芝兰生于深谷,后面是?

《孔子家语》：“芝兰生于深谷,不以无人而不芳君子修道之德,不为困穷而改节”

故曰：与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣；与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣丹之所藏者赤；漆之所藏者黑是以君子必慎其所处者焉

又曰：不以无人而不芳,不因清寒而萎琐气若兰兮长不改,心若兰兮终不移

1、芷和兰,两种香草：芳若芝兰；芝兰生深林

2、比喻优秀子弟：芝兰有秀；芝兰重茂参见“芝兰玉树”

这句话的意思是，况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。

出自：记录孔子及孔门弟子思想言行的著作《孔子家语·在厄》，原文如下：

夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不谓穷困而改节。

译文：

遇不遇到贤明的君主，是时运的事；贤还是不贤，是才能的事。君子学识渊博深谋远虑而时运不济的人多了，何止是我呢！况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。

扩展资料：

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。

由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。

孔子困厄陈、蔡的故事流传很广。在困境中，子路和子贡都对他的道有了微词，但颜回却认为“夫子之道至大”。给了孔子莫大安慰。同样，孔子也非常赏识和信任颜回，当子贡怀疑颜回偷吃米饭时，孔子坚信颜回不会这样做，并用巧妙的方法解除了别人的疑问。

1、这句话的意思是，君子就像兰花一样的美好，他的品质高洁就像兰花生长开放在空荡荡的山谷之中，即使没有人它也有着幽幽的香气。

2、这句话由且芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不谓穷困而改节改编而来，出自《孔子家语·在厄》，意思是：况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。

这句话的意思是，君子就像兰花一样的美好，他的品质高洁就像兰花生长开放在空荡荡的山谷之中，即使没有人它也有着幽幽的香气。

这句话由且芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不谓穷困而改节改编而来，出自《孔子家语·在厄》，意思是：

况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。

扩展资料：

这句话通常被用来形容一个人的品性高洁。有成语空谷幽兰：

基本解释：山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。

出自：清·刘鹗《老残游记》第五回：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人。

这句话是孔子的思想体现，孔子说君子学识渊博深谋远虑而时运不济的人多了，何止是我呢！况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。如何做在于自身，是生是死在于命。

参考资料：

意思是：年年春风吹起，兰花总是在空谷之中独自生长，幽远的清香宛如空谷的琴弦在清风的拨动下慢慢远去。

这是《空谷清音图册页》中描写兰花的诗句。以空谷为“素琴”，清香为弦，春风为指，空谷传音，相随指动。

素琴：原意是无弦的空琴，是有名无实的琴；后泛指不加装饰的琴。本诗里是寓指空谷。

扩展资料：

《空谷清音图册页》

兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。

春风岁岁生空谷,留得清香入素琴。

释义：

兰草能够与隐士们的心相提并论，在白云深的深山中自己兴盛自己枯萎。

这是赞美兰花的句子，兰花高洁淡雅、神韵兼备，却长在深山之中，自开自谢，“芝兰生于深林，不以无人不芳。”它不以外物影响自己，可见精神高洁。

出自《孔子家语·在厄》：“且芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不谓穷困而改节。”

意思是芝兰这两种香草生长在深山幽林里，不因为没有人欣赏而停止散发芳香。品德高尚的人追求自己的道义和高尚的品德不会因为穷困而改变自己的气节。