大热的清宫剧《寂寞空庭春欲晚》,想必大家应该有看过,剧中的女主角卫琳琅,即良妃,命运多舛,与康熙帝谱写了一场感人至深地绝世虐恋,那么历史上是否有良妃此人呢?她又是否是纳兰容若的表妹?是否是阿布鼐的女儿良儿呢?下面就让对此感兴趣的大家和我一起来寻迹于历史古籍,探求真相吧。
历史上确有良妃此人,卫氏,旗籍为满洲正黄旗,正五品内管领阿布鼐女,清康熙帝妃,康熙二十年二月初十生皇八子胤禩。三十九年十二月,册为良嫔,后晋封良妃。良妃是康熙朝前中期,生前获封妃位的五妃之一(贵妃除外),并且是这五位后妃中,资历最浅、生皇子最晚的一人。康熙五十年十一月二十日薨,享年应当在40岁以上。康熙五十二年二月十七日奉安于康熙皇帝帝陵景陵妃园寝。
电视剧中良妃的父亲是阿布鼐,因谋反罪名被抄家,且是纳兰容若的表妹。
但历史上那位谋反的阿布鼐,即察哈尔王,是林丹汗与囊囊大福晋的儿子。他娶了皇太极的二女儿,也就是皇太极与嫡妻(孝庄她姑哲哲)的女儿固伦温庄长公主马喀塔,然后生了二子布尔尼和罗布藏。后因阿布鼐对其先人的耻辱耿耿于怀,多年不去朝觐,于是被革职下狱。康熙皇帝派遣京师大军南征吴三桂和耿精忠时,正好京城空虚,兵力不足。其二子布尔尼和罗布藏联络原察哈尔所属奈曼等部,趁此机会举旗反清。这便是“布尔尼之变”,可惜不到两个月就以失败告终,两人包括其父也都死于此次谋反。布尔尼谋反发生在1675年而良妃生八阿哥在1681年,中间相隔六年,说明当时良妃已经出生至少尚在幼年或少年,若是其妹,在时间线上似乎有可能。
而历史上记载的良妃的父亲是内管领事阿布鼐,据《清列代后妃传稿》载:“良妃卫氏,满洲正黄旗,包衣人内管领阿布鼐之女。按八旗通志,满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领,系康熙二年分立。初令通易管理,传至硕通务,病故,以包衣大阿布鼐管理。阿布鼐故,以他汉管理。”
此阿布鼐若是被贬谪的彼阿布鼐的话,良妃应该是康熙后妃中地位最高的才对,毕竟是嫡长公主和蒙古察哈尔部亲王的女儿,按血缘还是康熙的表姑兄妹,皇太极外孙女。可是《清圣祖实录》中记载康熙说良妃是辛者库贱妇。就极为不合理了,如此说与自己血缘亲近的亲人,岂不是在辱骂自己。此事原因可能有三,其一,康熙不爱良妃,因其父兄谋反而记恨于心,在她死后仍诋毁她。其二,因此书乃雍正所编,良妃之子乃八阿哥胤禩,是雍正九子夺嫡期间最强劲死敌,作为胜利者抹黑对手的出生,你们懂得……其三,良妃本就是辛者库之人(在此解释辛者库并非只有罪奴,有些天生出生就是那的人不是罪籍,如包衣奴才身份,且清朝出身辛者库(包衣管领)的后妃,其实非常的多,包衣管领和包衣佐领出身的后妃一样,都是皇帝正常的纳妃途径,并不是什么清朝最低的出身,更加不是什么历史上最低的,其出身并不是贱籍。)良妃之父此阿布鼐非彼阿布鼐不具有那么尊贵的身份。
