秋瑾的主演简介

王滨梅，女，浙江玉环坎门人，国家一级演员浙江玉环坎门人，第26届中国戏剧梅花奖获得者。浙江省第八届政协委、第五、六届青年联合会委员、浙江省剧协会员、中国电视家协会会员、浙江电视家协会会员、中国戏曲表演学会会员。1970年1月10日出生。1980年招入浙江艺术学校越剧科，工花旦。1986年毕业后分配进浙江越剧一团任演员。她天生一副甜美的金嗓子，擅唱傅派、金派、吕派及越歌、流行歌曲，极富表现力，曾多次参加出访艺术团赴西欧多国及香港、澳门地区演唱。扮相英秀、身材适中，主演了《孟丽君》中的孟丽君、《孔雀东南飞》中的刘兰芝、《何文秀》中的王兰英、《盘夫》中的严兰贞、《白蛇传》中的白素贞、《西泠风月》中的苏小小、《讨饭国舅》中的小娟、《莫问奴归处》中的严蕊。1990年该团与三团合并为浙江越剧团，又主演了《三篙恨》中的白玉凤，《鸳鸯渡》中的桃花、《马兰花》中的小兰等。在戏曲电视剧中主演了《秋瑾》中的秋瑾、《仇家姑娘》中的仇大姑娘、《天之骄女》中的高阳公主、《朱元璋巧访记》中的马皇后、《贤母宝璧记》中的贤母胡秋英等。

1 求50

经典的古文很多的，应楼主的要求我给你这两篇吧！这两篇非常的有意义，我认为凡君子者必闻之。

《爱莲说》 （北宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

《陋室铭》 刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

2 文言文翻译《宋史列传第八十五》

我猜你要的是某篇文言文阅读的翻译，而不是整个列传第八十五

张岊，字子云，府州府谷人。把砦作为自己的牙将，富有胆气谋略，擅长骑马射箭。天圣年间，西夏观察使的儿子与阿遇不合，投奔归附了宋朝。阿遇侵犯麟州，俘虏了边境居民，约定先把阿遇的儿子归还然后阿遇再归还俘虏。麟州长官归还了阿遇的儿子，但是阿遇却背弃了盟约。安抚使派遣张岊前往诘问，张岊直接进入到阿遇的帐篷中，用违逆和顺从两种不同的结果来劝说阿遇，阿遇理屈词穷，留张岊一起吃饭。阿遇拿起佩刀，用佩刀贯穿大块的肉来款待张岊，张岊伸头到刀尖上吃肉，毫不害怕。阿遇又拉开弓弦搭上羽箭，瞄准张岊的腹部准备发射，张岊没有停止吃饭，神色自若。阿遇抚摸着张岊的后背说：“真是男子汉啊！”第二天又和张岊去打猎，两只兔子在马前跃起，张岊射出两只箭，一连射杀了两只兔子。阿遇既惊讶又叹服，送给张岊骏马、雄壮的骆驼的七十多头，把俘虏全部归还。

元昊侵犯麟延，当时敌人骑兵势力正盛，朝廷急忙赐给将士军衣铠甲，补给队伍到了麟州，不能够再前进了。康德舆掌管军马事务，派遣张岊率领五十骑兵前往护卫。到了青眉浪，遇到了贼人，双方交战，流矢贯穿了张岊的双颊，张岊拔出箭矢，更加奋力战斗，夺走了贼人的十二匹马后归还队伍。贼人的士兵攻打府州十分急迫，城西南的矮角下，贼人将登上城池，众人大叫：“城破了！”张岊靠着城墙大声呼喊与贼人搏斗，贼人稍稍退却，飞来的箭矢射中了他的右眼，下身遭受了三处创伤，日夜督守，又率领死士打开关卡，护卫州中居民取水，等到解围，城中并不缺水。凭借功劳，升迁为右班殿直。然而贼人曾经在过往的道路上抢夺补给运输的队伍，把张岊任命为麟、府州道路巡检，到深柏堰，遇到了数千名贼人，分兵追击，斩下了数百名贼人的首级，夺得了军械、牛马数百头。靠近城郊的民田，等到秋天粮食成熟的时候农民不敢去收获。张岊用计策降服了张亢，得到了九百名步兵来保护农民收获作物。在龙门川大败贼人，率领诸将打通了麟州粮食运输的道路，在柏子砦击破了贼人，改升迁为左班殿直。

内侍宋永诚去砦下宣达诏令，张岊护卫宋永诚，在三松岭遇到了贼人。贼人率领精锐的骑兵向张岊挑战，射出的箭矢射中了张岊的手臂，张岊仍然纵马奔驰左右开弓射箭，手下的将领乘胜追击，贼人全部溃败逃跑。特地将他的官职改为西头供奉官，不久又升迁到内殿崇班，贼人击破丰州，张岊与手下诸将一天之内打了好几次仗，击破了容州刺史耶布，使他转移军队防守贵三砦，俘获了数万名俘虏。升官至礼宾副使。

张亢修建兼并砦堡做为屏障，当初商议把安丰砦安置在石台神，传主认为这不是要害之地，于是把安丰砦迁徙到陌生之地骨堆来扼制贼人。左右手下都说：“擅自变动砦地可以吗？”传主说：“只要能够为国家谋利益，即使得罪他人也没有遗憾。”最终变换了砦地的归属。不久上司上书奏报了此事，传主被降为绛州兵马都监。二州尚未解除戒严，他又官复麟府驻泊都监，屯扎在安丰，不久又升迁到洛苑使。他曾率领数名骑兵在夜里潜入羌人中侦察机密事务。要回去的时候，羌人觉察到了追击传主，传主跟着羌人一起纵马奔驰，模仿羌人说话，跟羌人一起跑了数里，才得以逃脱。前后多次被流矢射中，创伤在胳臂上发作，最终去世。

3 有没有81个字的古文或诗,词也可以,我要写一幅字,大家帮帮忙

词牌《彩凤飞》和《最高楼》都是八十一字，如辛弃疾的《最高楼》：长安道，投老倦游归。七十古来稀。藕花雨湿前湖夜，桂枝风澹小山时。怎消除？须殢酒，要吟诗。

也莫向竹边辜负雪，也莫向柳边辜负月。闲过了，总成痴。种花事业无人问，细化情绪只天知。笑山中，云出早，鸟归迟。

陈亮-诗词《彩凤飞》 古诗

人似玉，风吹絮，缕缕游丝捻。竞楼飞、应待几毫掩卷。胜寻芳，属留意、化作游乡，临门燕、细语转来犹暖。

赴将远。岁月如流还记，兼程投学苑。万念怜、洒泪曾时照见③。酷留神、醉景色，花辫开遍。春天但不解，做甚了断。

4 常用文言文字词

九年级下册的附录就有了，你可以对照着看书下的注解，这样记忆比较牢靠又复习了一遍课文，何乐而不为呢？你还要注意一些字词所有意项套下去都不合理的话，那就是通假字的可能文言文虚词用法 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。

