郑州庙会谱

郑州庙会谱,第1张

郑州赶会时间地点详细

日期均为农历

1。6尖岗 1。7贾砦 祥营 郑老庄 1。9石羊寺 1。10付君庙 榆林 高寨

1。13祭城新村 1。17和庄 1。18南流 十里铺 1。20南曹 赵村 1。22申河

1。23百炉屯 1。25小庙嘴 1。26魏河 1。28荆寨 1。29庙李 十八里河 刘江 石庙 圃田

2。1马寨 2。2苏屯 南小李庄 二郎庙 郑湾 柳园口 祥营 大孟 黄龙冈 2。3大姚庄 2。5大京水 洼刘 大夏庄 2。6八郎砦 2。7东史马 寺坡 2。8小郭村  

2。9荆湖庄 宋庄 天王寺 杜庄 小乔 2。10祭城新村 大王庄 大庄 小李村

2。11南录庄 2。12木马 小刘 西冯湾 陈三桥 2。13大里 荆洞 2。15穆庄 欢河 固城 前牛岗 侯寨 王许 2。16苏庄 2。17来童砦 2。18大谢 2。19大李庄

苏屯 梁湖 姚寨 香林寺 卧龙岗 马村 2。20杜寨 2。21张家村 百丈 2。22陈顶 邢庄 岳岗 站马屯 2。25八卦庙 水牛张 十里铺 2。26布袋李 2。27前庄王

2。28沟赵 田河村 2。29南曹 阎村

3。1老鸦陈 姚店堤 席村 弓寨 坟上 大孙庄 大庙 黄岗寺 韩寨 3。3金庄 土地庙 新庄 毕河 双桥 桐树王 李江沟 尚庄 3。5后庄王 3。6毛庄 大郭村 小寨 袁河 3。7庙李 小榆林 崔垌 3。8门楼 石桥 3。9天王寺 岗李 3。10薛岗 丁楼 弓寨 3。11大庙 3。12杨寨 刘湾 瓦房李 大湖 3。13武庄 张寨 3。15西胡垌 胖庄 西连河 小金庄 3。16陈伍寨 白庄 保合寨 3。18堂李 汪垌 3。19常庙

