姓许。后坑村是福建省漳州市漳浦县南浦乡下辖村，位于南浦乡东部，东与马苑村为邻，西与兴巷村毗连，南与龙桥村相接，北与中西林场交界，南浦乡共有七个村，其中的后坑、马苑、兴巷、美林和龙桥五个村的村民大都姓许，许氏都是开漳圣王陈元光的前锋、宣威将军许天正的裔孙，村民们均奉许天正为开漳始祖。
序号
景区名称
1
郑州黄河风景名胜区
2
郑州中国绿化博览园
3
郑州金鹭鸵鸟游乐园和恐龙基地
4
郑州中原影视城
5
新乡万仙山郭亮村
6
平顶山石漫滩二郎山
7
三门峡函谷关旅游区
8
焦作神农山国家5A景区
9
焦作云台山西区青龙峡5A景区
10
焦作云台山西区峰林峡5A景区
11
焦作云台溶洞景区（孔丘山圣人洞）
12
焦作嘉应观
13
陈家沟中华太极拳发祥地
14
焦作丹河峡谷风景名胜区
15
焦作怪坡园
16
焦作韩愈陵园
17
济源王屋山国家风景名胜区
18
济源济渎庙景区
19
济源小沟背•银河峡
20
三门峡渑池仰韶大峡谷
21
洛阳嵩县木札岭风景区
22
洛阳栾川蝴蝶谷风景区
23
洛阳王城公园海底世界
24
郑州北魏石窟寺
25
洛阳红豆杉景区
26
洛阳金门绿竹风情园
27
郑州康百万庄园
28
郑州杜甫故里
29
郑州伏羲山飞龙峡
30
郑州竹林长寿山景区
31
郑州车马坑景区（郑王陵博物馆）
32
郑州浮戏山杨树沟风景区
33
郑州浮戏山雪花洞
34
郑州新密神仙洞
35
平顶山石漫滩灯台架
36
平顶山叶县明代县衙
37
平顶山市鲁山龙潭峡景区
38
平顶山三苏园文物景区
39
平顶山市鲁山十八垛
40
许昌禹州大鸿寨国家森林公园
41
许昌曹丞相府
42
许昌灞陵桥景区
43
许昌禹州逍遥观景区
44
许昌花都温泉
45
驻马店薄山湖名胜区
46
驻马店南海禅寺
47
驻马店金顶山风景区
48
南阳云露山景区
49
南阳五朵山风景区
50
南阳花洲书院
51
新乡潞王陵和次妃墓
52
新乡比干庙园林景区
53
新乡太行跑马岭地质公园
54
新乡同盟山武王庙景区
55
新乡陈桥驿宋太祖黄袍加身处
56
鹤壁浮丘山景区
57
鹤壁五岩山景区
58
鹤壁大伾山风景名胜区
59
濮阳挥公陵舜帝宫景区
60
开封大宋东京梦华实景演出
61
周口太昊陵景区
62
周口中原民俗园
63
商丘白云禅寺景区
64
商丘木兰祠景区
65
商丘古城旅游区
66
商丘芒砀山汉文化旅游区
67
安阳太行仙台山景区
68
安阳太行黄华山景区
69
安阳林州洪谷山风景区
70
安阳万泉湖
71
安阳五龙洞国家森林公园
72
安阳冰冰背风景区
73
安阳袁林
74
安阳韩王庙
75
安阳天宁寺
76
安阳汤阴岳飞庙景区
77
安阳汤阴羑里城景区
78
河北园博园
79
石家庄藤龙山
80
石家庄仙台山
81
石家庄棋盘山风景区
82
石家庄佛光山风景区
83
石家庄银河洞
84
石家庄电视塔
85
石家庄地球科学博物院
86
石家庄正定赵云庙
87
石家庄正定荣国府
88
石家庄秋山原生态自然风景区
89
石家庄七女山
90
石家庄黄金寨原生态旅游区
91
石家庄老虎头森林公园
92
石家庄隐凤山景区
93
石家庄金华寺森林公园
94
石家庄双龙山森林公园景区
95
石家庄秦皇古驿道
96
石家庄五毛富硒葡萄庄园
97
石家庄紫海香田薰衣草庄园
98
石家庄西苑温泉享水湾
99
沧州吴桥杂技大世界
100
沧州纪晓岚文化园
101
衡水灵秀山庄竹林寺
102
保定白洋淀宝岛国家5A景区
103
保定白洋淀鸳鸯岛国家5A景区
104
保定白洋淀荷花大观园国家5A景区
105
保定虎山风景区
106
保定全胜峡景区
107
保定易水湖 《赤壁》拍摄地
108
保定曲阳北岳庙
109
保定灵山聚龙洞
110
保定三义宫（桃园三结义故地）
111
保定定州黄家葡萄酒庄
112
保定满城汉墓
113
邢台天梯山景区
114
邢台桃花源
115
邢台秦王湖省级风景区
116
邢台柏乡汉牡丹园
117
邢台扁鹊庙
118
邢台观音寨
119
邢台张果老山
120
邢台前南峪生态观光园
121
邢台大峡谷
122
邯郸京娘湖“冀南太行明珠”
123
邯郸武灵丛台
124
邯郸北响堂山石窟
125
邯郸南响堂山石窟
126
邯郸黄粱梦吕仙祠
127
邯郸九峰山森林公园
128
邯郸武华山景区“小华山”
129
邯郸太行五指山风景名胜区
130
邯郸大名石刻博物馆（中国最大的古碑）
131
邯郸武安十六沟景区
132
邯郸东山文化博艺园（大型园区）
133
邯郸朝阳沟
134
邯郸七步沟
135
邯郸六朝国都邺城三台遗址
136
邯郸临漳县邺城博物馆
137
邯郸古武当山
138
晋中渠家大院
139
晋中后沟古村
140
晋中太行龙口
141
晋中太谷三多堂（曹家大院）
142
晋中介林风景区
143
晋中首阳山景区
144
晋中无边寺白塔和晋法形意拳会馆
145
晋中常家庄园
146
太原店头古堡
147
阳泉娘子关旅游景区
148
阳泉小河古村评梅景区
149
阳泉银圆山庄
150
阳泉关王庙
151
阳泉固关长城“小八达岭”
152
阳泉药林寺森林公园
153
阳泉冠山景区
154
阳泉滹沱河原生态漂流
155
大同乌龙峡生态旅游度假区
156
晋城王莽岭旅游风景区
157
晋城凤凰欢乐谷风景区
158
晋城黄围山景区
159
晋城柳氏庄园
160
晋城山里泉旅游风景区
161
晋城九女仙湖风景区
162
晋城阳城天官王府
163
长治始祖百草堂
164
长治龙滤山金灯寺景区
165
长治大禹峡风景区
166
长治黄崖洞风景区
167
临汾广胜寺
168
临汾姑射山仙洞风景名胜区
169
临汾隰县小西天
170
临汾市霍州署
171
临汾霍州七里峪旅游风景区
172
临汾市霍州陶唐峪
173
临汾丁村民俗博物馆
174
运城市芮城永乐宫
175
运城市堆云洞
176
运城市孤峰山风景区
177
运城市瑶台山风景区
178
运城市司马光祠
179
运城李家大院和万荣笑话博览园
180
运城永济后土祠
181
运城龙岩山沸水风景区紫云寺
182
运城市舜帝陵华夏寻根处
183
枣庄熊耳山大裂谷
184
枣庄微山湖红河湿地
185
枣庄铁道游击队影视城
186
枣庄甘泉禅寺
187
枣庄莲青山风景区
188
枣庄滕国故城旅游区
189
枣庄仙台山温泉小镇
190
枣庄盈泰生态温泉度假村
191
临沂孟良崮旅游区
192
临沂蒙阴地下银河
193
临沂动植物园(新址)
194
临沂苍马山国际旅游度假区
195
临沂盛能游乐园
196
临沂王羲之故居
197
临沂蒙山沂水大型水上实景演出
198
曲阜孔子六艺城
199
曲阜孔子生迹园
200
济宁微山湖南阳古镇
201
济宁泉林泉群风景区
202
济宁明鲁荒王陵
203
济宁孟庙孟府旅游区
204
济宁峄山旅游风景名胜区
205
菏泽金山旅游区
206
日照刘家湾赶海园
207
日照莒县浮来山风景区
208
泰安泰山封禅大典
209
泰安天乐城水世界
210
泰安天乐城盐海神汤
211
泰安音乐剧《泰山情缘之石敢当》
212
泰安神童山风景区
213
泰安徂徕山国家森林公园
214
泰山啤酒生肖乐园
215
泰安八百里水泊东平湖
216
泰安东平戴村坝
217
泰安东平白佛山
218
泰安东平腊山国家森林公园
219
泰安东平水浒聚义岛
220
泰安东平六工山水浒山寨水寨
221
泰安东平水浒影视城
222
南京高淳老街
223
南京秦淮河画舫
224
南京汤山百倍圣泉温泉
225
南通狼山景区
226
泰州黄桥古镇
227
泰州乔园（乔家大院）
228
泰州学政试院
229
盐城金沙湖沙滩浴场
230
盐城金沙湖沙雕风景区
231
盐城金沙湖滑沙滑水
232
盐城建湖瀚阳水上世界
233
盐城永丰林农业生态园
234
盐城成成旅游度假村
235
盐城大丰麋鹿国家级自然保护区
236
淮安韩信故里
237
淮安吴承恩故居
238
