述安阳殷墟

　　殷墟，位于中国历史文化名城——安阳市的西北郊，横跨洹河南北两岸。古称“北蒙”，甲骨文卜辞中又称为“大邑商”、“邑商”，是中国商代晚期的都城，也是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。

　　殷墟宫殿宗庙遗址景区就建在殷墟宫殿宗庙区内，是世界文化遗产、国家4 A级旅游景区、中国考古学的诞生地、甲骨文发祥地，是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示范基地之一，首批全国旅游景区级青年文明号，属历史遗址类型的全国重点文物保护单位。1973年以前这里发掘的53座建筑基址，是殷墟宫殿宗庙区的主体和殷王都全盘规划、布局结构的重心所在，被考古学者划分为甲、乙、丙三组基址。甲组建筑基址共发现15座，是宫殿宗庙区内建设时间最早、使用时间最长的建筑，被认为是商王室的宫室、寝居之所。乙组建筑共发现21座，多数结构繁复，面积巨大，互相连属。这些建筑被认为是殷王室的宗庙建筑。丙组共发现17座，被认为是商王室的祭坛建筑。目前，在宫殿宗庙区已发现大型夯土建筑基址80余座。这些建筑基址形制阔大、气势恢宏、布局严整，按照中国古代宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宫殿区为中心的范围内。

　　1961年3月，殷墟被公布为第一批国家重点文物保护单位。2001年3月，殷墟被评为“中国20世纪100项考古大发现”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍价值和良好的管理与展示，在第30届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》。

　　中国出土最大的青铜器——司母戊鼎

　　商代是中国青铜时代的第二个王朝，与世界上的其他文明古国相比较，殷墟的青铜文化有着鲜明的中国特色，以青铜礼器为基础，发展成为一套以等级为核心的礼制制度，在中国延续了数千年，这在世界青铜文明中是绝无仅有的，体现出独特的东方色彩。殷墟出土青铜器种类繁多，器形厚重，纹饰繁缛，铸造工艺高超，达到了前所未有的水平。其中尤以王陵遗址出土的司母戊大鼎最负盛名，大鼎高达133厘米，器口长792厘米，重量达875公斤，它是至今世界上发现最大的青铜器，代表了中国古代青铜文化的最高水平。原件现藏中国国家博物馆，此鼎造型庞大雄浑，纹饰精美细腻，通体以雷纹为底纹，饕餮纹、夔纹为主体装饰，给人以稳重、庄严而又神秘的感觉，是古代科技与艺术、雕塑与绘画的完美结合，是中国青铜器文化中的瑰宝，美术史上的璀璨明珠。

　　54号凹形遗址

　　54号基址发现于20世纪80年代初。该基址濒临洹水西岸，整体呈凹字形，缺口向东。包括南、北、西三组基址，这些房基构成半封闭状的建筑群，面积达5000平方米，结构严谨，构思精巧，已具备了中国“四合院”的雏形。该基址也是20世纪50年代以来宫殿宗庙区内发现的最重要的建筑基址。

　　中国最早的车马遗迹——殷墟车马坑

　　自1928年殷墟发掘以来，曾多次发现过商代车马坑。但由于受当时发掘技术的限制，都未能将坑中的木质车架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代车子的残迹，搞清了车子的大体结构及部分构件的尺寸。殷墟发现并清理的多座车马坑以及道路遗存，展示了我国古代道路交通的基本雏形，对研究商代社会的阶级、等级关系、亲族制度、埋葬习俗及工艺水平等，都是极重要的研究资料。华夏幅员广袤，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。古文献中说夏代就发明了车，但是至今未发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑是华夏考古发现的畜力车最早的实物标本。由此证明，我国是世界上最早发明和使用车的文明古国之一。殷代车马坑不仅展示了上古畜力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度，它是国人最形象的历史教科书。

　　中国最早的文字——甲骨文

　　甲骨文，是中国目前已知最早的成系统的文字形式，是世界四大古文字之一。它具备了象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法，标志着已进入了成熟阶段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，中国古代甲骨占卜有着悠久的历史，殷墟时期则是占卜最盛行的时期，商王和贵族几乎每事必卜，占卜成为商代社会生活的重要组成部分。甲骨的纳贡、收贮、整治、钻凿及占卜方法、程序和卜辞的语法、辞例等形成一套严格而有系统的制度。据甲骨文记载，殷代已有专门掌管占卜和纪录的贞人，见于卜辞的贞人约有上百人。占卜涉及内容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游猎、疾病、做梦、生子等。商代以后，甲骨占卜逐渐失去了其显赫地位。殷墟甲骨文的发现，见证了已经消逝的商代占卜制度，为研究中国文化史提供了重要的材料。目前殷墟发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，甲骨文已具备了现代汉字结构的基本形式，其书体虽然又经历了金文、篆书、隶书、楷书等书体的演变，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留下来，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。甲骨文也因此成为世界四大古文字中唯一传承至今的文字。由甲骨文演变发展而来的汉字，在传播华夏文化、促成中国大一统国家的形成与巩固方面发挥了重要作用。

　　妇好墓

　　著名的妇好墓是1928年以来殷墟宫殿宗庙区内最重要的考古发现之一，也是殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬。该墓南北长506米，东西宽4米，深75米。墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的随葬品，其中青铜器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海贝6800枚。随葬品不仅数量巨大，种类丰富，而且造型新颖，工艺精湛，堪称国之瑰宝，充分反映了商代高度发达的手工业制造水平。根据该墓的地层关系及大部分青铜器上的“妇好”铭文，考古学者认定墓主人为商王武丁的配偶——妇好。妇好墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商王室成员墓葬。

　　YH127甲骨窖穴

　　殷墟宫殿宗庙区还分布着为数众多的甲骨窖穴。自19世纪末甲骨文发现以来，这里共出土甲骨约150000片，震惊了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花园庄东地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴发现于1936年，位于宫殿宗庙区中部偏西，共出土刻辞甲骨17000余片。这些甲骨的内容极为丰富，包括祭祀、田猎、农业、天文、军事等，涉及商代社会生活的方方面面。为甲骨文和商代历史研究提供了极其宝贵的资料，被称为中国古代最早的“档案库”。

　　殷墟博物馆

　　殷墟博物馆是目前国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的博物馆，该馆严格按照科学、环保、安全、符合遗址保护的标准进行规划设计，同时尽可能地与殷墟遗址景观相协调。从平面上看，博物馆酷似甲骨文的“洹”字，这是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。馆内展出的是中国社会科学院考古研究所自建国以来在殷墟发掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青铜器、玉器及甲骨文等国宝级文物共500多件，展品具有较高的学术水平。