（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《 十则》） ④醒侯故使之问之。

（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《 十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。

（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《 十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。

（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。

（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。

（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。

（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。

（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。

①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。

①温故而知新，可以为师矣。（《 十则》） ②永州之野产异蛇，黑质而白章。

（《捕蛇者说》） ③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》） 2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就” ①学而时习之，不亦说乎？（《 十则》） ②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》） ③尉剑挺，广起，夺而杀尉。

（《陈涉世家》） 3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《 十则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。

（《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） 4、表示递进关系的连词。

译作“而且”“并且”或不译。 ①以三保勇而多艺，推为长。

（《冯婉贞》） ②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） ③敏而好学。

（《 十则》） 5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰。

（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》） ③睨之，久而不去。

（《卖油翁》） 6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。 ①酿泉为酒，泉香而酒洌。

（《醉翁亭记》） ②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴赤壁之战》） ③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。

（《黄生借书说》） 以 一、介词 1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》） 2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。 ①不以物喜，不以已悲。

（《岳阳楼记》） ②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》） ③扶苏以数谏故，上使外将兵。

（《陈涉世家》） ④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》） 3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。

①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》） ②策之不以其道，食之不能尽其材。

（《马说》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章） ④以残年余力，曾不能毁山之一毛。

（《愚公移山》） 二、连词 1、表目的相当于现代汉语里的“来”。 ①意将隧入以攻其后也。

（《狼》） ②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》） ③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。

（《捕蛇者说》） ④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》） 2、表结果，可译作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》） 3、表并列或承接，因果关系。

①属予作文以记之。 三、动词：译为“认为”。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》） 文言文实词用法 1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》 2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上） 4、择其善者而从之（长处；优点）（同上） 5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》 6、醒侯故使人问之（。

5 150个常用文言文字词意思解析

1 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3 备： 1、周全、详尽（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备（犹得备晨炊《石壕吏》） 4 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7 薄：1、迫近，接近（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小（薄如钱唇《活板》） 8策：1、马鞭（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使（策之不以其道《马说》） 3、记录（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋（成语“束手无策”） 9长：cháng 1、长度（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16 次：1、编次（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18 当：1、承当，承受（当之无愧） 2、应当（当奖率三军《出师表》） 3、将要（今当远离） 4、对着，向着（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡（“锐不可当”） 19 道：1、道路（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义（伐无道，诛暴秦） 3、方法（策之不以其道《马说》） 4、说，讲（不足为外人道也《桃花源记》） 20 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 24 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 25 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 26 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左？m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 29 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 30 分：fēn 1、划分，分开（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分（忠陛下之职分也《出师表》） 31 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 32 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 33 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫？J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 35 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 36 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 37 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） 38 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁） 39 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴） 40 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……） 41 故：1、旧的，原来的（温故而。

6 838485求文言文翻译句子

83、1、出门登车去，落涕百余行 刘兰芝）走出门登上车离开家，眼泪扑簌簌地落下来。

2、儿涕而去 儿子留着泪离去 84、1、自京师徒步入华山为黄冠 从京师走路进入华山当道士 2、郸子之徒，其贤不及孔子 郸子这些人，他们的贤德比不上孔子。 3、仲尼之徒，无道桓文之事者 4、少壮不努力，老大徒伤悲 少年的时候不努力，老了只能悲伤后悔。

5、而蔺相如徒以口舌之劳，而位居我上 然而蔺相如这种人用嘴说说话，却能位居在我之上 85、1、沛公今事有急，亡去不义 沛公今天的事情很急迫，我逃离这里不是义举 2、暮而果大亡其才 晚上（富人家）果然丢失了很多东西 3、寡人虽亡国之余 我虽然是亡了国的殷商的后裔， 4、生之有时而用之亡度 生产东西需要时间，而使用起来却挥霍无度。

7 《后汉书·王充传》文言文 译文

原文：

王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。

充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，正时俗嫌疑。

刺史董勤辟为从事，转治中，自免还家。友人同郡谢夷吾上书荐充才学，肃宗特诏公车征，病不行。年渐七十，志力衰耗，乃造《养性书》十六篇，裁节嗜欲，颐神自守。永元中，病卒于家。

译文：

王充字仲任，会稽上虞人，他的祖先是从魏郡元城迁徙来的。王充少时丧父，乡里都称赞他的孝顺。后来到京师，在太学学习，拜扶风班彪为师。他喜好博览群书而不拘守章句。家贫没书，常到洛阳市集中走动，阅读那裹卖的书，看一遍便能背下来，于是博通众流百家之言。后回到乡里，隐居教书。在郡中任功曹，因多次谏静不合而辞职。

王充爱好议论辩说，开始好像是诡辩，最终却是有理有据。他认为世俗儒生拘泥文字，常常失去真正的含意，于是便闭门思索，回绝庆贺吊唁之类的礼节往来，门上窗上墙壁上都放置刻刀刻笔。着《论衡》八十五篇，二十多万字，说明事物类别的异同，纠正当时世俗的疑问。

刺史董勤征召王充为从事，转为治中，他自我免职回家。同郡友人谢夷吾上书引荐王充才学很高，肃宗特韶令公车征召他，但因病没去。年近七十岁时，神志精力衰弱耗尽，于是着《养性书》十六篇，节制嗜好欲念，安神自守。永元中，病逝于家中。

　《蒙面唱将猜猜猜》孔雀东南飞是金池，孔雀东南飞在第四季的第九期出场，具体播出时间是2019年12月8日，她在演唱了《灰色》这首歌后摘下了自己的面具，让观众以及猜评团们知道了她的真实身份。

