49.楞严经浅述（解惑答疑）

49楞严经浅述（解疑答惑1）

因为这几天没有给大家留提问的时间，我想下面这个时间留给大家提问，

    同学：经文的核心思想和基本内容我明白了，但是其中有一些分析似懂非懂，巩固复习的时候，这些分析过程是必须要能明白，能说出来的吗？

    师父：你不一定非要说出来，但是你一定要明白。你光知道结果是不够的，比如说“我早晚会成佛的”。结果已经明白了，其实这个不叫明白了，只是叫知道了。我已经知道了，我会成佛的，知道了是吧，就像我们这个讲经法会一样，明天就结束了，这就是结果，这个过程其实最重要。像圆理、圆行、圆证，这个过程最重要。

因为只有把过程明白了，你才能用之于生活。你光知道结果，你用不上的。我知道我会成佛的，这怎么用？你在生活中怎么用？没法用。所以一定要知道过程，回去好好地按照我们说的线索一点点去细化，由浅到深，由粗到细，由点到面，用这种方法。

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同学：关于十番显见中第七，显见无碍。现在不能穿墙而过，经过闻思修后，见性是否可以透墙而过，乃至遍观他方国土，了无障碍。

师父：她前面说的那个问题跟阿难问的是一样的。阿难也是在佛力加持下，他达到了初禅天的境界，所以他就能看清楚初禅天的这一切，亭台楼阁、宝殿庄严、山川草木、人物花鸟，都看得一目了然。那么回到讲堂之后，他就没有初禅的境界了，当然他就跟原先一样，又恢复到凡夫的状态，就什么也看不到了。这不光是你的问题，这是很多人的问题，这里面牵涉到见地、智慧跟神通的关系。你说那个是神通，不是智慧。

大家注意，因为智慧跟神通是没有关系的，见性无碍不是讲的神通广大，不是这样的。见性无碍是随根尘而来的。你看见什么、看不见什么，它是随根尘而来的。你见性了，就是菩萨了，这个根尘也是在的；你是凡夫，根尘也在。这个我讲过几次了，他们的区别，凡夫的状态，根尘相对产生识，识生其中，就纠缠在一起了。纠缠在一起就有碍，什么叫有碍？烦恼。心生烦恼，你有很多想不通，你看世间的人物，无论他是什么人物，贫富贵贱，他都有想不通的地方，都有烦恼。有烦恼就会有碍。什么叫碍？碍就是烦恼。

菩萨，就是他见性了，见性之后他也是要用根尘的，只不过他这个根尘（不同于）前面那个粗根尘，菩萨那个是清净根尘，根尘是清净的，所以他的见性、真心与根尘是一体的，他原先的凡夫那个是有能所的，那么这个时候是没有能所的，是一体的。一体之后就没有障碍，没有烦恼了，所以他就不变随缘，随缘而用，见大就大，见小就小，而且没有烦恼。

  我给大家讲个佛的故事。在佛陀时代，佛跟很多弟子（在一起）。佛有随行众，经常跟佛在一起的，有一千二百五十五人。我们看很多经典：“如是我闻，一时佛在舍卫国，与千二百五十人众。”“与大比丘众千二百五十人俱。”其实是一千二百五十五人，简称是一千二百五十个，这是经常跟佛在一起的人。他们一千多人在路上行走，正好碰到四个人抬着一个东西，也在路上走。于是他们就站在路边，等着那四个人过去。当经过佛陀的时候，佛陀一看，他不认识他们抬的是什么东西，就问：“请问你们抬的什么东西呀？”然后其中有一个人就嘲笑佛，因为那四个人知道是佛，（就说）：“你还是佛呢！竟然连这个都不知道，这是猪啊。”他们四个人抬着一头猪。佛没见过猪，因为他在皇宫里长大，没见过猪，所以他不知道，他就问。“这是猪，你都不认识？”你看佛怎么回答的，“问后即知。”他说：“我问了，我就知道了。”照我们这种理解的话，“哇，他是佛，不知道猪？”其实它实际上就是讲的无碍，显见无碍。无碍指没有烦恼，因为在佛的六尘里没有猪的印象，他没见过，当然他那个根就不能呈现猪的形象，所以他不知道。他见了，问了，就知道了。无碍，他是没有烦恼，所以无碍就是讲的没有烦恼，不是讲的神通。

