文 I 本刊记者 周夫荣
张近东的雀跃与黄光裕的激入，演绎了21年来中国度电连锁行业最出色的故事。
不过，这一切在行将到来的10年内，兴许要产生推翻性地变更。
在经过了21年的争斗后，张近东和黄光裕这两个年纪相差6岁的男人又一次走到了十字路口。不过，谁能终极影响家电连锁行业未来方向的话题仍在这个夏天被暖议。
6月19日，张近东在南京第一次向业界发布，苏宁要锁定全球性企业。21天后，身陷囹圄的黄光裕,chanel watches ceramic，就以一家名为Eagle Vantage Asset Management Limited的公司名义参加英国退役航母“皇家方舟号”的竞投。
这只是两人自1990年以来彼此缠斗的一个片断。
1987年，比张近东小6岁的黄光裕首先在珠市口挂出了国美电器店的招牌。三年后，张近东在南京创办了苏宁交家电公司。2000年，在瑟瑟的寒风中，苏宁在北京的第一家店开业。
也就从这一天开始，这两个南方人不谋而合地将目标锁定了对方。但是，性情的迥然相反决议了张近东和黄光裕之间只能有一个胜者。
在2004国美全球战略合作高峰会上，面对供货商，少年得志的黄光裕特殊强调：“你能给我付出，我就带头搀扶你的品牌。你若拿我黄光裕平衡我的对手，我就有方法去平衡你的对手。”
这种布满炸药味的语句不仅不到达震慑的作用，反而让在座的供货商不自发地向黄光裕的对手投去友善的眼光。
不言而喻，张近东向上游生产厂商供血，在淡季还向生产商打款扶植生产的做法，不仅让苏宁显得温情十足，也足以感动所有在残暴市场竞争中丧失人情趣的供货商。
心高气傲、高举高打的黄光裕并没有将此放在眼里。他依仗自己娴熟的资本运作技能，在收购永乐电器和大中电器中，两次横刀夺爱力挫苏宁。
吃不到葡萄的张近东也不甘逞强地表示，尽管国美并购永乐，但苏宁的市值还是比国美大。国美想吃掉苏宁是有欲望而无能力。
黄光裕的答复则更为挑战：“从资本市场的角度来讲，苏宁这个企业股价的估值应该是被高估了，是脱离事实的。”此话一出，苏宁股价破跌5%。
不外，这所有到2008年戛然而止。
2008年，以黄光裕案为标记，苏宁大踏步地超出国美。这一归，张近东也不想给对手留下多少回击的余地。于是，苏宁制订的打造寰球性企业的目的以及将来10年销售范围超过6800亿元的打算，也显得天经地义。
红脸对白脸
1987年新年，北京前门的珠市口东大街420号一个100平方米的店面挂出了“国美电器店”的招牌。店主是两兄弟，弟弟黄光裕18岁，初中还没毕业。他常推自行车走街串巷懂得市场行情，推三轮车把货扛回来。一天下来很累，但他已经习性了。小时候，家里头经常三天两头断粮，为了分担家里的累赘，他常常在节假日到邻近的乡镇收塑料瓶子和旧书报，福气好时一天能赚两三块钱。
那时候的家电业日子很好过，迥异于日后惨烈的价格战场。在这个卖方市场里，许多商家乘机大赚一把，然而，兄弟俩始终坚持走薄利多销的路线。
经营了三年，精明的黄光裕已经摸透了旁边商的供货渠道，他一边揣摩再开几家分店一边接洽上游厂家，试图摆脱中间商在供货和价格上的钳制。这时，遥在南京的张近东刚辞掉南京豪威团体的工作。在那年冬天，他拿着10万元钱在南京宁海路上开了一家苏宁交家电公司，走进了当时很寒的空调行业。
也在这一年，黄光裕和厂家直接达成合作，踢开中间商，首创了家电零售的包销模式。
解脱渠道限度，小小年事就出来混的黄光裕把丛林法令阐释到了极致。在2004国美全球策略协作顶峰会上，面对供货商，黄光裕出言桀骜，甚至充斥要挟：“实在咱们谁也离不了谁，谁想把谁挤垮、谁想把谁把持在手心之中可能性都不大。我做事的法则就是——你对我信任，我就给你越大的信赖；你能给我付出，我就带头搀扶你的品牌；你若拿我黄光裕均衡我的对手，我就有措施去平衡你的对手。”现场一片安静，面对这么一个强势的配合搭档，多家供货商全部大气都不敢出一口。
同样为了压低进货价钱，张近东这位饱读儒家经典的中文系毕业生显著唱的是红脸，他使出了经销商渗透生产范畴的怪招。创业的第二年，张近东为所有企业家所未曾为，向上游生厂商供血，即在淡季向出产商打款培植生产，确保旺季取得优惠的产品价格和充分的货源。苏宁与厂家的关联是其余经销商所无奈比较的，张近东对此无比骄傲。“控制渠道就是把握了财富”，他说。
张近东的温和风格连续到了公司内部。上市后，持股48%的张近东秉持“有财大家发”的准则，将局部股权赠与高管，就连派驻各地分公司的高管都领有其分公司的股份。这也为张近东积累了更多的人气。
比拟之下，黄光裕成了一个光杆司令。他对员工极其严格，甚至有些刻薄。面对黄光裕，高管们永远都是一副诚惶诚恐的样子。因为他们永远都无法达到黄光裕的请求。即使在年纪比他大的员工眼前，黄光裕也时时外露霸气，显示威望。“如果不是为了给机遇培育你们，让我亲身来操盘，国美会比当初更好”。
