在东京等关东地区称为“芸者(げいしゃ,Geisha)”,见习阶段称“半玉”;在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓(或写做“芸子”,皆读做げいこ,Geiko)”,见习阶段称“舞妓(或写做“舞子”,皆读做まいこ,Maiko)”。而在明治时期以后,“芸妓(げいぎ,Geigi)”这种读法越来越普遍,成为现代标准日语读法。
日本浮世绘中的艺妓在日语中,“妓”字保留了传统汉语的用法,既可代表女性艺术表演者,亦可代表女性性工作者。而艺的“妓”是指前者,因为艺妓在原则上是艺术表演者,并不从事性交易。但在现代汉语中,多把“妓”字直觉关联到性交易方面,因此才有了“艺伎”这种以避讳为目的的现代汉语翻译写法。日语中的“伎”是指男性表演者,如歌舞伎,所以有人主张“艺妓”才是正确的中文翻译写法,以示区别。
艺妓并非妓女。艺伎(げいぎ,Geigi)是一种在日本从事表演艺术的女性。除为客人服侍餐饮外,很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。通常与她们交易的,都是上层社会有钱有势的男人。 在昂贵的餐厅和茶舍里,谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴,为他们斟酒上菜,调节气氛,而这最少也要花费1千美元。今天,仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业。但在过去,艺妓是一个终身职业,必须女承母业。二战以前,绝大部分艺妓是为了生计,被迫从事这一职业的。
艺妓业是表演艺术,不是卖弄色情,更不卖身。行业规定,艺妓在从业期内不得结婚,否则,必须先引退,以保持艺妓“纯洁”的形象。
日本历史上的艺妓业曾相当发达,京都作为集中地区曾经艺馆林立,从艺人员多达几万人。不过,艺妓业在二次大战后大为萧条了,只是在经济恢复后一段时间内,随着公司公关业的升温,旅游业的兴旺,艺妓又兴盛了一时。据估计,目前京都的艺妓只不过200人左右,一些艺馆转作他用,艺妓业的衰退已成不争事实。
艺伎并非日本特有。以“侍酒筵业歌舞”为职业的艺伎,在历史上本来并不是日本所特有。黄遵宪认为艺伎“甚类唐宋官妓、营妓”。中国的唐宋时代,士大夫携妓吟唱,是当时普遍的习俗,在中国浩瀚的诗词曲赋中,留下了不少咏唱歌姬的佳句。当时中国的官妓,以及朝鲜的妓生,和日本的艺伎都有相类之处。随历史的发展,只有日本的艺伎一直延续到现代。而且成为日本传统文化的载体,成为了日本传统文化的象征之一。
艺妓虽衰犹存,虽也努力进行改革,但风光不再,消亡也只是时间问题。因为在现代青年男女看来,艺妓已过时了。值得注意的是,尚操此业的艺妓却不失信心。她们甚至周游各地,藉以提高身价。有的人更明确地说:艺妓是京都的象征,传统的古老文化必须加以保护。近年来,对于艺妓的衰与兴、保与弃还存在针锋相对的斗争。
艺伎的培养
</B>在日本,担任艺伎的条件非常苛刻,学艺费用高昂,并不是一般家庭可以承担的。而且学艺历程艰辛,不是所有艺伎都能坚持的。
古时艺伎一般从10岁开始学艺,现在则因为《儿童福祉法》和《劳动基准法》的限制,必须中学毕业(即14、15岁左右)才可以开始学艺。学习的内容繁多,过程十分艰苦。其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等,一举一动、一言一行都有严格的要求,处处体现高贵和稳重。比如训练中有一项的内容是吃热豆腐不能发出声音,更不能碰到唇彩,可见要求之严格。到16岁左右便可以正式担任艺妓,整个演艺历程长达5年。初为艺伎者称为“舞伎(或舞子)”,而后才可以正式转为“艺伎”。艺伎生涯一般到30岁完结,在30岁以后仍然继续当艺伎的话便降级,成为年轻貌美的名妓之陪衬。艺伎中把前辈艺伎称为“姐姐(お姉さん)”。
艺伎的着装
在艺伎业从艺的女伎大多美艳柔情,服饰华丽,知书识礼,尤擅歌舞琴瑟,主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术,不是卖弄色情,更不卖身。不过,这里面包含着男欢女乐的成分,所以称之为艺伎。艺伎雅而不俗之处,不仅在于它与妓有别,而且在于它的不滥,不相识的人很难介入,大都是熟人或名士引荐。艺妓大多在艺馆待客,但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定,艺伎在从业期内不得结婚,否则,必须先引退,以保持艺伎“纯洁”的形象。
艺伎的服装是十分华丽的和服,做工、质地和装饰都十分上成,因此也异常昂贵,一般在50万日元以上,有的甚至达100万日元。京都舞妓的服装更是著名,以悬落飘逸,称为“だらりの,重量相当沈重,扎束之间需要相当大的力气,所以常常由称为“男众”的男性仆役来帮忙。
舞妓的特殊穿著与化妆舞妓及年轻的艺妓所穿之和服称为“裾引き”,从腰带到裙摆间的一段称为“褄”。艺伎的腰带结在身后,不像妓女那样结在前面。在外行走时,舞妓及年轻的艺妓一定会将左手压在这一段上面,有“卖艺不卖身”的含意。