其实你刚才问的那个是神通。 阿难也是把这个智慧，见地跟神通混淆了。你说我们直接穿墙而去，这个是神通，不是智慧。智慧是讲的见地，开佛知见，就是开启佛的智慧、开启佛的见地，所以我们一定要区分开，见地跟神通的区别。如果你把这个区别开了之后，你就理解显见无碍了，在大见大，在小见小。

六根要呈现六尘出来，像李同学在我眼前。付同学在我眼前，就呈现付同学，它把六尘呈现出来。如果李同学出殿去了，根就无法呈现李同学了，自然就看不到了。你说“我用神通看”，那是神通，大家注意，那是神通，跟你的见地没有关系的。还有佛在戒律上讲的，这个神通是不能用的。比如像李同学出门了，我看不到他了，你说我用天眼看，用天眼看这是犯戒的，这是不对的。你不能看，不能随便用。佛有没有神通？佛有神通，他也不能随便用，他必须是在某种因缘下才可以用，不能随便用的。

比如说你出门忘了拿钥匙，你怎么办？你说，如果我有神通的话，直接就进去了。这不行的，这是不可以的。以前我专门也问过这个问题。我认识一个师父，他很厉害。有一次我们闲谈的时候，他就说起，这个神通不能随便用。他说他有一次，出门的时候忘了拿钥匙，钥匙锁屋里了。晚上他回房间，没钥匙开不了门。他说我是可以直接进去的，但是不能进去，佛所不许，这是不许可的。就像你出去串门，人家还没开门你就进去了。你啥意思？这怎么行？这是不可以的，你把他吓一跳。因为他没带钥匙，所以他就必须要想办法。他就打电话联系朋友，他有一把钥匙在朋友那里，就让朋友把钥匙送过来。他必须等着朋友拿钥匙来打开门，这样做才行。这就是见地跟神通的关系。现在明白了吧？

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同学：随缘不变和不变随缘，在实际生活中如何运用，请举例说明。

师父：“不变随缘”，一个说体一个说用。不变就是不动，如如不动，是体。我们这个体性、佛性，这个妙明真心是如如不动的，是清净的，不动不变。不动当然就不变。不变但是有用，随缘，它会随缘。这个是需要做功夫来体现，因为你不做功夫是用不了的。

我们人根尘相对就产生识，你六根一面对六尘的时候，马上就纠缠在一起了，那你怎么随缘不变呢？随缘就变了，一纠缠其实就变了。虽然这个真心不变，因为你认识不到，它就是妄心，根尘相对产生识，就纠缠在一起了，你把这个真心早就忘在九霄云外了，烦恼一下子就起来了，所以说我们得要做功夫。怎么做功夫？就是要回到根里来，回到六根之性里来，就是要返见、返闻、返观，回到心里来，开启根性，让识精现前，识精现前之后，你就能体会了。

在一般情况下，因为你不会随外境流浪了，你就可以体会随缘不变了。你虽然在说话在做事，这个心没有妄动，这就是随缘不变。一般情况下能够做到，但是在特殊情况下还不行，因为你毕竟没有见到真心，所以说在遇到比较大的事情的时候，或者受到强烈刺激的时候，心还是动，还是要妄动，所以必须要做功夫，不做功夫是做不到的。

我刚才说了，当你能够回到这个根里来，回到心里的时候，一般情况下，就能够体会到“随缘不变”。所以说要想体会到，必须要做功夫。我们在现实生活当中也可以体会，但是你体会的不是真正的随缘不变。比如说，像你比较熟悉的事情，你很熟悉，直接用就行了，也不会分心。就像切菜一样，如果你很熟悉的话，摸起刀来就可以直接咔、咔、咔，就可以切了，不用看，也不用分心，这个实际上就是一种世俗的随缘不变，因为你没证到嘛，只能叫世俗的随缘不变，我们对熟悉的事物都可以做到的。你不熟悉的当然就不行，不熟悉的，你这个心必须要入静，因为你不入静就不知道怎么做了，或者就做错了。

这是世俗的随缘不变，就是对你熟悉的也可以做得到，但是真正的、智慧的随缘不变，那必须要明白妙明真心才行，你不明白妙明真心，这个智慧的不变随缘、随缘不变，你就没法做到，所以还是要实修实证才行。

8学：师父，别业妄见和同分妄见，我看了好多版本的书，有很多（不同）的解释，我发现这些不同的解释有时又互相有些矛盾。像同分妄见，这里解释：惑业所现，非业召，是众生的惑所感，而不是业所召；别业妄见的解释：惑业将业召。在这里，尤其是同分妄见的时候，我就感觉不是很好理解。