少年得志的黄光裕在创业之初，几乎仅凭一己之力就在行业中锋芒毕露，他对于个人能力相称自负而且甚为依附。在国美，节制权一直紧紧掌握在黄光裕手上。上市后，黄光裕个人掌控着香港上市公司中国鹏润约972%股份。黄光裕曾将个人全资持有的国美电器65%股权转让给中国鹏润，公司的治理层简直全部被消除在外。
生涯是一面镜子，作为回报，自视过高的黄光裕也不断受到同行的排斥。甚至有人称他在国美内部是“黑社会老大”，黄光裕不认为忤，索性剃光了脑袋。
借鸡生蛋和自家产蛋
中国家电连锁销售行业一直不太平，在五六年前，这个领域还是一片诸侯混战。当时已有五家企业小著名气：黄光裕的国美电器、张近东的苏宁电器、陈晓的永乐电器、张大中的大中电器、张继升的三联商社。另有数不清的散兵浪人各自偏安一隅。
激进且急进的草莽好汉黄光裕打响了吞并战的第一枪。熟谙丛林规律的黄光裕以为，最好的防备是进攻，“国美吃对手，只为自己不被吃。”苏宁董事长张近东也不是省油的灯，他也像个猎手一样，在寻找本人的兼并对象。黄、张二人皆有一统中国家电连锁零售业之势，从而开展一路杀伐。
面对黄光裕开出的优厚前提，本盘算第二天与张大中签定合约的永乐董事长陈晓半路杀出，投入国美怀抱。黄光裕以给永乐5268亿港元股票加现金的情势实现并购。并购当前，无论从门店数量、销售收入、盈利才能来望，国美都是苏宁的两倍，国美跟苏宁的门店数目差距登时由多少十家增添到300家，苏宁显明落入下风。
然而，张近东却说：“永乐董事长陈晓是我的好友人，通过与国美重组，他和他领导的团队实现了自己的价值”，“我们也会对国美表示感激，因为它为中国家电连锁市场的整合做出了奉献，并使我们减少了一个竞争对手。”
然而，张近东毫不会坐以待毙，这次，他先出手了。
2007年，张近东瞄准了大中。经由一番商谈，他给出了30亿元的高价，就在离签字仅有一步之遥时，黄光裕向张大中开出比张近东高出65亿元现金的天价，这笔数得手抽筋的65亿元巨财让张大中绝不迟疑转投黄光裕的怀抱。
第二年的情人节，山东济南满大巷到处可见节日宣扬匆匆销的条幅，城西的一家商务酒店内却隐藏刀光剑影。在这家客流稀稀拉拉的酒店，有4家企业打算在拍卖会上拿到三联商社的控股权，其中就有国美和苏宁。两番被横刀夺爱，张近东是既缓和又窝囊。面对家电零售业这最后一块国土，张近东势在必得。
那天上午9点，现场拍卖开始。从每股248元起拍，拍卖师以每股回升01元报价，价格敏捷鸣过5元，其余两家企业结束举牌，国美苏宁则铆着劲，一路追涨到198元股，守旧稳重的张近东略一犹豫之间，又被黄光裕到手。
三路诸侯都被黄光裕收服，国美借鸡生蛋的扩大速度便大大超越苏宁。张近东难掩潦倒：“我不懂资本运作”，“苏宁会着眼于自身的做精做强”。
文攻武卫之余，黄光裕和张近东同时在一直地本身复制。经过20多年的讨伐和自身复制，去年国美和苏宁的门店数量均可冲刺1300家。苏宁、国美互不相让，权势范畴纵横交错，一条大街上偶然能看到苏宁和国美门对门甚至门挨门。
扫清对手，黄光裕和张近东发明身边只剩对方了。于是短兵相接、近身搏斗无可防止。没有涓滴粉饰和摇摆，黄光裕直言要收购苏宁。这时候，一贯以出言不逊形象示人的张近东也露出峥嵘：“苏宁做不过你，我一定送给你！”
谁在平易近人？
黄光裕被捕入狱后，苏宁当季度即超越国美成为行业老大。劲敌四肢被缚，对张近东来说，不能不说是一个机会。而此间，苏宁电器的有些门店呈现了庆贺黄光裕被捕的招贴画，却让外界对张近东多有责备。
两人的争斗难说谁对谁错。在国美和永乐刚合并，坊间就开端遍传“良多永乐员工弃国美投苏宁的新闻”。黄光裕甚为恼火，张近东却不屑一顾地表现，只管国美并购永乐，但苏宁的市值仍是比国美大。国美想吃掉苏宁是“有愿望而无能力”。
黄光裕胜利收购大中后，苏宁这个失败的买家却对媒体放出话说：“固然大中在北京占有60多家门店，但真正对北京家电市场有影响力的不超过5家。照此盘算对于苏宁的价值应当在七八个亿，即便加上溢价，也大概在10亿元。因此假如收购价格超过10亿元就是不划算的。”这种酸葡萄心理也让国美大为不满。
这让张近东不无醋意：“家电连锁是个不能投契的行业，要保持每一步脚踏实地，须要时光和耐力。一加一不必定即是二，也不一定大于二。从公然的数据瞅，靠吃高兴剂竞赛是没有用的，只有内功才干赢。”张近东一改平时营造的平和形象：“我晓得这市场一定是咱们赢，铁定的。”
黄光裕也不是吃素的，“企业并购是全部行业发铺到一定阶段的必须品。如果有些企业连这样的一些基础规律都看不明白，或者说不敢尝试的话，那么它的发展远景确定就会有缺点。我们在行业之中比任何竞争对手都要成熟得多。所谓市值，我们认为它是一个弱者在无奈之下找到的一些支持点。”
