越老越能赚大钱的紫微斗数，文墨天机紫微斗数

越老越能赚大钱的斗数

天同星：周朝没发家前的部落酋长，代表融合，温顺，锋芒不显。且人缘极好，善，善平衡，周边权贵朋友甚多，遇事很少激动暴烈。跟武曲星是两个极端。在斗数里算是一个福星，也是“明”福。财运来了打牌都能连十几庄，还能安全下庄，也是个吃星，吃遍天下美味，自己都能做好些个私房菜。皮肤白而嫩，胆小，反叛性低。最适合小吃业或教师业。因其脾气好的关系，抗压力较差，婚姻关系容易渗入第三者，教天同大声说“不”，真的很难！

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廉贞星：费仲，纣边的奸臣，代表歪曲。说他，实在是冤枉。纣王已经闹到这个份上了，想下“虎背”何其难哉？所以顺坡下驴呗，在斗数中一个以廉贞在申单坐的命格，叫“雄宿朝元”格。雄宿星是啥？公鸡也～朝元是啥？对着太阳咯咯叫呗。那副样，不做“公鸡煲”都难！所以廉贞星男女，大都善打扮，门面子都不差，最适合空中少爷，专柜， 在之一线卖品牌。略带一种傲气，是他（她）的菜还可以，不是他（她）的菜，凉快去！

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天府星：纣王的夫人姜皇后。看过《甄嬛传》的人都知道皇后岂是好当的？首先是不能吃醋！老公是皇帝，她还要帮忙管理，尤其不能撒！凡事以后再说。争权夺利是她的本质，不显山不露水是她（他）的外表，但绝不是艳冠群芳的人物。有心机，最适养“鸡”，养“鸭”。在不得志的时候，韬光养晦，钱基本控制范围之内，一生少借钱，倒是常被借，拖债的几率也不大，总之：不缺钱！

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太阴星：黄飞虎的妻子，贞洁自持，最喜购房筑巢。“巢”对他（她）们来说，那是最安全的地方，再穷也要穷出一栋房子来。会打扮，清淡素雅，绝不浓妆艳抹。她就是月亮卫星，不分男女，一生都是绕着家在转，不缺帅哥美女，但出轨的新闻很少。前–，相传就是这个格，“月朗天门”格，从到一步步走来，再多的美女也休想沾到他的边。

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贪狼星：妲己。商朝的主角之一，代表欲望和物质。葵水桃花星，主多才多艺，最适合演艺，艺术工作。一生跟酒、色、财、气必然有一项关联和嗜好。“气”者赌性也。亦水亦木，如能选对大树攀沿而上，则飞黄腾达，成功可期。如栖地无木可栖，则枝繁叶茂占领一片土地，也是自给自足生命力十足。

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巨门星：姜子牙的老婆，快70岁了还跟老公离婚。代表疑惑和是非，占有欲超强。属于他（她）的东西，除非他（她）愿意给你，吃起醋来那可是够你喝一壶的。“嫌”应该是这个星座的特征——嫌穷、嫌笨、嫌傻，没有不嫌的。任何人事处久了，都嫌。嘴上惹来的是非不一而足能和他（她）和睦相处的大概只有大度的太阳星坐命的男女了。

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天相星：纣王手下的宰相。代表品味，衣食。天相坐命的男女，基本上素质都不差。位高而不骄，人穷而不破。吃穿方面绝不邋遢。专业在身，日子不温不火，做事仔细周详，会得到上司的欣赏而倚为心腹。任劳任怨，操心较多。故天相坐命的头发少年白的较多，肚子撑船撑多了的后果。

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天梁星：老人星。不分男女都不太显山显水，守规矩，有礼貌。和太阳同渡是更佳的料子。有天梁在命，父母宫必有七杀，父母宫的不安稳造成了他（她）们循规蹈矩的人生态度，也是斗数里除了天同明福以外的荫福星。逢凶化吉，是天梁星的特征，没有凶也罢，有了凶，如出车祸，他（她）们往往是幸免于难的一位。

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七杀星：黄飞虎。纣王手下的战将，代表威严和激烈。七杀男女都有强烈管人的态度，最适合事业或有很多人事管道的公司。老板如能善用，他（她）们则上山下海，无比；如不能赏罚分明，则立即有求去之心。七杀男女最常说的口头语：我把老板fired了。得意时，统帅三军威风凛凛；不得意时，养猪养狗，杀星见血。小钱不屑，大钱留不住。搞不好就远离——因为七杀的贵人往往都是或天府，都在迁移宫。好高骛远是他（她）的写照！

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破军星：纣王。代表破损和消耗，也代表开创。要找合伙人，更先答应入伙的，往往就是破军星。胆大粗鄙，一言不合更先拆伙的一定也是破军。鱼死 破往往都是这类星常干的事儿。横发横破，就是更好的写照。

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以上14个甲级星都已叙说完毕，下面就要谈谈星与星的组合了，何谓组合？组合成格，就是斗数最要研究的重点。他们不以单星的优缺点来定终身。让吉的不很吉，让凶的不大凶，这才让入门有活下去的希望。命宫不成格，总有成格的时候。流年大限不好，总有好的地方。斗数迷人的地方不只一处，各看客敬请稍安勿躁。