　　乙二十仿殷大殿

　　乙二十仿殷大殿是在乙组基址上复原的其中一座，它东西长51米，由于东侧的20米地下尚未发掘，所以只复原了西侧的31米，是宫殿宗庙区主要建筑之一，该建筑以黄土、木料作为主要建筑材料，坐落于厚实高大的夯土台基上，房基置柱础，房架用木柱支撑，墙用夯土版筑，屋顶覆以茅草，正如《周礼考工记》中记载的“茅茨土阶、四阿重屋”式的建筑风格，造型庄严肃穆、质朴典雅，具有浓郁的中国宫殿建筑特色。整座建筑规模巨大、左右对称，反映出中国古代建筑特有的均衡感、秩序感和审美意趣，集中体现了殷商时期的宫殿建设格局、建筑艺术、建筑方法、建筑技术，代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平。

　　乙七基址

　　殷墟时期以等级制度为核心的礼制突出表现在丧葬和祭祀制度中，在营造宫室宗庙等建筑时，要举行一系列非常血腥的祭祀仪式，借以除妖避邪，镇宅安居。殷墟发现的大量的人祭和人殉的遗迹，为商代晚期大规模的人祭、人殉现象提供了直接的证据。乙七基址就是一个典型代表。该基址为商代宗庙建筑遗址，规模宏大，推想其地面的建筑也定为不凡。宗庙建筑一般要经过奠基、置础、安门、落成四个步骤。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋儿童，这是奠基仪式；（2）、置础：在夯实的地基上放柱础石，起到加固柱子和防止腐烂的作用，这是要埋入牛、羊、狗三牲，有时也加用人牲。然后填土夯实。这是置础仪式；（3）、安门：在门槛前后左右挖方坑，分别埋置看门的侍卫1——3人，皆跪仆相向，手执铜戈、盾牌，防卫目的异常明显，这是安门仪式；（4）、落成：整个建筑完成后，要举行隆重的落成仪式，这时的用牲种类多，规模大，有时要杀掉上百人，连同牲畜，车辆，整整齐齐埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾发现成行的密集小葬坑和车马坑遗迹，有北、中、南三组，仅在中组80座祭祀坑中，就发现人牲390余人。由此看来，中国古代早期大量地使用“人祭”与“人殉”的野蛮残酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟时期达到了极致。

　　殷墟的历史价值

　　1899年甲骨文发现和1928年殷墟科学发掘以来，殷墟发现的大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，奠定了殷墟作为中国古代第一个有文字可靠的古代都城地位。一个世纪以来，随着考古发掘的日益深入，殷墟的范围和内涵仍在不断地扩大。尤其是近年来，殷墟考古仍不断有惊世发现，1990年的郭家庄、1991年的花园庄东地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花园庄东地等一系列重要的考古发现，震惊中外学术界，从而更加证明殷墟的价值与潜力。根据目前殷墟发掘的情况和现有地域判断，殷墟范围内必然还有大量的文化遗存未被发现，这些遗存也必然会给人们以新的知识和宝藏，殷墟的范围还会随着进一步的考古发掘和科学研究而得到扩展，而殷墟这一人类共同的文化遗产必将会得到进一步的保护。

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初，宋义所遇齐使者高陵君显在陵楚军，见楚王曰：“宋义论武信君之军必败，居数日，军果败。兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军；项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。夫搏牛之虻不可以破虮虱。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦赵。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”因下令军中曰：“猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之！”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃曰：‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵。赵举而秦强，何敝之承！且国兵新破，王坐不安席，埽境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！”项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧，皆曰：“首立楚者，将军家也。今将军诛乱。”乃相与共立羽为假上将军。使人追宋义子，及之齐，杀之。使桓楚报命于怀王。怀王因使项羽为上将军。当阳君、蒲将军皆属项羽。

翻译：

先前，宋义在路上遇见的那位齐国使者高陵君显正在楚军中，他求见楚王说：“宋义曾猜定武信君的军队必定失败，没过几天，就果然战败了。在军队没有打仗的时候，就能事先看出失败的征兆，这可以称得上是懂得用兵了。”楚怀王召见宋义，跟他商计军中大事，非常欣赏他，因而任命他为上将军；项羽为鲁公，任次将，范增任末将，去援救赵国，其他各路将领都隶属于宋义，号称卿子冠军。部队进发抵达安阳，停留四十六天不向前进。项羽说：“我听说秦军把赵王包围在钜鹿城内，我们应该赶快率兵渡过黄河，楚军从外面攻打，赵军在里面接应，打垮秦军是确定无疑的。”宋义说：“我认为并非如此。能叮咬大牛的牛虻却损伤不了小小的虮虱。如今秦国攻打赵国，打胜了，士卒也会疲惫；我们就可以利用他们的疲惫；打不胜，我们就率领部队擂鼓西进，一定能歼灭秦军。所以，现在不如先让秦、赵两方相斗。若论披坚甲执锐兵，勇战前线，我宋义比不上您；若论坐于军帐，运筹决策，您比不上我宋义。”于是通令全军：“凶猛如虎，违逆如羊，贪婪如狼，倔强不听指挥的，一律斩杀。”又派儿子宋襄去齐国为相，亲自送到无盐，置备酒筵，大会宾客。当时天气寒冷，下着大雨，士卒一个个又冷又饿。项羽对将士说：“我们大家是想齐心合力攻打秦军，他却久久停留不向前进。如今正赶上荒年，百姓贫困，将士们吃的是芋艿掺豆子，军中没有存粮，他竟然置备酒筵，大会宾客，不率领部队渡河去从赵国取得粮食，跟赵合力攻秦，却说‘利用秦军的疲惫’。凭着秦国那样强大去攻打刚刚建起的赵国，那形势必定是秦国攻占赵国。赵国被攻占，秦国就更加强大，到那时，还谈得上什么利用秦国的疲惫？再说，我们的军队刚刚打了败仗，怀王坐不安席，集中了境内全部兵卒粮饷交给上将军一个人，国家的安危，就在此一举了。可是上将军不体恤士卒，却派自己的儿子去齐国为相，谋取私利，这次不是国家真正的贤良之臣。”项羽早晨去参见上将军宋义，就在军帐中，斩下了他的头，出来向军中发令说：“宋义和齐国同谋反楚，楚王密令我处死他。”这时候，将领们都畏服项羽，没有谁敢抗拒，都说：“首先把楚国扶立起来的，是项将军家。如今又是将军诛灭了叛乱之臣。”于是大家一起立项羽为代理上将军。项羽派人去追赶宋义的儿子，追到齐国境内，把他杀了。项羽又派桓楚去向怀王报告。楚怀王无奈，让项羽作了上将军，当阳君、蒲将军都归属项羽。

河南安阳殷墟景区： 殷墟，原称“北蒙” ，是中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市。现为国家AAAAA级 旅游 景区。 20世纪初，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，先后出土甲骨约15万片。1961年3月被列入首批全国重点文物保护单位。2006年7月列入世界文化遗产名录。

殷墟总体布局严整，以小屯村殷墟宫殿宗庙遗址为中心，沿洹河两岸呈环型分布。现存遗迹主要包括殷墟宫殿宗庙遗址、殷墟王陵遗址、洹北商城、后冈遗址以及聚落遗址（族邑）、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、手工作坊等。

