中国古代典型的爱情故事有哪些?不讲虚构传说的,如:孔雀东南飞的刘兰芝和焦仲卿,具体点

中国古代典型的爱情故事有哪些?不讲虚构传说的,如:孔雀东南飞的刘兰芝和焦仲卿,具体点,第1张

1`范蠡和西施

公元前494年,吴国打败越国。越王勾践采纳大臣提出的“美人计”,选出越国美女献给吴王夫差,麻痹夫差的斗志。越国大夫范蠡周游全国,遍访佳人。一日,在清清浣纱江畔,与家在古苎萝村西边的的西施(原名施夷光)相逢了。才子佳人,出演了一则一见钟情的故事。然而,国难当头,匹夫有责。范蠡以“爱国”的名义,把绝代佳人西施选进宫里,与其他美丽的越女一起,进行歌舞礼仪等“培训”。把以西施为首的越女献给吴王夫差。 越国胜利后,范蠡归隐江湖,与西施浪迹天涯,做了神仙眷侣。善良的人们多么期盼如此美好的结局,无锡蠡园就是一个明证。

陆游与唐婉的千古悲情

写陆游恨秦桧误国嫉贤,不得伸恢复中原之志。春游沈园,与爱妻唐琬商议双飞福建结交忠良义士。母唐夫人爱子心切而专断,阻陆游远行,嗔唐琬违命,却信托新贵之唐侄陆仲高为陆游谋前程。陆游爱之愈坚,陆游赶来,人去楼空,内外交困,爱恨交织,修锦书托卖花三娘致唐琬,约相守三年。

三年后,陆游自福建归重游沈园,惊唐琬改适赵士程,相逢不能语。陆游询送酒婢小鸿,证实唐琬为他“断绝情爱而一心报国”作出牺牲。陆游悲愤题“钗头凤”词于粉壁,唐琬见而和作,肠已断矣!秦桧死后,恢复中原呼声复起,陆游赴任建业,梅林觅香魂,慷慨长吟以告唐琬在天之灵。

还有:

陈世美与秦香莲

崔莺莺与张生

杜十娘与李甲

孟姜女与万杞梁

李益与霍小玉

七夕的由来:

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

2006年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。

在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕节由来

七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。

“七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

七夕的传说

前几天还是7分多,现在降到了6分多。

看到现在我也疯了,都什么情况。

这是今年春天的一部奇葩电视剧,奇葩在哪里呢?奇葩在开头巨牛无比,中间叫人捉急,后来朝着恶心人的方向一去不复返。要是从一开始就难看,不看就是了,看了20集都好好的,现在广大观众们有一种被愚弄的感觉。

已经有人剧透了,据说结局狗血淋头,绝对超乎你对世界的想象。

一部由众多老戏骨加盟的电视剧,高开低走,这不是什么个别案例了,但是这部剧的高开低走,真是底出了境界。为什么我们的国产剧会这样?会编出连智障都自愧不如的故事走向。

宋丹丹、梁天、张嘉译、李小冉、牛莉、李乃文、陈美琪(新白娘子传奇小青扮演者),这几位你随便挑一两个放一个剧里都能挑个大梁。这群人,加盟《美好生活》,演出来的是操蛋和狗血?都怎么了?

不怪演员。

好好的演员都被这些个破剧给糟蹋了。

《美好生活》讲述爱情故事。梁晓慧(李小冉饰演)和警察小光(姬他饰演)登记结婚,第二天小光就因为执行任务牺牲了。与此同时远在美国的徐天(张嘉译饰演)发现妻子小白(牛莉饰演)出轨,与其离婚返回国内,飞机上他心脏病突发,需要更换心脏。小光在生前是器官捐献志愿者,他的心脏换给了徐天。

梁晓慧思念丈夫无法自拔,当知道丈夫的心脏在陌生人徐天身上,她去接近徐天,而徐天因为换了心脏的原因对梁晓慧一见如故,两个人产生了情愫。徐天苦苦追求梁晓慧,可梁晓慧不知道自己是真的爱他还是仅仅因为一颗心脏,不敢接受他的追求。这是故事的主线。

副线呢,包括徐天的妈妈刀美兰(宋丹丹饰演)给独居女邻居刘兰芝(陈美琪饰演)介绍对象,对象正好是梁晓慧的爸爸老梁。梁晓慧的小跟班贾小朵为了朋友两肋插刀,徐天的妹妹与黄大仙的感情纠葛等等。

前20集,剧情还是不错的,虽然也有尿点,比如说梁晓慧全程都穿着一条大肥裤子戴着一条灰不拉几的围巾,实在不太养眼,但演技在线,衣服不行是服化道的问题,我们能容忍。比如一个人换心脏是不是换得那么随心所欲,换了心脏之后是否会沿袭供者的生前习惯,我们就当是戏剧化表现手法,也能忍。剧中故事、人物情感都很饱满,台词儿也都挺接地气。

有一段儿给我印象特别深,刀美兰给刘兰芝介绍了老梁。老梁是一个粗人,脾气不好,而刘兰芝是温文尔雅的淑女。两人第一次在茶楼见面,刘兰芝用专业的茶道给老梁敬茶。老梁受不了这个,要一个大杯子装茶。茶楼没有大茶杯,刘兰芝便出去买,买了一个回来路上打碎了,又去买了一个回来,弄得老梁不好意思起来,两个人这才唠起嗑来。

我觉得这段儿特别好,出人意料,又在意料之中,符合人物的性格特征。在前20集里,这样的细节很多。正因为如此我对此剧寄予厚望。

其实这部剧可以讲得很深,那就是爱情究竟是什么?