　一开始大家都没有猜出孔雀东南飞是金池，她在舞台上自曝自己之前是一名运动员，主攻项目是飞镖，她非常厉害，在很多比赛中都得过冠军。

　后来金池因为放不下心中的唱歌梦而进入娱乐圈，她通过2012年浙江卫视播出的选秀节目《中国好声音》成功的让全国观众认识了她，之后金池陆续发表了很多音乐作品，收获了很多忠实粉丝的喜爱，金池的唱功了得，生活中也是一个非常有魅力的女孩，很招人喜欢，现在金池登上《蒙面唱将猜猜猜》的舞台，让喜欢她的人都十分惊讶，同时也非常惊喜。

关于诗的故事

我国是个古老的诗歌王国，在古代，诗歌的社会生活作用很是突出。特别是在唐宋以后，“以诗取仕”成了一种风气，经常有因为一首诗写得出色而晋为大官的事情。

中唐的“大历十大才子”之一的韩翊，写过一首著名的《寒食》诗。诗云：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”此诗写的很是含蓄，题目是写的寒食，实际是借题发挥，讽喻当时现实。诗传出来后，很受大家的欢迎。据姚合的《极玄集》记载，这首诗歌让唐德宗读到了，因为“受知于德宗”，所以唐德宗提升他为驾部郎中、知制诰。

在明朝，还有这样一件事：一次，明太祖微服出访，遇到了一个穷秀才，明太祖为了考察这个穷秀才的才华，便以小木块为题，让他写了一首诗。秀才略加思考后，便咏诵道：“寸木原从斧削成，每于低处立功名。他时若得台端用，要向人间治不平。”这首诗明咏小木块，暗寓自己的抱负，构思十分精妙，所以很是得朱元璋的赏识。据说，第二天朱元璋就召见了他，并封他按察司（省级司法官），让他去实现“要向人间治不平”的伟大愿望。

“一诗官”表明诗歌在古代是和当时的社会政治生活有密切的关系，同时也从一个侧面反映了唐得宗、名太祖这些封建君王具有一定的文化水平和识人能力，与此同时，也同样为他们发现、选拔人才准备了一定的条件。

元稹(779-813)字微之，曾为浙东观察使兼越州刺史。 《寄乐天》：“天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。”

宋之问(-713)为初唐著名诗人，中宗时(684)为越州长史， 饱览越中风光。宋之问的《游云门寺》写到了云门石桥的情景：“维舟探静域，作礼事尊经。龛依大禹穴，楼依少微星。虹桥转翠屏”。

李绅(772-856)，唐大诗人，大和七年(833)为浙东观察使兼越州刺史。《灵汜桥》是一首完整的咏桥诗，诗曰：“灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。”

华镇(约1093年前后在世)，北宋著名诗人，又名华安仁，会稽人。《还珠桥》：“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。清风不共门墙改，长与寒泉起浪花。”

陆游(1125-1210)，山阴人。古代爱国诗人，他一生所存9300 多首诗至少写到30多座桥，有百余首桥诗。陆游与云门寺结下深厚的感情，这里曾经是陆游早年读书之处，史称“ 云门草堂”。《五云桥》：“若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。”第二句是描绘石桥的千古佳句。《秋思》：“山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留”。

陆游在《剑南诗稿》中有十几首写绍兴的柳桥，如：《戏作绝句， 以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。山居无历日，今日是何朝？”《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？”《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。”《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。”《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。”《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。”《独行，过柳桥而归》：“忽觉意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。”

陆游还写了绍兴其他许多桥，如：《题跨湖桥下酒家》：“湖水绿于染，野花红欲燃。春当三月半，狂胜十年前。小店开新酒，平桥上画船。翩翩幸强健，不必愧华颠。”《泊舟湖桥酒楼下》：“缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。谁知老子清狂甚，独占城南十里秋？”《柳》：“春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。”《晚归》：“梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。”《梅市舟中作》：“漕渠北向小桥通，渐入苍茫大泽中。造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。”《暮春》：“市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。”《江上》：“禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。冷云垂野雪方作，断雁叫群人未眠。万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。”《闲游》其三：“祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。”《过杜浦桥》二首：其一：“桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。”其二：“桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。”《舟中》：“捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。不嫌村酒恶，也复醉如泥。”

绍兴城里的桥，陆游也写了不少咏桥诗，如：《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》：“城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。最好长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。”《月下自三桥泛湖归三山》：“素璧初升禹庙东，天风为我送孤篷。山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。茅舍灯青闻吠犬，苹汀烟淡见惊鸿。白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁。”《秋夕虹桥舟中偶赋》：“解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。书生老负功名志，醉里长歌强一欣。”

徐渭(1521-1539)，山阴人，为明代著名诗人、戏剧家、书画家， 我国青藤画派创始人，写了不少咏桥诗。如：《柳桥不知谁氏园，旧有梨树六株，花甚盛。余每当月夜坐观移时，拟买之屋而扁曰香雪园，今归谁氏，梨且斫尽矣》，这诗题目较长，对柳桥梨树表达了深切的情意：“六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头。娇来靥靥西施粉，冷伴年年燕子楼。不受三郎催羯鼓、好当一梦入罗浮。今来斫尽谁家圃，鼙负山人扁额休。”

李慈铭(1834-1894)，被尊为一代文史大师， 写过一些颂赞绍兴柳桥的诗：《寓山四负堂谒祁忠惠公像》：“一泓清绝寓园中，角巾屹然水中止。讲学同源幸得人，柳桥携手王元趾”句。《东郭门外渡东桥吊余忠节公尚书二首》：此诗作者有自注：“明季状元殉国者，公与杞县刘文正、吉水刘文忠三人而已。”“一死从容完晚节，二刘先后重拜名。隔城亦有尚书在，惭见桥东一水清。”另外还有一些桥诗如：《青田湖竞渡词十六首》：“虹桥三里小红楼，楼下人家早舣舟。钏影隔窗灯未灭，晓星帘幕各梳头。”《月夜待家慈近泛霞川》：“全家阑夜泛轻舠，烛影霞川五里遥。临水人家花夹岸，笛声吹月满红桥。”《鉴湖柳枝词十二首》：“三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。”《微雨中过湖塘二首》：“西跨湖桥雨到时，四山烟景碧参差。白云忽过青林出，一角斜阳贺监祠。”

