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如今很多女性开始对国产护肤品有了好感，比如说韩束。不过大家在购买韩束的相关产品时还是会对这个品牌进行较为深入的了解，正是如此一些女性查到了上海束美化妆品有限公司，这让不少女性有些困惑，她们不知道上海束美化妆品有限公司和韩束有什么关系。那么让我们一起来看看这个问题。

2002年，韩束所属的上海韩束化妆品有限公司成立了，同年韩束这个品牌也创建了。随着韩束品牌的不断发展，于2006年和2012年韩束公司在苏州和上海两地建立了较大规模的生产地，这上整个品牌的实力得到了较大的提升。目前，韩束这个品牌已经发展了将近20年，在国产护肤品品牌里还是算不错的，它旗下的产品性价比高，属于大众消费，面向的人群也比较广，因此韩束的市场口碑还不错。

而前文中提到的上海束美化妆品有限公司它是于2002年成立的，它主要经营化妆品、日用百货、文化用品、包装材料、服装服饰、五金交电、纺织工艺品（除专项）、箱包皮件、塑料制品。但我们从企业信息中可以看到，上海上美化妆品股份有限公司是是上海束美化妆品有限公司，所以束美和韩束也是有联系的，这一点大家要知晓。

看你在哪里买的，在韩束旗舰店买的束而肯定都是真的！我在官方直播间买过韩束束而这个系列的水乳套装，真的还挺好用，而且价格也比较划算，后来就一直在他们旗舰店买了，现在的国货护肤品真的越做越好，用起来确实是比以前安心有效，望百度采纳

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小题1:(1)做（2分） （2）离开（2分）

小题2:C

小题3：公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。

小题4：敢于进言，善于进言

小题1:

试题分析：“为”在古文中意义很多，要根据具体的语境来判断；“去”古今义同，古义为“离开”，不能发现代义替代古义。

点评：本题不难，常用字词，容易理解。古文好考到的字词，一般是课文注释中提到的词，句子中关键意义的词，难于辨识理解的词，学习要对这些字词多下功夫记忆。

小题2:

试题分析：比较几个句子，找到翻译不同的地方进行比较，关键是“行陈”与“逸”翻译不同。“行”读háng，“行伍”的意思，指“军队”，“陈”通“阵”，指“阵式、行列”，“逸”为“逃”的意思。

点评：本题有难度，句子内容学生不太容易弄懂，不好选择。翻译文言句子，要把文章的内容先大致理解，了解语境，再思考句子中字词的意思。学习时，要多积累文言字词方面的知识，要所有积累。

小题3:

试题分析：先翻译此句，理解句子的意思，再根据其意在文中找到信息相关的句子。

点评：本题有难度，学生阅读课外古文有困难。阅读中的问题，可从文章中寻找文字的依据，找到与问题有关的关键词句理解分析，或直接引作答案。

小题4:

试题分析：将文段大致翻译一下，读懂内容，再分析人物的行为表现，理解人物形象。

点评：本题不难，文章故事简短，人物形象容易分析理解。人物的表情、行为、语言，在作品中往往是结合在一起写的，作者用这些描写多方面地突出人物形象的特征，要学习多角度描写人物突出人物形象的方法。

2 任诞 文言文翻译

陈留郡阮籍、谯国嵇康、河内郡山涛，这三个人年纪都相仿，嵇康的年纪比他们稍为小些。参与他们聚会的人还有：沛国刘伶、陈留郡阮咸、河内郡向秀、琅邪郡王戎。七个人经常在竹林之下聚会，毫无顾忌地开怀畅饮，所以世人叫他们做竹林七贤。

阮籍在为母亲服丧期间，在晋文王的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，对晋文王说：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重丧却公然在您的宴席上喝酒吃肉，应该把他流放到荒漠地方，以端正风俗教化。”文王说：“嗣宗哀伤劳累到这个样子，您不能和我一道为他担忧，还说什么呢！再说有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼啊！”阮籍吃喝不停，神色自若。

