你本姓五行为土,从你孙子的五行看,但忌木多、土多,名字中最好不要有在这两者但本年肖鼠，所以取名宜有"八"或"宀"字(或部首内包含)，则环境良好，名利双收，清雅荣贵；有"米"字、"豆"字、"鱼"字， 福寿兴家，子孙鼎盛；有"艹"字、"金"字、"玉"字，精明公正，操守廉正；有"亻"字、"木"字、"月"字，贵人明现，克己 助人；有"田"字，快乐待人，一生清闲；有"山"字，孤独，六亲无缘，离祖成功；有"刀"字、"力"字、"弓"字，不利家 庭，晚婚迟得子大吉；有"土"字，不利健康或忧心劳神；有"忄"字，多不顺或作风果断；有"石"字，不利健康； 有"皮"字、"氵"字、"马"字、"酉"字、"火"字、"车"字，忌车怕水或易犯法。 肖鼠年生人，到岁次肖马年、肖鸡年、肖羊年要小心注意，到岁次肖牛年、肖龙年、肖猴年一帆风顺、成功隆昌。
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另4:4为(火+木:土+金+水),最好保持比例平衡 如不能平衡时前面比例稍大后面最好的名字组合笔画(笔画以康熙字典为准)为4(姓)-1(字)-2(名),4-1-6,4-9-2,4-9-22,4-11-22,4-19-12,4-19-22,4-29-2,4-29-12,请以这样的组合自已挑选喜欢的如:尹侯叠,名字宜用火,但不可有明火(即不可有火字部,如:耿等)
一笔画的字:一(土),乙(土)
二笔画的字: 八(水) 勹(水) 匕(金) 刀(金) 刁(火) 丁(火) 二(火) 九(木) 力(火) 了(火)
乜(水) 乃(火) 七(金) 人(金) 入(金) 十(金) 厶(金)
六笔画的字:吖(土) 安(土) 扒(水) 朳(木) 百(水) 冰(水) 咤(金) 臣(金) 丞(金) 吃(火)
弛(火) 充(土) 舛(金) 此(金) 次(金) 氽(金) 存(金) 打(火) 凼(水) 忉(火)
氘(火) 地(土) 吊(火) 丢(金) 多(火) 朵(木) 而(金) 耳(火) 伐(水) 帆(水)
氾(水) 犯(水) 仿(水) 妃(水) 份(水) 缶(水) 伏(水) 旮(火) 圪(土) 各(木)
艮(土) 亘(火) 共(木) 光(火) 圭(土) 亥(水) 好(水) 合(水) 后(水) 冱(水)
灰(土) 回(水) 乩(木) 吉(木) 伎(木) 奸(木) 尖(火) 开(木) 囝(木) 件(木)
匠(火) 交(木) 臼(木) 伉(木) 考(木) 匡(木) 夼(木) 旯(火) 老(火) 耒(火)
吏(金) 尥(火) 列(金) 劣(火) 角(火) 米(水) 芈(水) 糸(水) 名(水) 牟(水)
氖(火) 囡(火) 年(火) 乓(火) 仳(水) 圮(土) 牝(水) 乒(水) 企(木) 屺(土)
犰(木) 求(火) 曲(木) 全(火) 任(金) 扔(金) 戎(木) 肉(火) 如(金) 色(金)
舌(金) 式(金) 收(水) 守(金) 戍(土) 妁(金) 死(金) 寺(金) 夙(金) 她(火)
汀(水) 同(火) 吐(土) 氽(火) 佤(火) 妄(火) 危(水) 圩(土) 刎(金) 圬(土)
仵(土) 伍(土) 西(金) 先(金) 向(水) 囟(金) 刑(水) 行(水) 凶(水) 匈(金)
休(水) 朽(木) 戌(土) 旭(木) 吁(木) 血(水) 旬(金) 伢(土) 羊(土) 仰(木)
吆(火) 曳(金) 伊(土) 衣(土) 圯(土) 夷(土) 亦(土) 屹(土) 因(土) 印(水)
有(土) 宇(土) 羽(土) 聿(木) 刖(金) 再(金) 在(金) 早(金) 吒(金) 宅(火)
兆(火) 圳(土) 汁(水) 旨(火) 至(火) 仲(火) 州(金) 舟(金) 朱(木) 竹(木)
字(金) 自(火)
九笔画的字:哀(土) 垵(土) 拗(土) 疤(水) 拔(水) 柏(木) 拜(水) 拌(水) 柈(木) 保(水)
抱(水) 枹(木) 奔(水) 祊(水) 甭(水) 泵(水) 柲(木) 秕(水) 毖(水) 扁(水)
昪(水) 便(水) 表(水) 柄(木) 炳(火) 波(水) 泊(水) 勃(水) 怖(水) 臿(金)
垞(土) 衩(土) 姹(金) 查(金) 拆(金) 柴(木) 昶(土) 怊(金) 伡(金) 抻(金)
疢(金) 抶(火) 重(火) 抽(火) 怵(金) 憷(金) 穿(金) 舡(金) 春(金) 泚(水)
匆(水) 殂(金) 促(金) 耷(火) 怛(火) 待(火) 怠(火) 殆(火) 眈(火) 抵(火)
柢(木) 帝(火) 垤(土) 酊(火) 订(火) 峒(土) 垌(土) 芏(木) 肚(土) 度(金)
段(火) 祋(火) 盹(火) 盾(火) 砘(土) 哆(火) 哚(火) 垛(土) 沲(水) 俄(木)
耏(金) 垡(土) 法(水) 泛(水) 畈(水) 飞(水) 沸(水) 狒(水) 玢(水) 风(水)
封(水) 怫(水) 俘(水) 氟(水) 拊(水) 讣(水) 负(水) 赴(火) 拂(水) 钆(金)
尜(木) 垓(土) 肝(木) 泔(水) 柑(木) 竿(木) 肛(木) 缸(木) 纥(木) 虼(木)
革(木) 咯(木) 哏(木) 狗(木) 垢(土) 枸(木) 沽(水) 牯(木) 故(木) 拐(火)
怪(金) 冠(木) 咣(木) 皈(木) 轨(木) 癸(木) 呙(木) 哈(水) 孩(水) 罕(水)
河(水) 曷(火) 很(水) 哄(木) 訇(木) 红(水) 泓(水) 虹(木) 侯(水) 厚(水)
烀(火) 狐(水) 怙(水) 砉(土) 徊(水) 奂(水) 宦(水) 肓(木) 皇(水) 虺(水)
咭(木) 姬(木) 姞(火) 急(木) 计(水) 纪(木) 既(木) 枷(木) 架(木) 柬(火)
建(木) 牮(木) 姣(木) 皆(木) 界(木) 疥(木) 劲(木) 矜(木) 刭(金) 俓(金)
扃(木) 炯(火) 赳(木) 韭(木) 柩(木) 玦(火) 珏(火) 军(木) 俊(火) 拘(木)
狙(木) 沮(水) 拒(木) 炬(火) 砍(土) 看(木) 柯(木) 科(木) 咳(木) 客(木)
枯(金) 哐(木) 况(水) 奎(土) 拉(火) 剌(火) 泐(水) 厘(火) 俚(火) 俐(火)
亮(火) 咧(火) 拎(火) 泠(水) 柃(木) 柳(木) 侣(火) 律(火) 抹(水) 芒(木)
泖(水) 昴(水) 冒(水) 玫(水) 眉(水) 美(水) 昧(水) 虻(水) 咪(水) 弭(水)
泌(水) 勉(水) 眄(水) 面(木) 眇(水) 秒(水) 咩(水) 抿(水) 泯(水) 沫(水)
哞(水) 某(水) 拇(水) 姥(水) 柰(火) 耐(火) 南(火) 怩(木) 泥(水) 昵(木)
拈(木) 怒(火) 虐(火) 趴(土) 怕(土) 拍(水) 拚(水) 泮(水) 叛(水) 盼(水)
抛(水) 炮(火) 泡(水) 盆(土) 怦(水) 抨(水) 芃(木) 披(水) 砒(土) 毗(水)
姘(水) 品(水) 俜(水) 枰(木) 屏(水) 匍(水) 柒(水) 祈(木) 芑(木) 泣(水)
砌(土) 契(木) 芊(木) 前(金) 俏(木) 怯(金) 侵(金) 秋(金) 泅(水) 俅(木)
酋(木) 朐(木) 泉(水) 畎(木) 却(木) 染(水) 纫(金) 肜(金) 柔(金) 砂(金)
衫(金) 舢(金) 芍(木) 厍(金) 哂(金) 矧(金) 甚(金) 牲(金) 省(金) 尸(金)
施(金) 食(金) 室(金) 是(金) 首(金) 姝(金) 沭(水) 耍(金) 帅(金) 闩(金)
思(金) 泗(水) 俟(金) 娀(金) 俗(金) 拓(火) 抬(火) 炱(火) 泰(火) 炭(火)
剃(金) 畋(火) 殄(火) 亭(火) 突(火) 凃(火) 彖(火) 拖(火) 沱(水) 柁(木)
柝(木) 哇(土) 娃(土) 歪(火) 纨(火) 芄(木) 玩(木) 罔(火) 威(土) 韦(土)
畏(土) 肟(火) 屋(土) 侮(土) 叚(木) 侠(木) 狎(木) 柙(木) 祆(金) 相(木)
香(水) 庠(金) 巷(水) 枵(木) 肖(木) 削(金) 泄(水) 信(金) 星(金) 型(土)
性(金) 芎(木) 咻(金) 庥(金) 叙(金) 宣(金) 泫(水) 炫(火) 峋(土) 紃(火)
徇(水) 押(土) 砑(土) 沿(水) 研(木) 兖(木) 匽(土) 衍(水) 彦(木) 咽(土)
泱(水) 殃(火) 徉(火) 怏(土) 垚(土) 姚(土) 咬(火) 要(土) 耶(土) 页(金)
咿(土) 怡(土) 咦(土) 姨(土) 钇(金) 奕(木) 弈(木) 疫(木) 羿(木) 姻(土)
音(土) 垠(土) 盈(水) 映(火) 泳(水) 俑(土) 勇(土) 幽(土) 油(水) 柚(木)
疣(土) 羑(土) 囿(土) 宥(土) 纡(土) 禺(木) 竽(木) 俣(金) 禹(土) 芋(木)
昱(火) 俞(金) 垣(土) 爰(土) 怨(火) 约(土) 玥(土) 哉(金) 昝(金) 咱(金)
则(金) 怎(金) 栅(木) 沾(水) 招(火) 昭(火) 沼(水) 柘(木) 贞(火) 怔(金)
祉(火) 咫(金) 枳(木) 治(水) 峙(金) 致(火) 盅(火) 肘(金) 纣(火) 拄(金)
注(水) 柱(木) 炷(火) 窀(土) 拙(金) 斫(木) 咨(金) 姿(金) 籽(火) 耔(火)
奏(火) 俎(金) 昨(金) 怍(金) 柞(木)
十一笔画的字:啊(土) 挨(土) 唉(火) 庵(土) 唵(土) 埯(土) 敖(土) 茇(木) 梆(木) 苞(木)
苯(木) 笨(木) 崩(土) 苾(木) 梐(木) 彬(木) 蛃(火) 晡(火) 埠(土) 彩(金)
偲(金) 侧(金) 梣(木) 参(金) 钗(金) 产(金) 娼(金) 常(金) 徜(金) 唱(金)
巢(金) 晨(金) 趻(金) 偁(金) 晟(火) 眵(火) 笞(木) 茌(木) 匙(金) 豉(金)
敕(火) 舂(金) 崇(金) 紬(金) 偢(金) 处(金) 绌(金) 啜(金) 船(金) 钏(金)
茈(木) 瓷(金) 从(火) 粗(金) 崔(木) 啐(金) 挫(金) 笪(木) 绐(火) 带(火)
埭(土) 袋(火) 聃(火) 啖(火) 蛋(火) 得(金) 羝(火) 笛(木) 第(木) 钓(金)
顶(火) 啶(火) 岽(土) 动(火) 硐(土) 兜(木) 堆(土) 敚(火) 舵(火) 屙(木)
婀(木) 轭(木) 垩(土) 珥(火) 钒(金) 梵(木) 烽(火) 苻(木) 桴(木) 符(木)
副(金) 苷(木) 绀(木) 岗(土) 罡(金) 舸(木) 硌(土) 梗(木) 珙(木) 苟(木)
笱(木) 蛄(木) 罟(木) 崮(土) 梏(木) 牿(木) 胍(木) 剐(金) 贯(木) 规(木)
硅(土) 匦(木) 衮(木) 崞(土) 国(木) 晗(火) 焓(火) 悍(木) 捍(木) 焊(火)
胡(土) 斛(火) 基(土) 偈(木) 寂(金) 寄(木) 祭(金) 笳(木) 袈(木) 戛(木)
胛(木) 假(木) 坚(木) 枧(木) 剪(金) 趼(木) 健(木) 将(火) 犟(木) 皎(木)
教(木) 秸(木) 婕(木) 堇(木) 近(木) 旌(金) 婧(木) 竟(木) 救(木) 捐(木)
狷(火) 眷(木) 诀(火) 崛(土) 桷(木) 觖(火) 捃(木) 苴(木) 苣(木) 胩(木)
勘(金) 康(木) 苛(木) 疴(木) 氪(木) 啃(木) 崆(土) 寇(木) 堀(土) 苦(木)
眶(木) 悝(木) 盔(木) 馗(金) 悃(木) 捆(木) 捆(木) 崃(土) 徕(火) 婪(木)
狼(火) 朗(火) 勒(火) 累(火) 梨(火) 狸(火) 犁(火) 猁(火) 唳(火) 笠(木)
粒(火) 梁(火) 聊(火) 啉(木) 苓(木) 羚(火) 翎(火) 聆(火) 蛉(火) 娄(火)
卤(火) 鹿(火) 略(火) 囵(火) 珞(火) 捋(火) 率(金) 硭(土) 茅(木) 茆(木)
茂(木) 梅(木) 苠(木) 茉(木) 苜(木) 那(火) 婥(火) 讷(火) 旎(木) 匿(木)
鸟(土) 捏(金) 您(火) 胬(火) 挪(火) 钕(金) 偶(木) 啪(土) 培(土) 佩(金)
堋(土) 埤(土) 苤(木) 笸(木) 戚(火) 崎(土) 畦(土) 启(木) 阡(金) 钎(金)
牵(土) 乾(木) 强(木) 悄(木) 茄(木) 氢(金) 卿(木) 圊(金) 顷(木) 蚯(木)
蛆(木) 娶(木) 区(木) 悛(木) 痊(木) 圈(木) 雀(金) 蚺(金) 苒(木) 软(火)
若(木) 偌(火) 唼(金) 啥(金) 钐(金) 苫(木) 商(金) 捎(金) 梢(木) 绍(金)
苕(木) 蛇(金) 设(金) 赦(金) 绅(金) 胂(金) 笙(木) 剩(金) 售(金) 梳(木)
孰(金) 术(木) 庶(金) 唰(金) 爽(金) 笥(木) 耜(木) 悚(金) 讼(金) 宿(金)
狻(金) 眭(土) 桫(木) 梭(木) 趿(火) 胎(火) 苔(木) 酞(火) 贪(火) 袒(火)
堂(土) 啕(火) 梯(木) 屉(火) 悌(火) 甜(火) 祧(火) 条(火) 笤(木) 窕(土)
眺(土) 烃(火) 停(火) 挺(火) 梃(木) 捅(金) 桶(木) 偷(金) 钍(金) 豚(火)
庹(火) 唾(火) 烷(火) 挽(火) 婉(土) 唯(土) 帷(土) 伟(土) 胃(土) 尉(土)
问(金) 偓(木) 梧(木) 迕(土) 捂(土) 牾(土) 阢(土) 悟(木) 晤(木) 焐(火)
晞(火) 悉(金) 欷(金) 烯(火) 硒(土) 徙(金) 细(金) 狭(木) 舷(金) 祥(金)
枭(木) 崤(土) 偕(木) 斜(金) 偰(金) 械(木) 欣(金) 邢(金) 硎(土) 羞(金)
袖(金) 胥(金) 许(木) 勖(土) 酗(金) 旋(金) 珣(火) 崖(土) 哑(土) 讶(土)
迓(土) 垭(土) 娅(土) 崦(土) 焉(土) 偃(土) 眼(木) 痒(土) 珧(火) 野(土)
痍(土) 移(土) 苡(木) 悒(木) 挹(木) 埸(土) 翊(木) 翌(土) 狺(土) 寅(土)
胤(木) 英(木) 迎(土) 唷(木) 庸(土) 恿(土) 悠(土) 蚰(土) 蚴(土) 狳(土)
圉(木) 域(土) 欲(土) 御(木) 苑(木) 悦(金) 责(金) 笮(木) 舴(金) 蚱(金)