这样的隔空对战，显然不能满意黄光裕的胃口。他进而挑明战事：“从资本市场的角度来讲，苏宁这个企业股价的估值应该是被高估了，是脱离事实的。”此话一出，苏宁股价立跌5%。这让曾经的教书先生张近东觉得意外。他怒称：“是谁在盛气凌人，这个在业内是有公论的。以光裕和陈总这样的身份和位置，怎么能对媒体说出那样不负义务的话！”
对未来，他俩目标十分一致。张近东说：“企业的中心价值在为社会发明财产。服务是苏宁的独一产品。未来10年苏宁的目标是比肩全球一流公司，成为国际化的世界级企业。”
黄光裕表示：“我盼望国美在这个行业中起到引导者作用，甚至全球人都由于国美的存在而转变其对家电行业销售模式的见解及享受家电的不同方式。”
有人因而评估，张近东是真正的企业家，而黄光裕只是个投机者。绝管张近东更近于儒商，然而黄光裕存在的拿供给商的钱来开门店等问题，在张近东身上一样存在。两人同样“不务正业”染指房地工业务，在野心上，张近东和黄光裕可能并无二致，黄光裕和张近东都是幻想主义兵士。
而两人运气的差异，除了偶尔因素，与性格不无关系。尤其在器重谦恭的中国，理解藏拙，有着其他性格因素所不存在的放大作用。
> 相干报道： 黄光裕民事诉讼索赔额迷雾：155元还是上亿黄光裕遭股民索赔案9月休庭 或引发连锁抵偿张近东：再造智慧型苏宁 成绩世界级企业 微博推举 | 新浪科技官方微博
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1 有哪些形容地位的诗词
1、《孔子世家赞》两汉：司马迁 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”
虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。
适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！ 2、《清平调·名花倾国两相欢》唐代：李白 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。 3、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋代：辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！ 4、《春日行》唐代：李白 深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。
三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。我无为，人自宁。
三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。帝不去，留镐京。
安能为轩辕，独往入窅冥。小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。
5、《宫词》唐代：薛逢 十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。
云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。
2 《诗经》时代女性的地位是怎样的分析 《 诗经 》 里以女性口吻叙述的诗篇，大致我们可以看到三种不同的女性意识： 1、女性的独立意识 在女权主义者看来，过去和现在的社会结构是建立在男权制基础上的，男性掌握着社会的基本功能，女性则被置于社会配角的的地位。
女性在社会中是第二性，是“他者”，始终处于被看的地位。表现于文学中，女性形象都是男性的陪衬，是服务于男性中心文化的臆造的产物。
但在《诗经》中，却出现了许多体现女性完全独立自主意识的诗篇，在某些篇章中，女性是审视者，男性则成为“被看”的“他者”。如《诗经》中的《箨兮》、《著》等即是用此类视角进行描述。
2、女性的依附意识 在男权社会，在政治，经济都处于依附地位的女性产生对男性的依附意识是很自然的事。在女权主义者看来，这种男性中心意识正是她们要颠覆和批判的压迫性意识。
而身为女性，认同并附和这种意识，对于分析和揭露男权社会对女性的压迫和奴役，无疑具有更深刻的解剖价值。《诗经》中的《竹竿》、《伯兮》等诗篇即是对此类话题的延伸。
3、女性的反抗意识 在《女权主义理论：从边缘到中心》这一本书中有这么一句话：什么是女子的命运？是自由决定了她自己的的命运，摆脱了由他人控制的角色；摆脱了社会的压制性的约束，可以自由地充分表达她的思想，并且自由地把这些思想付诸行动。 ② 中国的女子在父权制家庭长大的过程中有了女权意识，她们既从外面往里看，也从里面往外看，这样通过生活中印在她们意识中的整体观便为她们提供了一种反抗的世界观。