  古槐移民

  水有源,树有根,人有血脉宗亲。那么,你来自何方呢?——可曾听祖辈们念叨过:问我

  祖先来何处,山西洪洞槐树”;“祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝”。数百年来这些

  民谣在我国广大地区祖辈相传,妇幼皆知。古大槐树处位于洪洞县城,是闻名全国的明代

  迁民遗址,海内外数以亿计的古槐后裔寻根祭祖的圣地。几个世纪以来,古大槐树被当作“

  家”,被称作“祖”,被看作“根”,成为亿万人心目中的故乡。

  枣庄齐村郭氏分支,究竟来自何处?是唐末郭暧的后代随军来枣庄守边呢,还是明初大槐

  树的移民呢?在少年时代,我常常听父辈们讲大槐树移民的故事,那时,我深信不疑,我

  们就是山西洪洞县大槐树人。及年长,发现山东许许多多的人们都说自己是洪洞县大槐树

  移民。我就开始怀疑:明代以前,我们这里没有人烟了吗?后来读地方志,志书里说,据

  统计枣庄地区,有60%以上的村庄是明初大槐树移民而来。枣庄、齐村不在其列,这些村

  庄早在唐代以前就存在了。再说这60%的村庄里,是纯粹的移民呢,还是原来就有不多人

  口,后来又增加了一部分移民呢?谁人能统计得那么准确?近读家谱,我相信:我的祖籍

  是江苏邳州黄泥湾,黄泥湾是由八义集大郭庄那里迁居而来。问题在于黄泥湾是什么年代

  从八义集大郭庄迁居而来?八义集大郭庄又是什么年代从峄县上郭家迁居而来?《上郭谱

  》记载:一世支祖为郭公颐,与上郭一世支祖郭公修真平辈。明朝中叶八世祖加忠迁往邳

  县八义集大郭庄,这里的记载因缺乏具体年代,其准确度有多大?至于八义集大郭庄支祖

  向黄泥湾迁居,只是口传,没有文字记载,什么时间迁出连传说都找不到。齐村支祖由黄

  泥湾迁出,已历经十代人。从家谱上看,与邳州大王庙那一支派从黄湾迁出在年代时间上

  很相近。我们家谱上记载的许多人物大都是断代史,史料很不全面,再加上以讹传讹,人

  为的主观错误所至。《上郭谱》首卷第20页,邳州18世郭恒桢在谱序中写道:“吾郭氏之

  由山西洪洞迁山东兖州,分居徐东邳有年矣,代远年湮,多遭丧乱,谱牒失修,又有年矣

  。予生也晚,家贫不克力,学识之无而已年。念及水源木本之事,敦宗睦族之行,心有余

  而力不足。峄县族人,祖居之邦也。”他肯定郭氏族人是洪洞移民,但时间没有说明。《

  上郭谱》首卷第21页,邳县19世郭允涵认为:“吾族散处于邳睢铜灵丰沛间者有年矣。明

  洪武年间,从山西洪洞迁来此地乃汾阳王之后裔也,三支祖修真墓前有碑文可考。”这位

  19世族人,说得十分肯定,故不能排除我们是口碑相传中的大槐树的移民。

  一、古槐移民传说

  据《洪洞县志》和《明史》记载:元朝末年,元政府连年对外用兵,对内实行民族压迫

  ,加之黄淮流域水灾不断,饥荒频增,终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残

  暴的镇压,争域夺地的殊死之战时有发生,两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末

  兵燹的创伤未及医治,明初"靖难之役"又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害,几成

  无人之地。在中原战乱时,蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西,

  却是另外一种景象,相对显得安定,风调雨顺,连年丰收,四境安谧。较之于相邻诸省,

  山西经济繁荣,人丁兴旺。再者,外省也有大量难民流入山西,致使山西成了人口稠密的

  地区。洪洞等地土沃水足,人烟尤为稠密。明朝为了巩固新政权和发展经济,便大量从山

  西往外地迁民,凡“丁多田少”及“有丁无田”之家,都在迁移之列。从洪武初年至永乐

  十五年,五十余年期间组织了十八次大规模的移民活动。

  晋南是山西人口稠密之处,而洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县。据记载,明朝时

  在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺,为唐贞二年所建。寺院宏大,殿宇巍峨,僧

  众很多,香客不绝。寺旁有一棵“树身数围,前遮数亩,荫藏数目”的汉槐,车马大道从

  树荫下通过。汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。明朝政权在广济寺

  设局驻员集中办理移民,发放“凭照川资”。大槐树下就成了移民荟萃之地。明洪武至永

  乐十五年间,屡移山西民于京、冀、鲁、豫、皖、苏、鄂、秦、陇等十余省市。六百多年

  来移民子孙繁衍遍布全国以及海内外。

  据说,每次迁民,不管家在何处,都以洪洞为集中地。官家在广济寺旁设机构,进行登

  记,而后才往各地迁送。常言说:“穷家难舍,故土难离”。正因为这样,老百姓临离开

  洪洞时人人痛苦、个个流泪,他们拖儿带女、扶老携幼,肩挑箩筐、手拄破棍、抑天长号

  ,其状极为悲切。晚秋时节,槐叶凋落,老鸹窝显得十分醒目。移民们临行、凝眸高耸的

  古槐,栖息在树杈间的老鸹不断地发出声声哀鸣,令别离故土的移民潸然泪下,频频回首

  ,不忍离去,最后只能看见大槐树上的老鸹窝。每个人都是三步一回头,五步一转身。望

  啊望,望不够家乡的广济寺,望不够广济寺旁边的大槐树。当走到很远很远的时候,人们

  最后一瞥,只能望见耸立云端的槐树和树梢上的老鸹窝。大槐树苍老挺拔,枝繁叶茂,翠

  绿色的枝叶上下摇动,就好像是为离别故土的人们送行。于是,大槐树和老鸹窝就成为移

  民惜别家乡的标志,这株古槐的形象便牢牢地刻在了所有移民的心中:古槐——我的故乡

  ,从此融为一体。以后,父传子、子传孙,“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树”,“祖

  先故里叫什么,大槐树下老鸹窝”,便成了流传的歌谣。

  明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、

  湖北等地,少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民,后又转迁到

  云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙,在我国历

  史上是罕见的,而将一方之民散移各地,仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的

  政策,虽然其目的是巩固封建王朝的统治,但客观上缓和了社会矛盾,调动了农民的生产

  积极性,使农业生产逐步得到恢复,边防巩固,社会安定。

  民国初,洪洞村民景大启集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处,亭

  虽不大,但雕梁画栋,飞檐斗拱,精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座,刻有“古大槐树处”

  五个隶体大字。碑亭背面,刻有碑文,简述移民事略。亭前靠西一侧,建有茶室三间,以

  备寻根游人歇憩品茗,茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南20余米处建有牌坊一座,横额

  雕刻着“誉延嘉树”,另一面刻有“荫庇群生”。祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表

  ”,该表上共有 450姓,大大超过了百家姓。他们都是 600年前移民到全国各地的,经过

  搜集整理,公诸于墙,以便寻根查询。近年来,大陆民众竞修家谱,海外同胞寻根祭祖,

  纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。

  在这里还流传着一些有关迁徙的故事:

  ——当时的迁民是强迫性的。明政府广帖告示,欺骗百姓说 :“不愿迁移者,到大槐

  树下集合,须在三天内赶到。愿迁移者,可在家等待。”人们听到这个消息后纷纷赶往古

  槐树下,晋北人来了,晋南、晋东南人也来了。第三天,古大槐树四周集中了十几万人,

  他们拖家带口,熙熙攘攘,暗中祷告上苍祈求保佑他们平安无事。突然,一大队官兵包围

  了大槐树下手无寸铁的百姓,数员将簇拥着一个官员,那官员大声宣布道 :“大明皇帝敕

  命,凡来大槐树之下者,一律迁走。” 这道命令好似晴天霹雳,人们都惊呆了,但不久就

  醒悟过来:他们受骗了!人们有哭的、有叫的、有破口大骂的、 有呼儿唤女的、有哭爹叫

  娘的,但这一切都无济于事。接着官兵强迫人们登记发给凭照,每登记一个,就让被迁的

  人脱掉鞋,用刀子在每只脚小趾上砍一刀作为记号,以防逃跑,人们的哭喊声惊天动地。

  至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形

  。”你若有兴趣,不妨自我查看。河南、山东、河北、陕西、皖北、苏北、甘肃普遍传说

  ,凡是从洪洞迁来之民,脚小趾甲中有一裂缝,好像是两个指甲,不是古槐迁者,均无此

  特征,时至今日仍为复形指甲。

  ——据先辈传,当时凡同族近亲是在洪洞大槐树下分路而迁。牛氏兄弟在分迁时砸破一

  口大锅,每人拿一块碎铁为纪念,人称“打锅牛”。河北、河南等地也有打锅牛的传说。

  ——人们出于对大槐树的留恋,临行前都想最后拥抱一次。有一户十一兄弟手拉手难以

  合围,最后由大嫂加入后才得以实现。因此,可以想象大槐树有多么粗大。

  ——在山东、陕西及河南的一部分县中,还传说由于是被绑押解迁出的,因而至今人民

  走路仍有背手习惯。当时,为防止移民逃跑,官兵把他们反绑起来,然后用一根长绳联结

  起来,押解着移民上路。人们一步一回头,大人们看着大槐树告诉小孩:“这里就是我们

  的老家,这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地,都说古大槐树处是自

  己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着,胳膊逐渐麻木,不久也就习惯了,以后移民大多

  喜欢背着手走路,其后裔也沿袭了这种习惯。

  ——在押解过程中,由于长途跋涉,常有人要小便只好向官兵报告:“老爷,请解手,

  我要小便。”次数多了,这种口头的请求也趋于简单化,只要说声“老爷,我解手”,就

  都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。

  ———移民在离开大槐树时恋恋不舍,到达新的定居地点后,一片荒野,只好用自己辛

  勤的双手建屋造房,开荒种地,不论干什么,都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故

  乡的苦恋,大多在自己新居的院子里,大门口栽种槐树,以表对故乡的留恋和怀念之情。

  有些移民到迁徙地后,以原籍命名村名。如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营

  、长子营等,表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。河南确山县有槐树庙村、大

  槐树村、槐树庄村。古槐移民更是在家庙祠堂的楹额上铭记了纪念的文字,以表达自己的

  思念之情。山东菏泽固堆袁家祠堂墙碑曾刻有洪武二年袁公正题望槐思乡诗:“昔日从戎

  驱鞑虏,今朝屯田太行东。洪洞分支老门第,曹州安居旧家风。古岗植槐三五株,铭记晋

  中父老情。卧雪传说流千古,后昆霞蔚赛劲松。”河南焦作刘氏祠堂匾额书:“派衍洪洞

  。”河南偃师牛氏家庙大厅的楹联写着:“十八祖平阳世泽,五百年毫西名门。”河南武

  陟小东乡大淘村孙氏牌位对联:“祖洪洞支迁沁左,籍山西裔延河南。”有些移民的名字

  更表现了留恋家乡的意思,河南偃师县寇店乡韩寨村《赵氏宗谱》载:赵氏始祖兄弟四人

  ,名“经、营、槐、显”“念新造之艰窘,伯与仲故讳经,而讳营。恐故乡之遗忘,叔与

  季则讳槐,而讳显”。这里“显”显然是“乡”的意思。移民们迁往各地,有一姓分为几

  个姓者,并且时常保持来往,至今仍有“回、翟、常,一个娘”;“魏、梁、陈、一家人

  ”;“崇、刘、顾,是一户”;“山东无二郭”等说法。

  ——誉延嘉树,荫庇群生。大槐树处有一牌坊,建于1914年。牌坊四脚三腿,飞檐斗拱,

  浮雕彩绘,匾额诗风,古色古香,甚是典雅。横额雕刻“誉延嘉树”,背面是“荫庇群生

  ”。这八个字既是对古大槐树的赞誉,也是对迁民先祖的纪念,其中还有一段故事:

  明末李自成义军有一路经洪洞杀向北京。在洪洞休息后,首领们连下拔营起寨的命令,兵

  马岿然不动。原来士兵们成群结队,拈香荷表,到大槐树下烧香焚纸,叩头参拜,祭奠先

  祖。义军多为河南、陕西人,他们是古槐后裔,来到祖先发祥之地,互相转告,参拜古槐

  ,寄托思乡之情。首领们之情后,干脆置办丰盛的供品,列队前往古槐祭祖。在洪洞境内

  ,义军经过之地,纪律严明,秋毫无犯,视百姓为乡亲,连军粮马草也不在洪洞征收。

  ——辛亥革命后,袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军,所到之

  处肆意抢掠,杀戮人民,赵城受害最甚。赵城名士张瑞机对当时的残暴写道:无论贫富贵

  贱,一律枪决,不余一家,不遗一人,冰雹猛雨,无此遍及。仓无剩米,笥无遗缣。沿门

  抄没搜奇珍,破扉掘地穿壶粤。弹丸飞雨沾血腥,马尘所至遭凌暴。北掠霍州南平阳,陶

  唐遗区断炊烟。*杀焚掠,所过成墟。*掠焚杀,惨无人理。三日饱载南去,车400辆,驼

  300头,马数千匹。负包担囊,相属于道。卢军过后,赵城一片狼藉,城无街市,邻无炊烟

  ,鸡犬无声,家无门户,箱无遗缕,盘盖无完缶,书画无整幅,墙壁倾圮,挖地三尺。无

  贫无富,无商无民,尸体遍道。整个赵城,灰烬惨然。环城五里,男携妇,母抱儿,夜行

  逃难,踏雪逾沟,山风刺骨,冻馁困乏,相抱而泣,仰首苍天,不成一语。事后,赵城人

  民铸卢永祥铁像,高四尺,宽二尺八寸,两手各持元宝,跪伏于城南门外,人见吐之,以

  解愤恨。卢军到了洪洞,下令放假半天抢劫。士兵大都是冀鲁豫人,来到古大槐树处,纷

  纷下马膜拜,互相传言:“回到大槐树老家了。”不但没抢掠,而且将财物供施于大槐树

  下。卢永祥也是山东人,见此情景,下令放假一天,朝拜古槐,并到四方认亲。大槐树“

  御灾抗患”之功为人们所称道。故土如同胎记,深嵌在国人的肌肤上。不管光阴之波多么

  强劲,总也不能将故乡从游子记忆的深土中拔出。古槐移民已逾六百载,当初的移民及其

  后代,早已有了他们的许多故乡。虽然移民的哭声早已烟消云散,眼泪也早已化作新的悲

  欢,但古槐移民历史记忆的磷光,仍穿越悠邈的时空,在辽阔的宇宙中忽明忽灭地闪烁。

  悠悠 600多年过去了,汉代古槐已不复存在,消失在历史的风尘之中,而同根孳生其

  旁的第三代槐树,则枝叶繁茂,充满活力。在祖国的大地上,遍布着古大槐树处迁民之后

  裔。槐乡的后裔已遍布全国20多个省, 400多个县,有的还远在南亚一些国家和地区。广

  大劳动人民从古槐迁走后,经过几代、十几代,大都不知道被迁前是何村何地,但都知道

  “大槐树处是我们的故乡”,这一点至今谁也没能忘却。解放后,这里游人不断,他们千

  里迢迢,寻根认祖,有的来自南海之滨,有的来自长城脚下,还有来自异国他乡的海外侨

  胞。这些炎黄子孙,也像古槐一样,一代又一代,繁衍在黄河两岸,大江南北,地球东西

  ,世界各地。他们牢记父辈昔日背井离乡,飘流四方之苦,继承祖业,艰苦奋斗。在国内

  的,正在为社会主义祖国的“四化”宏图,进行新的“垦荒拓芜”;在海外的,不忘祖国

  ,不忘根本,尽力为中华民族的繁荣昌盛做出贡献。

  遥想当年祖辈们扶老携幼,被逼离乡背井,在频频回首遥望大槐树和老鸹窝时,洒下

  了多少伤心泪。愿大槐树与海内外同胞永远根连根,心连心。

郑州会谱(郑州庙会)时间表(日期均为农历):

11森林公园(半个月),城隍庙文庙(半个月);

16尖岗;17贾砦、祥营、郑老庄;19石羊寺;110付君庙、榆林、高寨;

113祭城新村;1.17和庄;1.18南流、十里铺;1.20南曹、赵村;

122申河;123百炉屯;125小庙嘴;126魏河;128荆寨;

129庙李、十八里河、刘江、石庙、圃田;21马寨;

22苏屯、南小李庄、二郎庙、郑湾、柳园口、祥营、大孟、黄龙冈;

23大姚庄;25大京水、洼刘、大夏庄;26八郎砦 ;27东史马 寺坡;

28小郭村;29荆湖庄、宋庄、天王寺、杜庄、小乔;

210祭城新村、大王庄、大庄、小李村;211南录庄;

212木马、小刘、西冯湾、陈三桥;213大里、荆洞;

215穆庄、欢河、固城、前牛岗、侯寨、王许;216苏庄;217来童砦;

218大谢;219大李庄、苏屯、梁湖、姚寨、香林寺、卧龙岗、马村;220杜寨;

221张家村、百丈;222陈顶、邢庄、岳岗、站马屯;

225八卦庙、水牛张、十里铺;226布袋李;227前庄王;228沟赵、田河村;

229南曹 阎村;31老鸦陈、姚店堤、席村、弓寨、坟上、大孙庄、大庙、黄岗寺、韩寨;

33金庄、土地庙、新庄、毕河、双桥、桐树王、李江沟、尚庄;35后庄王;

36毛庄、大郭村、小寨、袁河;37庙李、小榆林、崔垌;38门楼 石桥;

39天王寺、岗李;310薛岗、丁楼、弓寨;311大庙;

312杨寨、刘湾、瓦屋李、大湖;313武庄、张寨;

315西胡垌、胖庄、西连河、小金庄;316陈伍寨、白庄、保合寨;

318堂李、汪垌;319常庙;320韩洞、黄岗寺、三王庄;322关庄;

323常庄、岗李;324纪公庙;325马渡、薛岗;326小寨、张李洞、郑堡、郭村;

328张齐寨、大庙、古荥;329五龙口;41铁三官庙、天王寺、东赵、尖岗、司赵;

42杨垛、刘胡垌;43老鸦陈;44曹洼、祥营;45八里庙社区;46南曹;

48申庄\二十里铺\惠济桥、三官庙、关帝庙、台郭;410枣陈、小铺;411曹村坡、大河村;

4 13朱寨;415古荥、三李、段庄;418大庙;424凤凰台;51东赵;55弓寨;

513京水、古荥、牛砦;515岗李、尖岗、铁匠寨;518郎庄、岗崔、惠济桥;

519全垌;5.20汪庄;522杜寨;523丁庄、单东;525郑老庄;526王司李;

528耿庄;61小阴庄、沙窝李;62席村;64野曹;66祭城新村、宫庄、老鸦陈、十里铺;

69大榆林;610南曹;613石佛;615庙张、杨寨;623圃田、十八里河、彭庄;

625王许、齐礼阎;626赵村、张五寨;629杜庄;71赵村、陈寨;77师家河;

710下李河;713王李寨、水牛张;715古城村、圈李、尖岗、双桥;716赵村;

717朱屯;718孔河;719关帝庙;720天王寺、庞庄;

722十八里河、祭城新村、三官庙;724花沟王;725孙庄;

7月底兰寨、站马屯、干柴李、曹古寺;81花庄、苏屯;84王许;86张魏寨;

812师新庄;815祥营、弓寨;817东赵;823古荥;827祥营;91尖岗、苏屯;

93惠济桥;96王宁庄;99彭庄、祭城新村、沙门、董岗、小乔、南王村;

910毛庄、柴郭;913西赵、小京水、三李、鲍湖、圃田、焦庄;915王寨;

