藏传佛教每个教派的首领，或者以前曾被元明清等朝代册封为法王的大德高僧，可以被称为法王。例如萨迦法王、大宝法王。后来这个名称渐渐为许多人所采用，凡是觉得自己很尊敬的都一概称之为法王。如意宝指的是摩尼宝，随所求而即得，后来泛泛代指自己最敬爱，最

仁波切是藏文(rin-po-che)的音译,本意指珍宝、宝贝。藏族佛教信徒在拜见或谈论某活佛时,通常称其"仁波切",而不叫活佛,更不直呼其名。故仁波切引申为藏族佛教信徒对活佛的尊称。如今,这个词在网络上的含义是形容自己属

藏传佛教白教噶举派是支派最多的一派,分玛巴传承和琼波传承二大系,琼波为香巴噶举,玛巴下传达波噶举,达波又分四大八小,四大为帕竹噶举;蔡巴噶举;拨绒噶举;噶玛噶举,而帕竹分出八小:止贡巴,达拢巴,主巴,雅桑巴,绰浦巴,修赛巴,叶巴,玛仓巴,它

佛教有许多不同的宗派，目的是为适应不同根性、背景的众生。例如我们读大学，各人都根据自己的能力和兴趣而选择不同的主修科目，而最终的目的都是成为一个对社会有贡献的人。 有关大乘、小乘、南传的佛教宗派，已有多人问过这问题，楼主可参阅： knowl

当年尊贵的第十七世大宝法王噶玛巴到重庆机场的时候，有六千多名佛弟子举着自己上师的照片跪在机场外迎接法王。之所以要举着自己上师的照片，那是因为在藏传佛教中噶玛巴是独一无二的、那六千多名佛弟子不仅希望噶玛巴能加持他们。也希望噶玛巴能加持他们的上

大宝法王 明永乐元年，成祖获悉噶玛噶举派五世活佛得银协巴(13841415)道法高超，十分仰慕，为在京都召见，遂“遣司礼少监侯显赉书、币，往乌思藏，征尚师哈立麻”。这里所说的哈立麻，即得银协巴。永乐四年，得银协巴在西藏接到诏书后，经过认真考

南无阿弥陀佛，大宝法王现在印度，以下是达真堪布对皈依上师的开示，愿善知识心开意解，早证菩提： 怎样才算得到了上师的摄受

1、宁玛派(红教)，形成于公元11世纪，是藏传佛教中最早产生的一个教派，创始人是莲花生大士。2、萨迦派(花教)，创始于1073年， 该宗派的创立者是昆·贡却杰布（1034——1102年），因该教派主寺萨迦寺所在地呈灰白色，故得名萨迦(藏语意

1、宁玛派宁玛派为藏传佛教流派之一，由于该派的僧人都戴红色僧帽，所以也被称为红教。在各派中历史最久，形成于公元11世纪，"宁玛"在藏语中的意思是"古"和"旧"。所谓古，是说它的教理

传承祖师 第四世 噶玛巴 柔培多杰　柔培多杰於藏历金虎年（西元1340，元顺帝至元六年）三月初八清晨诞生於贡波省的阿拉珑地方。他的父亲叫索南·东珠，他的母亲佐莎宗著是位智慧空行母。当他住母胎时，就可听见他在念诵大明咒，他的身体经常摆出一些奇

正德皇帝朱厚照是明孝宗的长子，唯一的弟弟朱厚炜又早夭，是孝宗唯一长大成人的儿子，两岁被立为皇太子。他天性聪颖，但是极好逸乐，纵情于声色犬马[1]。即位之初，曾在庄严的皇宫正殿奉天殿以猴坐犬背，燃起爆竹，一时猴跳狗走。1514年正月，正德在乾

第二世的大宝法王噶玛巴希于藏历木鼠年（公元1204，宋宁宗嘉泰四年）诞生于止珑汪投地方的贵族家庭，他的家族是第八世纪佛教国王赤松德贞的后裔，父母都是虔诚的行者。当噶玛巴希出生时，有许多瑞兆发生，因此他马上被认为是相当特殊的孩子，并被命名为确

中国藏传佛教宗派。萨迦，藏语意为白土，因该派主寺萨迦寺所在地土色灰白，故名。又因此派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，俗称花教。该派创立于11世纪，创始人昆·贡却杰布。其后，教主由昆氏（《元史·释老传》作款氏）家族

《见与不见》作者为扎西拉姆·多多，并不是仓央嘉措所作。原文：你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然 相

第二世的大宝法王噶玛巴希于藏历木鼠年（公元1204，宋宁宗嘉泰四年）诞生于止珑汪投地方的贵族家庭，他的家族是第八世纪佛教国王赤松德贞的后裔，父母都是虔诚的行者。当噶玛巴希出生时，有许多瑞兆发生，因此他马上被认为是相当特殊的孩子，并被命名为确

看过《DNA鉴定师手记1》，那错综复杂、离奇诡异的案件久久无法忘怀，时隔半年，拿到《DNA鉴定师手记2》，说不期待是假的，读完掩卷，作者大宝果然没让读者失望，不过第二部同第一部还是有很大不同的。 首先是风格上，第二部收录的七起案例，全是刑事

抑郁的世间对治法吃药吃药这个方法主要对特别严重的抑郁发作（也就是所谓的急性期）有很大帮助。救命级别的。抗抑郁药物起源于西方社会，西方社会有非常严重的抑郁症问题，所以他们用科学手段开发出来药物以缓解之。但在西方只有选择吃药这个手段，而没有其他

楚布寺位于西藏拉萨以西60公里堆龙德庆县西北楚布河上游，海拔4300米，距西藏拉萨市西郊约七十公里外，是噶玛噶举派的主寺。举世瞩目的藏传佛教转世制度在这里首创，后被西藏其它教派推而广之。寺院坐北朝南由第一世大宝法王杜松虔巴于1189年建立，

十七世大宝法王只有一个，另一个是假的。大宝法王是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号。在明朝所封的法王中，大宝法王地位最高。此后，这一封号就成为黑帽系历代转世活佛专有的一个封号。十五世纪初叶，萨迦派势微，第四世噶玛巴若白多杰成为富有名