历史内容，加上苏菲的好奇心和她不凡的经历，让这本书读着像侦探小说，亲身经历这惊险的过程，而心中对万物的好奇则渐渐被唤醒。

　回味

　从愉快中，我读完了这本书，我闭上眼，细细回味着书中的内容。有一段比喻让我印象深刻。

　这世界就像魔术师从他帽子里拉出的一只白兔。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不同置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来……

　这段话像一击响的雷声，把已在兔子的毛皮深处舒适的生活好久的我惊醒。我被哲学家的勇气震憾，也为我们的所好悲哀。毫无疑问，这本书救了我，把我拉回了毛尖，让我再度像婴儿一样，用仿佛乍见的眼光打量这个世界，对，万物感到新奇。

　看那黑黑的蚂蚁，那比米粒还小的身躯，谁能想到它能举起比自己重许多倍的东西。看那娇小的梅花，淡淡的粉色，很难引起注意，谁能想它能在寒冷的冬天开放？

　生命中最重要的是什么？如果问一个正在饥饿边缘的人，回答一定是“食物”。如果问一个快要冻死的人，回答一定是“温暖”。因此我认为赫拉克里特斯说得很对，世间的事都是相对的。如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味，如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。

　人生短暂，拥有的能有多少？

　让我们好好珍惜现在拥有的一切吧，别等到失去才后悔莫及。

苏菲的世界读后感6

　本书以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释。

　书中有几个句子，我很喜欢。

　“那轰然一响，我们也是星辰。”

　看的时候觉得这句话真美。这是书里给我印象最深刻的一句话了。大概是说，我们和星辰一样在旷远的宇宙中孤独而不可重现地存在，既让人骄傲，因为我们和星辰一样可贵又优美，又让人悲伤，因为星辰也是终将消亡的存在。坐在回家的公交车上，在我看不到的满天星火里，那跋涉千年的星光终于到达地球，而发出光芒的星辰，或许已经湮灭无存。我们，也是星辰。

　“事实上黑暗本身是不存在的，他们只是缺少光线的照射罢了。”

　黑暗中亦有光芒的存在，每双不同的眼里，亦会有不同的世界。在她的眼里，黑暗，只不过是缺少光芒的照射。不管是在生活中还是学习中，你遇到的黑暗，只不过是，太阳有点迟到。

　哲学给我们打开了新世界的大门。那么哲学是什么《苏菲的世界》里有这样一段话：“这个世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大，因此这个戏法要数十亿年才能变出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场不可思议的戏法感到惊奇。然而他们年纪越大，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那里觉得非常安逸，因此不愿再冒险爬回兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上此一危险的旅程，迈向语言和存在所能达到的顶峰。其中有些人掉了下来，但也有些人死命抓住兔毛不放，并对那些窝在舒适柔软的兔毛深处、尽情吃喝的人们大声吼叫。”

　因此，我认为，哲学的本质就是好奇心。好奇心让人们思考，为什么世界是这样的而不是像其他人一样，认为世界本该是这样。这样的一些人，就是哲学家。

　说不定，读完这本书，你就会开始思考。翻开《苏菲的世界》，它会带你走进一个智慧的哲学圣殿。

苏菲的世界读后感7

　看到这书名的时候，我以为是一个精彩的故事，也好奇作者是怎么写一个人的世界。看了前两页，也确实勾起我看下去的欲望。但万万没有想到它讲的是哲学。

　在我以为自己看不下去的时候，我发现原来哲学可以这样去学习的。我就像书里面的`苏菲一样，对这个世界充满了好奇。

　在现实生活中，很少有人会谈到哲学，也很少有人会去研究哲学。马儿为什么叫马，何为马，在没读着本书前，我从来都没有想过这个问题，也许很多人也不会去想这个问题。可能是某一时间，我们偶然间从电视上见到这种东西，旁人对我们说，那是马儿，我们从此就认识那是马了吧。每天总会见到许多人，许多事，我却从未提出一句：为什么？不只是我，每个人都把这个世界想得太过理所当然，世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。

　在高中时，我们要学习政治里的哲学生活，那是四本政治书中最难学的一本。我的确也很讨厌哲学，太难理解了。但《苏菲的世界》以一种不同的方式，从哲学的角度向我们解释了世界和大自然等的形成与发展，告诉我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。我一直认为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种像读侦探小说般的心情。文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。

　书中的一段话令我记忆深刻：世界就像魔术师变出的白兔，人类生活在白兔皮毛的最深处，把所有一切都当作理所当然，而哲学家们都是充满好奇心的孩子，他们不断攀登白兔的毛发，目的是为了看清魔术师的真面目，也就是看清世界，看清人生的意义。《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索，大自然的秘密使永远也揭不完的。