淮安第一山国家森林公园
239
淮安府衙
240
淮安老子山温泉
241
宿迁项王故里
242
连云港连岛国家4A景区
243
徐州汉文化景区（汉墓汉画兵马俑）
244
徐州新沂窑湾古镇
245
徐州沛县汉城景区
246
徐州项羽戏马台
247
徐州水立方水上乐园
248
徐州宝莲寺（蟠桃山佛教文化景区）
249
徐州贾汪大洞山
250
徐州邳州国家银杏博览园
251
徐州水族展览馆
252
徐州云龙山索道
253
徐州邳州土山古镇
254
徐州丰县果都大观园
255
徐州欢乐谷演艺中心
256
徐州贾汪潘安湖湿地公园
257
亳州花戏楼景区（全国重点文物保护单位）
258
亳州曹操地下运兵道
259
亳州华祖庵景区
260
亳州曹操纪念馆
261
亳州曹腾墓
262
亳州张园汉墓
263
亳州南京巷钱庄
264
亳州陈抟庙
265
亳州江宁会馆
266
亳州道德中宫
267
淮北市龙脊山自然风景区
268
安徽奇石文化园
269
安徽虞姬文化园
270
宿州皇藏峪
271
蚌埠荆山白乳泉景区
272
阜阳尤家花园
273
六安市寿县八公山森林公园
274
六安市大别山石窟风景区
275
安庆市桐城孔城老街
276
黄山芙蓉谷
277
北京明十三陵昭陵国家5A景区
278
北京八达岭水关长城
279
北京八达岭野生动物世界
280
北京富国海底世界
281
北京天文馆
282
北京十渡猕猴大峡谷
283
北京十渡花果山景区
284
北京十渡仙西山风景区
285
北京康西草原
286
詹天佑纪念馆
287
北京三庙一塔景区（三教庙）
288
北京古陶文明博物馆
289
中科院植物园
290
北京双秀公园
291
北京国际雕塑公园
292
北京航天科普教育基地
293
北京留民营生态农场
294
北京加勒比儿童城
295
北京大杨山国家森林公园
296
北京虎峪自然风景区
297
北京棋盘山风景区
298
北京七彩蝶园
299
北京天池峡谷
300
北京云蒙山长城遗址公园
301
北京红螺慧缘谷
302
北京青龙湖旅游度假区
303
北京云蒙三峪风景区
304
北京白龙潭皇家森林公园
305
北京首云国家矿山公园（铁矿博物馆）
306
北京九龙十八潭
307
北京老象峰旅游景区
308
北京居庸关长城
309
天津静园（末代皇帝溥仪故居）
310
天津张学良故居博物馆(少帅府)
311
承德印象帝苑梦华
312
秦皇岛昌黎渔岛景区
313
世界遗产唐山清东陵
314
唐山宗教圣地景忠山
315
唐山山叶口景区
316
唐山青龙山景区
317
唐山开滦矿山公园
318
唐山环城水系
319
唐山水下长城（蟠龙湖）
320
唐山喜峰长城雄关
321
唐山五虎山景区（康熙皇家猎场）
322
秦皇岛桃林湖水利风景区“坝上小三峡”
323
秦皇岛昌黎碣石山风景区
324
秦皇岛月亮湾温泉
325
秦皇岛黄金海岸国际滑沙中心
326
承德六里坪国家森林公园
327
承德夹墙沟风景区
328
承德兴隆溶洞
329
承德大汗行宫
330
承德京北第一草原
331
张家口鸡鸣驿
332
张家口安家沟
333
张家口坝上天鹅湖度假村
334
张家口安固里草原度假村
335
廊坊玫瑰庄园温泉
336
济南大明湖国家5A景区
337
淄博周村古商城
338
威海仙姑顶名胜风景区
339
威海荣成槎山风景区
340
威海荣成花斑彩石风景区
341
烟台塔山景区游乐园
342
烟台东炮台大型海滨风景区
343
烟台自然博物馆
344
烟台戚继光故里
345
烟台毓璜顶公园“小蓬莱”
346
烟台龙口南山国家5A景区
347
芝罘烟台山文化旅游景区
348
烟台中粮君顶酒庄
349
海阳地雷战景区
350
海阳天门山唐王城
351
烟台招远淘金小镇（罗山）
352
栖霞天崮山旅游风景区
353
烟台栖霞太虚宫
354
栖霞牙山森林公园
355
烟台莱州寒同山神仙洞
356
烟台昆嵛山泰礴顶
357
烟台昆嵛山九龙池
358
烟台昆嵛山无染寺
359
烟台昆嵛山烟霞洞
360
烟台昆嵛山岳姑殿
361
中国海军博物馆
362
青岛银海国际游艇俱乐部
363
青岛海滨风景区小青岛公园
364
青岛幸福源薰衣草花田旅游区
365
青岛信号山公园
366
青岛森林野生动物世界
367
淄博中国古车博物馆
368
齐国历史博物馆
369
淄博东周殉马坑
370
淄博齐山风景区
371
淄博梦泉生态庄园
372
淄博马踏湖国家湿地公园
373
淄博萌山湖荷花生态园
374
淄博文昌湖都市农业生态博览园
375
淄博萌山风景区
376
淄博潭溪山
377
淄博蒲松龄纪念馆
378
淄博西游记宫
379
淄博姜太公祠旅游中心
380
中国宰相馆 (管仲纪念馆)
381
淄博王渔洋纪念馆和忠勤祠景区
382
淄博颜文姜祠
383
淄博樵岭前王母池景区
384
淄博樵岭前博山溶洞风景区
385
淄博沂源牛郎织女
386
淄博灵芝洞
387
淄博凤凰山风景区
388
淄博唐山风景区
389
淄博温泉花乡
390
东营万象游乐园
391
潍坊山旺国家地质公园
392
潍坊马耳山
393
潍坊寿光林海生态博览园
394
潍坊杨家埠民俗文化古村
395
潍坊十芴园
396
莱芜雪野三峡生态旅游区
397
莱芜吕祖泉旅游区
398
滨州帝师杜受田故居
399
滨州塔影公园和大觉寺
400
滨州丈八佛景区和兴国寺
401
滨州范公祠景区
402
中国孙子兵法城
403
济南生态湿地白云湖公园
404
济南朱家峪历史文化名村
405
济南世际园欢乐谷
406
济南浆水泉公园
举世闻名的
陵位于内蒙古自治区鄂尔多斯高原上的伊金霍洛（蒙语意为圣主的陵园）旗境内，座落在高高的甘德尔山岗上。周边一派草原风光，把金碧辉煌的成陵大殿衬托得雄伟壮美。陵区总面积5万余平方米。正殿前方是宽阔的广场，广场上耸立着两根“玛尼宏”（旗帜）的旗杆，上面印有9匹腾空骏马的图案。据说，这是蒙古族希望兴旺发达和幸福向上的象征性标志。
成陵大殿高26米，建筑面积1500多平方米。上部为一大两小蒙古包式造型的殿顶，上面镶嵌着蓝、黄两色琉璃瓦，组成传统的云勾浪纹图案。飞檐高耸，翘角凌空，朱红色的大门和宽大的窗棂、殿前的汉白玉雕栏、沉稳的花岗岩基座，把大殿衬托得气势恢弘，庄严肃穆。整个大殿由前殿、后殿、东西殿、东西走廊组成。前殿安放着高达5米的成吉思汗塑像，后殿正面陈列着三顶黄缎蒙古包，其中安放着成吉思汗和三位夫人的灵柩。东殿安放着成吉思汗第四子拖雷及其夫人的灵柩，西殿供奉着成吉思汗的战刀、马鞍及祭祀奶桶。各殿和两廊内墙上均绘有壁画。西走廊壁画描绘了成吉思汗的毕生功勋和当时蒙古族的社会情况、宗教信仰和生活习俗等，东走廊壁画反映了忽必烈统一中国后蒙元帝国工、农、商、航海等各方面的盛况，臣民与朝廷的关系，以及与邻国的通商往来。
自1227年成吉思汗病逝以来，对他的祭奠活动在草原上代代相传。成陵由守陵的达尔扈特人主持祭奠活动。今天，在每年的农历三月廿一、五月十五、八月十二和十月初三，举行四次大祭，小祭则每月都有。每到祭祀之时，众多的拜谒者怀着虔诚的心情，不辞千里跋涉而来，站在这位传奇人物高大雕像前，献上哈达、炼烛、香炷、整羊、牛羊奶、酥油、马奶酒等最圣洁的祭品。整个祭奠过程共需两小时左右。成陵的祭祀活动承载着千百年来蒙古族的传统文化，吸引着国内外大批游客前来观光拜谒。
实际上，鄂尔多斯成吉思汗陵是成吉思汗的衣冠冢和象征性陵寝，并非成吉思汗的安葬地。至于成吉思汗究竟安葬在哪里，至今还是一个谜。目前，中国历代皇陵，如秦朝、汉朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝的皇陵都已经找到，部分陵墓已经开掘，惟独没有发现元朝的皇陵。而且，元朝10个皇帝，世人连一个皇家陵墓都不知道。不仅这样，连元朝的王公贵族的埋葬地也鲜有发现。所以，传世的元代的文物少之又少，元代考古备受关注。