刘伶患酒病，口渴得厉害，就向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉，把装酒的家什也毁了，哭着劝告他说：“您喝得太过分了，这不是保养身体的办法，一定要把酒戒掉！”刘伶说：“很好。不过我自己不能戒掉，只有在鬼神面前祷告发誓才能戒掉啊。你该赶快准备酒肉。”他妻子说：“遵命。”于是把酒肉供在神前，请刘伶祷告、发誓。刘伶跪着祷告说：“天生我刘伶，靠喝酒出名；一喝就十斗，五斗除酒病。妇人家的话，千万不要听。”说完就拿过酒肉吃喝，一会儿就又喝得醉醇醇地倒下了。

刘公荣和别人喝酒时，会和不同身分、地位的人在一起，杂乱不纯，有人因此指责他。他回答说：“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝；不如公荣的人，我也不能不和他一起喝；和公荣同类的人，更不能不和他一起喝。”所以他整天都和别人共饮而醉倒。

刘伶经常不加节制地喝酒，任性放纵，有时在家里赤身露体，有人看见了就责备他。刘伶说：“我把天地当做我的房子，把屋子当做我的衣裤，诸位为什么跑进我裤子里来！”

阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍去看她，给她道别，有人责怪阮籍。阮籍说：“礼法难道是为我们这类人制订的吗？”

3 '桓南郡好猎每田狩 车骑甚盛 五六十里中旌旗蔽

（原文）桓南郡好猎，每田狩，车骑甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰。骋良马，驰击若飞，双甄所指，不避陵壑。或行陈不整，麏兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，颇敢直言。常自带绛绵绳著腰中，玄问：“用此何为？”答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。”玄自此小差。

（译）桓南郡（桓玄）喜欢打猎，每次出猎，随从的车马众多，五六十里之内，旌旗遮天蔽地。骏马奔驰，如飞一般追击着猎物，左右两翼所指方向，不避山陵丘壑。有时行阵不齐，惊跑了獐子兔子，桓玄就下令把带队的参佐捆了起来。桓道恭，是桓玄同族的人，当时担任贼曹参军，胆大敢于直言。他经常把红色的棉绳缠在腰上，一次桓玄问他：“你带这个要干什么？”他回答：“您打猎的时候喜欢捆人，如果遇上我被捆，我的手受不了粗麻绳上的刺，所以带这个准备着。”

4 文言文世说新语 任诞 （五则）重点翻译

是这五则吧？：） 荀巨伯 荀巨伯 东汉桓帝时人 远看友人疾，值胡贼攻郡。

值：遇到。胡：古代对西北部民族的统称。

贼：对敌人的蔑称。郡：指郡城。

友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。” 语：告诉，对……说。

今：将，很快，时间副词。子：您，对人的尊称。

去：离开。 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪（yé）？” 相视：看望您。

相，用在动词前，兼有指代作用，是指代性副词，可译“您”。败义：违背正义。

败，毁坏。以：而，连词。

求生：求得活命。岂：难道，副词。

所行：所为。邪：同“耶"，疑问语气词。

第一段写荀巨伯在危难中不肯离开病友，败义求生。贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？” 独止：独自停留。

巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。” 委之：抛下他。

委：抛弃。宁：宁愿。

第二段写荀巨伯在贼兵面前表示愿以身代友人命。贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还。

一郡并获全。 我辈：我们这类人，我们这班人。

辈，表示复数。国：这里指郡城。

班：返回。并获全：都得到保全。

第三段写贼兵因受荀巨伯的义举感动而退兵。译文 荀巨伯从远地来看朋友的病，正遇上胡人的贼兵攻打郡城。

那位朋友对巨伯说：“我快要死了，您可离去。”巨伯说：“（我）从远地来看望您，您要我离开，违背正义而求得活命，难道是我荀巨伯的所为吗？" 贼兵已经进城，到了那位朋友家里，对荀巨伯说：“大军到了，一郡的人都跑光了，你是什么人，敢于独自停留？”荀巨伯说：“我的朋友有病，不忍心抛下他，我宁愿用我的身体代替朋友的生命。

" 贼兵相互说：“我们这班人是无义之人，进入了讲正义的地方！”于是退兵而回，全郡都得到保全。简析 本篇选自“德行”门。

它记叙了荀巨伯为了保护病友，不肯“败义以求生"，愿以“身代友人命”，感动得贼兵羞愧退走的故事，歌颂了荀巨伯忠于友情，重义轻身的可贵品质。注评 新亭对泣 过江诸人，每至美日。