916陈庄、道李;917牛庄、葛寨、崔寨;919薛岗、卅里铺、水泉沟、后河芦、后仓;

920郭庄、八面神、小贺庄、圃田;923祭城新村、沙门、古荥、三官庙、丁庄;

925西胡垌;926老俩河;928张五寨、张河;929南流、沙窝李;101白佛、新庄;

102刘德城;103阎村、岗李;106宫寨、李岗、侯庄;107百丈;108杓袁、黄龙岗、马庄;

1010苏屯、河沟王、三里庄;1013铁炉、大河村、上李河;

1015云菜庵、穆庄、青寨、司坡、贾嘴;1016寨上;1017祭城新村;

1018古荥;1019荆寨 老鸦陈;1020秦庄 京水;1023尖岗;1025西史赵;

1026韩砦;1027堂李;1028南郭家嘴;1029烟墩坡;116任砦;117京水;

1117东赵;1119杲村;1120赵村;1127小双桥;127丘砦;

128祭城新村、黄岗寺、大庙;1210孙楼、庙李;1215后河芦;1216付寨;

1217南岗刘;1218郭小砦、百丈;1219刘砦;1220刘红沟;1221盆刘;

1222曹洼、水磨;1223齐礼阎。

季节会:

清明会:牛王庙嘴、七里河、圃田、金洼、水磨;

立夏:磨李、白庄;

小满会 :石佛 祭城新村 黄岗寺 苏庄;

小满前一天:王许;

小满后二天:古荥;

补充:

每月一、四、七:祭城新村、东五里堡、青龙岗;

每月二、五、八:姚桥、南曹、圃田;

每月三、六、九:司赵、黄庄;

每周六集会:三李; 杨寨。

平舆县辖5个镇、12个乡,、2个街道办事处:古槐街道办事处、清河街道办事处、杨埠镇、东和店镇、庙湾镇、射桥镇、西洋店镇、东皇庙乡、高杨店乡、十字路乡、阳城镇、万冢乡、玉皇庙乡、郭楼乡、李屯乡、老王岗乡、辛店乡、万金店乡、双庙乡。县人民政府驻古槐镇。

古槐街道办事处代码:4117231002006年,辖13个居委会:永乐居委会、陈蕃居委会、解放街居委会、城北居委会、西塔寺居委会、月旦坪居委会、城东居委会、铁塔路居委会、健康路居委会、城南居委会、小刘居委会、小徐居委会、大冯居委会。

杨埠镇代码:4117231012006年,辖1个居委会、13个村委会:河南居委会、河北村、金庄村、陈樊村、王美村、大湾村、任柳村、老任村、王店村、大马村、薛店村、夏庄村、大朱村、洼张村。

东和店镇代码:4117231022006年,辖1个居委会、11个村委会:和店居委会、小吴村、高庄村、大石村、董庄村、宁庄村、张赵村、木香店村、邢岗村、李庙村、前楼村、李孟村。

庙湾镇代码:4117231032006年,辖14个村委会:杨明端。庙湾村、龙王庙村、大卢村、里湾村、大杨村、念张村、郑楼村、代关庙村、余楼村、八里夏村、李寨村、冯庄村、黑田村、赵庄村。

射桥镇代码:4117231042006年,辖2个居委会、11个村委会:东关居委会、西关居委会、永塘村、刘庄村、后刘村、大孙村、大王村、古城村、马庄村、张柏坟村、单老村、王湾村、臧楼村。

西洋店镇代码:4117231052006年,辖1个居委会、18个村委会:西洋店居委会、尹湾村、贾营村、谭赵村、聂寨村、陈寨村、高台村、耿庄村、后岗村、西洋潭村、毛陈村、吴湾村、秦王村、小尹村、潘营村、王寺台村、马楼村、赵庙村、彭庄村。

东皇庙乡代码:4117232002006年,辖14个村委会:五里村、王堂村、徐寨村、李庄村、王寨村、张奶奶庙村、段营村、蔡营村、张营村、小陈村、刘凡村、南陈村、张楼村、孟庄村。

高杨店乡代码:4117232012006年,辖15个村委会:高杨店村、中高村、新张胡营村、四门代村、洼李村、三所楼村、王庄村、陶楼村、刘寨村、袁庄村、陈刘村、王阁村、金刘村、姚吕庄寨村、老庄村。

十字路乡代码:4117232022006年,辖8个村委会:十字路村、石磙庙村、前盛村、曹庄村、王关庙村、中马村、秦胜村、三麻村。

阳城镇代码:4117232032006年,辖17个村委会:张万寨村、张老人村、孙鲍村、寺耳埠口村、胡岭村、丁营村、张庄村、新集村、刘寨村、马李坡村、西贾村、张营村、岭王村、马刘村、刘吾村、洪山庙村、魏庄村。

万冢乡代码:4117232042006年,辖12个村委会:万冢村、万寨村、汤岭村、闫楼村、闫寨村、三桥村、庄堂村、蔡庄村、郭寺村、杨桥村、牛庄村、张刘村。

玉皇庙乡代码:4117232052006年,辖10个村委会:玉皇庙村、余坡村、学佃村、范寨村、郑营村、王楼村、唐庄村、大宋村、曾庄村、韩寨村。

郭楼乡代码:4117232062006年,辖10个村委会:郭楼村、戚坡村、高平寺村、宋海村、三陈村、陈集村、岳庄村、曹寨村、王栋桥村、前店村。

李屯镇代码:4117232072006年,辖9个村委会:李屯村、大郭村、官余村、普照寺村、管坡村、位楼村、前岗村、大许村、闫坡村。

老王岗乡代码:4117232082006年,辖10个村委会:王岗村、黄湾村、马湾村、孙庄村、龙湾村、甘港村、孙坡村、白龙庙村、方良河村、兴旺店村。

辛店乡代码:4117232092006年,辖10个村委会:辛店村、李庄村、南刘村、冯寨村、郭庄村、崔庄村、两口村、韩坡村、新淇沟村、黄寨村。

万金店乡代码:4117232102006年,辖13个村委会:万金店村、张坡村、大郭村、厂庙村、黄庄村、冯楼村、余营村、余庄村、新周村、宋刘小村、土店村、茨园村、王寨村。双庙乡代码:4117232112006年,辖7个村委会:双庙村、梁桥村、谢庄村、南宋村、邢营村、马营村、前张村。

