国产气垫bb霜哪个牌子好？

说到气垫BB霜，相信很多人首先都会想到韩国的一些气垫BB霜，只是虽然韩国的气垫bb霜确实非常好用，我们的国产气垫bb霜也有很多是非常不错的，那么国产的气垫bb霜哪个牌子的比较好呢？2017国产气垫bb霜排行榜具体是怎样的呢？

1、国产气垫bb霜排行榜

羽西灵芝生机水养裸妆气垫BB

这款气垫中添加了灵芝水的养分精华，使用之后会有效地激活肌肤的能量，在抵挡空气中微尘的同时让肌肤更加细滑，灵芝水的成分还能深层养护肌肤，并且还能隐形肌肤毛孔并调节水油平衡。

百雀羚三生花玲珑玉润气垫BB霜

这款气垫中含有比较多种水份精华，植物的成分会滋养并锁住水分，因此可以有效地提升肌肤的光泽和水润度。另外水分和粉质均衡的配比适合亚洲女性，使用时不会出现卡粉情况且保证底妆的轻薄性。

牛尔白玉兰弹力气垫bb霜

柔焦粉底的性质会将肌肤上的瑕疵遮住，并且在提亮肤色的同时防止肌肤出油，产品的粉质非常细腻保证透气和轻盈性，特有的白玉兰精华会细腻并滋养肌肤。另外产品中的海绵含有众多的微细气孔，可以更好的将BB霜渗透到肌肤中，从而就能保证无暇妆感避免脱妆。

御泥坊精华水分光感气垫BB霜

产品中含有的马齿苋等提取精华，可以给肌肤长效保湿并保证妆容服帖。云目等成分具有较高的遮瑕度，可以遮住肌肤上中等大小的瑕疵，这样就会保证整个妆容的完整性。另外积雪草等天然植物精华会增强肌肤活力。

阿芙裸妆遮瑕气垫bb霜

这款产品中添加的玫瑰成分会补水保湿，并且还能给肌肤带来清凉的感觉。另外葡萄柚精油还能调节肌肤上油脂的分泌，并且有效的改善肌肤松弛的症状，使用之后快速提亮肤色并滋养肌肤。

韩束春夏保湿控油补水气垫bb霜

产品中的水解酵母精华会让肌肤变得更年轻紧致，透明质酸等成分还会深层滋养肌肤，通过调节肌肤水油来让肌肤更加顺滑。另外香桃木等成分还会改善肌肤的毛孔粗大，这样就会深层的修饰肌肤上的瑕疵。

2、气垫bb霜的优点

优点一：外观设计小巧，携带的时候非常方便，能够让你随时进行上妆和补妆。

优点二：气垫BB霜的防晒系数高，能够起到防晒的作用。如果你使用了气垫BB霜就可以在日常的保养中省去防晒这一步。

优点三：气垫BB霜的流动性可能会更好一点，图兰朵国际老师说一般来说气垫BB霜的质地是要比粉底液还要稀的，这样的话在脸上涂抹的情况下能够感受到比较轻薄的质感。

优点四：妆面比较自然，能够更好的遮盖皮肤当中的瑕疵，较好的隐藏毛孔，又因为质地轻薄，因此看起来会相当的自然。

3、气垫bb霜使用注意

使用气垫BB霜前必须先完成基础护理

首先使用洁面乳，再使用护肤水、最后要用乳液或者面霜，使肌肤在足够的保湿状态下再使用气垫BB霜，这样上妆后的效果会更好，妆效也更持久。

使用气垫BB霜，无须再用粉底液

有些人会把气垫BB霜与粉底液混合使用，其实完全没有必要，如果将气垫BB霜与粉底混合在一起涂在脸上，会影响妆效，也降低它对皮肤的护理效果，完全没有必要。

用气垫BB霜后必须使用卸妆产品彻底卸妆

气垫BB霜属于粉底的一种，所以只用洁面乳是没有办法彻底清洁的，必须使用专门的卸妆产品将脸上的气垫BB霜卸除干净，然后再使用洁面乳清洁肌肤。

遮盖瑕疵可加大使用量

如果想要增加遮盖力，可以在瑕疵处增加气垫BB霜的使用量。

4、替换装怎么换

1首先将气垫bb霜的盒子翻开，令气垫bb霜处于张开的状态。

2将气垫bb霜翻转过来，用手抵住气垫bb霜背面最中心的位置，用力一推，气垫bb就自动出来了。

3将新的替换装正确摆放在气垫框内，找准中心位置后，往下按压，使替换装固定，换芯完成。

顺序 

洗面--菁华水--菁华露--菁华霜---隔离---防晒---BB霜。

水的作用主要是清洁，如果买的是柔肤水一般配方比较柔和还有一点点补水效果精华液和精华露都是一样类型的东西，都是针对皮肤的某一问题做密集型的提升或修复的，润肤乳和面霜也属同类型的护肤品，但是霜的质地比乳液更厚重些，如果皮肤不太干燥或者在25岁以下还是用乳液更好。