扎(金) 斩(火) 粘(金) 张(火) 章(火) 帐(火) 啁(火) 侦(火) 胗(金) 振(火)
峥(土) 栀(金) 胝(金) 执(火) 埴(土) 趾(金) 痔(火) 窒(火) 终(金) 众(金)
昼(金) 胄(火) 珠(金) 苎(木) 蛀(金) 舳(火) 专(金) 捉(火) 棁(木) 茁(木)
啄(火) 笫(火) 梓(木) 紫(金) 族(金) 组(金) 胙(金) 做(金) 捌(水) 豝(水) 胈(水) 败(水) 班(水) 绊(水) 邦(水) 浜(水) 胞(水) 狈(水)
背(水) 悖(水) 被(水) 偝(水) 逼(水) 毕(水) 闭(水) 狴(水) 婢(水) 庳(水)
匾(水) 彪(水) 婊(水) 邠(水) 斌(水) 浡(水) 舶(水) 捕(水) 涔(水) 讹(水)
返(水) 贩(水) 邡(水) 访(水) 啡(水) 酚(水) 唪(水) 趺(水) 绂(水) 绋(水)
浮(水) 匐(水) 艴(水) 妇(水) 够(水) 海(水) 蚶(水) 浛(水) 毫(水) 浩(水)
盒(水) 痕(水) 珩(水) 唬(水) 扈(水) 瓠(水) 浣(水) 患(水) 凰(水) 悔(水)
彗(水) 晦(水) 婚(水) 货(水) 浃(水) 浸(水) 泾(水) 涓(水) 浚(水) 浪(水)
麻(水) 麦(水) 曼(水) 袤(水) 浼(水) 眯(水) 觅(水) 密(水) 冕(水) 喵(水)
苗(水) 敏(水) 眸(水) 涅(水) 徘(水) 袢(水) 胖(水) 袍(水) 匏(水) 胚(水)
烹(水) 啤(水) 偏(水) 殍(水) 票(水) 贫(水) 瓶(水) 婆(水) 粕(水) 浦(水)
挲(水) 杀(水) 涉(水) 涑(水) 涕(水) 晚(水) 望(水) 偎(水) 浯(水) 务(水)
浠(水) 习(水) 涎(水) 消(水) 邪(水) 挟(水) 婞(水) 讻(水) 雪(水) 鱼(水)
雩(水) 浴(水) 浙(水) 浞(水)
十二笔画的字:捱(土) 阨(火) 媕(土) 啽(土) 晻(土) 胺(土) 奡(土) 跋(水) 钯(金) 掰(火)
捭(火) 斑(水) 阪(水) 坂(土) 钣(金) 傍(水) 棒(木) 棓(水) 报(水) 堡(土)
悲(水) 邶(水) 备(水) 焙(火) 椑(木) 贲(水) 絣(水) 笔(木) 诐(水) 邲(水)
敝(水) 堛(土) 弼(水) 皕(水) 贬(水) 徧(水) 猋(水) 邴(水) 啵(水) 博(水)
跛(水) 钚(水) 猜(金) 裁(金) 残(金) 孱(金) 伧(金) 草(木) 厕(金) 策(木)
曾(金) 茬(木) 茶(木) 嵖(土) 喳(金) 茝(木) 觇(金) 单(火) 猖(金) 场(火)
惝(金) 敞(金) 怅(金) 钞(金) 焯(火) 超(金) 朝(金) 砗(土) 掣(火) 趁(木)
牚(金) 枨(木) 程(火) 盛(金) 胵(金) 瓻(金) 啻(金) 茺(木) 惆(金) 欻(火)
荈(木) 喘(金) 窗(金) 创(金) 捶(金) 棰(木) 椎(木) 堾(土) 淳(水) 婼(火)
词(金) 跐(金) 茨(木) 兹(金) 淙(水) 猝(金) 酢(金) 脆(金) 悴(金) 淬(水)
毳(金) 皴(金) 痤(金) 矬(金) 措(金) 答(木) 傣(火) 迨(火) 贷(火) 淡(水)
氮(火) 悼(火) 盗(火) 登(火) 等(木) 堤(土) 迪(火) 诋(火) 邸(火) 棣(木)
睇(火) 掂(火) 惦(火) 奠(土) 貂(金) 掉(金) 跌(火) 迭(木) 喋(火) 堞(土)
耋(火) 栋(木) 胴(火) 钭(金) 痘(火) 堵(金) 短(火) 敦(火) 敦(火) 钝(金)
掇(火) 恶(土) 贰(金) 发(水) 筏(木) 番(水) 钫(金) 防(水) 扉(水) 淝(水)
悱(水) 斐(水) 费(土) 棼(木) 焚(火) 冯(水) 稃(水) 跗(水) 茯(木) 涪(水)
袱(水) 幅(水) 傅(水) 富(水) 钙(金) 尴(木) 秆(木) 敢(木) 淦(水) 胳(木)
袼(木) 割(金) 给(木) 茛(木) 轱(木) 觚(木) 辜(金) 酤(木) 诂(木) 雇(木)
挂(木) 棺(木) 涫(水) 胱(木) 晷(木) 贵(木) 棍(木) 埚(土) 聒(木) 蛤(水)
胲(水) 顸(水) 酣(水) 邯(水) 涵(水) 寒(水) 喊(水) 琀(水) 绗(水) 淏(水)
皓(木) 诃(水) 喝(水) 涸(水) 訸(水) 贺(水) 黑(土) 闳(木) 喉(木) 堠(土)
轷(水) 惚(水) 壶(金) 画(土) 淮(水) 唤(水) 荒(木) 黄(土) 徨(水) 茴(木)
蛔(水) 喙(水) 惠(水) 混(水) 耠(水) 钬(火) 惑(水) 嵇(木) 犄(木) 棘(木)
集(木) 几(木) 脊(木) 掎(木) 戟(金) 嵴(土) 悸(木) 迦(木) 跏(木) 徦(木)
间(木) 碱(土) 茳(水) 绛(木) 茭(木) 椒(木) 焦(火) 蛟(木) 绞(木) 窖(木)
接(火) 喈(木) 街(木) 杰(木) 结(木) 捷(金) 筋(木) 晶(火) 阱(木) 景(木)
净(金) 痉(木) 迥(木) 窘(木) 啾(木) 厩(木) 就(火) 桊(木) 绝(金) 掘(木)
厥(火) 钧(金) 珺(木) 竣(金) 掬(木) 椐(木) 趄(木) 讵(木) 距(木) 犋(木)
喀(木) 开(木) 凯(木) 剀(金) 堪(土) 闶(木) 钪(木) 轲(木) 棵(木) 壳(木)
控(木) 筘(木) 绔(木) 胯(木) 款(木) 筐(木) 贶(木) 喹(土) 傀(木) 喟(木)
焜(火) 蛞(木) 啦(火) 喇(火) 涞(水) 岚(土) 琅(火) 稂(火) 劳(火) 泪(水)
塄(土) 棱(木) 喱(火) 理(火) 荔(木) 僳(火) 痢(火) 詈(火) 凉(水) 椋(木)
晾(火) 量(火) 捩(火) 裂(火) 淋(水) 淩(水) 琉(火) 硫(火) 虏(火) 渌(水)
掠(火) 抡(火) 沦(水) 络(木) 傌(水) 买(水) 脉(水) 茫(水) 贸(水) 帽(水)
媒(水) 嵋(土) 媚(水) 寐(水) 扪(水) 闷(水) 勐(水) 猛(水) 脒(水) 棉(木)
淼(水) 闵(水) 茗(木) 蛑(水) 钠(金) 捺(火) 喃(火) 赧(火) 垴(土) 淖(水)
能(火) 猊(木) 甯(金) 钮(金) 喏(火) 喔(火) 排(水) 牌(水) 跑(水) 彭(水)
棚(木) 捧(水) 邳(水) 痞(水) 胼(水) 评(水) 迫(水) 掊(金) 普(水) 凄(水)
期(木) 欺(木) 淇(水) 棋(木) 弃(木) 栖(木) 掐(木) 袷(木) 钤(金) 掮(木)
浅(水) 茜(木) 嵌(木) 乔(木) 钦(金) 覃(木) 清(水) 情(金) 晴(火) 氰(金)
筇(木) 蛩(金) 邱(木) 球(木) 诎(木) 蛐(木) 荃(木) 筌(木) 然(金) 荏(木)
韧(金) 绒(金) 茸(木) 茹(木) 阮(木) 闰(火) 脎(水) 伞(金) 散(金) 丧(金)
扫(金) 森(木) 痧(金) 跚(金) 善(金) 稍(金) 邵(金) 奢(金) 猞(金) 深(水)
胜(金) 甥(金) 视(金) 授(金) 淑(水) 疏(金) 舒(金) 黍(金) 述(金) 涮(水)
税(金) 顺(金) 舜(金) 丝(金) 斯(金) 淞(水) 竦(金) 酥(金) 诉(金) 粟(金)
飧(金) 笋(木) 睃(金) 邰(火) 钛(金) 毯(火) 探(火) 棠(木) 淌(水) 绦(火)
掏(火) 淘(水) 啼(火) 惕(火) 替(金) 荑(木) 添(水) 淟(水) 掭(火) 迢(火)
贴(火) 婷(火) 珽(火) 茼(木) 童(金) 统(木) 筒(木) 痛(火) 屠(火) 推(金)
跎(火) 酡(火) 娲(火) 蛙(土) 崴(土) 惋(火) 皖(木) 涴(水) 惘(火) 为(土)
围(土) 帏(土) 惟(土) 喂(土) 雯(水) 幄(火) 硪(土) 无(水) 珷(木) 婺(土)
痦(土) 惜(金) 淅(水) 傒(金) 晰(金) 犀(金) 稀(木) 粞(金) 翕(土) 舾(金)
喜(水) 舄(金) 硖(土) 掀(金) 闲(水) 筅(木) 现(水) 羡(金) 乡(水) 厢(木)
翔(土) 项(水) 象(金) 硝(土) 淆(水) 胁(水) 绁(水) 荇(木) 悻(木) 胸(金)
雄(水) 琇(金) 须(金) 虚(水) 婿(金) 絮(金) 喧(金) 绚(金) 寻(火) 荀(木)
循(火) 巽(火) 桠(木) 琊(土) 涯(水) 雅(木) 胭(土) 淹(水) 掩(木) 砚(土)
堰(土) 焰(火) 雁(木) 焱(火) 蛘(火) 尧(木) 轺(火) 傜(木) 掖(土) 液(水)
猗(土) 壹(土) 诒(土) 迤(土) 贻(土) 胰(土) 椅(木) 异(土) 轶(火) 茵(木)
喑(土) 堙(土) *(水) 饮(土) 茚(木) 硬(木) 哟(木) 喁(土) 釉(土) 淤(水)
嵛(土) 庾(木) 驭(木) 淯(水) 喻(金) 寓(木) 渊(水) 媛(火) 粤(土) 越(土)
云(水) 崽(土) 枣(金) 迮(金) 诈(金) 栈(木) 掌(金) 诏(金) 棹(木) 诊(火)
轸(火) 帧(金) 挣(金) 狰(金) 脂(金) 植(木) 殖(金) 轵(金) 黹(金) 彘(火)
智(火) 痣(火) 蛭(土) 轴(火) 粥(水) 茱(木) 蛛(金) 贮(金) 涿(水) 赀(火)
淄(水) 粢(火) 觜(火) 訾(火) 棕(木) 诅(金) 最(木) 尊(金)
十九笔画的字: 碍(土) 薆(火) 鹌(土) 爊(土) 鏖(金) 袄(土) 鏊(金) 摆(火) 瓣(水) 爆(火)
鹎(水) 鞴(水) 镚(金) 薜(木) 臂(水) 襞(水) 镖(金) 瀌(水) 蹩(水) 瘪(水)
馎(水) 簸(木) 薄(水) 醭(水) 簿(水) 蹭(火) 虿(金) 襜(金) 瀍(水) 蟾(金)
铲(金) 鲳(金) 蛏(火) 惩(金) 痴(火) 宠(金) 畴(金) 橱(木) 鹑(水) 歠(火)
薋(木) 蹴(金) 郸(火) 胆(火) 裆(火) 祷(金) 蹬(木) 邓(火) 镝(金) 颠(金)
鲷(火) 鸫(火) 渎(水) 椟(木) 牍(金) 犊(金) 蹲(火) 蹯(水) 鲱(水) 黼(水)
羹(水) 鞲(水) 臌(木) 鲴(水) 关(木) 犷(木) 薅(木) 薨(木) 蕻(木) 坏(土)
缳(水) 绘(水) 荟(木) 讥(木) 蕺(木) 际(火) 蓟(木) 茧(木) 荐(木) 溅(水)
姜(木) 疆(土) 缴(木) 轿(木) 醮(木) 襟(木) 鲸(木) 竞(木) 镜(金) 鬏(木)
谲(火) 蹶(火) 铿(金) 脍(木) 旷(木) 鲲(木) 扩(木) 羸(火) 蕾(木) 类(火)
离(火) 丽(火) 呖(火) 坜(土) 栎(木) 帘(火) 臁(火) 蠊(火) 脸(火) 裣(火)
链(金) 辽(火) 猎(水) 邻(火) 遴(火) 辚(火) 鲮(火) 浏(水) 馏(火) 咙(火)
垄(土) 镂(金) 撸(火) 庐(火) 垆(土) 橹(木) 麓(木) 氇(火) 蠃(火) 泺(水)
镘(金) 礞(土) 祢(水) 靡(水) 镆(金) 难(木) 鲵(木) 撵(火) 脓(火) 攀(木)
庞(火) 鹏(水) 骗(水) 鄱(水) 蹼(水) 瀑(水) 曝(火) 麒(木) 髂(木) 迁(金)
签(木) 锵(金) 蔷(木) 跷(木) 谯(金) 蹻(火) 缲(木) 鲭(金) 黢(木) 劝(木)
鹊(金) 扰(水) 萨(木) 颡(金) 臊(金) 膻(金) 鄯(金) 绳(金) 识(金) 兽(金)
摅(金) 烁(火) 馊(金) 飕(金) 擞(金) 谭(火) 镗(金) 韬(火) 臀(火) 薇(木)
稳(土) 璺(金) 蕹(木) 骛(土) 雾(水) 醯(金) 玺(火) 饩(金) 莶(木) 酰(金)
芗(木) 鲞(水) 蝎(木) 撷(木) 泻(水) 薤(木) 蟹(木) 薪(木) 璇(火) 选(金)
薛(木) 鄩(火) 檐(木) 厣(木) 遗(木) 舣(土) 蚁(木) 绎(火) 薏(木) 臆(土)
霪(水) 膺(土) 滢(水) 蝇(木) 臃(土) 玙(土) 蓣(木) 橼(木) 韫(土) 韵(土)
赞(金) 錾(金) 谮(金) 赠(火) 障(火) 辙(火) 证(火) 郑(火) 栉(木) 掷(火)
觯(火) 籀(木) 鲻(火) 鲰(金) 镞(金) 遵(金)
二十二笔画的字:蔼(木) 边(水) 鳔(水) 镔(金) 礴(土) 镲(金) 躔(金) 冁(金) 颤(火) 韂(金)
衬(金) 蹰(金) 龊(火) 撺(金) 鞑(火) 籴(火) 觌(火) 巅(土) 叠(火) 读(火)
沣(水) 龚(木) 灌(水) 蘅(木) 骅(水) 欢(水) 獾(水) 镬(金) 藿(木) 霁(水)
鲣(木) 谫(木) 鉴(金) 缰(木) 骄(木) 爝(火) 惧(木) 龛(火) 鱇(木) 邝(木)
邋(火) 籁(木) 览(火) 苈(木) 轹(火) 跞(火) 鲢(火) 躐(火) 蔺(木) 鹨(火)
笼(木) 聋(火) 芦(木) 胪(火) 舻(火) 娈(土) 孪(火) 峦(土) 霾(水) 鳗(水)
鳘(水) 蘑(木) 耱(水) 囊(火) 鸥(土) 辔(水) 苹(木) 蕲(木) 窃(土) 氍(木)
权(木) 禳(水) 瓤(水) 穰(水) 慑(金) 摄(火) 滠(水) 赎(火) 苏(木) 傥(火)
饕(火) 鲦(火) 听(火) 箨(火) 弯(火) 袭(金) 隰(金) 响(水) 飨(水) 骁(金)
携(水) 癣(金) 鳕(水) 俨(木) 鼹(木) 赝(木) 呓(土) 懿(土) 隐(土) 瘾(土)
璎(土) 瘿(木) 鳙(土) 饔(土) 龉(木) 鬻(木) 蕴(木) 藻(水) 鹧(火) 踯(金)
鸷(火) 踬(火) 铸(金)
二十九笔画的字:爨(金) 鹳(土) 骊(火)
白居易http://baikebaiducom/view/5353htm、屈原、http://bkbaiducom/view/1646htm鲍照、鲍照(～466)，南朝宋文学家。字明远。本籍东海（治所在今山东郯城）；一说上党（今属山西），可能是指东海鲍氏的祖籍。他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时,为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。元嘉二十一年(444),刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘□的侍郎，在刘□和太子刘劭一起谋杀
