男孩子带山字旁的名字

男孩子带山字旁的名字

　男孩子带山字旁的名字，为自己的孩子取名是身为父母的一种责任，取名有很多讲究，取名这件事情也是急不来的，一个好的名字就是好的寓意。一起来看看男孩子带山字旁的名字。

男孩子带山字旁的名字1

　淳屹“淳”带有淳朴、质朴之义，“屹”表示屹立，给人一种巍然不倒的磅礴感，突出男孩阳刚和霸气，“淳屹”这个名字嘹亮大气，具有十足的气势，寓意男孩能够成为顶天立地的男子汉。且均为虎年起名宜用字，寓意吉利。

　锦岳“锦”为华丽、色彩鲜艳的意思。男孩使用此字名字可喻作美好，如锦绣前程、锦上添花等义。“岳”从山，从丘。古文字形，像两座高大的山峰，表示高山峻岭，有大气磅礴的感觉。老虎作为山中之王，喜欢在山中生活，而岳字有山。两个字搭配起来好听又有涵养。

　 虎年有气势的男宝宝取名大全

　根峡 柯峘 栩峪 株峜 柅峇 桃崟

　峖械 术峟 槟崴 嵌构 榄峧 嵉梃

　嵩杯 桁岵 栎峄 札嵆 柚峚 枨岙

　枰崧 校峭 栈嵌 崇栓 峋杷 杓岫

　嵛标 梅峥 桑岬 栒崃 枇屹 栅岌

　柏峙 枋岜 崩梁 杉岁 柱嵘 柿峿

　松嵍 村峖 机岏 岵枧 李嵇 岜梡

　峟林 桉岸 木岷 岚樱 杭崛 杏崤

　 虎年出生的宝宝取名带山字是否合适

　老虎是山中之王，它在大山当中行动迅猛，它在大山当中占有一定的地理优势，而在给虎年出生的孩子取名字的时候，选用带山字旁的字，在一定程度上可以增强自己宝宝的生肖运势。

男孩子带山字旁的名字2

　峰：义利分明，清雅荣贵，出外逢贵，成功隆昌，英俊多才。

　岩：性刚口快，内心慈祥，出外吉祥，福禄之字。

　峻：英俊佳人，多才贤能，中年隆昌，出国之格。

　岚：清雅荣贵，才智出众之字。

　崇：英俊多才，清雅荣贵，成功，环境良好。

　岷：八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无荆。

　 男孩名字

　 家屿

　“家屿”一名出自《荆溪咏（渔家傲）》：“坊市万家连岛屿。”从中选取“家屿”作为孩子的取名，就是寓意着孩子能够拥有一个幸福美满的家庭，与人为善、宽和仁厚，本着一颗金子般纯净的心与人交往，所以能收获深厚的友谊。

　 晨峰

　晨，用来取名是指希望，活力，开朗，温暖的意思，寓指积极乐观；朝气蓬勃；活泼开朗。峰用来取名是指精英人物，成就高，登峰造极的意思，寓指夫唯大雅；出类拔萃；卓尔不群。

　 峥翔

　峥： 五行：土。偏旁：山字旁，汉字拆分：山，争，峥。本义：山高峻的样子。《战国策》：“于是赢粮潜行，上峥山，逾深溪”。指高峻、突出；不平凡，不寻常。用作人名意指独特、出众、出类拔萃之义；

　翔： 五行：土。本义：翅膀平直不动盘旋地飞。《说文解字》：“翔，回飞也”。指吉利、详尽、上涨、悠闲自在地行走。用作人名意指自在、繁荣、吉祥之义。

　 伟峰

　伟： 五行：土。本义：高大；壮美。《三国志·诸葛亮传》：“身长八尺，容貌甚伟”。大、高大、壮美；宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。

　峰： 五行：水。偏旁：山字旁，汉字拆分：山，夆，峰。本义：山顶。《说文新附》：“峯，山端也”。高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。用作人名意指杰出、成就不凡、人生巅峰。

男孩子带山字旁的名字3

　 山字字义解析

　读音：shān

　五笔：mmmm

　部首：水

　字形结构：单一结构

　五行属性：土

　本义：地面形成的高耸的部分；形状像山的'；形容大声。

　用作人名：指踏实稳重，诚实可靠。

　寓指：有毅力，坚韧不拔，沉着冷静，能够一步一步朝着好的方向发展。

　 带山字的男孩名字怎么起

　 属土的偏旁代替

　山字用于取名的选择并不算多，因此可选择相同五行的字代替。如果孩子五行缺土的话就可以使用这些偏旁的字，这样的取名范围就大大增加了，不止局限于山字。

　 可选用山字旁的字代替

　山字旁的字很多，其所包含的含义和色彩也是大不相同的，豪放之人用宏伟之名，细腻之人用静雅之名，想给男孩起什么样的名字，是刚强的，还是典雅的，也要选择相对应的字

　 五行喜忌选择

　即根据生辰八字的五行喜忌来起名。五行理论对姓名学产生了重要的影响，根据八字中五行喜缺取名在古代占有很重要的地位，就现代来说，也要注意五行对孩子的影响，以五行相生相克的关系。