辄相邀新亭，藉（jiè）卉饮宴。 过江诸人：指东晋初年避难到江南的中原部分士族官吏。

美曰：风和日丽的好日子。辄：总是，往往，副词。

新亭：又名劳劳亭，三国时吴国所建，故址在今南京市南。藉卉：坐在草地上。

藉，以……为垫。卉，草的总称。

周侯中坐而叹曰： 周侯：周一（yǐ），字伯仁，汝南安城（今河南省原阳县）人，官至尚书仆射（yè）。侯，州牧的美称。

周颉曾任荆州、兖州刺史，故尊称“周侯”。中坐：坐在正中。

“风景不殊，正自有山河之异！” 这句意思是说：（东晋首都建康与西晋首都洛阳）风景没有什么不同，只是山河有异啊！殊：不同。正自：只是。

山河之异：指当时中原地区被匈奴人占领，他们不能再在洛阳黄河边宴会了。 皆相视流泪。

唯王丞相愀（qiǎo）然变色曰： 王丞相：指王导，字茂弘，临沂（今山东省临沂市）人，晋元帝时任丞相。 愀然：神色严肃的样子。

“当共戮（lù）力王室，克复神州，何至作楚囚相对！” 戮力：合力，尽力。神州：中国，这里指已被少数民族占领的中原地区。

楚囚：《左传·成公九年》“晋侯观于军府（军用仓库），见钟仪，问之曰：‘南冠（戴楚国的帽子）而絷（束缚）者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”后来，“南冠”“楚囚”都成了“囚犯”的代称。

译文 过江来的诸位名士，每到风和日丽的好日子，总是互相邀请到新亭，坐在草地上饮酒会宴。有一次，周颉坐在正中，叹气说：“（这里的）风景（与洛阳）没有什么不同，只是山河有异啊！”大家都互相望着流眼泪。

只有王丞相神色严肃地说：“我们应当共同为朝廷尽力，收复中原失地，何至于像囚犯似的相对流泪！” 简析 本篇选自“言语”门，题目是后人加的。公元316年，刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘，西晋灭亡。