简单来说，是因为有了压迫才有反抗，她们正是看到了压迫所在，才有了反叛的呐喊和抗争。因为她们想要掌握自己的命运，她们想让自由结束她们受人控制的生涯。
女性的反抗意识，是指女性在面对男权的压迫和损害时，表现出的自我意识和对压迫者的控诉与反抗。由于这种反抗是被动性的，是自发而不是自觉的，因此其中所体现的女性意识也是有限的，挣扎的，矛盾的。
如上述的《氓》、《大车》中的女子即是以具备此类意识的形象出现于诗中的。 从以上分析中，我们可以看到，在诗经年代，女性拥有较为强烈的自主意识，追求个性和自由成为诗经时代女性意识的主流，女性独立意识的自觉性甚至在某种程度上超过了现代。
在《诗经》80几首的婚恋诗中，表达女性追求个性与自由的诗就达到了21首，占了总数的1/4，而弃妇诗虽有13首之多，但总数明显少于前者。前者再加上于字里行间透露出反抗意识的4首诗，显示出绝对压倒性的优势。
当然，我们在时代的每个阶段都可以看到女性这三种意识状态的存在。无论是从汉唐至现代，或是从中国放眼看世界，我们都能从一个个活跃于时空舞台上的女子明显感觉女性意识的多样化：或追求个性的自由，或甘心依附于男权制度下，或在依附中自发地反抗……然《诗经》时代的女性意识有着与其他历史阶段泾渭分明的区别特征。
应该说《诗经》的时代，是女性意识处于刚刚抬头的原始状态，但从一开始的萌动阶段，《诗经》时代的女性意识就向世人展现了自由意识的强大生命力。《诗经》中的女性自由意识如同星星之火燎原，烧红整片《诗经》的天空。
它如同一株生长于野外的蕨类，未受过任何的侵染与压迫，自然而然地让文字弥漫着一种野性的张扬气息，令人手捧《诗经》，轻吟其中的诗句，心儿即随着流连于口齿间的诗句砰砰直跳，那感觉如同点燃了冬天里的一把火，火一样的热情足够将读者燃烧，让后世饱受礼教束缚的女子较之晦涩，毫无光彩可言。 妇女的女性意识，实际应该包括社会对妇女的认识和妇女的自我意识两个方面。
而妇女的自我意识，是指妇女作为有感觉能思维的人的认识主体，对自身客体存在的价值、道德、审美等一系列的活动的认识、感受和评价。而中国妇女女性意识的历程，就是一部女性意识在男性社会和个体家庭中沉浮的历史。
女性意识沉潜的过程，就是女性权力被剥夺，自由失落陷入依附地位的过程。 《诗经》中的“她”远比男性大胆、直率。
她们的内心世界在毫无遮掩的情况下展现，无论相思离别、怨恨恋慕，均能直言无隐，就连自己与男子的私情、幽约、也未尝讳言。她们虽受到封建礼制的压迫，但这样的压迫仍处于浅显的层次，情爱意识依然热烈张扬，这与后来堕入封建礼教深渊的晦涩暗淡、饱受压抑的女性情爱意识形成了鲜明的对比。
当然从今天的敦煌资料来看，唐时女子在社会上仍享有很高的地位。当时敦煌的少女可以亲自选夫、问夫、直到满意为止。
但到了宋明之时，虽有反映自由之声的民歌，但理学对女子的贞节观却仍达到了无以复加的地步。程朱理学提出“存天理，灭人欲”的为学之道，对女子的贞节观进行了进一步的发展，一是“男女授受不亲”的隔离与疏远，二是饿死事小，失节事大“的轻死重节之道。
而到了清代，封建制度对妇女的管制和压迫可以达到了登峰造极的程度。有资料显示，各个朝代的烈妇由于所处时期的不同。
3 有没有关于描写女子的诗句但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。 侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插鬓，采柏动盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
2“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。
出自李延年诗衍生出一个很著名的形容美女的词语——倾城倾国 3“增一分则太长，减一分则太短”形容恰到好处，不能稍做变化，否则就不够完美出自宋玉《登徒子好色赋》：“东家有子，增一分则太长，减一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。” 巧笑倩兮，美目盼兮。
（诗经卫风硕人） 美人既醉，朱颜酡些。（宋玉招魂>） 秀色掩今古，荷花羞玉颜。
（李白西施>） 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
（李延年歌一首>） 翩若惊鸿，婉若游龙。（曹植洛神赋>） 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