杜甫http://baikebaiducom/view/2211htm、陆游http://wwwsxgdnet/mcsx/mrhc/mrwx04htm、阮籍http://baikebaiducom/view/3975htm、陶渊明、http://bkbaiducom/view/7622htm李白、http://baikebaiducom/view/2133htm#1李清照、http://baikebaiducom/view/3066htm黄遵宪、1792－1841，字璱人，更名巩祚，号定庵、羽岑（左应加王旁）山民，仁和人。
道光进士，官礼部主事。有《定庵全集》。自珍为近代学术思想的启蒙学者，
其诗能开拓新宇，气势磅礴， 色彩瑰丽， 影响清末诗界革命派及南社诗人。
“同光体”首领沈植亦称之为“奇才”，以为“定庵之才，数百年所仅有也。”
注释
①己亥：道光十九年（1839）。这年作者四十八岁，因不满于清朝官场的黑暗，
辞官去京返杭。后因接眷属又往返一次。这一年往返京杭道中，共作七绝三百一十五首。、孟浩然、http://bkbaiducom/view/7496htm韦庄、http://baikebaiducom/view/64174王维、http://baikebaiducom/view/7485htm苏轼、http://bkbaiducom/view/2517htm姜夔、 姜夔（1155？--1221？），字尧章，别号白石道人，鄱阳（今江西波阳县）人。一生没有做过官。精通音乐，会做诗填词。他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。具有现实意义的作品比较少。特点是辞句精炼，风格不庸俗。http://wwwshiandcinet/jzhtm
纳兰性德、纳兰性德，字容若，号楞伽山人，明珠长子，顺治十一年十二月十二日（ 1655年1月19日）出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。因生于腊月，小时称冬郎。纳兰性德自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为 师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通 志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把搜读经史过程 中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂织》， 其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现 出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。
李贺、李贺(790~816)，字长吉，昌谷人，抱负远大，自视甚高。因父名“晋肃”之“晋”与“进士”之“进”同音，“肃”与“士”音近，李贺便以有讳父名而被人议论攻击，不得参加进士考试，理想抱负被无情现实击得粉碎，备尝人生苦涩，卒于故里，年仅27岁。有《李长吉歌诗》，存诗二百五十余首。其中《李凭箜篌引》为高考必背篇目，《秋来》、《将进酒》、《雁门太守行》、《马诗二十三首》、《昌谷北园新笋四首》、《金铜仙人辞汉歌》等皆著名，尤以《金铜仙人辞汉歌》为最，其中的“天若有情天亦老”之句为千古丽言，感人肺腑。
二、艺术风格
李贺深受屈原、李白及汉乐府民歌的影响，多以乐府诗题材驰骋想象，具有极度浪漫主义的色彩。他的诗造语奇特，想象怪异，意象虚幻巧妙，意境幽奇冷艳。在遣词造句、修辞设色方面的惨淡经营，来创造视觉、听觉、与味觉互通的艺术效果，有很强的艺术感染力。
三、作品赏析
雁门太守行①
李 贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水②，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙③为君死。
注释
①雁门大守行：乐府《相和歌·瑟调曲》旧题。古雁门郡，在今山西西北部。
②易水：在今河北易县。
③玉龙：指剑。
评析
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多、来势凶猛以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，“甲光向日金鳞开”，将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。
三四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“塞上胭脂”紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。
后四句写驰援部队的活动。“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗”是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门”之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩。
意象新奇，设色鲜明，意境奇诡，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。黄金、白玉，其质地和色泽，都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。李煜李煜(937－978)，五代十国时南唐国君，亦为五代时出色的词人。字重光，初名从嘉，号锺隐。徐州(今属江苏)人，一说湖州(今属浙江)人。南唐元宗李景第六子，宋建隆二年(961年)继位，史称后主。开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。后为宋太宗毒死。李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却非凡。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词现存约32首，内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。当中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、“往事”的无限留恋。李煜在中国词史上占有重要的地位，对后世影响亦大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，由是将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜文、词及书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》中。在位时间(961-975)。、周邦彦、1056～1121年，北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
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高适、http://baikebaiducom/view/16967htm柳宗元、http://bkbaiducom/view/2521htm温庭筠、http://wwwruiwencom/news/20031htm睢景臣、字景贤，主要作品为《哨遍·高祖还乡》套曲陆游字务观，号放翁。人称“小李白”。主要作品为《书愤》、《示儿》、《钗头凤》等。结为《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学魔笔记》。中国古代最高产的诗人(有诗9000多首)。
、《庄子》、（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。司马迁、http://baikebaiducom/view/3055htm杜牧、http://www3zzueducn/qtss/zzjpoem1dll/viewmenname=%B6%C5%C4%C1褚少孙、西汉经、史学家，元帝、成帝的博士，曾补写过司马迁的《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。褚少孙开创了鲁诗学之先声。魏禧、http://wwwjxxinhuanetcom/renwu/2003-03/28/content_342857htm苏洵、http://baikebaiducom/view/32005htm。欧阳修http://baikebaiducom/view/2544htm、韩愈、http://baikebaiducom/view/2518html。方苞、http://baikebaiducom/view/14658htm。张岱、（1597-1679年），字宗子、石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。张岱是明末清初的一位散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。
。《论语》；——中国人的《圣经》
两千年中国政治伦理与社会伦理的基石
不把这本书读懂、读通、读透，就不能深刻理解和把握中国几千年的传统文化。
构建中华文明阶梯的重要典籍
影响人类文化的100本书之一
最能代表中国文化的哲学书
著名史学家钱穆所开列的中国人必读书
古有"半部论语治天下"之说，《论语》是孔子及其弟子的言行辑录，被称为中国人的《圣经》。这一本被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治思想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。由于《论语》和几千年的中国文化有着血肉联系，历代思想家对《论语》进行了无数的阐释和发挥，所以《论语》所包含的文化价值已大大超出了这本书原初的内涵。
直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，《论语》一直是中国人的国学必读之书。该书以语录体的形式，汇聚了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，它的思想内容早已融入了我们民族的血液，沉潜在我们的生命中，熔铸成我们民族的个性。读《论语》，你会感到在你心中流过的是一条有着几千年历史的文化长河。
读《论语》，有读了后全然无事者；有读了后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了后不知手之舞之足之蹈之者。颐自十七八读《论语》，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。
--北宋理学家 程颐
孔子学说与《论语》本书的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃学之、慎思之、明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。
--国学大师 南怀瑾
《论语》虽然是代表中国封建文化的经典，但作为一个中国人要了解中国文化、中国伦理道德的根源，必须阅读这一本书。它的"仁"学以及对教育的理论，都是全人类的瑰宝。《论语》字句精当，也可当做文学书籍来读。
--当代作家 李 准
我们在现代化的建设中必须重铸我们的民族精神，而铸造民族精神，不能离开中华民族的传统文化。在几千年的中国历史上，没有哪一位思想家、文学家不受《论语》这本书的影响。
--当代作家 叶朗
孔子（前551-前479），中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国人。孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子 生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。
孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。
孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已声名遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。
鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵赋军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。
孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来受学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。
孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抑负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉求等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载：因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫围孔子，致使绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。
孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。归有光、归有光（1507～1571年），明代散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生。昆山人。嘉靖十九年（1540年）中举，后曾八次应进士试皆落弟。徙居嘉定（今上海市嘉定区）安亭，读书讲学，作《冠礼》、《宗法》二书。从学的常有数百人，人称“震川先生”。他考察三江古迹，写了《三吴水利录》。后来，海瑞兴修水利，主持疏通吴淞江，许多方面均采用了归有光的建议。嘉靖三十三年倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。他60岁才中进士，授湖州长兴县（今浙江长兴县）知县，重视教化，治政廉明。每逢处理诉讼事宜，务明事实真相，当时长兴县内盗贼极多，官府乱抓一批无辜者，他用计擒获盗首，使狱中蒙冤受屈者30多人获释。后来又任顺德府通判。隆庆四年（1570年）为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕，修《世宗实录》。在文学上，以散文创作为主，与拟古主义者对抗，力矫前后七子“文必秦汉”之论，并且取得较高的成就，使当时的文风有所转变，对后世也有一定的影响。他与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”，著述较多，主要有《文章指南》、《诸子汇函》、《震川文集》等。刘基刘基，字伯温。元武宗至大四年(1311年)生，明太祖洪武八年(1375年)卒，享年65岁。刘基出身名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。元至顺四年{1333年)23岁的刘基，一举考中进士，开始步人仕途生涯。他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他20余年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。元至正二十年(1360年)三月，接受朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为明王朝的建立和发展，立下汗马功劳。他为人刚直，胆识过人，朱元璋尊其为“吾子房(张良)也”。民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温”的称道。 身处乱世 满腹经纶 刘基出生在浙江处州府青田县南田山(今浙江省文成县)武阳村一个书香地主家庭里。他的远祖是江苏丰沛人，有诗说其家“青田刘氏汉诸孙”，可能与汉代开国皇帝刘邦有些干系。他的七世祖刘延庆，官至镇海军节度使，宋钦宗靖康二年(1127年)守防京城开封，为抗击金人入侵，以身殉国。刘延庆之子刘光世随高宗南渡，官居宋朝宣抚都统少保。自四世祖刘集开始，刘家迁至青田县。到刘基出生时，他家世居武阳已经五代了，是当地有声望的一个大族。 曾祖刘濠，不但精通儒家经典，而且通晓天文、历算、阴阳、医卜等学，曾做过南宋的翰林掌书。刘基的父亲刘熵为人正直，才智出众，10岁时，就和祖父刘濠一起设谋挽救了许多同邑人的性命。 原来，南宋灭亡后，青田县一带的起义军也相继被元军围剿四散，潜伏下来。元朝统治者为了斩草除根，巩固他们的政权，派浙东道宣慰副使苟贴儿在青田县调查反元义军的情况。他们在叛徒李熊的提供下，造了一个黑名册，准备上报朝廷，予以镇压。这个黑名册，关系到成千上万人的性命。 苟贴儿路过武阳村时，受到著名乡绅刘濠一家的丰盛款待，并留他们在家里过夜。刘濠将苟贴儿灌醉，偷出黑名册烧掉，然后亲自点火烧毁了自家的祖屋。他们故作慌乱的样子，从大火中救出苟贴儿。苟贴儿自知饮酒误事，所幸死里脱生，对刘家感激不尽。青田县人对刘家不惜财产智救同胞的义举十分钦佩。 刘熵后来成为当时的名儒，当过遂昌县(今属浙江)教谕(县学校长)。他40多岁时，生子刘基，视之如掌上明珠。他把自己的精力都用在对爱子的培养上了，从而使刘基受到良好的教育。 刘基好学敏求，聪慧过人。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。泰定元年(1324年)，十四岁的刘基入郡庠(即府学)读书。他从师习春秋经。这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈！”一部春秋经，刘基没化多少工夫就学完了。泰定四年(1327年)，刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学周(敦颐)程(程颢、程颐)理学，接受儒家通经致用的教育。此外，他博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。有一次，他在一家书屋看到一本天文书，爱不释手一口气读完。第二天竟能从头至尾背诵如流，店主人知后十分惊奇，要把这部天文书送给他，刘基说：“这部书已装在我胸中，书对我已经没有用了。” 刘基的虚心好学和出众才智，不仅使他学就和掌握了丰富的知识，而且使他年轻时就在家乡出了名，大家都说他有魏征(唐)、诸葛孔明(三国·蜀)之才。元统元年(1333年)二十三岁的刘基赴元朝京城大都(今北京)参加会试，一举考中进士，从此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。 仕途坎坷 蛰居隐退 十四世纪五十年代的中国，正是元王朝政权逐渐走向全面崩溃的时期。元王朝建立半个世纪以来，用极端野蛮落后的方式统治中国，对广大人民进行了无情的屠杀与残酷的剥削，人民再也无法生活下去了，于是中国大地上到处出现了农民起义与暴动，元王朝岌岌可危。一面是贪婪昏愦、醉生梦死；一面是水深火热、揭竿而起。在这样的情势下，刘基步入宦途，就迫使他要么与元朝统治阶级合作，沆瀣一气，最后同归于尽；要么反其道而行之，站在人民一边，共同埋葬贪婪残暴的王朝。作为一个崇尚气节和有正义感的知识分子，刘基选择了后者，尽管那里布满了荆棘。仕途坎坷蛰居隐退刘基考中进士后，在家闲居3年。至元二年(1336年)，才被元朝政府授为江西高安县丞。作为天子门生，他还是无限感激元朝皇帝赐给他这一施展才华的机会，以实现自幼立下的宏图大志。所以、他一出仕就抱定要用自己的全部的才华和忠诚，去干—番大事业。 县丞虽然是个辅佐县令的小官。刘基并没有因为位卑职微而敷衍塞责，他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣亦昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。当时的大学问家揭俣斯就曾对人说：“刘基是魏征一流的人物，英雄豪迈之气还要超过魏征，将来必是治国安邦的大才!” 至元五年(1339年)，瑞州路新昌州(今江西宜丰)发生一起人命案。此案初审裁定死者为自杀，但原告不服，呼冤上诉。因案情涉及青田县一豪门大户，瑞州路总管想到敢为民请命的刘基，便将此案交刘基复审。刘基通过审阅案卷，调查勘验，查明是一起蓄谋杀人案。此间豪绅多次托人向刘基行贿，利诱不成就采取威胁的手段。更棘手的是，此案初审原判的官员是元朝第一等级、持有特权的蒙古贵族。刘基不惧强暴，不畏权势，他如实上报，秉公执法。终于处决了凶犯，蒙古族大员也以渎职罪而被罢官。刘基不避强权为民伸冤之事，一时成为远近美谈。 元朝末年，官府衙门受贿成风。刘基清正廉洁反受同僚们的嫉恨和排挤。尤其是得罪了蒙古族官员，他们对刘基更不能容，群起攻击，造谣毁谤。刘基秉性鲠直，决不随波逐流。他看到在这种环境中自己很难有所作为了，于是毅然投劾辞职。至元六年(1340年)刘基回归青田老家，闭门读书。 此时刘基已经声名在外，回家不到三年，江浙行省以儒学副提举第二次起用他，授行省考试官。但这次当官与前次一样，并未长久。到任后不久，他见不平事激愤直言的脾气又犯，上书揭发了监察御史失职的事。上锋斥责他多管闲事，所言不实。一气之下，他又辞职而去。在心灰意懒中，他移居杭州，寄情山水，在西子湖畔、武林山麓，饮酒赋诗，遣兴自娱。 可是，当时的天下已是烽烟四起，反元义军已呈燎原之势，刘基的家乡在战火中化成一片瓦砾。刘基站在地主阶级的立场，对义军极其仇恨。此时台州人方国珍在海上举兵，朝廷命浙江省着力防范。至正十二年(1352年)，浙江行省又以浙东元帅府都事之职再次起用谙熟兵法韬略的刘基。 刘基虽对元朝政治极为不满，但为君主、朝廷效忠的愚昧正统思想并未泯灭，在踌躇一番后，他还是出了山，与官府一气，参与镇剿方国珍的机宜。针对方国珍常以浙东宁波为跳板进袭内地的情况，刘基提出建筑宁波城墙，以防方国珍攻占的对策。筑城后方国珍果然不敢轻易进犯宁波了。至正十三年(1353年)江浙行省左丞帖里帖木耳升刘基为行省都事，召至杭州，商议招抚方国珍事。原来，方国珍在海上举兵起事后不久，就接受朝廷招安，授定国尉，但他不安此职，仍多次下海反元，迫使朝廷不断加官招抚。这次方又重演故技，以起兵要挟朝廷。刘基从维护元朝统治的立场出发，反对一味招
能量胶主要作用是在比赛中为身体提供易吸收的糖分，同时补充电解质。体内的肌糖原和肝糖原即使在存满状态下也不足以支撑较快的速度完成全程马拉松，速度越快，身体就倾向于动用糖原作为能量。
根据口味的不同，单独一条能量胶里大概含有70%-80%的麦芽糖和20%-30%的果糖。这种麦芽糖和果糖的比例，和天然的水果和蔬菜中所包含的糖类比例很类似。麦芽糖有个特点，它的碳水含量较高，同时含糖量很少，这对于稳定血糖指数很有利。
使用注意事项：
1、使用蚁邦能量胶前后三个小时，不要吃绿豆，浓茶，咖啡，因为这些产品是有解性成分的，防止一同使用使能量胶失效。
2、使用蚁邦能量胶同时，多休息，让身体肌肉更好的吸收滋养，有助于增长，合理安排作息，更有助于效果的发挥。
3、 服用蚁邦能量胶时，请尽量少食油腻，生冷食物，以免影响效果，忌过量饮酒，身体过度劳累是不要使用，不要与硝酸酯类的降压药一同服用。
以上内容参考 科普中国- 跑北马，食用能量胶和能量棒哪个更好？
赏析雷抒雁《祖国》
原诗：
你在脚手架上成长
你在铁道线上奔忙
你用春天的风微笑
你用铿锵的钢歌唱
白天，你在田野挥汗如雨
夜晚，又在实验室点起灯光
你大声的说，是的，落后了
但是，明天，我们会赶上
写祖国的诗很多，不同时代的诗人或同一时期不同的经历的诗人，都会从不同的角度抒发对祖国的感受。有的通过对祖国大好河山的赞美来歌唱祖国，有的通过对民族精神的歌唱来赞美祖国。而雷抒雁的这首诗，紧紧把握住了时代的脉搏，从祖国建设的角度，抒发了对祖国的爱恋、期盼和祖国奋发图强的坚定的信念。
首先，诗人在第一、三节把祖国宏大的建设场面，用简洁的语言进行了勾画，让祖国的建设与祖国的脉搏一起跳动；第二、四节诗人进一步展示了建设者的投入祖国建设的美好心情和强烈愿望，也展示了中华儿女自强不息的民族精神，并赋予祖国鲜活的形象；最后一节诗人对祖国的期盼达到了高潮，并高声唱到：“你大声的说，是的，落后了/但是，明天，我们会赶上”。
其次，和其他许多优秀诗歌一样，诗歌背后凝结的思想感情，同样能给人以震撼。正如诗人最后写到“你大声的说，是的，落后了”，这背后的情感是，我们为什么落后？是近代中国屡遭列强的屈辱，还是“十年动乱”的折磨？或许都有？总之，这里面值得我们思考的很多。
／／赏析张新泉《沉思的帆》
原诗：
风，停了
浪，不再与礁岩厮斗
泅向渔火的星
结束了一个跋涉的白昼
回忆与追求，沿
兀立的船桅降下
是的，帆也有
沉思的时候
能以精炼的语言使人产生共鸣，给人以震撼和启迪，这是优秀诗歌共有的特点。张新泉《沉思的帆》就具有这样的特点。
诗人以逆向思维切入，一改对帆的直观理解，没有去夸赞帆的乘风破浪与一往无前。而是把这一层面隐含在里边，蓄势待发。是帆，就免不了去迎接挑战，搏击风浪。第一节的风平浪静，以动制静，为再次远航打下了铺垫；第二节以静制动，平静中的回忆是为了更大的追求。要战胜风浪，实现一帆风顺，就要有充分准备，“是的，帆也有/沉思的时候”，对前进中可能发生的触礁，甚至是折帆，要有足够的思考与认识。
而诗歌 背后的人生哲学，更给我们留下了深深的启发。做人、做事都应多一分思考，才能减少盲目性。更不能只拉车，不看路。要对前进中的艰难困苦有足够的思想准备。只有在前进中不断总结过去，并做好了充分准备，才能更快的实现自己追求的目标。
／／赏析艾青《波斯湾上空》
原诗：
茫茫云海的上空
一片无边无际的
宁静的、不动声色的蓝天
茫茫云海的下面
动荡不安的
波涛滚滚的
能源争夺的
声嘶力竭的波斯湾
诗人艾青为我们写了大量优秀诗歌等文学作品，是“以喷涌的热情为人民献上了一曲曲热情洋溢的颂歌”。他的不少作品还编入了教科书，激励着一代又一代年青的心，这里仅就《波斯湾上空》进行赏析。这首诗同他的许多优秀诗歌一样是“革命诗人的丰满热情和美丽理想开出的花朵”。
在这首诗中，诗人以博大的胸怀和敏锐的眼光，让自己置身于人类和平的大环境中，呼唤着人类共同的和平与安宁。诗人以反衬的手法，第一节是对人类和平的展现和美好祝愿，和平就象“一片无边无际的/宁静的、不动声色的蓝天”；第二节是对和平下动荡与不安的慨叹，“动荡不安的…/声嘶力竭的波斯湾”，是对和平的破坏者的责问，又给和平的破坏者抽了隐隐的一鞭。
在这里，诗人虽没有直接对和平的破坏者进行谴责，但确对人类的不和平因素表达了强烈的忧虑和不安；诗人在呼唤，人类应该共享和平与与和平利用自然资源；也预示着一场更大的对和平的破坏与担忧。
据查，这首诗写于1980年。23年后，一场更加残酷的掠夺资源和破坏和平的战争在波斯湾暴发。这正应了诗人的痛，也是世界人民的痛！
／／赏析公刘《伤口》
原诗：
我是中国的伤口，
我认得那把匕首；
添着伤口的是人。
制造伤口的是兽！
我还没有愈合呢，
碰一碰就鲜血直流；
这是中国的血啊，
不是你们的酒！
作为捍卫中国的荣誉和尊严的武器，公刘的《伤口》，句句是子弹，射向那些伤口的制造者；节节如匕首，刺伤了伤口的制造者。读这首诗，一股浓烈的爱国主义激情就会立刻涌上心头。