次年，司马睿（ruì）在建康（今南京市）即位，建立东晋王朝，是为晋武帝。当时中原沦陷，士族多渡江南下。

这则故事反映了西晋灭亡后逃往江南的士族官僚，对丧失国土，偏安一隅形势下的不同态度，一种是周颉的忧郁感伤，一种是王导的奋发自信。作者肯定的是后一种。

这则短文语言简练，三言两语就使两种人的神情毕现。注评 桓南郡好猎 桓南郡好猎。

桓南郡：桓玄（369—404），字敬道，桓温之子，袭父爵为南郡公，故称“桓南郡”。东晋安帝时为江州刺史，都督荆、江等八州军事，据江陵。

元兴元年（402），举兵东下，攻人建康。404年，废晋安帝，自立为皇帝，国号楚。

刘裕起兵讨玄，玄兵败被执，斩于江陵。 每田狩（shòu），车骑甚盛，五六十里中旌旗蔽隰（xí）。

田狩：打猎。蔽隰：遮盖原野。

隰，低湿的地方。 骋良马，驰击若飞，双甄（zhēn）所指，不避陵壑（hè）。

驰击：奔驰追击（猎物）。甄：军队的左右两翼。

所指：所指向的地方。陵壑：丘陵和山沟。

或行（háng）阵不整，麇（jǖn）兔腾逸，参佐无不被系（jì）束。 或：如果，连词。

行阵：军队行列。麇：獐子。

腾：跳跃。逸：逃跑。

参佐：僚属，部下。系束：捆绑。

桓道恭，玄之族也。时为贼曹参军，颇敢直言。

桓道。

5 文言文中,有哪些特殊句式求详解

常见文言文特殊句式例析 常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句 一、判断句 对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句通常由以下几种方式构成： 1以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成 （l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》 （2）夫战，勇气也《曹刿论战》 （3）环滁皆山也《醉翁亭记》 （4）城北徐公，齐国之美丽者也《邹忌讽齐王纳谏》 2借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成 （1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》 （2）斯是陋室《陋室铭》 （3）项燕为楚将《陈涉世家》 （4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》 （5）此悉贞良死节之臣《出师表》 （6）臣本布衣《出师表》 （7）此诚危急存亡之秋也《出师表》 3“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式 （1）七略四库，天子之书《黄生借书说》 （2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》 二、省略句 有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句古汉语中省略句常见的有以下几种形式： 1主语省略 （1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》 （2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》 2谓语省略 （1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》 （2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》 3宾语省略 （l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》 （2）便要[渔人]还家《桃花源记》 4介词省略 （l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》 （2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》 三、被动句 古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句一般有以下几种形式： l用“为……所……”、“为所”表示被动 （1）其印为予群从所得《活板》 （2）为乡里所患《周处》 （3）二虫尽为所吞《幼时记趣》 2用“为+动词”表示被动 （1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》 （2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》 3用“于”表示被动 （1）只辱于奴隶人之手《马说》 （2）得幸于武宗《乐工罗程》 四、倒装句 现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： 1主谓倒装 （1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》 （2）悲哉世也《公之侨献琴》 2宾语前置 a用助词“之”使宾语提前 何陋之有《陋室铭》 b疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面 吾谁与归《岳阳楼记》 3定语后置 常用“者”作标志，翻译时放在名词前面 （1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》 （2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》 （3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 4介宾短语后置 它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前 （1）投以骨《狼》 （2）战于长勺《曹刿论战》 （3）祭以尉首《陈涉世家》 以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助文言文特殊句式 被动句 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者 用“为”表被动 “身死人手，为天下笑者”（……被天下人嘲笑） 用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？） 用“见”表被动 “……徒见欺”（……白白地被欺骗） 用“于”表被动 “受制于人”（被人控制） “不能容于远近”（不能被邻里所容） 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句 有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪”（《史记屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的 有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受于”的形式表被动如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人”（《资治通鉴》） 用“见”、“于”，“见于”表被动如：“秦城恐不可得，徒见欺”（《史记廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵”（同上）“暴见于王”（《孟子梁惠王下》） “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法用“为”，“为所”表被动如：“（巨）偏在远郡， 行将为人所并”（《资治通鉴》） 用“被”表被动如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句如：“荆州之民附操者，逼兵势耳”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思 被动句 被动句。

6 《实用附录

作者： 古代汉语是古代汉族人所使用的语言。

因为口头语言无法超越时间、空间的限制，所以，我们现在所说的古代汉语，都是指被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。 古代汉语属于历史语言，一般把汉语的历史发展分成四期： 第一期，上古汉语：秦汉以前的汉语 第二期，中古汉语：魏晋至唐代的汉语 第三期，近古汉语：宋代至民国 第四期，现代汉语：民国以来（确切定为1919年五四运动以来） 古代汉语作为历史语言是与现代汉语相对而言的，既然现代汉语是指1919年五四运动以后所形成的、汉民族通用的、口语与书面基本一致的语言，古代汉语应当囊括第一期到第三期的汉语。

一般认为，古代汉语的书面语有两个系统：一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的语言，以及后来历代作者仿古文书中所使用的语言，如两汉诗文歌赋、唐宋散文等；另—是自唐宋以来逐渐形成的口语实录，这种语言的词汇、语法与现代汉语接近。 前一种，我们称作文言；后一种，我们称作古白话。

高等院校古代汉语课学习和研究的对象，是文言而不包括古白话。这是由文言的特点决定的。

文言是与先秦口语—致的书面语，人类的口头语言，是随着社会生活的变化和人们思维的发展而发展变化的。 过了几百年、上千年或更长的—段时间，汉语的口头语不论在语法上还是词汇上、语音上都发生了很大的变化。

但是，在长期的吉代社会里，口语虽然发生了变化，书面语却一直在模仿儒家经典使用的先秦文献语言。把这种模仿的语言规定为正统的书面语言，在政治领域和传统教育中，凡提笔属文，仍要保持先秦文献语言的语法和词汇，这便形成了中国文化史、教育史上的一种非常特殊的现象，叫做言文脱节。

这样，我们便可以认识文言的两大特点： 第一，它是脱离口语的，因此带有超方言性。不论是哪个方言区的人，都不可能把自己的方言词汇和方言语法带进这种文言；而且，文言既是目治的书面语，汉字又不是拼音文字，那么，方音的差异就更不会影响人们用文言来交流思想。