　 一些带山字的男孩名字解释

　山博：博是博大之意，亦引申为宽广、丰富的意思，作为男孩名字寓意博学多才，宽容博远，和山字组成名字象征着宽广的胸怀，卓越的智慧。

　山旭：旭，旭日东升，指早晨初升的太阳和光亮，象征着生机。用在名字中代表着希望，代表着活力，和山字组合，宜动宜静，光明无限。

　毅山：毅是果决，志向坚定而不动摇的意思。是男孩起名的常用字，作为名字有坚韧勇敢，自信不疑的意思。和山字组成名字愈发的有男孩子气概，有阳刚之气。

　庭山：庭本意指院子或者厅堂，有高大、突出、显赫之意，作为人名寓意幸福如意，门庭显赫之意。和山字搭配成名字更有一种豁达大气之感。

　 其他带山字的男孩推荐

　山学、山洛、山岩、山埔、山懿、山敬

　山渤、山泽、山平、山朋、山哲、山旭

　冠山、武山、梁山、翰山、顺山、磊山

　宇山、向山、禄山、长山、震山、和山

　山健、山强、山振、山槟、山兴、山培

　山文、山溥、山机、山勇、山沂、山榆

　慕山、俊山、航山、奋山、观山、若山

　烈山、丙山、聚山、达山、绍山、琛山

　中山、明山、祥山、贤山、丛山、振山

　山炀、山润、山朗、山杰、山澎、山梁

　山漾、山沣、山建、山志、山基、山浦

　山潼、山政、山亮、山亦、山华、山刚

　豪山、高山、力山、庆山、涵山、成山

　通山、信山、廷山、厚山、盛山、怀山

　山咏、山栩、山椿、山明、山槿、山椒

　山滔、山仁、山渊、山淳、山札、山瀚

　景山、鑫山、诚山、清山、文山、榕山

　耀山、承山、雄山、凯山、维山、勇山

　山壮、山栎、山吉、山凡、山泓、山浈

　山桥、山杭、山沅、山星、山杨、山桉

　山柏、山毅、山垠、山汇、山新、山滨

　柱山、鲁山、山芝、山邓、寒山、撼山

　元山、吕山、秀山、姗山、成进、山鹰

　之山、骞山、山锐、可郊、支山、钛山

　衡山、华山、山垄、西山、栩山、丁山

　怀山、增山、保山、琬山、祥山、万山

　续山、才山、山彩、敬山、绪山、莜山

　志山、纯山、嵘进、夫山、君山、长山

　钦山、山钧、东山、山秦、隐山、旭山

　摩山、潞山、俊山、品山、山明、艳山

　山军、吉山、方山、灵山、山敬、昱山

　畦山、荷奖、薛山、成山、乾山、山峡

　飞健、山茈、桓山、克山、山山、金山

　墨山、深山、可疆、茂山、南山、成健

　培山、为山、山茗、忠山、山景、成剑

　今山、鑫山、成骄、山歌、景山、德山

　山虎、介山、进山、士山、卫山、宏山

　凤山、冰山、权山、山超、桉山、城山

　群山、力山、丰山、山中、山力、山栋

　山弘、山灏、山柱、山沐、山淞、山淅

　山潮、山国、山格、山沛、山涛、山伟

　荣山、延山、鸣山、本山、保山、楚山

　兆山、茂山、世山、尔山、宁山、仲山

　山权、山桐、山德、山博、山成、山冠

　山启、山晨、山朴、山乐、山澜、山清

　敬山、京山、迎山、民山、恒山、辉山

　立山、谦山、浩山、政山、友山、建山

　联山、哲山、策山、德山、锡山、钧山

　业山、运山、鼎山、树山、旭山、岐山

　坚山、绪山、裕山、煦山、功山、永山

　山涵、山桦、山梵、山浩、山江、山柄

　山澈、山彬、山森、山展、山洵、山和

　涛山、乐山、沛山、固山、殿山、凌山

　山俊、山洲、山坤、山栋、山洋、山宁

　博山、兴山、道山、晓山、夜山、忠山

　山义、山均、山君、山固、山彪、山棋

　山源、山斌、山伦、山榕、山楠、山瀛

　涵山、开山、成江、山智、随山、虎山

　汉山、山强、喜山、堰山、爱山、多山

　山晓、山庆、山承、山影、山坚、山津

　江山、汉山、瑞山、鹏山、河山、庭山

　利山、伟山、岩山、君山、守山、宏山

　刚山、星山、毅山、平山、康山、千山

　国山、泽山、焕山、朋山、尚山、志山

良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明。

是铜石并用时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名，距今约5250—4150年，在1936年被发现，经半个多世纪的考古调查和发掘，初步查明遗址分布于太湖地区。