佰草集系列产品

佰草集的护肤系列产品有：太极系列、新七百系列、逆时恒美系列、佰草集平衡系列、佰草集新玉润系列、男士君衡系列。在此为大家收集一下佰草集系列的产品洋浦哪些供大家参考，希望对大家有帮助。

佰草集新玉润系列产品有新玉润保湿菁华膏、新玉润保湿菁华水、新玉润保湿精华液、新玉润保湿水晶面膜、新玉润保湿菁华霜、新玉润保湿体乳;

佰草集太极系列产品有清肌养颜太极泥、太极太极•吐故纳新•臻白还幼精华、太极•日月•蕴美精华;

佰草集平衡系列产品有平衡露、平衡洁面乳、平衡化妆水;

佰草集新七白系列产品有新七白美白嫩肤面膜、新七白美白柔肤水、新七白美白嫩肤露、新七白美白洁面_喱、新七白美白晚霜、新七白美白精华液、新七白美白日霜、新七白美白眼霜。

扩展资料：

佰草集的护肤品在18岁以上的人都可以使用。佰草集追求自然、平衡，产品基本上都是属于养肤性质，而且都采用中草药调制，敏感肌同样适用。除了几个抗衰老的系列植物之外，其他的系列的适合年龄集中在18~35岁。

新七白系列适合20~40岁的人使用，专门针对肤色暗黄无光泽的肌肤。新七白系列可以让肌肤呈现健康的柔白状态，从内调理肌肤，所以大部分年龄都可以使用。新七白系列蕴含白芍、白蔹、白芨、白蒺藜等七种中草药，能够缓解肌肤暗哑，提亮肤色，达到美白的效果。

新恒美系列适合23~30岁的人使用，专门针对暗沉、松弛的年轻肌肤。新恒美系列可以预防幼纹、细纹，抵抗暗沉和松弛，适合需要预防肌肤衰老的你年轻肌肤。新恒美系列主打紧肤，能够帮助肌肤维持弹性，减缓肌肤衰老和松弛的速度，在还没有长出幼纹细纹时先预防好。

参考资料：

－佰草集

　　这些草本的护肤品效果其实大同小异，差别微乎其微；我每年都会投入几万元甚至十几万元用来护肤和研究这些东西，下面就跟你分享一点经验吧（我今年48岁，皮肤中性混合偏黄）。

　　1草本的东西不可能是纯天然的，因为很多植物精华只能溶于酒精，不过是含量多少罢了。

　　2佰草集是上海家化的产品，大品牌，质量可以放心，至少不会有什么超标的现象存在，就是图个放心。她家能算的上是高性价比的只有新七百面膜和新玉润的面霜和露了，其他的没什么特别。

　　3百雀龄的东西差别比较大，一般草本的东西都不适合敏感肌肤，很难深入肌肤底层，只是起到一个屏障的作用而已。她家的水嫩倍现是我在基础护肤系列里面找到的比较温和而且舒服的一款，这个系列还是值得推荐的。

　　4相宜本草的东西我看在网络上评价很好，经过很简单的火烧实验让我发现很多产品的添加物较多，有些担心。效果不敢奢求毕竟是基础护肤品。适合30岁以下的用。有些成分经过我研究发现，它并没有真正起到应该起的作用，或者发挥最大的效应。这也许只是厂家的宣传手段吧。

　　5年轻的朋友建议尽量保持皮肤的自然修护能力，只用些基础的就好，功效型的不建议使用。其实要说基础，郁美净的鲜奶霜，美加净的蜂蜜滋养霜，珍珠银耳霜，灵芝保湿爽和大宝SOD蛋白蜜都挺好的，反正是基础或者打底用，温和就好，何必要用那么好的呢？

