个人的精选是我百听不厌的就这么精选几首
冰菊物语
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绿野仙踪
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二十二桥枫别雨
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天空之城 吟唱版
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睡莲
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云水禅心
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超越时代之幻想
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回梦游仙
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君莫思归
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城镇
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故宫的日暮
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花黄瘦
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江清日抱花歌
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琵琶语
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苏州留园
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雨碎江南
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才过了立秋，半夜三点的雷声就搅得人不安生，索性起身开了门窗，看天地乍亮，只是我这半米就人鬼不分的视力，看不清庭前紫薇遗落的满地霜华……
十几年前的广州，就是繁华的代名词，公路两旁种着羊蹄甲和夹竹桃，中间除了各种我叫不出名字的花，还有沿路看不到头的紫薇，一直从她居住的小区，绵延到学校。
她姓綦，单名一个涵字，乍一听还真不像个女生的名儿！再加上黝黑的皮肤，若是剪了头发，还真真像个男孩儿。綦涵本不是这片繁华地界儿土生土长的人儿，只是四五岁就被姨母带来了这儿，跟着姨母的女儿，也就是只长她五天的表姐一起过活，到06年，已经有三四年了。姨母待她虽说没有亏待，但总归是寄人篱下，便奉行能少一事便少一事的方式生活着。
那时候，七岁的她天天跟着表姐上下学，初夏刚过，广州中午的天气早已经热得不像话，她俩走过烫脚的柏油路，路边到处叫卖的小摊也已经歇了气，倒是公路中间的紫薇开得正好，红的紫的一簇一簇，在这刺眼的阳光下格外显眼！
七八岁的她俩各自缺了两颗大门牙，姨母看着她俩，笑着说“要把它们扔在自己睡的床下面，这样上面的门牙才会朝下长，不然可得长成龅牙！！！”她俩立马照做，然后看对方一眼，都咯咯地笑出了声。这样的日子一天一天从手头溜过，门牙也慢慢长了出来。只是綦涵的门牙中间，还长了个尖尖的小牙齿，好像老鼠偷吃了东西，牙齿越磨越尖，整个看起来要多奇怪就有多奇怪！自此，她开始一点点封闭，时常闭着嘴，不愿意再多说多笑，性格也越来越孤僻，对谁也爱理不理。她时常想，当初的两颗大门牙是不是扔错了地方，才成了这副模样！
可还得去上学，还得走过那条柏油路，綦涵也从二年级升到了三年级，原来的班主任是一个二十出头的女老师，长的肤白貌美，对谁都温声细语。只是三年级还不过一个月，班主任就辞职了，装着四十多个人的教室，突然间乱成一锅粥。代课老师一个接着一个，綦涵是十分想念她的，天天巴望着她还能继续回来授课。老师也确实在某一天回来了，拎着个小包，化着淡妆，及肩的黑发也随它披散着，那一刻，綦涵觉得老师好美，更为她能继续回来授课而感到高兴！然而，老师开口说：“因为我男朋友不喜我干这份工作，说对嗓子的影响太大，所以我今天来，是跟同学们辞行的，也跟教导处的商量过了，把三班的所有学生，分别分配到其他班级……”綦涵脑子里“轰”地一声炸开了，刚刚满怀的希翼，在那一瞬间被炸得面目全非，泪水不争气地在眼中打转，本以为这是最大的恶意，却不想，这还只是开始！
四班，那个转角处的班级，整个班只有黑板左边的墙面上，仅仅有一扇能透进外面阳光的小窗户，窗户旁边是整整一块黑板报。不管四季如何更迭，这间教室，一直都靠灯光照明，因为位置刚好在转角，所以从里面隔着另外两面墙上的玻璃窗，看见走廊上算不得明亮的灯光，说不出的诡异。她，分到的班级正是四班！
綦涵是个外省的乡野孩子，黝黑的皮肤像去非洲旅游了一趟，门牙间的牙齿长的越来越像鼠牙。新的班级，新的同学，新的老师，少不了的，是新的探究！因为她的孤僻，没有人愿意跟她说话，随着日子过去，她的尖牙和外貌，成了众所欺负的对象，她奉行的多一事不如少一事，使得这样的欺压变本加厉！
广州的冬天还是挺冷的，紫薇树干看不出一点生命的气息，枯枝败叶的，都怀疑明年它们能不能活得过去！小学放学比较早，綦涵也早已经不跟表姐上下学了，时常放学后还呆在教室，直到做完作业后才慢慢走回家。这一天，有个男生忘记带作业本了，又是明天一早就要上交的，不情不愿地半途折返回教室拿作业，当他打开教室门，看见被吓到的綦涵，双眼直直地盯自己，一股玩弄涌上心头。他走到自己座位上拿了作业本之后，走到她面前，问：“做完了吗！？”她摇摇头，终日的欺压已经让她变得麻木了。他一把就抢过她的作业，用着标准的粤语说：“做咩做，同我玩啦！”然后不由分说拎着她就走。那时候的广州，地铁早已经通行了，男生知道她寄人篱下，也知道她身无分文，所以就按照自己坐过地铁的路线，把她带到了自己都差点找不着东南西北的地方，然后让綦涵等着，他去买水，却是脚底抹油，朝自己家的方向溜了。华灯初上，綦涵从五点多等到七点多，也不见他身影，身无分文的自己，根本就没有坐车回家的可能，她只记得上地铁的站点——番禺广场，然后边问边走，至少，还有人知道3号线番禺广场在哪儿不是？！庆幸男生家离学校不远，但即便只是几个站点，綦涵也生生从七点多走到九点多，作业也已经来不及去拿了，反正也只剩一点，明儿赶个早起，也就好了。如此想着，她才拖着冰冷的身子往家的方向走，路灯把她的身影拉得好长好长，俨然像一个七八十岁的老妪，佝偻着身子。公路中间，叫不出名字的花花草草依旧绿意盎然，紫薇已经只剩枯枝，在寒风中瑟瑟发抖！
回到家，姨母冰冷的脸庞比外面的冬天还要让人心寒，说身为女孩子却不知自重，大半夜还不归家；说任何事也不提前打声招呼，全不顾他人感受；说没爹没娘的孩子，一点教养都没有……然后罚綦涵跪在门口，这一周都不许去上学！她忘了哭，或许冷得连泪水都冻结了，没有往外面流的资格，是了，没爹没娘，所以才这般苟活着。那之后的一周确实没有去过学校，倒不是因为姨母的惩罚，而是一场高烧，烧地她始终迷迷糊糊，爹娘来接她——回家！
依旧还是要上学，搁置了一周的功课，让她惶恐不安，所以得了姨母的准许，一大早就收拾利索去了学校。她怕这间教室，但又不得不逼着自己好好待在这教室，只有成绩拿的出手，才能走出自己的路，才能摆脱这一切苦厄！她第一个到教室，走到自己的座位上，开始背单词……
第四节是体育课，因为她大病初愈，所以准许綦涵不用去上课，几个女生也向老师告了假，在教室叽叽咕咕讨论起来，为好不容易的体育“自习”而心情大好！“你知道吗，他们说学校以前是一所医院，因为医死过太多人，地下室的太平间已经堆不下了，所以好多家属都来告发医院，因此二十多年前才改建成学校，要不然，哪间教室的设计会这么奇怪，搁置在转角啊！”一个女生说得条条是道，其他几个也都慢慢围了过去。“怪不得呢，听他们时常说，六楼的刚琴房时不时飘出一段音乐，以为是有人在弹奏，结果钢琴房里根本没人！！”另一个女生短发圆脸，边说边手舞足蹈，满眼的难以置信！“可不是，我们这是三楼，你们是没看过七楼厕所的场景，进门就是鲜红一片，说是哪个女生怀的孩子，生不出来，血崩了……”听到此处，每个女生都有了些心惊，当然也包括綦涵，本来就黑暗的教室，此刻安静地能听到各自的呼吸，走廊上的灯依旧昏暗，像极了医院死气沉沉的走廊！猝不及防的一声下课铃，把她们从各自脑补的诡异次元中拉回现实，拿上各自的校牌，各回各家。綦涵是有些胆小的，如今已经快九岁的她，是没有看过一篇鬼故事或者**的。她开始害怕去学校了，不再去得最早，不敢走地最晚。