在余杭市良渚、安溪、瓶窑三个镇地域内，分布着以莫角山遗址为核心的50余处 良渚文化遗址，有村落、墓地、祭坛等各种遗存，内涵丰富，范围广阔，遗址密集。

八十年代以来，反山、瑶山、汇观山等高台 土冢与祭坛遗址相复合。

陶器以黑陶为特色，制作精美，有的甚至涂漆。

良渚文化时期最先进的的陶器制作方式是轮制，黑陶豆盘的形状有圆形和椭圆形。

良渚文化时期炊器大多是鼎。

玉器非常发达，种类有珠、管、璧、璜、琮、蝉。

其中玉琮个体大，高达18－23厘米，上面雕刻圆目兽面纹，工艺精湛，是中国古代玉器中的珍品，被誉为「玉琮王」。

形状为内圆外方，与古代的天地相通思想相吻合。

玉器上刻有似神似兽的神人形像和神 合一的形像，它们可能是当时人们的崇拜对象。

玉器上的纹饰除神 面图像外，其他出现最多的图案是鸟。

良渚文化的钱山漾一地出土有绢片、丝带和丝线，是中国远古时代最重要的家蚕丝织物。

此外，还发现了许多祭坛遗址，如余杭瑶山遗址发现的祭坛，平面呈方形，从里向外为红土台、灰土围沟和砾石台，外围的边长约20米。

祭坛上一般都有大墓，可能是人们祭祀先祖、天神的地方。

良渚文化时期的食物以水稻为主。

发现和命名

1934年发现浙江吴兴1936年发掘了具有代表性的良渚遗址。

良渚的陶器中有引人注目的黑陶，当时被认为与山东的黑陶相类似，因此，也称作龙山文化。

1939年，有人把龙山文化分为山东沿海、豫北和杭州湾三区，并指出杭州湾区的文化相与山东、河南的有显著区别。

1957年，有人认为浙江的黑陶干后容易褪色，没有标准的蛋壳黑陶,在陶器、石器的形制上有其自身的特点,于1959年提出了良渚文化的命名。

现经发掘的重点遗址，还有江苏吴县草鞋山和张陵山、武进寺墩，浙江嘉兴雀幕桥、杭州水田畈，上海市上海县马桥、青浦县福泉山等。

文化特征

良渚文化的陶器，以夹细砂的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主。

轮制较普遍。

一般器壁较薄，器表以素面磨光的为多，少数有精细的刻划花纹和镂孔。

圈足器、三足器较为盛行。

代表性的器形有鱼鳍形或断面呈丁字形足的鼎、竹节形把的豆、贯耳壶、大圈足浅腹盘、宽把带流杯等。

琮、璧一类玉器数量之多和工艺之精，为同时代其他文化所未见。

石器磨制精致，新出现三角形犁形器、斜柄刀、“耘田器”、半月形刀、镰和阶形有段锛等器形。

文化分期

良渚文化大体可分为早、晚两期。

早期以钱山漾、张陵山等遗址为代表。

陶器以灰陶为主，也有少量的黑皮陶， 器形有鱼鳍形足的鼎、袋足、 镂孔豆、贯耳壶、球腹罐、附耳杯、附耳、大口圜底缸等。

晚期以良渚、雀幕桥等遗址为代表。

陶器以泥质黑皮陶较为常见,并有薄胎黑陶,器形有断面呈丁字形足的鼎、竹节形把的豆、贯耳壶、贯耳罐、侈口圆腹罐、簋、大圈足盘、宽把带流杯等。

社会经济

良渚文化居民以农业生产为主，主要作物是水稻。

据在钱山漾发现的稻谷鉴定，有粳稻和籼稻两种。

在钱山漾、水田畈等遗址中还发现有花生、芝麻、蚕豆、甜瓜等植物种子，有人认为是当时的农作物，也有人对其出土层位和鉴定结果有所怀疑。

农业工具种类较多，制作大都较精细。

其中三角形犁形器，器体扁薄，背面较平，正面稍隆起,常穿有1～3孔,有人认为是安装在木犁床上的石犁铧。

斜柄刀的器身略呈三角形，顶端有一个斜向的柄，制作较粗糙,往往仅在刃部磨光,有人认为是安装木柄后用来在土地上划出沟槽的，称为“破土器”。

这两种新型工具,在良渚文化时期使用较多,对其定名和确切用途尚待深入研究。

手工业也很兴旺，有的可能已形成专业性的生产部门。

玉器制作在全国同时期的原始文化中，显得十分突出。

玉器主要有珠、管、坠、、瑗、璜、镯、琮、璧、蝉等。

外方内圆的长筒形玉琮，磨制抛光并雕刻纹饰，规格定型，表现出很高的工艺技术水平。

如出土的一件玉琮高335厘米，琮身浅刻横道分为15节。

另一件玉琮高达23厘米,雕刻有几组兽面纹,一件大玉璧直径达262厘米。

类似的琮、璧在张陵山、草鞋山、福泉山等地墓葬内也有发现。

制陶普遍采用轮制，器形规整，造型优美(见)。

有的陶鼎上刻有漩涡钩连纹和曲折纹图案，有的贯耳壶上刻有简化鸟纹和曲折纹，或以圆涡和双线构成的编织纹。

这些纹饰，线条精细，繁杂而富于变化，是陶器中的佳作。

在发现的陶文，透露了当时社会文化进步的信息。

手工纺织业也有迅速的发展。

钱山漾遗址发现有国内早期的丝麻织物。

残绢片经鉴定是家蚕丝织成，采用平纹织法，每平方厘米有经纬线各47根。

丝带为30根单纱分 3股编织而成的圆形带子。

从现有的考古资料来看，蚕的饲养可能以太湖地区为最早。

但也有人对丝织品的时代持怀疑态度。

麻布片经鉴定为苎麻纺织品，也是采用平纹织法，每平方厘米经纬线一般各有24根，有的细麻布经线31根、纬线20根。

这是迄今中国最早的苎麻织品实物。

竹器的编织比较发达，制品集中发现在钱山漾遗址,共200多件。

竹篾多数经刮光，容器类的下半部使用扁篾，接近口沿部分则用较细密的竹丝。

编织方法多样，有呈一经一纬的人字形，也有二经二纬和多经多纬的人字形，还有菱形花格、密纬疏经的十字形等，特别是产生了梅花眼、辫子口这一类比较复杂的编织法。

制品种类有捕鱼用的“倒梢”，有坐卧或建筑上用的竹席，以及篓、篮、谷箩、簸箕、箅等，较广泛地用于生产和生活方面。

此外，良渚文化还有桨、槽、盆、杵锤等木器。

木桨的使用，说明生活在河道纵横地区的原始居民，已有了舟楫交通工具。

居址和墓葬

良渚文化居民过着较稳固的定居生活。

在钱山漾遗址发现 3座的。

其中一座东西长约25米，南北宽约19米，木桩按东西向排列，正中有一根长木，似起“檩脊”的作用，其上盖有几层竹席。

另一座只在东边保存下一排密集而整齐的木桩，上面盖有大幅的芦席和竹席。

在吴县澄湖还发现一批土井，井底遗有多件陶器和石斧。

昆山太史淀的水井还有木构井圈，系用4～5块长约2米的弧形木板凿孔连接而成。

各地共发现墓葬数十座，墓坑呈长方形，以头向南的仰身直肢葬为主。

有大、小墓之分。

在浙江海宁、嘉兴、平湖和余杭等地发现的小墓，随葬陶器的质量一般远逊于实用品，有的小墓用猪下颚骨或穿孔石斧和大型玉璧随葬。

大型墓不仅墓坑规模较大，而且随葬器物数量多，质量也高。

如草鞋山198号墓，东西17米，南北4米,有60多件随葬器物，其中有5件玉琮、2件玉璧以及镯、管、珠、锥形饰、穿孔斧等共30多件玉器。

福泉山遗址6号墓虽遭破坏,仍遗有玉、石、牙、陶器119件,其中玉琮5件,玉璧4件。

寺墩3号墓随葬玉琮、玉璧多达57件。

用如此大量玉器随葬，这是以往所没有的，在良渚文化中也属特殊现象，有人把这种现象称为“玉敛葬”。

张陵山遗址的一座墓葬，随葬陶、玉、石器共40多件,其中以兽面纹的玉琮和玉瑗、玉蝉等较为突出,在墓主人脚下，与随葬陶器一起还发现3个人头骨,有人认为其身份应是奴隶。

上海市松江县广富林遗址的两座墓邻近处，分别有一具猪、狗的骨骸，可能是殉牲。

以上表明，在农业、手工业发展的基础上，当时已出现财富占有的差别，并且出现了只有特殊地位的人才拥有的玉琮、玉璧等礼器。

有的玉琮上还刻有数组象征威武的兽面纹饰(见)。

良渚文化时期，氏族社会已走上解体的道路。

与其他文化的关系

从草鞋山、张陵山等处的地层叠压关系和器物对比分析，良渚文化是由崧泽文化演变而来的。

崧泽文化的墓葬，以头向南的仰身直肢葬为主，这与良渚文化的基本一致。

崧泽文化的石锛，背面逐渐出现脊线，正处于良渚文化阶形有段石锛的前一阶段。

两者的穿孔石斧也相近似。

崧泽文化的扁方侧足鼎、细高把豆、高领扁腹壶等，与良渚文化的鱼鳍形足和扁方形足的鼎、黑陶细高把豆、高领贯耳壶等有着继承关系。

关于良渚文化的发展去向，马桥中层的青铜文化遗存提供了线索。

马桥中层叠压在马桥下层即良渚文化晚期遗存之上，发现的石镰、有段石锛、三角形犁形器、斜柄刀，与良渚文化的接近，而后两种石器的数量比良渚文化时期又有所增加。

马桥中层的黑衣陶与良渚文化的黑皮陶存在承袭关系，两者的鼎、簋等器形也有密切的关系。

至于马桥中层含有较多数量的印纹陶，目前尚无材料说明与良渚文化存在联系，其来源有待进一步研究。

良渚文化与和之间存在着相互影响的关系。

有段石锛和贯耳壶，是良渚文化的基本特征之一，在大汶口文化后期阶段的遗存中有少量发现，是受良渚文化影响的产物。

大汶口出土的玉笄，与良渚文化的玉锥形饰可能有联系。

在上海县马桥、金山县亭林等地的良渚文化遗址中，出土了数片涡纹彩陶片，可能是受到了大汶口文化的影响。

马桥、雀幕桥等良渚文化遗址中出土的陶，也当与大汶口文化、山东龙山文化有关。

良渚文化和山东龙山文化陶器都普遍采用轮制,黑陶占有显著的地位,盛行磨光素面陶，三足器、圈足器都很多，等等，则表现出两者具有一定的共性。

良渚古城

浙江省考古所上周发布重大考古成果——历经18个月，在良渚遗址区内发现一座面积290万平方米的古城(面积和北京颐和园差不多)。

这座古城，大致以良渚遗址区内的莫角山遗址(上世纪90年代初发现)为中心，东西长约1500-1700米，南北长约1800-1900米，略呈圆角长方形，正南北方向。

城墙部分地段残高4米多，做法考究——底部先垫石块，宽度达40-60米(我国现存最完整的古代城垣——明朝洪武年间建造的西安古城墙，底宽18米，顶宽15米)，上面堆筑纯净的黄土，夯实。