　　6年龄大的朋友可以用些功效性的，滋养程度高的。下面我给大家推荐几种吧。您可根据自己的经济情况来选购：洗面奶：雅诗兰黛璀璨美白、婵真银杏、丝塔芙、旁氏竹炭、美加净银杏等；爽肤水：兰蔻粉水、雅漾活泉水喷雾、契尔氏黄瓜水、欧莱雅清润、玉兰油超越之水和美加净蜂蜜等；眼霜：雅诗兰黛ANR、娇兰动能高科技特效、欧莱雅创世新肌源、丸美弹力蛋白等；精华：雅漾长效舒缓、碧欧泉活泉水、雅顿纯析、迪奥活肤驻颜、雅诗兰黛水盈奇迹、雅诗兰黛奇迹抚痕、兰蔻小黑瓶等；面霜和乳液：欧莱雅全日清润、雅诗兰黛红石榴、倩碧小黄油等、面膜：海蓝之谜、贝佳斯、植村秀、品木宣言或者相宜本草四倍蚕丝、佰草集新七白都不错。

　　呵呵，啰嗦了这么多，您可以自己根据实际情况进行选择，以上是我从上千种产品中试用或者研究，得出的结论。希望对你有帮助啊。如果愿意的话，呵呵，可以种植一点黄金丝或者注射玻尿酸。

　《国风·周南·芣苢》

　先秦：佚名

　采采芣苢，薄言采之。

　采采芣苢，薄言有之。

　采采芣苢，薄言掇之。

　采采芣苢，薄言捋之。

　采采芣苢，薄言袺之。

　采采芣苢，薄言襭之。

　译文

　繁茂鲜艳的芣苡呀，我们赶紧来采呀。繁茂鲜艳的芣苡呀，我们赶紧圈起来。

　繁茂鲜艳的芣苡呀，一片一片摘下来。繁茂鲜艳的芣苡呀，一把一把捋下来。

　繁茂鲜艳的芣苡呀，提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的芣苡呀，掖起衣襟兜回来。

　注释

　采采：采而又采。芣苢（fúyǐ）：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。

　薄言：发语词，无义。这里主要起补充音节的作用。

　有：取得。

　掇（duō）：拾取，伸长了手去采。

　捋（luō）：顺着茎滑动成把地采取。

　袺（jié）：一手提着衣襟兜着。

　襭（xié）：把衣襟扎在衣带上，再把东西往衣里面塞裹。

　赏析

　“芣苢”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。

　《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。

　但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采芣苢的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采芣苢，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采芣苢，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《芣苢》不值得赞叹或绝对不可以效仿。

　关于当时人们采芣苢的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。

　所以应该给《芣苢》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。

　以此释《芣苢》诗，就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三月戴荠花，桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看，只因荠菜是江南人所喜爱的野菜，对于穷苦人更是天之恩惠，故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得，想必很多年前，它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说，想必每到春天，就有成群的妇女，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢喜喜地采着它的嫩叶，一边唱着那“采采芣苢”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。

　扩展阅读：诗经经典名句

　1、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》

　本意是她赠与我木瓜，我用佩玉报答她。比喻得到别人的好处而予以更好的回报

　2、之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。——《诗经·邶风·燕燕》

　弗及：指看不见。这个姑娘要远嫁，一路远送到原野。遥望身影渐不见，串串泪珠如雨连。女子一朝远嫁，从此分别，家人会十分伤感。

　3、兢兢业业，如霆如雷。——《诗经·大雅·云汉》

　兢兢：恐惧貌。业业：感到危险的样子。霆：霹雷。句意：如同在雷霆的包围之中，感到危险和恐惧。现在指小心谨慎、认真负责为“兢兢业业”。

　4、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·邶风·击鼓》

　有个文雅的君子，他努力进修学业，就像切断骨角制成骨器一样，又如磨光象牙一般，似雕琢美玉，又和磨制石器相同。后以“切磋琢磨”比喻人们在学业德行上应当互相商讨研究，取长补短。

　5、绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。——《诗经·邶风·绿衣》。

　绿外衣啊绿外衣，绿外衣里有着黄衬里。心里的忧伤啊，何时才能停止。诗中的主人公看着爱妻为自己精心缝制的衣服，不禁睹物思人，引起了对亡妻的无限思念之情。诗人以借物抒情的方法，通过对绿衣的反复咏叹，抒发了对亡妻的真诚怀念之情。语句虽朴实，却感人肺腑。

　6、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

　金秋之季，拂晓时分，露浓霜重，芦苇沾满了晶莹洁白的霜花。一位男子来到河边，翘首伫立，找寻那个人，那个人在河那一方。抒发了诗人对所怀念的女子可望而不可及的苦闷心情。

　7、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》

　我曾对你发誓，无论生死离合都永不变心。我紧握着你的手，要与你白头偕老。用以形容对爱情的忠贞不渝，或表达山盟海誓。

　扩展阅读：诗经简介（中国最早诗歌总集）

　《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

　《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

　孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

　《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。