周作人(1885-1967)，绍兴人，是对新文学作出过多种贡献的作家， 在现代文学史上占有很高地位，写了不少歌咏绍兴桥梁与怀念的诗。如《苦茶庵打油诗( 二十四首)》其九：“惟念水澄桥下路骨灰瓦屑最难看。”《苦茶庵打油诗补遗(二十首)》其九：“柳桥无复清冷水，梅市空余暗淡山。 ”《吾家数典》诗其六：“清道桥下百姓家，逸斋遗教是桑麻。”《往昔三十首(三之五)》中的《河与桥》一诗：“往昔居越中，吾爱河与桥/城中多水路，河水劣容舠/曲折行屋后，舍橹但用篙/夏日河水干，两岸丈许高/洞桥如虹亘，石梁横空跷/亦常有过楼，步屦声非遥/(板桥上有屋通岸人家，名曰过楼，亦曰过桥，为居民所私设者，唯城内有之。) 行行二三里，桥影错相交/既出水城门，风景变一朝/河港俄空阔，野板风萧萧/ 试立船头望，炉峰干云霄/。”

陈从周我国著名古建筑大师、园林大师陈从周教授，绍兴人，写了许多桥诗。如：《越州吟》：“玉带垂虹看出水，酒旗招殿舞斜阳，越州佳处无人会，那得桥乡兼醉乡。”此书作者自注：“余谓水乡桥乡醉乡兰乡，唯绍兴得之。”其四：“小桥通巷水依依，落日闲行到市西，柔橹一声舟自起，家家载得醉人归。”其五：“三步两桥接肆前，市头沽酒待尝鳟；渔舟唱晚归来近，水阁人家尽卷帘。”《续越州吟》：“有水无山景不周，山重山复复何求；垂虹玉带门前事，万古名桥出越州。”其二：“人人争说江南好，多少风光系客情。一语先生须记取，水乡总是赖桥名。”其三：“前辈流风立意新，名桥处处自亭亭，姿容留得千秋貌，未把河梁一样形。”“远山似睡早含烟，隐见石桥枕水眠；倩影姗姗通一顾，几湾才得到卿前。”另有二首：“年年何事水边行，为觅石桥付苦辛；赢得越州千载誉，一图一字汗盈盈。”“几人识得忙中乐，邂逅风情别样浓。日午闻香桥下过，村人贻我醉面红。”《再续越州吟》第一首：“越山明秀最移情，溪店半间入座薰。小槛依桥桥贴水，青峰照影酒杯深。”其二：“山里村居山外溪，湿云过岭雨霏微。小桥处处随人意，自有泉声伴鸟啼。”《绍兴沈园前春波桥》：“鸣禽歌宛转，新柳舞婆娑。莫厌芳情少，春思上绿波。”

东方浩的现代新诗：《石拱桥》诗：“这唐宋的诗行/漫邪路于水乡的河道/ 岁月之掌/抚去青石的沟沟坎坎/只把一种暖意/悠悠注入/丝绸的光辉/ 映亮暗淡的文字/工匠的姓名/早随流水逝去/而他们的遗作/一年复一年，一日复一日/ 在无数深情的目光和双脚下/亲切，动人/石拱桥风度翩翩/一头倚在古典的水域/一头倚在现代的爱情

体裁不同的可以比较！《孔雀东南飞》和《罗密欧与朱丽叶》两部作品有比较的价值！学术论文里有参考价值的文章。比如；生则同衾 死则同穴--《孔雀东南飞》与《罗密欧与朱丽叶》的比较研究 郑青虬

福州大学外国语学院,福建福州350002 还比如：弥合与抗争——从《孔雀东南飞》和《罗密欧与朱丽叶》看中西古典悲剧的不同美学风格王利平

浙江师范大学人文学院,浙江富阳311400 《福建工程学院学报》

2005年第3卷第5期

除了发表的学术论文，还有网上的一些文章。

在《孔雀东南飞》中，本来，刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”。焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”。她们的爱情悲剧也就结束了。正如莎士比亚的悲剧作品《罗密欧与朱丽叶》的罗密欧与朱丽叶也是双双殉情。但《罗密欧与朱丽叶》不仅要表现罗密欧与朱丽叶对爱情的追求，而且要表现他们的爱情对两家世仇的战胜。“在维洛那名城，有两家门第相当的巨族，累世的宿怨激起了新争，鲜血把市民的白手污渎。是命运注定这两家仇敌，剩下了一对不幸的恋人，他们的悲惨凄凉的殒灭，和解了他们交恶的尊亲。”在《罗密欧与朱丽叶》这部悲剧作品中，罗密欧与朱丽叶两家门第相当的巨族，累世的宿怨激起了新争，刑法也没能阻挡他们溃烂的纷争，而罗密欧与朱丽叶的爱情却化解了他们的世仇。正如罗密欧所说：“这些都是怨恨造成的后果，可是爱情的力量比它还要大过许多”。神父劳伦斯之所以愿意帮助罗密欧一臂之力，就是“因为你们的结合也许会使你们两家释嫌修好，那就是天大的幸事了。”刘兰芝和焦仲卿的死比罗密欧与朱丽叶的死更具有震撼力。虽然黑格尔认为罗密欧与朱丽叶这两朵柔嫩的鲜花都种植在不相宜的土壤里，但是他们不是只有死，才能捍卫爱情。而刘兰芝和焦仲卿却是只有死，才能捍卫他们的爱情。

越剧对唱的剧目有《梁祝》《春香传》《珍珠塔》《杜十娘》《孔雀东南飞》《山河恋》《浪荡子》等。

越剧——中国第二大剧种，有第二国剧之称 ，又被称为是“流传最广的地方剧种”，有观点认为是“最大的地方戏曲剧种”， 在国外被称为“中国歌剧”。亦为中国五大戏曲剧种（依次为京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧）之一。发源于浙江嵊州，发祥于上海，繁荣于全国，流传于世界，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变，为首批国家级非物质文化遗产名录。

**《孔子》剧照中孔子与妻子

在古代，夫妻离异被称为“仳离”“离绝”“绝婚”“出妻”“休妻”等，直到晋代，才开始出现“离婚”一词。其实不管怎么称呼，作为一种社会现象，离婚在哪个时代都不可避免，古人的“八卦精神”也不亚于现代，许多的名人离婚案也一直备受关注。

孔氏三世出妻

中国古代被卷进离婚事件最大的名人当属孔子，但其离婚的是非、真假一直到现代仍存在争论，此事也成了儒家争辩不休、学界争论不已的千年公案。

在记录孔子及孔门弟子思想言行的著作《孔子家语》里记载：“（孔子）至十九，娶于宋之亓官氏，一岁而生伯鱼。”孔子是当时鲁国的文化名人，鲁昭公听说后，送来了鲤鱼，以示祝贺。孔子遂给儿子起名“鲤”，因是长子，又取字“伯鱼”。《礼记·檀弓上》曾记载，“伯鱼之母死”，而唐代孔颖达在给这句话作注时，称“时伯鱼母出”，意思是其时孔鲤的母亲已被孔子休了。