据一些史料记载，成吉思汗，包括元朝皇帝，均实行秘葬制度，即帝王陵寝的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。所以，自明代以来，关于成吉思汗陵和元代帝王陵的确切位置，就一直是人们探寻的热点。尤其是学术界，对成吉思汗陵寝的具体位置有有多种说法，如在鄂尔多斯高原；在蒙古国境内的肯特山之南；在阿尔泰山等。既然是秘葬，不立标志、不公布、不记录在案，那么，种种正史、野史的记载自然可信度都不大，大多数属传说、推测，甚至是捕风捉影而已。
但近年来，理论界也有种说法，认为按照蒙古民族的风俗习惯，成吉思汗可能采取了天葬方式，所以没留痕迹，致使几百年来人们寻找无果。这也不失一家之言。
总之，在没有足够的考古物证之下，成吉思汗秘葬地将会一直是个谜。
据史学界公认的说法，一代天骄成吉思汗于1227年在征战途中病逝于现宁夏回族自治区六盘山一带。陷入极度悲痛中的将领们按蒙古族习俗把成吉思汗秘密安葬。对于这位曾经建立了横跨欧亚大陆帝国的历史人物，其陵寝究竟在何处，成为考古界的一个热点。
据介绍，成吉思汗去世770多年来，寻找成吉思汗陵的活动就从来没有中断过。不少寻找成吉思汗陵者，是冲传说或推测之中的财宝而来。有人曾预言，成吉思汗陵内可能埋藏有大量奇珍异宝，甚至比秦始皇陵的珍宝还多。因为，成吉思汗的军队横扫欧亚大陆时掠来的财宝，大多不知去向。
尤其近十几年来，寻找成吉思汗陵的活动不断升温，匈牙利、波兰、美国、日本、意大利、德国、法国、加拿大、俄罗斯、土耳其、韩国等十多个国家都投入了大量人力、物力，竟相开展了寻找成吉思汗陵的工作，但基本上都无果而终。其中，日本人在7年前，就开始实施寻找成吉思汗陵的庞大考古计划，动用了先进的探测仪器，结果花费十几亿日元，在肯特山附近发掘了两三百座古墓，无有收获。近3年来，美国富翁克拉维兹与蒙古国的考古人员合作利用能勘探到地下10米深处的先进仪器，也在蒙古国进行了大规模的寻找成吉思汗陵活动，并在蒙古国找到一个外面有一圈石墙的陵墓，起先考古队认为是成吉思汗陵，其实那是一座匈奴墓，最终也是一无所获。
10月4日，有消息报道，“日蒙联合考古队”在蒙古国首都乌兰巴托附近发现成吉思汗陵区。消息引得国内外新闻媒体纷纷热炒关于寻找成吉思汗秘葬地的新闻，弄得考古界和读者都迷团重重，一头雾水。
记者近日就此采访了刚从蒙古国访问回国的内蒙古自治区文物局局长刘兆和，他认为，“发现成吉思汗陵区”之类的新闻是一种炒作，很不可信。只不过是某些国外考古队为扩大影响在造势，成吉思汗秘葬地的考古工作实际上进展并不大。
10月中旬，刘兆和率中国内蒙古自治区文物代表团访问蒙古国其间了解到，不仅当地媒体对“日蒙联合考古队”发现成吉思汗陵区的消息反应平淡，有关方面的政府官员也淡然处之。
刘兆和认为，成吉思汗采取的是秘葬，而且，元代所有的皇帝都是秘葬，迄今还没有一座元代帝王秘葬地被发现。根据元代的秘葬制度，帝王陵墓不封丘，不留外人可见到的标志，葬毕还要万马踏平，并使地面植物恢复如初。为的就是防止被后人盗掘或破坏，不可能很容易就能找得到。特别是不熟悉蒙古民族习俗的外国人就困难更大。
刘兆和告诉记者，关于成吉思汗秘葬地，有多种说法和多种记载，但大多都是传说，其真实性都有待进一步考证。但考古界比较一致的看法是，成吉思汗当年在宁夏六盘山病逝后，其遗体被运回草原的某处，在地表挖深坑秘葬。下葬后，用土回填，然后“万马踏平”。又要用帐篷将周围地区全部围起来，待到墓葬地面上的青草长出，而且与周围的青草无异，才将帐篷撤走，这样墓葬的地点就不会泄露了。
还有记载说，成吉思汗秘葬后，在秘葬地表杀死一头小骆驼，这时，陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫，并且利用骆驼的特殊记忆力记住这个地点。第二年来祭祀的时候，把这头母骆驼牵来，离得很远时，母骆驼就会悲痛地飞奔过去，在小骆驼被杀的地方号叫，这样，前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。假设传说是真实的，但骆驼的寿命是有限的，那么随着时间的推移，这个记忆的标志也慢慢消失了。
对于“日蒙联合考古队”发现成吉思汗陵区的消息，刘兆和自信地予以否定。他说，可以肯定的是近日“日蒙联合考古队”在乌兰巴托附近发掘的只是一个宫殿遗址，而并非成吉思汗陵。根据游牧民族的丧葬习俗，成吉思汗绝对不会葬在宫殿里或其附近的。 成吉思汗有春夏秋冬四季的营地（蒙语称为“斡尔多”），每季换一个营地居住。刘兆和说，日本考古队发掘的只是其中一个营地的宫殿建筑遗址。
刘兆和还认为，中国拥有大量有关成吉思汗的史料，而且中国在世界上对成吉思汗的研究最全面和透彻，也了解游牧民族的习俗，在成吉思汗陵的问题上有发言权。因此，从目前的情况判断，日本人挖掘的宫殿遗址并不是成吉思汗陵。看来，日本考古人员一方面是做学术研究，更主要的还是在营造舆论声势。
当年蒙古国总统巴嘎班迪访华时，在接受中国记者采访时曾说：“根据成吉思汗传承下来的遗嘱，让他的陵墓永远不让世人知道。我们应该遵循成吉思汗的这一遗嘱。我认为，成吉思汗陵墓在什么地方就在什么地方，这并不重要……让它永远成为一个谜底似的问题，使那些愿意猜谜底的人继续猜这个谜底吧。”
末代蒙古王爷奇忠义揭秘成吉思汗陵
面对一些媒体热炒关于日本等国找到成吉思汗秘葬地消息，成吉思汗的第34代嫡孙、中国最后一位蒙古王爷奇忠义先生只是淡然一笑。他向记者介绍了一些鲜为人知的事，揭开了鄂尔多斯成吉思汗陵神秘面纱之一角。
位于中国内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗的一代天骄成吉思汗陵，一直受到国内外的关注，这里每年都要举办大祭仪式，蒙古族人视其为圣地，不过，也有人认为这里只是成吉思汗的衣冠冢。 今年78岁的奇忠义老人，当过多年的内蒙古自治区伊克昭盟（现鄂尔多斯市）副盟长，几年前从内蒙古自治区政协副主席职务上退休。在呼和浩特市他的家中，老人接受新华社记者采访，告诉了记者许多关于成吉思汗陵鲜为人知的事。
“外人不知道，位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的灵棺中有很多秘密，但是不能说。记得1954年大祭灵时，曾开过棺，当时的内蒙古自治区主席乌兰夫亲眼看过。”记者还参观了奇忠义家中珍藏的一幅成吉思汗全家人画像，画中共12人，成吉思汗的像与现在流传在世面上的形象不同。奇忠义说画像是从成吉思汗的灵柩中取出的。
“从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。”奇忠义说。
当时蒙古人没有肉身崇拜的传统，认为人的肉身来自于大自然，去世了也应该回归大自然。早日安葬，灵魂方可升天。因此，成吉思汗陵供奉的灵柩中，保存的是其逝世时的灵魂吸附物———白公驼顶鬃。按照记载，成吉思汗去世时，拿白公驼顶鬃，放在成吉思汗的嘴鼻上，如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上，遗体可以处理掉，而把这团驼毛保存在衣冠冢。
奇忠义老人认为，“成吉思汗死于现在的宁夏回族自治区的六盘山，当时正是夏季，气候炎热，遗体不可能运出很远，秘葬在鄂尔多斯境内的可能性很大。”他还告诉记者一个流传在鄂尔多斯高原上的美丽的传说： 当年，成吉思汗率领军队西征西夏时，路经鄂尔多斯草原的包尔陶勒盖，目睹这里水草丰美、花鹿出没的美景，十分陶醉，留恋之际失手将马鞭掉在地上，随从要拾马鞭时，被成吉思汗制止。大汗有感而发，吟诗一首：“花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦。”并对左右说：“我死后可葬此地。”成吉思汗在六盘山逝世后，属下准备将他的灵柩运回蒙古故地安葬，但灵车路过鄂尔多斯草原时，车轮突然深陷地里，人架马拉也纹丝不动。这时，大家想起了成吉思汗生前的话，于是，就地将成吉思汗安葬在了鄂尔多斯草原上，并留下500户“达尔扈特”人守护。