宫殿宗庙遗址位于河南省安阳市洹河南岸的小屯村、花园庄一带，南北长1000米，东西宽650米，总面积715公顷，是商王处理政务和居住的场所，也是殷墟最重要的遗址和组成部分，包括宫殿、宗庙等建筑基址80余座。在宫殿宗庙遗址的西、南两面，有一条人工挖掘而成防御濠沟，将宫殿宗庙环抱其中，起到类似宫城的作用。

宫殿宗庙区还有商王武丁的配偶妇好墓，这是迄今为止发现的唯一一座保存完整的商王室成员墓葬，也是唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商代王室成员墓葬。墓室有殉人16人，出土器物1928件，包括468件青铜器，755件玉器以及564件骨器，另有将近7000枚海贝。

王陵遗址位于河南省安阳市洹河北岸侯家庄与武官村北高地，东西长约450米，南北宽约250米，总面积约113公顷。自1934年以来，在这里累计发现大墓13座，陪葬墓、祭祀坑与车马坑2000余处，并出土了数量众多、制作精美的青铜器、玉器、石器、陶器等，是学术界公认的殷商王陵所在地。其中，东区祭祀坑数量众多，排列有序，坑内有不少人、畜骨架，是殷王室祭祀先祖的一个公共祭祀场地。

安阳红旗渠·太行大峡谷 旅游 景区：红旗渠·太行大峡谷 旅游 景区位于晋冀豫三省交界的河南省林州市，是国家重点风景名胜区、国家AAAAA级 旅游 区 、全国中小学爱国主义教育基地、全国爱国主义教育示范基地、国家水利风景区、国家重点文物保护单位、国家地质公园、中国红色 旅游 景区、全国农业 旅游 示范点、中国文联书画中心创作培训基地。

红旗渠是上世纪六十年代，林州人民用十年时间在太行山的悬崖峭壁上修成的长达1500公里的大型水利灌溉工程，是世界第八大奇迹、人工天河、水长城。她似蓝色飘带缠绕在太行山的腰际之间，其工程量之大，工程之艰巨，灌溉面积之广，工程美学价值之高，堪称“人间奇迹”，形成了世界上独一无二的红旗渠风光。红旗渠风光是自然育景丽质与人工妆点胜迹两种造景因素的完美结合，达到了“雄者愈雄、险者愈险”的审美高度。来这里观光，可以使您的情操得到陶冶，斗志受到鼓舞，心灵受到震撼，精神得到升华，领略到毛泽东“人民，只有人民，才是创造世界 历史 的动力”的真谛。

太行大峡谷是中国最美的十大峡谷之一，南北长50公里，东西宽15公里，海拔800—1739米，相对高差1000米以上。其植被覆盖率为90%，有天然氧吧之美誉。境内断崖高起，群峰峥嵘，阳刚劲露，台壁交错，苍溪水湍，流瀑四挂，被誉为北雄风光最胜处、八百里太行之魂。“青崖如点黛，赤壁若朝霞，树翳文禽，潭泓绿水，景物奇秀，为世所称”，太行大峡谷景区四季景色各异，令人神往。峡谷内民宅建筑就地取材，石街、石院、石墙、石柱、石梯、石楼与大自然浑然一体，古色古香，令人寻味。太行大峡谷是休闲 养生 、滑翔攀岩、避暑度假、绘画写生、寻古探幽、 旅游 观光的好地方。

中华古板栗公园：中华古板栗公园地处绵绵太行山南麓，林州市黄华镇桑园村西侧，距离市区8公里，一期规划面积600余亩，依托桑园村古老的板栗林而建。一期规划范围内有3000余棵板栗树，其中树龄在600年以上的大型板栗树有1300余棵，这种大规模的古板栗树群在国内都属少见，它们是我们的绿色文物、活的化石，是自然界和前辈留给我们的无价之宝。古板栗公园的建设对于保护古树名木，普及林业科学知识，增强人们的绿化和环境意识，促进 社会 主义精神文明和物质建设都具有十分重要的意义。这座公园将被打造成集生态保护、科学利用、科普示范、休闲 娱乐 为一体，展现“古树花海红旗畔，绚‘栗’多彩慢生活”的多功能综合性开放式公园。

香山寺景区：中国安阳香山寺风景区是以安阳县重点文物保护单位香山寺为核心，以塔山森林公园为基地，以生态 旅游 为主体的佛教自然生态风景区。

中国安阳香山寺风景区位于安阳西北方，距市区35公里的安阳县磊口乡上庄村西北、西、西南部。山群南北跨越十余里，林地面积5000余亩，主峰海拔674米。塔山、王帽山、小华山三山南北起伏连绵，宛如悠闲放牧于安阳市西郊的巨象；山上奇峰峻岭层峦叠嶂；山顶佛塔庄严瑰丽；山中香山古佛寺香火袅袅，钟声悠悠；周围数百座小山拱卫。

方城七峰山生态 旅游 区

方城七峰山生态 旅游 区：方城县七峰山生态 旅游 区位于河南省南阳市方城县杨集乡境内，距方城城区约15公里。七峰山又称七顶山，古称七石山。《魏书·地理志》载：“七峰山古称七石山，因山有七峰列峙，如笔架然，故名。”山上有古代楚国长城，被称为“中国长城之祖”。七峰雪霁与泉岩瀑布，为方城传统八大景中的两大自然景观。

七峰山生态 旅游 区地处伏牛山余脉的浅山区，方圆约105平方公里，山势峭拔，壁立千尺，层峦叠嶂，洞谷险幽，飞瀑流泉，风景奇秀。境内以七峰山为主峰向四周逶迤延展，形成多条山岭和山谷，地势总体中间高四周低，主峰海拔高度7603米，是方城县的最高峰。山顶和山谷水道及部分陡峭山崖裸露有花岗岩风化石壁或基岩及滚石，形成一道道美丽风景。

景区地跨长江、淮河两大流域，水系为多条山涧溪流，常年水流不断，水质良好，汛期水量较大。七峰山山阴沟壑顶部有一处低温温泉，出水温度为25 。

岳飞纪念馆：岳飞纪念馆新馆总投资7000余万元，占地面积11800平方米，建筑面积10061平方米，陈列布展面积6500平方米，分地下一层，地上两层，运用现代高 科技 展示技术进行布展，是全国最大的岳飞文化展厅，于2016年7月16日开馆。

岳飞纪念馆新馆位于汤阴岳飞庙东院内，2016年7月16日正式对外开放。占地面积11800平方米，建筑面积10061平方米，陈列布展面积6500平方米，分为“序厅”“瞻仰厅”“生平厅”“岳家军厅”“岳魂厅”和“传承厅”六个展厅，运用场景、仿制品及现代高 科技 展示技术进行布展，充分展现了英雄的宏伟人生，达到了弘扬岳飞尽忠报国精神的建馆宗旨，是目前全国最大的岳飞文化展厅。

羑里周易博物馆：羑里城，是我国 历史 上有文字记载的第一座国家监狱，也是风靡全球的《周易》发祥地。她以博大精深的文化内涵而名扬海内外，“划地为牢”、“文王拘而演周易”的 历史 典故发生在这里，“逆境发愤”、“自强不息”的民族精神也源于此地。羑里城是全国重点文物保护单位，国家AAAA级 旅游 景区，是河南省优秀爱国主义教育基地。

