中国传统文化的精华和糟粕 （各例举四项）

中国传统文化的精华有：

1 中华民族之“大和”观念，是包括自然、社会、人际在内的全方位“和”，其核心是强调协调。

2 中国哲学强调天人合一，即人与自然的和谐。儒家的五行学说认为，天地万物都是由金、木、水、火、土五种基本要素相互促进而发展的。

3 中国古代的军事家运用五行思想来揭示战争的规律，五行中又以“火”最为突出。

4 五行与五色对应，合于五行方位。木为青色，为东方；火为红色，为南方；金为白色，为西方；水为黑色，为北方；土为**，居中央。

中国传统文化的糟粕有：

1 轻命重财：在中国传统社会中，人们普遍存在着重财轻命的思想。

2 传统社会等级制度森严，把人分为三六九等，赋予不同等级以不同的地位和权利，甚至在同一等级内部也存在着明显的差异。

3 中国传统道德中普遍存在着男尊女卑的观念，这导致了女性在传统社会中的地位低下，权益遭受侵害。

4 纲常伦理中存在着严格的尊卑有序关系，不仅损害了下层人民的利益，而且在历史上产生了广泛而深刻的社会矛盾和民族危机。

取其精华，去其糟粕是一个汉语成语，读音qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò，意思是吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。

马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”

成语

取其精华，去其糟粕

拼音

qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò

解释

精华：事物最好的部分。

糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。

吸取事物中好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。

(1) 在继承文化遗产时，我们要取其精华，去其糟粕。

(2) 读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。邓拓 

(3) 外国的东西应当学,但要取其精华,去其糟粕。

(4) 对于古代和外国的文学作品,我们要取其精华,去其糟粕,不能生吞活剥地全部吸收。

(5) 在学习西方文化的时候,必须要懂得如何取其精华,去其糟粕,如果盲目地学习就容易犯"东施效颦"一样的错。

符合社会主义核心价值观，对中国特色社会主义建设有好处，符合公序良俗，对人民美好生活有推动作用的就是“精华”文化，反之则是文化中需要摒弃的糟粕。

自炎黄时期开始，人类在漫长的社会实践中形成了自己独有的社会文化。春秋战国时期，百家争鸣，各个学说流派在诸侯国大放光彩。后来秦朝统一六国，确定法家为正统学说，开始焚书坑儒。秦始皇的这一举动对其他流派的学说是毁灭性的打击，到了汉武帝时期，中原王朝又开始“罢黜百家，独尊儒术”。从此，儒家文化几乎成为中华传统文化的代表，在长达2000年的封建王朝中，儒家文化“独领风骚”。

因此，我们今天所讲的优秀传统文化和糟粕传统文化，在某种程度上就是儒家文化中的好、坏部分。像儒家文化中强调孝顺、家和万事兴和家国观念的文化就是精华，因为它对人民的幸福生活起推动作用，符合当前社会主义核心价值观，是人民大众喜闻乐见的文化，符合公序良俗。

举个例子，现在国家越来越重视留守儿童的问题，“家庭”文化的推广就对解决留守儿童问题起积极作用。

至于儒家文化中关于“女子无才便是德”，强调人的阶级性，这些都是糟粕，是需要摒弃的。在封建王朝时期，为了巩固政权，儒家推出一系列玄学诸如天人感应等。他们大力宣传人的阶级性，宣传君王是真龙天子，君权神授，天生与普通人不同，是代天牧民，拥有至高无上的权威。但我们都知道，所谓真龙天子，不过是掌握权力的普通人罢了。还有传统文化中的“女子无才便是德”，同样是谬论。

经过实践证明，男女平等和女子能顶半边天的正确理论早已深入人心，男、女都是社会主义建设的中流砥柱。

意思是：读书要多读，取其中精华有用的，不要随便用其中不好的部分。

出处：清·袁枚《随园诗话》。

《随园诗话》是清代袁枚创作的诗歌美学和诗歌理论著作。《随园诗话》所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。

核心价值

《随园诗话》主要价值在于其所阐述的性灵说诗论。其涵义是从创作的主观条件出发，强调创作主体必须具备真情、个性、诗才三方面要素。

性灵说的真情论主张：

一、真情乃诗人创作的首要条件，所谓“诗人者，不失其赤子之心也”（卷三），“赤子之心”即性灵、真情。

二、真情是诗歌所表现的主要内容，所谓“自《三百篇》至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”（卷五）。

三、以真情感人是诗的主要审美功能，所谓“圣人称：‘诗可以兴’，以其最易感人也”（卷十），此论乃针砭沈德潜的“诗教”说。

话说当年宋太宗赵光义打下了太原城，灭掉了北汉。这太原城防守非常坚固，所以这一仗打得很艰苦。

赵光义说：“这么难打的城池，万一将来有叛贼占据在此，那怎么办？他想了个办法，没有十字大街，只有丁字路，断头路。理由是来回调兵不方便，让这座城池的防守变弱。

我们今天看来，这不是给自己添堵吗？你是防止叛军调集军队，预防造反。你自己不是也不好防守。弄得这么纠结，也没有达到想要的结果。

生活中经常听到“取其精华，去其糟粕”这句话。糟粕和精华是一体的，没有糟粕，精华也消失了。赵光义只想防备别人，却不曾想连自己也防备了。

很多人都有一个观念：两全其美，想要这个，那个也想要，最后一个都没有。选择什么，就要失去什么。不要妄想得到所有。

1、取其精华，去其糟粕是一个汉语成语，读音qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò，意思是吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。

2、出处：马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”