孔颖达是首次将孔子离婚事件曝光的人，孔颖达做注的《礼记·檀弓》的这段话原文是：“伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：‘谁与哭者？’门人曰：‘鲤也。’夫子曰：‘嘻！其甚也！’伯鱼闻之，遂除之。”按照孔颖达的解释，当时孔鲤的母亲虽被孔子休回娘家，但在她去世后的一周年内，孔鲤作为儿子还可以为她守丧，周年一过，就不应该哭了，孔子听到儿子服丧满后还在哭，便责怪孔鲤“甚也”，就是说太过分了。可见孔子与妻子之间确实也没什么感情了。

至于孔子为什么离婚，则因年代久远而无从考证，据传孔子是嫌其“口多言”。不过，林语堂却大开脑洞，主张对于孔子的妻子究竟是被休，还是她自己因为受不了丈夫的种种苛刻要求而自己逃回娘家的，还要推敲。他根据孔子“食不厌精、脍不厌细”推断，孔太太对丈夫“不得其酱不食、割不正不食、色恶不食、臭恶不食”还是能够忍受的，但有一天，她买不到新鲜食物，不得已叫儿子鲤到店铺去买了些酒和熟食回来，孔子却说：“沽酒市脯不食。”在这种情况下，林语堂说：“她除了整一整行李、弃家逃走，还有什么办法呢？”

《孔子家语》中说：“自叔梁纥始出妻，及伯鱼亦出妻，至子思又出妻，故称孔氏三世出妻。”要是孔子也出过妻，那“三世出妻”就演化成“四世出妻”了。也就是说，自孔子的父亲叔梁纥开始，到孔子及其子孔鲤（伯鱼）、孙子孔伋（子思）都曾离过婚。

然而，也有很多人为孔子辩解，因为司马迁的《史记·孔子世家》里并没有记载孔子离婚的事情，直到唐代才出现的这种说法可信度也不高。还有学者认为上述史料中的“出母”应该诠释为“生母”，而孔鲤的亲生母亲又不一定是父亲的正妻而很可能是小妾，所以不能说孔子闹过离婚。但是史料中又找不到孔子纳过小妾的记载，这种说法也很难站住脚。

不仅孔圣人有过离婚传言，儒家的“亚圣”孟子也闹过离婚风波。据《荀子·解蔽篇》中称：“孟子恶败而出妻。”那么孟妻到底做了什么呢？据《韩诗外传》记载，一天，孟子的妻子独自一人在屋里，踞坐在地上休息。恰恰在这时，孟子突然回家，看见妻子踞坐于地的样子后，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”原来就是因为坐姿不雅，孟子就要提出离婚。“踞坐”又叫“箕踞”，就是两腿像八字形一样分开蹲坐于地。幸亏孟子的母亲是个明事理的人，引用古礼“将上堂，声必扬；将入户，视必下”来提醒儿子：你去你老婆的房间，不提前招呼一下，进去时也没一点声响，是“汝之无礼也，非妇无礼也”。孟子听罢，很是自责，此后再也不敢提与妻子离婚的事了。

梨蒸不熟，丝巾织得太好也要离婚

孟子离婚的理由是坐姿不雅，有没有道理呢？在古代，离婚有“七出三不去”之说，所谓“七出三不去”是指老婆如果有七种不良行为，丈夫可以提出离婚，另有三种情况不可以离婚。“七出”又称为“七去”，按照《仪礼》的规定，这七种情况是：无子、*佚（作风不正）、不事舅姑（不侍奉公婆）、口舌（搬弄是非）、窃盗、嫉妒、恶疾（得了传染病或者其他重病）。有这七种情况，丈夫可以提出强制离婚。“三不去”具体是指：“有所娶无所归，不去”，即女子出嫁时有娘家可依，但休妻时已无本家亲人可靠，这种情况下不能休妻；“与更三年丧，不去”，女子入夫家之后与丈夫一起为公婆守过三年之丧，这种情况下妻子已尽子媳之道，不能休弃；“前贫贱后富贵，不去”，娶妻时贫贱，但娶妻后发家致富贵，按照礼制要求，夫妻应为一体，贫贱时娶之，富贵后弃之，义不可取，故不能休妻。

因为坐姿不雅就要离婚，勉勉强强可以归入“*佚”，这个理由还不算特别奇葩。其实，古代离婚的奇葩理由还有很多。孔子的弟子曾子则是因为老婆没把梨蒸熟就要离婚。他老婆反问道：“妇有七出，不蒸亦预乎？”离婚的七出条文，没蒸熟梨算哪条呢？曾子的回答则是：蒸不熟而已，何问其故乎？反正梨蒸不熟就是要离婚，没有什么理由。曾子的学生吴起做得更过分，有一次，他递给老婆一条丝带，让她再织一条。吴起的夫人精益求精，织了一条比原来更好的丝带。但因为没有按照要求织得一模一样，还是被吴起给休掉了。

春秋五霸之一的齐桓公与蔡姬的离婚更像是一场儿戏。蔡姬贵为蔡国公主，被她的哥哥蔡穆侯当作礼物嫁给了齐桓公。当时蔡姬不过是十几岁的妙龄少女，从年龄上看，齐桓公都能做她的父亲了。开始的时候，齐桓公对这个活泼可爱的小萝莉也是怜爱有加，但有一次，她和齐桓公去划船，划着划着，她就玩起水来，不仅朝齐桓公身上泼水，还晃起船来，大叔受到了惊吓，忙喊：“别晃了，别晃了。”可能是觉得齐桓公受惊的样子很好玩，蔡姬还接着晃。结果，齐桓公震怒，第二天就把蔡姬打发走，送回了蔡国。

蔡姬被遣回蔡国后，蔡穆侯很生气，接着又将蔡姬嫁给了楚国的楚成王。楚成王则对蔡姬喜爱有加，还立她为夫人。齐桓公可能只是想教训一下蔡姬，并没真的想离婚，结果听说蔡姬另嫁他人，异常恼火，决定讨伐蔡国和楚国，蔡国是小国，不堪一击，但楚国实力并不弱，当齐国大军兵临城下时，楚国便质问你凭什么打我，齐桓公又不好意思说出真实的理由，于是派出管仲与楚国派出的屈完进行了一场骂战。最后，因齐国理屈词穷，觉得“师出无名”而班师回朝。