对于原因一的推倒案例有,良妃是康熙前期五大妃之一,而且良,是当时很少有的封号,康熙朝前中期的后妃中,生前获得妃位的后妃仅仅五人,其中良妃就占一席位。再看康熙朝薨逝的妃嫔,除良妃外,尚未见到有两篇祭祀祭文(皇后、贵妃等高级别后妃除外;其他薨逝于康熙朝的妃位有慧妃,平妃,敏妃等,敏妃只有一篇祭文,慧妃、平妃未见祭文。)且良妃初次祭祀举哀典礼是由康熙亲自主持,不得不说是极大的殊荣。而去世后由皇帝亲自奠酒纪念并记录在康熙朝起居注册上的妃嫔(除皇后贵妃等高级别后妃外),也尚只见慧妃、良妃。一般皇后、皇太后、太妃等的祭祀礼仪,皇帝会亲自出席,妃嫔大臣等的祭祀礼仪皇帝很少参加。并且,良妃还是辛者库的出生,虽不卑贱却也不高贵。由此可见不爱是假的。原因二和三有待商榷,若原因三成立则证明良妃确实不是电视剧中那位阿布鼐的女儿,那么她便不是被抄家没籍,被容若送入宫中以求保护的女子,她是通过正规渠道嫁给皇帝的宫妃。且原因二、三之间可以同时成立,并不存在对立关系。
按《八旗满洲氏族通谱》的记载,良妃家里是“天聪来归”,这已经说明了她家是清初投靠清政府后,因家族人少被正常编入辛者库,并非因罪收入。而且从此书中还可获知良妃原姓并非卫氏而是觉禅氏,由此可见,良妃父亲并非剧中谋反的察哈尔亲王阿布鼐而是另有同名之人。原因三成立。
并且电视剧里,良儿与康熙的奇遇和后来的御前服侍,在等级森严、谨慎小心的清朝历史上也是不成立的,出自康熙皇帝的《庭训格言》:“今朕宫中计使女三百,况朕未近使之宫女,年近三十者,即出与其父母,令婚配。”这说明康熙帝身边是没有宫女服侍的。《宫女谈往录》中提到,清朝后宫制度十分严格,宫女不准随便离开工作的宫殿,要离开宫殿,行走必须两个人一起。这说明良儿与康熙也是不可能有各种奇遇和互相斗气打闹的机会的。
至于良妃和容若之间是否有那段情,又是否是其表妹呢,从良妃的身世即可看出二人乃是八竿子也打不着的人,更不可能是表兄妹,而正史中也并无容若与其表妹的爱恋记载,均是野史传说。不过这也并不妨碍我们带着美好幻想来观看银幕中颜值爆表的男女主角激情飙戏。只是历史上的良妃与康熙是否真的有爱情,我觉得应该是有的,至少他们的爱情结晶八阿哥胤禩,虽在九子夺嫡中败给雍正悲惨死去,却也是一个出色、贤德、受人拥戴的皇子。而历史上关于良妃的描述有,燕北老人的《清代十三朝宫闱秘史》:“美艳冠一宫,宠幸无比,”而且“体有异香,洗之不去”,虽说这些话语有夸大嫌疑,但是却也说明,良妃一定还是具有一定美貌与智慧的女子,否则宫廷之外的民间为何也有如此赞美她的言论存在。
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干性肌肤的你是不是全年都在头疼保湿工作,总觉得脸上紧绷绷的很干燥呢其实补水的关键是要足量多次的,干性肌肤的MM可以选择一款高机能的保湿爽肤水配合保湿喷雾同时使用,例如在早、中、晚重点加强面部的全面保湿,而在其他零散的时间则使用补水喷雾进行局部保湿。
干性肌肤的MM在使用化妆水时一定确保双独水被肌肤完全吸收,这样才能减少水分的流失率。建议以带有温度的双手先预热爽肤水然后再按压肌肤,就能帮助脸部肌肤能快速的吸收化妆水。
美容护肤小窍门:滋润成分强的爽肤水还可以自制保湿面膜加强。沾湿化妆棉可当成自制面膜贴布,哪里感觉干燥就敷在哪里,简单方便又省钱哦!
part2:油性肌肤爽肤水全攻略
油性肌肤的肌肤表面不断出油,造成毛孔被撑大,让粉刺、痘痘问题不断发,因此建议可以将不会造成肌肤太过油腻负担的无油成分爽肤水,放入冰箱冰镇,因为手掌的温度会提高肌肤表面的温度造成出油状况,因此使用时以化妆棉轻拍肌肤,就具有立刻缩小毛孔的效果。
美容护肤小窍门:把具备镇静、收敛效果的化妆水制成化妆棉贴布敷在痘痘上,消炎效果也很优!