广州的冬天，是干冷的，冷风吹在人脸上，就好像无数把小刀刮着，天空找不到一丝太阳的痕迹，让人很怀疑这样的天气会不会有到头的一天。綦涵自那场病，已经过去半个月了，她开始有点精神恍惚，那个男生注意到了她的不正常，约了几个玩得好的，在一天下午放学，堵在教室门口，手里拿着个方方正正的玩意儿，看见綦涵眼神的闪躲，又是那一口标准的粤语，他说：“怕我咩！？某怕啦，我同你抬（看）个**，得不得！？”说完就在綦涵两边安排人坐下，然后拿着手里的玩意儿，直接把**推到她面前，然后按快进，直接推向**的惊悚片段，她吓得不敢看，两边的男生按住她，免得她开溜，他则亲手掰开她的眼睛，以免她错过每个精彩片段！诡异瘆人的背乐，一口枯井中，尸体遍布，枯井上的血液一滴一滴地落在面容扭曲的尸体上，毫无血色的厉鬼一步步往上爬，眼球还掉着，一晃一晃的，嘴里的舌头腐烂了一半，头发长长地泡在尸体里，她朝还在逃命的人笑了笑，却是更加面目狰狞……綦涵已经忘了思考，嘴被人堵着，整个人都已经无力！男生看了看綦涵惨白的面容，知道已经达到了目的，然后吆喝着哥们儿锁了门，也关了门外的总电闸，回头看了一眼綦涵，自己就像一个得胜的将军，勾肩搭背，有说有笑地走了！挂着嘴角的笑容，却是**里的厉鬼都比不上的狰狞！！！綦涵脑中一幕幕都是那个场面，她现在只想快点逃出这里，这里到处都透着诡异，唯一能照进光亮的窗户，随着暮色暗沉，也失去了作用。綦涵跑到教室门口，一心想着回家，可是教室的门，已经被他们反锁了，连灯也关了！门开不了，她根本就走不了！现在的綦涵就像那口井里正在逃命的人，只是她逃的，是心鬼！窗户已经敛了最后一丝光亮，她就那样全身抱成一团，背靠着墙，喊不出声，也已经快看不见东西。恐惧早已让九岁的她失了方寸，眼睛四处转悠着，又怕四处看到什么，她想起半个月前那些女生说的话，这里原来是一所医院、地下室的停尸房、六楼的琴房、七楼的厕所……恐惧已经不足以形容此时的她内心的害怕，走廊的灯还是那么昏暗！教室已经陷入黑暗，綦涵的神经也已经绷到了极致。这时候，一阵阵脚步声，走一会儿停一会儿，还带着一串一串的钥匙声，这些在綦涵耳里，都成了催命的，她屏住呼吸，因为恐惧而失去了思考的能力，当看到一个身穿保安服，拿着手电筒到处张望的保安的时候，她终于哭出了声，趴到窗前叫唤着！这一举动明显吓坏了保安，一个踉跄，跌倒在地上，当拿着电筒看清了是个人的时候，慢慢爬起来，正了正帽子，然后骂骂咧咧地开门。綦涵的神经在开门的那一刻绷掉，她突然觉得，姨母好慈祥，姐姐好纯良，比起这间教室的冰冷和诡异，自己住的地方简直就是天堂！！
姨母还是那张冷冰冰的脸，但看见綦涵惨白地没有一丝血色的面容时，担心是更多的，毕竟是自己亲身的姨侄女儿！綦涵一见到姨母，眼泪就好像决堤般，怎么哄都没用，表姐也心疼着，毕竟是和自己生活了快五年的妹妹。綦涵哭得太伤心，说话都断断续续，姨母也只是听清了个大概，安慰了她一会儿，拍拍她的抽搐的肩膀，说道：“没啥大不了的，明天让你姐姐送你去班上，你好好上课，别理会他们就是！！”说完，就叫自家闺女好好陪着綦涵，自个儿去厨房做饭去了。
第二天，表姐确实陪着綦涵去班上，只是没想到，一开门，门上的恶作剧就铺天盖地而来，跟电视里的一样，半掩的门，门框上放着一个破旧没有盖子的文具盒，盒子里满满装的都是粉笔灰，也亏得他们花了好些心思！綦涵只觉得世界在那一刻都素白干净了，自己也在一瞬间白了头，綦涵对于这样的把戏，早已经无所谓，拍一拍就没事！可是从没受过这种气的表姐可不肯罢休，看了一眼满教室嘲笑的人，拉着綦涵就跑去教导处。坐在教导处的是个妇女，看了一眼她俩满身的粉末，然后又耷拉着脑袋干自己的事儿，倒是表姐一个电话拨通后就朝母亲哭诉着，然后又拉着綦涵回到自己的教室。也不过短短十几分钟，姨母就赶来学校，找到自家闺女，看着那满头的“白发”，拉着两个女孩就赶往办公室……
这一天过得极其别扭，经过早上那么一闹，各科老师都带着有色眼镜看向綦涵，除了讲台上，也总觉得身后有一双眼神，一不小心就会被犀利的眼神撕碎，尸骨无存！整整一天下来，好不容易熬到放学，却被班主任叫去办公室，语重心长地说道：“你没来这班上之前，那几个男生每个都是乖孩子，今天的事，无非孩子间打打闹闹，你也要叫上家长来学校闹一闹，这是学校啊，不是菜市场，你是来学习的！多一事不如少一事，你生活在你姨母家，难道还不知这个道理吗？”綦涵被说得一愣一愣的，恨不得立马撒腿就跑，办公室里的空气吸进肺里都觉得压抑，喘不过气！班主任说了好多，她只能一声声回应着，像被人掐住喉咙时发出一个个残破的音节，时间过了好久，连走出办公室的脚步都是虚浮的！如今，班上做扫除的人已经收拾书包回家了，幸亏门没有锁，不然作业可没法带回去！班主任临行前，还来班上看了看，只见綦涵一个人在收拾书包，跟她说了一句早些回家，就自己迈着步子离开了。
綦涵的书包才收拾了一半，铅笔还散落在桌子上，今儿被叫去办公室的三个男生就这样站在她面前，仿佛受了天大的委屈，此刻的綦涵，正好成了他们发泄的目标！綦涵站在带她坐地铁那个男孩的正前面，猝不及防的一脚，用了十成的力，狠狠落在她的腹部，綦涵没任何心理准备，头部刚好撞到课桌的桌脚上，“嘭”的一声，三个男生面面相觑，对于人命还是有些本能的畏惧，看了一眼地上缩成一团的綦涵，都相互推着跑出了教室！因为腹部的剧痛，她无力爬起来，更无法爬起来的原因，是她看不见！！！看不见那扇小窗户透进的光亮，看不见还没有收拾完的书包，看不见走廊昏暗的灯光，她在那一瞬间，亲临绝望是什么感觉，上次的**都没有这么让人崩溃，余生还那么长，却再也透不进一丝光亮！她已经无力站起，抱着双腿，靠着桌脚，眼睛张得好大，却无法聚焦，头发已经凌乱，衣服也脏得看不见本来的颜色。时间一秒一秒过去，度日如年也不过如此！几分钟后，视线开始模糊，綦涵立马用双手在眼睛前晃了晃，看着两团晃动的黑影，綦涵几乎是哭喊着，庆幸自己还没真的瞎！渐渐地，渐渐看清了唯一透光的小窗户，看清了自己收拾一半的书包，看清了走廊昏暗的灯光！剧痛已经缓解，头部有些恍恍惚惚，綦涵立马爬起身，十秒收拾完书包，然后晃晃悠悠走出教室。
冬天还没有完的迹象，一直肆虐在这片土地上的每一个角落，到处都毫无生气。綦涵从学校走出来，身上还是疼得太明显，走几步得歇一会儿。出学校门就是一个红绿灯，只是綦涵没有想到，蚀骨的黑暗会来得猝不及防，正走在斑马线上的她，因为贫血的缘故，脑袋一阵眩晕，头部剧烈膨胀的疼痛，又坠入无尽的黑暗，所以她看不见一辆正在拐弯的重载货车，看不见行人的绿灯已经变成了红灯，看不见车水马龙的街道，连家的方向都分辨不了！只是“嘭”地一声，只是比刚才撞在课桌上的声音要响一些，只是鲜血染在道路中间的紫薇枯枝上，红得夺目，一如七月里的紫薇，开得一簇一簇……
没借口去控诉任何人的过错，或者说，任何人都有错！我没有亲眼目睹綦涵的死亡，或许，她以另一种方式活着，没有了欺凌，也不再那么怯弱……
至此，我已经不知道应该再写些什么， 只知道， 七月南非的紫薇，美得一踏糊涂， 会不会，是她去往天国的必经之路！？
重要神仙表
盘古氏又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母
玉皇身边辅佐国神
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地只
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼|顺风耳|金童|玉女|雷公|电母（金光圣母）|风伯|雨师|游奕灵官|翊圣真君|大力鬼王
七仙女|太白金星|赤脚大仙|广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅|天佑元帅
九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|太阴星君|太阳星君|武德星君|佑圣真君
托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三坛海会大神哪吒|巨灵神|月老|左辅右弼|二郎神杨戬
太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人|紫阳真人(张伯端)
文昌帝君|天聋|地哑
三官大帝：天官|地官|水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙|值月神黄承乙|值日神周登|值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河|长江|淮河|济水河神
五感生帝：青帝灵威仰、白帝白招拒、赤帝赤飚怒、黑帝汁光计、黄帝含枢纽
马赵温关四大元帅：
马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅温琼，东岳大帝部将
关元帅关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君|南方荧惑火德真君|西方太白金德真君|北方辰星水德真君|中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。)
及碧霞元君
五斗星君：
东斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女|丁卯神司马卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|丁酉神臧文公
丁亥神张文通|丁丑神赵子玉|六甲为阳神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江
甲申神扈文长|甲午神卫玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓")
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星|木星|水星|火星|土星|罗睺(蚀星)|计都星|紫炁星|月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光|钟英|金游|殷郊|庞煜|刘吉|关羽|马胜|温琼|王善|康应|朱彦|吕魁
方角|耿通|邓伯温|辛汉臣|张元伯|陶元信|荀雷吉|毕宗远|赵公明|吴明远
李青天|梅天顺|熊光显|石远信|孔雷结|陈元远|林大华|周青远|纪雷刚|崔志旭