（王维洛阳女儿行>） 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。（王昌龄西宫秋怨>） 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
（杜甫丽人行>） 俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。（红楼梦>第六十八回） 周代《诗经桃夭》中写道：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”已将桃花作为女子的象征； 唐代李白《长相思》中有“美人如花隔云端”一句，应是最早以直白的手法将花与美人相提并论。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下-李白（杨贵妃） 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
--同上 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
--同上 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁- 娴静犹如花照水行动好比风拂柳 《诗经》是中国最古老的诗歌，形容美女的诗句有： 手如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？ 白居易《长恨歌》： “天生丽质难自弃” “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色” “温泉水滑洗凝脂” “云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵” “芙蓉如面柳如眉” 人面桃花 唐寅 一剪梅 红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜宇声悲！交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。 别后相思是几时？后会难知？后会难期？此情何以表相思？一首情词，一首情诗。
雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春！赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。 愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。
唐寅 妒花歌 昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲雨； 佳人晓起出兰房，折来对镜比红装。 问郎：“花好奴颜好，”郎道：“不如花窈窕。”
佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人； 将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。 （袁中郎评）竟能画态 唐寅 题菊花图 黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中； 仅把金钱买脂粉，一生颜色付西风。
唐寅 和沈石田落花诗 之一 今朝春比昨朝春，北阮翻成南阮贫； 借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。 六如偈送钱塘妾，八斗才逢洛水神； 多少好花空落尽，不曾遇着赏花人。
之二 春尽愁中与病中，花枝遭雨又遭风； 鬓边旧白添新白，树底深红换浅红。 漏客已随香篆了，钱囊甘为酒杯空； 向来行乐东城畔，青草池塘乱活东。
之三 春来赫赫去匆匆，刺眼繁华转眼空； 杏子单衫初脱暖，梨花深院自多风。 烧灯坐尽千金夜，对酒空思一点红； 倘是东君问鱼雁，心情说在雨声中。
之四 桃花净尽杏花空，开落年年约略同； 自是节临三月暮，何须人恨五更风？ 扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红； 拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对正当中。 李清照 如梦令 昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。
试问卷帘人， 却道海棠依旧。 知否？知否？ 应是绿肥红瘦。