part3:敏感肌肤爽肤水全攻略
敏感肌肤的MM因为角质层较薄,特别容易受到化学成分的刺激所以建议选购化妆水时尤其注意成分并且先在局部试用。建议选择一款无色素,无酒精,无香精配方并具镇定、舒缓、功效的爽肤水。
因为肌肤较为敏感不建议随时补充水分,以免肌肤受到细菌等污垢的感染导致肌肤问题,所以选择一款能长时间补水保湿的化妆水就非常有必要了,这样才能及时滋养及活化肌肤细胞,为肌肤补充水分并提升肌肤的润泽度。
为加强肌肤的明亮感,建议敏感肌女生在使用时轻轻拍打面部的爽肤水,轻微的刺激可使微血管畅通,运入充足的氧气,以滋润肌肤,同时增加肌肤的明亮感。
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大槐树的传说——明代城防和移民实边
问我祖先来何处,山西洪洞大槐树;
问我祖地在何方,山西洪洞老鹳窝。
公元1368年,明朝建立,朱元璋派宋国公冯胜将军西征,平定河西诸路。明王朝废除了元朝军政机构永昌路和西凉府,在凉州设立了凉州卫,属陕西行都司管辖(明甘肃属陕西布政使司)。
凉州卫的治所凉州,在地理位置上历来是抗守河西走廊咽喉的重镇和多民族争夺的要地,凉州的得失关系着西北边防的大局。明朝虽然推翻了元朝的统治,但残元势力还很大,而且西北的重点就在凉州之北。如果残元势力占据了凉州,从战略上来说明朝将处于极为不利的局面。因此,明王朝特别重视凉州的安危和布防。在凉州的东北面从东向西,在汉长城的基础上增修了百余里坚固的边墙,东接古浪,西连永昌;沿长城设有报警的烽火台和驻兵的逻铺。公元1377年,驻凉州都指挥濮英出于军事防务的考虑,对凉州城进行了大规模的加固增修,在原有城墙的基础上又增高了 1米。公元1391年,凉州总兵宋晟在武威城原有东南北三门的基础上增辟西城门,并修建了东、南、北三大城门楼,修建了吊桥 4座,挖了深6米多的城壕,在城墙四周修建箭楼、逻铺共36座,在北城墙的西边独建一高楼,用来眺望远方,警报敌情。公元1574年,甘肃巡抚廖逢节、总兵石茂华又历时两年,用砖包砌了城墙。至此,凉州城成了名副其实的“金城汤池”。在增修加固城池的同时,发动民工修堡筑寨,设立保甲制度,联防自卫,堡、寨联为一体,平时耕种,战时据守自卫。因此,凉州(从明开始)以堡、寨命名的村庄遍布全境。堡寨保甲的设置,对保境安民起了重要作用。由于各种措施得力,加上明对驻守武威的将领也慎于选派,如濮英、宋晟、姜、达云、毛忠等都是熟悉边情、勇敢善战的优秀将领,因而在残元势力接连窜扰,不断进攻凉州的情况下,明朝取得了一系列战争的胜利,充分发挥了凉州这一军略要地的重要作用。
明初,由于元朝残余势力和一些少数民族的经常入侵,战争频繁,户口锐减,严重地影响着生产的发展和边防的巩固。在这种情况下,明朝统治者开始实行大规模的移民实边。初期曾将河北、河南、山东、山西一带的数十万居民迁移到河西一带,屯田生产,充实边防。中后期,因京畿连年荒歉,也曾移民凉、甘一带以解温饱。当时移民由地方政府管理,移民垦种田地,谓之“民屯”,开始3年不纳赋税,3年后征税也比较轻;不在额的荒地,可任人开荒耕种,永不纳税。由于这些措施,极大地调动了移民和当地人民的生产积极性,大大促进了农业生产的发展和经济恢复。
凉州至今还保留着一些“屯地”、“屯庄”、“吴家屯庄”等地名,许多家谱、族谱都记载其祖先徙居凉州的事实,民间也广泛流传着祖先“来自山西大槐树”的说法。这些情况实际上就是明朝实行移民实边政策的历史反映。特别是大槐树的传说,有着非常确切的实证。
万民萦怀的大槐树,在山西省洪洞县城北二里的广济寺旁。树旁有石碑一座,碑冠在盘龙细雕之中篆刻“纪念”二字,碑阳镌刻“古大槐树处”五个隶体大字,碑文记载着明朝移民实边和移民就食的情况。明初移民时,在广济寺设局驻员,各地移民都到大槐树下集中,然后编排队伍,分赴各地,再由接受移民的地方政府集中安置。在凉州至今还有“发放”、“安置 ”等乡村名称,这些地方实际就是当时移民管理安置机关所在地。移民们离别养育了自己的故土和亲人,到千万里之遥的陌生之地去生活,毕竟难以割舍。古人分别时曾有折柳相赠之习惯,“柳”者留恋之意。移民们则带上一株槐树苗木,种植在新的土地上,以表示“怀念之情。移民活动多在晚秋进行,此时槐叶凋落,树上老鸹窝显得十分醒目。移民们临行,凝眸高耸的古槐,栖息在树杈间的老鸹不断发出哀鸣,令他们不忍离去,潸然泪下,频频回首。从这里迁徙四处的人们,寄居他乡,把洪洞大槐树、老鸹窝的故事流传给后代,聊解思念故土之情。