羑里周易博物馆是以羑里城遗址为依托于1993年建立起来的，位于河南安阳汤阴县境内。羑里城是一处河南龙山至商周时期的古文化遗址，1963年河南省人民委员会公布为第一批省级文物保护单位，1996年国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

安阳万泉湖：万泉湖风景区位于林州市南部的淇、淅河交汇处。是国家AAAA级 旅游 景区，这里有淇淅河国家湿地公园，有豫北最大的涌泉群——石门涌泉。大小泉眼数不胜数，生生不息，汇流成了一条波光粼粼的泱泱湖泊——故名万泉湖。

万泉湖清泉涓流，碧波浩渺，山势秀丽，绿树成荫，亭台楼榭 错落有致，游览小道贯穿其间。湿地文化得天独厚，淇河文化博大精深，人文底蕴丰沛绵长，景区景观有石门古寺、沉金岛池、洞泉神水、探水神龟、慕景之椿和天仙桥等。周围又有雷音寺、关帝庙、红泉河、络丝潭、阳台寺等名胜古迹。其中雷音暮鼓、阳台晨钟、淇河晚照、石门涌泉、龙泉沟胜景闻名遐迩。景区湖水碧波，宜游宜钓，山道迂回，通畅便捷，游乐项目众多，生态漂流、水上拓展、泉水浴场、平湖画舫、高山水滑道、儿童乐园、冲浪浴场、跑马场、海盗船等，游人常年不断，现已成为豫北 旅游 开发建设的一颗璀璨明珠。

鹤壁市浚县古城：浚县古城景区1994年浚县被公布为国家 历史 文化名城。2019年被国家 旅游 局评定的AAAA级 旅游 景区。

浚县古城紧滨卫河，是典型的运河古城。始建于明洪武三年（1370），明代多次维修增建，至崇祯十一年（1638）渐趋完备。城垣周长5公里，城周开挖护城河，引卫河水入护城河绕城一周回归卫河。四门外护城河上各建一座石桥。西桥横跨运河，名曰“云溪桥”，另三桥以东关、南关、北关名之。城内布局以文治阁为中心，设东西与南北两条轴线，巷道纵横交错。城内西街村、城河之间顺河村分别为国家级传统村落和省级传统村落，均蕴藏丰富的运河文化 历史 和大量文化遗产。

城内东大街、南山街、南小西门里街三条 历史 文化街区仍保留着古城 历史 遗韵。古城墙、文治阁、县衙、文庙、子贡祠、世袭翰林府、城隍庙、南关石桥、东关石桥、宋家大院、北街土圆粮仓等一处处文物古迹见证了古城昔日风采和繁荣 历史 。城南部姑山因旧有尼姑庵而得名，山上有白衣阁、神霄宫、浮山寺、文昌阁等寺庙景点，也是来浚游客重要的 旅游 目的地之一。浚县古城西滨卫河，东傍大伾，南包浮丘之半于城内。“两架青山一溪水，十里城池半入山”构成了浚县古城显著的山水城格局特征。城如幞头，形势壮观，构筑精细，高峻坚固。古人称：浚县城“形胜甲于阳平”。民间流传：“南京到北京比不上浚县城”。

朝歌文化公园：鹤壁朝歌文化公园位于市城乡一体化示范区淇水大道东段与泰山路交会处，规划占地400亩，是以省级文物保护单位鹿台遗址为依托，以殷商文化为内涵，以鹿台遗址和《封神演义》为文化渊源而修建的具有游览、 娱乐 、休憩功能的群众性、开放性公共文化 旅游 场所。

朝歌文化公园分为3大区域，即鹿台文物保护区、博物馆文化展示区、生态休闲健身区。相传，周武王姬发趁商纣王国都朝歌城兵力空虚之机，从西岐带重兵攻打朝歌城（在今鹤壁市），商纣王在牧野与周武王决战兵败，退入朝歌城内。商纣王帝辛见大势已去，不甘心被捕受辱，便到后宫换了一身镶有珠宝的衣裳，在鹿台投火自尽。

朝阳山景区：朝阳山其海拔603米海拔603米，从远处看朝阳山又高又尖状如向上的耧铧，当地人因而习惯上称之为尖山或耧铧山。据明、清《淇县志》记载，朝阳山原为殷故宫，是殷纣王冬季采暖所设的行宫。当年殷纣王每到寒冷的冬季便来到朝阳山过冬。佛教传入中国后，东魏武定七年在殷纣王行宫的遗址上建起了寺院，名曰朝阳寺。

朝阳寺依山立于半空中，故也称悬空寺。建筑金碧辉煌，气势雄伟，十分壮观。朝阳寺西南北三面均是大山，唯有东面朝向视野开阔的平原。殷纣王行宫西边的一块台地取名为花台，相传是殷纣王的后花园。花台旁边的崖壁上竖刻“花台”两个行书大字，系金代兴定二年所刻。其字迹古朴沧桑，风化严重。花台摩崖南边另有一方摩崖上面记载着金朝贞祐年间百姓避兵之事：当年兵戈残破卅郡生灵无所逃匿，自山之东百姓藏于此。环山者疑畏，卒不敢进，人皆安。朝阳山不仅是从前百姓逃避战祸的去处，也是历来人们登高观景的绝佳之地。

云梦山风景区：云梦山风景区位于河南省鹤壁市淇县西部，在淇县城西十五公里的太行山东麓，为国家级文物保护单位和国家4A级 旅游 景区。

云梦山风景区分为主景区（战国古军库、上圣古庙）、五里鬼谷（峡谷）、云梦大草原三部分组成，景区内的峡谷和“大草原”其实规模都不大，峡谷就是一条不太深也不太长的山谷；草原的亮点也不在于“大”，而是因为在太行山脉中有这样一片草原，非常罕见。

云梦山由主景区－战国古军校、上圣古庙及云梦五里鬼谷大峡谷游览区、云梦大草原游览区三部分组成，面积约26平方公里。景区以景色壮美、文化内涵丰富著称，被称为“青岩仙境”，有中华第一天古军校之美誉。

古灵山风景区：淇县古灵山风景区位于淇县（朝歌，纣王皇都）城西北8公里处，是国家AAAA级 旅游 景区、河南省省级文明景区、国家级森林公园、中华爱情山、《封神榜》故事发生地。

景区主题文化是女娲文化和殷商文化。主要由六大游览版块组成：纣王降香处——女娲宫主景区，纣王避暑行宫——清凉庵，清代古民居石头城——凉水泉，天下第一铜顶，佛教圣地——灵光阁，天然浴场玉带河；现存有主要景点有：女娲宫、女娲峰、女娲池、太公湖、玉带河、醒目泉、古佛洞、补天阁、灵峰、财神沟、龙潭峡等200余处，自古就有“灵山抱妙寺，神泉涤心埃”的美誉。

