太极拳的三圈理论核心

　 太极拳 是中国 传统 文化 的典型代表,是中国传统哲学思想的精华,也是中华民族 武术 宝库中的一帜奇葩。下面是我为大家整理的关于：太极拳的三圈理论核心。欢迎阅读!

　太极拳三圈理论的核心是不能出圈

　练习太极拳的人都知道，太极拳最重要的就是三个圈，即内圈、中圈、外圈。

　所谓三圈都是以自身的中轴为圈心的同心圆。

　内圈：自己的肩宽为直径的圈就是内圈;

　中圈：膝到哪儿，哪儿就是中圈;

　外圈：是以脚为边界，脚到哪，哪就是外圈。

　以上三圈的划分，是不以肘、手为准，而是以膝、足为准，且含着一个意思是，中、外圈的大小是变化的。拳友们注意了不能出圈的规律，但还是出圈，原因就在于中、外圈没有以下盘为准，而且以为自身的中、外圈的大小是不变的。

　如：走架的时候，架子较低，膝足距离圈心远，中、外圈就大，这时候只要直身居中，肘就不容易出中圈，手也不容易出外圈;但是到了推手的时候，站得高，圈小，如果还按走低架的习惯，手、肘就很容易出圈;只有等出于推手的需要而上步，步子大了，中、外圈扩大，手、肘才能随之扩大动作范围。

　许多书里的图，都是以手臂平伸时的肘、手位置为准，这样划分使习者容易认为圈子的大小是固定不变的，步子小的时候，肘、手出了圈还没意识到是出了问题。

　若是按照简单的划分，那就是肘膝为中圈，手脚为外圈，这个需要长期的练习摸索出。

　手出了圈，失去了中心，影响了稳定的结构，被人牵引时，如不借机上步(变出圈为不出)出招，对方可捋可挒可采可拿，一大堆技术可以用。自己就只有处于被动局面，挨摔。“手不够，脚来凑”，好话。“脚不够，手来凑”，就是找挨摔。

　理论上的东西，要与实践 经验 相结合。如，书上说：“俯肩一靠破铜墙”，就容易让人误解。文中用了“俯”字，有人就忘了身不能前附后仰的要求，成了附身肩靠，出了内圈，而且坏了身法。有人俯身使靠，让人顺势一个抹脖摔了个马趴。

　使靠须直身，够不着就上步，肩只可随手臂的螺旋缠绕原地向前旋而不要向前探，保持含胸，身子微沉，重心始终保持在两脚的中间。也就是一个中心，两个基本点。成三点维护稳定架势。夹角一定保持90度。

　为什么因为，人与地面成90度夹角，所以，人站得稳。如果有虚实之分，则夹角的角度跟着变化。实的部位则度数大一点，根据虚实的变化情况而定。这就是运动力学的基础。这么着，靠着人则人出，靠不着平衡不失，不但不会被人所乘机，还能接着使技术。