诗人采用比拟的手法，第一节诗人表达了对伤口制造者的痛恨与诅咒，由于“我是中国的伤口/我认得那把匕首”，因此诗人愤怒的写到“添着伤口的是人/制造伤口的是兽”。第二节诗人用自己的痛来感受祖国的痛，于是诗人写到“我还没有愈合呢/碰一碰就鲜血直流”。同时，这也是诗人发自内心的呐喊，是为捍卫祖国发出的冲锋的号角，所以诗人高声训到“这是中国的血啊/不是你们的酒”，决不允许任何人去肆意践踏。
诗人写这首诗时，有当时的时代背景，现在读来仍有其重大的历史意义、现实意义和教育意义。过去有人给我们制造了伤口，我们痛过；现在和将来，我们的身边仍有或者可能还有伤口的制造者，也可能给我们造成伤痛。因此，我们必须随时提高警惕。这也充分体现了诗人高度的爱国主义思想，同时也体现了诗人革命的、大无畏的民族主义精神。
这首诗值得我们思考和借鉴的还有很多，这也使我联想到了鲁讯先生为什么要弃医从文等等。当然，象这样的诗歌和文学作品还有很多，都是给我们留下的宝贵的精神财富。
／／赏析徐志摩诗《沪杭车中》
原诗：
匆匆匆！催催催！
一卷烟，一片山，几点云彩，
一道水，一条桥，一支橹声，
一林松，一片竹，红叶粉粉：
艳色的田野，艳色的秋景，
梦境似的分明，模糊，消隐，——
催催催！是车轮还是光阴？
催老了秋容，催老了人生！
整首诗短小精悍，把一个普通的日常见闻写得绘声绘色、形象生动、情景交融，我们可以从四个侧面来欣赏这首诗作。首先，我们撇开对当时诗人生活背景的了解，客观的看，诗人通过对眼前车窗外寻常事物的引入，给我们呈现出一幅栩栩如生的山水画面，表达了诗人对大自然的深切爱恋。其次，诗人运用简短明白的语言，把声与色、静与动、虚与实以及远近、高低等融为一体，给人一种立体的视觉效果与和谐美好的快感。第三，诗人通过对客观事物的描绘，借景抒情，寓情于景，并最终使诗人的真实情感爆发，最后一句“催老了秋容，催老了人生！”，充分表达了诗人对生命和生活的真切感慨。最后，诗歌本身也反映出了时代特征，据查本诗写于一九二三年，表明当时沪杭已有铁路运输，这背后的故事又是什么呢？值得后人了解。
／／赏析白航《兰草》
原诗：
兰草
——致科学家
盆样沉重的大脑
舒展着清新的思考
蓝色烟雾里
把难题寻找
答案酝酿了一百次
终于发芽抽苔
结出令人难忘的
香和笑
诗人白航的《兰草》，是一首典型的借物言情小诗。他借对兰草生长历程的赞美，来赞美科学家取得的科学成就，歌唱欣欣向荣的科学事业。
中国的老一辈科学家，当他们面对祖国落后的局面时，他们的心情是沉重的，但他们的思绪是清晰的，正象兰草一样“盆样沉重的大脑/舒展着清新的思考”。他们深知，在茫茫的科学海洋里，只有埋头追寻、不断摸索，并要通过艰苦卓绝的努力，才能找到打开科学之门的钥匙，得到科学的答案，正象兰草那样在“蓝色烟雾里/把难题寻找/答案酝酿了一百次/终于发芽抽苔”。也只有找到了科学的答案，才能感受到成功的喜悦，正象兰草一样“结出令人难忘的/香和笑”。
然而，诗人并没有仅仅停留在这一层面上，也不仅仅是对科学家的赞美，更是对促进人类社会进步的科学事业的歌唱，还是对祖国科学事业又一春的热情期盼。同时，歌唱科学，也是歌唱进步。只有一个又一个的科学难题被解决，才能推动社会更大的进步和更快的发展，才能给人类社会带来更多的香和美，更多的幸福和快乐。
／／赏析宫玺《珠贝》
原诗：
怀着纯洁的爱，
置身海的深处，
浪里冲，沙里滚，
忍受磨砺的痛苦。
为思念一颗星宿，
将无尽的柔情倾吐；
一生一世矢志不渝，
死后才一展灿烂的肺腑！
读宫玺的《珠贝》，使我看到了一束闪光的思想。这样的思想，只有那些具有高尚品德的人，才能拥有。
诗人通过对珠贝生长历程的诠释，为我们展示了这样的人生道理，只用经过艰苦的磨练和坚持不懈的努力，才能走出一条闪光的道路。正象珠贝取得闪亮的光辉，是经过“浪里冲，沙里滚”的磨练，是“忍受磨砺的痛苦”，并经过了“一生一世矢志不渝”的追求，才得以实现的。
诗人最后写到，“一生一世矢志不渝，/死后才一展灿烂的肺腑！”，这既是对珠贝一生的高度概括，也是对人生理想和抱负的凝聚。只有那些具有高尚情操的人，才具有这样的闪光思想。
事实上，做任何一件事情，要想取得成功，又何尝不是这种思想的折射呢？
／／赏析苗得雨《沙》
原诗：
世上，
好象——
只有沙最不值钱。
然而，
最宝贵的东西——金，
就在它的里面。
苗得雨的《沙》是一首典型的白话诗，语言浅显，却暗藏着一个丰富的生活哲理。它告诉我们，在对事物进行判断的过程中，要掌握去粗取精、去伪成真的道理，而不能盲目的、不加判断的作出行动。这首诗在给人以启迪的同时，又陶冶了我们的情操。
沙里淘金，是个浅显的道理，在诗人的笔下，却得到了升华。它还揭示了，世间万物有其必然的联系，是矛盾的统一体。因而，我们不能拼弃一切，不能只看现象，而不看本质。只有认清了事物的本质所在，才能通过去其糟粕，取其精华。
这也使我联想到当前改革过程中，某些方面的“一刀切”现象，不知切掉了多少宝贵的黄金啊！这也正是这首诗的现实意义所在，值得我们深思。
／／赏析邵燕祥《希望》
原诗：
我希望永远不再看见
大地上为婊子树立牌坊
我希望永远不再看见
刽子手给烈士送来的花圈
我希望永远不再看见
急病人被关在急诊室门外
我希望永远不再看见
多年的同志却站到敌人一边
讲正义、讲正气是我们中华民族的传统美德，是永远值得我们学习和倡导的，邵燕祥的〈希望〉正是这种美德的全部写照。可这样的美德却在“十年动乱”中，几乎丧失殆尽，从而激起了诗人极大的愤慨。
这首诗从四个侧面反正了什么是正义与正气。第一、三节通过对歪风邪气的批判，来达到对正气的呼唤；第二、四节是对丑陋与邪恶的指责与唾骂。这又何尝不是我们所希望与看到的呢？
据查，该诗写于1979年，正值“十年动乱”结束。这是当时时代背景的写照，也是诗人心路历程的反映。但今天读来仍有其现实意义，因为正义和正气已成为我们中华民族文化的一部分。
当然，古往今来，歌唱正义和正气的优秀诗歌很多很多，他们已成为我们中华民族的精神食粮，这里不再一一列举。
／／赏析王尔碑《夜》
原诗：
《夜》
——干校生活剪影
夜，寂寞的夜
蛙声，只有蛙声……
作曲家突然疯了
诗人，在牛棚里吐血
夜，是寒冷的
人们，以铁的沉默
期待着
一声爆炸的雷
王尔碑的诗，带着浓厚的朦胧色彩。读她的诗，使我倍感中华民族文化的博大精深，它可以恰如其分地表达一切丑恶和美好的东西。正如《夜》，对丑恶的诅咒和对美好的期盼，都得到了形象而深刻的表达。而且，还映射出了一个时代。
诗人对那个邪气横流的时期，并没有直接表述。此时此刻，诗人置身于黑暗的夜中，过着一种单调而乏味的生活，“夜，寂寞的夜蛙声，只有蛙声……”。由于失去了自由，无法了解外面的世界，听不见外面的声音，“好象作曲家突然疯了”。在这样的环境下，“诗人，在牛棚里吐血”。
这突然使我想起了，在我小的时候，常常跟在比我年大的孩子后面，少则二、三个，多则七、八个，互相拉着衣角，一路高呼“打倒牛鬼蛇神！”的口号。那是多么的无知啊！这给我幼小的心灵，打下了深深的烙印。这是怎样的时代啊！再后来，我写了一首小诗《为什么打倒？》，算是对那个时代的责问吧。
回到原诗中，面对这心痛的场景，诗人发出了悲愤。然而，面对敢怒而不敢言的时代背景，诗人只能强压住内心的怒火，“夜，是寒冷的/人们，以铁的沉默”。诗人深知，不在沉默中爆发，就要在沉默中灭亡，所以诗人发自内心的呐喊：“期待着/一声爆炸的雷“。诗人用简短的语言，让我们记住了那个时代的痛。它不仅仅是诗人的痛，是一批人的痛，甚至是一代人的痛。
改革开放，如一声惊雷，云开雾散，预示着春天来临。诗人的期盼变成了现实。而今已是凯歌声声，满园春色。
／／赏析刘章《无题》
原诗：
前有古人，后有来者，
我站在历史的大路当中。
看前人灵魂清晰，
看后人身影朦胧。
我一步一个脚印，
写着自己的人生……
刘章的《无题》通过对人生的解读，在无题中为我们展现了一幅巨大的人生主题，并教会我们要以古为鉴、以人为镜、踏实做人的道理。
第一节，诗人把自己融于历史的大潮当中，自己本身就成了历史的一部分，因而就需站在历史的角度来思考。第二节，诗人把历史看作是一面镜子，可以通过看清前人的真善美与假恶丑，来达到看清自己灵魂的目的。同时，自己也会成为别人的一面镜子，为别人所借鉴。如果灵魂高尚，就得以歌颂；如果灵魂丑陋，就会留下骂名。第三节，诗人通过前面对历史的剖析，从而得出了借古鉴今、踏实做人的道理。
所以，在人生的旅途上就要一步一个脚印，迈出坚实的步伐，才不至于因碌碌无为而虚度年华。这样的人生，才是光明的人生；这样的灵魂，才是高尚的灵魂。
／／赏析牛汉《冻结》
原诗：
暴风雪过后。
荒凉的湖边，
一排小船，
象时间的脚印，
冻结在厚厚的冰里；
连同桨，
连同舵，
连同牢牢地拴着他们的铁链。
牛汉的《冻结》写于1974年，诗人借冻结这一自然景观，来抒发当时的悲凉心情。此时此刻，诗人的心情就象“暴风雪过后”那荒凉冻结的湖一般。在这样的环境里，诗人感觉度日如年，好象时间都凝固了，被“冻结在厚厚的冰里”不在运转。而此时此刻，诗人的内心是多么希望能划动船桨，向着自己理想的目标，破浪远航。可是“连同桨/连同舵/连同牢牢地拴着他们的铁链”都被冰封冻结了，根本就没有条件去实现自己的愿望。
诗人通过冻结这个十分平常的自然现象作为切入点，充分运用诗歌语言，不但艺术性地再现了诗人的真实情感，而且形象地揭示了《冻结》背后的时代背景。这也是《冻结》的艺术价值所在。
本人推荐::面朝大海，春暖花开
作者：海子
从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开
作者简介
海子（1964—1989），原名查海生,中国当代诗人。出生于安徽省安庆城外的一个农民家庭。1979年考入北京大学法律系。1982年开始诗歌创作。 1983年毕业后在中国人民大学政治系哲学教研室任教。在随后的数年中，诗人写下了大量的优秀诗歌，先后自印诗集《河流》、《传说》、《但是水、水》、《麦地之翁》(与西川合印)、《太阳, 断头篇》等。尽管诗人也曾获北京大学第一届艺术节”五四”文学大奖特别奖、第三届《十月》文学奖荣誉奖等奖项，但诗人的诗歌一直没有受到很公正的对待。1988年写出仪式诗剧三部曲之一《刹》。另外，诗人的作品还有长诗《土地》。诗人在积极创作的同时，也一直面临着中国诗歌没落的困境。1989年 3月26日, 诗人在河北省山海关卧轨自杀。诗人死后，其诗歌开始受到人们的广泛关注，诗人的名字也与他那杰出的诗歌一起传遍了中国大地。从1993年起，北大每年举行诗歌节，以纪念海子。
赏析1
作为一个新时期的诗人，海子无疑是颇引人关注的。读他的诗歌，可以于现今这个物欲横流的社会里寻觅到一处供我们疲惫的心灵暂时休憩的静谧港湾。
勿庸置疑，现今快节奏的生活方式，滋生出一代又一代被强自上紧了发条的“机器”人：人们只是为了自己活着，为了今天活着，为了一些仿佛与自己的快乐和幸福有关的理由而虚伪的活着。甚至人们为了“坚强”的生存在这个世界上，很多时候还要不得不戴上一张张形态各异的面具。在这样的方式下，很多正常的现象遭受到了不同程度的扭曲：人与人之间的本该纯洁无暇的坦诚，被金钱和权利腐蚀后变得坚如磐石无“孔”可入；人们为了自己的私利而不惜破坏自然为代价；人与动物之间也早已摒弃了“一脉相承”的情结。人作为一种至高无上无
出其左的高等动物恣意的践踏着人性的原有的那分本真。
或许诗人真的多是多愁善感的，于是海子也概莫能外。当长期的压抑情绪积累到一定浓度的时候，诗人于是爆发了：
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从这些话里，我们可以直接感触到诗人内心里所迸发出的那份对现有生活方式的厌倦与无奈，以及对那种形似“原始”生活的美好向往与渴求。平平淡淡才是真，陶渊明式的田园生活重新勾发了诗人无限的遐思。关注身边的每一处场景，从大自然中撷取一点一滴的快乐之源。而诗人所期望居住的“房子”面朝大海，只有淡雅的花香环顾在房子周围，自然是想超凡脱俗远离尘嚣。
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
当人们追求幸福而最终导致人与人的关系趋于冷漠，诗人对所谓的“幸福”重新赋予了崭新的内涵：亲情的滋润，快乐的分享，才应该是世间最为真切的幸福。当陌生的人成为相知的朋友，当每一条河每一座山都被我们呼喊出带有情感的名字，那么这个世界还会有什么能阻隔人们之间的那分原始的本真？
可以说海子给了我们太多的美丽遐思。遗憾的是，他的这个心愿很难达到，起码在短时期内只能作为一种奢望存在。因为作为生存在某种社会形态里的个体，人们的意识形态便绝定了某种生活方式。人与人之间那种单纯如水的交往方式，似乎也只能恍然于梦中了。
逝者已去，唯有魂灵依旧在期待。作为依旧苦苦于尘嚣奔波中的世人，究竟又能有几人会感悟到诗人的用心良苦呢？
赏析2
《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日，即诗人离开人世前的两个月。诗人长期处于精神的思索之中，在沉沉的精神现实的重压下，诗人的心灵和躯体得不到依托和放松。最终，诗人以25岁的年龄就离开了人世，诗人的内心再也载不动那么多的追求和精神现实。然而，在这首诗中，我们看到的却是另一个海子，幸福、温馨、纯美的海子。
在一个冬季，或许在阳光的沐浴下，在干燥净爽的午后，诗人走出了他长期蛰伏的书房。面对那样的情景，诗人那一直绷紧的精神突然融化了，融化在自然的世界，融化在尘世的幸福中。在那样的瞬间，诗人决定要做一个幸福的人，享受平凡的幸福。喂马、劈柴，从简朴的生活、亲身的劳作中体味生命的存在；周游世界，在大自然里寻找快乐的源泉。诗人要关心人生最简单的生活，在这样的关心中找到幸福。诗人渴望拥有一所房子，“面朝大海，春暖花开”。
诗人心灵坦荡，胸怀博大。诗人那美丽的心灵被幸福的闪电击中。那样的顿悟本身就该是幸福的事。诗人愿意天下人都能得到这样的顿悟和这顿悟的幸福。诗人要把这样的感觉、幸福告诉每一个亲人，告诉每一个人。诗人还要给每一条河每一座山起一个温暖的名字，让人们从那些温暖的名字中体味诗人的幸福，让人们在自然的世界更容易接近幸福。诗人还要祝福陌生人，愿他们过着简朴的生活，愿他们每一个平凡的心愿都能实现。最后一段，诗人表达了自己真诚的祝愿： 愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开