师：同分跟别业其实它是两个角度。它一个角度，就是从总体上、共同性上，同分就是共同性上，有共同的一部分这个就叫同分，同分妄见。别业就是不共，只属于他个人的，你个人才有的，这个叫别业，这是它们的区别。

为什么它们会有这样的区别呢？因为是共同的，这个叫根本无明。我们众生都有根本无明，什么叫根本无明？就是不明自心，不明白自己的真心，这是我们共同的。什么叫众生啊？就是不明白自己的心，这就叫众生，你明白了自己的心就不是众生了，这是共同的。只要你还是一名众生，你就不明白自心，也就是说你就有根本无明，这是相同的，所以叫同分。在这一点上是相同的，这叫同分，有共同的一分，就是根本无明。

什么是别业？实际上就是枝末无明，枝末，细的，具体一点的。不明白自心，这是共同的，不明白自心的具体表现是不一样的，每个人是不一样的，各个不同，这叫别业，所以是枝末。一个是根本无明，一个是枝末无明。虽然每个人各有各的表现，在细节上各有各的不同，但都可以归纳为不明自心，这叫同分；各自有各自的表现这就叫别业。

从这个历史上来看，（同学们提出的这个地方）它有很多解释，有些解释不见得对，但是也不见得错，我们要用它的合理性，它有些是合理的，有些是不合理的，我们参考它的合理性的（部分）。我刚才说的就是它们大概的不同处。如果再进一步的讲，从宏观上、总体上说，同分妄见总体上都是根本无明，都是不明自心，这是从宏观上说。你就是从共业上讲也是这样，我们共同生活在地球上，我们同属南瞻部洲，同属娑婆世界，我们同属一个中国，你看这不就是同分吗？这就是共业召感的。共业召感，当然就意味着我们有根本无明，都是不明自心，这点是相同的。

比如说到极乐世界，极乐世界就是共净业召感的，共同的净业，不是净业你就去不了，所以说是共同的净业召感的。共同的净业里面也有别业，虽然都是净业但其实也有别净业。有共净业、有别净业。什么叫别净业？就是境界各个不同，你看有佛、有菩萨。它还分四土，常寂光土、实报庄严土、方便有余土、还有凡圣同居土。为什么有这些区别？就是因为别净业是不同的。为什么他能到极乐世界去？共净业是相同的。

同样的道理，我们有共业，所以我们共同召感在地球上。在这个共业召感之中有一个别业，虽然我们都在地球上生活，但是我们每个人的表现都不一样，这个就是微观，是从具体上来说的。前面那个是从宏观、总体上来讲的，这个比较具体，从细的角度来讲，各个不同，各有各的差别。所以说同分，更多的是说它的共同性；别业是说它的差别性。每一个众生，每一个人，每一个个体生命，他（它）都有二分，都有同分妄见和别业妄见，这个都是有的。

因为都有，所以说我们共同召感在一个地球上，但是我们各有各的不同。我只是从总体上来分析下，有一些更细的东西，我就没再讲，如果再讲的话内容就更多，而且更不容易明白了。我们目前讲到这一步就可以了，其它可以以后再说。

女生寒窗苦读却无缘高考，沈阳该学校“违规”操作，从违规操作的过错方来看，其实这跟女生没有关系，更多的则是算是沈阳该学校的错误。

对于许多面临过高考的人来说，高考无疑是至关重要的一环，在高考之后不管自己去到什么层次的高校，最后的人生肯定能够过得不一样。但对于李同学来说，李同学本来能够在今年的高考一展雄图，但谁知道却因为自己根本就没有考生号而没有办法参加高考，主要过错方也不是李同学，这就是离了个大谱。

一、女生寒窗苦读却无缘高考，沈阳该学校“违规”操作

李同学是沈阳市东兴中学的一名考生，在初中中考以后，本来李同学的成绩似乎是不能够上到这家高中的，但是后来东兴中学却给李同学办理了入学手续之后，李同学也在该中学正常的考试和学习，就这样李同学就度过了三年的高中时光。但是在李同学即将高考的时候，学校的操作却让李同学寒了心学校，直接就说李同学并没有该中学的学籍。

更为离谱的则是后面学校的骚操作，学校承诺给李同学办一个社会单招的考生号，这也就意味着李同学能够以社会考生的身份考大学。然而学校在做出承诺以后迟迟没有给李同学办理相应的考生号，李同学最后也就直接错过了今年的高考。