　读完全书后，我发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。用一句话说：科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

苏菲的世界读后感8

　《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。

　书中讲述了不少的人生道理，使我获益良多。而它所讲述的有关哲学的知识，开阔了我的视野。其实当中的道理很多问题我也曾想过，但这些问题都在头脑中一闪而过，因为我觉得它对我来说实在太陌生。当我读完此书后，我觉得一个生存在世界上的人，连世界从何而来也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

　其中，使我感受最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年左右，出现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高明之处在于人谈话能够不断揭露人们思想上的弱点，令人可以领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的谈话无疑是当众出丑，并成为众人的笑柄，对于那些有头有脸的人，这就难以接受。公元前399年，他被指控“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑。它本可以恳求陪审团手下留情，免于一死。但是他没有这样做，因为他重视良心与真理，到生命结束也是为了真理。他那种为了真理而战，为真理而牺牲的精神值得我们学习。他使我更深切的体会到死有“轻于鸿毛，重于泰山”这句话的含义。

　《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。掩卷思索，真实的我们真的应该好好的去看这个世界了，不要总是觉得凡事都理所当然，这个世界什么东西的产生都有它的根源，都有他的道理，我们要抱着好奇的心去探索，去发掘。

　无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家收集的科学幻想的作文（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

科学幻想的作文1

　花谢花开，是自然之定律。一个人的青春一过，那么他就只能等待死亡了。这是一件悲哀的事！我们有没有想过，人死后还剩什么？

　记忆是人活着的证明，一个失去记忆的人就犹如没有灵魂的躯壳。那当我们死去的时候记忆会不会还残留着呢？或许有人会说我迷信，但又有谁能证明我是错的呢？这似乎有点灵魂说。但我也不是随便胡扯的，想想看，现在不是有那个脑电波显示器吗？人的脑可以发出电波，而机器可以捕捉到。我们假设人的记忆就是一种复杂的电波，如果我们能够破译且收集它，那我们就可以降人生前的记忆植入到无意识的生命体内，这该多不可思议啊！当然这需要超发达的科学技术和医学技术。我们现在只能是幻想，不过，只要我们努力终究会将这幻想变成现实的。到时候，警察可以让受害者起死回生并揪出罪犯，他们也不用那么辛苦劳累了，也可以早早的还家属一个公道，至于要植入什么生命体内，就等以后再好好研究了。

　我幻想，不，不应该说是幻想。我的构思，希望有一天会有人替我实现，或许是我自己。

科学幻想的作文2

　人类的科学一代比一代先进强大，可是森林树木、纯净水越来越少、环境越来越坏。这使一个遥远文明的s星球引起了注意，他们想地球是我们的不是人类的，于是就飞入了银河系。他们的目标被我的超级雷达查到了，我们就去攻打叶绿人。我就是宇宙战斗超人——星球老大。我把我研究出来的“武器”都放了出来，蚊子——小型战斗机；青蛙——无敌大炮……宇宙战斗就在这一刻开始了。

　我先用蝙蝠轰炸机去咬敌人的主力飞船，然后以流星当炸弹，攻打敌人的主力点。敌人也不示弱，用闪电攻打我们，我们这时马上用避雷针把雷引到储蓄器上。敌人又用三向导弹攻击，我们再用电光炮进行还击。正在这时，连续六个超星星爆炸，把敌人全部毁灭。我们又用时空跃迁到s星，把所有的东西转移到地球上。

　人类开始醒悟了，就经常植树造林，节约用水，不用纸，不砍树木；用太阳能车，爱护动物，不乱捕杀动物，维护生态环境。

　地球又恢复到从前 ，到处生机勃勃充满了绿，她是那么美丽、和平， 再也没有了战争。

　叮铃铃、叮铃铃闹钟把我叫醒，原来是一场梦。

科学幻想的作文3

　一次地球与小行星的碰撞，倒致了恐龙恐龙从此在地球上消失了。为了让这一种珍贵的原始动物又一次出现在地球上，我花了很长的时间，终于克隆出一种能当游览车、轮船，还可以清理垃圾的温性恐龙。我把它叫做“益龙”，意思就是对人类有益的恐龙。

　有外宾来我们国家，要去游览我们国家的名胜古迹，益龙将会在第一时间赶到，让外宾坐在它的背上。因为益龙太大了，如果在陆地上行走会对人们造成灾害，所以，我把它的身体里多余的细胞拿了出来，它小得像小轿车一般大。为了提升速度，我还给它安了一对翅膀。到了游览胜地，益龙就会降落，让外宾从它的尾巴上走下来。益龙会在地上等外宾游览完，就送外宾回住处。