根据城墙中出土的陶瓷碎片，这座古城的年代不晚于良渚文化晚期，也就是说，距今4000年以前。

著名考古学家、北京大学教授严文明这样评价古城：这是目前中国所发现同时代古城中最大的一座，称得上是“中华第一城”；它改变了原本以为良渚文化只是一抹文明曙光的认识，标志着良渚文化其实已经进入了成熟的史前文明发展阶段；是继上世纪河南安阳殷墟发现之后中国考古界的又一重大发现。

城墙，是氏族社会和文明社会区别的一个重要标志。

严文明教授说，良渚文化距今5300-4000年，这个时代，目前中国大地上发现的古城约有60多座，小的只有10多平方米，大的为280万平方米，面积达290万平方米的良渚古城，是最大的。

境内另有风景名胜莫干山、下渚湖、新市古镇等

地势自西向东倾斜。西部为天目山余脉，群山连绵，林木葱郁，主要有中外闻名的旅游、避暑胜地莫干山等，东部为平原水乡，部为丘陵。　

莫干山　莫干山位于杭嘉湖平原的德清县境内，是美丽富饶的沪、宁、杭金三角的中心，东南距杭州60公里，东北距上海200公里，距苏州145公里，距无锡180公里，因春秋末年，吴王派莫邪、干将在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名。

莫干湖　莫干湖，面积37平方公里。此处，湖光山色、美不胜收。登临大坝，观赏湖景，时而烟波浩渺，一望无限；时而，青山倒影，平展如镜；时而波光粼粼，遥接天色。眺望莫干山，云烟缭绕，崇楼华屋，时隐时现，犹如一幅浓淡相宜的水墨画。

下渚湖　又名防风湖，位于德清县城武康郊区，中心湖区面积约1890亩，相当于126平方公里，整个水域　

下渚湖　面积34平方公里，是浙江省第五大内陆湖。 江南最大的天然湿地下渚湖的神奇在于湖面或开阔如漾，水天一色；或狭窄如港，汊道曲折，遍布湖荡的岛屿沙渚土墩形各异，隐伏岛屿台墩600余座。湖中有墩、墩中有湖；港中有汊、汊中套港。弯弯绕绕，就像走在一座巨大的水上迷宫里了。 这里港湾交错，芦苇成片，河水清澈，野鸭群息，基本保持着原始状态。湖东西两侧有防封山、禹山，山上有许多古迹。湖中有道观山、和尚山，两山中间又有扁担山相连相传当年大禹为 表彰防风氏治水有功，特赐封山禺山方圆百里，立为防风国，为良渚文化的发祥地之一。

带山字的男孩名字帅气

　带山字的男孩名字帅气，孩子出生无疑是喜事，这时候父母就需要为自己的孩子取名了，取名这件事情也是急不来的，一个好的名字就是好的寓意。一起来看看带山字的男孩名字帅气。

带山字的男孩名字帅气1

　1、阔山（kuò shān）

　1、阔山（kuò shān） 阔字意为宽广、广阔，开阔。表示富有，地位高。意为宽阔、广阔、富有。

　2、山洪（shān hóng） 洪字的本义是指大水，如《尚书·尧典》：“汤汤洪水洒方割，荡荡怀山襄陵。”后也引申指大。如俗语“洪福齐天”意即福气很大，像天一样。作人名用时，所用的多是引申义。

　3、昌山（chāng shān） 昌字的本义是善，正当，如昌言，指正当的言论。昌字还有兴盛，繁荣之义，此外又表示壮盛美好之义。

　4、铭山（míng shān） 铭记不忘，永久的纪念。意为警戒自己的文字，记住，铭记。

　5、哲山（zhé shān） 哲字的意思主要是聪明、有才能，此外也指聪明、有才能的人。

　 山字开头的男孩名字大全

　[1] 山托、山景、山煌、山普、山富、山武

　[2] 山吉、山广、山波、山荃、山顺、山明

　[3] 山嵩、山本、山禾、山巍、山珊、山玉

　[4] 山德、山石、山迪、山岸、山宏、山星

　[5] 山山、山翔、山岳、山安、山河、山培

　[6] 山越、山行、山成、山顶、山南、山君

　[7] 山园、山巴、山浪、山源、山鹏、山华

　[8] 山辉、山淞、山豹、山红、山洪、山佳

　[9] 山友、山伟、山高、山在、山皓、山雄

　 山字结尾的男孩名字大全

　[1] 方山、路山、勤山、耸山、居山、仲山

　[2] 鸿山、育山、岚山、嵘山、阳山、屹山

　[3] 敬山、卿山、炬山、骏山、正山、邱山

　[4] 齐山、东山、为山、文山、申山、积山

　[5] 斌山、伏山、品山、京山、务山、宗山

　[6] 弋山、代山、丽山、韶山、桂山、磊山

　[7] 晋山、淼山、自山、兴山、桐山、丰山

　[8] 飞山、广山、刚山、逢山、栩山、润山

　[9] 素山、肖山、凰山、力山、竹山、保山

　 含有山字的四字成语

　1、江山如画山川、河流美如画卷。

　2、人山人海人群如山似海。形容人聚集得非常多。

　3、巴山夜雨指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。

　4、高山流水比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

　5、云雨巫山原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

带山字的男孩名字帅气2

　 山字字义解析

　读音：shān

　五笔：mmmm

　部首：水

　字形结构：单一结构

　五行属性：土

　本义：地面形成的高耸的部分；形状像山的；形容大声。

　用作人名：指踏实稳重，诚实可靠。

　寓指：有毅力，坚韧不拔，沉着冷静，能够一步一步朝着好的方向发展。

　 带山字的男孩名字怎么起

　 属土的偏旁代替

　山字用于取名的选择并不算多，因此可选择相同五行的字代替。如果孩子五行缺土的话就可以使用这些偏旁的字，这样的取名范围就大大增加了，不止局限于山字。

　 可选用山字旁的字代替

　山字旁的字很多，其所包含的含义和色彩也是大不相同的，豪放之人用宏伟之名，细腻之人用静雅之名，想给男孩起什么样的名字，是刚强的，还是典雅的，也要选择相对应的字

　 五行喜忌选择

　即根据生辰八字的五行喜忌来起名。五行理论对姓名学产生了重要的影响，根据八字中五行喜缺取名在古代占有很重要的地位，就现代来说，也要注意五行对孩子的影响，以五行相生相克的关系。