奇忠义告诉记者，日本侵略中国时，为保护成吉思汗陵寝，当时的国民党政府于1939年把成吉思汗灵柩先后迁移到甘肃省榆中县兴隆山、青海省湟中县塔尔寺。1941年，侵占包头的日本侵略军进犯鄂尔多斯，抢掠并烧毁了当时作为鄂尔多斯地区蒙古宗教文化中心的王爱召（王爷庙），大火烧了半个多月。1954年4月1日，新中国的中央政府将成吉思汗的灵柩移回鄂尔多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵园，并将散落在各地的成吉思汗遗物逐步集中到了成吉思汗陵。现在，成吉思汗陵还分别供放着成吉思汗的夫人、胞弟，以及成吉思汗第四子拖雷和其夫人的灵柩。
奇忠义老人铿锵有力地说：“鄂尔多斯的成吉思汗陵永远是蒙古民族的圣地。”
奇忠义不赞成寻找成吉思汗秘葬地
面对一些国家热衷于寻找成吉思汗秘葬地现象，奇忠义先生持反对态度，并认为没有必要寻找新的成吉思汗陵。
“不仅是成吉思汗，就是元朝的所有皇帝都是秘葬的。祖先们之所以采取秘葬措施，就是为了防止后人盗掘。作为成吉思汗的嫡系子孙，我不同意有人去寻找并挖掘成吉思汗的秘葬地，惊扰我们的祖先。”几年前从内蒙古自治区政协副主席职务上退休在家的奇忠义老人，在他位于呼和浩特市的家中接受新华社记者采访时说。
奇忠义老人说道：“我的祖先成吉思汗的秘葬地，对于世人来说一直是个谜，对于我们家族的人也不例外，但我们没有必要违背祖先的意愿去破解这个谜。”
奇忠义说：“位于中国内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，一直是世人公认的成吉思汗的陵地，几百年来，人们在这里进行公祭活动，国内外的蒙古人每年也都到这里来进行祭祀。鄂尔多斯成吉思汗陵，无疑是不可替代的成吉思汗祭祀地。”
“这里的成吉思汗陵不仅仅是保存成吉思汗及其家族遗物的地方，最重要的是成吉思汗的英灵所在地。这里保存有吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛。所以，鄂尔多斯成吉思汗陵是祭奠先祖灵魂的权威陵地。”
古稀之年的奇忠义，虽然略显驼背，但精神矍铄，语言清晰，记忆力非常好，当他说到先祖成吉思汗时，更是引经据典、滔滔不绝。他告诉记者，今天座落在鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵是从窝阔台汗于13世纪30年代为其父汗的灵榇建造的四白室演变而来的。为帮助窝阔台汗守灵并长期祭奠成吉思汗，当时，成吉思汗的几个亲密战友自告奋勇地提出让自己的子孙们代大汗守护成吉思汗陵，他们被窝阔台汗赐予达尔扈特（意为“侍卫”）称号。到了元世祖忽必烈时期，祭奠成吉思汗的灵室也由最初的四白室（四座白色的毡帐）发展成为八白室（八座白色的毡帐），对成吉思汗的祭祀仪式也已制度化和规范化。奇忠义说，八白室起初立于蒙古汗国首都哈剌和林（现蒙古国境内）附近。明灭元后，蒙古王室退回到长城以北地区成立北元王朝，以长城为界雄踞。明朝成化年间，北元王朝一位叫满都赉的人对当时的王室统治不满，窃取八白室迁移到河套地区，既现在的鄂尔多斯高原乌兰淖尔一带。后来，成吉思汗十五代孙达延汗巴图孟克派三儿子巴尔斯博罗特收复河套，并封巴尔斯博罗特为右翼3万户济农（相当于副汗）统治现在的整个河套地区（包括鄂尔多斯地区）。巴尔斯博罗特秉承祖制重新树立起八白室供奉成吉思汗的遗物，并继续让达尔扈特人守护祭祀成吉思汗陵。这一活动一直延续至今。奇忠义就是巴尔斯博罗特的传人。
奇忠义指出：“作为成吉思汗的惟一守陵群体，鄂尔多斯地区的蒙古族达尔扈特人守护并祭祀成吉思汗灵柩500多年而从未中断。鄂尔多斯的祭祀文化在蒙古族地区最为完整、最传统、最有代表性。这种现象任何地区都不可替代。所以，今天再去寻找成吉思汗的秘葬地，没有意义，没有必要。而且，祖祖辈辈为成吉思汗守陵的达尔扈特人在感情上也不能接受。”
奇忠义老人反复强调：“成吉思汗陵在鄂尔多斯，成吉思汗陵更在他的子孙后代的心灵里。座落在鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵数百年来已深入人心。”
王庙遗址位于西董村正南，曾名王官寺、王官镇、梁王城，为梁王城旧址，系唐朝后五代时梁王朱温所建，距今已有数千年历史。
古梁王城有四门四寺：东门为胥寺、西门为高寺、南门为赵寺、北门为清凉寺（在沙店集村，也叫青龙寺，青龙镇，是宋朝一百单八镇之一），四门相距5公里。
王庙[1]寺院旧址座北朝南，南北约80米，东西约140米，总面积约12000㎡。在1937年以前有72会神，古寺院并列分为五部分：
‥褀蝳阁（亦称玉皇皋）。为重檐高翘，斗拱形承托的二层楼阁，楼三面环廊，南面有石柱凸棚相连，下层正中是玉皇大帝塑像，两旁为十二师塑像，上层为三清塑像；阁前有两道山门，第一山门内有四大天王塑像，院里偏东有城隍庙一座，庙后有钟楼一座，悬有大钟一口，在路西与城隍庙相对为土地庙；第二山门内有青龙、白虎塑像；在二山门院里路东有香池一座，在玉皇阁后面有奶奶庙一座。
‥大雄宝殿（亦称佛爷殿）。是明朝万历19年（公元1591年）重修，此碑尚存。为飞檐翘角、斗拱形承托的古代建筑，殿内中间有如来佛塑像，佛主头上有万仙人子，两旁为十八罗汉塑像；佛爷殿前有两道山门：第一山门内有四大金刚塑像；院里路东、路西各有喇嘛僧庙1座，第二山门内有千手千眼塑像；佛爷殿后有二层楼一座，为和尚住房。
‥天齐殿。是明朝万历九年（公元1581年）重修（此碑尚在），殿中有天齐塑像（即黄飞虎像，是阴间的皇帝，为逍遥王），殿前有一道山门，门前有哼哈二将塑像；第一山门院内路西有姑娘庙一座，路东有石碑数通，二门为普通门，院里即天齐殿前东西为两座阎王殿各五间，殿内有十殿阎君塑像，并有形像逼真，神态各异的泥塑，如:锯解恶人、油炸坏人、过金银桥，开膛挖心等塑像；阎王殿内墙壁上，四周绘画着全车杨家将，从归宋到征西；天齐殿后有娃娃殿一座，殿内有观音菩萨塑像，菩萨坐台上塑有形态逼真的泥娃娃数百个。
‥圣人殿（亦称大成殿、文庙，此殿尚在）。（原样是出厦的，前面是木格板隔）。殿内中间有孔子塑像，两旁有颜回，曾参、子思、孟柯四个塑像。殿前有并列石碑四通，并建有碑楼。
‥餀讟饳。王庙东临黄河，在此修建龙王庙以镇之，发生旱灾时以向龙王求雨；庙内有龙王塑像，庙前有东西配房。
另外，寺院南有大广场，有戏楼一座，戏楼前檐有“海市蜃楼”四个大字，舞台上方悬挂清朝任克溥写的“遏云”匾额。馗星楼位于戏楼西北60米。楼内有右手执笔，左手提斗的“钟馗”塑像。西有万神坑。王官庙是当时方圆百里内面积最大，塑像最多的寺庙。每年农历三月二十八日是庙会，北至德州，东至泰安，南至梁山，斑鸠店，西至馆陶等地客商云集王庙，是当时重要的经济文化交流中心。
王庙的大部分建筑已在解放初期和文化大革命期间被拆除。现仅存圣人殿一座，屋脊上精美的浅浮雕依然栩栩如生，清晰可见，屋顶有一部分已经损坏。1951年拆除玉皇阁，其砖与木料修建于集区公社；碑石大部分被运至牛王村西南部四新河修建水利大闸一座；东阿县赵寺村运走部分石碑；西董村某商铺的仓库墙根内还存有部分石碑；圣人殿前仅残留五通石碑。于集镇是革命老区，有着深厚的历史底蕴和文化内涵，王庙就是其中的重要标志。结合王庙社区开发建设，修复王庙，对于提升本地区形象，凝聚民心，增强对外吸引力等方面具有重要而深远的意义。
西董村东部是黄河，北宋仁宗年间，因黄河常在此决口，故又增修龙王庙镇之，发生旱灾时，官民也在此求雨。庙内戏楼前檐有“海市蜃楼”四个大字，舞台上方悬挂清代朝廷命官任克溥书写的“遏云”匾额。当时王庙是聊城一带方圆近百里面积最大、塑像最多的寺院。每年农历三月二十八日，前来赶赴庙会、进香拜神的人们络绎不绝。
