红楼梦第六回梗概

第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府

入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、风姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人求助。在太太的陪房周瑞家的引荐下，刘姥姥终于见到了管家奶奶王熙凤。

恰好这时贾蓉奉父命来风姐处借玻璃炕屏一用，让刘姥姥尽情领略了风姐的威严和气派，以至于刘姥姥有点语无伦次，事后遭到周瑞家的埋怨。在与刘姥姥交谈时，凤姐也说到家事的难处，但时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。

刘姥姥终于如愿以偿，得了二十两银子满意而去。

扩展资料：

主要内容是：入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。一日，王熙凤的远亲刘姥姥带着孙子板儿到贾府拉关系，时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。

在《红楼梦》第六回中，曹雪芹通过荣府兴衰的见证人、绝代悲剧的报幕者———刘姥姥一进荣国府，与这个家族的弄权者凤姐的“会面”场面。

采用了正面描写与侧面描写交错进行，以及映衬对比的手法，精选了一连串典型传神的细节，并通过含蓄蕴藉的对话描写，从而突出了王熙凤、刘姥姥等人的个性特征，塑造出血肉丰满的典型形象，深化了作品的主题与内蕴。

而这些多样化且成功的艺术手法，是作者匠心独运的结果，也是其艺术上炉火纯青的标志。正因为具有了这许多现实主义创作方法的典型范例，使得《红楼梦》成为世界古今艺苑中的精英。 