诗歌以纯朴直白的诗句、清新明快的意象，描绘了一个浪漫、略带梦幻色彩的世界。诗人凭借自己的乡村生活的经验，提炼出优美的意象，描绘出一个质朴、单纯的世界。诗人善于以超越现实的冲动和努力，审视个体生命的存在价值。他的诗往往有着浓重的浪漫色彩，诗中描绘的情景明显带着诗人自己的梦想和纯真。总之，诗人用朴素明朗、隽永清新的语言和意境，唱出了他对平凡生活的真诚和向往，反映了他那积极昂扬的情感世界和博大开阔的胸怀。
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[春雪」白居易
元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。
连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。
寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。
红乾杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。
「高仆射」白居易
富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，著在礼经内。
玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。
清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。
遑遑名利客，白首千百辈。惟有高仆射，七十悬车盖。
我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。
中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。
「白牡丹（和钱学士作）」白居易
城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。
闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。
怜此皓然质，无人自芳馨。众嫌我独赏，移植在中庭。
留景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。
唐昌玉蕊花，攀玩众所争。折来比颜色，一种如瑶琼。
彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。
岂惟花独尔，理与人事并。君看入时者，紫艳与红英。
「赠内」白居易
生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。
陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。
蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。
君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。
庶保贫与素，偕老同欣欣。
「寄唐生」白居易
贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。
所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。
大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。
篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。
非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。
未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，呼作狂男儿。
每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。
歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。
「伤唐衢二首」白居易
自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。
忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。
伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。
酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。
君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。
怜君儒家子，不得诗书力。五十著青衫，试官无禄食。
遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收拾。
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。
但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。
贵人皆怪怒，闲人亦非訾。天高未及闻，荆棘生满地。
惟有唐衢见，知我平生志。一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。
因和三十韵，手题远缄寄。致吾陈杜间，赏爱非常意。
此人无复见，此诗犹可贵。今日开箧看，蠹鱼损文字。
不知何处葬，欲问先歔欷。终去哭坟前，还君一掬泪。
「问友」白居易
种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。
香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。
兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如。
「悲哉行」白居易
悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。
十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。
可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。
沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。
平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。
「紫藤」白居易
藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。
柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。
先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。
又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。
寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。
愿以藤为戒，铭之于座隅。
「放鹰」白居易
十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。
鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。本为鸟所设，今为人所资。
孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。
不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。
乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。
圣明驭英雄，其术亦如斯。鄙语不可弃，吾闻诸猎师。
「慈乌夜啼」白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
「燕诗示刘叟」白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
「采地黄者」白居易
麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。
采之将何用，持以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。
携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。
愿易马残粟，救此苦饥肠。
「初入太行路」白居易
天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。
马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。
「邓鲂、张彻落第」白居易
古琴无俗韵，奏罢无人听。寒松无妖花，枝下无人行。
春风十二街，轩骑不暂停。奔车看牡丹，走马听秦筝。
众目悦芳艳，松独守其贞。众耳喜郑卫，琴亦不改声。
怀哉二夫子，念此无自轻。
「送王处士」白居易
王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。
望尘而拜者，朝夕走碌碌。王生独拂衣，遐举如云鹄。
宁归白云外，饮水卧空谷。不能随众人，敛手低眉目。
扣门与我别，酤酒留君宿。好去采薇人，终南山正绿。
「村居苦寒」白居易
八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。
回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。
唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。
顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆紖被，坐卧有馀温。
幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。
「纳粟」白居易
有吏夜叩门，高声催纳粟。家人不待晓，场上张灯烛。
扬簸净如珠，一车三十斛。犹忧纳不中，鞭责及僮仆。
昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。
常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。
「薛中丞」白居易
百人无一直，百直无一遇。借问遇者谁，正人行得路。
中丞薛存诚，守直心甚固。皇明烛如日，再使秉王度。
奸豪与佞巧，非不憎且惧。直道渐光明，邪谋难盖覆。
每因匪躬节，知有匡时具。张为坠网纲，倚作颓檐柱。
悠哉上天意，报施纷回互。自古已冥茫，从今尤不谕。
岂与小人意，昏然同好恶。不然君子人，何反如朝露。
裴相昨已夭，薛君今又去。以我惜贤心，五年如旦暮。
况闻善人命，长短系运数。今我一涕零，岂为中丞故。
「秋池二首」白居易
前池秋始半，卉物多摧坏。欲暮槿先萎，未霜荷已败。
默然有所感，可以从兹诫。本不种松筠，早凋何足怪。
凿池贮秋水，中有苹与芰。天旱水暗消，塌然委空地。
有似泛泛者，附离权与贵。一旦恩势移，相随共憔悴。
「夏旱」白居易
太阴不离毕，太岁仍在午。旱日与炎风，枯焦我田亩。
金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。
悯然望岁者，出门何所睹。但见棘与茨，罗生遍场圃。
恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。
「谕友」白居易
昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。
怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。
西望长安城，歌钟十二街。何人不欢乐，君独心悠哉。
白日头上走，朱颜镜中颓。平生青云心，销化成死灰。
我今赠一言，胜饮酒千杯。其言虽甚鄙，可破悒悒怀。
朱门有勋贵，陋巷有颜回。穷通各问命，不系才不才。
推此自豁豁，不必待安排。
「丘中有一士二首（命首句为题）」白居易
丘中有一士，不知其姓名。面色不忧苦，血气常和平。
每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。
藜藿不充肠，布褐不蔽形。终岁守穷饿，而无嗟叹声。
岂是爱贫贱，深知时俗情。勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。
丘中有一士，守道岁月深。行披带索衣，坐拍无弦琴。
不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢苟非义，粪土千黄金。
乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。
我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。
「新制布裘」白居易
桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有馀温。
朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。
中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。
安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。
「杏园中枣树」白居易
人言百果中，唯枣凡且鄙。皮皴似龟手，叶小如鼠耳。
胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。
二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。
东风不择木，吹喣长未已。眼看欲合抱，得尽生生理。
寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞。
君求悦目艳，不敢争桃李。君若作大车，轮轴材须此。
「虾蟆（和张十六）」白居易
嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
蠢蠢水族中，无用者虾蟆。形秽肌肉腥，出没于泥沙。
六月七月交，时雨正滂沱。虾蟆得其志，快乐无以加。
地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。
岂惟玉池上，污君清冷波。可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。
「寄隐者」白居易
卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
亲族走相送，欲别不敢住。私怪问道旁，何人复何故。
云是右丞相，当国握枢务。禄厚食万钱，恩深日三顾。
昨日延英对，今日崖州去。由来君臣间，宠辱在朝暮。
青青东郊草，中有归山路。归去卧云人，谋身计非误。
「放鱼（自此后诗，到江州作）」白居易
晓日提竹篮，家僮买春蔬。青青芹蕨下，叠卧双白鱼。
无声但呀呀，以气相喣濡。倾篮写地上，拨剌长尺馀。
岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。
放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。
一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。
南湖连西江，好去勿踟蹰。施恩即望报，吾非斯人徒。
不须泥沙底，辛苦觅明珠。
「文柏床」白居易
陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为宴寝床。
以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。
玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。
华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。
「浔阳三题。庐山桂」白居易
偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
枝干日长大，根荄日牢坚。不归天上月，空老山中年。
庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。
不及红花树，长栽温室前。
「浔阳三题。湓浦竹」白居易
浔阳十月天，天气仍温燠。有霜不杀草，有风不落木。
玄冥气力薄，草木冬犹绿。谁肯湓浦头，回眼看修竹。
其有顾盼者，持刀斩且束。剖劈青琅玕，家家盖墙屋。
吾闻汾晋间，竹少重如玉。胡为取轻贱，生此西江曲。
「浔阳三题。东林寺白莲」白居易
东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。
白日发光彩，清飙散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。
我惭尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。
夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。
欲收一颗子，寄向长安城。但恐出山去，人间种不生。
「大水」白居易
浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。
苍茫生海色，渺漫连空翠。风卷白波翻，日煎红浪沸。
工商彻屋去，牛马登山避。况当率税时，颇害农桑事。
独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。
吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。
「续古诗十首」白居易
戚戚复戚戚，送君远行役。行役非中原，海外黄沙碛。
伶俜独居妾，迢递长征客。君望功名归，妾忧生死隔。
谁家无夫妇，何人不离坼。所恨薄命身，嫁迟别日迫。
妾身有存殁，妾心无改易。生作闺中妇，死作山头石。
掩泪别乡里，飘飖将远行。茫茫绿野中，春尽孤客情。
驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。
古墓何代人，不知姓与名。化作路傍土，年年春草生。
感彼忽自悟，今我何营营。
朝采山上薇，暮采山上薇。岁晏薇亦尽，饥来何所为。
坐饮白石水，手把青松枝。击节独长歌，其声清且悲。
枥马非不肥，所苦常絷维。豢豕非不饱，所忧竟为牺。
行行歌此曲，以慰常苦饥。
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
风摧此何意，雨长彼何因。百丈涧底死，寸茎山上春。
可怜苦节士，感此涕盈巾。
窈窕双鬟女，容德俱如玉。昼居不逾阈，夜行常秉烛。
气如含露兰，心如贯霜竹。宜当备嫔御，胡为守幽独。
无媒不得选，年忽过三六。岁暮望汉宫，谁在黄金屋。
邯郸进倡女，能唱黄花曲。一曲称君心，恩荣连九族。
栖栖远方士，读书三十年。业成无知己，徒步来入关。
长安多王侯，英俊竞攀援。幸随众宾末，得厕门馆间。
东阁有旨酒，中堂有管弦。何为向隅客，对此不开颜。
富贵无是非，主人终日欢。贫贱多悔尤，客子中夜叹。
归去复归去，故乡贫亦安。
凉风飘嘉树，日夜减芳华。下有感秋妇，攀条苦悲嗟。
我本幽闲女，结发事豪家。豪家多婢仆，门内颇骄奢。
良人近封侯，出入鸣玉珂。自从富贵来，恩薄谗言多。
冢妇独守礼，群妾互奇邪。但信言有玷，不察心无瑕。
容光未销歇，欢爱忽蹉跎。何意掌上玉，化为眼中砂。
盈盈一尺水，浩浩千丈河。勿言小大异，随分有风波。
闺房犹复尔，邦国当如何。
心亦无所迫，身亦无所拘。何为肠中气，郁郁不得舒。
不舒良有以，同心久离居。五年不见面，三年不得书。
念此令人老，抱膝坐长吁。岂无盈尊酒，非君谁与娱。
揽衣出门行，游观绕林渠。澹澹春水暖，东风生绿蒲。
上有和鸣雁，下有掉尾鱼。飞沉一何乐，鳞羽各有徒。
而我方独处，不与之子俱。顾彼自伤己，禽鱼之不如。
出游欲遣忧，孰知忧有馀。
春旦日初出，曈曈耀晨辉。草木照未远，浮云已蔽之。
天地黯以晦，当午如昏时。虽有东南风，力微不能吹。
中园何所有，满地青青葵。阳光委云上，倾心欲何依。
孟夏思渭村旧居寄舍弟
啧啧雀引雏，梢梢笋成竹。
时物感人情，忆我故乡曲。
故园渭水上，十载事樵牧。
手种榆柳成，阴阴覆墙屋。
兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟。
前年当此时，与尔同游瞩。
诗书课弟侄，农圃资童仆。
日暮麦登场，天时蚕坼蔟。
弄泉南涧坐，待月东亭宿。
兴发饮数杯，闷来棋一局。
一朝忽分散，万里仍羁束。
井鲋思返泉，笼莺悔出谷。
九江地卑湿，四月天炎燠。
苦雨初入梅，瘴云稍含毒。
泥秧水畦稻，灰种(上余下田)田栗。
已讶殊岁时，仍嗟异风俗。
闲登郡楼望，日落江山绿。
归雁拂乡心，平湖断人目。
殊方我漂泊，旧里君幽独。
何时同一瓢，饮水心亦足。
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寄微之三首
江州望通州，天涯与地末。
有山万丈高，有水千里阔。
间之以云雾，飞鸟不可越。
谁知千古险，为我二人设。
通州君初到，郁郁愁如结。
江州我方去，迢迢行未歇。
道路日乖隔，音信日断绝。
因风欲寄语，地远声不彻。
生当复相逢，死当从此别。
君游襄阳日，我在长安住。
今君在通州，我过襄阳去。
襄阳九里郭，楼堞连云树。
顾此稍依依，是君旧游处。
苍茫蒹葭水，中有浔阳路。
此去更相思，江西少亲故。
去国日已远，喜逢物似人。
如何含此意，江上坐思君。
有如河岳气，相合方氛氲。
狂风吹中绝，两处成孤云。
风回终有时，云合岂无因？
努力各自爱，穷通我尔身。
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送兄弟回雪夜
日晦云气黄，东北风切切。
时从村南还，新与兄弟别。
离襟泪犹湿，回马嘶未歇。
欲归一室坐，天阴多无月。
夜长火消尽，岁暮雨凝结。
寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
对雪画寒灰，残灯明复灭。
灰死如我心，雪白如我发。
所遇皆如此，顷刻堪愁绝。
回念入坐忘，转忧作禅悦。
平生洗心法，正为今宵设。
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和元九悼往 感旧蚊帱作。
美人别君去，自去无处寻。
旧物零落尽，此情安可任？
唯有缬纱幌，尘埃日夜侵。
馨香与颜色，不似旧时深。
透影灯耿耿，笼光月沉沉。
中有孤眠客，秋凉生夜衾。
旧宅牡丹院，新坟松柏林。
梦中咸阳泪，觉后江陵心。
含此隔年恨，发为中夜吟。
无论君自感，闻者欲沾襟。
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卖炭翁
卖炭翁，
伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，
两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，
心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，
晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，
市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，
回车叱牛牵向北。
一车炭，
千余斤，
官使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，
系向牛头充炭直。
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上阳白发人
天宝五载已后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。
六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也。贞元中
尚存焉。
上阳人，
红颜暗老白发新。
绿衣监使守宫门，
一闭上阳多少春。
玄宗末岁初选入，
入时十六今六十。
同时采择百余人，
零落年深残此身。
忆昔吞悲别亲族，
扶入车中不教哭。
皆云入内便承恩，
脸似芙蓉胸似玉。
未容君王得见面，
已被杨妃遥侧目。
妒令潜配上阳宫，
一生遂向空房宿。
秋夜长，
夜长无寐天不明。
耿耿残灯背壁影，
萧萧暗雨打窗声。
春日迟，
日迟独坐天难暮。
宫莺百啭愁厌闻，
梁燕双栖老休妒。
莺归燕去长悄然，
春往秋来不记年。
唯向深宫望明月，
东西四五百回圆。
今日宫中年最老，
大家遥赐尚书号。
小头鞋履窄衣裳，
青黛点眉眉细长。
外人不见见应笑，
天宝末年时世妆。
上阳人，
苦最多。
少亦苦，
老亦苦。
少苦老苦两如何？
君不见昔时吕向《美人赋》，
[天宝末，有密采艳色者，当时号花鸟使。吕向献
《美人赋以讽之。]
又不见今日上阳白发歌！
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买花
帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬直看花数：
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人喻：
一丛深色花，十户中人赋！
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轻肥
意气骄满路，鞍马光照尘。
借问何为者，人称是内臣。
朱绂皆大夫，紫绶或将军。
夸赴军中宴，走马去如云。
樽(上三田下缶)溢九酝，水陆罗八珍。
果擘洞庭橘，脍切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。
是岁江南旱，衢州人食人！
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长恨歌
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金星妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
琵琶行并序
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者，听其音
，铮铮然有京都声；问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。年长色衰，委