二、这就是学校的过错，该考生可以对学校起诉

对于学校来说这只是学校的失职，对于李同学来说则是人生发生了极大的转弯。按照目前该学校披露的信息来看李同学的学习本身就应该在该高中的，而且李同学就算没有学籍，后来学校已经承诺给李同学办理一个社会考生号，学校也没有依照承诺办到，这也就意味着学校经历了两次的错误行为，一是程序错误行为，二是实质承诺错误行为。按照李同学与学校之间的过错关系，李同学可以起诉该学校。

1 李宇春 直呼大名

2 宇春 比较正式的称呼

3 春春 这个起初应该是春妈对女儿的爱称，算是春春的小名，后逐渐取代小宇被广大玉米亲切地挂在嘴边，不过如今已几乎代替大名，各种场合无论是主持人介绍还是记者撰文，言必称春春 ，另：春春用成都话卷着小舌头说“我是春春儿”的声音真是好可爱好性感啊

4 小宇 很窝心滴称呼

5 宗师 粽子对春春的称呼，因为粽子来源于小孩在060702新浪采访说的笑话,(一翻粽语后 在作者： 虽千万粽吾往矣 2005-10-11 10:30时候出现)

6 Chris Lee 英文名,叫的少,但用的不少,尤其在歌曲和介绍里

7 小李 很早滴称呼了

8 宇儿

9 春儿 北方人比较偏爱 ，儿字音要很轻

10 李小宇 白二少和一部份中立人士爱用滴称呼，还会加上同学二字

11 李春春 参考科老滴博客

12 春娃 春爸爸对其的爱称

13 CC 春春,懒玉米的写法

14 ZS 宗师简写

15 Chris 英文名

16 祖师爷 宗师系列

17 李宗师 宗师系列

18 李大宗师 宗师系列

19 李同学 同学系列

20 小李同学 同学系列

21 李小宇同学 同学系列

22 李小葱同学 同学系列

23 老大 蒙牛超女活动上黄雅丽叫老大,多数时候的风范很老大,特别是天津签售坐飞机穿黑衣服带墨镜和工作人员一起下来,从此老大风靡玉米江湖

24 巨婴 你见过22岁身高一米七四眼神纯净如水的婴儿吗

25 李小童

26 小孩儿 源自倚马的那篇著名的美文《亲爱的小孩》，在很多人的心中，她就是一个简单干净的孩子

27 某小孩 中秋节时得到的称呼，玉米们都喜欢。

28 小P孩

29 小破孩 大多是粽子叫滴

30 小朋友 那抹像小孩子般的纯真

31 春哥 在川音就有的外号,很早的外号了，可现在媒体喜欢，玉米不太喜欢

32 丫头 这个称呼的广为流传好像是从默默的那些肉麻情书开的头

33 春丫头

34 小妮子 某报记者

35 小少爷 拽阿，会指使人，会欺负书童，可偏偏让人满心疼爱

36 小爱人

37 小媳妇 源于郑州慈善义演中，那一身喜气洋洋的小红袄

38 小孩姐 年纪偏小的玉米叫滴

39 李大姑娘 参见高晓生不老哥

40 李老太太 快乐大本里爬滑梯3次,过绳网脚一踩到绳子，就疼得缩回去，然后用牛仔裤包裹的膝盖慢慢的蹭过去。何老师开玩笑的说

41 靠谱女青年 出自小葱南方人物周刊专访

42 暴发户的儿子 缘自小孩2005超级女声成都赛区决赛滴时候身上粉多的别针，亮亮的，被说自己像暴发户的儿子

43 最爱

44 宝贝 玉米私底下叫滴！有点肉麻（好温暖）

45 小人家 老人家滴正解，粽子们觉得宗师一路走来粉八容易

46 小祖宗 有玉米是这样叫滴

47 小肝肝 某玉米专用词

48 春乖 缘自湖南卫视2005-2006跨年演唱会那个最真实的她

49 小乖 可能是因为她总是乖乖的,有人叫

50 小乖儿 有玉米是这样叫滴

51 春春乖乖 （看完跨年演唱会后很多玉米这样叫春乖）

52 小可爱

53 可人儿 包含另一种情绪的昵称

54 小性感 源自不插电演唱会

55 小妩媚

56 小妖精 源自广州巡演时扭腰的某幅经典照片，那副媚态真是让人不得不大叹一声：“千年狐狸精啊！”