江飞捷|贺天祥|高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广|南海龙王敖钦|西海龙王敖闰|北海龙王敖顺|井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等
翻开中国上古神话，一个圣贤的世界扑面而来。尽管神话没有十分完整的情节，神话人物也没有系统的神系家谱，但它们却有着鲜明的东方文化特色，其中尤为显著的是它的尚德精神。这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话的比较时，显得更加突出。中国古代神话中的这种尚德精神，一方面源自于原始神话的内在特质，另一方面则是后代神话改造者们着墨最多的得意之笔。在西方神话尤其是希腊神话中，对神的褒贬标准多以智慧、力量为准则，而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。这种思维方式深深地注入中国的文化心理之中。几千年来，中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历史人物的品评与现实人物的期望，决定着社会对人们进行教育的内容与目的，甚至也影响着20世纪以来中国现代文明的走向。
一 “不食人间烟火，没有平凡人的情欲”，这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。在中国的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都是崇高和圣洁的。他们不苟言笑，从不戏谑人类，更不会嫉妒和残害人类。在个人的私生活上，他们从来都是十分规矩和检点的，十分注重小节、注重品行和德操的修养，并且尊贤重能。几乎每一位神王都没有“红杏出墙”或“乱播爱情种子”的现象。在他们的身上，只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。当人类向他们看过去的时候，只会仰面向上，顶礼膜拜，而不会有丝毫的不恭不敬。
在我国的神话天地中，姑且不说被后世改造过的神话，就是古老的原始神话，我们也看不到对大神们爱情生活的描写，见不到他们这方面的生活细节。由于中国上古神话中有关爱情的内容极少，因而嫦娥奔月神话和后起的巫山神女传说在中国神话天地里就显得秀丽旖旎，风景这边独好了。
相反，在古希腊神话中，我们所看到的大大小小的天神都是世俗的，是满身人间烟火味的形象：众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，在神界与人间留下了一大串风流债，更严重的是他任意行事，不讲原则，充满嫉妒和个人爱好；神后赫拉，本是众神的表率和人间的神母，但她却经常为嫉妒和仇恨而迷失了本性，做出一些残酷和无神格的蠢事来，没有丝毫让人类敬重的地方。主神如此，他们手下的众神也都有着极为相似的品性。在希腊军队与特洛伊的战争中，阿喀琉斯让阿伽门农把抢来的女俘克里塞斯送还到他的父亲阿波罗的祭司的身边，因此时阿波罗神正为他的祭司的女儿被劫而用瘟疫来消灭希腊军队，阿伽门农认为自己受到了侮辱，硬是将女俘克里塞斯留在了自己的身边，阿喀琉斯愤而带领他的军队撤出了战斗，使特洛伊大将赫克托很快地杀掉了还没有死于瘟疫的希腊士兵。希腊人的这次惨败只是因为一个女人，这种结果是中国人无法理解和原谅的，也是中国神话中的尚德精神所不允许的。又如，阿波罗因同玛耳绪比赛吹笛子而失败，便残酷地剥了玛耳绪的皮，并把它挂在树上；再如月神与阿波罗兄妹，因尼俄泊嘲笑了他们的母亲提坦巨人勒托只生下一子一女，并禁止忒拜妇女向勒托献祭，他们便射杀了尼俄泊众多的儿女。如此等等。可见，在希腊神话中，神与人除了力量上的差别外，在情感上却是相同的。当神们脱掉神的外衣之后，个个就都成了世俗的凡人。
二 “对神的献身精神的崇尚和礼赞”，是中国上古神话尚德精神的另一重要体现。这种牺牲精神首先表现在古老的创世神话当中。中国的创世神话，是以牺牲创世神的肉体来完成天地开辟和万物创造的。所以，中国古代的开辟大神盘古在完成了天地开辟任务之后，就将自己的双眼化成了日月，将四肢与头颅化成了五岳，将血脉化成了长江与黄河，将毛发化成了山林与草木，将肌肉化成了泥土，将筋骨化成了金石，而他身体上的寄生物则变成了人类。另一位开辟大神女娲，她在完成了补天、造人的大功之后，也将自己的身体化成了万物。所以《山海经》中云有神十人，乃女娲之肠所化。今天我们虽然不能全部了解女娲化物的细节，但这则神话多多少少为我们透露了这方面的信息。
后来的始祖神继承了创世神的这一传统，并将它发扬光大，为中华民族创造了可歌可泣的业绩。燧人氏发明火历经千辛万苦种种磨难；炎帝为发明农业种植和草药而尝尽百草，几经生死，所以《淮南子·修务训》说神农“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，当此之时，一日而遇七十毒”；先秦史书则言大禹为治水十年奔走，三过家门而不入，以至于“胫不生毛，偏枯之病，步不相过”(《荀子·非相》注引《尸子》)。
不仅创世神和始祖神如此，在对我国远古神话英雄的故事传说及对英雄的讴歌中，同样也反映出一种崇尚奉献与牺牲的精神。在这些神话中，大凡是为社会的进步、为人类的幸福而献身的英雄备受人们的赞颂；反之，凡是那些不利于社会前进、有碍于人类幸福的神性人物则要遭到唾弃与批判。所以为逐日而死的夸父、射日除害的后羿、救民于水患的大禹等均在人民的心目当中占据着崇高的地位；被大水淹死之后变成鸟不停地以木石勇填苍海的精卫，也生生世世为人们所敬重。而那些残害人类的神蛇、怪兽一般的反面人物，如果不被英雄诛灭，也会被历史文化所诛灭。
中国上古诸神所普遍体现的献身精神，是世界其他民族的神话英雄所不具备的。在希腊神话人物中，其开辟神话充满了血腥：宇宙最先生下了开俄斯（即混沌）、胸怀宽广的地母该亚、地狱之神塔尔塔罗斯、爱神埃罗斯。开俄斯又生了黑夜之神尼克斯和黑暗之神埃瑞波斯。尼克斯和埃瑞波斯结合后生下了太空和白昼。该亚则生了乌拉诺斯（天空）、大海、高山。这时乌拉诺斯成了主宰，他与母亲该亚结合，生了六男六女共十二位天神。后来，第一代主神乌拉诺斯被儿子克洛诺斯阉割了。克洛诺斯与妹妹瑞亚结合也生下了六男六女，宙斯是最小的一个。克洛诺斯害怕他的儿女们像他推翻父亲一样来推翻他，便将自己的所有儿女都吞进了肚子之中。在宙斯出生之前，瑞亚在地母该亚的帮助下逃到了克里特岛，上岛之后才生下了宙斯，宙斯这才幸免于难。后来宙斯联合诸神推翻了父亲克洛诺斯，逼他吐出了哥哥姐姐们。宙斯于是便在奥林匹斯山上建立了神性王国，自己做了至上神。这则希腊神话表明，宙斯的神界秩序是在代代天神们的血肉之躯上建立起来的，更严重的是这种杀戮还都是骨肉之戕。
不独希腊神话如此，巴比伦神话和北欧神话同样也都带有浓浓的血腥味。记载着巴比伦神话的《埃努玛·埃立什》说，开初，神族有两大派：一派象征着无规律的“混沌”，是从汪洋中生出的神怪；另一派象征着有规律的“秩序”，是从汪洋中分化出来的天神。创世的过程被理解为混沌与秩序的战斗过程，最后秩序战胜了混沌，且以混沌族神怪们的尸体创造了万物和人类。北欧神话则说，天神奥定杀死了强有力的冰巨人，以他的尸体创造了世界上的万物。
三 中国上古神话中的尚德精神不仅仅体现在大神们不食人间烟火的高尚以及伟大的献身精神，同时也体现在他们“保民佑民的责任感”上。在中国人的心目中，既是被人们所礼拜的神，就应该尽到保民佑民的职责。远古时代，中国的许多著名的大神均具有始祖神的身份。这些始祖神均是自己部族中功劳卓越的人物，他们在为本民族的发展与壮大的过程中或在民族的重大变故中，起到过巨大的作用。他们成为本民族始祖神的先决条件也决定了他们作为大神的责任与义务。特别是自西周以来，由于历史和政治的需要，诸子百家有意识改造神话中的人物形象，将人类理想的英雄美德都加在了他们身上。这种现象所造成的结果，使得存留在上古神话人物身上的野性消失得干干净净，有的只是道貌岸然、冠冕堂皇。于是这些上古的神话英雄或始祖神们以一种崭新的姿态登上了历史舞台，由神祗摇身一变成了品德完美的人间帝王。首先，他们均以天下苍生为重，平治天下、造福人类是他们的根本职责。其中大禹就是一个典范。大禹大公无私，为天下苍生的幸福鞠躬尽瘁。其他如炎帝、黄帝、尧、舜等也莫不如此。同时，中国神话传说中的上古大神们并不以天下为己有，而是举贤授能，并且素有“禅让”的美德。所以，尧年老后便把帝位传给了舜，而舜同样也将帝位传给了大禹。这种境界如此之高之美，以至于后人甚至搞不清这究竟是史实还是神话了。
古希腊的神话与传说表现出了与中国神话大不相同的文化特色。在古希腊神话中，天神与人类一样，也表现出爱、恨、怒、欲望、嫉妒等凡俗的情感。“潘多拉的盒子”便是一个例子：当人类被创造出来以后，英雄普罗米修斯帮助人类观察星辰，发现矿石，掌握生产技术。作为天父的宙斯竟出于对人类的嫉妒，拒绝将“火”送给人类。普罗米修斯从太阳车的火焰中取出火种赠送给人类。宙斯发现之后就将普罗米修斯锁在高加索山上，让凶狠的饿鹰啄食他的肝脏。与此同时，宙斯加紧了报复人类的步伐，他命令火神造出美丽的潘多拉——“有着一切天赋的女人”，诸神赐给她柔媚、心机、美貌，让她带着盒子送给普罗米修斯的兄弟——厄庇墨透斯。厄庇墨透斯留下潘多拉，打开了那给人类带来灾难的盒子，于是从盒子里飞出了痛苦、疾病、嫉妒等等，从此人间便陷入了黑暗的深渊。对此，宙斯并不满足，他又发动洪水来灭绝人类。
西方神话中的这种种行径和中国神话的补天、填海、追日、奔月、射日、治水等神话相比，真是判若天壤，不可同日而语。如果宙斯不幸成为中国上古的神王，那么他早就被打进了万劫不复的深渊了。