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丝丝缕缕都是爱， 枝枝叶叶总关情。 玉带林中挂， 金簪雪里埋 （指黛玉&宝钗） 宝玉看了仍不解待要问时，情知他必不肯泄漏，待要丢下，又不舍遂又往后看时，只见画着一张弓，弓上挂着香橼也有一首歌词云： 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱 三春争及初春景，虎兕相逢大梦归 （元春） 后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船 ，船中有一女子掩面泣涕之状也有四句写云： 才自精明志自高，生于末世运偏消 清明涕送江边望，千里东风一梦遥（貌似是探春） 后面又画几缕飞云，一湾逝水其词曰： 富贵又何为，襁褓之间父母违 展眼吊斜晖， 湘江水逝楚云飞（湘云） 后面又画着一块美玉，落在泥垢之中其断语云： 欲洁。
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在人类长期的生存与繁衍中，女性起到了至关重要的作用。人类文明的发展史最初也是从母系氏族社会开始的，但随着人类文明的发展与社会的进化，女性逐渐成为男人的附庸，特别是在漫长的封建社会中，妇女更是处于被侮辱、被损害的地位。本文试图以中国古代文学作品中的女性形象为例，来剖析中国古代妇女的悲剧命运。
一、中国古代妇女悲剧命运的表现形式
从我国第一部诗歌总集《诗经》开始，无论诗词杂剧，还是小说传奇，女性一直是各类文学体裁、文学作品表现的重要内容，中国古代妇女的悲剧命运在这些文学作品中也被揭露得淋漓尽致。概括地讲，中国古代妇女悲剧命运的表现形式主要有三种情形：
l、社会制度的牺牲品。
我国第一部诗歌总集《诗经·氓》中塑造的弃妇形象生动地体现了在男尊女卑的社会制度下古代妇女所遭受的沉重打击和不幸命运。诗中的弃妇是一个痴情、善良、勤劳、刚强的女性，可这样一个贤惠的妻子最终竟落得被丈夫抛弃并被家人嘲笑的悲惨遭遇。该诗深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害，也生动形象地反映了那个时代女子在婚姻、家庭中所处的被动低下地位。而明代冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘是一个自尊自爱、宁折不弯的刚烈女子，她身处社会的最下层，在长期的妓女生活中受尽欺凌。当她苦心经营终于从良后，得到的却是被欺骗、被买卖、被遗弃的结果，直至走上了以死抗争的道路。杜十娘的悲剧从情节上讲也许存在着一定的偶然性，但事实上，这偶然又是当时社会环境所滋生的必然。传统的道德观念中妇女的依附性地位和妓女卑微的社会地位，是最终造成杜十娘悲剧命运的罪魁祸首。
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5 关于对女子的描写身着淡粉衣裙，长及曳地，细腰以云带约束，更显出不盈一握，发间一支七宝珊瑚簪，映得面若芙蓉。
面容艳丽无比，一双凤眼媚意天成，却又凛然生威，一头青丝梳成华髻，繁丽雍容，那小指大小的明珠，莹亮如雪，星星点点在发间闪烁，莲花移步来到殿前，柔柔俯身，甩帕臣女离殇珞给皇上请安，皇上万福。 大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。
低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。上前，行礼 玉手轻挑银弦，双手在古琴上拨动着，声音宛然动听，有节奏，宛如天籁之音，过了许久，结束了这首曲子的弹奏，缓缓站起 细致乌黑的长发，常常披于双肩之上，略显柔美，有时松散的数着长发，显出一种别样的风采，突然由成熟变得可爱，让人新生喜爱怜惜之情，洁白的皮肤犹如刚剥壳的鸡蛋，大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话，小小的红唇与皮肤的白色，更显分明，一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧，浅浅一笑，酒窝在脸颊若隐若现，可爱如天仙。
着了一身深兰色织锦的长裙，裙裾上绣着洁白的点点梅花，用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住将乌黑的秀发绾成如意髻，仅插了一梅花白玉簪虽然简洁，却显得清新优雅对镜梳洗脸上薄施粉黛，一身浅蓝色挑丝双窠云雁的宫装，头上斜簪一朵新摘的白梅，除此之外只挽一支碧玉玲珑簪，缀下细细的银丝串珠流苏迈著莲步 换上一淡粉色的长裙，上配一件素淡的白纱衣，亦是标准的秀女妆，极为淡雅的装束，风吹过，稍显单薄，也含有一丝悲凉 碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。