“问我故乡何处来,山西洪洞大槐树。问我老家在哪里,大槐树下老鸹窝。”天长日久,洪洞大槐树的故事便妇孺皆知。从洪洞带到各地的槐树苗木也在新的土地上生根成长,枝繁叶茂。武威境内槐树遍布,据说与此有关。在武威众多的槐树当中,尤以城东10公里处清水乡张清堡大槐树最为著名,它已有500多年的历史,树围69米,树高15米,树冠高大,枝叶繁茂,每年都有新枝抽发,前去观赏者不绝,还有人焚香叩拜,这也算是对祖先的怀念。1989年4月21日,武威市二届一次人民代表大会作出决定,以国槐为市树,充表达了广大凉州人民热爱国槐、缅怀祖先的心愿。现在,凉州城区各街道槐荫蔽日,嘉树葱郁,把古城妆点得美丽多姿。
明朝在移民屯田的同时,兴修了许多水利设施,设立了专门管理水利的机构,把水利纳入移民屯田统一管理,极大地促进了农业生产的发展。商业也很发达,在沿边地区设了“茶马司”,专理茶马互市,还设有专门的茶马集市。明朝于洪武五年(1372)创修了兰州黄河浮桥,开辟了由兰州直通河西的官马大道,沿途设置了许多驿站和递运所。这些措施对发展农业生产,促进商业流通,加强民族团结,推动经济和社会发展起到了积极作用。在发展经济的同时,明朝还非常重视发展文化教育。武威现存的古建筑有文庙、海藏寺、大云寺、莲花山、罗什寺、金塔寺等,都是明朝新修和增修的。凉州是全国保存明代建筑最多的地区之一。
古槐三代
在山西省洪洞县贾村附近,南同蒲铁路西侧,有一处浓荫盖地、槐柳相间的树丛。每年,这里都游人不断,名声传遍五湖四海。这里就是数不清的亿万人的“故乡”——洪洞古大槐树处。
走进树丛,一座古朴的木牌坊迎面而立,它四柱三门,中门高大,门额有横匾,匾上雕着“誉延嘉树”四个斗大的古体字。过木牌坊不远处有碑亭一座,亭内矗立着一块高大的石碑,上书“古大槐树处”五字。石碑矗立处,就是“誉延”数百年的第一代大槐树生长的地方。这棵大槐树在地面消失之后,从根部又生长出一株小槐,人称第二代。这株第二代槐树不知何年又干枯了,如今树体尚在,枝叶全无,挺立于碑旁。说来有趣,第二代死后,从它的根部又生出一棵第三代来,30多年来,年年枝繁叶茂,一年比一年高大。
对于这棵大槐树,教百年来,黄河下游的村村寨寨,甚至更广泛的地区,一直流传着许多有趣的故事。在晋、冀、鲁、豫、皖等省,还有首都北京附近,还常常可以听到这样的歌谣:
“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。”
“问我老家在哪里?山西洪洞老鸹窝。”
一棵槐树怎么就成了亿万人的“故乡”了呢?
明初的六次移民
事情要追溯到元末明初。元朝末年,战争连绵不断,严重破坏了社会经济。到了明朝初年,我国许多地方,特别是江淮以北大部分地区呈现着民多逃亡、城廓为墟、田地荒芜的冷落、凄凉景象。山东、河南、河北受战争破坏最为严重。
到了永乐初年,情况仍未好转。战争的创伤尚未愈合,紧接着又出现了较大的天灾。永乐元年(1403年)甲午,直隶、北京、山东、河南饥。庚寅,山东蝗。丁酉,河南蝗。永乐二年八月,*雨毁北京城5000余丈。10月,黄河决口,冲毁开封城。面对这种社会经济异常凋敝的情况,朱元璋和朱棣意识到,如果不采取有力措施加以扭转,对于新生的明王朝是十分不利的。于是,明立国之初,朱元璋就决定实行“移民屯田,开垦荒地”的政策。当时,就北方来说,山西受战争破坏较小,四境安宁,而且多年风调雨顺,五谷丰登。特别是汾河沿岸广大地区,地沃水足,人烟尤为稠密。于是,明洪武、永乐年间,政府便大量从山西南部迁民。
从现有史料来看,明初从山西迁民共有6次,这些移民,不仅被迁送到山东、河南、河北、北京,还有的迁送到了遥远的淮河以南。至今在北京大兴、顺义等县,还有许多以山西的县名命名的村庄,如长子营、屯留营、霍州营等。
“这里就是我的老家”
山西这6次移民,都与洪洞大槐树发生过关系。据史载,明初从山西迁民,不管老百姓家在何府何州何县,都要先集中到洪洞县去。洪洞县贾村,当时有一古刹名叫广济寺。寺旁有一棵大槐树。明政府在广济寺为移民登记,“发给凭照、川资”,尔后再由此处编队迁送。老百姓在离开洪洞时,人人悲伤,个个哭泣。他们拖儿带女,扶老携幼,肩挑箩筐,手拄破棍;有的灌一桶霍泉水(洪洞县的一股泉水),有的撮一把洪洞土,有的藏几片槐树叶,三步一回头,五步一转身,状极可悯。当广济寺在视线中渐渐消失时,人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西,作为今后怀念故乡的标记。此时,恰好能看见耸立在广济寺旁的那株古槐。那槐树苍老挺拔,枝繁叶茂,高耸入云,在秋阳的照射下,闪着翠绿色的光亮。树上还有乌鸦窝,高筑枝头。于是,这株古槐上老鸹窝的形象便牢牢印在所有迁民们的心中。以后,随着时间的推移,人们父传子,子传孙,“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。”“问我老家在哪里?山西洪洞老鸹窝。”便一代一代流传了下来。