徐天和小白结婚十几年,有坚实的感情基础。但她出轨了。原因电视剧里没有明说,但通过徐天有严重的心脏病,观众不难想到,他们恐怕已经无夫妻之实。这对一个女人来说是很残酷的,小白出轨了,如果不是被徐天发现,她压根也没打算终止这场婚姻,她的心爱徐天,但是她的身体需要满足。这是一个很好的问题:小白错了。但她的错是十恶不赦,还是情有可原?进一步说,小白对于徐天的感情,还算不算是爱?

梁晓慧和小光结婚才一天,小光就死了。当发现小光的心脏被移植到徐天的身上,梁晓慧无法自控地去接近了徐天,然而她终究不能说服自己接受徐天的爱。她无法确定自己的感情究竟是因为那颗心脏,还是因为徐天这个人。这是很矛盾的问题,其实也是我们常常在感情上遇到的问题。那就是我们会因为一个或两个原因爱上一个人,但当感情需要升温的时候我们犹豫了,不确定是爱他的那一两点,还是爱他整个人。比如说,爱上一个有钱人,外人会质疑,你是因为钱爱上他,还是只爱他这个人?你可能会辩解,如果他没钱也会爱上的。但这种辩解是没用的。因为这个人没钱的假定不存在,他就是个有钱人,你无法验证你的设想。你要么继续接受别人的质疑爱这个有钱人,要么去爱一个没钱的人,但那个人已经不是他了。就像这部剧里一样,梁晓慧没有办法爱上一个没有小光心脏的徐天,因为徐天,就是有着小光的心脏。她无法验证自己的疑惑。

所以,我们爱一个人,究竟爱的是什么?当面对无法剥离开的种种条件,我们爱的是这个人,还是那些条件?当连我们自己也不确定的时候,这个时候的爱,是真还是假?

如果电视剧朝着这样的深度去探究,那很牛逼。哪怕给我们一个开放式的结局,都是可以被接受的。但是,自从小白回国跟徐天离婚没离成之后,剧情彻底崩塌了。

我不明白编剧怎么想的,要这样设计,原本人人都情有可原,后来变成了人人都是渣。

梁晓慧:小光死了,你爱上有着小光心脏的徐天可以理解,你不确定究竟爱不爱徐天这个人,拒绝徐天,但是又放不下那颗心,又要见徐天,可以理解。但是你和边志军搞到一起了怎么回事?玛丽苏啊?

徐天:小白在国内不跟你离婚,不怪你。但是你仍然接受小白给你做饭洗衣服是怎么个意思?你明明从家里搬出去和小白划清界限,又告诉小白自己的新住址,允许小白到你的新房子是怎么个意思?你妈问你什么时候离婚,你说老天爷说的算是什么意思?然后你还拖着梁晓慧?这不渣男吗?后来还跟小白去太原了。好吧,小白去太原你不知道,但是坐在一辆车上了你瞎啊?想离婚就表明态度啊,下车啊。

贾小朵:原本是作为梁晓慧的朋友,陪着老梁喝酒,关心着梁晓慧的生活,挺仗义的。怎么就看上徐天了?一个40岁的身体不好的大叔,你才几岁啊?一见钟情怎么发生的?看上就看上了,不反对你追求自己的爱情,但你怎么就成了阴谋论者了,和小白拉关系,欺骗梁晓慧,徐天面前装纯洁,还叫徐天给梁晓慧写情书,还看了情书,又在老梁眼前装孙子,整个一诈骗分子啊。问题是,剧情里你都这么不要脸了,竟然仍然是一个纯情动人的小女孩的人设,我醉了。

最让人受不了的是,贾小朵的父亲,有钱大款,你女儿看上了徐天你竟然同意了?你女儿才20来岁,徐天是一个跟你年纪差不多的中年大叔,没钱,不英俊,还有病。哪个当爹的连问都不问就撮合这样两个人来往啊?

