舍利,又作坚固子、舍利子、设利罗,意为尸体或身骨,通常指遗体火化后得到的残余骨烬,形状有圆形、椭圆形、莲花形,颜色也不同,有白、黑、绿、红等。最早舍利指佛陀释迦牟尼遗体火化后遗留的固体物,后来也指高僧圆寂火化剩下的骨烬,通常埋葬于塔中。佛教经典《浴佛功德经》中称为舍利的有两类:法身舍利:释迦牟尼所说的佛教经典。生身舍利:释迦牟尼遗体火焚后结成的固体物。有分为三种,即白色的骨舍利、黑色的发舍利、红色的肉舍利。佛教敬仰和崇拜舍利是从佛祖释迦牟尼的舍利开始。佛祖火葬后,遗下有舍利一石六斗,其中有一块头顶骨、两块骨、四颗佛牙,还有中指指骨舍利,和84000颗珠状真身舍利子,古印度的八位国王派使者到火葬地,要求分给佛舍利,经再三协商平分给八位国王。各国把分到的舍利带回国建塔安葬,并定期举行纪念会。有两国国王没有拿到舍利,就各取了装舍利的瓶子和骨灰回去安葬,因此释迦牟尼的舍利被分葬在十处:摩揭陀国,阿阇世王毗舍离国,戾车毗族迦毗罗国,释迦族阿勒伽波,跋离族罗摩邑,拘利耶族毗塔底波邑,婆罗门波婆邑,末罗族拘尸那罗市,末罗族荜芭莉邑,孔雀族香姓婆罗门,徒卢那正是所谓的“八王起八塔,金瓶及灰炭;如是阎浮提,始起于十塔”。阿育王时期,为弘扬佛法,发掘了“八王”舍利塔,只有一、二塔因坚固难破而未能开启。取出后的舍利重新分配装入八万四千个宝函,并造八万四千塔来安奉。随着各地建塔,舍利也流传到许多信仰佛教的地区。1896年至1898年,英国人柏佩在印度境内发掘出一个安奉佛骨舍利的石函,里面正是佛祖葬在迦毗罗国的舍利。这些舍利送给了当时世界上唯一的佛教国家泰国,后又分出一部分给日本。 存世的佛祖真身舍利中国江苏南京市秦淮区长干寺 — 佛顶舍利中国浙江宁波市鄞州区阿育王寺 — 佛头盖骨舍利中国陕西扶风县法门寺 — 佛指舍利中国北京西山八大处灵光寺 — 佛牙舍利中国北京房山云居寺 — 肉舍利中国杭州雷峰塔 — 发舍利中国西安临潼庆山寺 — 碎身舍利中国山西应县佛宫寺释迦塔 — 佛牙舍利中国山东汶上县太子灵踪塔 — 佛牙舍利泰国 — 佛骨舍利斯里兰卡康提市佛牙寺 — 佛牙舍利日本名古屋覚王山日泰寺 — 佛骨舍利台湾高雄佛光山寺如来殿 — 佛牙舍利睿吉祥活佛 - 各种世界各地佛陀与诸大弟子舍利
芭蕾舞是人们透过音乐、思想和动作,把自己的情感表达出来。人们会通过舞蹈,再配
合音乐来序述一个故事。
芭舞是法文Ballet的释音,要追索这个字来源,最大可能是从意大利文Ballare转过的
,而Ballare的意思便是。芭蕾舞起源於文艺复兴时代的意大利贵族,它主要是在皇帝
和皇后面前表演的宫廷舞蹈,其后流传到法国, 这些舞蹈员后来离开皇宫在剧院演出
1581年,首个芭蕾舞Le Ballet Comique de la Reine (The Queen's Ballet
Comedy)在法国宫廷内表演。
法国国王路易十四也曾参与过芭蕾舞的演出,在1661年,国王路易创办了第一个芭
蕾舞学校,这便是我们现 在所称的英国皇家舞蹈学校.学校的校长Beauchamps创造了
五个基本步,现在很多芭蕾舞的舞步都是由那时创 作的,其他的舞步是由