57 小祸害 小孩在2005超级女声总决赛8进6后台自己承认滴

58 李小嗲 参考某期娱乐无极限，其实这小孩发嗲的功力非常之强

59 小美人

60 帅帅 以前的外号，不过的确很帅，这是公认滴

一直以来，人们对外表和气质美的追求从未过时，如今我国已成为世界上最主要的化妆品销售市场之一，市面上的化妆品种类繁多：平价实用风的国产及日韩产彩妆品，欧美老牌奢侈品旗下的轻奢化妆品。化妆品的选择和消费一直是国民日常生活中一个热议话题。

现今人际交往与就业压力的增大，使得“容貌焦虑症”在大学生群体中极为普遍，被誉为“化腐朽为神奇”的化妆技术因此备受推崇，高校市场自然而然地成为了化妆品销售市场的主力军。大学生化妆与穿衣一样，会带有浓厚的个人特征，都可以被看作是个体性格的具像化、外在化表达。都是什么因素影响着大学生化妆呢？

交往圈

“你的学校越好，你将来交往圈子里的人就越优秀……”这句话可谓是被无数家长挂在嘴边，这句话真不假，当你身边都是妆容精致的美丽**姐，你难道还甘愿“素面朝”？

中国传媒大学市场营销专业的大三在读生张同学，任何时候都保持着干净精致的妆面，她说她已经习惯了“身边的人都画得那么美，我也不能输啊！”

当被问及“如果你是清华大学的一名学生，仍然会认真化妆吗”张同学对自己提出新的看法，并回答说她可能不好意思在大家都注重成绩提升的环境里，还每天早起就单单为了捯饬一翻。“

北京师范大学数学系的陈同学以他们班距离，说46个人也就4、5个人化妆，最多就是抹抹口红。但她并没有看不起那些每天就想着“怎么才更好看”的**姐，反而有些佩服“我们都很佩服这些人，他们每天要比我们早起半个多小时来化妆，我觉得他们很厉害……”

组织活动

“在校时会在什么情况下化妆？”这个问题一抛出，就引起的大家强烈共鸣。

中国传媒大学校学生会文体部骨干朱同学说，他们有工作要求——女生必须化妆、男生须带淡妆。类似的情况在中传屡见不鲜，加入了校广播台的冯同学、担任中传直播团队团长职务的张同学，他们在参与校内部门活动时都会自觉地上妆。她们认为这体现出对同学的尊重、对活动的重视。

专业设置

理科专业学生的化妆品认知水平真的低于文科、艺术专业的学生吗？

被问及“你是否知道一个口红品牌”、“你是否听到过别人谈论某个化妆品品牌”、“你知道女生从从哪些渠道参考化妆品吗”，首都师范大学化学专业的刘同学则用摇头和“不知道”来回应了我们的提问。

文科、艺术专业学生对化妆品品牌的了解更全面和深入，也更愿意主动去了解化妆品品牌。中传播音专业的李同学详细列举了自己所使用的化妆品品牌后说：“作为播音学生要以好的状态去呈现。我们的专业要求我们保持良好的外在形象，有时候老师也会推荐我们一些化妆品品牌。”

其他原因

由于个体肤质不同，也会影响大学生是否选择化妆、选择什么样的化妆品。另外因为大部分大学生经济尚未独立，所以原生家庭的经济条件也是一个很重要的影响因素。当下选择时下流行的化妆品，明星带货也对不少大学生产生影响。

大学校园文化对当代大学生社会化起着重要作用

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要说室友做过的让我感动的事情有很多，但我记忆最深的一次是大二那年夏天，我生病了，室友们背着我送我去医务室的事情。

那天我生理期，肚子痛的不行。大概5点多，痛醒了，我起床上厕所，可是回来的时候不知怎么的突然头晕眼花，之后就晕倒了。

听室友们后来跟我讲，她们听到咚的一声，吓一跳，起来一看，是我倒在地上了。把她们吓坏了。我们都是学生，没有急救经验，都手足无措。大家一商量还是赶紧送医务室。可是医务室在南区，我们宿舍在北区，要走好远。这个时候又没有校车。几个人一商量，干脆轮流背着我。那是夏天，天气特别热，我们又是女生，没什么力气的。但她们仍然轮流背着我，不顾路人异样的眼光。当把我送到医务室，她们几个都累瘫了。

输了几瓶药，我就醒了，但没什么力气，室友们一直陪着我，给我买吃的，照顾我。那是我第一次感受到除了家人以外的人带来的温暖。我真的很感谢他们。

我们虽然来自不同的城市，但我们成了室友就是最亲密的朋友。我很感谢她们当初为我做的一切。至今想起当年的事都觉得很感动。