身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，
转徙於江湖间。予出官二年恬然自安，感斯人言，是夕，始觉有迁谪意，因为长句
歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。
浔言江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沈吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听！
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿！
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赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
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自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀
，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下〔圭阝〕弟妹。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
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问刘十九
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
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后宫词
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
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暮江吟
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
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钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。
贺雨
皇帝嗣宝历，元和三年冬。
自冬及春暮，不雨旱(左火右三虫)(左火右三虫)。
上心念下民，惧岁成灾凶。
遂下罪己诏，殷勤告万邦。
帝曰予一人，继天承祖宗。
忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。
元年诛刘辟，一举靖巴邛。
二年戮李(钅奇)，不战安江东。
顾惟眇眇德，遽有巍巍功。
或者天降(珍左换氵)，无乃儆予躬？
上思答天戒，下思致时邕。
莫如率其身，慈和与俭恭。
乃命罢进献，乃命赈饥穷。
宥死降五刑，已责宽三农。
宫女出宣徽，厩马减飞龙。
庶政靡不举，皆出自宸衷。
奔腾道路人，伛偻田野翁。
欢呼相告报，感泣涕沾胸。
顺人人心悦，先天天意从。
诏下才七日，和气生冲融。
凝为悠悠云，散作习习风。
昼夜三日雨，凄凄复蒙蒙。
万心春熙熙，百谷青(艹凡)(艹凡)。
人变愁为喜，岁易俭为丰。
乃知王者心，忧乐与众同。
皇天与后土，所感无不通。
冠佩何锵锵，将相及王公。
蹈舞呼万岁，列贺明庭中。
小臣诚愚陋，职忝金銮宫。
稽首再三拜，一言献天聪：
君以明为圣，臣以直为忠；
敢贺有其始，亦愿有其终。
读张籍古乐府
张君何为者？业文三十春。
尤工乐府诗，举代少其伦。
为诗意如何？六义互铺陈。
风雅比兴外，未尝著空文。
读君学仙诗，可讽放佚君。
读君董公诗，可诲贪暴臣。
读君商女诗，可感悍妇仁。
读君勤齐诗，可劝薄夫敦。
上可裨教化，舒之济万民。
下可理情性，卷之善一身。
始从青衿岁，迨此白发新。
日夜秉笔吟，心苦力亦勤。
时无采诗官，委弃如泥尘。
恐君百岁后，灭没人不闻。
愿藏中秘书，百代不湮沦。
愿播内乐府，时得闻至尊。
言者志之苗，行者文之根。
所以读君诗，亦知君为人。
如何欲五十，官小身贱贫。
病眼街西住，无人行到门。
哭孔戡
洛阳谁不死？戡死闻长安。
我是知戡者，闻之涕泫然。
戡佐山东军，非义不可干。
拂衣向西来，其道直如弦。
从事得如此，人人以为难。
人言明明代，合置在朝端。
或望居谏司，有事戡必言。
或望居宪府，有邪戡必弹。
惜哉两不谐，没齿为闲官。
竟不得一日，謇謇立君前。
形骸随众人，敛葬北邙山。
平生刚肠内，直气归其间。
贤者为生民，生死悬在天。
谓天不爱人，胡为生其贤？
谓天果爱民，胡为夺其年？
茫茫元化中，谁执如此权？
凶宅
长安多大宅，列在街西东。
往往朱门内，房廊相对空。
枭鸣松桂枝，狐藏兰菊丛。
苍苔黄叶地，日暮多旋风。
前主为将相，得罪窜巴庸。
后主为公卿，寝疾殁其中。
连延四五主，殃祸继相钟。
自从十年来，不利主人翁。
风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。
人疑不敢买，日毁土木功。
嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。
旦恐灾将至，不思祸所从。
我今题此诗，欲悟迷者胸。
凡为大官人，年禄多高崇。
权重持难久，位高势易穷。
骄者物之盈，老者数之终。
四者如寇盗，日夜来相攻。
假使居吉土，孰能保其躬？
因小以明大，借家可喻邦。
周秦宅崤函，其宅非不同。
一兴八百年；一死望夷宫。
寄语家与国，人凶非宅凶。
梦仙
人有梦仙者，梦身升上清。
坐乘一白鹤，前引双红旌。
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。
半空直下视，人世尘冥冥。
渐失乡国处，才分山水形。
东海一片白，列岳五点青。
须臾群仙来，相引朝玉京。
安期羡门辈，列侍如公卿。
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。
帝言汝仙才，努力勿自轻。
却后十五年，期汝不死庭。
再拜受斯言，既寤喜且惊。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。
恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。
空山三十载，日望辎(车并)迎。
前期过已久，鸾鹤无来声。
齿发日衰白，耳目减聪明。
一朝同物化，身与粪壤并。
神仙信有之，俗力非可营。
苟无金骨相，不列丹台名。
徒传辟谷法，虚受烧丹经。
只自取勤苦，百年终不成。
悲哉梦仙人，一梦误一生！
观刈麦 时为周至县尉。
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶桨。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘，
题海图屏风 元和己丑年作。
海水无风时，波涛安悠悠。
鳞介无小大，遂性各沉浮。
突兀海底鳌，首冠三神丘。
钩网不能制，其来非一秋。
或者不量力，谓兹鳌可求。
(尸贝)(三贝)牵不动，纶绝沉其钩。
一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。
白涛与黑浪，呼吸绕咽喉。
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。
鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
万里无活鳞，百川多倒流。
遂使江汉水，朝宗意亦休。
苍然屏风上，此画良有由。
羸骏
骅骝失其主，羸饿无人牧。
向风嘶一声，莽苍黄河曲。
踏冰水畔立，卧雪冢间宿。
岁暮田野空，寒草不满腹。
岂无市骏者，尽是凡人目。
相马失于瘦，遂遗千里足。
村中何扰扰，有吏征刍粟。
输彼军厩中，化作驽骀肉。
废琴
丝桐合为琴，中有太古声。
古声淡无味，不称今人情。
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。
废弃来已久，遗音尚泠泠。
不辞为君弹，纵弹人不听。
何物使之然？羌笛与秦筝。
今人：一作今日。
李都尉古剑
古剑寒黯黯，铸来几千秋。
白光纳日月，紫气排斗牛。
有客借一观，爱之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。
至宝有本性，精刚无与俦。
可使寸寸折，不能绕指柔。
愿快直士心，将断佞臣头。
不愿报小怨，夜半刺私仇。
劝君慎所用，无作神兵羞。
云居寺孤桐
一株青玉立，千叶绿云委。
亭亭五丈余，高意犹未已。
山僧年九十，清静老不死。
自云手种时，一棵青桐子。
直从萌芽拔，高自毫末始。
四面无附枝，中心有通理。
寄言立身者，孤直当如此。
京兆府新栽莲 时为周至尉趋府作
污沟贮浊水，水上叶田田。
我来一长叹，知是东溪莲。
下有青泥污，馨香无复全。
上有红尘扑，颜色不得鲜。
物性犹如此，人事亦宜然。
托根非其所，不如遭弃捐。
昔在溪中日，花叶媚清涟。
今来不得地，憔悴府门前。
月夜登阁避暑
旱久炎气甚，中[去声]人若燔烧。
清风隐何处？草树不动摇。
何以避暑气，无如出尘嚣。
行行都门外，佛阁正(上山下召)(山尧)。
清凉近高生，烦热委静销。
开襟当轩坐，意泰神飘飘。
回看归路旁，禾黍尽枯焦。
独善诚有计，将何救旱苗？
意泰神飘飘：一作神泰意飘飘。
初授拾遗
奉诏登左掖，束带参朝议。
何言初命卑，且脱风尘吏。
杜甫陈子昂，才名括天地。
当时非不遇，尚无过斯位。
况余蹇薄者，宠至不自意。
惊近白日光，惭非青云器。
天子方从谏，朝廷无忌讳。
岂不思匪躬，适遇时无事。
受命已旬月，饱食随班次。
谏纸忽盈箱，对之终自愧。
赠元稹
自我从宦游，七年在长安。
所得惟元君，乃知定交难。
岂无山上苗，径寸无岁寒。
岂无要津水，咫尺有波澜。
之子异于是，久要誓不谖。
无波古井水，有节秋竹竿。
一为同心友，三及芳岁阑。
花下鞍马游，雪中杯酒欢。
衡门相逢迎，不具带与冠。
春风日高睡，秋月夜深看。
不为同登科，不为同署官。
所合在方寸，心源无异端。
久要：一作久处。
哭刘敦质
小树两株柏，新土三尺坟。
苍苍白露草，此地哭刘君。
哭君岂无辞，辞云君子人。
如何天不吊，穷悴至终身。
愚者多贵寿，贤者独贱(辶屯)。
龙亢彼无悔，蠖屈此不伸。
哭罢持此辞，吾将诘羲文。
答友问
大圭廉不割，利剑用不缺。
当其斩马时，良玉不如铁。
置铁在洪炉，铁消易如雪。
良玉同其中，三日烧不热。
君疑才与德，咏此知优劣。
杂兴三首
楚王多内宠，倾国选嫔妃。
又爱从禽乐，驰骋每相随。
锦鞲臂花隼，罗袂控金羁。
遂习宫中女，皆如马上儿。
色禽合为荒，刑政两已衰。
云梦春仍猎，章华夜不归。
东风二月天，春雁正离离。
美人挟银镝，一发叠双飞。
飞鸿惊断行，敛翅避峨眉。
君王顾之笑，弓箭生光辉。
回眸语君曰：昔闻庄王时，
有一愚夫人，其名曰樊姬，
不有此游乐，三载断鲜肥。
越国政初荒，越天旱不已。
风日燥水田，水涸尘飞起。
国中新下令，官渠禁流水。
流水不入田，壅入王宫里。
余波养鱼鸟，倒影浮楼雉。
澹滟九折池，萦回十余里。
四月芰荷发，越王日游嬉。
左右好风来，香动芙蓉蕊。
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。
不念阊门外，千里稻苗死！
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。
身卧翠羽帐，手持红玉杯。
冠垂明月珠，带束通天犀。
行动自矜顾，数步一徘徊。
小人知所好，怀宝四方来。
奸邪得藉手，从此幸门开。
古称国之宝，谷米与贤才。
今看君王眼，视之如尘灰。
伍员谏已死，浮尸去不回。
姑苏台下草，麋鹿暗生(霓上换鹿)。
宿紫阁山北村
晨游柴阁峰，暮宿山下村。
村老见余喜，为余开一尊。
举杯未及饮，暴卒来入门。
紫衣挟刀斧，草草十余人。
夺我席上酒，掣我盘中餐。
主人退后立，敛手反如宾。
中庭有奇树，种来三十春。
主人惜不得，持斧断其根。
口称采造家，身属神策军。
主人慎勿语，中尉正承恩。
读《汉书》
禾黍与稂莠，雨来同日滋。
桃李与荆棘，霜降同夜萎。
草木既区别，荣枯那等夷。
茫茫天地意，无乃太无私。
小人与君子，用置各有宜。
奈何西汉末，忠邪并信之。
不然尽信忠，早绝邪臣窥。
不然尽信邪，早使忠臣知。
优游两不断，盛业日已衰。
痛矣萧京辈，终令陷祸机。[箫望之、京房等]
每读元成纪，愤愤令人悲。
寄言为国者，不得学天时。
寄言为臣者，可以鉴于斯。
赠樊著作
阳城为谏议，以正事其君。
其手如屈轶，举必指佞臣。
卒使不仁者，不得秉国钧。
元稹为御史，以直立其身。
其心如肺石，动必达穷民。
东川八十家，冤愤一言伸。
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。
其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
从史萌逆节，隐心潜负恩。
其佐曰孔戡，舍去不为宾。
凡此士与女，其道天下闻。
常恐国史上，但记凤与麟。
贤者不为名，名彰教乃敦。
每惜若人辈，身死名亦沦。
君为著作郎，职废志空存。
虽有良史才，直笔无所申。
何不自著书，实录彼善人。
编为一家言，以备史阙文。
蜀路石妇
道旁一石妇，无记复无铭。
传是此乡女，为妇孝且贞。
十五嫁邑人，十六夫征行。
夫行二十载，妇独守孤茕。
其夫有父母，老病不安宁。
其妇执妇道，一一如礼经。
晨昏问起居，恭顺发心诚。
药饵自调节，膳羞必甘馨。
夫行竟不归，妇德转光明。
后人高其节，刻石像妇形。
俨然整衣巾，若立在闺庭。
似见舅姑礼，如闻环佩声。
至今为妇者，见此孝心生。
不比山头石，空有望夫名。
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