　 一些带山字的男孩名字解释

　山博：博是博大之意，亦引申为宽广、丰富的意思，作为男孩名字寓意博学多才，宽容博远，和山字组成名字象征着宽广的胸怀，卓越的智慧。

　山旭：旭，旭日东升，指早晨初升的太阳和光亮，象征着生机。用在名字中代表着希望，代表着活力，和山字组合，宜动宜静，光明无限。

　毅山：毅是果决，志向坚定而不动摇的意思。是男孩起名的常用字，作为名字有坚韧勇敢，自信不疑的意思。和山字组成名字愈发的有男孩子气概，有阳刚之气。

　庭山：庭本意指院子或者厅堂，有高大、突出、显赫之意，作为人名寓意幸福如意，门庭显赫之意。和山字搭配成名字更有一种豁达大气之感。

　 其他带山字的男孩推荐

　山学、山洛、山岩、山埔、山懿、山敬

　山渤、山泽、山平、山朋、山哲、山旭

　冠山、武山、梁山、翰山、顺山、磊山

　宇山、向山、禄山、长山、震山、和山

　山健、山强、山振、山槟、山兴、山培

　山文、山溥、山机、山勇、山沂、山榆

　慕山、俊山、航山、奋山、观山、若山

　烈山、丙山、聚山、达山、绍山、琛山

　中山、明山、祥山、贤山、丛山、振山

　山炀、山润、山朗、山杰、山澎、山梁

　山漾、山沣、山建、山志、山基、山浦

　山潼、山政、山亮、山亦、山华、山刚

　豪山、高山、力山、庆山、涵山、成山

　通山、信山、廷山、厚山、盛山、怀山

　山咏、山栩、山椿、山明、山槿、山椒

　山滔、山仁、山渊、山淳、山札、山瀚

　景山、鑫山、诚山、清山、文山、榕山

　耀山、承山、雄山、凯山、维山、勇山

　山壮、山栎、山吉、山凡、山泓、山浈

　山桥、山杭、山沅、山星、山杨、山桉

　山柏、山毅、山垠、山汇、山新、山滨

　柱山、鲁山、山芝、山邓、寒山、撼山

　元山、吕山、秀山、姗山、成进、山鹰

　之山、骞山、山锐、可郊、支山、钛山

　衡山、华山、山垄、西山、栩山、丁山

　怀山、增山、保山、琬山、祥山、万山

　续山、才山、山彩、敬山、绪山、莜山

　志山、纯山、嵘进、夫山、君山、长山

　钦山、山钧、东山、山秦、隐山、旭山

　摩山、潞山、俊山、品山、山明、艳山

　山军、吉山、方山、灵山、山敬、昱山

　畦山、荷奖、薛山、成山、乾山、山峡

　飞健、山茈、桓山、克山、山山、金山

　墨山、深山、可疆、茂山、南山、成健

　培山、为山、山茗、忠山、山景、成剑

　今山、鑫山、成骄、山歌、景山、德山

　山虎、介山、进山、士山、卫山、宏山

　凤山、冰山、权山、山超、桉山、城山

　群山、力山、丰山、山中、山力、山栋

　山弘、山灏、山柱、山沐、山淞、山淅

　山潮、山国、山格、山沛、山涛、山伟

　荣山、延山、鸣山、本山、保山、楚山

　兆山、茂山、世山、尔山、宁山、仲山

　山权、山桐、山德、山博、山成、山冠

　山启、山晨、山朴、山乐、山澜、山清

　敬山、京山、迎山、民山、恒山、辉山

　立山、谦山、浩山、政山、友山、建山

　联山、哲山、策山、德山、锡山、钧山

　业山、运山、鼎山、树山、旭山、岐山

　坚山、绪山、裕山、煦山、功山、永山

　山涵、山桦、山梵、山浩、山江、山柄

　山澈、山彬、山森、山展、山洵、山和

　涛山、乐山、沛山、固山、殿山、凌山

　山俊、山洲、山坤、山栋、山洋、山宁

　博山、兴山、道山、晓山、夜山、忠山

　山义、山均、山君、山固、山彪、山棋

　山源、山斌、山伦、山榕、山楠、山瀛

　涵山、开山、成江、山智、随山、虎山

　汉山、山强、喜山、堰山、爱山、多山

　山晓、山庆、山承、山影、山坚、山津

　江山、汉山、瑞山、鹏山、河山、庭山

　利山、伟山、岩山、君山、守山、宏山

　刚山、星山、毅山、平山、康山、千山

　国山、泽山、焕山、朋山、尚山、志山

带山字的男孩名字帅气3

　 山字取名须知

　山

　拼音：shān

　繁体字：山

　部首：山

　五行属性：土

　简体笔画：3

　繁体笔画：3

　周易吉凶：中

　 汉字解释

　☆坟 。如：山陵（帝王的陵墓）；山园（坟地）；山门（墓门）

　☆蚕簇。由禾杆、油菜杆搭成的小簇。如：蚕上山了

　☆姓

　☆山

　☆大，巨大。如：山嚷怪叫，太吵人了；山响

　☆粗俗

　☆山野--谦称。如：山妻（隐士之妻）

　 带山字的霸气名字

　山岚山字五行属土，岚字五行属土，“岚”指的是山中的雾，雾神密而朦胧。“岚”与“山”互相映衬，使姓名空灵中不失沉稳，不仅显示出稳重的一面又带着一丝仙气。

　一山一字五行属土，山字五行属土，“一”寓意用心，“一”意指专一，一心一意，用心之义，“山”意指安稳，沉稳，出色，威势之义。

　 有山字的男孩名字

　水山 山斌 山奥 河山 绯山

　桑山 凌山 炫山 加山 山孜

　山数 栋山 山朔 人山 山攀

　山建 惟山 示山 山西 山谨

　者山 山璃 山宋 山瞻 保山

宁夏固原市泾源县有哪些旅游景点值得一去

水沟秦汉（回中宫）遗址

位于县城北1公里香水镇水沟村西侧，面积约30万平方米，为秦汉遗址。遗址地表散布着大量的绳纹板瓦、筒瓦、云纹瓦当，出土有灰陶罐、铁灯、铁釜及“半两”、“五铢”铜币，还出土有铜弩机残件及泥质灰陶形地下排水管道等秦汉时期的建筑材料。

瓦亭城

地处县城北30公里，六盘山东麓弹筝峡北口，是历史上西北地区的重要关隘之一。曾经是“铁骑突出刀枪鸣”的古战场，有“铁瓦亭”之称，为兵家扼要之地。东汉始设邮亭，历代为驿道必经之地。。

唐制胜关（安化县城）遗址

位于县城西2公里，永丰村南侧。唐朝为防御吐蕃攻袭在原州先后设置“原州七关”：木峡关、石峡关、石门关、六盘关、制胜关、木_关、驿藏关。七关中泾源境内就有六盘关、制胜关、木_关、驿藏关四关。遗址呈方形，边长500米，面积25万平方米，开东西二门，东门有瓮城长49米、宽38米。

石窑湾石窟（延龄寺）

位于县城东南25公里的新民乡张家台村东800米处。背山面河，开凿于石嘴河北岸岩石面上，据载此石窟开凿于宋代，相传济公活佛修行于此。此窟自西向东有4个洞窟排列于山崖上。

1991～1993年，台湾佛教徒毛国雄和济公活佛第十三代传人冯敏堂带领男女信徒40余人，持图溯源曾3次来此拜佛祭祖。

凉殿峡

位于县城西南23公里处，又名良天峡，居六盘山腹地，是著名的风景名胜地。据史料记载，元太祖成吉思汗西征围困西夏时，于1227年闰5月避暑崩殂于此。

旧名堡子山，古名观山，在县城东南角。海拔1958米，相对高度约120米，巍峨挺拔。1934年，上建土堡1座，至今犹存。

北伍家清真寺

位于泾源县园子乡北伍家村，建于清同治十三年（1874年），其格局属中国传统的宫殿式建筑，是泾源县内最早的一座清真寺。左宗棠亲笔题写门匾、楹联，门匾在“文化大革命”中被毁，楹联至今清晰可见，上联是“敬长爱亲自求多福”，下联是“型仁讲让同我太平”落款是“恪靖伯题”（恪靖伯即左宗棠）。