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

-红楼梦

我眼中的贾宝玉 悠悠红楼,苍凉一梦,宝黛之恋,已成云烟 贾家是《红楼梦》中势力雄厚,尽展荣华富贵的一家贾家浮华的背后,灭亡的火苗从整本小说的开始就已经被点燃,直到最后,贾家在奢侈荒*的狂风打击下走向末落贾宝玉,就是这样一个家庭中最闪亮的一颗星 贾宝玉不好读书,只喜玩物,因此有人说他是不学无术,贾宝玉心直口快,不避忌讳；有人说他鲁莽无礼,贾宝玉喜好女孩,混于内帏,于是有人说他是好色之徒其实,孰不知正是如此,我才欣赏宝玉 宝 玉不喜欢读书,因为他不想考取功名,不想混迹于污浊不堪的官场；宝玉口无遮拦,因为他不拘礼术,他要自由,他不愿为封建礼术所束缚,宝玉与大观园中姐妹交 往甚厚,因为他很重视男女平等,至少他不象他的父亲或其他叔伯一样把自己的位置摆得很高,让自己凌驾于女性之上宝玉与女孩子们—不管亲戚们也好,侍从们 也罢,一视同仁宝玉有一颗封建卫道士们没有的民主之心 贾宝玉就是贾宝玉,他是一个《红楼梦》中少有的斗士 我记得莎士比亚笔下也有一 个势单力薄但顽强不屈的战士,他就是哈姆雷特哈姆雷特与贾宝玉是生活在两个世界中的人,但他们却面临着几乎相同的命运—被封建势力消灭或反抗于是哈姆 雷特最终倒在了封建卫道士的剑下贾宝玉的境况与他相比可就差距甚远了贾宝玉手无缚鸡之力,他唯一的反抗方式就是无力的控诉和看似疯疯傻傻的行为,但他 依然可以算一位反封建的斗士 贾宝玉看不起功名利禄,贾雨村在他眼里不过是一堆污泥他不喜欢薛宝钗、史湘云,因为她们会耐心的告诉宝玉要好好读 书考取功名宝玉唯一钟爱的林妹妹是一位同样具有反抗精神的姑娘他们是上苍注定在一起的他们有前世的木石前盟,有今生的宝黛之恋,如果有来世,相信他 们也会白头偕老月桂下但是封建礼教不允许,于是这对叛逆的恋人,用他们真挚的爱情写下罗密欧与朱丽叶般惨烈的爱情史诗 夜空中,一颗闪耀的流星,飞快地划过天际,从那天边的山崖一坠而下 于是,贾宝玉的故事也就到此为止了一个永恒的爱情故事无休止的在民间传诵……　人物中又居于主要地位，并且全书所有各类人物的故事，都是围绕着他而展开的。作者在创作中，用了现实主义的笔法，塑造了具有丰富、深刻的社会内容和巨大艺术感染力量的贾宝玉形象。 贾宝玉这一典型的艺术形象犹如现实生活中的人一样，他的思想性格，是在他的遭遇和经历里，在那种特定的生活环境中的多方面复杂的条件和因素给予他影响，发生作用，而于不知不觉中形成起来的。这也就如同现实生活中的人，他在自己特定的生活环境里，有了自己的遭遇和经历，才会逐渐形成他自己的性格特征。贾宝玉一生下来就有着强烈的悲剧意识，在温香软玉的包裹中，他又依恋又彷徨，因依恋而更彷徨，因彷徨而更依恋，他知道生命的本质是必然消逝。知道这世上种种最后都必然成空，所以当命运使你身陷幸福，其实就是将你陷入没顶，在它釜底抽薪之际，要怎样的灵魂才能承受？一、在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”，这是喜欢标新立异，叛逆的我所羡慕的角色。 在中国封建社会里，男人居于统治地位，男尊女卑的思想占着非常重要的地位。封建贵族们往往要求自己的子孙接受最正统的封建教育，努力地加官进爵，功名出仕。在这一要求下，不少纨绔子弟都曾为之而奋斗。象贾宝玉这样的贵族公子，也就必须接受正统的封建教育，努力地去维续贾家的荣耀，但是贾宝玉生性“顽劣异常，不喜读书，最喜在内帷厮混”[第三回]，所以，他虽然生长在贵族统治阶级家庭里，但自幼并没有受到封建主义统治势力正常的熏陶教育，他的思想同当时的世俗社会相抵触，跟封建秩序相违背。当然，贾宝玉之所以会在其隶属着的封建统治阶级的眼里形成这样的印象，是和他自幼的表现分不开的。贾宝玉自“衔玉”而生开始，就被视作“奇异”，周岁时抓取“脂粉钗环”的举动，更是惹得政老爷“不喜欢”，十来岁时是“异常淘气”，说出了“女儿是水做的骨肉”，“我见了女儿便清爽”的“混话”。这在当时那种“男尊女卑”的社会里，简直是一种叛逆，一种大逆不道。我们知道：贾宝玉在荣国府是处于继承人的地位，他的“聪俊灵秀”的天赋，使这个贵族家庭对他寄予了特别殷切的希望和要求，然而，他不仅丝毫无意于立身扬名、治国经家，而且他对那个家、国已经彻底绝望，并走上背叛的道路，他和他的父亲是那样的水火不容，势不两立。他不爱读的书，偏偏要他读；他不爱做八股文，偏偏要他做；他不爱和那些峨冠博带的家伙应酬，偏偏逼他出去应酬；他认为茫茫尘世，只有女孩子们的世界是一片净土，他的父亲总要把他拉出这片净土，他的母亲总要来摧残这一片净土，还有他的伯父、哥哥、侄辈之流总要来污秽、践踏这片

红楼梦的知识点如下：

1、金陵十二钗指的是：林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉。

2、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是袭人、晴雯。

3、《红楼梦》的两条主线是：贾府由盛到衰的演变过程；宝，黛，钗的爱情婚姻悲剧。

4、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分”。说的是薛宝钗。

5、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是贾宝玉。

6、《红楼梦》中，“情天情海幻情身，情既相缝必主浮。漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁。”说的是秦可卿。

7、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是李纨。

8、“未若锦囊收艳骨，一_净十掩风流”的作者是《红楼梦》中的林黛玉，此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。

9、《红楼梦》的作者是清代作家曹雪芹，相传后40回是高鄂所作。

10、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

11、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

12、《红楼梦》中，“杆白温柔和顺，空云似贵如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，说的

是袭人。

好书推荐红楼梦：《红楼梦》，原名《石头记》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。

其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线。

描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。

《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

真事隐去，假语存焉的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问—红学。