古灵山自古就是群仙聚汇的风水宝地，始建于殷商时期。南北朝梁普通年间，由曾出任京城昭统寺大统、纲领全国僧尼四十年的著名高僧、朝歌人法上在此修行。唐永微六年，唐高宗曾特召灵山寺长老法一到长安垂询佛事，唐开元年间，灵山寺又得以重修。这期间，寺院所辖面积500余亩，高僧200余人，古磬阵阵，木鱼声声，游客云集，香火旺盛。

明代嘉靖年间淇县县令于慧题写了灵山十景：“危岩少进，群峰耸翠，列柿流丹，一经蓬壶，半岩风雨，九天鸣佩，巨崖走蛟，双剑横秋，东海龙吟，西山虎啸”。明崇祯时监察御史孙徵兰摩崖题诗曰：“山卓碧云插汉，泉滃绿玉飞花，三仁六七贤圣，灵杰千古同嘉”。

大伾山风景区：大伾山风景区位于国家 历史 文化名城浚县城东南，大伾山系太行山余脉。东西宽095公里，南北长175公里，面积约166平方公里。海拔高度135米，相对高度70米。大伾山是我国文字记载最早的名山之一。《尚书禹贡》载：禹疏河“东过洛汭，至于大伾”，故称“禹贡名山”。商周时，浚地称黎，山称黎山。

大伾山虽无泰山之伟，华山之险，黄山之秀，但它平地拔起，孤峰凌云，山势奇特，气象峥嵘。山上寺庙洞阁棋布，摩崖碑刻林立，松柏夹道，曲径幽回，自古即为“河朔胜景”。大伾山不仅自然风光迷人，而且是大禹治水所到之处，故帝王将相、文人学士登山览胜者代不乏人。魏文帝曹丕至此写《黎阳作》四首，刘桢作《黎阳山赋》。　

大伾山现存道观佛寺古代建筑群7处，名亭8座，石窟6处，各式古建筑138间，随时筑势，错落有致，各具特色。其中有后赵时依山凿就的大石佛，高2229米，为中原第一大佛，佛足在地面下丈余，“八丈佛爷七丈楼”成为奇观，2001年6月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。始建于北魏的天宁寺，规模宏大，年代最早，寺内有藏经阁，原藏明代南藏经6053卷，为宗教典籍珍品。宋代的天齐庙、太平兴国寺、丰泽庙，元代的观音岩，明清的阳明书院、吕祖祠、禹王庙、张仙洞等建筑，皆各有其妙，为大伾山增光添彩。

五岩山 旅游 景区：五岩山是国家AAAA级 旅游 景区，位于河南省鹤壁市鹤山区姬家山乡，属太行山系，为牟山一余脉。因山有五谷、突起五峰而得名。因大唐药王孙思邈曾经隐居于此而久负盛名。

五岩山，传统中医药学文化氛围浓厚。大唐药王孙思邈曾隐居五岩山采药炼丹、著书立说、治病救人，在当地留下了许多美好故事和人文佳话。诸如药王医虎、妙手诊龙等至今仍然为人津津乐道。如今，山上还有药王隐居处、炼丹处、著书阁、藏药库、晾书台、练功石、捣药臼、撵池、杏林等众多药王遗迹遗存，具有极高的中医药学文化研究价值，五岩山也因此被称为“药学圣地”。

五岩瑰宝东魏石窟由东向西分五区而开凿，开凿年代为东魏孝敬帝年间，共有佛龛41个，造像154尊，护法狮子24对，发愿文题记12品。石窟的窟龛形制特点、装饰布局，造像的容像体态、衣纹服饰、雕刻刀法等方面忠实的保留了南北朝时期的造像艺术特征，精美绝伦。1986年被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

五岩山层峦叠嶂，漫山苍翠。自然景观与药学文化完美融合、相得益彰。其中最让人流连的当数药王洞。药王洞，是一处天然岩石洞穴，目前开发近500米。有冰洲石、陨石、洞中楼阁、洞中峡谷，猛虎求治、巨鳄接丹、药王问诊等众多奇景，最为奇特的是这些自然奇景之形之态巧妙契合了药王隐居时进行接诊、炼丹活动的人文传说与场景。进得洞内，彩石斑驳，钟乳突兀，千姿百态，光怪陆离，可谓步步是景，景景如幻，叫人不得不感叹大自然造物之神奇。

国际御景城绿化率为：36%。

1交通便利，核心位置我们项目位于光明路与乾坤大道交叉口西北角，北临新横三路，西衔德贤路，是安汤新区的核心区域。未来汤阴将打造一带一轴五大特色功能区。终本区域将建设成经济发展，生态环境优美的宜居功能复合新城。光明路是汤阴的一条南北主干道，北边与安阳的平原路相接，开车15就可以到达安阳市区，南边连接机场快速路，将来坐飞机出行也是非常方便。乾坤大道是汤阴的一条东西主干道，云轨从_里城到梦幻谷，不久云轨也将贯穿安阳的五县四区，也可以到达安阳高铁站和机场，在咱们小区路口就有停靠站点，并且我们离京港澳高速入口直线距离只有2公里，所以说，只要选择我们御景城，无论您选择哪种出行方式都非常的方便。小区南侧步行10就能到安阳市第八人民医院，位置距离刚刚好，为业主的身体健康保驾护航；司法局，公安局，法院已经我们小区北边，将来政府单位也要往新区搬迁，俗话说，政府在哪，城市的中心就在哪！2开发商实力我们公司2016年进驻汤阴，应政府要求成立汤阴金雷房地产开发有限公司，开发建设国际御景城项目，汤阴县金雷房地产开发有限公司秉承“让更多人享受美好生活、美化城市”的企业使命，用核心价值观——“守诺担任，共同发展”指导各项工作，立志成为“客户满意的开发商”。我们公司拥有房地产开发建设一级资质，是一家专业从事房地产开发与销售的大型企业。我们公司投资开发建设的项目有：“05-08安阳三角湖人家，07-10内黄中央特区，14-17安阳景诗雅苑，16北京东四环青年公寓”，目前这些小区业主也全面入住，对我们公司开发建设的小区品质以及物业服务给予一致好评！3五中分校、全龄段学府社区在安阳市教育局、汤阴县政府的支持下办起安阳五中分校——汤阴县五一。由安阳五中直接负责管理，由五中名师团队负责指导，使您的孩子足不出户就能享受到市里的教育资源。安阳五中是安阳市重点，百年名校，教育资源，师资力量雄厚。汤阴县五一为72班制，其中部36班，部36班，部和部教学和住宿是完全分开的，共用一个操场！西边是部，东边是部。小区底商有规划高档幼儿园，西边有规划建设中的德贤路，东南侧有实验，完全可以满足业主孩子全龄段教育！4新装饰主义风格我们小区是以差异化视角打造汤阴新装饰主义风格生态景观学府社区，建筑有生命，我们赋予它灵魂，新装饰的特点就是“形散神聚”，用现代的手法和材质还原古典的气质，同时具备了现代和古典的双重审美效果。完美的结合让人们在享受现代物质文明的同时精神也得到极大的慰藉！小区的外立面以米**和褐色为主，从简单到繁复，从整体到局部，精雕细琢，一丝不苟！5新风系统咱们小区是汤阴使用新风系统的楼盘，只有高档社区和别墅才会配备这么高端的空气净化设备，那么什么是新风系统呢？新风系统就是一天24一年365天在不开窗的情况下，持续不断的将室内的污浊空气排出去的同时将新鲜的空气引入室内并且经过过滤。现在大气污染，雾霾日益严重，微小的雾霾颗粒对我们的身体造成了极大的伤害，比如说咳嗽，咳血，尘肺，以及肺堵塞等，据国家统计，由于雾霾的影响人的平均寿命减少了5年，再加上室内装修甲醛超标，家具家电释放的有害气体无一不在伤害我们家人的身体健康，为了提高广大业主的居住品质和身体健康，国际御景城引进了国际空气净化专家～新风系统，它可以帮助我们提供新鲜空气，驱除有害气体，去霉去异味，减少噪音污染，防尘，而且安全方便。用上我们的新风系统您再也不用担心春天开窗通风屋里花粉，柳絮满天飞，因为这些可以大大提高哮喘病的发病率，也可以减少打扫室内卫生的次数，衣物和贵重物品也不会发霉受潮，特别是耗电量非常少，一天多一度电。虽然说可以通过一些物理或者化学方法治理，但是毕竟治标不治本！新风系统可以解决一切您想不到的环境问题，为你和家人的身体健康保驾护航！6绿化国际御景城整体绿化面积达36%，园林景观设计为“一心四园”，采用围合设计，使每户采光，通风，视觉效果都非常好。也象征业主家庭圆满。另外我们小区直接成树移植，数十种名贵树种如银杏，丁香等，一步一景，四季如春，户户观景！7超宽楼间距——80米我们小区的整体楼间距在80米左右，即使是一层在一年之中日照短的冬至当天，也可以充分满足2个日常生活采光！8商业配套——小区临街底商、丹尼斯。小区东侧对面是大型商超丹尼斯，预计明年动工，丹尼斯是一个地标性建筑，基本上丹尼斯在哪也就意味着城市的中心在哪，将来小区的位置就是安汤新区的核心，我们小区南边是商业街，所以说我们所在的区域以后会是一个人口密集以及汤阴新城CBD，俗话说：人流聚物流，物流聚财流；未来的国际御景城就是一个被财富包围的小区！9物业我们小区是自持物业而不是外聘的物业，那么自持物业对业主有什么