固原旅游景点

固原旅游景点大全

假期临近，爱出游的小伙伴们早已按耐不住了，下面是由我为你精心编辑的固原旅游景点大全，为你提供一个参考。

固原古城

固原古城位于宁夏回族自治区南部，是古代丝绸之路东段北道上的重镇，是一座历史文化名城。 古人形象地评价其地理位置说： “左控五原，右带兰会，黄流绕北，崆峒阻南，据八郡之肩背，绾三镇之要膂”、“回中道路险，萧关烽堠多”，自古就是关中通往塞外西域的咽喉要道上的关隘和军事重镇，我国近代西北最早的一条公路干线——西安至兰州的公路就从这里通过。公元前114年(汉元鼎三年)，汉武帝为加强西北边地军事防御，置安定郡，治高平城(即今固原县城)，这是史书有明确记载的固原历史上的城。因其城坚池深，史称高平第一城。以后曾多次修葺。北周天和四年(569)正月，新筑原州城(固原城)。

这是脱开原高平古城的空间扩大增筑后的一处新城，原高平城就成为新筑城的内城。从此，固原城就有内城和外城的格局。明代的固原，是明朝政府在西北边境地带设置的九个军事重镇之一，也是陕西三边总督驻节之地，城防大为加强，是固原建城史上最辉煌的时期，固原城也成为西北重镇。景泰三年(1450)修葺内城。成化五年(1469)增筑内城。弘治十五年(1502)三边总督秦_筑外关城，“自徐斌水起，迤西至靖虏花儿岔，长六百余里，迤东至绕阳，长三百余里，即今固原以北内墙也”。万历三年(1575)三边总督石茂华主持给外城以砖。

从此，固原城的最后格局和型制基本奠定。内城：周围九里三分，高三丈五尺;垛口一千零四十六座;炮台二十八座。外城：周围十三里七分，高三丈六尺;垛口一千五百七十三座;炮台三十一座。东城门三道，万历时建，有名者两道：安边门、保宁门;南城门四道，万历时建，冠名者两道：镇秦门、镇夷门;西城门两道，万历时建，有名者一道：威远门;北城门一道，万历时建，曰靖朔门。 固原古城城墙构造为“回”字形，在历史上甚为罕见，后因地方建设而被拆除，现保留的城墙只有少数部分。于南郊有古城墙遗址公园。

火石寨

火石寨，在宁夏南部的西吉县境内有十多处石窟建筑，它是和须弥山石窟一脉相承的。

禅佛寺石窟

禅佛寺石窟位于西吉县火石寨乡蝉窑村，因其与固原县须弥山相连，又称“须弥山禅佛寺“，为唐朝佛教禅宗派流传圣地。

扫帚岭石窟

扫帚岭石窟位于西吉县城北15公里，火石寨乡南5公里的石峰群中，因山岭上生长做扫帚的毛竹而得名，亦称“云台山“、“西武当“。

无量山石窟

无量山石窟位于彭阳县城西北25公里，1988年又被列为自治区级文物保护单位。

六盘山旅游区

六盘山旅游区又称陇山，地处宁夏南部。主峰在宁夏固原、隆德两区县境内，海拔2942米。

泾源旅游区

泾河发源于六盘山腹地的马尾巴梁，它水势洪大，湍湍急流，在六盘山脉中是最大的一条河。“泾渭分明“、“泾清渭浊“的成语由此而生。被国家列为自然保护区。

须弥山石窟

须弥山石窟别名圆光寺石窟，坐落在宁夏回族自治区固原市西北55公里处须弥山南麓。

朝那城

秦、汉时期朝那县治古城遗址，位于彭阳县城西15公里处的古城镇境内。

盐湖

盐湖在海原县城西部偏北，四面为群山环抱，海原--靖远公路横穿东西。

固原博物馆

固原博物馆位于固原市区，始建于1983年，占地14万平方米，1988年正式开馆，是经宁夏回族自治区人民政府批准建设的以历史文物收藏为主，又兼地方史和民俗文物及自然科学陈列的综合性省级中型博物馆。

老龙潭

老龙潭位于泾河上游的泾源县城西南19公里。景观险要，格局清新，有“斩龙台”、“猛虎洞”、“伏龙洞”、“高峡平湖”、“烈士纪念亭”等人文景观和四潭、“泾水八渡”、“又一村”等自然景观。

震湖

震湖，地处西吉县西部山区苏堡乡党家岔村与陈岔村的交界处，距西吉县城38公里，是亚洲第二大震湖。

固原新十景

固原市是宁夏旅游资源最富集的地区，也是宁夏传统文化遗存最集中的地方，在“宁夏新十景”大题目下，对固原景观文化进行概括或构想是一件有意义的事情。在认真梳理、认真推敲的基础上，响应自治区党委宣传部的号召，提出如下“固原新十景”，颇有挂一漏万的惋惜。

龙潭天影荷花映日

六盘云蒸须弥佛光

古岭雁鸣丹霞翠色

耕读弥新朝那遗韵

古道迢迢旧隘新曲

“龙潭天影”。龙潭是宁夏的著名风景景点之一，其潭水清澈如镜，周围的山色树影，乃至岸边观景者的身影都可清晰地倒映于潭中，更为奇特的是，从潭中可以不用抬头即可洞观天空的风云变幻，一片云影甚至一只燕子飞过都能在湖中找到痕迹。如风和日丽，其景像颇如大理学家朱熹名句：“天光云影共徘徊”，若天气突变，则龙潭颇如范仲淹《岳阳楼记》中“阴风怒号，浊浪排空”、“日星隐曜，山岳潜形”和“樯倾楫摧”的可怖景象。

“荷花映日”。是龙潭风景区的又一景观，当地名曰“荷花沟”的地方，连绵着高高低低、参差错落的一沟荷花，其叶田田、其花灼灼，在青翠的山色衬托下，纤纤弱弱而又雍容大度，似与日月争光，给人异样的感觉。

“六盘云蒸”。从历史和文化的视角讲，六盘山是一座“红色”的山，因为中国革命翻越这座山后，一下子开阔起来。但地理上的六盘山，其云蒸霞蔚的景色如同“红色”性质一样，也令人难忘。从山下看去，云雾在半山开始，一丝丝一缕缕蒸腾而上，如祥云缠绕于山腰，而身处山中，则感受到云就在脚下生长，颇有行于仙境一步一莲花的奇妙感觉。

“须弥佛光”。须弥山为原州区所辖。其南麓有百余处石窟，总称“须弥山石窟”，石窟始建于北魏时期，其后历代均有扩建，须弥山石窟宏伟瑰丽、刻工精美，佛像与窟顶的浮雕栩栩如生、千姿百态、琳琅满目、造型秀美。其中最大的一座造像为唐大中三年所造，高206米，其法像庄严、面目慈悲，令观者心生敬仰。须弥山峰峦叠翠、岩石嶙峋、青松挺拔、桃李郁然，山景与佛光相衬，自然与人文交融。