Elizabethan和一些民族舞变成。
第一个芭蕾舞的演出,是由男舞蹈员载著面具扮作女性,女性在1681才公开表演,但会
穿著臃肿的服饰,为了突出脚跟的步法和线条,在1720,Marie Camargo把长裙的长度
改至脚跟以上。
十九世纪的初期,些时的芭蕾舞称为浪漫芭蕾舞,大部份的故事都是人和灵魂的关
系,多显露女性的柔弱和被动.著名的浪漫芭蕾舞有Giselle和La Sylphide
十九世纪的后期主要著重舞蹈的技巧,些时的芭蕾舞称为古典芭蕾舞,著名的古典芭蕾
舞有Swan Lake, The Nutcracker和The Sleeping Beauty。
而现代芭蕾舞不一定有特定的故事,但仍会有一个故事的片段,现代芭蕾舞著重内
心的情感和气份来使观众产生共鸣。
跳芭蕾脚是有脚位的,有些人的自然开度好,有些人的开度不好,但只要坚持不懈地努力都能完全打开,脚位是最基本最简单的,但在芭蕾舞课堂上都是以这种基本的脚位开始和结束的,一般分为五种脚位。
眺芭蕾舞是有专门的舞鞋的,但也要经过学习训练适应才能灵活的跳动,刚开始学习芭蕾舞的时候是很吃苦的,很多人脚趾肿胀甚至指甲磨出血来,当然学任何东西都得付出有付出就有收获。
跳芭蕾的人也是普通人啊,他们的寿命和普通人一样,不过他们腿部力量很足,但年龄大时也许会关节不好或腰部不太好,因为年轻时太多的运动刺激了这些部位。
芭蕾舞起源于意大利。早在五百年前文艺复兴时期,意大利的贵族们在宫廷内观赏一种叫做“芭莉”或“芭莱蒂”的华美舞 蹈,即是后来芭蕾舞的雏型。
这种舞蹈传人法国,成为芭蕾舞发展的第一个高峰。法由国 王带头跳舞,并创办不第一所舞蹈学院——皇家芭蕾舞学院,确 立了芭蕾舞蹈动作的基本规范。
随着社会的发展,芭蕾舞逐渐从宫廷娱乐性舞蹈变成有情节 的芭蕾舞步入剧场,演出了带有社会生活内容的舞剧。
十九世纪,浪漫主义思潮亦对芭蕾艺术产生深刻影响。芭蕾 舞从内容到形式都发生了根本性变化。反映民间神话传说、仙女 花神、精灵鬼怪等故事成了芭蕾创作的主要题材。女演员成为主角,服装改成了短裙,脚尖舞成为芭蕾的基本要素。这种足尖站 立的技艺,把舞蹈者的身体向上提升,适合表现轻盈的体态以及 表达追求与渴望的情绪。
十九世纪末,柴科夫斯基作曲的不朽名著《天鹅湖》、《睡美人》、《胡桃夹子》等芭蕾舞剧在俄国和各国相继上演,世界芭蕾艺术的中心,就由巴黎转到了彼得堡。特别是柴科夫斯基的音乐,给舞剧音乐带来了丰富的形象内容、戏剧性的动力和交响 性的发展。不仅是芭蕾舞的典范作品,亦成为世界乐坛上的不朽作品。
戴爱莲带芭蕾到中国
第一位中国芭蕾舞者戴爱莲,出生于1916年,现已90岁;她曾在英国学习芭蕾舞,回国后培育了中国第一批芭蕾舞蹈员。中国第一间芭蕾舞蹈学校——北京舞蹈学校于1954年成立,便是由戴爱莲担任校长,华永康也是当时的第一批学生之一。1956年,北京舞蹈学校上演了第一出完整的芭蕾舞剧《无益谨慎》(关不住的女儿),并于1958年演出《天鹅湖》,白淑湘就是中国第一位白天鹅。