是编剧自己的意*吗?剧中的大叔全都找小自己20岁的老婆。徐天找了贾小朵,贾小朵的父亲离婚后娶了一个跟贾小朵差不多大的老婆,刀美兰劝自己的女儿跟离了婚的40多岁的黄大仙结婚,说再不结婚等你30来岁就没人要了。这是编剧的潜意识吗?编剧潜意识里认为女人过了30岁就不值钱而男人都喜欢娶20岁小姑娘?除非你说你自己就想这么干,否则我理解不了你的编剧。

看看隔壁的韩剧《迷雾》,说实话我觉得现在观众已经够宽容了。《迷雾》不值9分,剧情也有点高开低走,越往后越墨迹,也有一些令人捉急的剧情,比如那个傻逼兮兮的警察,要那么办案直接下岗算了。但就这样,我们还是能容忍,因为剧中主要人物的人设没崩,还编得下去。

我们就这么点要求了,就是人设别整崩溃了,剧情差不多,差不多我们就能给个好评,都这样了,你给我们端出来的是什么玩意?

我觉得某种意义上来说,国产家庭伦理剧、情感剧就像中国式的家庭关系一样,整个一锅乱炖。也不知道编剧怎么想的,非得弄出千丝万缕大家乱哄哄搅合在一起的关系。没关系的硬拉也要拉上关系。需要这样吗?艺术来源于生活而高于生活,确实可以虚构得夸张一点,但这个夸张是有度的,这个度是不脱离现实。你们把剧都拍得跟动物界的各种**似的有意思吗?要么就好好地拍一部**剧行不行?也都是生活在正常环境中的,怎么拍出来的剧老像从精神病院出来的。

豆瓣里有一个网友说得好,过去一部电视剧里,大多数是正常人,有几个不正常的作为点缀,大家都能接受。后来呢,一部剧里大多数都不正常,有那么一两个正常的苦苦坚持,我们也勉强看看。现在可好,全剧没一个正常人。

据说这部剧的结局是,徐天又换了一个心脏,外国人的。如果真的是这样的话我真的无语了。心脏是袜子吗?穿漏一只换一只?科幻片儿?

唐琬是陆游的表妹,与陆游青梅竹马,情投意合,结为夫妇。后因陆母的反对,陆游迫于母命,万般无奈,便与唐琬忍痛分离。后来,陆游依母亲的心意,另娶王氏为妻,唐琬也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了

公元1155年(绍兴二十年),礼部会试失利后陆游到沈园去游玩,陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮,借酒浇愁之时,突然他意外地看见了唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。

  尽管这时他已与唐琬分离多年,但是内心里对唐琬的感情并没有完全摆脱。他想到,过去唐琬是自己的爱妻,而今已属他人,好像禁宫中的杨柳,可望而不可及。

  想到这里,悲痛之情顿时涌上心头,他放下酒杯,正要抽身离去。不料这时唐琬征得赵士程的同意,给他送来一杯酒,陆游看到唐琬这一举动,体会到了她的深情,两行热泪凄然而下,一扬头喝下了唐琬送来的这杯苦酒。

  然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱:

  红酥手,黄縢酒,

  满城春色宫墙柳。

  东风恶,欢情薄,

  一怀愁绪,几年离索。

  错!错!错!

  春如旧,人空瘦,

  泪痕红浥鲛绡透。

  桃花落,闲池阁,

  山盟虽在,锦书难托。

  莫!莫!莫!

  1156年,唐婉再次来到沈园瞥见陆游的题词,不由感慨万千,于是和了一阙《钗头凤》。

  (唐琬的词以《钗头凤》最为有名。)据说当时只留下"世情薄,人情恶"两句,其余为后人补上。

  世情薄,人情恶,

  雨送黄昏花易落。

  晓风干,泪痕残。

  欲笺心事,独语斜阑。

  难!难!难!

  人成各,今非昨,

  病魂常似秋千索。

  角声寒,夜阑珊。

  怕人寻问,咽泪装欢。

  瞒!瞒!瞒!

  诗文中,唐琬尽情诉说自己对陆游的无限思念,哭诉自己幽思成疾的境况。已经长久经受心灵折磨的唐琬,经受此番精神刺激,身心再也无法承受,不久就在忧郁中去世。陆游闻知此事,悲痛欲绝,心灵遭受深深的创伤,终生难以释怀,沈园从此成了他对唐琬思念的承载,成了他梦魂萦绕之地。晚年入城,凡逢沈园开放之日,必入园中凭吊。在唐琬逝去40年之后的一天,陆游再一次来到沈园。此时的沈园,物是人非,陆游感慨万千,又作《沈园》二首:

  “城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”

  “梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。”

  79岁时的一天夜里,陆游在梦中见到了沈园,醒时又作绝句二首:

  “路近城南已怕行,沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生。”

  “城南小陌又逢春,只见梅花不见人。玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。”

  年至84岁时,陆游还是牵挂着沈园,再游沈园时又作《春游》一绝:

  “沈家园里花如锦,半是当年识放翁。也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆。”

  诗人为怀念唐琬,追忆沈园之邂逅就留下了十多篇诗文。

  这种深挚无告,凄然而又令人慕然的爱情,成为了爱情的千古绝唱。

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