白居易做官时，曾判过一个奇葩的离婚案。据《白居易集》记载，一个妻子给在田里耕种的丈夫送饭时，路上遇到饥饿的父亲，便把饭菜给父亲吃。丈夫在田里等得饥饿，非常愤怒，执意休妻，妻子不服，于是一纸诉状告到官府。白居易判决时说：“按照妇女的德行标准，妻子理应顺夫，然而报答父亲恩情乃出于天性。所以，应先将饭给父亲吃，丈夫在其后。由于孝亲重于事夫，故丈夫终不可休妻。”

强拆的“苦命鸳鸯”

以上各种理由虽然奇葩，但总还算是自己做主。但婚姻有时又不仅是两个人之间的事，比如古代婚姻多是“父母之命、媒妁之言”，如果父母不喜欢这个儿媳妇，夫妻二人可能也会被强制离婚。我们熟悉的《孔雀东南飞》里的刘兰芝与焦仲卿二人虽情深意笃，刘本人也“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，但就因为得不到婆婆的喜欢而被迫离婚。

在历史名人中，陆游夫妇就是一对被父母拆散的“苦命鸳鸯”。陆游的原配是表妹唐琬，唐琬从小饱读诗书，聪慧美丽，与陆游青梅竹马，结为伉俪。但陆母却不喜欢这个儿媳妇，强迫陆游写下一纸休书，并遵母命另娶王氏为妻。唐琬也由家人做主，嫁给了皇族后裔赵士程。几年后，陆、唐二人在山阴（今浙江绍兴）沈园相遇，非常伤感，难过的陆游在墙上写下了著名的《钗头凤》：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

唐琬后来也和了一首《钗头凤》：

世情薄，人世恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，斜语独栏。难，难，难。

人成各，今非昨，病魂长似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人来问，噎泪装欢。瞒，瞒，瞒。

不久，唐琬便郁闷愁怨而死。而晚年陆游每年春上都要前往沈园凭吊唐琬，每往或诗或词必有寄情。

王献之是东晋著名书法家王羲之幼子，其书法“兼众家之长，集诸体之美”，后世将他与其父并称书法“二王”，但他的离婚却是一桩悲剧。王献之原配是表姐郗道茂，他俩青梅竹马，两小无猜，渐渐日久生情，双方父母也顺水推舟，成就了两人的姻缘。但是后来，晋孝武帝的妹妹新安公主司马道福也看上了多才多艺、风流倜傥的王献之，便央求哥哥孝武帝替她做主，许配给王献之。皇帝便找到王献之商量此事，有史料记载王献之“灸足以违诏”，也就是用自残的方式抗拒，但皇命终难违，最终他写了一纸休书，将结发妻子扫地出门。娶了新安公主的王献之，自然在仕途上一路看涨，后官至中书令。然而，表面风光的背后也掩盖不了他对前妻的亏欠之情。晚年一次重病，道士来家给他做法事，道士问他有何过失，王献之说：“不觉余事，惟忆与郗家离婚。”

与焦仲卿、陆游等的软弱不同，历史上的一些女子更值得人们敬佩。王莽的女儿是汉平帝的皇后，当14岁的汉平帝被王莽毒死后，没多久，王莽篡位建立新朝，于是，汉平帝皇后就成了定安公太后。那时“太后”的年龄还不到20岁，王莽想让其女与汉朝皇室断绝关系，“乃更号曰黄皇室主”，还为她找了新女婿。但是，王莽的女儿坚决不肯，王莽也只好作罢。同样，隋文帝的大女儿杨丽华是北周天元皇帝的皇后，在隋文帝夺取北周江山后，改封为乐平公主，隋文帝“欲夺其志”，让其改嫁，但是，“公主誓不许”，父亲也没有再多干涉。

女性并不总是弱势群体

古代的离婚中，也不乏女方主动离婚的案例。《汉书·朱买臣传》记载，朱买臣从小就喜欢读书，但结婚多年，家里仍然穷得叮当响，跟妻子靠砍柴糊口度日。妻子不堪忍受便提出离婚，他只好答应。不久，她又跟别人结婚。后朱买臣终于发迹了，在他衣锦还乡时，见前妻和她丈夫都在为他到家乡上任做地区长官打扫道路的人群之中，于是下令让他们上车，跟他一同去他的官邸，安顿他们住在自己的官邸里。不久，前妻羞愧不已，上吊自杀。

这个故事里女性虽为主动，但感觉上还是受害者。其实在汉代女性远不像我们想象的那样离婚后会受到歧视，譬如汉初的开国大臣陈平的妻子在嫁给陈平之前居然嫁了5次，但陈平似乎并不在乎这些。汉武帝的皇后卫子夫的母亲卫媪也有过多次婚姻经历。其他的如汉武帝的姐姐平阳公主也是初嫁平阳侯曹时，曹死后再嫁大将军卫青；汉宣帝的女儿敬武公主初嫁富平侯张临，再嫁临平侯赵钦，后又嫁给高阳侯薛宣等等。在这些离婚改嫁者中，最牛的就是一个叫王娡的女子了。

王娡之所以牛，首先是因为她有一个彪悍的母亲。她的母亲臧儿是秦末燕王臧荼的孙女，虽是官三代，但当时已经没落了，当她女儿到了及笄之年时，便将其嫁给一个叫金王孙的平民，不久还生了个女儿。小两口本来生活得还不错，但有一天臧儿路遇一算命先生，算命先生说你女儿未来贵不可言。臧儿听后心花怒放，强迫女儿与金王孙离婚，软禁在家。这时恰好皇子刘启宫中招人，臧儿便买通关系将女儿送了进去。已经为人妻、为人母的王娡在宫中居然获得刘启的宠爱。没多久，刘启被立为太子并继承帝位，也就是汉景帝。王娡也非常争气，为刘启生下了三女一男共4个孩子。这样，一个离婚的平民女子居然改嫁了皇帝，已经够“励志”了，但这还不算，王娡生的孩子还有一个当了皇帝——就是后来大名鼎鼎的汉武帝。