国际御景城位于：汤阴光明路与乾坤大道交叉口北150米路西。

装修情况为：毛坯。

容积率：25。

物业类型：住宅。

产权：普通住宅70年。

:国际御景城更多详细资料。

　安阳，河南省地级市，古称相、殷、邺、邺城、邺都、邺郡、相州、彰德等，简称殷或邺，位于中国中北部、河南省最北部，地处河南、山西、河北三省交界处，下面是我整理的安阳地区旅游景点，欢迎阅览。

　开封清明上河园

　开封的景区距离郑州都非常近，像天波杨府、大相国寺、万岁山武侠城、御河、朱仙镇等等，这里把清明上河园作为代表来说。

　开封的景点大都古色古香，清明上河园更是一个模拟版的宋朝东京汴梁，不仅街道、建筑完美复制，连店里的老板、街上的货郎、楼上的新嫁娘都像影视剧里的一样。

　景区名称：清明上河园

　参考票价：成人票120元（网络预订112元）

　详细地址：河南省开封市龙亭区龙亭西路5号

　乘车指南：郑州乘火车或汽车到开封汽车站，然后转乘公交车到清明上河园

　自驾路线：郑州-陇海路快速通道-京港澳高速-连霍高速行驶42公里-金明大道-东京大道-西环城路北段-金耀路-龙亭北路-龙亭西路-清明上河园，用时1小时12分

　康百万庄园

　康百万庄园是“中原活财神”康应魁家族世代生活的地方，堡垒式建筑，北依邙山，面临洛水，风水极好，而且恢宏雄伟。

　庄园内部的景色古朴典雅，门窗楹联处处细致，屋檐上挂的灯笼成排，随风摇摆。

　卧室、客厅、书房都布置得非常生活化，桌椅家具价格不菲，可以想象当年主人家的生活状态。

　景区名称：康百万庄园

　参考票价：成人票75元（网络预订65元），全日制在校学生凭学生证、军事院校学院凭本人学员证、60-69周岁老人凭本人身份证或老年证享半价优惠，70周岁以上老人、身高14以下儿童、残疾人、现役军人免费

　详细地址：河南省巩义市康店镇

　乘车指南：1、郑州乘火车到巩义（票价125元），巩义火车站乘公交车直达康百万庄园；2、郑州汽车西站、中心站乘大巴到巩义（票价21-27元），转乘公交到景区

　自驾路线：京广快速路-连霍高速行驶60公里-石河路-S314-康百万庄园，用时1小时12分

　嵩山少林寺景区

　嵩山景区，除了千古名刹少林寺可以参观外，它还是距离郑州最近的自然景区之一，风光大大的好。

　攀登嵩山是一项令人享受的运动，呼吸着新鲜的空气，眼中所见都是山石中坚韧生长的古树、野草，景色极美。

　瀑布流水掩映在山石树荫之下，哗哗的流水声把温度降低了好几个档，去玩的小伙伴儿记得带件外套哦~

　景区名称：嵩山少林寺

　参考票价：少林寺景区成人票100元（网络预订80元），中岳景区80元，嵩阳景区80元

　详细地址：河南省登封市西北13公里

　乘车指南：1、郑州汽车中心站每天上午有发往少林寺的空调中巴，票价28元；2、郑州总站、中心站乘坐发往登封市的大巴，票价23元—28元，再从登封市乘前往少林寺各景区的旅游专线

　自驾路线：郑州-陇海路快速通道-桐柏南路-航海西路-郑卢高速行驶61公里-登封大道-锡海线-嵩山少林风景区，用时约1小时25分

　伏羲山大峡谷

　伏羲山大峡谷离郑州也很近，是典型的红岩嶂谷群，镶嵌在大山深处，花木扶疏，终年流水不断，清静幽美。

　大峡谷两岸岩石兀立，岩壁上天然石梯悬于空中，形形色色的人物和动物形象惟妙惟肖，一路走来，趣味无穷。

　伏羲山除了大峡谷之外，还有三泉湖景区，山中风光也很好，还有一个玻璃栈道，如果时间充足，可以一同游览。

　景区名称：伏羲山大峡谷

　参考票价：门票约60元

　详细地址：河南省郑州市新密市西北部

　乘车指南：郑州坐车到新密，票价12元左右，从新密东站坐公交去伏羲大峡谷

　自驾路线：郑州-嵩山南路-陇海路快速通道-陇海西路-塔山路-X034-迎宾路-X034-荥密路-S232-石尖路-X025-伏羲山大峡谷，车程1小时35分

　云台山景区

　云台山景区，一年四季都有不同的景色可以欣赏，假期的时候旅客相当多。

　240平方公里的地域，山势多变，林木遍布，景区泉瀑峡尽端的云台天瀑落差314米，水声轰鸣，十分壮观。

　云台山附近还有青龙峡、峰林峡等小景点，一日游、二日游、三日游都能让你玩得开开心心。

　景区名称：云台山景区

　参考票价：全价票210元（门票150元+交通费60元）

　详细地址：河南省焦作市修武县

　乘车指南：1、郑州汽车中心站和北站每天有2辆大巴前往云台山，票价约38元；2、郑州乘汽车到焦作，然后转乘旅游专线前往景区

　自驾路线：郑州-京广快速路-连霍高速行驶127公里-广武枢纽-郑云高速行驶26公里-郑焦晋高速-S233行驶12公里-云台大道-幸福路-S233行驶19公里-云台山，用时1小时40分