河 雍 街 道 办 事 处

逢一:田丈

逢二:太子

逢三:小宋庄

逢四:太子

逢五:

逢六:

逢七:

逢八:富村

逢九:

逢十:

会 昌 街 道 办 事 处

逢一:

逢二:

逢三:堤北头

逢四:红星

逢五:许村

逢六:

逢七:

逢八:

逢九:冯园

逢十:南关

大 定 街 道 办 事 处

逢一:庙底

逢二:柳湾

逢三:

逢四:

逢五:

逢六:

逢七:北开仪

逢八:陈湾

逢九:东韩

逢十:马桥

河 阳 街 道 办 事 处

逢一:

逢二:

逢三:缑村

逢四:

逢五:

逢六:

逢七:

逢八:

逢九:中禄村

逢十:湘子路

赵 和 镇

逢一:

逢二:大仇

逢三:东小仇 赵和

逢四:

逢五:白墙 孙村

逢六:东小仇

逢七:

逢八:冶墙

逢九:东小仇

逢十:西赵和

槐 树 镇

逢一:

逢二:

逢三:

逢四:槐树

逢五:

逢六:

逢七:

逢八:

逢九:石庄 龙台

逢十:

谷 旦 镇

逢一:曲村

逢二:郭村薛

逢三:北骡沟

逢四:王大义

逢五:米庄

逢六:张村

逢七:谷旦

逢八:吴桑楼

逢九:禹寺

逢十:长店

西 虢 镇

逢一:

逢二:西虢 西沃

逢三:

逢四:

逢五:

逢六:店上 寺上

逢七:义井

逢八:

逢九:

逢十:韩园

南 庄 镇

逢一:

逢二:

逢三:

逢四:

逢五:

逢六:桑坡 南庄

逢七:

逢八:驸马庄

逢九:南庄

逢十:

城 伯 镇

逢一:

逢二:岑村

逢三:

逢四:北董 立义

逢五:子昌

逢六:西武章

逢七:

逢八:

逢九:

逢十:城伯村

化 工 镇

逢一:东孟

逢二:

逢三:

逢四:海头

逢五:

逢六:

逢七:

逢八:化工

逢九:

逢十:韩庄

市区:逢五会

一年一个会

5月11 上寨会

7月15 廉庄会

9月20 塘村会

4月初2 卢桑楼会

  洪洞县大槐树下迁民

  --------------------------------------------------------------------------------

  明朝时在洪洞城北二华里的贾村有一座广济寺,寺院宏大。寺旁有一棵“树身数围,阴遮数亩”的汉槐,车马大道从树阴下通过。汾过滩上的老鹳在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。

  洪洞大槐树迁民并非只迁洪洞人,洪洞大槐树是山西迁民的聚集地。明代初年,山西省辖五府、三直隶州、十六散州、七十九县。史书记载的明初移民主要有平阳府辖二十九县,潞(lù)安府辖六县,汾州府辖三县,泽州辖四县,沁州辖二县,辽州辖二县。这些地区共有五十一县,而平阳府就辖二十八县。

  因当时的洪洞凭借古驿道,北通幽燕,东连齐鲁,南达秦蜀,西抵河陇(lǒng),加之广济寺院落宽阔,易于官府设局驻员,集结移民。于是,大槐树旁的驿站,便成了大移民的派遣站和出发地。大槐树移民伊始,明政府颁布告示于三晋:“不愿迁徙者,到洪洞广济寺大槐树下集合,限三天赶到。愿迁徙者可在家等候。”消息不胫(jìng)而走,晋北、晋中、晋南的人拖家带口,携儿挈(qiè)女簇拥而来,三日之内,大槐树下集结了十万之众。这时,大批官兵蜂拥而至,把手无寸铁的百姓围了个严严实实,官府人员宣布:“大明皇帝敕(chì)命,凡来大槐树下者,一律迁走!”说罢,官兵恶狠狠地先将青壮年,强行登记,强发凭照,一家一户,背手而捆,绳绳相拴,数十万百姓在刀逼棒喝下,吞声饮恨,踏上了迁徙的路途。据说后来的几次大的移民中,官府也是采取了强迫的办法。

  另一传说是,明朝初年山西洪洞县人满为患,也正闹饥荒。粮食吃光了,可是竟没一个饿死,全托福一棵老槐树了。老槐树有七八搂粗,枝繁叶茂,远看像一把大伞矗立在地。一到秋天远远近近的人们,每天成群结队来到老槐树下拾槐角豆。说起来也怪,不论早来晚到,每人每天只能拾那么一碗(豆籽),谁也甭想多拾。人们传说槐树仙为拯救洪洞人,总是公平分配,一碗豆足能救饥肠,谁也不能贪多。因此感动了人们,每天总有许多善男信女向老槐树烧香跪拜。