　这都是不出圈的好处。

　试想，如果我们严格按照正确的三圈规律演练，在走架或者推手的时候不出圈，对手的机会就少得多，对手不按这条规律出牌，我们的机会就多。“不给对手机会就是真功夫也。

　所谓“平衡”就是：上下、左右、前后、内外，用力均衡，不偏不倚，无过不及。

　上打云掠点提，中打挨戳挤靠，下打吃根埋根。

　微又从何处悟即为：矛盾中求中和。

　身不舍正门，脚不可空存，眼不及一目，拳不打定处。贴身近发，三盘连击。

　阴阳虚实急变化，命意源泉在腰间。源泉于腰，发力于腰。

　练太极拳口诀摺编

　1起式口诀

　顶悬涌泉虚,天地人一体,意气沉丹田,起式无太极。

　2放松要点

　眼随腰转意为先 ，气沉丹田头顶悬,松肩开胯知虚实 ,三项要领宜明鉴 。

　3上下盘练习

　上练摸鱼知轻重 ,下盘虚实猫步行。

　4走式、定式要领

　走势球体求平衡 ,实腿必承重,虚腿随腰伸到位,定式移承重,移够是要领。

　5虚实诀

　四肢如轮腰为轴,轻重虚实起与休,手抚鱼尾至鱼头,太极图中品春。

　6腰

　凡动腰为先,欲正稍先反,左右各一半,九十分界线,腰近临线位,手脚到落点。

　7开合口诀

　走势为合定为开,开合之间气势来,行云流水拳无滞,顶悬气沉拌合开。

　8势与节奏

　吸纳稍疾吐宜缓,缩如婴儿放似山,开合二字探究竟,太极无势难成拳。

　9对称守中

　虚实刚柔,快慢先后。上下内外,前后左右,对称守中,阴阳统筹。

　10身法

　太极身法最紧要,三分手来七分腰,九节贯穿凭腰起,微风杨柳可称道。

　11眼法

　目随腰转神意现,平视左右曰顾盼,莫道三前虚似有,阴阳进退皆自然。

　内圈最难练

　拳要练得好,架子要练小练寸接寸拿寸出入。

　先求开展，后求紧凑，要由大而小，由开而合，由外而内，由身而心。

　太极拳微在何处求就是：均整、协调、平衡。

　所谓“均整”就是：上下、左右、前后、内外，一气贯穿，周身一家。

　所谓“协调”就是：上下、左右、前后、内外，同步运转，无一不合，连贯无间

　12松

　文武之道张与松,松透才知霸王弓,意气执中骨肉去,一团玲珑通体空。

　13经脉运行

　十二经脉循环走,三阴三阳各半周,意领气摧抽丝劲,缓缓过足胸手头。

　14意形要点

　形把握手脚落点，意领悟三个循环。落点为循环导向，循环借落点转换。

　15中

　太极有五行，前后左右定。八劲旋腰起，圆转才轻灵。任你千百动，我中分外明。十三势精髓，妙在一个中。注：太极拳十三势指八个太极基本劲：堋、履、挤、按、采、列、肘、靠;五行：前进、后退、左顾、右盼、中定。

　16一字移步诀

　一走一定一移步,一合一开一吸呼,一虚一实一循环,一小一大一旋图注：旋图---旋转的太极图。

　17左棚式

　逢转必实两仪动,腰脊三旋是要领,黑白双鱼绕身游,一手宜轻一手重。

　18右棚式

　双腿虚实交替行,虚足到位记分明,移身如踏跷跷板,权重缓缓变权轻。

　19捋式

　太极攻防在重心,双手敷敌问敌根,腰脊旋出离心力,轻轻一捋破千金。

　20挤式

　腰脊外旋胀力大,小臂命门含对拉,前弓后蹬破敌捋,挤式开后敌势杀。

　21单鞭

　右腿承重身左转,双手平捋去又还,转腰进步长蛇起,右钩挡敌左甩鞭。

　22提手上式

　谁欲袭我长蛇中,转身应敌合剪拢,左擎敌腕右击肘,伸足踏敌手送终。

　23白鹤亮翅

　顶悬气沉势挺拔,左采右棚藏对拉,腰脊三旋鹤亮翅,虚足探敌妆哼哈。

　24贯穿

　行拳节节贵贯穿,臂腿犹如三节鞭,轻重虚实太极走,开合三对阴阳圈。

 

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实话说，陈家沟哪个都不厉害，无条件实际格斗哪个都不厉害，都打不过散打市级前三名，上海有个练散打的想丰富自己的实战功夫，在陈家沟学了几年，最后在电视台当着陈正雷陈小旺的面直接说：陈家沟的太极拳不能实战，搞得两人当场尴尬的不行，所谓的厉害的表演，只不过是有条件的利用了人们的无知运用了些江湖卖艺搞的技巧而已，真正实战起来又是两码事。

陈家沟的太极拳为什么不行了？是因为真东西失传了，为什么失传了，是因为陈家沟清末最有成就的是杨式太极拳创始人、来自河北邯郸永年县的杨露禅，而陈家沟却因为没有那样有天赋的接班人，所以后来几乎没人练拳了，更别说练出什么功夫来。后来北京的一位陈家拳师解放后回到陈家沟，竟然发现陈家沟没人练拳了，为了不绝根，就选了一些年轻人来学拳，而他的境界也很有限，远远不如杨氏父子，所以也没什么真东西教了，而那些年轻人也没有学到他多少真东西，太极心法根本就没学到，也许是那个前辈本身也不知道，也许是根本就没找到更有天赋的没人学的会，反正是一代不如一代，这些年轻人的骨干后来被当地体育部门宣传为“四大金刚”，目的是利用武术搞旅游文化产业，于是这样一个拳法严重失传的陈家沟被商业浓墨重彩大力包装后粉墨登场，俨然成了太极拳祖庭。其实，一般俗人哪里知道真相？都被人忽悠了。

所以，陈家沟的太极拳精华被人家杨氏得走了，陈家沟反而失传了，而陈家沟的太极拳在宣传中连祖师张三丰都几乎不认了，认为蒋发才是太极关鼻祖，又善意夸大了陈王庭等人的地位，等于是出卖祖师。事实上，陈家沟并非太极拳祖庭，而只是太极拳历史传承中的一个后世分支，直正的祖庭是武当山、创始人是武当道士张三丰真人，而并不是什么蒋发、陈王庭，这是欺师灭祖的捏造。而杨露禅的太极拳也不全来自于陈家沟，杨氏后代一直说杨露禅的太极拳还来自一位道家师父，所以杨氏太极拳风格与陈式差别很大，这也是民国年间出名的太极拳师傅都来自于杨式，而几乎没一个来自于陈式的缘故，至于现在陈式太极拳的名气，几乎都是有意的舆论包装宣传出来的，要真的厉害，为什么清末民初却毫无名气，而杨家却逸闻海内外，那时的陈家拳师去哪了？为什么集体默默无闻？而北京的那位太极拳老爷子如何厉害的故事，为什么只是来自于陈家沟的一家之言，外界却没人提及，不是很奇怪吗？