王庙大部分建筑已在二十世纪五、六十年代被拆除，八十年代因南部修建沉沙池大量石碑被毁坏敲碎运至当地被用作建筑材料，现仅存圣人殿一座和石碑三十余通﹐深埋地下石碑数量未知，希望考古工作者早日发掘维护。
从葬坑是埋墓主生前使用之物的土坑。
这种陪葬坑又叫从葬坑或祭祀坑，所用的陪葬物品皆与墓主有关，多是墓主生前使用之物。
据曾参与发掘陪葬坑的考古专家、永城博物馆馆长李俊山先生在考古报告《保安山二号墓及陪葬坑》（保安山二号墓即王后墓）一文中说：“王后墓陪葬坑尽管只有9平方米，但却埋葬着1800件珍贵文物，这在整个汉代王陵的考古发掘中也极为罕见。”“坑内不仅出土了一批车马器，还出土了生活用具和兵器等，全是实用器具。”
汉阳陵的陪葬坑出土了大量的俑，但是这些俑跟秦始皇出土的不一样，汉阳陵的俑大部分是一个个身形矮小的断臂裸俑。俑在皇帝的陵墓中不稀奇，这些俑是代替活人在地底下陪伴皇帝的。古代皇帝去世的时候还想要在地下过着帝王的生活，所以就需要有人伺候，刚开始是直接让活人陪葬，后来皇帝认为这样的行为太残忍就用俑这样的物品代替。
邢台市十大道教名山
邢台市为道教起源地，历来宫观庙宇众多，信徒者众，邢台西部依太行山，千峰林立，自古以来，道教仙山众多，形成氛围浓厚的道教文化名山。以下十大道教仙山就是其中的代表：
一、广阳山一 老子修行地
中华道教名山，太上老君的道场。位于邢台沙河，主峰海拔718米，是老子骑青牛出函谷关后的隐居地。有太清宫、老君洞等名胜古迹， 是批准开放的宗教活动场所。老子传下《道德经》，被后世尊奉为道教的道祖太上老君。
二、北武当山 一真武大帝修行地
中华道教名山，真武大帝的道场，位于邢台沙河市，是河北省重点风景名胜区。主峰金顶海拔14373米，金顶上有始建于隋唐时期的玄天上帝（真武大帝）庙，山顶宋代碑刻《重金真武下殿神祗碑记》，记载：“夫西域五明山，亦呼北武当，上有玄帝庙，下居真武殿，潜道庄东之峪密林间，二龙交首处矣。“古碑记载“由隋唐而还至于我，此古武当山也”。经专家考证认定是久为国内道教界寻找的著名的北武当山。传说真武大帝得道于此山，后传道于南方湖北武当山，故有“北兄南弟”“北修南行”之说。
三、鼎梅山 一碧霞元君的道场
鼎梅山，又名小西天，碧霞元君的道场，位于邢台市区西南约45公里处，主峰海拔1089米，孤峰接天，高耸入云，有“雷鸣阳光下，雨起半山间”之说，是我国北方著名的道教名山和 旅游 胜地。因山顶建有天仙玉女碧霞宫，当地百姓俗称之为奶奶顶。是我国北方著名的道教名山和河北省第一批风景名胜区。“鼎梅晴雪”历来为邢州八景之一。
四、仙翁山 一八仙张果老的修行地
张果老山，又名仙翁山，为八仙之一张果老的道场，在邢台市西部15公里处。据山上唐开元二十三年的《唐玄宗敕封仙人张果记》碑记载，此山原名五峰山，邢州道人张果在此隐居修行成为八仙之一。 唐明皇李隆基奉老子为自己的祖先，抑佛兴道，便敕封张果为仙翁，改邢州五峰山为仙翁山，并为张果修建了一座栖霞观，改观后的山洞为仙翁洞。远在明朝时“仙翁古洞”便被誉为邢州八景之一。
五、云梦山 一道教祖师鬼谷子（王禅老祖）的修行地
邢台云梦山风景区（国家AAAA级景区、国家地质公园、国家重点风景名胜区），是道教祖师鬼谷子（王禅老祖）的修行地，位于邢台县冀家村乡石板房村。主峰海拔1300多米，这里地貌奇特，山势怪异，自下而上分为4层，分别为碧溪幽谷“下壶天”、峭崖飞瀑“中壶天”、水帘仙洞“上壶天”、天上人间“天外天”。人进入景区，恍如进入一只大肚茶壶中，只见四面山势峭拔，赤壁翠崖，头顶只一片圆天，神秘莫测，故称“壶天仙境”，也称云梦仙境。代表景点有水帘洞、讲经洞、九瀑十八潭。白龙泉喷涌而出挂出水帘洞，一路形成九瀑十八潭，若白龙飞腾，如银练飘舞，被誉为“小九寨沟”。
六、凌霄山 一太平道教发源地、大贤良师张角的修行地
凌霄山，又名灵霄山、中岩山，位于邢台县北部山区与内丘县相邻之地，距邢台市区35公里，主峰海拔1089米，凌霄山是太平道教的发源地，黄巾军的大本营。东汉末年，邢台巨鹿人张角在灵霄山创立“太平道”，聚义四方英雄豪杰，惩治贪官污吏，沉重打击了腐朽的东汉地主阶级统治。山上至今还遗有当年黄巾军的点将台、练兵场、石梯、寨子门、寨墙、水牢、营址、地道、八角亭等。
七、东五指山 一女娲娘娘的道场
东五指山，又称五指灵山，是上古女神女娲娘娘的道场，地处邢台沙河市秦王湖西南方向，位于沙河市蝉房乡后渐寺村东南2公里，海拔873米，因山体状如莲花，当地人称其为“莲花峰”。东五指山的山顶，有明代重建的“娲皇宫”，供奉着女娲娘娘，有求必应，十分灵验，故又称为“五指灵山”。相传，唐初秦王李世民与刘黑闼展开的著名的“沙洺之战”中，李世民在此遇险，女娲娘娘显灵救助。为报救命之恩，李世民特送金字牌匾一幅于女娲娘娘庙。山顶的庙宇在清康熙、雍正、乾隆、光绪年间，曾多次进行修缮。东五指山现存一通乾隆四十年（公元1775年）后十月十五日所立的《重修五指山圣母庙碑记》，记载：“募化善人王门蒋氏、郝蒋氏曹蒋氏王张氏。西南百里有五指山一座，上有庙宇三间，内塑天仙圣母不知何年建造，后因年久失修，百姓莫不凄惨而心伤，遂修之。”今“五指灵山娲皇宫旧址”，被列为邢台市第一批文物保护单位。
八、紫金山 一桃花女与韩湘子的修行地
邢台紫金山，是元代紫金山五杰刘秉忠、张文谦、郭守敬等的读书处，同时也是一座道教名山，有韩湘子故宅杏仙庄，相传韩湘子曾于此修行并度化杏仙，韩湘子为八仙之一，有桃花圣母洞，是桃花女的修行地，桃花女是真武大帝座下金童玉女之一。紫金山距邢台市区66公里。集秀峰、丽岭、幽谷、涌泉、飞瀑、奇峡、怪峙、坑盆、谭坝于一体的的紫金山承载着独特厚重的 历史 文化、道教文化、红色文化和民俗文化。
九、宣务山 一下洞八仙之首王乔的修行地
宣务山坐落在邢台市隆尧县境内，又名尧山、唐山，宣务山是道教下洞八仙之首王乔的修行地。《山海经》载“邢国有虚无山”即此。山由东北往西南走向，东西广三里，南北长七八里，海拔200米左右，主要由东麓的宣务山和西麓的尧山两座主峰组成，统称为宣务山。 宣务山一带是唐侯之故土、尧帝之封地。《十三州志》云：“上有尧祠，俗称宣务山，谓舜昔宣务焉”。下洞八仙之首的王乔，相传是蜀人，在邢台为柏人（今隆尧柏人城）县令数年，后弃官在邢台隆尧的宣务山修炼道术，得道后骑白鹤升天。王乔的事迹在民间广为流传，是下洞八仙中影响较大的一位。
十、赫山 一九龙大王杨九思的道场
赫山，位于邢台沙河市，是九龙大王杨九思的道场，在沙河彭垴村，道左有条沟谷，循谷间磴道下至谷底，折而北望，可见一山从正中劈开，劈缝从顶到底，上窄而下宽，使该山形若双峰对峙。因山石赤褐，古人依其形色取名赫山。这裂谷便是九龙沟，九龙潭即处沟中。顺沟而进，旁边可见记叙古时祈雨或修庙情况的四十多块碑刻，有些已毁，有些造象、字迹等仍十分清晰。过碑林后，穿过一道石门，便是沟底中心建筑九龙庙。 九龙大王庙正门挂有“敕封护国灵候”六字，门柱上有旧时武安县令捐赠的楹联。庙内正面供九龙大王神象，两旁雷公风伯外，柱子上还缠塑有两条飞龙，一条正行云降雨，另一条抓个血淋淋的人头。人说那是九龙大王在惩治一位不孝之妇。前殿后为九龙奶奶的后殿，人说这夫人是全呼村的闺女。庙后便是九龙潭，潭宽数米，水清见底，潭后石缝中不停地渗流着津津山泉水，旧时在泉眼处有石刻龙头，泉水由龙口吐出。赫山九龙庙为顺德府府级庙宇，三省四府十八县的祈雨之地，九龙大王总管天下龙神，相传从这里请走的龙神也是最灵验的。
赫山
赫山九龙王
赫山九龙沟
殷墟的正式英文名为Yin Xu。
1谓殷纣身死，国都为墟。
2指商代后期都城遗址。在今河南安阳小屯村及其周围。商代从盘庚到帝辛(纣)，在此建都达二百七十三年，是中国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。1899年在此发现占卜用的甲骨刻辞。从1928年10月13日考古发掘至今，先后发现宫殿、作坊、陵墓等遗迹，及大量生产工具、生活用具、礼乐器和甲骨等遗物，总面积24平方公里以上。