“古岭雁鸣”。固原城西有小山曰古雁岭，民间相传宋与辽曾大战于固原城，辽军势大，围城三匝，兵士射宋帅旗于城下，宋兵为此胆丧，眼看城即被辽兵所破时，有大雁自天而降叼宋帅旗复置城上，宋辽均认为此乃天意，宋军奋发之际，辽军已远循而去。于是人们将这只大雁栖落地叫“古雁岭”。古雁岭高2800米，立于其巅，山城固原一览无余，而极目之处，原州大地尽显其盎然生机。可以联想，春夏之际或秋冬之交，夕阳西下，大雁北回或南归，一声雁唳，历史的沧桑与现实人生的遭际，令人顿觉顿悟。

“丹霞翠色”。西吉县有火石寨，为国家级地质森林公园。是地质学上的丹霞地貌，当地人民因暴露于野外的石体为红色，故称其为“火石寨”。火石寨方圆百里，分布大大小小若干座兀立山峰，著名者有扫竹岭、石寺山、照壁山等，尤以天然石城最为奇特，山中有石窟若干，与须弥山一脉相承。红色的山体与周边翠绿的山野相映衬，一红一翠，虽无过度，却天然相融，可谓鬼斧神工，造化天成。

“耕读弥新”。隆德县得六盘山庇护，全境青山绿水，四季长青，景色令人流连忘返，但真正令隆德声名大扬或者给人留下深刻印象的是它纯朴的民风，尤其是其流芳千古，历史弥新的传统人文精神。隆德属贫瘠甲天下的西海固地区，在历史上群众生活始终处于贫困之中，但贫不改志，正是这样一个地方，却保留了我国最为人称道和自豪的传统精神：耕读人生。忙时耕地种田，闲时或一册在手，或挥毫弄笔。即是生活再逼仄之时，隆德人农家门上有楹联，客厅有中堂，那怕远在深山无人知的三五户人家的小村庄，也不例外。看到隆德人，就会看到内敛、沉静、深厚，令人想到孔子对其学生颜回的评价：“贤者回也”。

“朝那遗韵”。“朝那”即今天的彭阳县，早在秦朝时，便设置朝那县，自秦以降，汉城郭、唐宋城堡、明清古塔寺院史迹犹存，特别是朝那古城、战国秦长城都积淀了深厚的历史文化遗迹;同时，近几十年来，几代彭阳人战天斗地，改善生态环境，使古朝那焕发出蓬勃生机。

“古道迢迢”。“蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路”，这是著名诗人艾青的一句名言，同样，没有想到的是南方的春蚕，突然让朔北的固原曾如此重要、如此辉煌，也是因为有了一条丝绸之路。据汉简记载，固原是中西文化交流过程中使节、商人、僧侣途径比较繁忙的地方，而这条丝路必经的绳结之地，在几千年的历史长河中曾是一条万国朝觐之路、中西贸易之路。更是文化交流之路。当年驼铃的叮当声见证了古代历史的辉煌，今天当丝绸之路经济带构想逐渐变为现实时，凭吊迢迢古道，历史的云烟和未来的期待，都令人们内心漾起异样的感受。

“旧隘新曲”。无论是春夏秋冬，行走在固原山川，总能在广袤的大地上，看到眼前一处处的土夯城墙，或者秦汉长城的烽火台，它们虽然颓塌了，但曾经的热闹或繁华却嵌进了历史的记忆。固原“左控五原，右带兰会，黄流绕北，崆峒阻南，据八郡之肩背，绾三镇之要膂”“回中道路险，萧关烽堠多”，是历代兵家必争之地，关隘重重。今天，人民生活富足安详，箫关大道，北南连接，曾经的关隘，或成为良田，或成为旅游景点，但驻足隘前，曾经的金戈铁马，仍旧会从心头掠过。

丝绸之路申遗

“丝绸之路”是古代横跨欧亚大陆、举世闻名的国际贸易之路，是东西方文化传播、交流融合之路。固原北朝—隋唐墓地、须弥山石窟、开城遗址、固原古城4个点在“丝绸之路起始段与天山廊道”联合“申遗”中，曾被中国世界文化遗产专家委员会专家组列为我国48处联合“申遗”推荐名单，但因遗产点环境整治、基础设施建设投资过大(按照申遗要求，初步概算达105亿元)、地方财力极为有限、无力筹措相关经费，在2014年卡塔尔多哈召开的第38届世界遗产委员会会议上，固原竟没有一处文物点列入《世界遗产名录》，痛失一次展示、宣传自己的机遇。

2014年11月19日，自治区党委常委、市委书记李文章，市长马汉成会见了来固指导“丝绸之路”申遗工作的世界遗产保护专家、国际古迹遗址理事会副主席、中国古迹遗址保护协会副理事长兼秘书长郭旃，著名考古学家、北京大学文博学院考古文博学院院长、山西大同大学云冈文化研究中心学术委员会主任杭侃一行，并就固原市“申遗”工作进行交流。

2015年4月8日，自治区党委常委、市委书记李文章主持召开常委会议，传达国家推进丝绸之路经济带建设有关文件，研究我市贯彻意见。会议指出，要全面贯彻落实中央和自治区的重要决策部署，发挥固原的区位优势和比较优势，抢抓千载难逢的发展机遇，把固原建设为丝绸之路经济带上的重要战略支点。把固原建设为丝绸之路经济带上的重要战略支点。

2015年5月25日，我市召开“丝绸之路”申报世界文化遗产项目《北朝隋唐墓地保护总体规划》论证会，就“总规”的设计内容进行论证。

论证会上，中国建筑设计院建筑历史研究所编制组就《固原北朝隋唐墓地保护总体规划》的内容设计进行了介绍，与会的文史专家和市申遗领导小组成员单位从不同角度、不同层面进行了深入讨论,从文物本体保护、环境保护、保护范围和建控地带、展示规划等方面提出了建议。编制组还对须弥山石窟、开城遗址、北朝隋唐墓地进行了现场踏勘，为“总规”的修改和完善掌握了更加详实的资料。

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好玩的景点有哪些 固原好玩的地方介绍

好玩的景点有哪些 固原好玩的地方介绍

须弥山石窟，佛教石窟寺。中国十大石窟之一。全国重点文物保护单位。位于固原西北55公里寺口子河（古称石门水）北麓的山峰上，始建于北魏，西魏、北周、隋、唐继续营造，以后各代修葺重妆，成为原州（今固原）规模最大的佛寺遗址。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。2011年被评定为全国4A级旅游景区。

基本信息

中文名：须弥山石窟

别称：“宁夏敦煌”

交通信息：从固原县城乘坐公交车到三营镇（行程1个多小时），在镇北的路口有车去须弥山（行程近1个小时）。

其他信息：1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

所在地：宁夏固原市

开放时间：07:00-19:00

票价：60元

类别：旅游景区

气候类型：温带大陆性气候

著名景点：大佛楼、子孙宫、园光寺、相国寺

景区等级：AAAA级

建造时期：北魏

固原旅游必去新十景简介

固原旅游必去新十景简介

固原的新十景是哪里呢下面是由我为你精心编辑的一份固原旅游必去新十景简介，欢迎阅读!