　有的人做船就会晕船，你可以进到益龙的身体里。它的身体内也有新鲜的空气。到了益龙肚子的地方，有一个金**的按钮，只要轻轻一按，益龙的身体就会变成透明的，让游客看看神奇美丽的海底世界。到了岸上，益龙的'身体有会变成原来的样子。

　现在的人们不保护生态环境，白色垃圾随处可见。现在有了益龙，你吃食品剩下的包装袋，扔进益龙的嘴里，食品包装袋就会进到肚子里，在益龙的肚子里消化，变成臭氧气，飞到天上去。

　我要好好学习，争取有一天真的克隆出益龙来。

科学幻想的作文4

　2038年，是一个科技高速发达的时代。这个时代，所有中华人民心中的航空梦都能实现。而今天就是我们的大好日子——登上太空的日子。我坐上航空火箭，准备飞向太空，心里有一丝喜悦悄悄涌上心头。“嘭”地一声，火箭出发了，我激动的心情再也压抑不住了，我看着外面那一朵朵洁白的云从我们身边掠过，就想：一定是快要登上太空了！

　突然，火箭停下了，我的眼睛不由自主地向窗外飘了过去。啊！太空的美景被我收入眼帘，把我深深地吸引住了，真是美不胜收。我们下了火箭，在太空中自由自在地漂浮。太空仿佛人间仙境一般。太空上繁星点点，每颗小星星都散发着淡淡的光芒，非常迷人！这里还有许多奇异的星球，它们各式各样，形态不一，大小不同。每个星球上都有属于自己的独特的花纹，它们每天都在不停地转动，如同一群小朋友在做游戏一样。

　我们都围绕到了月亮的身边，来观察月亮是什么样子的，原来在地球上看月亮，月亮总是高高地挂在天上，把柔和的月光洒向大地，把夜晚的明亮带给大地，把美好的幻想送给大地，它把那耀眼的光芒洒在清粼粼的河水上，仿佛上面盖了一层嵌满钻石的地毯，这样的方式，就好像月亮在给我们传达信息一样。而现在，我们看到的月亮是凹凸不平的，上面还布满了灰尘，和在地球上看到的截然不同，简直有天壤之别。

　而这次的太空之旅，就在这儿告一段落了，可太空上的美景却让我流连忘返，永远不能忘记！

科学幻想的作文5

　坐着时光机来到了1000年后，哇！xx年真是不同凡响。街道上到处是悬浮汽车，每个人都忙碌着。我走着走着，忽然看见一张海报。上面写着月球之旅。这可是个难得的好机会，此时不去，更待何时！

　我立刻报了名，开始我的月球之旅。我坐上超光速飞船向月球进发，忽的一下子便来到了2044万千米高空中，这时候电脑发出警告，离月球还有18万千米。一瞬间便来到了月球。

　月球上什么时候盖起了宾馆。宾馆的招牌上刻着五个刚劲有力的大字“广寒宫宾馆”，我想，这八成是嫦娥仙子开的宾馆吧！我走进一看，有一个人影向这边奔赴，她身穿彩衣，裹着白纱，手里抱着一只玉兔，美极了！“Hello！欢迎光临！”我说了一句：“谢谢！”我走进宾馆找了个空座位坐下，叫了几盘这儿最出名的酒菜。不一会儿，一桌巧夺天工的酒菜便上桌了。每道菜都有它们自己的特色，就是不知味道如何。我怀着试一试的心理尝了尝，哇！这儿的菜不光中看，吃起来更是让人叫绝。不知是哪位神仙做的菜，我让嫦娥仙子把这儿的名厨请来。这不是灶神吗？怎么当起厨师了？这时天外来了个旅行团，他们个个都怪模怪样，天哪！我居然看见了UFO！天庭什么时候也开始了外交关系？牛郎织女正骑着牛儿向这儿奔来，你一定很奇怪他们俩怎么能在一起呢？其实王母娘娘早已下令能让众仙有情人终成眷属。这可让猪八戒和吴刚大有可趁，他俩不分昼夜的为嫦娥做义务劳动。希望讨得嫦娥的欢欣。齐天大圣驾着金斗云来了，瞧！他拿着今年以他做广告的手提电脑正在交网友。宙斯和他的妻子赫拉、儿子赫耳墨斯开着劳斯来斯在天街闲游。许仙、白素贞也在这儿吃饭。法海来了，不用当心，他们现在可是朋友了。

　吃完了饭，我便来到了这儿的风景区瑶池仙境。这儿的荷花可真美，还闪着金光，五彩缤纷。听说，这里的水能治百病，我带些回去试试。随后又来到了蟠桃园，这儿的仙桃可真大，5元一个，真馋人。