第二，它带有人为的仿古性，因此是超越时代的。要想把一种距今久远、脱离当代生活的历史语言长期使用下去，就势必要着力模仿，而且，按照古代正统文学和文章学的评论标准，越是模仿得惟妙惟肖的，就越被认为是语言修养高；这样一来，文言虽然不可能不增加一些反映后代生活的新词语、产生一些与先秦略有不同的新句式，但缌的面貌没有多少变化。

如果研究文言发展史，很难给它划分历史阶段，也很难探究它在不同历史时期的特点。 这两个特点，决定了文言在历代语言生活中特殊的地位：从口语交际的社会职能来说，由于它失丢了日常生活中的使用价值，变得凝固僵化、脱离现实，所以，就只能被少数士大夫和受过正统教育的知识分子所掌握，多数的普通民众并不把它当作交流思想的工具。

从这个意义上说，在更为广阔的口语交际领域里，文言已经是“死语言”。但是，由于文言是上层文化和正统教育使用的书面诸言，具有超越时代、超越方言的特性。

因此，它成为两千多年记载中华民族灿烂文化的主要工具。我国历史悠久、文化遗产丰富， 用文言记录的典章制度及史料，用文言撰写的文学作品，多到不可计数。

最能反映文言原貌的，莫过于先秦两汉的作品，其次是唐宋以后的仿古文言文：所以，古代汉语的学习对象，应以先秦两汉作品为主，兼及唐宋以后的仿古文言文。

7 白话文说说被动句是什么意思,什么不算被动句,用廉颇蔺相如列传举

还是用“大白话”为你解释。

“我欺负人”，中间那个“欺负”是谓语动词，是主语“我”发出的动作，主语是主动的，宾语“人”是被动的。如果我是被“欺负”的对象，现代汉语一般反过来说，“人欺负我”。也可以说成“我被人欺负”，后面属于被动句。

文言文在表达主语被欺负的意思时，句式与“我被人欺负”不完全一样，既可以说“（我）为人欺”，也可以将介词结构后置，说成“（我）欺于人”。总之，文言文的被动句多用一个介词引入施动者。如：（我）见欺于人；为天下笑；不容于世；等等。表示（我）被人欺；被天下人笑话；被世人容不下。

用《廉颇蔺相如列传》举例：

“不辱于诸侯”：不被诸侯侮辱。其中以 “于”字表被动。

“秦城恐不可得，徒见欺”，其中的“徒见欺”：白白地被欺负。 以“见”字表被动。

“臣诚恐见欺于王而负赵”中的“见欺于王”：被大王欺。 以“见……于”表示被动。

“而君幸于赵王”：而您被赵王宠幸。以“于”字表被动。

8 题文

试题答案：答案小题1（1）做（2分） （2）离开（2分）小题2C小题3公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。

小题4敢于进言，善于进言 试题解析：解析小题1试题分析：“为”在古文中意义很多，要根据具体的语境来判断；“去”古今义同，古义为“离开”，不能发现代义替代古义。 考点：文言字词解释点评：本题不难，常用字词，容易理解。

古文好考到的字词，一般是课文注释中提到的词，句子中关键意义的词，难于辨识理解的词，学习要对这些字词多下功夫记忆。小题2试题分析：比较几个句子，找到翻译不同的地方进行比较，关键是“行陈”与“逸”翻译不同。

“行”读háng，“行伍”的意思，指“军队”，“陈”通“阵”，指“阵式、行列”，“逸”为“逃”的意思。考点：古文翻译点评：本题有难度，句子内容学生不太容易弄懂，不好选择。

翻译文言句子，要把文章的内容先大致理解，了解语境，再思考句子中字词的意思。 学习时，要多积累文言字词方面的知识，要所有积累。

小题3试题分析：先翻译此句，理解句子的意思，再根据其意在文中找到信息相关的句子。考点：文意理解点评：本题有难度，学生阅读课外古文有困难。

阅读中的问题，可从文章中寻找文字的依据，找到与问题有关的关键词句理解分析，或直接引作答案。小题4试题分析：将文段大致翻译一下，读懂内容，再分析人物的行为表现，理解人物形象。

考点：人物形象点评：本题不难，文章故事简短，人物形象容易分析理解。 人物的表情、行为、语言，在作品中往往是结合在一起写的，作者用这些描写多方面地突出人物形象的特征，要学习多角度描写人物突出人物形象的方法。