　青龙山慈云寺

　青龙山是郑州附近一个比较幽静的世外桃源，青山之中，除了树木、河水、小路，别的什么也没有。

　山中的人工水库碧绿清澈，有亭台点缀，翠峰映衬下，风景如画。

　秋天天高地阔，树叶草木泛黄染红，令藏在山中的`寺庙更有灵气。

　景区名称：青龙山慈云寺

　参考票价：门票价格约50元（网络预订45元）

　详细地址：河南省郑州市巩义市大峪沟镇民权村

　乘车指南：乘坐郑州到巩义的长途车，在巩义大峪沟中岭车站下车，在此换乘去往青龙山慈云寺景区的车

　自驾路线：郑州-陇海路快速通道-西四环-中原西路行驶21公里-登封路-连天线行驶21公里-竹林大道-青龙山慈云寺，车程约1小时40分

　浮戏山雪花洞

　嵩山北麓的浮戏山距离郑州只有58公里，山中有个长1110米的天然溶洞，就是雪花洞。

　雪花洞中布满晶莹剔透的石花、石葡萄、石珊瑚，雪花走廊长达173米，仿佛大片鹅毛堆积于洞壁之上，灯光照射下，好像水底龙宫。

　参观雪花洞之后还可以爬山游峡，秋意渐浓，山中的野果也快成熟了，如果有幸碰到，可以尝尝哦！

　景区名称：浮戏山雪花洞

　参考票价：门票全价55元（网络预订约40元）

　详细地址：河南省郑州市巩义市新中镇境内

　乘车指南：郑州乘车到巩义，在巩义口头车站转乘到浮戏山的旅游公交

　自驾路线：郑州-陇海路快速通道-桐柏南路-航海西路-郑少高速航海路连接线-航海西路-郑卢高速行驶30公里-S232-石尖路-沙一丁路-成皋路-浮戏山雪花洞风景名胜区

　神农山风景区

　神农山景区，位于焦作市沁阳市，传说是当年神农尝百草的地方，关于神农氏的故事给这个地方增添了不少神秘色彩。

　神农山的龙脊长城俯瞰时极为壮观，攀登时则异常危险艰辛，山脊上的一条窄路，两侧悬崖，只有千姿百态的白皮松相伴。

　山中多猕猴，分属9个种群，都是红脸蛋、双眼皮的美人猴，野生的，会很活泼地找你玩。

　景区名称：神农山风景区

　参考票价：门票价格110元（网络预订64元）

　详细地址：河南省焦作市沁阳市紫陵镇

　乘车指南：1、郑州乘汽车或火车到焦作，焦作旅游车站有直达神农山转车；2、郑州乘车到沁阳，沁阳汽车站乘公交到神农山

　自驾路线：郑州-京广快速路-连霍高速行驶13公里-郑云高速行驶26公里-郑焦晋高速行驶22公里-宁郭互通式立交-长济高速行驶43公里-S253行驶10公里-S306-二紫线-神农山风景区，用时1小时43分

　青天河景区

　青天河，集江南水乡与北国田园风光于一体，被誉为“北方三峡。

　青天河景区青山绿水，乘船游水如入画中。

　景区名称：青天河景区

　参考票价：成人票70元（网络预订60元）

　详细地址：河南省焦作市西北部博爱县

　自驾路线：郑州-京广快速路-连霍高速-广武枢纽-郑云高速行驶26公里-郑焦晋高速行驶22公里-晋新高速行驶14公里-多氟多立交桥-S306-S237-青南路行驶14公里-青天河风景区，用时2小时10分

安阳舞蹈培训机构排名如下：

1、安阳管丹丹舞蹈培训。

2、安阳红舞星舞蹈艺术学校。

3、安阳双馨艺术中心。

4、安阳美人鱼舞蹈学校。

5、安阳红月亮舞蹈艺术学校。

6、安阳艺彩少儿艺术教育机构。

舞蹈圆满收官语：

1、迅速融入到新的生活中，变得更加坚毅、刚强。前边的项目已经完美收官。

2、不知不觉活动已接近尾声，大家仍沉浸在快乐之中，个个意犹未尽。这次活动完美收官！

3、上次团队业绩完美收官，把握今天的奋斗，才能赢得明天的精彩。

4、经过轰轰烈烈的一年奋斗和努力，苦过、笑过、累过，我们还是完美收官，在新的一年大家继续加油吧！

5、用更坚定的心态面对未来的学习和生活。2020年完美收官！

6、团队活动完美收官！风雨同路，别树一帜，我们携手，别树一帜。

7、忙碌的一天，活动完美结束，感谢今天所有参加活动的小可爱，感谢为此次活动付出努力的所有工作人员。

8、好景不常，幸福的时光总是结束得太早，期待下次的见面。

9、前路浩浩荡荡，万事尽可期待。

10、愿去年所有的遗憾，是今年惊喜的铺垫！

有记忆之后的人生第三个本命年，我在一个特殊的日子同时遇到告别，偶遇，和午后的醉意。直到再拿起冯唐的小说集《安阳》，脑子里的浆糊才又在肉身和想象的字里行间慢慢清澈。

序言里的冯唐写给了20年后的自己，46岁的他写到了大他九岁的哥哥，写到另一个嬉笑怒骂的影子。

喝多的时候，哥哥这么说：“其实啊，你在文学上的运气超级好。你看啊，你写十五岁到三十岁的半自传‘北京三部曲’，拍成了**电视剧，很多青春期的学生会读、很多想了解北京的人会读。你酒后乱写的“怪力乱神三部曲’，其中《不二》成了卖得最好的繁体中文小说，你还没被佛教徒打死，你真鸡贼。过去十年，你的短篇小说也卖了好几个**改编权，杂文集就在你一直瞧不起的机场书店里卖着。你还创立了超简诗派，每到三月，有自来水的地方就有人提到‘春风十里不如你’，多少诗人写了一辈子一个字儿也留不下来啊。你还重译《飞鸟集》，创造了在21世纪诗集被下架的历史。其实，你想想，你还想干吗？多寿招辱，你现在死掉，相当完美。”