　天上一日，地上十年。我依依不舍地乘着飞船返回地球。

你好，你说的这个是不太对的，人并不是需要把汉语每句话都背下来才能听懂。

人在整个地球中属于高灵长生物，有些非常发达的大脑系统，有些独特的需要分析能力，一般别人说话后，人会通过耳朵收集信息，然后通过耳蜗传入大脑，经过脑电波传递，最终转换成我们可以理解的信息，所以并不是需要把汉语每句话都背下来才能听懂。

脑科学研究者发现，人在睡眠时大脑中的几百亿个神经细胞并非全部在休息，会有一部分细胞未休息，仍在延续思考着问题。从脑电位波形图可知，做梦时的波形与清醒时的波形没有什么差异。还有的科学家认为，人脑中有一部分细胞在清醒时不活跃，但在睡眠时却进行演习，这部分细胞叫“后备细胞”。通过实验得知，动物的脑子里确实储存着后备细胞，最明显的例子是海豚的脑中细胞就一分为二，它们的大脑左右两半球轮流地进入睡眠，一半脑子睡眠时另一半脑子清醒，所以人们观察不到海豚有睡眠的时候。还有，人的潜意识在睡眠时也相当活跃，因为没有了显意识的压抑，潜意识有更多的机会参与思维。在睡眠时不休息的这些神经细胞担负着梦中的思维工作，共同编织着一幕幕生动奇特的梦中故事。

从以上论述可以看出，梦与思维密不可分，“日有所思，夜有所梦”正说明了梦是思维的延续。而且梦并非只是日间思维的重现，而是在继续着思维活动，使思维向深入进展，以至于得到清醒时不曾得到的结果。另外，对动物的观察发现，没有思维能力的动物也没有梦，例如鱼儿就没有梦。凡有梦境的动物也必定有思维，这似乎也是梦与思维相伴相生的一个佐证。

不同的学者对梦的阐述各不相同。苏格拉底说：“梦是那些在人们睡眠时活跃起来的欲望。在人们睡眠时，灵魂的其余部分，理性的受过教化的起控制作用的部分失去作用，而兽性的和野性的部分吃饱喝足之后却活跃起来。”古希腊哲学家赫拉克利特把梦的性质做了一个富有哲理的概括：“醒亦一世界，梦亦一世界；醒时世界人所共处，梦中世界己所独享。”那么这两个世界到底有哪些异同呢？科学家们通过大量的实验揭示了这个问题。

做梦时脑部细胞受到刺激产生的波形，与清醒时产生的波形几乎一模一样。还有，清醒时人的眼球转来转去在观看阅览，做梦时人的眼球也做同样的转动，好像是闭着眼睛在阅读。而且，我们所熟悉的一切感官的感觉体验在梦中都存在，可以看、可以听、可以嗅、可以摸、可以衡量，可以体验情绪，可以做出决定。这一切无不表明梦中在进行着思维。

另一方面，梦境与清醒时的不同之处也很明显。做梦时人的身体肌肉非常松弛，人进入睡眠后脊椎神经处于压抑状态，感官停止搜索外界的各种信号，大脑发出的指令不能通达身体各部，即使梦中再使劲也无法令手脚活动起来。还有一点也是大家都切身感受到的，即我们在梦中永远不能察觉到自己是在做梦。尽管梦中出现了很多全然荒谬的情景，梦中人对梦的真实性却深信不疑。这一切似乎表明梦中缺失的是意识。

第一个科学地阐述梦的是心理学家弗洛伊德，他用潜意识解释做梦的机理。弗氏认为在人的意识中分为显意识与潜意识，清醒时是显意识主宰思维，而潜意识往往在梦中显现出来。人的心理现象就好像一座漂浮在海上的冰山，露在水面上的部分是我们可以看得见、感觉到的各种心理意识活动。藏在海水下面的那部分则是看不见、无法意识到的潜意识心理领域。这种潜意识就其数量而言远远超过人的显意识心理活动的部分。就如同漂在海上的冰山，水下的部分是水面上的许多倍。这两者的关系是，潜意识是意识的基础，就如同冰山的水下部分是水上部分的基础一样。基础在正常情况下是不能被人发现的。当人做梦时，失去了意识的控制制导作用，潜意识就比较容易地直接渗入到思维中去参与思维。

弗洛伊德对于潜意识的论述具有开创性，他认为潜意识是人的精神中最基本的因素，潜意识具有使人心理发生冲动的能量。潜意识还具有非逻辑性特征，梦境中所表现的跳跃、零乱、荒诞、没有规则的思维都是潜意识非逻辑性的表现。做梦时的脑电波与清醒时的脑电波相同，只能说明两者在进行思维这一点上是相同的。但由于梦中缺失意识的参与，致使梦境与清醒时有处于两个世界的感觉。

三、梦是否皆有意义