很多主持人把结束的“束”读成su，是因为在很多地方的方言或老北京话中读“sù”，而普通话是以北京话为标准音，所以主持人才会读成su。  

束（拼音：shù）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像用绳子将树枝捆扎起来的样子，本义指捆扎、捆绑。由捆绑引申为限制、控制的意义。又引申为放置、搁置。“束”也用作名词，表示捆扎在一起或聚集成一条的东西；又用作量词，表示一捆或一缕。  

汉字读音的演变  

汉字不是拼音文字，因此看到一个个汉字，是无法知道其读音的。认读汉字，必须依靠字形符号以外的注音手段，寻求一套注音工具。古代创造了“直音”和“反切”两种注音方法。这两种传统的方法都是以字注字，不适合初学汉字和识字不多的人运用。  

1913年的读音统一会制定了一套“注音字母”，亦称“国音字母”，是中国第一套为汉字注音和推行汉语标准音的拼音字母，1918年由北洋政府教育部公布，共计字母39个，1919年增加一个字母，总计数40个。  

1930年，国民政府曾把注音字母改名为注音符号。注音字母用专门的符号给汉字注音，比直音和反切有很大进步，但也存在一些缺点，不是理想的拼音工具。从符号设计来看，也不符合国际习惯。因此，我们需要设计一套更为理想的注音工具。  

新中国成立后，在中央文字改革委员会的领导下，周有光等几位语言专家经过长期的研究探索，不断地总结历史经验。  

到20世纪中期，终于创制出一套既实用有效又能与国际接轨的注音工具——采用国际通用的拉丁字母来注音的《汉语拼音方案》。此方案经过第一届全国人民代表大会第五次会议审议通过，并于1958年2月11日正式公布并实施。

　　束，读作shù。

　　基本字义

捆住，系：～缚。～装（整理行装）。～发（fà）。～之高阁。～手无策。

　　2量词，用于捆在一起的东西：～修（十条干肉，原指学生送给老师的礼物，后指给老师的报酬）。

　　3聚集成一条的东西：光～。电子～。

　　4控制，限制：～身。无拘无～。

　　5事情的结末：收～。结～。

　　　　6姓，为姓氏的时候，要读作“kun”第三声。山东汶上城东有束姓，音同捆。

　　详细释义

　　动词

　　⑴ （会意。从囗（weí）木。在木上加圈，象用绳索把木柴捆起来。本义：捆绑）

　　⑵ 同本义 [bind;tie]

　　束，缚也。——《说文》

　　束帛戋戋。——《易·贲》。子夏传：“五匹为束。”

　　束帛俪皮。——《仪礼·士冠礼》。注：“十端也。”

　　贿荀偃束锦。——《左传·襄公十九年》

　　入束矢于朝。——《周礼·大司寇》

　　自行束脩以上。——《论语》

　　墙有茨，不可束也。——《诗·鄘风·墙有茨》

　　则束载厉兵秣马矣。——《左传·僖公三十三年》

　　若业为吾所有，必高束焉。——清·袁枚《黄生借书说》

　　⑶ 又如：束刃（捆扎兵器）;束刍（捆成一束的干草）；束戈卷甲（捆起兵器甲胄。谓缴械投降）；束手（捆绑双手）；束火，束炬（扎火把）；束手束脚（捆住手脚。形容胆子小，顾虑多）；束竹（捆成束的竹子）；束杖（捆起来的刑具）；束载（捆物装车）

　　⑷ 约束；限制 [restrain;control]

　　强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》

　　空名束壮士。——李白《留别广陵诸公》

　　⑸ 又如：检束（检点约束）；束累（约束牵累）；束躬（约束自己，检点）；束约（管束；控制）；束持（约束持重）；束制（约束克制）

　　⑹ 收拾；整理 [arrange]

　　去者束装以待期，妻子鹤望而计日。——《三国志》注

　　⑺ 又如：束甲（卷起盔甲，轻装急进。表示要决一死战）；束箧（收拾行装）；束兵秣马（整顿军队，喂饱战马，形容准备战斗）；束囊（收拾行装）；束担（收拾行李）

　　⑻ 搁置 [lay on the shelf;leave aside;put on one side]