1959年北京舞蹈学校实验芭蕾舞团成立,是中国第一个芭蕾舞团,舞团于1963年脱离母校,成为中央芭蕾舞团,即现时的国家芭蕾舞团。现在中国已发展至有5大芭蕾舞团,除了国家芭蕾舞团外,还有上海、辽宁、广州及天津芭蕾舞团。
香港芭蕾舞的发展要追溯到1922年,俄罗斯的巴芙洛娃来港演出,吸引了当时只有10多岁的何婉宜4姐妹,请来英国老师学跳芭蕾舞。后来,英国芭蕾舞教师卡佩尔在金巴利道开设舞蹈学校,她离开香港后,由何家4姐妹接管执教。
上世纪五、六十年代,嘉露贝雯和钟金宝等外籍老师在港教授芭蕾舞,多位本地著名舞蹈家和名人如王仁曼、郭世毅、廖本农、刘兆铭、陈宝珠、毛妹等,都是她们的学生。本地的舞蹈家也开始创立芭蕾舞学校教授芭蕾舞,而本地首个职业芭蕾舞团——香港芭蕾舞团亦于1983年成立。
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<露宝治的世界>观后感
小人物反转机械城— 露宝治的世界
热情而有理想的洛尼(伊云麦葵格/古巨基声演)是身份低微的乡下机械男孩,但他自小拥有发明家的头脑,希望创造出新的零件来改善机械人的生活。於是,怀著崇高理想的洛尼,离乡别井前往大城市,要拜见偶像发明家大焊先生(梅尔布禄士/詹瑞文声演)。不料,一向鼓励发明创造的大焊已被都市的物欲横流所腐蚀;而企业财团的不断阻挠使洛尼的发明梦想接连碰壁,财团更派出性感美丽的嘉比(荷尔芭莉/吴家颖声演)来迷惑洛尼。但意志坚毅的洛尼在浮华城市里,凭著「我要成功」的纯真和勇气,克服重重难关,不但救了大焊先生,结识了许多肝胆相照的朋友,还圆了发明家的梦想,创建出一个美丽新世界!
机械世界的冒险旅程
这部描述小小机械人却胸怀大志气的动画片,由两年前获奥斯卡最佳动画片提名的《冰河世纪》(Ice Age)的导演基斯韦治(Chris Wedge),继续带领幕後制作班底,再创另一个3D动画世界。这是一个充满了怪诞念头与奇思妙想的拟人化的机械人世界,行走在大街小巷的皆是一些关节僵硬的机械人,而机械人的等级取决於制造他们的材料,他们和人类一样具有自己的思想,性格和行为,一样在衣、食、住、行这样的凡尘俗事中奔波劳碌,追逐名誉、地位、金钱、甚至爱情,乐此不疲,并不会因为他们的身体是金属而有所改变。主角洛尼的设计灵感来自导演在渔村祖父的舷外机,这个通常用於小型渔船的机器非常实用且具特色。当今动画片的发展趋势是剧情愈接近现实世界则愈叫好,故本片的剧情构思和普通**无异,在基本构思好故事发生在一个大城市後,制作的重点就放在了动画设计师的身上,他们为影片里的机械人设计出各种机器造型,然後再花数月时间来调试他们的面部表情、肢体动作,以及各种各样的#092;动姿势,刻划出它们的「灵魂」,从而炮制出一部老少皆宜的励志动画片。此外,本片的英语配音阵容相得益彰,角色和配音演员几乎是量身订一样,每个角色都令观众难以忘怀。而粤语配音阵容亦同样强盛,由古巨基声演洛尼,吴家颖声演嘉比,传颖声演琵琶,森美声演阿凡,詹瑞文声演发明家大焊及张程声演黑面拉查。
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