殷墟是中国商代晚期的都城遗址，横跨安阳洹河南北两岸，现存有宫殿宗庙区、王陵区和众多族邑聚落遗址、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、制玉作坊、制骨作坊等众多遗迹，是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。
说起殷墟的价值，中国社会科学院考古研究所所长刘庆柱说，作为文化遗产，有一个重要的特点，就是时代越久，历史价值越高。
在国际上被承认的、没有争议的中国最早的文明就是商代。殷墟不是一座简单的建筑物，它是一座都城。都城是什么，都城是一个国家的政治中心、经济中心、军事中心和文化礼仪中心。它是一个王国的缩影，是其他任何遗产没办法比的。
这就是殷墟之于中华文明乃至人类文明的独特贡献和独特地位。
世界文化遗产——殷墟位于河南省安阳市洹水两岸，是中国第一个有文献记载并为甲骨文和考古发掘所证实的商代都城遗址。从1928年由中国学术机构独立主持考古发掘开始，在殷墟先后发现了110多座的商代宫殿宗庙建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遗址、2500多座祭祀坑和众多的族邑聚落遗址、家族墓地群、手工业作坊遗址、甲骨窖穴等,出土了数量惊人的甲骨文、青铜器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面、系统地展现出3300年前中国商代都城的风貌，为这一重要的历史阶段提供了坚实证据。2001年3月，在由国内48家权威考古机构参加的“中国20世纪100项考古大发现”的评选中，殷墟以最高票数名列榜首。
根据最近的考古调查和研究结果表明，殷墟遗址的面积超过36平方公里，其中宫殿宗庙遗址、王陵遗址是核心区域，并被同时列入《世界遗产名录》。
殷墟宫殿宗庙遗址位于安阳市洹河南岸的小屯村、花园庄一带，是商王处理政务和居住的场所。自1928年以来，在这里先后发现宫殿宗庙建筑基址80多座。这些宫殿宗庙建筑，以黄土、木料作为主要建筑材料，其建筑多坐落于厚实高大的夯土台基上，房基置柱础，房架多用木柱支撑，墙用夯土版筑，屋顶覆以茅草，造型庄重肃穆、质朴典雅，具有浓郁的中国宫殿建筑特色，代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平。
1937年以前发掘的53座建筑基址，被考古学者划分为甲、乙、丙三组基址。本世纪70年代以来，在宫殿宗庙遗址又陆续发现了著名的小屯南地甲骨窖穴、妇好墓、花园庄东地H1甲骨窖穴、54号基址和花园庄M54号墓等。在宫殿宗庙遗址的西、南两面，有一条人工挖掘成的南北长11千米，东西长065千米，宽10-20米，深5-10米的巨型防御濠沟，其东、北两端与洹河的河曲相通，将宫殿宗庙遗址环抱中间，构成了严密的防洪、防御体系，与宫殿宗庙遗址浑然一体，起到了类似宫城的作用。
殷墟发现的甲骨窖穴主要分布在殷墟宫殿宗庙遗址。自19世纪末甲骨文发现以来，这里共出土甲骨约15,000片，震惊了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花园庄东地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴，发现于1936年，位于宫殿宗庙遗址中部偏西，共出土刻辞甲骨17,000余片。小屯南地甲骨窖穴发现于1973年，位于小屯村南部，共出土刻辞甲骨5,000余片。花园庄东地H3甲骨窖穴，发现于1991年，位于宫殿宗庙遗址东南部，共出土甲骨1,583片，其中刻辞甲骨500余片。这些甲骨的内容极为丰富，包括祭祀、畋猎、农业、天文、军事等，涉及商代社会生活的方方面面，为甲骨文和商代历史研究提供了极其宝贵的资料，被称为中国古代乃至人类最早的“档案库”。
殷墟王陵遗址与宫殿宗庙遗址隔河相对，是商王的陵地和祭祀场所，也是中国目前已知最早的完整的王陵墓葬群，面积达113公顷。王陵遗址共发现有12座王陵大墓和2500多座祭祀坑。王陵大墓多为“亚”、“中”“甲”字形大墓，这些大墓墓室宏大，形制壮阔。面积最大者达1,803平方米，深达15米。墓内椁室、棺木极尽奢华，随葬器物精美，殉人众多，显示出墓主人非凡的尊贵和威严。殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、随葬方式、祭祀礼仪等，集中反映了商代晚期的社会组织、阶级状况、等级制度、亲属关系，代表了中国古代早期王陵建设的最高水平，并为以后中国历代王朝所效仿，逐渐形成中国独具特色的陵寝制度。
殷墟王陵遗址位于洹河北岸侯家庄西北冈、武官村北地的高地上，与宫殿宗庙遗址隔河相望，是殷墟遗址重要的组成部分。自1934年起，这里共发掘12座王陵大墓（包括1座未完成大墓）、2,000余座陪葬墓和祭祀坑。其中，西区有8座4条墓道大墓，8座大墓分成4排，一南一北分列，最西为M1500、M1217，最东为M1001、M1550，位于中间东北部的为M1004，西北部为M1003、南部为M1002、居中位置为M1567；东区有5座大墓，其中4条墓道大墓1座，为M1400，2条墓道大墓3座，分别为M1443、M1129和50WGKM1（武官大墓），1条墓道大墓1座，为M260。这些大型墓葬均为南北向，墓形呈“亚”字形、“中”字形、“甲”字形等，被学者认定为殷商后期的王陵。在王陵遗址的东区和西区，还分布着2,000余座小墓葬，其中东区已发掘1,383座，西区发掘104座。这些墓葬除少数为陪葬墓外，大多是祭祀坑，是商王祭祀先祖的遗迹。这些祭祀坑呈长方形、方形等，集中而又有规律地成组排列。坑内埋葬着数千具祭祀牺牲的遗骨，这些人牲大部分被砍杀，多为青壮年，还有女性和未成年的儿童，每坑8-10人不等。仅1976年发掘清理的191座祭祀坑就发现祭祀人牲1,178人，这些祭祀坑的存在成为商代残酷人祭制度的历史见证。这种以人祭、人殉等为代表的丧葬习俗，一直延续到春秋时期，并在秦汉时期演变为制作陶俑或木俑等殉葬的方式。
安阳殷墟遗址具有重要的文化价值。甲骨文的发现和殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在，重新构建了中国古代早期历史的框架，使传统文献记载的商代历史成为信史。以宫殿宗庙建筑和王陵大墓为代表的商代建筑，树立了中国古代早期宫殿建筑和皇家墓葬的典范。在殷墟出土的15万片甲骨上，发现了目前中国文字体系最早的证据，至今仍为世界上四分之一的人口使用。以青铜器、玉器为代表的殷墟文物和以人祭、人殉、车马殉葬、兽祭等为代表的殷墟丧葬习俗，为商代晚期文化传统提供了独特的证据。1928年开始的殷墟考古发掘，是中国国家学术机构第一次全面负责、中国学者独立主持的考古发掘，培养了一批批的考古学者，殷墟也成为中国考古学的摇篮。殷墟重要的文化价值也得到了联合国教科文组织专业咨询机构——国际古迹遗址理事会（ICOMOS）的肯定。
近年来，殷墟仍不断有大量的重要发现，呈现出巨大的文化潜力。如1999年在传统殷墟遗址东部边缘发现洹北商城，面积达47平方公里，丰富了人们对殷墟认识；2000年在宫殿宗庙遗址发现M54墓，成为继妇好墓之后又一座完整的贵族墓葬；2001年在洹北商城内发现宫殿基址建筑群，是对商代宫殿建筑形制的又一重大发现；2002年在小屯村南路西段发现商代甲骨窖穴，成为继1936年YH127甲骨窖穴、1973年小屯南地甲骨窖穴和1991年花园庄东地甲骨窖穴之后的又一重大发现。这一系列的新发现表明，随着考古发掘和研究的深入，殷墟的文化内涵还将得到进一步丰富，也印证了中国著名考古学家夏鼐先生的论断：“殷墟不仅文物丰富，而且学术价值很高。它蕴藏的宝物，还远未罄竭。”