　　束书不观，游谈无根。——苏轼《李氏山房藏书记》

　　名词

　　姓，束（Shù）姓源流纯正，源出出有一：

　　出自妫姓，由疎氏所改。据《晋书·束皙传》载，古代战国时，齐国有一个部族姓疎（古“疏”字的异体字）。汉代时候有个叫疎广的人，宣帝时任太子太傅，东海兰陵（今山东省枣庄东南）人。到了疎广曾孙孟达时，自东海为了避王莽之难，迁居沙鹿山（在今河北省大名县境内）。遂去疋改为束氏，称束姓，世代相传。

　　得姓始祖：疎广。从《晋书·束皙传》记载考证，束姓是西汉高士汉疎广是后裔。王莽末年，疎广的曾孙孟达，对王莽篡政不满，莽“立新”后，孟达避难逃至东海沙鹿山，遂去疋改姓束，自此出现了束姓。望族居南阳郡（今河南省南阳县），故束氏后人奉疎广为束姓的得姓始祖。

　　历史名人

　　束 皙：晋代学者，“二十四史”之一《晋书》的《帝纪》就是出自他的手笔。据载，他是当时多闻博识而精于古文的学者，他生性恬淡，不慕名利，曾作《玄据释》以拟《客难》，从不拿学问作为争取荣华富贵的工具。因此，其学术造诣颇深，他撰写的《七代通志》、《三魏人士传》、《五经通论》、《发蒙记》等鞯著作，均被后世学者推崇备至。

　　此外，束姓名人还有：宋代有枢密都承旨束嘉，元代有画家束宗庚，明代有清官万载县令束清……等。

　　量词

　　⑴ 把，小捆 [bundle;bunch]

　　生刍（草）一束。——《诗·小雅·白驹》

　　明 冯梦龙 《东周列国志》第四十四回：“穆公闻蹇叔决意归田，赠以黄金二十斤，彩缎百束，群臣俱送出郊关而返。”

　　⑵ 又如：一束花

　　常见词语

　　1束带 shùdài

　　⑴[band]∶腰带一类的带子

　　⑵[dress up]∶指整饰衣冠

　　束带立于朝

　　2束发 shùfà

　　⑴[tie up hair]∶系结头发

　　⑵[teens]∶成童的年龄，15至20岁

　　余自束发读书轩中。——明· 归有光《项脊轩志》

　　3束缚 shùfù

　　[tie;bind;commit] 捆绑，指约束限制

　　先生救我时，束缚我足，闭我囊中。——明· 马中锡《中山狼传》

　　4束身 shùshēn

　　⑴[self-restrained]∶约束自己，不放纵

　　束身自修

　　⑵[come over and pledge allegiance]∶自己捆住自己，比喻归顺

　　束身以受命

　　5束手 shùshǒu

　　⑴[have one's hands tied;helpless]

　　⑵捆住了手，比喻毫无办法

　　束手无策

　　⑶指不抵抗；投降

　　近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。——《资治通鉴》

　　6束手待毙，束手待死，束手就毙 shùshǒu-dàibì，shùshǒu-dàisǐ，shùshǒu-jiùbì

　　⑴[fold one's hands and await destruction]∶捆起手来等死

　　⑵[helplessly wait for death]∶比喻危难时不想方设法，坐等败亡

　　7束手就擒 shùshǒu-jiùqín

　　[allow oneself to be seized without putting up a fight;wait for capture with tied hands] 捆起手来等候别人来捉拿，比喻无法脱逃或无力抵抗

　　8束手无策 shùshǒu-wúcè

　　[without resource] 困难时无可以渡过难关的办法，无计可施

　　觉民对那许多人的束手无策感到失望。—— 巴金《秋》

　　9束狭 shùxiá

　　[narrow] [水道]狭窄

　　河道束狭，只有五米左右

　　10束脩 shùxiū

　　[private tutor's emolument] 送给教师的报酬（脩：古时称干肉）

　　其以乘壶酒、束脩、一犬赐人或献人。——《礼记·少仪》

　　从（袁可立）问业者云集,稍资束修，以供甘竁。——明 董其昌《节寰袁公行状》

　　11束腰 shùyāo

　　[girdle the waist] 为使腰部细瘦而束紧腰部

　　12束之高阁 shùzhī-gāogé

　　[shelve;lay aside and neglect;put sthaway unheeded] 把东西捆起来，放在高架子上面，比喻弃置不用，不再过问

　　13束装 shùzhuāng

　　[get one's things ready] 收拾行装

　　束装首途

　　束装待发