青螺眉黛长，弃了珠花流苏，三千青丝仅用一支雕工细致的梅簪绾起，淡上铅华。黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟，有一股巫山云雾般的灵气。
听闻殿内宣自己入殿，立刻收敛裙摆莲步轻移 皇上： 头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即视而有情。肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。
容貌如画，漂亮得根本就不似真人，这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。就算是随便穿件袍子，觉得就算是仙人，也绝对不会比他更美。
这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。 俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发被金冠高高挽起，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。 早早散了朝，退下龙袍换上了洁净而明朗的白色锦服，内松外紧十分合身，发丝用上好的无暇玉冠了起来。
眼睛很漂亮，深邃幽蓝如深夜的大海，冰冷寒冽也应该如深夜的大海。鼻若悬梁，唇若涂丹，肤如凝脂。
都道是烟暖杏园，花正发，雪飘香，江草绿，柳丝长。这些日子以来封妃之事闹得我着实头痛，批完了折子，便着了小路子陪我去御花园散散心，初春时节，柳絮飘飞，黑底绣金龙的绸袍上亦沾了几朵，随手拂去] （江南的雨季又不约而至了，一如那江南的女子般，温柔而多情。
负手立于船头，一袭月白色绣金龙的袍子倒也衬得人有了点诗意，小路子于身后为我打伞，耳畔依稀飘来袅袅的歌声，闻言转头，微微挑眉）这歌声……（略略沉思）走，去看看 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右□之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
——春秋诗经（“国风”中的一首）周南 关雎 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 汉乐府 上邪 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
——唐 王维 相思 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——唐 崔护 题都城南庄 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
——唐 刘禹锡 竹枝词（三） 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——唐 元稹 离思 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
——唐 杜牧 赠别（二首） 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
——唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应。
男装风格特征的融入，低领及男用衬衫，配之以腰带，这便是早期的香奈儿风格，且沿袭至今。第一次世界大战期间，又推出强调利于行走、活动等功能的女装。将服装上所有矫饰一一卸下，代之以长及臀部的围巾。香奈儿是第一批将裙摆提高至足踝以上的设计师。之后，香奈儿又钻研珠宝、饰物。香水是香奈儿公司的主流产品之一，No．5，No．2，No．19让人着迷。从帽子、外套、衣裙、饰物配件以至香水，香奈儿一直苦心经营，创造出完美的女性形象，这一切也让香奈儿品牌的拥护者群日益庞大起来。1964年重返巴黎的设计师香奈儿，以不懈的努力，狂热的工作热情。再建香奈儿品牌之城。
香奈儿有句名言：时尚来去匆匆，但风格却能永恒。香奈儿品牌高雅简洁的格调堪称独树一帜，全然摆脱19世纪末的传统与保守作风，开创了一种极为年轻化、个人化的衣着形式，奠定了20世纪女性时尚穿着的基调。香奈儿时装所强调的廓线流畅、质料舒适、款式实用、优雅娴美，均被奉为时尚女子的基本穿衣哲学。
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