中国上古神话中体现出的这种尚德精神，有一些是先天神话的内在特质，而另一些则是后天人为改造的。它是文明社会中文化的重塑与选择的结果。经过这种文化的重塑与选择，在古老的大神们身上还遗存的一点点“人性”也消失了，剩下的只是远远脱离社会、脱离人类、高高在上、虚无缥缈的理念化形象，于是他们原有的神性也随之削弱，他们成了人间崇拜的偶像，变成人间帝王们的典范。于是神话中的大神们最终演变成了人间的始祖，敬神变成了祖宗崇拜，神话变成了宗教崇拜。
正是这种尚德精神，使中国文化中处处体现出了对“德”的要求。在我们传统的“修齐治平”的人生境界中，将“修身”摆在第一位也说明了这一点。只有“从头做起”，先修身然后才能齐家，再后才能治国、平天下。在后天漫长的文明社会里，无论臣废君取而代之，还是君贬臣、诛臣，往往都有从“德”方面找借口的。似乎只有这样，一个又一个杀机横生的“政变”或“贬诛”才显得名正言顺，顺理成章。这种文化的选择，甚至在今天的社会生活中，在我们民族的思维和习惯中，依然处处可以找到它的影子。
另外一些古代神话人物：
夔（kui）：传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
禺疆：“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
猰貐（yayu）：又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。
祸斗：“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
九头鸟：原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。
穷奇：“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
共工：共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。
虚耗：虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。
五通神：中国传说中的五个*魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。
浑沌：也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型。
长恨歌
白居易
汉皇重色思倾国， 御宇多年求不得。
杨家有女初长成， 养在深闺人未识。
天生丽质难自弃， 一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池， 温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力， 始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇， 芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起， 从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇， 春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人， 三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜， 玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土， 可怜光彩生门户。
遂令天下父母心， 不重生男重生女。
骊宫高处入青云， 仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹， 尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来， 惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生， 千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止， 西出都门百余里。
六军不发无奈何， 宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收， 翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得， 回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索， 云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行， 旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青， 圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色， 夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭， 到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中， 不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣， 东望都门信马归。
归来池苑皆依旧， 太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉， 对此如何不泪垂。
春风桃李花开日， 秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草， 落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新， 椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然， 孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜， 耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重， 翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年， 魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客， 能以精诚致魂魄。
为感君王展转思， 遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电， 升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉， 两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山， 山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起， 其中绰约多仙子。
中有一人字太真， 雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃， 转教小玉报双成。
闻道汉家天子使， 九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊， 珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉， 花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举， 犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干， 梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王， 一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝， 蓬菜宫中日月长。
回头下望人寰处， 不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情， 钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇， 钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚， 天上人间会相见。
临别殷勤重寄词， 词中有誓两心知。
七月七日长生殿， 夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。
天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期。
注释：金屋：给所宠爱的女人居住的华丽房子。骊：即骊山，在今陕西临潼，建有供玄宗游乐的华清宫，内有华清池温泉。剑阁：在今四川省剑阁县北，又称剑门关。马嵬坡：在今陕西省兴平县西，杨贵妃缢死此处。太真：杨贵妃为女道士的号。小玉，系传说中西王母的侍女，此处借指随侍杨贵妃的仙女。