多年来，殷墟遗址在国家、河南省和安阳市各级政府的高度重视与积极措施下，坚持科学发展观，坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的工作方针，先后颁布实施了《安阳市殷墟保护管理办法》、《河南省安阳殷墟保护管理条例》、《安阳殷墟保护总体规划》，逐步完善了法律法规建设，把殷墟保护工作纳入了法制化轨道。并相继成立了专业保护管理机构，负责遗址的文物保护、行政管理和游览服务，形成较为完备的保护和管理机制，有效保护了古代遗址的真实性和完整性。
从2001年4月，安阳殷墟正式启动申报世界文化遗产工作以来，已经走过了5年多的时间。5年多来，安阳市政府先后投入2亿多元巨资，编辑制作了申报文本及其2个补充资料，拆除各类建筑21万平方米，整修河道、道路20公里，绿化197万平方米，全面治理了殷墟周边环境。同时，综合运用多种方法，探索遗址的展示方法，既保护了深埋地下的遗迹，又取得了良好的展示效果，提高了文物遗址的可观赏性。特别是安阳市政府与中国社会科学院考古研究所合作，建造了集中收藏、保护、展示殷墟出土可移动文物的殷墟博物馆。博物馆投资3000万元，由安阳市政府承建，藏品由社科院考古所提供，双方共同管理博物馆的事务。这种中央单位与地方政府合作双赢的模式，有效解决了考古成果社会化、普及化的问题，取得了良好的经济和社会效益。通过这一系列的措施，把殷墟遗址打造成了具有较高质量、兼顾保护和展示的大遗址公园。
编辑本段甲骨文照亮煌煌中华
如果说钻木取火标志着人类告别了茹毛饮血的野蛮岁月，那么文字的出现就意味着人类走出了结绳记事的洪荒年代。甲骨文的发现，是照亮中华文明的一盏明灯。
中国社会科学院考古研究所研究员徐广德说，甲骨文不仅仅是一个文明的符号、文化的标志，它印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实，把有记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。
在世界四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系，历经数千年的演变而承续至今，书写出了一部博大精深的中华文明史。
目前，殷墟共出土甲骨15万片，单字约4500个，其中约有1500个单字已被释读。3000多年以来，甲骨文虽然经过了金文、篆书、隶书、楷书等不同书写形式的变化，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留至今，成为今天世界上五分之一人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。
走遍华人社会，即使方言难以交流，方块字写在纸上，一目了然——亲不亲？文字根！
编辑本段青铜器世界独一无二
“殷墟出土了大量青铜器，这么精美的青铜器在世界上是独一无二的。”谈到殷墟，中国社会科学院考古研究所商周室主任杜金鹏这么评价。
杜金鹏说，安阳殷墟在1978年的考古发掘中，出土青铜容器4000余件，这些青铜器中，司母戊鼎是殷墟出土的最大青铜器。实际上，安阳其他一些证据证明，这并不是殷墟最大的青铜器物。2003年，考古工作者在安钢进行考古发掘时，曾经发现过一个铸造青铜器的工厂，那个工厂现场有一个铸造青铜器的内范，而这个内范表明它是一件圆形青铜器，这个圆形青铜器的口径达到1．6米，比司母戊要大得多，这样来讲，如果它是一个圆形的鼎，那比司母戊鼎壮观多了。
这种规模、体型的青铜器要进行铸造必须有一批熔化青铜器的炉同时工作，而且有大量的铸造工人，这个浇铸是不能间断的，能把各个工种有机协调起来，可见当时的社会组织已经非常严密。
殷商的青铜加工业如此发达，但安阳周围并没有高品位铜矿以及冶炼青铜所必需的锡铅矿石。有学者推测，当时的工匠们已经学会了在矿石的产地进行冶炼粗加工，然后把加工过的粗铜、粗锡、粗铅运到这里，进行配比熔炼。当时的铜矿很可能采自江西、安徽等长江流域一带，而锡、铅的矿藏则主要在江西一带。有学者推测，商代频繁的战争，可能也与争夺矿产资源有关。
商代的石器与玉器亦可谓琳琅满目，殷墟出土的玉器体现出中国青铜时代高超的工艺水平和艺术想像力。学者们认定，殷墟出土的玉器，其原料大都为新疆的和田玉、辽宁岫玉！那么可以这样设想，早在3000多年前的商代，就已经有通往新疆的“金石之路”了。这可要比始于公元前二世纪的“丝绸之路”早1200多年！
编辑本段8000多座墓葬世界少见
“殷墟作为非常明确的商代古都，这个证据是非常充分的。”刘庆柱说，殷墟有好多东西是中华民族的基因。
刘庆柱说，殷墟考古发掘70多年来，发现墓葬计8000余座，包括王陵和大量族墓，其种类有带墓道大墓、长方竖穴墓、无墓圹墓及祭祀坑等，这在世界其他文化遗址中是少见的。这些墓葬等级森严，随葬礼器的大小、形制、组合、数量更是代表墓主人的不同等级和身份。殷墟的王陵大墓，规模宏大，杀殉众多，礼器精美。妇好墓的随葬品达1928件，而平民、奴隶则随葬品很少甚至没有。
刘庆柱说：“在殷墟的墓中，有4个墓道的是王墓。王为何要用4个墓道？这是在喻示着‘地上是四方，地下是四方，四方都归我管’。换句话说，王埋在地下也要控制四方。“
编辑本段殷墟建筑填补考古空白
2001年，中国社会科学院考古研究所安阳工作站站长唐际根博士率领的考古学家，在殷墟的东北方探明了一座面积470多万平方米的洹北商城，其中仅一号基址长度就有170余米，面积达16万平方米，不仅是夏商周三代最大的单体建筑，甚至可谓历代宫殿之最！它的建筑面积相当于六七个故宫太和殿的面积总和。
在洹北商城发现的1号宫殿建筑基址，是继1999年发现400多万平方米的商代城墙遗址后，又在该城内南北中轴线偏南位置，发掘出的一座回字形巨大宫殿建筑遗址，也是迄今为止发现的规模最大的商代夯土建筑。
唐际根博士说，洹北商城及其中轴线附近夯土建筑群的发现，在考古史上具有划时代的意义。这是考古工作者通过多年野外调查，分析大量古文化遗存和古地貌资料后，发现的一商代都邑遗址，填补了以郑州二里岗为代表的早商文化和以殷墟为代表的晚商文化之间的空白，从而完善了商代的编年框架。
目前，考古人员已发现宫殿宗庙建筑110余座。这些建筑成组排列，或为宗庙，或为社坛，已具备中国宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的规划雏形。
编辑本段殷历法为农历所沿用
据徐广德研究员介绍，殷墟时期的自然科学技术在很多领域达到了世界先进水平。甲骨文的记载表明，殷人已能够准确地记录日食、月食和星象，并对超新星等天文现象有了较早的认识。殷历法采取阴阳合历，将一年分为12个月，并采取增加闰月的方法，解决了与回归年实际太阳日的矛盾。这些方法仍为中国现行的农历所沿用。
在数学方面，殷人已有了个、十、百、千、万等数字概念，并采用了十进位制。
在医学方面，商代晚期已能认识人类的10多种疾病，除用药物治疗外，还能应用针砭、按摩等治疗方法，达到了较高水平。
考古发掘表明，殷墟时期的手工业空前发达，不仅门类齐全，而且工艺水平极高。一些主要的手工业生产部门，如青铜冶铸、制玉、制陶、制骨、制车、纺织等都已达到了相当大的规模。其中这一时期的白陶、原始瓷等在中国陶瓷史上占有重要地位。
殷墟出土的商代马车，已经使用了大量青铜构件，独辕双套双轮，结构精致复杂，体现出高超的机械、青铜铸造等复合技术。
殷墟时期高度发达的科学技术，对人类科技的发展做出了重要贡献。
编辑本段殷墟的两处重要遗迹
宫殿宗庙遗址：殷墟宫殿宗庙区位于洹河南岸小屯村、花园庄一带，南北长1000米，东西宽650米，总面积达715公顷，是殷墟最重要的遗址和组成部分。
著名的妇好墓是1928年以来殷墟宫殿宗庙区内最重要的考古发现之一。妇好墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商代王室成员墓葬。
殷墟宫殿宗庙区还分布着为数众多的甲骨窖穴。自19世纪末甲骨文发现以来，这里共出土甲骨约1．5万片。