不喝酒的时候，哥哥这么说：“老弟啊，我不是打击你啊，其实人和人都差不多，谁能比谁强多少啊？但是，极其个别的人，后天遭遇了绝大多数人没遭遇的事儿，还万幸地活了下来，就成了所谓的天才。所以，天才不是天生的，天才是后天的偶然。比如我一个同学，失手把三岁的儿子从三楼摔了出去，儿子竟然没死没伤，之后看什么事物都是0和1的组合。后来他儿子就成了顶尖的电脑黑客。我回想你的成长，你五岁那年生了场大病，甲肝、高烧、胆道蛔虫剧痛，差点儿没死掉，活过来之后，你脑子坏掉了。还有啊，十岁那年夏天，下雨，你不赶着回家，在槐树下坐着，看中学的女生放学往家赶。雷劈下来，槐树死了，你没死，你脑子进一步坏掉了。所以，从今天起，我承认你与众不同，是个后天形成的天才。”

在冯唐的笔下，文字变成了一个玩意儿，如果这文字有声音，那一定是抑扬顿挫高低错落，这其中可以有各种类型，时而摇滚，时而民谣，时而嘻哈，时而抒情，却又不归在任何一类中。 5年后，10年后，20年后又会是什么样？还没开始看《安阳》，脑子里的浑浊又开始激荡。

 “讲自己的话，反正不过被墙弹回；走自己的路，反正不过淹没人海”，正好看到这一段话，又感同身受了一次，真TMD勇敢，这又一段人生！

 冯唐：写给二十年之后的我（代总序）

六十六岁的我：

你好啊。

我有个大我九岁的哥哥，昨天开车离开北京，去海边了。他恨北京，但是又怕冷，所以冬天像熊一样宅在北京的暖气里，暖气一停，海棠花一开，他就逃离北京，去山东的海边杀掉一年里的其他时间。

就像他习惯性地恨北京一样，他也习惯性地打压我，在过去的四十年里，总强调我不如这个人、不如那个人。当我在世俗的标准里似乎比这些人牛逼了之后，他又会强调一切到最后都是无意义的，无论从宇宙还是佛法的角度看，我们都如恒河沙一样平淡无奇。

昨天，我给他饯行,他没喝酒，平生第一次没打压我，说了如下的话： “老弟啊，我不是打击你啊，其实人和人都差不多，谁能比谁强多少啊？但是，极其个别的人，后天遭遇了绝大多数人没遭遇的事儿，还万幸地活了下来，就成了所谓的天才。所以，天才不是天生的，天才是后天的偶然。比如我一个同学，失手把三岁的儿子从三楼摔了出去，儿子竟然没死没伤，之后看什么事物都是0和1的组合。后来他儿子就成了顶尖的电脑黑客。我回想你的成长，你五岁那年生了场大病，甲肝、高烧、胆道蛔虫剧痛，差点儿没死掉，活过来之后，你脑子坏掉了。还有啊，十岁那年夏天，下雨，你不赶着回家，在槐树下坐着，看中学的女生放学往家赶。雷劈下来，槐树死了，你没死，你脑子进一步坏掉了。所以，从今天起，我承认你与众不同，是个后天形成的天才。”

今年的生日很快就要到了，我很快就要四十六岁了。被我哥哥的话提醒，回看我被雷劈的前半生，我如果在二十六岁时遥想四十六岁，会如何勾勒这二十年的日子

我很有可能会留在协和医院妇产科，每天六点起床，七点查房，九点上手术或者出门诊，中午或许能睡一下下，下午再上手术或者泡图书馆，晚饭或许能喝一点儿酒，酒后想想某个美丽的护士或者某个美丽的病人，某些局部的细节或者整体的感觉，多数时候也就是想想，少数时候想得难受了，就写写。我手臂小肌肉群能力出众，这二十年里应该做了不少台很好的手术，让不**女延长了生命，但是这些人中的小一半会在手术后的五年内死去，战胜不了卵巢癌的大数规律。我比较鸡贼，这二十年里应该能选好合适的科研角度，在《中华医学》《中华妇产科学》等“中华”系列杂志发表二十篇以上的文章，如果运气好，或许还能有一两篇发在Nature 或者Science上。在二十六岁之后的二十年里，我应该可以升教授，但是协和医院妇产科有六十个比我更资深的教授，所以我没有一丝可能做妇科主任或者副主任。

实际发生的是，我二十七岁从协和医科大学毕业，马上就去美国念商学院了。毕业进了麦肯锡，靠着说清楚商业上的复杂问题挣钱吃饭，一干小十年；后来去了一家央企，先负责战略，做了六家上市公司的董事；再后来创建了亚洲最大的医疗集团。四十三岁后辞职，全职做医疗投资，至今。这二十年里，每周八十小时的工作并没有成功抑制住我的表达欲，我压榨睡眠和假期，周末写杂文，春节年假写小说，大酒吐完写诗歌，大概两年成一本书。至今为止，出了六本长篇小说、一本短篇小说集、三本杂文集、一本创作诗集、一本翻译诗集。

我哥哥有一次喝多了说：“其实啊，你在文学上的运气超级好。你看啊，你写十五岁到三十岁的半自传‘北京三部曲’，拍成了**电视剧，很多青春期的学生会读、很多想了解北京的人会读。你酒后乱写的“怪力乱神三部曲’，其中《不二》成了卖得最好的繁体中文小说，你还没被佛教徒打死，你真鸡贼。过去十年，你的短篇小说也卖了好几个**改编权，杂文集就在你一直瞧不起的机场书店里卖着。你还创立了超简诗派，每到三月，有自来水的地方就有人提到‘春风十里不如你’，多少诗人写了一辈子一个字儿也留不下来啊。你还重译《飞鸟集》，创造了在21世纪诗集被下架的历史。其实，你想想，你还想干吗？多寿招辱，你现在死掉，相当完美。”我想了一下，我哥哥说得对，我心目中的文字英雄，多数没活到我现在这个岁数。卡夫卡，四十一岁死了；劳伦斯，四十四岁；王小波，四十五岁；凯鲁亚克，四十七岁；卡佛，五十岁。

 一个日本朋友送了我一张巨大的纸，纸的大标题是“二十一世纪”，下面密密麻麻地列出从2001年到2100年的每一天。他想用这张纸劝我，珍惜光阴，努力奋进。我在这张纸的面前站了一会儿，清清楚楚地看到一个事实，在这密密麻麻的日期里面，必然有一天是我在人世的最后一天。我想到的是：

 第一，绝不在无聊的人和事儿上浪费时间，哪怕一天。

第二，继续用各种可能的方式推进医疗的进步，缓解人类肉身的苦。

第三，呼吸不止，写作不止，老老实实地放开写，能写多少算多少，看看还能写出多少人性的黑暗与光明，缓解自己和他人内心的苦。

第四，少见些人，多读些书。见人太耗神，做幕前工作，我蠢笨如猪，在书里和写作里，我游得像一条鱼。

 活着活着就老了，活着活着就挂了。

天亮了，睁开眼，又赚了，希望二十年后能看到你。不一。

 冯唐 2017年4月于北京不二堂