〔1〕汉皇：中唐后诗人多好以汉武帝（刘彻）代借指唐玄宗。倾国 ：指美女。御宇：统治全国。
〔2〕 杨家有女：杨贵妃是蜀州司户杨玄琰的女儿，幼年养在叔父杨玄王圭家，小名玉环。开元二十三年，册封为寿王（玄宗的儿子李王冒）妃。二十八年玄宗使她为道士，住太真宫，改名太真。天宝四年册封为贵妃。
〔3〕六宫：后妃的住处。粉黛：本是妇女的化妆品，这里 用作妇女的代称。无颜色：是说六宫妃嫔和杨贵妃比较之下都显得不美了。
〔4〕华清池：开元十一年建温泉宫于骊山，天宝六年改名 华清宫。温泉池也改名“华清池”。凝脂：形容皮肤白嫩而柔滑。
〔5〕承恩泽：指得到皇帝的宠遇。
〔6〕步摇：一种首饰的名称，用金银丝宛转屈曲制成花枝 形状，上缀珠玉，插在发髻上，行走时摇动，所以叫“步摇”。
〔7〕姊妹弟兄：指杨氏一家。杨玉环受册封后，她的大姐 韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。伯叔兄弟杨钅舌官鸿胪卿，杨钅奇官侍御史，杨钊赐名国忠，天宝十一年（七五二）为右丞相，所以说“皆列土”（分封土地）。可怜：可爱。
〔8〕骊宫：骊山由的宫殿。唐玄宗常和杨贵妃在这里饮酒 作乐。
〔9〕渔阳：天宝元年河北道的蓟州改称渔阳郡，当时所辖 之地约在今北京市东面的地区。包括今蓟县、平谷等县境在内，原属平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山管辖。革卑：古代军中用的小鼓，骑鼓。霓裳羽衣曲：著名舞曲名
〔10〕九重城阙：指京城。烟尘生：指发生战祸。西南行：天宝十五年（七五六）六月，安禄山破潼关，杨国宗主张逃向蜀中，唐玄宗命将军陈玄礼率领“六军”出发，他自己和杨贵妃等跟着出延秋门向西南而去。
〔11〕翠华：指皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗子。
〔12〕蛾眉：美女代称，此处指杨贵妃。
〔13〕翠翘：翠鸟尾上的长毛叫“翘”。此处指形似“翠翘”的头饰。金雀：雀形的金钗。玉搔头：玉簪。这句说各种各样的首饰和花钿都丢在地上。
〔14〕云栈：高入云端的栈道。萦纡：回环曲折。剑阁：即剑门关，在今四川省剑阁县北。
〔15〕峨嵋山：在今四川省峨嵋县境。唐玄宗到蜀中，不以过峨嵋山，这里只是泛指今四川的高山而言。
〔16〕《明皇杂录》：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃音，隔山相应。上（指玄宗）既悼念贵妃，采其声为《雨淋铃曲》以寄恨焉。”
〔17〕天旋日转：比喻国家从倾覆后得到恢复。回龙驭：指玄宗由蜀中回到长安。此：指杨贵妃自尽处。
〔18〕马嵬坡：在今陕西省兴平县西。即前“西出都门百余里”所指之地。
〔19〕太液：池名，在长安城东北面的大明宫内。未央：宫名，在长安县西北。两者都是汉朝就有的旧名称。此处借指唐朝的池苑和宫庭。
〔20〕西宫：《新唐书·宦官传》载：李辅国胁迫太上皇（李隆基）从兴庆宫迁“西内”（唐称太极宫曰“西内”）。
〔21〕梨园：见杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》注。椒房：宫殿名称，皇后所居。以椒（花椒）和泥涂壁，取其温暖而芳香。阿监：宫廷中的近侍，唐代六七品女官名。青娥：指年轻貌美的宫女。“青娥老”和上句“白发新”对举。
〔22〕孤灯挑尽：古时用灯草点油灯，过一会儿就要把灯草往前挑一挑，让它好燃烧。挑尽：是说夜已深，灯草也将挑尽。
〔23〕耿耿：明亮。星河：银河。欲曙天：天快要亮的时候。
〔24〕鸳鸯瓦：屋瓦一俯一仰扣合在一起叫“鸳鸯瓦”。霜华：即霜花。重：指霜厚。翡翠衾：绣着翡翠鸟的被子。
〔25〕魂魄：指杨贵妃的亡魂。
〔26〕临邛（音穷）：今四川省邛崃县。鸿都：洛阳北宫门名。鸿都客：是说这位四川方士曾在洛阳住过。一说“鸿都客”是说临邛道士来京都为客。
〔27〕穷：找遍的意思。碧落 ：指天上。黄泉：指地下。
〔28〕五云：五色云。绰约：美好的样子。
〔29〕参差是：仿佛就是。
〔30〕叩玉扃：叩玉作的门。扃：本指门闩或门环，这里指门扇。小玉：作者《霓裳羽舞歌》自注：“吴王夫差女小玉。”双成：姓董。《汉武帝内传》记：西王母命玉女 董双成吹云和之笙。此借小玉、双成作为杨贵妃的侍婢。
〔31〕九华帐：用九华图案绣成的彩帐。
〔32〕珠箔：珠帘。屏；屏风。逦迤：连接不断。
〔33〕阑干：流泪貌。
〔34〕凝睇：凝视。
〔35〕昭阳殿：汉宫名，赵飞燕居住过的地方。这时代指杨贵妃旧居处。蓬莱宫：传说中的海上仙山。这里代指仙境。钿合：镶嵌金花的首饰盒。寄将去：托请捎去。
〔36〕擘：分开。这两句意思是：钗留一股盒留一片，钗分开了里头是黄金盒分开了里头是金属花片。
〔37〕长生殿：在华清宫中。
〔38〕连理枝：两树根不同，而树干结合在一起。
简析：
本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐，其它地名、人名都是实的。诗写于宪宗元和六年（806）冬天，诗人正任屋（今陕西周至）县尉，有一次和陈鸿、王质游仙游寺，经王提议，与陈鸿相约将当时正在民间流传的关于玄宗和宠妃的爱情故事写成作品，陈写成《长恨歌传》，白写了这首诗。诗以喜剧开头而转成悲剧，虽然作者的立意是“欲惩尤物”，却成了一首爱情的颂歌。这首叙事诗的最成功处就是抒情，相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染，细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情。其中有不少名句感人至深，千百年来一直为人传诵。诗中戏剧化和神话化的描写和浓郁的浪漫主义色彩，也是它具有很强的艺术魅力的原因。
〔附〕长恨歌传 前进士陈鸿撰
开元中，泰阶平，四海无事。玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于右丞相；深居游宴，以声色自娱。先是，元献皇后、武淑妃皆有宠，相次即世。宫中虽良家子千数，无可悦目者。上心忽忽不乐。时每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠耀景从，浴日余波，赐
以汤沐，春风灵液，澹然其间。上心油然，若有所遇，顾左右前后，粉色如土。诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸。既笄矣，(鬓下换真)发腻理，纤浓中度，举止闲发，转动照人。上甚悦。进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之。定情之夕，授金钗钿合以固之。又命戴步摇，垂金(王当)。明年，册为贵妃半后服用。由是冶其容，敏其词，婉娈万态，以中上意，上益嬖焉。时省风九州，泥金五岳，骊山雪夜，上阳春朝，与上行同辇，居同室，宴专席，寝专房。虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，暨后宫才人、乐府妓女，使天子无顾眄意。自是六宫无复进幸者。非徒殊艳尤态致是，盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。叔父昆弟，皆列在清贯，爵为通侯。姊妹封国夫人，富埒王室，车服邸第，与大长公主侔，而恩泽势力则又过之。出入禁门不问，京师长吏为之侧目。故当时谣咏有云：“生女勿悲酸，生儿勿喜欢。”又曰：“男不封侯女作妃，看女却为门上楣。”其人心羡慕如此。天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为辞。潼关不守，翠华南幸，出咸阳道，次马嵬亭，六军徘徊，持戟不进，从官郎吏，伏上马前，请诛错以谢天下。国忠奉牦缨盘水，死于道周。左右之意未快。上问之。当时
敢言者，请以贵妃塞天下怒。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去。苍黄展转，竟就绝于尺组之下。既而玄宗狩成都，肃宗受禅灵武
－－以下引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》http://tshjjyeahnet/
七月七日长生殿①�夜半无人私语时�
在天愿作比翼鸟②�在地愿为连理枝③
①长生殿：唐华清宫一殿名，天宝元年十一月造，名为集灵台，祀神用。唐代又称皇帝寝殿为长生殿。所以诗中所指长生殿，不一定专指集灵台。②比翼鸟：传说中的鸟，只有一目一翼，其名鹣鹣，雌雄并列，紧靠而飞。③连理枝：两棵树枝干连生在一起。④长恨歌：千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年冬，时白居易任盩厔县尉，与友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，道古论今，言及唐玄宗之溺于声色及杨贵妃之恃宠贵幸，终于酿成马嵬之变，不胜感慨，乃据王质夫之建议作成此诗。陈鸿并为之作《长恨歌传》，于是，诗、传一体，相得益彰。
这四句是说，七月七日这天夜半，唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓：在天上愿做比翼齐飞的比翼鸟，在地上愿为枝干相接的连理枝，永永世世作恩爱夫妻。诗句写得宛转动人，常为后人引用，以表示对爱情的忠贞。
天生丽质①难自弃②�一朝选③在君王侧④