王陵遗址：殷墟王陵遗址的建设是殷墟申报世界文化遗产的核心工程和重要组成部分。它与殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等共同组成殷墟遗址。殷墟王陵遗址是殷商王朝的陵地与祭祀场所，开了中国帝王陵寝制度的先河，是我国目前已知最早、最完整的王陵墓葬群
殷墟，又名殷虚，殷墟是我国奴隶社会商朝后期的都城遗址，位于河南省安阳市区西北小屯村一带，距今已有三千三百多年历史。因其出土大量的甲骨文和青铜器而驰名中外。郭沫若先生在《访安阳殷墟》一诗中赞叹道：“中原文化殷创始，观此胜于读古书”,“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”的著名诗句。2006年7月13日，第30届世界遗产大会通过中国安阳殷墟入选世界文化遗产名录。
位于河南省安阳市西北郊洹河两岸，面积约24平方公里。，大致分为宫殿区、王陵区、一般墓葬区、手工业作坊区、平民居住区和奴隶居住区。据《竹书纪年》记载“自盘庚迁殷，至纣之灭，二百七十三年更不徙都。”，自盘庚迁都于此至纣王（帝辛）亡国，整个商代后期以此为都，共经8代12王、
殷墟古称“北蒙”，甲骨文卜辞中又称之为“大邑商”、“商邑”，为中国商代晚期（约公元前1300年-公元前1046年）的都城所在地，距今已有3300年的历史，是中国历史上有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的最早的古代都城遗址，为中华人民共和国重点文物保护单位，也是人类历史文化遗产中重要的组成部分。以殷墟为都城的商代晚期，疆域广阔，政治、经济、军事、科技、文化空前发达，开创了中国历史的新纪元，成为中国古代文明的典范之一。殷墟以独具风格、规模巨大、规划严饬的宫殿建筑和商王陵墓体现出恢弘的都城气派而卓绝一时；以制作精美、纹饰细腻、应用广泛的青铜器而闻名中外；以青铜冶铸、玉器制作、制车、制骨、陶器、原始瓷器烧造等高度发达的手工业而享誉世界；以造字方法成熟、表现内容丰富、传承有序的甲骨文而在世界文明史上独领风骚。殷墟丰富的文化遗存从各个方面反映出中国古代高度发达的青铜文明，是华夏先民对人类社会发展做出的突出贡献。因此，一个世纪以来在殷墟的发现和发掘，不仅使它成为中国近现代考古学的摇篮，而且为湮灭了3300年的殷商文化，提供了一种独有的、历史的和科学的见证。殷墟作为中国第一个有文献记载、并为甲骨文及考古发掘所证实的古代都城遗址，其重要的历史、科学、艺术和文化价值，蜚声中外而又影响深远，是人类文明史上不可或缺、辉煌壮美、璀璨绚丽的一页，应受到全世界的重视和保护。
殷墟的发掘，标志着中国近代考古学的诞生。郭沫若先生称：“殷墟的发现，是新史学的开端。” 殷墟的发现和发掘被评为20世纪我国“100项重大考古发现”之首。
编辑本段发掘过程
1899年，金石学家王懿荣在北京发现中药店中所售龙骨上刻有一些很古老的文字（即甲骨文），意识到这是很珍贵的文物，于是开始重金收购。1900年，王懿荣的甲骨转归了刘鹗所有，他的亲家罗振玉得知这些甲骨来自于河南安阳的小屯村，于是多次派人去那里收购甲骨，并对其上文字作了一些考释，认为小屯就是文献上所说的殷墟。其后，王国维对这些甲骨文上的资料进行了考据，进一步证实这里就是盘庚迁都的都城。
1928年到1937年，为了寻找更多的甲骨而开始进行发掘。中央研究院组织考古队对殷墟进行了15次科学发掘，后来由于抗日战争而停止。1950年后又重新开始发掘工作，到1986年已经对十几个点进行了20多次的发掘，获得了刻字甲骨15万片左右。
编辑本段新发现
殷墟发现的甲骨中已经辨认出5000多个单字，能够认出来的的汉字大约1700多个，甲骨文中所记载的资料将中国的有文字记载的可信历史提前到了商朝，现代的汉字就是从甲骨文中演变而来的。而且对于甲骨的研究，也产生了一门新的学问——甲骨学。
目前所探明的殷墟范围东西长约6公里，南北宽4公里，洹水从中间穿过，面积约有24平方公里。这一范围是商朝的青铜器和甲骨出土最为密集的地方，有许多遗址和墓葬，其中洹水南岸小屯村东北是殷墟的中心。宫殿和宗庙都集中在这里。他的外围是一些手工业作坊。洹水北岸武官村一带则是历代商王的王陵，共发现了13座大墓，其中一座空墓推断是纣王所建，因为国破身亡不能入葬。
在陵墓中发现有很多的殉葬人群，体现了当时的丧葬习俗。在王陵区编号1001的大墓中，殉葬了墓主生前一支不少于68人的田猎队、18匹马，殉葬的领队是贵族出身，因此这个领队自己还拥有两个殉葬者。殉葬者最多的是王室宗庙祭祀坑，有近600人殉葬。大多都是被斩首、腰斩、断肢甚至肢解后扔进来的，其中还发现有1周岁左右的婴儿也被殉葬。
1976年，在小屯村北面百米处，还发现了商王武丁的配偶妇好墓，出土器物1928件，其中青铜器468件，同时还出土755件玉器，将近7000件海贝。
另外，在王陵的东边出土了司母戊大方鼎，是现今为止所发现的最重的青铜器。小屯村西北200米处有一条巨大壕沟，认为是人工挖掘的防御设施。
殷墟是我国奴隶社会商朝后期的都城遗址，位于河南省安阳市区西北小屯村一带，距今已有三千三百多年历史。因其出土大量的甲骨文和青铜器而驰名中外。
殷墟占地面积约24平方公里，大致分为宫殿区、王陵区、一般墓葬区、手工业作坊区、平民居住区和奴隶居住区。古老的洹河水从市中缓缓流过，城市布局严谨合理。从其城市的规模、面积、宫殿的宏伟，出土文物的质量之精、之美、之奇、数量之巨、可充分证明它当时不仅是全国，而且是东方政治、经济、文化中心。
1987年在古老的洹水岸边修建了殷墟博物苑。它占地100多亩，就建在殷墟的宫殿区遗址上。它是依照甲骨文的“门”字形，用几根雕有商代纹饰的木柱和横梁结构而成。苑中建筑由著名的古建筑家设计，严格地构筑在原建筑的遗址上。每座建筑都采用了重檐草顶，夯土台阶，檐柱上雕以蝉龙等纹饰图案。殷墟博物苑不仅展现了殷代王宫殿堂的布局与建筑，而且还具有园林特色。同时，它也是集考古、园林、古建、旅游为一体的胜地。
正在立陶宛首都维尔纽斯举行的联合国教科文组织第30届世界遗产大会13日一致决定，将中国安阳殷墟作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》，安阳殷墟由此成为中国第33处世界遗产。
中国国家文物局副局长童明康13日在接受记者采访时说，殷墟申报世界遗产成功对中国来说很不平凡。童明康认为，相对于寺庙、建筑、石窟等可视性遗产而言，殷墟作为中国重要的考古遗址申报世界遗产非常不易，因为很多东西都埋藏在地下，申遗需要付出更多的努力。这次申报成功说明，殷墟在文物保护和展示方面的努力不仅得到了世界的认可，同时也为中国类似文物的展示和保护树立了典范。
中国安阳商代遗址又名殷墟，位于河南省安阳市区西北小屯村一带。东起郭家湾，西至北辛庄，南起刘家庄，北至后营，东北至三家庄，长约6公里，宽约5公里，总面积约24平方公里。殷墟的总体布局以小屯宫殿宗庙区为中心，沿洹河两岸呈环形放射状分布，是一座开放形制的古代都城。距今已有3300多年历史。殷墟是闻名中外的中国商代晚期都城遗址，是中国历史上有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的最早的古代都城遗址。童明康说，殷墟作为中国重要的考古遗址是最早的都城遗址，对中国历史的影响一直延续至今。殷商时期的文字已相当成熟，所确立的古代都城制度、礼制、丧葬制度等也都直接影响后世几千年。
继中国四川大熊猫栖息地前一天作为世界自然遗产列入《世界遗产名录》后，河南安阳殷墟又作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。至此，中国已有33处文化遗址和自然景观被列入《世界遗产名录》，数量居世界第三位。(新华社)
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