山西洪洞大槐树移民
问我祖先来何处,山西洪洞大槐树;
问我祖地在何方,山西洪洞老鹳窝。
山西“洪洞”县对于中国百姓来说,可谓家喻户晓,在中原和北方更可谓妇孺皆知。一个小小的县名,何以有这么高的知名度?这大概是因为:一是洪洞随“苏三起解”的传唱而扬名。二是随明初洪洞移民而被广泛记忆。
在长江以北的地方,特别是山东、河南、江苏、河北、安徽等省的大部分老百姓都把洪洞做为祖居地,在这些地方以外的地方,也因这些省人口的外迁而也把洪洞作为寻跟问祖之地,如东北三省、台湾。洪洞大槐树对于这些地区的百姓来说,已经不是单纯对祖居地的一个记忆,而且把这种记忆演化成对故乡和祖先的怀念情节,紧紧萦绕在脑间心中,为中华民族心中留下了悲欢离合的一段记忆,常使人感慨系之。
洪洞大槐树移民分布晋、冀、鲁、豫、陕、甘、皖、苏、鄂、蒙等地,甚至广西、广东、海南也有部分移民,南宁市卢家翎曾说:“《卢氏族谱》载:卢伯庄、平阳府榕木社人,郡在山西省洪洞县,清弘治年间举人,任广西北流知县,落业北流民安冲头村,生三子。至今子孙已有四万余人,遍及广西、广东、海南三省七县。”从明初至现在,在各个历史时期,昔日由洪洞迁出的移民,又转迁到云南、四川、贵州、新疆、东北等地区。例如明末吴三桂降清后,被封平西王,他率军转战陕西、四川、云南、贵州(《清史稿·吴三桂传》),部下士卒大多是冀、豫、鲁健儿,他们大多是古槐移民后裔,多不愿附逆而散居各地。清军入关后,旗民多编入军籍,关外空虚,土地荒芜,为了恢复生产,清政府奖励由关内向关外移民,“顺治十年议准辽东招民开垦,有能招至一百名者,文授知县、武授守备……招民数多者,每百名加一级”。(《古今图书集成·赋役考》)这项政策,一直贯彻了几十年,从古大槐树迁出的人民,有相当部分再转迁到东北地区。还有一例,在国民党退居台湾时,有相当部分移民后裔移民台湾,台湾《东方杂志》复刊第十五卷第七期载:高阳齐如山先生写道:“吾族乃于明永乐二年由山西洪洞县大槐树下迁去的,清朝末年,有许多河北省的军官重到山西,又寻到大槐树之所在……足见中国人念旧不忘本的心情之浓厚。”陈纪滢先生也写道:“北方多少代以来,一贯证明成祖燕王扫北后,把山西省迤西居民,迁徙至中原,以洪洞县为移民转运站这件事,互相转述,至今不衰,认为这是历史上北方居民的一次空前大迁徙。”台北新店市张学亮先生给洪洞县政府来信说:“我的祖先是山西洪洞老鹳窝人,姓张。属于‘甜菜芽张’。据现今菏泽市地各志记载,我的祖先是于1368-1398年间从山西省洪洞县老鹳窝东迁至山东曹州府西北45里李庄集,后又东移二里建村,是为黎阳村。”
“谁是古槐迁来人,脱鞋小趾验甲形”。河南、山东、河北、陕西、皖北、苏北等地普遍传说,凡是从洪洞迁来之民,脚小趾甲中有一裂缝,好像是两个指甲,不是古槐迁者,均无此特征,时至今日仍为复形指甲,这一问题还待民俗学者、遗传学者深入研究。据说还有有些移民是被绑押解迁出的,路上如果需要大小便,必须让领队解开绳索,故至今这些地区上厕所仍说成“解手”。
古大槐树处迁民之后裔经过几代、十几代,大都不知道被迁前是何村何地,但都知道“大槐树是故乡”,这一点至今谁也没能忘却。移民在离开大槐树时恋恋不舍,到达新的定居地点后,他们大多栽种了槐树,借以寄托自己对家乡的怀念。河北省河间县申鲁村高氏在自己家门口栽了一棵槐树;保定府西关谢德先开了名叫“老槐茂”的酱菜铺。河南确山县有槐树庙村、大槐树村、槐树庄村。古槐移民更是在家庙祠堂的楹额上铭记了纪念的文字,以表达自己的思念之情。山东菏泽固堆袁家祠堂墙碑曾刻有洪武二年袁公正题望槐思乡诗:“昔日从戎驱鞑虏,今朝屯田太行东。洪洞分支老门第,曹州安居旧家凤。