固原市是宁夏旅游资源最富集的地区，也是宁夏传统文化遗存最集中的地方，在“宁夏新十景”大题目下，对固原景观文化进行概括或构想是一件有意义的事情。在认真梳理、认真推敲的基础上，响应自治区党委宣传部的号召，提出如下“固原新十景”，颇有挂一漏万的惋惜。

龙潭天影荷花映日

六盘云蒸须弥佛光

古岭雁鸣丹霞翠色

耕读弥新朝那遗韵

古道迢迢旧隘新曲

“朝那遗韵”。

“朝那”即今天的彭阳县，早在秦朝时，便设置朝那县，自秦以降，汉城郭、唐宋城堡、明清古塔寺院史迹犹存，特别是朝那古城、战国秦长城都积淀了深厚的历史文化遗迹;同时，近几十年来，几代彭阳人战天斗地，改善生态环境，使古朝那焕发出蓬勃生机。

“古道迢迢”。

“蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路”，这是著名诗人艾青的一句名言，同样，没有想到的是南方的春蚕，突然让朔北的固原曾如此重要、如此辉煌，也是因为有了一条丝绸之路。据汉简记载，固原是中西文化交流过程中使节、商人、僧侣途径比较繁忙的地方，而这条丝路必经的绳结之地，在几千年的历史长河中曾是一条万国朝觐之路、中西贸易之路。更是文化交流之路。当年驼铃的叮当声见证了古代历史的辉煌，今天当丝绸之路经济带构想逐渐变为现实时，凭吊迢迢古道，历史的云烟和未来的期待，都令人们内心漾起异样的感受。

“旧隘新曲”。

无论是春夏秋冬，行走在固原山川，总能在广袤的大地上，看到眼前一处处的土夯城墙，或者秦汉长城的烽火台，它们虽然颓塌了，但曾经的热闹或繁华却嵌进了历史的记忆。固原“左控五原，右带兰会，黄流绕北，崆峒阻南，据八郡之肩背，绾三镇之要膂”“回中道路险，萧关烽堠多”，是历代兵家必争之地，关隘重重。今天，人民生活富足安详，箫关大道，北南连接，曾经的关隘，或成为良田，或成为旅游景点，但驻足隘前，曾经的金戈铁马，仍旧会从心头掠过。

“龙潭天影”。

龙潭是宁夏的著名风景景点之一，其潭水清澈如镜，周围的山色树影，乃至岸边观景者的身影都可清晰地倒映于潭中，更为奇特的是，从潭中可以不用抬头即可洞观天空的风云变幻，一片云影甚至一只燕子飞过都能在湖中找到痕迹。如风和日丽，其景像颇如大理学家朱熹名句：“天光云影共徘徊”，若天气突变，则龙潭颇如范仲淹《岳阳楼记》中“阴风怒号，浊浪排空”、“日星隐曜，山岳潜形”和“樯倾楫摧”的`可怖景象。

“荷花映日”。

是龙潭风景区的又一景观，当地名曰“荷花沟”的地方，连绵着高高低低、参差错落的一沟荷花，其叶田田、其花灼灼，在青翠的山色衬托下，纤纤弱弱而又雍容大度，似与日月争光，给人异样的感觉。

“六盘云蒸”。

从历史和文化的视角讲，六盘山是一座“红色”的山，因为中国革命翻越这座山后，一下子开阔起来。但地理上的六盘山，其云蒸霞蔚的景色如同“红色”性质一样，也令人难忘。从山下看去，云雾在半山开始，一丝丝一缕缕蒸腾而上，如祥云缠绕于山腰，而身处山中，则感受到云就在脚下生长，颇有行于仙境一步一莲花的奇妙感觉。

“须弥佛光”。

须弥山为原州区所辖。其南麓有百余处石窟，总称“须弥山石窟”，石窟始建于北魏时期，其后历代均有扩建，须弥山石窟宏伟瑰丽、刻工精美，佛像与窟顶的浮雕栩栩如生、千姿百态、琳琅满目、造型秀美。其中最大的一座造像为唐大中三年所造，高206米，其法像庄严、面目慈悲，令观者心生敬仰。须弥山峰峦叠翠、岩石嶙峋、青松挺拔、桃李郁然，山景与佛光相衬，自然与人文交融。

“古岭雁鸣”。

固原城西有小山曰古雁岭，民间相传宋与辽曾大战于固原城，辽军势大，围城三匝，兵士射宋帅旗于城下，宋兵为此胆丧，眼看城即被辽兵所破时，有大雁自天而降叼宋帅旗复置城上，宋辽均认为此乃天意，宋军奋发之际，辽军已远循而去。于是人们将这只大雁栖落地叫“古雁岭”。古雁岭高2800米，立于其巅，山城固原一览无余，而极目之处，原州大地尽显其盎然生机。可以联想，春夏之际或秋冬之交，夕阳西下，大雁北回或南归，一声雁唳，历史的沧桑与现实人生的遭际，令人顿觉顿悟。

“丹霞翠色”。

西吉县有火石寨，为国家级地质森林公园。是地质学上的丹霞地貌，当地人民因暴露于野外的石体为红色，故称其为“火石寨”。火石寨方圆百里，分布大大小小若干座兀立山峰，著名者有扫竹岭、石寺山、照壁山等，尤以天然石城最为奇特，山中有石窟若干，与须弥山一脉相承。红色的山体与周边翠绿的山野相映衬，一红一翠，虽无过度，却天然相融，可谓鬼斧神工，造化天成。

“耕读弥新”。

隆德县得六盘山庇护，全境青山绿水，四季长青，景色令人流连忘返，但真正令隆德声名大扬或者给人留下深刻印象的是它纯朴的民风，尤其是其流芳千古，历史弥新的传统人文精神。隆德属贫瘠甲天下的西海固地区，在历史上群众生活始终处于贫困之中，但贫不改志，正是这样一个地方，却保留了我国最为人称道和自豪的传统精神：耕读人生。忙时耕地种田，闲时或一册在手，或挥毫弄笔。即是生活再逼仄之时，隆德人农家门上有楹联，客厅有中堂，那怕远在深山无人知的三五户人家的小村庄，也不例外。看到隆德人，就会看到内敛、沉静、深厚，令人想到孔子对其学生颜回的评价：“贤者回也”。

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云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。

贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。

二冬

春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。街泥双紫燕，课密几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。

明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。

仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵。

三江

楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。

旌对旆，盖对撞，故国对他邦。行山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，皓月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。

铢对钅两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对塞缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。

四支

茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一只夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。

行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移。

戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，地围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海堂诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。

五微

来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。

宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之待，只悉月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。

声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。龙也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏棣棠韡韡；命伊将帅，为歌杨柳依依。

六鱼

无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。

终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长，共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。

麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，