宋代著名词人李清照也曾主动提出过离婚。李清照在赵明诚去世后，改嫁给了张汝舟。等到结婚后，李清照才发现张汝舟只是为了骗取自己的钱财，张汝舟也发现李清照保存在手中的宝物并不像自己想象的那样丰富，也颇为后悔。两人关系日渐冷淡，张汝舟还经常施以家暴。当李清照发现张汝舟的官职是靠行贿得来的，便将其告发并提出离婚。按照宋代法律规定，妻告夫，虽属实，亦应徒刑两年。但李清照宁愿坐牢，也坚持去朝廷告发。结果张汝舟与李清照离婚成功，张汝舟也被免职。李清照亦被收监关押，但在当地官员的关照下，李清照仅仅坐了9天牢便被无罪释放。

王宝钏 不是很多人知道耶~

西安城南小雁塔附近有个武家坡，上有一孔破旧的窑洞，洞沿上题有“古寒窑”三个字，相传当年王宝钏苦守寒窑十八载，等待丈夫薛平贵归来的故事，就是发生在此。窗前还建有一座祠庙，庙内供奉着王宝钏与薛平贵的塑像，祠柱上题着一副对联：

十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面；

千余岁寒窑向日，看此处曲江流水，想见冰心。

王宝钏本是唐懿宗时期朝中宰相王允的女儿。王允没有儿子，只有三位如花似玉的干金承欢膝下：长女名宝金，许配兵部侍郎苏龙为妻；次女宝银，也已嫁给了九门提督魏虎；三女儿便是宝钏，三姐妹中她才貌最为出众，既然两个姐姐都婚配得门当户对，父母当然也想为待字闺中的小女儿找一位乘龙快婿。

三**宝钏似乎比父母更挑剔，许多前来提亲的豪门贵族公子都被她坚定地回绝了，别人都以为是相府千金心高气傲。实际上宝钏心中自有一套择夫标准，她一不慕权贵，二不贪虚名，一心只求嫁个有才有德的如意郎。无奈那些豪门之后，不是花花公子，就是酒囊饭袋，怎么能让她看上眼呢？

当时长安城南一带，山环水绕，风光秀丽，每到春暖草绿，柳暗花明的时候，京城长安里的皇族显贵、文人雅士、贫民百姓，都喜欢到这里赏花游春。这年春天，王宝钏也带着几个丫环来南郊踏青，不料遇上一伙不明来历的风流公子追随纠缠，讨厌却又摆脱不了。这时，旁边一位衣着陈旧的年轻书生看不过去，果敢上前拦阻这伙人的无礼之行。这伙锦衣公子根本不把这书生放在眼里，七手八脚地推搡着他，还骂道：“哪来的野小子，在这里管起爷们来了！”书生毫不畏惧，回敬道：“路见不平有人铲，光天化日之下调戏良家妇女，岂有此礼？”锦衣公子们当然来气，心想你这小子怕是吃了豹子胆，于是一拥而上，对那书生拳脚相加。

王宝钏在一旁为这位仗义书生正担心，不想那书生只略摆架式，轻轻一格，便把那伙中看不中用的锦衣公子撞得七倒八歪，心知不是书生的对手，相扶着骂骂咧咧走开了。

宝钏暗自佩服着书生的功夫和胆略，见那群风流公子走开，连忙上前作礼感谢。书生略有些腼腆，连声说：“理当如此，**不必多礼！”

书生愈是客气，王宝钏就愈是欣赏他，口中称谢不已，一来二往，两人便熟络起来。这书生只道自己叫薛平贵，父母双亡，家道中落，只剩下自己一人，至于详细家世却不肯相告。在王宝钏看来，这书生不只是武功高强，而且知书达礼，颇具文采，虽然衣着寒酸，却掩不住气宇轩昂，不由心生爱慕。于是两人结伴游赏，一路鸟语花香，春气袭人，一种温馨的感觉回荡在两人中间。薛平贵知道了眼前的**乃是相国千金，不但容貌姣美，言谈举止又那么娴雅而不矫揉、端庄而不傲漫，确实让他着迷，但又自愧太不般配。

不知不觉，两人一同度过了一个下午，言语十分投缘，彼此从对方的眼神中都能读出几分爱慕，因为丫鬟相随著，历来说法不一。一般认为大体反映其思想。即以“道”为，也不便更深地说些什么，日暮分手时，两人眼光中充满眷恋与不舍。

回到家中，王宝钏不敢向父母禀明春游遇良人的事，她知道父母不会答应把她许配给一个毫无功名的落魄书生，只好暗饮相思，愁怅度日。不久，老父又催促三女儿赶快订下婚事，以免成了老姑娘。王宝钏灵机一动，提出了以抛掷绣球来决定终身大事的办法。宝钏想，自己抛球征婚的消息一传出，有情郎薛平贵一定会赶来参加，到时绣球落哪方就全凭自己决定了。而王父眼看着执拗任性的三女儿年龄渐大，婚事却总是订不下来，心中甚为着急，既然她自己提出抛绣球的，此法古已有例，再说公子王孙争相簇拥在自家门前也是件风光的事，于是就应允了。只是暗中决定，到那天院门要把紧，只放些有身份的公子进来，这抛球的规矩可是“中鸡嫁鸡，中狗嫁狗”的，可不能让那些贫贱小子捡了便宜。

于是王家院里搭起了高高的彩楼，订了个黄道吉日由三**抛掷绣球择婿。王宰相遍邀了京城的贵胄子弟前来参加。消息传出后，远远近近有身份的名家公子都争相赶到王家，因为大家早就风闻了王家三**的才貌，又贵为相国千金，绣球若能有幸打中自己的头，那岂不是喜从天降？所以谁都想来碰碰运气。

王家的院门果然把持甚严，不是有头有脸的人决不许进。那么无钱无位的薛平贵岂不是进不来了？不用着急，聪明的宝钏早有安排，她早已让上次同去春游、见过薛公子面的贴身丫环到院外悄悄寻找薛平贵，让她带薛平贵从侧门进院。

吉时已到，一阵锣鼓炮仗响过之后，彩楼上的垂帘轻轻撩起，一群待女簇拥着一个如花似玉、衣着艳丽的**露出面来，**手上托着一个五彩绣球。楼下院中披红戴紫的公子哥儿们轰动起来，都伸长了脖子，期待着天赐良缘降落到自己头上。上面王宝钏粉面含笑，似乎胸有成竹，玉腕翻处，绣球已翩翩落下，不偏不倚，正打在院中一角的布衣公子薛平贵头上，正如后来戏曲里所唱的“王孙公子千千万，彩球单打薛平郎。”