①丽质：美貌。②难自弃：天生美貌，很难自己舍弃、辜负。③选：即选妃。唐玄宗实际是从儿子李瑁手中把杨玉环夺去的，“选”字是为尊者讳的掩饰之词。杨贵妃，小名玉环，蒲州永乐(今山西芮城)人，幼时养在叔父杨玄珪家。开元二十三年（公元735年）册封为寿王李瑁的妃子。开元二十八年（公元740年），玄宗欲纳为妃，慑于公媳名分，将其度为女道士，住太真宫，道号太真，这是一种掩人耳目的临时安排。天宝四载（公无745年），册封贵妃，得到唐玄宗极端的宠幸。④侧：身边。
这两句是说，杨贵妃天生美丽漂亮，怎能弃置不顾？一旦“选”到唐玄宗身边为妃，就得到极端的宠幸。这是直述其事，实事实写，因为杨贵妃乃寿王妃，唐玄宗的儿媳，如此写来，语含讽刺，耐人寻味。
天长地久有时尽①�此恨②绵绵③无绝期④
①天长句：天再长，地再久，总有到尽头的时候。②此恨：指唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。③绵绵：长远不断的样子。④无绝期：没有了结的时候。
这两句是说，天那么长，地那么久，也有穷尽的时候；这爱情悲剧的绵绵长恨，却永远没有了结的日子。诗句以概括性的语言点明“长恨”，表现了唐玄宗对杨贵妃的爱情誓言不能实现的千古遗恨。这两句常为后人引用，表示遗恨之无穷。
九重城阙①烟尘生②�千乘万骑西南行③
①九重城阙：指京城。皇帝居住的地方有九道门，叫九重，一路门，二应门，三雉门，四库门，五皋门，六城门，七近郊门，八远郊门，九关门。 ②烟尘生：发生战乱。 ③千乘句：西南行，指逃亡四川。《旧唐书·玄宗纪》：天宝十五载六月，潼关不守，京师大骇。“甲午，将谋幸蜀。……乙未，凌晨，自延秋门出，微雨沾湿，扈从惟宰相杨国忠、韦见素、内侍高力士及太子，亲王、妃主、皇孙已下多从之不及。”《资治通鉴·唐纪》卷三十四：’杨国忠……首唱幸蜀之策，上然之。……甲午，……上移仗北内，既夕，命龙武大将军陈玄礼整比六军，厚赐钱帛，选闲厩马九百余匹，外人皆莫之知。乙未，黎明，上独与贵妃姊妹、皇子、妃、主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人出延秋门，妃、主、皇孙之外者，皆委之而去。”可知此次逃亡极为仓促匆忙，唐玄宗已被吓得手足无措，只有带着杨贵妃逃跑了；当时，狼狈不堪，“六军扈从者，千人而已”。诗中“千乘万骑”乃夸饰之词，不足为信。
这两句是说，富贵天子唐玄宗吓破了胆，带着贵妃和千骑之众，仓忙向四川逃跑。虽然诗人未完全摆脱“为尊者讳”的束缚，“行”字中却隐含了丰富的言外之意，耐人寻味。
马嵬坡①下泥土中�不见玉颜空死处②
①马嵬坡：在今陕西省兴平市西，即“西出都门百余里”所指之地。 ②不见句：不见杨妃，只见她的死处。玉颜：指杨贵妃。
这两句是说，唐玄宗由蜀返回长安，途经马嵬坡葬杨妃处，曾派人置棺改葬。挖开土冢，尸已腐化，唯存所佩香囊。所以说，在马嵬坡的泥土中，不见杨妃，只见她的死处。一个“空”字，蕴含着唐玄宗内心的悲哀、痛苦的回忆和无尽的思念之情。
上穷①碧落②下黄泉③�两处茫茫皆不见
①穷：穷尽、遍及。 ②碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。这里泛指天上。 ③黄泉：人死后埋葬的地穴。借指阴间。
这两句写唐玄宗命方士从天上到地下苦苦寻觅贵妃，渺渺茫茫，遍寻无着。表现了唐玄宗对杨贵妃深深的思念之情。
殿萤飞思悄然①�孤灯挑尽②未成眠
①思悄然：孤寂悲凉之状。 ②孤灯挑尽：古时用灯草点油灯，过一会儿就要把灯草往前挑一下，让它继续燃烧。“挑尽”是说夜已深了，灯草即将挑尽。形容夜不成眠的境况。
这两句是说，夜晚的旧宫殿里一派冷落景象，只有萤火虫飞来飞去；灯草挑尽，夜已深沉，人还是不能安眠入睡。极力渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，以致夜不成眠的孤寂凄苦境况。
六军①不发②无奈何�宛转③蛾眉④马前死
①六军：皇帝的警卫部队。周代制度，天子六军，每军一万二千五百人，后泛称皇帝的警卫部队为六军。唐玄宗时，实际有左右龙武、左右羽林四军，以后才增左右神策军，合为六军。 ②不发：不肯前进。《资治通鉴》载：上至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之；会吐蕃使者二十余人遮国忠马，诉以无食。国忠未及对，军士呼曰：国忠与胡虏谋反，国忠走，追杀之。上杖履出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。上曰：贵妃深居，安知国忠反谋？力士曰：贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右岂敢自安愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。上命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。舆尸驿庭，召玄礼等入视之，于是始整部伍为行计。 ③宛转：犹展转，凄楚缠绵态。 ④蛾眉：本指美女的眉毛，后借指美女，此处指杨贵妃。
这两句是说，往西离开都城才一百多里，六军不肯前进，真是无可奈何，杨贵妃在凄楚缠绵之中在马前被勒死。反映了“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民。诗句以替罪羊之死，委婉而含蓄地抨击了唐玄宗，余韵无穷。
风吹仙袂①飘摇举�犹似霓裳羽衣舞
①袂：衣袖。
这两句是说，杨贵妃站在仙山之上，清风吹来，衣袖随之飘起，有一种飘逸、洒脱、超尘脱俗的美，就好像当年在宫中跳霓裳羽衣舞时的优美舞姿。诗人借助想象，让杨贵妃的形象在仙境中再现，形象生动，宛转动人，更加深化了唐玄宗对杨贵妃的思念，进一步渲染了“长恨”的主题。
--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》http://tshjjyeahnet/
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“开长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒*误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
1 关于华的诗句
关于华的诗句 1 带有"华"的诗句有哪些
1、玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。晚来妆面胜荷花。——《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》宋代：晏殊
释义：闺阁内玉碗中盛着莹洁的寒冰，碗边凝聚的水珠若露华欲滴。美人粉汗微融，透过轻薄的纱衣，呈露出芬芳洁白的肌体；晚来浓妆的娇面，更胜似丰艳的荷花。
2、满地霜华浓似雪。人语西风，瘦马嘶残月。——《蝶恋花·满地霜华浓似雪》清代：王国维
释义：一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。
3、病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。——《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》宋代：李清照
释义：两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。
4、裳裳者华，其叶湑兮。——《裳裳者华》先秦：佚名
释义：鲜花盛开多辉煌，叶子茂盛绿苍苍。
5、皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。——《皇皇者华》先秦：佚名
释义：那一枝枝灿烂明艳的鲜花，盛开在广袤的原野湿地上。策马疾驰的使者和小吏们，每每想起还有不周到地方。
6、白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。——《白华》先秦：佚名
释义：芬芳菅草开白花，白茅束好送给他。如今这人去远方，使我孤独守空房。
7、苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！——《苕之华》先秦：佚名
释义：凌霄开了花，花儿黄又黄。内心真忧愁，痛苦又悲伤！
8、华晔晔，固灵根。——《华晔晔》两汉：刘彻
释义：神的车辆放着金光，神出游的场面真是盛大啊！使祭祀者从远处望见便知道神灵降临了。
9、橘柚垂华实，乃在深山侧。——《橘柚垂华实》两汉：佚名
释义：橘柚挂满了美好的果实，但却生长在深山旁侧。
10、华堂帘幕飘香雾。一搦楚腰轻束素。——《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》宋代：周端臣
释义：在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。
2 关于花的词语及诗句