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待续——

以上就是与越老越能赚大钱的斗数相关内容，是关于斗数的分享。看完文墨斗数后，希望这对大家有所帮助！

人本乎祖，万物本乎天，天有日、月、星、辰，则各有系程，亿万载无破之规，无乱之系，乃谓天理。中华文明史载五千年，天下李氏家族户万千，分支分派各有其源，所有派系一脉相传，乃木本枝枝相连，皆称族亲。白庙李氏族亲有大明文字记载六百余年矣，分支长次两门，俗称前门、后门。两门人丁兴旺，但主见不一，其后时光荏苒朝代更迭，大清中后 期，礼尚往来，生老病死习俗有别，然长幼有序从未贬尊，木本水源枝枝共认，乃吾族亲文明素质之体现，更显祖先所留排行世系辈字之伟大，简明准确，至今仍长幼辈份不乱。

公元2006年秋，金水区人民政府对白庙村实行改造，百姓予以配合，村落瞬时拆除。院落居住格局已破，传统生活随时代变化而变更。都市熙熙攘攘，村民新居星罗棋布，集中团聚并非易事也。更有甚者，吾族嫡亲兼资文武、精其一技者全球谋职，****变化不断。久而久之，源本一脉之系，相见陌如路人，些许出现谈婚论嫁，乃至因子孙愚知吾族根源，而酿近亲婚约之悲剧，异辈重字重名，诱发怨恨。尊称倒置，方圆变形，时弊难言。虽无生命之危，但远悖大雅体统，文明素质，更无章法伦理。故我族亲有识之士夜不能寐，甚忧此事。惧矣! 治家格言有遗训“毋临渴掘井，宜未雨绸缪”。基于此，续延世系辈字已成吾族首要之事，但要有据、有序、遵规、依章，慎重挖掘其广意，吉祥、宽范之字，有益于后代大号露世，金榜题名，雅而不俗。鉴于吾祖族谱在日军侵华乱世中遗失，故从前门、后门先世实名辈份中，厘清近百年世系辈字“思文清建章”。现所用辈字略剩一二，并有明代职官志记载一线光明，且惯性极强，应因势助裔，天意所赐，后续五言七句，合拍于祖训：思文清建章，嘉子亨安康。继德尚应启，华宇庆吉祥。学士润久耕，开智廉锦程。仁孝道通用，天元堃方正。

吾李氏家族先祖希哲之太祖，明洪武初年，从山西洪洞县大槐树下迁民移至郑州城北十里铺，繁衍生息，子孙满堂，祖业兴隆。先祖希哲天资颖异，弱冠游泮，踔厉风发，于明成化二十年（公元1484年）甲辰科进京会试考中；三甲第一百五十八名，御赐同进士，明弘治元年（公元1488年）出任山东恩县知县，历任十二载，为官清正廉丨明，颇受当地士民之爱戴。“兴废举坠百度维新士民思之不忘今祠祀”见于重修恩县县志卷之十、六十四页。

先祖希哲于明弘治十二年衣锦还乡，为我家族兴建了“火神庙”和“白玉奶奶庙”＂及村西关帝庙。＂火神庙庙内尊奉者：火正之官祝融。关帝庙内尊，奉者：武财神关羽；白玉奶奶庙内尊奉者送子观音。其寓意吾族亲五谷丰登，六畜兴旺，财源广进，延继香火，人杰地灵，英才辈出。简称“白庙”，沿袭至今。制定族谱，系五言四句，为世袭辈字，治家之道，弊绝风清。六百余年来，吾李氏家族世代耕读，通文习武，遵章处世。后裔近百年所用世系排行辈字“思、文、清、建、章” 乃先祖之文墨，考证先世实名证据而定论。今后续五言七句厚重不减，重拟家谱世系辈字金科玉律，气正韵元，处世有规，拜官有矩，农文武商，其右有章，系后代绳其祖吾。并喻示吾族亲博大襟怀：天道酬勤，家道酬和，人道酬善，业道酬精，商道酬信，学道酬专，客道酬亲，情道酬真，康道酬养。此人生九道，乃天佑人间正道至首善也。

附：李氏家族议续族谱辈字排序及意解

思文清建章。嘉子亨安康。继德尚应启。华宇庆吉祥。

学士润久耕。开智廉锦程。仁孝道通用。天元堃方正。

思：思念、思恋。思古念今，正气永宁。

文：文才、文采。文通天下，通文兴古。

清：正义、清廉。为人之道，当权之术。

建：制定、设立、建树。

章：法度，定律。遵章守制，固化不变。

嘉：美好、称赞之意。

子：人的统称，地支首位，用作顺序的第一。

享：受用、惬意。愉悦，愉快，畅快，舒畅。

安：平静、稳定，

康：安乐、安宁、健康。

继：接续、传承。

德：品行、心意、信念。意为好的品质。

尚：尊崇、秉持、超越。

应：相和、满足、该当。

启：开导、说明、陈述。

华：光辉、光彩、美好。

宇：天空、风度、仪表。

庆：祝贺、快乐、纪念。

吉：美好、喜庆。

祥：吉利、预兆。

学：模仿、知识。

士：知识、人才。对人的美称。

润：细腻、修饰、增加文采。

久：时间长远。

耕：辛勤劳作。

开：起始、启迪。

智：聪明、智慧、知识。

廉：清正、清廉。为官治家之道。

锦：色彩鲜明，文辞优美。

程：规矩、准则、前途。

仁：道德高尚、宽厚慈善。

孝：尊敬、精心赡养长辈。

道：方向、途径、正当之事。

通：互来互往，通达顺畅。

用：效能、能力、需要、发挥。

天：自然之道、至高无上。

元：第一、开始、为首。

堃：地。

方：正直、公正。

正：合理合法、合规合律。

初稿拟于癸巳年夏至吉日

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