古岗植槐三五株,铭记晋中父老情。卧雪传说流千古,后昆霞蔚赛劲松。”河南焦作市刘氏祠堂匾额书:“派衍洪洞。”河南偃师县牛氏家庙大厅的楹联写着:“十八祖平阳世泽,五百年毫西名门。”河南省武陟县小东乡大淘村孙氏牌位对联:“祖洪洞支迁沁左,籍山西裔延河南。”移民们迁往各地,因一村不准两一姓,所以兄弟之间为了相互照应,有一姓分为几个姓者,至今仍有山东某地仍有“回、翟、常,一个娘”、“魏、梁、陈、一家人”、“崇、刘、顾,是一户”、“山东无二郭”等说法。(资料来源——网络)
导语:家装节顾名思义就是主题为家装产品的电商促销活动,一般来说一年有两次,几个主要的电商平台都会推出一系列的优惠活动来吸引消费者,而各自的活动时间却不尽相同。因此有需要的人不妨对比一下不同平台的优惠力度选择合适自己的产品。下面就带大家来看看家装节的具体时间以及相关活动。
1节日介绍溯源家装节主要是以家装为核心为消费者献上涵盖家具灯具、家居百货、装修建材定制、大小家电等家场景相关的品类,打通线上线下购物体验的居家购物狂欢盛典。一般来说春季、秋季是家装的旺季,大部分家装节都在这两个时间节点举行,春季通常是3-4月,秋季通常是9-12月。家装节的促销方式非常多元化,不仅有秒杀、疯抢、品类特促、大牌show等板块,还会加入满减、满返、送优惠券、送赠品、套装折扣促销等让利形式。最大化满足消费者对于在网上进行家电一站式购物需求。
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预热时间:2018年9月17日00:00:00-2018年9月19日23:59:59;
活动时间:2018年9月20日00:00:00-2018年9月22日23:59:59;
2017天猫家装节
活动预热:2017年2月26日00:00:00-2017年2月28日23:59:59;
正式活动:2017年3月1日00:00:00-2017年3月2日23:59:59;
5商家准入规则2018商家准入规则
1、满足《天猫商家营销准入基础规则》,详情点此查阅;天猫国际商家需满足《天猫国际营销活动基准规则》,详情点此查阅。
2、天猫会根据活动的整体策略,优先选择与可以更好地为消费者服务的商家(优选条件包括但不限于品牌知名度、活动契合度、消费者需求、开店时长、诚信经营情况等)进行合作;天猫与商家之间的选择是双向的,未形成一致意见之前任何一方均有权自主决定是否与对方开展合作。
3、商家同意天猫可基于对2018家装节的整体管理与维护,不时采用诚信经营管控(包括但不限于降级、警告、清退等)等治理措施。商家同意遵守2018家装节招商规则及天猫根据2018家装节的实际情况制定的各类活动管理细则,这也是天猫选择商家作为2018家装节合作伙伴的必要条件。
商品价格规则
1、参加2018家装节的商品须进入价格申报系统进行申报,商品申报时间:2018年8月21日10:00:00-2018年9月22日23:59:59。
2、商品价格要求:
(1)参加天猫2018家装节的商品正式活动的销售价格,必须小于等于该商品2018年9月5日00:00:00-2018年9月19日23:59:59期间于天猫/天猫国际平台达成的最低成交价,部分类目新车/二手车、整车(经销商)、摩托车整车、黄金、铂金/PT(新)、K金首饰、新鲜水果、新鲜蔬菜/蔬菜制品、生肉/肉制品、冰淇淋/冻品、海鲜/水产品/制品、蛋/蛋制品、半成品菜、鲜花速递(同城)、婚礼鲜花布置、商务用花、花艺包装/材料、手机、保险除外,最低成交价依据《天猫及营销平台最低成交价规则》规定产生。
(2)根据发改价监[2015]1382号文件第四条规定,“经营者采用与其他经营者或者其他销售业态进行价格比较的方式开展促销活动,应当准确标明被比较价格的含义,且能够证明标示的被比较价格真实有依据”,否则构成价格欺诈。为确保天猫与商家均合法经营,同时兼顾活动效果,商家可以选择与其他销售业态价格比较的方式进行促销,并根据真实情况自主填写专柜价。商家填写的专柜价不真实的,商家应当自行承担由此引发的所有法律责任。真实的专柜价应当是商品的厂家吊牌价或建议零售价(上述价格需经商家以线上线下等方式产生真实销售),或是当地物价局等国家法定机构核定的价格,详情参考(天猫国际平台商家应遵循注册地所在国家的相关法律规定)。
商家包邮要求
商家应当提供活动商品收货地为中国大陆地区(不包括香港、澳门、台湾地区)的包邮服务,有特别规定的从特别规定:
1、以下类目下活动商品收货地址为偏远地区的,商家可不提供包邮服务:置地/升降晾晒衣架、收纳柜、沐浴桶/沐浴盆、足浴盆/足浴桶、饮料、乳制品、大米、食用油/调味油、自行车、三轮车、儿童电动车、扭扭车、婴儿手推车/学步车、儿童房/桌椅/家具、汽车座椅、童床/婴儿床/摇篮/餐椅、床护栏、旅行箱类目。