  洪武初年的一年秋天,洪洞县知县萧九成接到朝廷旨意:“从洪洞选民五千,迁到太行山以东,萧知县立即通知各村里正,告示上把迁入地描述得像天堂一般,可故土难离,谁愿意搬家呀?告示贴了好几天,连一个报名的也没有。可难坏了萧知县,朝廷旨意难违,限期一过,肯定乌纱帽难保。既然没有自愿迁去的,只好强迫搬迁了。但是那么多人,一家一家地押送,不是个办法。于是眉头一皱,计上心来。第二天萧知县大肆活动,一面买通当地神汉巫婆,到各地游说:“槐仙显灵了,后天恩赐每人槐豆一斗,永不再赐。”一面呈文上司,请求派一支军队来。到那天,果然如此。洪洞各村乡民,都倾家出动。一时间槐树下熙熙攘攘,热闹非常。挎篮子的、扛口袋的。专等槐仙赐豆。正当午时,成千上万的人跪了一地。此时,正南跑来一队人马,如猛虎下山,似蛟龙出海,径直朝老槐树而来,众人正疑惑时,见一个骑士下马来,抓住一盘绳的一头,另一骑士抓住这绳子的另一头。当时人们看到这般情景,闷葫芦里也不知装的什么药,个个呆若木鸡,也不敢走散。只见那两个拿绳骑士很快绕槐树下人海一周,把大家整个围住。随即骑兵们飞速行动,围了个水泄不通。这可吓坏了这班乡民,都傻了眼,大人们面面相觑(qū),孩子们啼哭乱叫,这时萧知县骑在马上宣读《迁民告示》:“太行山东,沃野千里。连年兵患水灾,致使人少地荒。今天下太平,皇恩浩荡,圣意晋民东移,迁至燕赵福地。望被迁乡民,立即东去,不得违抗。”

  人们从深奥的词句中明白了真相,大家哭作一团。倾刻,人们被列队于树下,认出各村里正,清点户口,从中选出一千多户,共计五千多人。经过登记造册,一切就绪后,由官兵押着,携儿拽女,往东走去。走啊走啊,翻山越岭,过沟趟河,跌跌撞撞,磕磕绊绊,许多人将小脚拇趾甲碰伤了,成了两半。这种特征传给了后代,至今许多成年人的小脚拇趾甲依然是两半。这只是移民后裔对古槐迁民的演义。

  古大槐树处迁民之后裔经过几代、十几代,大都不知道被迁前是何村何地,但都知道“大槐树是故乡”,这一点至今谁也没能忘却。移民在离开大槐树时恋恋不舍,到达新的定居地点后,他们大多栽种了槐树,借以寄托自己对家乡的怀念。河北省河间县申鲁村高氏先人在自己家门口栽了一棵移民纪念槐树;保定府西关谢德先开了名叫“老槐茂”的酱菜铺;河南确山县有槐树庙村、大槐树村、槐树庄村;河南省伊川县城关镇闵店有槐树街。据说,明朝洪武年间,朝廷从山西省洪洞县往黄河南大规模迁民,移民中,一人姓王,一人姓李,禀性相投,结为好友。二人相约来到龙门山南伊河西岸一渡口处,筑灶搭庵,开荒种田。因离老家时是从洪洞县广济寺的大槐树下出发的,所以他们对槐树具有很深的眷恋之情。定居之后,他们就在村头植下几株槐树,数年过去,槐树遮天蔽日,郁郁葱葱,他们就把槐树与渡口联在一处,把村子取名叫槐树渡。后来,人口增多,村庄扩大,形成街道,渡口却日久废弃,槐树渡逐渐演变为槐树街。

  另外,河北省唐山乐亭县有八棵古槐,分布于六处。据北常坨村上了年纪的老人说,他们的祖先也来自山西洪洞大槐树,永乐年间,陈、梁、贾、赵四姓家族迁来此地,借槐树长寿之“吉兆”,建村栽树,取名“常坨”,寓意“长居乐业”,同时也寄托了对家乡的怀念。

  古槐,伴随着人们的繁衍生息而渐渐长大,古槐也成为历史的见证。古槐移民更是在家庙、祠堂的楹额上铭记了纪念的文字,以表达自己的思念之情。山东菏泽固堆袁家祠堂墙碑曾刻有洪武二年袁公正题望槐思乡诗:“昔日从戎驱鞑虏,今朝屯田太行东。洪洞分支老门第,曹州安居旧家风。古岗植槐三五株,铭记晋中父老情。卧雪传说流千古,后昆霞蔚赛劲松。”河南焦作市刘氏祠堂匾额书:“派衍洪洞。”河南偃师县牛氏家庙大厅的楹联写着:“十八祖平阳世泽,五百年亳西名门。”河南省濮阳县习城乡胡寨村胡氏祠堂内始祖像两旁的对联写道:上联是“永言孝思”,右联是“念先祖离洪洞单车匹马昔时苦”,左联是“怀世宗居曹州枝繁叶茂今日荣”。河南省武陟县小东乡大淘村孙氏牌位对联:“祖洪洞支迁沁左,籍山西裔延河南。”河南偃师县寇店韩寨村《赵氏宗谱》说:始祖兄弟四人,起名“经、营、槐、显”,“显”意为“乡”,合起来就是“经营槐乡”。