描写桃花的诗句 桃之夭夭，灼灼其华 诗经·周南·桃夭 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家 唐·宋之问《有所思》：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家幽闺女儿惜颜色，坐见落花长叹息” 南陌青楼十二重，春风桃李为谁容 唐·贺知章《望人家桃李花》 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然 唐·王维《辋川别业》 桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟 唐·王维《田园乐》：“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟花落家童未扫，莺啼山客犹眠” 桃花一簇开无主，可爱深红映浅红 唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》 短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣 唐·杜甫《十二月一日三首》 红入桃花嫩，青归柳叶新 唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》 颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流 唐·杜甫《绝句漫兴九首》 桃蹊李径年虽古，栀子红椒艳复殊 唐·杜甫《寒雨朝行视园树》 草色青青柳色黄，桃花历乱李花香 唐·贾至《春思二首》 百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑 唐·韩愈《题百叶桃花》 桃花乱落如红雨 唐·李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨” 城边流水桃花过，帘外春风杜若香 唐·刘禹锡《寄朗州温右史曹长》 蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红 宋·欧阳修《舞春风》 鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸 宋·苏轼《送别诗》 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清 宋·苏轼《新城道中》 桃花香，李花香浅白深红，一一斗新妆 宋·秦观《江城子》 柳下桃蹊，乱分春色到人家 桃蹊：桃树下的小路《史记·李将军列传》有：“桃李不言，下自成蹊” 宋·秦观《望海潮》 一番桃李花开尽，唯有青青草色齐 宋·曾巩《城南》 梅花落尽桃花小，春事余多少 宋·叶梦得《虞美人》 桃初破两三花，深浅散余霞 宋·李弥逊《诉衷情》 东风着意，先上小桃枝 宋·韩元吉《六州歌头·桃花》 夹岸桃花蘸水开 宋·徐俯《春游湖》 桃花初也笑春风，及到离披将谢日，颜色逾红 元·姚燧《浪淘沙》 柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟 清·吴伟业《鸳湖曲》 天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽 唐·高蟾《上高侍郎》 碧桃天上栽和露，不是凡花数 宋·秦观《虞美人》 描写樱桃的名句 一树樱桃带雨红 南唐·冯延已《罗敷艳歌》：“惆怅墙东，一树樱桃带雨红” 绿葱葱，几颗樱桃叶底红 宋·赵彦端《豆叶黄》 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉 宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱 宋·杨万里《闲居初夏午睡起·其一》：“梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花” 描写杏花的诗句 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生 唐·白居易《南湖早春》 莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人 唐·杜牧《杏园》 日日春光斗日光，山城斜路杏花香 李商隐《日日》 知有杏园无路入，马前惆怅满枝红 唐·温庭筠《经李徵君故居》（又作王建诗） 雨后却斜阳，杏花零落香 唐·温庭筠《菩萨蛮》 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹 宋·宋祁《玉楼春》 风吹梅蕊闹，雨红杏花香 宋·晏殊《临江仙》 杏子梢头香蕾破淡红褪白胭脂涴 宋·苏轼《蝶恋花》 疏疏晴雨弄斜阳，凭栏久，墙外杏花香 宋·曹组《小重山》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来 宋·叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开春色满园关不住，一枝红杏出墙来” 一段好春藏不住，粉墙斜露杏花梢 宋·张良臣《偶题》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 宋·陆游《临安春雨初霁》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风 宋·释志南《绝句》 满阶芳草绿，一片杏花香 宋·刘彤《临江仙》 描写梨花的诗句 岸苇新花白，山梨晚叶丹 唐·郑愔《贬降汝州广城驿》 带叶梨花独送春 唐·杜牧《残春独来南亭因寄张祜》：“高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春” 柳色黄金嫩，梨花白雪香 唐·李白《宫中行乐词八首》 梨花千树雪，杨叶万条烟 唐·岑参《送杨子》 月胧胧，一树梨花细雨中 宋·陈克《豆叶黄》 无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花 宋·范成大《棠梨》 描写兰花的诗句 春兰兮秋菊，长无绝兮终古 战国楚·屈原《九歌 礼魂》 春兰秋菊，各一时之秀也 宋·洪兴祖《楚辞·九歌·礼魂》补注 弱柳从风疑举袂，丛兰浥露似沾巾 唐·刘禹锡《和乐天白居易春词依忆江南曲拍为句》 著意闻时不肯香，香在无心处 宋·曹组的《卜算子·兰》 描写蔷薇的诗句 不摇香已乱，无风花自飞 南朝梁·柳恽《咏蔷薇》 不向东山久，蔷薇几度花 唐·李白《忆东山二首（其一）》：“不向东山久，蔷薇几度花 白云还自散， 明月落谁家” 不用镜前空有泪，蔷薇花谢即归来 唐·杜牧《留赠》 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝 宋·秦观《春日》 描写海棠花的诗句 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆 宋·苏轼《海棠》 只恐夜深花睡去火照红妆，满意留宾住 宋·葛胜仲《蝶恋花》 嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗 宋·苏轼《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，士人不知贵也》 春似酒杯浓，醉得海棠无力 宋·周紫芝《好事近》 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中 宋·陈与义《春寒》 试问卷帘人，却道海棠依旧知否？知否？应是绿肥红瘦 宋·李清照《如梦令》 海棠开后春谁主，日日催花雨 宋·李弥逊《虞美人》 。
“忘掉你自以为知道的”
“什么是真？在你所认知的背后，还藏着怎样的秘密？”
这两天抽空在网上看了一下好早之前的一个**《奇异博士》这是一部非常有意思的科幻**，里面涉及到灵魂、涉及到空间，涉及到时间。那个由自己意念而形成的时空门就像叮当猫肚子里的时光门，能随时去到任意想要去的地方。
而说到时间，除了他们从开头一直提到的永恒之外，印象最深的就是在最后主角和多玛姆那段时间无限循环的场景，因为主角将所有的时间进行了倒退，所以在他跟多么多么进行谈判的时候，他把时间无限循环在那段谈判的时间中，其实就像是时间禁止了一样，这让我想起了《恐怖游轮》里面的场景，他们一遍遍的醒来，一遍遍的处理一样的事件，好像这件事情永远不会停止一般的可怕。
那最后说到里面提到的关于灵魂方面的内容，我想我是相信的，精神、穴位、疼痛、感觉这些其实都和灵魂一样听起来是虚无缥缈的东西，然而事实上我们都知道它的确存在，只不过我们的认知水平或者我们眼界我们思维中对这些没有概念便以为某些东西或者事物不存在。
让我特别震撼的两句话是：
“忘掉你自以为知道的”
“什么是真？在你所认知的背后，还藏着怎样的秘密？”
主角是一个十分傲慢、自大的人，因为医学上的成功导致他不懂得谦虚二字。因此当他进去找人去修复他的双手时，当人家提到关于灵魂上面的事情时，他立马反目并持反对态度，用最为激烈的言辞去反驳对方的理论以此来证明自己的强大，毕竟从医学的角度上来说，灵魂根本是不可能存在的一件事，医学上所述才是真的，才是事实。可是当他从身体中真的脱离并且在浩瀚的生命中经历一番之后，改变了自己原有的思维。
而我在看到这里时，也十分差异，特此是那句：“在你认知的背后，究竟还藏着怎样的秘密？”人类或者说宇宙还有很多我们从来不曾知道的奥秘，还有很多存在的值得我们去探索的部分，而保持谦卑，保持好奇心是我们迈向他们的第一步。
角色：柳飘飘
扮演者：张柏芝
出自**：1999年《喜剧之王》
角色：蒋敏华
扮演者：傅明宪
出自电视剧：1994年《命转乾坤》
