修炼等级 ：
气境，气海，人丹，天丹，神丹，战灵，战王，战皇，小圣，大圣；
人仙，地仙，天仙，神仙，金仙（大罗金仙），仙王，仙皇，仙尊，大帝（仙帝）；
虚神，神人，天神，神王，神尊，神皇，神帝；
九品帝尊封天王，一念往生化神灵:帝尊境，天王境，往生境，神灵之境；
妖兽等级：
蛮兽：一般的兽类，灵智未开；
妖兽：灵智已开，高级妖兽可转化人性；
异兽：拥有强大的血脉，可觉醒天赋神通；
神兽：天生拥有强大的神脉，修炼一途有着得天独厚的优势；
扩展资料：
内容简介：
主角江尘带着无与伦比的恐怖修炼经验，重生到天香城城主的纨绔少爷身上，修炼无上神功化龙诀，披荆斩棘，罕逢敌手，炼化异兽血脉纳为己用，开启一条重回巅峰的争霸之路。
为恢复自己受损的灵魂前往赤城。在赤城结识了女主角烟晨雨，并帮助烟雨楼打败对手，成为赤城霸主，获取血翼玄鹰妖灵得以御空飞行。
江尘跨越起源山脉，远赴东大陆，开启一场新的征程，在齐州，江尘遇到生平最大对手南北朝，此人乃是仙灵转世，成为江尘生命宿敌，二人一路敌对，从东大陆到神州大陆，再到神州净土，最终南北朝陨落在江尘手中。
江尘得到化龙诀的真谛，化龙飞仙，纵横仙界之后，发现仙界并非终点，于是冲到虚神界，找到龙族祖地，得到祖龙传承，带领没落的龙族对抗各大神族，重振龙族威严，最终成就祖龙之身。
-龙纹战神
坊市。
1、首先需要打开自己的个人主页界面,点击右上角的“坊市”。
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4、在“珍宝阁”三层中找到一品天元丹方,最后点击“购买”即可。《想不想修真》是一款十分好玩的修真游戏。
用天元丹重新刷属性刷出来。
蜀山初章洗火灵根用天元丹重新刷属性刷出来，初始选不出来，玩家可以在游戏后期再进行更换。
蜀山初章是由重楼工作室开发的一款买断制网游，游戏中有单人模式也有多人线上模式。蜀山初章是端游，以后会不会移植手游平台暂无公告。
炼气散
黄龙丹
清灵散，在免费热门小说很多好看的玄幻小说，
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丹若属修，修成还坏。只有道归自然，返回先天，才能了脱生死。
修道百字铭——《我说<参同契>》南怀瑾：
吕纯阳有个《百字铭》，只有一百个字，同内养、内照形躯有密切关系。今天正好讲到这里给大家作个参考，这就是讲“内以养己”，是炼己筑基最好的东西。能背得来，随便讲哪一种学问应用都有用处的。
百字铭
养气忘言守，降心为不为，动静知宗主，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。
这是很正统的道家修养方法，“养气忘言守”，第一句话就很难。如何养气不是练气哦!不是做什么密宗的九节佛风、宝瓶气。各种气功，讲练气是靠鼻子嘴巴的，据我个人统计，有两百六十多种方法。所以人类真会玩花样，就是两个鼻孔跟一个嘴巴漏气的地方，产生两百多种的花样，各家有各家的方法。可是养气不是练气，上次我们提到过养气同养心的工夫，最好是孟子在《尽心篇》上的说法。现在真讲养气，就是要“忘言守”，“忘言”并不是不讲话而已。言语是表达于外的思想，思想是没有表达出来的语言，两者是同一个东西。所以“忘言”并不只是不说话，它包括无思无虑，思想都清净了。“守”就是定的境界。
“降心为不为”， “降心”这两字，吕纯阳大师是取用《金刚经》中须菩提问佛——一切人修行如何降伏其心——也就是问妄想心怎么样宁静下来。把妄想心宁静下来就是降心，好像是用力做有为的工夫。其实这个有为就是无为，有意把妄想心宁静，反而宁静不了；如果是无心，此心自然宁静下来，所以为而不为。
“动静知宗主，无事更寻谁”，这一段吕纯阳所讲是最高的禅啦!不动心并不是道。禅宗也说“莫谓无心便是道，无心犹隔一重关”。真正修道的人，不但能出世，更要能入世，动静之中都是道。在静中不乱，在动中也不乱；静中也无事，动中也无事；出世是无事，入世也无事。日应万机，此心无事，在这个时候更寻谁不要像禅宗参念佛是谁，不要找谁了，因为“动静知宗主”，不迷，不失根本。
“真常须应物，应物要不迷”，一个修道的人，不是跑到深山茅棚里头，躲开了一切叫清净，而是要在人世做人处事之间，保持那个真如不动、恒常不变的那个道心，能够应物处世，自己不迷失本来清净的本性。“不迷性自住，性住气自回”，自然回来的，气自然定了。“气回丹自结”，气住脉停，久而久之就定，佛家讲得定，道家讲结丹了。“壶中配坎离”，人的身体，道家比方像葫芦，密宗拿两重宝盖代表这个肉体。坎离是卦名，“配坎离”其实就是水火既济。这样定久了，身体上起变化，就会脱胎换骨。
“阴阳生反复，普化一声雷”，整个气脉自然震开了，一阳来复，地雷复卦。雷是震卦有震动的现象，佛经常说大地有六种震动，并不一定是讲这个地球物理的地震，有时候是形容身体上六种震动，没有说八种震动，这也是六根转化。一般密宗、道家修气脉的，这个时候，气脉一下子自然都开了。所以一脉通百脉通，就是讲中脉一通，百脉自然都通了。
当时的境界，“白云朝顶上”，这是道家的形容，就是从头顶开始身心内外一片白光，是有相的光明。 “甘露洒须弥”，头顶上自然有一种甘露流下来。这里头还带有道家天元丹的意思。在佛家《禅秘要法》，白骨观第十六、第十七观里头都提到过天元丹。佛也说，修持到这个境界加上虔诚的恭敬心，有成就的天人，自然会给你灌顶。连释迦牟尼佛都吩咐，到这个时候特别要注重营养，要吃好的饮食，而且避开一切人的困扰。到了这一步，要入密室，在不通风的地方，甚至到没有鸟雀声音的地方，一切声音都沉寂了。这个阶段才是道家所讲的，得到天元丹的境界。
到这个时候，“自饮长生酒，逍遥谁得知”，佛家讲是解脱了。“坐听无弦曲”，就是观音圆通的境界，没有弦哪里有音乐呢这个音乐是天乐，庄子所谓的天籁之音，不是地籁，也不是人籁。“明通造化机”，这个宇宙生命的根源，万有的根源都知道了。“都来二十句”，最后这两句凑成二十句。“端的上天梯”，这是唐末宋代的土话，现在用白话来说，就是讲真的上天梯了。也就是说，这个人可以升华，超越这个现有的生命。
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