  走进闻名中外的地道战发源地河北省清苑县冉庄,第一眼便可看到那棵早已在银幕上熟悉了的老槐树和高挂在树上的古钟。**《地道战》中高老忠在发现鬼子偷偷摸进村后,就在这棵树下敲响了古钟报警,并拉响手榴弹同包围上来的鬼子、汉奸一起同归于尽。相传这棵老槐树栽于明代,当年山西移民来到冉庄,为表思乡之情将由洪洞县大槐树下采来的树籽种于村头,历经数百年的风风雨雨,长成了两个人手拉手都抱不过来的大树,为一代又一代的村民撑起一片绿阴。抗日战争爆发后,人们又将报警的大铁钟挂上树身,使它成了守卫村庄哨兵。据当地人讲,这棵守卫冉庄数百年的古树到一九六五年拍摄地道战**时尚存暮年的枝叶,拍**的使命完成后便枝枯叶落,与世长辞。

  洪洞迁民多在晚秋时节,槐叶凋落,老鹳窝显得十分醒目。当移民们临行之时,凝视高大的古槐,栖(qī)息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣,令别离故土的移民潸(shān)然泪下,频频回首,他们一步一回首,两步一徘徊,挪挪蹭蹭,渐远乡井的时候,他们泪眼中最后看到的是那棵高大的老槐树和那老槐树枝桠(yā)间的一簇(cù)簇鹳窝。于是,老槐树和鹳窝便成了迁徙者们决离故土时的最后标识。迁徙者们的新辟之地,抑或难觅鹳鸟,抑或“鹳”、“鸹”(guā)两个字声母相同,韵母也相近,经几代人的舌口传播,老鹳窝便成了老鸹窝了。

  。

  随着一次次向海外移民的浪潮,洪洞移民后裔中,也有不少人迁到东南亚、欧美等国,特别是流迁到和大陆一衣带水的台湾省。当蒋家王朝离开大陆,随其登上孤岛的人中,自然不乏洪洞移民的后代。虽然时移境迁,移民后裔依然在关注着祖国的变化。这种怀念故土、眷恋古槐的情结在海外文人学士中尤为突出,各种有关记述散见于海内外各类报章杂志中。例如,祖籍河北高阳县的齐如山,在回忆录中这样写道:“吾族于明永乐二年由山西洪洞县迁来。山东、河北两省于该时迁来者不少。大家都说是由大槐树底下迁去的。清朝末年,有许多河北的军官重回山西,又寻到大槐树之所在,盖当时迁民时,都在此处聚集,再往各处出发。所以众口一词说大槐树底下是家乡。”台湾的李书华先生在《李石曾先生及少年时期》一书中写道:“李氏原为山西洪洞县人,明永乐二年迁至河北高阳县。”祖籍河北深县的李金洲在《海外忆往补遗》中自认:“李氏家族自明初燕王朱棣定居河北后,由山西洪洞移民来此。”

欢迎分享,转载请注明来源:品搜搜测评网

原文地址:https://pinsoso.cn/meirong/3338286.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2024-02-19
下一篇2024-02-19

随机推荐

  • 哪一种精华的性价比更高啊?

    雅诗兰黛小棕瓶——精华界的常青树啊!说到精华怎能没有大名鼎鼎的小棕瓶。这款精华与其说是入门抗老精华不如说是一款维稳精华。看似无功无过,其实它一直在帮助你的肌肤保持一个稳定的状态。里面添加了一些可人的保湿、抗氧化成分:角鲨烷、咖啡因、酵母提取

    2024-04-15
    55000
  • 男士润唇膏什么牌子的好?

    有的时候,天气很干燥,我们的唇部就会变皴裂,所以唇部也是需要保养的,唇部保养的护肤品就是润唇膏,很多人认为润唇膏是女人使用的美容产品,其实男人同样可以使用润唇膏,那男性朋友适合用什么牌子的润唇膏呢?下面,我们一起来看看。1、好用的男士润唇膏

    2024-04-15
    42700
  • 全球知名婴儿服装品牌有哪些值得推荐?

    全球知名婴儿服装品牌有如下推荐:Carter’s 品牌、Gap品牌、Mothercare品牌、好孩子、千趣会、Naturespurest1、Carter'sCarter’s 品牌是由William Carter先生在1865年创造

    2024-04-15
    43700
  • 娇玛仕十全十美小套盒都有哪些

    洗面奶、精华液、眼霜、粉润乳霜。根据查询娇玛仕(北京)生物科技有限公司官网得知,公司旗下生产的娇玛仕十全十美小套盒中包含的产品有但不限于:洗面奶、精华液、眼霜、粉润乳霜。娇玛仕(北京)生物科技有限公司,成立于2016年,位于北京市,是一家以

    2024-04-15
    46000
  • 福州最好吃的牛排店

     几乎所有福州的西餐厅都会有牛排这一出品,到底哪家的牛排最美味,最能让人垂涎呢相信各位食客会有许多不同的声音,为了满足无数酷爱牛排的吃货之需,我特地为大家精心挑选了福州城中10家出品美味牛排的餐厅,快来看看吧。  福

    2024-04-15
    43700
  • 欧莱雅保湿水精华凝露和精华霜哪个先用比较好

    欧莱雅保湿水精华凝露和精华霜哪个先用比较好?这个问题的答案其实没有绝对的对与错,因为每个人的肌肤状况和需求是不同的。我可以从多个角度为你分析一下这两款产品的特点和使用顺序的考虑因素,帮助你做出更明智的选择。让我们来了解一下欧莱雅保湿水精华凝

    2024-04-15
    37900
  • 伊思水乳怎么样?伊思水乳好用吗?

    伊思水乳是该品牌下销量最好口碑最好的产品之一,这款伊思水乳共有三款不同的类型,包括了1号清爽型、2号滋润型以衣红参水乳,那么这三款伊思水乳效果怎么样呢,以下我们来看看相关的资料的与评价。伊思水乳怎么样 伊思蜗牛水乳怎么样:简介

    2024-04-15
    38800

发表评论

登录后才能评论
保存