2、以下类目下活动商品无需提供包邮服务,但应提供活动商品收货地为中国大陆地区(不包括香港、澳门、台湾地区及偏远地区)的包物流服务:跑步机/大型健身器械、踏步机/中小型健身器械、自行车整车、电动车整车、基础建材、家装主材、机电五金、机械五金、劳保用品、电气控制、气动工具、液压/起重工具、乘用车轮胎、非乘用车轮胎、轮毂类目。
3、以下类目下活动商品无需提供包邮服务:手机号码/套餐/增值业务、移动/联通/电信充值中心、教育培训、腾讯QQ专区、网络游戏点卡、水产肉类/新鲜蔬果/熟食、期刊杂志、报刊订阅、住宅家具、商业/办公家具、装修设计/施工/监理、全屋定制、大鱼缸、新车/二手车、整车(经销商)、摩托车整车、沙滩车、摩托车实体服务、船舶整船、飞行器整件类目。
4未经另行通知的,天猫超市(除量贩店、电子提货券外)单笔订单满88元包邮。
6历年活动一览2018销售数据
购物券获取规则:
1、获取方式:用户登录手机淘宝、手机天猫,进入活动会场获取家装家居购物券。
2、家装家居购物券满减条件有满300减30,满1000减100,满3000减300,满5000减500,满8000减800,数量有限,抢完即止。
3、用户所获得的家装家居购物券将于领取后2个小时内发送到用户的淘宝账户,用户可通过以下路径进行查看:
①手机天猫客户端“我-红包卡券-优惠券-购物券”;
②手机淘宝客户端“我的淘宝-红包卡券--优惠券-购物券”;
③淘宝PC端“我的淘宝-我的优惠信息-优惠卡券”;
4、用户实际获得的家装家居购物券以上述路径中显示的信息为准。
5、活动期间,对于同一档满减条件的家装家居购物券,同一用户每天最多可获得3张。
2017销售数据
1、天天秒杀:天天1元秒杀分为:①家装全包装修;②新浪装修,半包施工;③我爱我家品质装修(19点整点秒杀)。
2、特色会场:特色会场分为:①家装同城购,抢门店好礼;②品质家会场,疯抢百万优惠;③儿童会场,一元抢等你来;④智能会场,岂止五折。
3、焕新大牌推荐:报名参加的大牌有林氏木业、全友家居、拉菲曼尼等知名品牌都推出了相关优惠打折活动。
4、家电数码:家电数码也有海信、小米、康佳、西门子等诸多大牌推出的家电活动。
5、家纺百货:家纺百货主要集中在厨卫家居卧具等,优惠主要集中在满减优惠券、各种补贴、秒杀等。
6、其他活动版块:全屋定制、精品家具、厨具墙面地面、装修设计、灯具五金这些主要在各种减满券等。
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商家包邮要求
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ins情侣插画,有谁知道这个系列图叫什么?
说到ins情侣插画,大家都知道,有人问谁知道这幅情侣插画的插画师叫什么!,另外,还有人想问有谁接头这个汗牛充栋图叫哎呀,你知道这是怎么回事?其实有谁透亮本条遮天盖地图叫什么,下面就一起来看看有谁知道这个系列图叫什么,希望能够帮助到大家!
ins情侣插画
韩国画师gyung(真名:Kyu-YoungLeeins:gyung_studio)的情侣插画系列,作者将自己与女友(也有说是妻子)的恋爱日常通过画笔描绘出来。
求这个插画师的ins艺术油画情侣头像。
我也想知道
我想知道这个插画是谁画的,在ins上很火。情侣头像动漫。
韩国插画师@fommy__y。
由于对方insta被盗了所以想看更多作品可到twitter去。名字一样是@Fommy__y。
有谁透亮本条遮天盖地图叫什么?
-天使动漫论坛
谢谢,我拿张图
ins情侣插画:谁知道这幅情侣插画的插画师叫什么!
这是插画师DodoLog所画的系列人物,在插画系列见到过两次,不知道名字。也是看到楼上所说才知道
跪求一幅韩国情侣插画的大图
这个的源文件归作者所有,知只能付钱购买源文件。道插画sinana_grim情侣。
我浏览了作者的博客,公开的作品差不多版都这么大。
你可以与作者商议,作者的权博客地址是“情侣头像婵女。
我想知道ins上这个的插画作者是谁
ins插画师:bomsamuso
以上是与有谁知道这个系列图叫什么?相关内容,关于谁知道这幅情侣插画的插画师叫什么!的分享。看完ins情侣插画后,希望这对你有所帮助!