王允仔细一看，绣球抛中的女婿竟是一个衣着寒酸的落拓少年，当即心中生怒，立下了悔婚的决心。回到屋里后，王允对刚下彩楼的宝钏坚决地说：“为父不同意这桩婚事！此事择日再议。”原本心中喜滋滋的宝钏，一听父亲的话，猛地吃了一惊，很快她就明白了父亲一定是见了薛平贵的贫贱，而不惜违约悔婚的。此时宝钏心中主意已定，她决意不再凭父亲任意摆弄自己的终身大事，就接口据理力争道：“既是抛球定婚事，那便中鸡嫁鸡，中狗嫁狗”父亲怎能置信义而不顾，出尔反尔呢？”

父女俩一番唇枪舌战，谁也说服不了谁，最后王宝钏执意嫁给了心上情郎薛平贵，王允一怒之下与她断绝了父女关系。成了薛平贵的妻子，就要跟着薛平贵走，这时薛平贵了无栖身之所，平时就在亲戚朋友家，东一日，西一宿地借住，如今添了妻子，总得有个自己的窝，于是两人搬进了武家坡上的一处旧窑洞。在寒窑中，夫妻俩男樵女织，过着清苦的日子，幸而夫妻间互敬互爱，相依为命，苦日子也过得颇有滋味。虽然王宝钏的父亲与她断绝了关系，而相距不远的老母却无法割舍这个惹人怜爱的小女儿，不时派人来探望他们，送些钱物，使他们的生活得以维持下来。

咸通九年，桂州边区戌卒发生了叛乱，聚众为匪，攻占了边防重镇，并向北逼进。朝廷派康承训率军讨伐，为了增强兵力，还令沙陀部队随军助战。

沙陀原本是大唐西北边区的一支游牧部落，因与吐蕃交战失败，酋长就率残部归附唐朝，唐廷把他们安置在定襄一带。接到调遣令，沙陀部队先赶往长安待命，随时准备奔赴桂州。文武兼备的薛平贵看准了机会，认定自己建功立业的时候已到，于是在大军云集长安之时，薛平贵参加了沙陀的部队。

王宝钏是多么不愿意自己的丈夫离开，但薛郎是有才有识的伟男儿，总不能与自己终身相守寒窑，她擦掉泪水，为薛郎收拾行装，挥手送他出征。

在沙陀部队中，薛平贵凭着自己出色的武艺和才学，渐渐受到酋长朱邪赤心的重视，当部队转战湘江、淮泗一带时，薛平贵成为了沙陀部队与唐军之间的连络人物。终于剿平了叛乱，唐军班师回朝，沙陀部队因在战争中居功最大，唐廷赐朱邪赤心姓李名国昌并授为大同节度使。薛平贵没有来得及回长安探望久别的妻子，就随军驻进了大同。

为了今后的幸福。薛平贵在大同努力争取立功晋升的机会，无奈战争平息，这种机会是很难遇上的。一次，薛平贵随朱邪赤心一家到郊外狩猎，行到山崖时，朱邪赤心的女儿春花公主的坐骑突然受惊失控，扬蹄飞奔，眼看就要坠下悬崖。紧随其后的薛平贵，飞奔向前，伸臂竭力拦住了公主的马匹。两匹马行到山坡上，薛平贵下马扶起受惊的春花公主，正值情窦初开的小公主，见救她的人是一位年轻英俊的汉族勇士，不由地心旌摇晃，憧憬如泉，就势倒在一薛平贵怀里。

从那天起，春花公主就如痴如醉地爱上了薛平贵，沙陀少女不象汉族姑娘那般腼腆羞涩，春花公主又依仗着自己的美丽和地位，向薛平贵频频发动进攻，象一团火焰一样猛烤着薛平贵。薛平贵心里一直挂牵着长安寒窑中苦等自己的妻子王宝钏，他不愿意背叛她诚挚的爱心；可是自己在沙陀部队里一直默默无闻，若不抓住春花公主这个台阶，以后怕是很难再有高升的机会，何况若是惹恼公主，自己还不知道能不能在这里呆下去。权衡再三，薛平贵成了沙陀酋长的“驸马爷”，他在沙陀军中的地位自然也就急骤地升高了。当然，他不会忘记结发之妻，曾多次趁唐廷专使前来大同慰劳之际，悄悄托使者为王宝钏带去书信金帛，接济伊人的生活，当然他没告诉她自己在这里已另配佳偶。而寒窑中的王宝钏始终矢志不移，纺纱度日，一心一意筹待着良人衣锦荣归。

一年又一年地过去了，总也不见薛平贵归家的身影，后来竟还断了音信。是薛郎变心了吗？不是，是政局在这时发生了急剧的动荡。

沙陀酋长朱邪赤心的嗣子李克用屯兵蔚州，对朝廷颇为不满，因而野心勃勃地四出扩充势力、地盘，唐廷忍无可忍，出兵讨伐沙陀军，朱邪赤心与李克用父子率众逃入阴山一带的达靼人地区，薛平贵自然也追随他们到了阴山。阴山与长安两地遥遥，不通音讯，薛平贵心想不知何时才能与宝钏团聚。

就在这时，黄巢在山东冤句聚众起义，大军浩浩荡荡，由江西、浙江、福建至广州，再经桂州至潭州，占领了两湖广大的地盘。唐僖宗乾符年间，因治国无道，天下扰攘不安，到了广明年间，黄巢趁机率军攻陷了东都洛阳，紧接着又突入潼关，直逼京师。长安情势紧迫，大唐军队力不足用，朝廷只好派特使到阴山赦免李克用之罪，并赐以官爵，请他率军人京援战。

于是，李克用于中和二年率沙陀兵一万七千人南来，会合诸路勤王援军，攻克了已被黄巢占领的长安，保住了大唐江山。

薛平贵随军来到长安，固沙陀军战功辉煌，李克用成了唐室功臣，薛平贵也水涨船高，被朝廷委以重职。功成名就的薛平贵只身步行来到武家坡的寒窑中，终于与分别达十八年之久的妻子王宝钏见面了。那情那景，已是用文字难以描述，总之，夫妻相见，直从正午呜咽流泪到黄昏。

王宝钏终于走出了寒窑，被接入薛平贵府中。这时薛平贵已有了王宝钏与朱邪春花两位妻子，两个人不分大小，平起平座，相处得甚为和睦、经过了十八年的苦盼，王宝钏终于有了一个美满的家庭。而王宝钏苦守寒窑十八载的故事也被人们传为美谈，并搬上了戏曲舞台。

后记：王宝钏和丈夫重逢后，仅仅过了18天荣华富贵的日子，就死掉了。死因不详……