真的很讨厌郭芙，所以就放傅明宪另外一个角色，男主是何宝生嘞，好帅啊。当然，傅明宪也好美，这部剧有点玄学的性质，还能算命啥的，听起来就玄乎，不过就算不为剧情，冲着颜我也要看。
角色：沈慧珊
扮演者：汪明荃
出自电视剧：1979年《楚留香》
汪明荃最美的角色应该在民间传奇里面，不过这部单元剧我刚好就没有有她出演的单元，很遗憾没办法截图了，其次就是楚留香里面的沈慧珊，很有味道哦。
角色：白雪仙
扮演者：关之琳
出自**：1993年《花田喜事》
档她换上女装出现的那一刻，真的觉得太美了，唯一缺憾的就是总没有一个正常表情的特写，为什么给哥哥那么多正常表情的特写？难道摄像师觉得哥哥比关之琳美？
角色：上官无极
扮演者：杨丽菁
出自电视剧：1995年《香帅传奇》
我收的这个版本很杂，看集数应该是大陆版，可是有些集数还有台视的标志，也不知道是咋回事。清晰度一般，但是我搜过很久，没找到比这更清晰的版本了，大家将就着看吧。
角色：刘三姐
扮演者：黄婉秋
出自**：1960年《刘三姐》
这部山歌**太好看了，建议没看过的都看看，刘三姐特写的美丽镜头基本截不到，因为她的特写基本就是在唱歌，好不容易截到这么几张，其实黄婉秋还是挺漂亮的。
角色：蒋乔/蒋莹
扮演者：郭蔼明
出自电视剧：1993年（出品）1996年（首播）《孽吻》
一直不觉得郭蔼明是美女，估计是我欣赏不来她，小时候看的，剧情都记得，男主也知道是谁，女主模样记得，但不知道是谁，最近找到了这部剧才知道是郭蔼明（经常看到她的戏就是没注意过她名字），而且也知道一直觉得很可悲的女二号竟然是梁小冰演的，很少看到梁小冰的现代戏呢。这部剧很好看，男主坏透了，为了达到自己的目的，为了自己所谓的出人头地，杀了一个有一个的人，而且都是自己的朋友和爱人。郭蔼明一人分饰两角，演了一对双胞胎。
角色：秋香
扮演者：巩俐
出自**：1993年《唐伯虎点秋香》
本来一直以为这部**里面最美的是宣萱扮演的某香，结果前些天才知道这部戏里面还有蓝洁瑛，来打了个酱油，看了截图，很美啊，看来巩俐的秋香要退居第三位了……不过这似乎是巩俐最美角色了，我知道可能有人要说《天龙八部之天山童姥》这部**才是她最美角色，不过我还是更喜欢看起来清清秀秀的秋香。
角色：白蛇（素素）
扮演者：陈美琪
出自电视剧：1990年《奇幻人世间》
在看到她的白蛇之前，一直把凌霜华奉为最美角色，看到白蛇之后，觉得凌霜华真的不算什么了，白蛇太美了，怎么能这么美！陈美琪应该也是唯一一个既演过白蛇又演过青蛇的人了。
角色：蝶舞
扮演者：刘嘉玲
出自电视剧：1984年《青锋剑影》
那时候的刘嘉玲嫩嫩的，挺清纯的，还挺漂亮，比她同期在鹿鼎记里面漂亮得多，名字也好听，这部电视剧只有五集，男的帅，女的靓，关键还不费什么时间去看，一举多得。
角色：潘晓彤
扮演者：庄静而
出自电视剧：1982年《香城浪子》
庄静而看起来真的挺文静的，因为清纯的外表经常演女学生，我很喜欢她的颜，对我胃口。值得一提的是这里面梁朝伟好嫩的赶脚，黄日华也凭借此剧成功上位，演得很出彩。
角色：小不点
扮演者：李赛凤
出自电视剧：1994年《霸王花》
天知道我是多想放孙兴的陆雨！我雨哥！他在这里面演的大毒枭太带感，太有男人味了！不过李赛凤还没放过，先忍着，李赛凤80年代很可爱，90年代很有女人味，很美，而且看着始终好年轻，挺喜欢的。这个不怎么高清，那时候台剧又不是大制作，找了好几个月终于让我找到这个可以看清脸的画质了，有这个清晰度我已经谢天谢地谢普萨了。
角色：辉仔
扮演者：张学友
出自**：1990年《喋血街头》
每次看到喋血街头就会想起希大神的头像……真的成了条件反射了。我也真是没办法，刚好把进度条点到他鲜血淋漓的片段，无所谓了，我现在真的慢慢从截好镜头变成完成任务……大家表打我，反正男人流点血没关系，更增加男人味嘛是不？
角色：洪盈盈
扮演者：雪梨（严慧明）
出自电视剧：1980年《千王之王》
雪梨真的好美啊，比起姐姐米雪，我更喜欢妹妹的颜，又美又萌，这时候的雪梨也还是嫩嫩哒，笑起来明媚，哭起来让人心疼，唉，最后出家了，这难道是揭示了十几年后要演李莫愁的命运？
角色：杨予畏
扮演者：邢岷山
出自**：1991年《古墓荒斋》
邢岷山这时候好帅来着，我都不敢相信是他，太嫩了。细皮嫩肉的，扮相也很好，整个**的色调看起来都非常漂亮，哪里像鬼片了，好多场景我都觉得和仙境似的。
角色：何仙姑
扮演者：郑秀珍
出自电视剧：1998年《东游记》
感觉这部戏的女角似乎被新加坡承包了，何仙姑龙三牡丹仙子，全是新加坡的，关键还都是美人。当年看东游记觉得何仙姑是此剧最美的，现在嘛，觉得龙三和她不相上下，但是还是最喜欢仙姑啦，主要她的颜最对我胃口。
角色：武则天
扮演者：冯宝宝
出自电视剧：1984年《武则天》
可能这版武则天比起其他版本是鲜为人知的，但是演得也是非常好的，我见过很多人都更喜欢这个版本的武则天，虽然我最爱的是刘晓庆版，但此版是我第二爱的，如果没看过此版的建议可以去看看。这个是我能找到的最高清的了。
角色：梅绛雪
扮演者：杨恭如
出自电视剧：1997年《雪花神剑》
基本是公认杨恭如最美角色（有另一说法是孔慈），真的好惊艳，我接触的杨恭如的第一部戏不记得是凤临阁还是大醉侠了，后来看到梅绛雪的扮相觉得都没有这个角色美，有人说人设不好，其实我觉得这个人设并没有什么不好，每个人想法不同，站的视角也不同，喜欢绛雪性格的人也有很多的。
角色：杜青青
扮演者：岳翎
出自电视剧：1992年《青青河边草》
卡得我发疯啊！最后还是燕儿姐帮忙截了几张，不然真是不知道要折腾几天才能截到，话说她家网速不错啊。不过我最爱的新娘装还是没截到，我自己又去截了，实在截不到特写，最后退而求其次截了她和小演员在一起的画面，反正能看得到很美就对了。喜欢岳翎的颜。
角色：伍秋月
扮演者：俞小凡
出自电视剧：1996年《聊斋》
这个是96年TVB《聊斋》里面的单元《秋月还阳》，俞小凡在此版聊斋演了好多单元，我觉得最美的一个角色就是这个单元里面的秋月了，特别喜欢，不像女鬼，像仙女。
角色：倪冬儿
扮演者：姚正菁
出自电视剧：1989年《侠客行》
姚正菁长相挺好的，由开始的一些酱油角色渐渐变成女配，然后是女二或女三号，不过好像从未演过女主（只是说我没见过，如果有，请轻拍）。这部剧我也还没看，很多人看我更这么多剧，以为我全看过，其实有一部分剧是我的待看剧目。
角色：吕洞宾
扮演者：马景涛
出自电视剧：1998年《东游记》
咆哮帝结束了他的咆哮，总算正正经经的说了一部戏的话，可喜可贺。想当年他咆哮的那些剧，我都没耐心看下去。可能很多人对马景涛的好感都是从吕洞宾开始的，我也是。演得很不错，演技值得肯定，长相其实也不错。
角色：齐文娟
扮演者：赵静
出自**：1982年《笔中情》
我不会告诉你们这部**在我云盘里面已经半年了我还没看……主要我个人不是很喜欢这个色调，可是这部**其实拍得很美，也拍得很好，该片于1983年获法国鲁瓦扬国际**节外国影片奖。女主很美，男主是王伯昭，好帅。整个**都很古色古香，看了可以陶冶情操。
角色：娇娜
扮演者：周迅
出自**：1991年《古墓荒斋》
估计很多人都看过这个剧照，曾看过很多人在纠结这个人是不是周迅，其实就是周迅。有婴儿肥的周迅好美，好嫩，男主真是有福，这么多美人，管他是不是鬼啊，够赏心悦目的了。
角色：杨艳
扮演者：俞飞鸿
出自电视剧：1999年《小李飞刀》
惊鸿仙子杨艳，美貌超群，要与林诗音比高下，但最后自己的心也搭了进去。我觉得这部戏虽然改编得乱七八糟，但也网罗了一大堆美人帅哥，估计好多人是为了颜值而看下去的。可是却苦了李寻欢，我从小就觉得他是个克妻命，直到我看了小说才摆脱这个想法。
角色：龙三公主
扮演者：林湘萍
出自电视剧：1998年《东游记》
发现很多人比起龙三更喜欢贞娘，可是我还是喜欢龙三，对贞娘无感。感觉林湘萍这么多年都没显老过，好像一直和龙三时期的模样是一样的，可是明明已经过了十多年了啊，唉，真是驻颜有术。
角色：秋心
扮演者：杨琼华
出自电视剧：1995年《香帅传奇》
偶然间瞧见这妹子还挺可爱的，忍不住去截了，一会看着她似乎有点老，但一会看着又觉得是个小姑娘，额，百科不到年龄，没什么知名度。
角色：周娥皇
扮演者：何晴
出自电视剧：1995年《情剑山河》
本来我更喜欢她的秦可卿，真的太美了，不过红楼梦里面美人太多了，我也不想一部剧更太多人，所以还是放她的周娥皇吧。这部剧给了她一个渣人设，应该说，给了周娥皇一个渣人设，真是不想说了，历史剧总是会让我有这样或者那样的不满。人美就行，之前看到某位亲回复的“颜即正义”。
角色：李凤姐（叶青凤）
扮演者：李丽珍
出自电视剧：1994年《侠女游龙》
李丽珍的大名感觉已经听过多年了，不过一直get不到美点，为了帖子去截图，结果被钟淑慧吸引了，嗯，钟淑慧的图以后再发。这个剧名完全想不到梅龙镇（又名游龙戏凤）的故事上去，虽然有游龙俩字，可是李凤姐变成侠女了……我……无话可说。
角色：廉化忌
扮演者：陈松伶
出自电视剧：1993年《清宫气数录》
一直没看过这剧，所以才知道原来小冰演过慈禧，不过皇帝怎么不太喜欢美丽的慈禧，而爱上名字这么怪的一个女人？我真的很想吐槽这个角色名啊，首先不像一个女角的名字，其次这个名字读起来总让我联想到化学试剂……陈松伶年轻的时候是还不错，不过我欣赏不来，但是看过很多人觉得她是大美人。
角色：欧阳梦飞
扮演者：关聪
出自电视剧：1982年《孤城客》
对他的印象一直是连城璧，直到这部剧发现比演连城璧的时候帅。总之他演连城璧的时候我横竖看他都不舒服，梦飞不错。可惜没看剧也不知道演的啥，我也没啥说的……只能告诉你们男主是发哥。
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