明星动漫插画系列过油胶带如何用?插画是一种艺术形式,作为现代设计的一种重要的视觉传达形式,以其直观的形象性,真实的生活感和美的感染力,在现代设计中占有特定的地位,已广泛用于现代设计的多个领域,涉及到文化活动、社会公共事业、商业活动、影视文化等方面。
插画中国大龙:插画可以分为艺术性插画和商业性插画,一般为企业,为产品,为宣传,为修饰等所绘制的图画,我们都将它归于商业性插画范畴。
插画艺术的发展,有着悠久的历史。从世界最古老的插画洞窟壁画到日本江户时代的民间版画浮世绘,无一不演示着插画的发展。插画最先是在十九世纪初随着报刊、图书的变迁发展起来的。而它真正的黄金时代则是二十世纪五六十年代首先从美国开始的,当时刚从美术作品中分离出来的插图明显带有绘画色彩,而从事插图的作者也多半是职业画家,以后又受到抽象表现主义画派的影响,从具象转变为抽象。直到70年代,插画又重新回到了写实风格
中国最早的插画是以版画形式出现的,是随佛教文化的传入,为宣传教义而在经书中用“变相”图解经文。目前史料记载我国最早的版画作品,唐肃宗时刊行的《陀罗尼经咒图》。刊记确切年代的则是唐懿宗咸通九年(868年)的《金刚般若经》中的扉页画。到了宋、金、元时期书籍插画有了长足的进步。应用范围扩大到医药书、历史地理书、考古图录书、日用百科书等书籍中,并出现了彩色套印插画。明清时期,可以说古代插画艺术大发展时期,全国各地都有刻书行业。不同的地域形成了不同的风格。插画的形式大体有以下几种:卷首附图、文中插图、上图下文或下图上文、内封面或扉页画和牌记等。
我国古代插画的历史演变,可以看作是版画的发展历史。同时,也是民间年画史。只不过民间年画更早地独立成为一种商品,它是商业插画的前身。
欧洲的插画历史与我国相似,最早也是运用于宗教读物之中。后来,插画被广泛运用于自然科学书籍、文法书籍和经典作家文集等出版物之中。
社会发展到今天,插画被广泛地用于社会的各个领域。随着艺术的日益商品化和新的绘画材料及工具的出现,插画艺术进入商业化时代。插画在商品经济时代,对经济的发展起到巨大的推动作用。插画的概念已远远超出了传统规定的范畴。纵观当今插画界画家们不再局限于某一风格,他们常打破以往单一使用一种材料的方式,广泛地运用各种手段,使插画艺术的发展获得了更为广阔的空间和无限的可能。在中国,插画虽然发展的较晚,但追其溯源,方远流长.插画经过解放后黑板报、版画、宣传画格式的发展,以及20世纪80年代后对国际流行风格的借鉴,90年代中后期随着电脑技术的普及,更多使用电脑进行插画设计的新锐作者涌现
插画在中国被人们俗称为插图。今天通行于国外市场的商业插画包括出版物配图、卡通吉祥物、影视海报、游戏人物设定及游戏内置的美术场景设计、广告、漫画、绘本、贺卡、挂历、装饰画、包装等多种形式。延伸到现在的网络及手机平台上的虚拟物品及相关视觉应用等。
由于情报时代的来临,现代社会的发展,现代插画的含义已从过去狭义的概念(只限于画和图)变为广义的概念,“插画”就是我们平常所看的报纸、杂志、各种刊物或儿童图画书里,在文字间所加插的图画,统统称为“插画”。插画,在拉丁文的字义里,原是“照亮”的意思。它原来是用以增加刊物中文字所给予的趣味性,使文字部份能更生动、更具象地活跃在读者的心中。而在现今各种出版品中,插画的重要性,早已远远地超过这个“照亮文字”的陪衬地位。它不但能突出主题的思想,而且还会增强艺术的感染力。插画界定
现代插画与一般意义上的艺术插画有一定的区别。从两者的功能、表现形式、传播媒介等方面有着差异。现代插画的服务对象首先是商品。商业活动要求把所承载的信息准确、明晰地传达给观众,希求人们对这些信息正确接收、把握,并在让观众采取行动的同时使他们得到美的感受,因此说它是为商业活动服务的。
而一般意义的艺术插画大凡有三个功能和目的:
作为文字的补充;
让人们得到感性认识的满足;
表现艺术家的美学观念、表现技巧,甚至表现艺术家的世界观、人生观。
现代插画的功能性非常强,偏离视觉传达目的纯艺术往往使现代插画的功能减弱。因此,设计时不能让插画的主题有产生歧义的可能。必须立足于鲜明、单纯、准确。
哪位好心人有商业插画入门教学基础系列的在线免费播放链接分享下只求免费先谢过咯c6h1插画艺术是一门可爱的艺术,不同的画面会让人们产生不同的心理和生理感受。插画区别于传统的中规中矩的艺术形式,更加亲民,更加容易接近大众。随着现代计算机技术的出现,我们逐步走进了数字时代。数字时代的来临,彻底改变了传统的插画绘画方式,纸、笔、颜料越来越多地被电脑所替代,创作变得方便快捷,形式效果更加多样。
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