尽管艺伎的服装被归类为和服,但事实上却与传统的和服有一定的区别。传统的和服后领很高,通常能把妇女的脖颈遮盖得严严实实,而艺妓所穿着的和服的衣领却开得很大,并且特意向后倾斜,让艺伎的脖颈全部外露。
艺伎化妆也十分讲究,浓妆的施用有特殊的程序,用料也以传统原料为主。最醒目的是,艺妓会用一种液状的白色颜料均匀涂满脸部、颈项,因此看起来犹如雕饰华美的人偶一般。
艺伎的演出
艺伎一般过着深居简出的生活,通常人们在公开场所只能见到行色匆匆的从住地赶往茶社,或从茶社赶回住地的艺伎。她们之间形成一个小圈子,一般人很难窥探她们的生活,从而造成了人们对他们生活的好奇和兴趣。艺妓的收入不菲,气质超凡脱俗,但日常生活的自理能力却很差。有顾及此,艺妓的雇主会为艺妓提供贴身保姆照顾她们的起居饮食。
出色的艺伎常常会成为达官贵人所追逐的对象,其中不乏两情相悦者。古代的日本,结婚后的女性必须放弃艺妓的工作,直到现代这个行规才被逐渐取消,让艺妓过上正常人的生活。但大部分的女性仍然依照传统,在婚后离开艺妓的行列,而离婚后重返艺妓行业的人却不在少数,其中当代最著名的莫过于中村喜春。
艺伎出勤赴宴时,会有提著三味线琴箱的男众随侍在侧,除了为因盛装而行动不便的艺妓打点琐事之外,也负责保护艺伎,避免受到喝醉的酒客、登徒子的骚扰。
艺伎表演时所使用的道具从狭义上专指手持的表演用具,包括各类乐器、饰物;广义上应当包括伎馆、歌舞伴奏者,甚至艺伎所学习的所有知识。因为艺妓接待客人并不限于歌舞表演,她们提供的是能为客人宴席助兴的众多活动。
艺伎表演的场所最初只限于艺馆之中,后来由于要出席达官贵人的筵席,艺妓便开始在茶馆酒楼及料亭出没。随着时代的变迁和现代西方文化的冲击,艺妓衰落压力增加,使艺妓艺术不得不一改传统,艺妓从业者也被允许到茶馆中特设的酒吧间里待客演出。
艺伎的表演大致可分为“立方”和“地方”2种。
“立方”是指舞蹈为主的表演者,“地方”是指演唱“长呗”、“清元”等歌曲、演奏太鼓、三味线等的表演者。因为“地方”类的表演难度较高,需要长时间训练后才能胜任,因此多由资深的艺伎担任。而“立方”表演较为容易,所以一般由资浅的艺伎及舞伎担任。艺妓除了上述两大项表演外,也有茶道、香道等日本传统艺术表演。另外,艺妓都有受过说话训练,因此健谈者不少,表演之余亦会陪客人谈天说地,增加气氛。顾客给予艺妓的演出费用称为“线香代”或“玉代”,京都一地特称“花代”。
艺伎文化发展
日本的艺伎文化是由京都开始向外发展,而京都艺伎的起源可追溯到约17世纪的京都八坂神社所在的东山。
八坂神社是京都众多神社及寺庙中一个非常著名的神社,而且历史悠久。据说那时参诣八坂神社的人很多,自然附近就聚集了很多商店,形成一个商业区。其中有许多称为“水茶屋”的店,贩卖茶、团子等点心,让日本全国各地到来的信徒有个暂时休憩的地方。在这些店工作的女服务生称为“茶汲女”或“茶点女”。有些茶汲女会用歌曲、舞蹈来吸引客人,也就是现代所谓的商业手法。日子久了,这种商业手法不断推陈出新,品质也一直提高,例如三味线的演奏也加入了。在这种良性循环下,有的水茶屋生意越来越好,规模开始扩充,商品种类也开始增加,例如酒、高级料理等都出现了。
既然茶汲女的表演是一个重要的商业手法,有些水茶屋老板便开始对旗下的茶汲女做有计划的训练,这就是艺妓文化的雏形。从普通的水茶屋变成高级料亭,在成本的考量下,分工亦愈趋精细,与其每家店都自己供养及训练艺妓,倒不如集中培训,有需要时再请来表演,更能发挥经济效益。所以称为“置屋”的专业培训中心及业者便应运而生。
在传统日本,把没有经过艺术培训而在酒席倒酒的女性称为“酎妇”,社会地位低微。卖*女子则一般固定地被称作“女郎”、“游女”,她们之中,级别最高的称“太夫”、“花魁”。“太夫”或“花魁”不但年轻貌美,且于茶道、和歌、舞、香道等诸艺皆有不俗的造诣,服务对象只限于达官贵人,达官贵人亦以客礼待之,所以社会地位相对较高。但是无论“女郎”、“游女”还是“太夫”、“花魁”,都是会卖身的,而艺妓的真正身份是艺人,主要工作是待客作艺。
然而因为艺伎行业的兴盛,求人益多,且为风花雪月的环境,多少不免有唯利是图的业者,所以也有艺妓的出身是因为生家需用钱、孤儿等等社会弱势的因素,而签下卖身契,或遭人口贩子贩卖的。也许是为了早日还债赎身,也许是抗拒不了金钱诱惑,有些艺妓便开始从事性交易。虽然传统上,这类自甘沦落的行为是会受到惩戒的,但事实上,直至第二次世界大战战后为止,日本各地都广泛存在这种形同娼妓的卖身艺妓,而且变相专营这种生意的不肖业者亦多而有之。尽管如此,真正一流的艺妓还是“卖艺不卖身”的。“卖艺不卖身”并非指艺伎没有爱情生活,相反的,一流的艺妓和一般女性一样,可能会有唯一一个的爱人,称为“旦那(丈夫之意)”,甚至委身于他,而“旦那”也会提供金钱等实质援助,照料艺妓的生活所需。辞去艺妓工作后即与爱人结为连理,共组家庭者亦不乏其人。
日本历史上的艺伎业曾相当发达,京都作为集中地区曾经艺馆林立,从艺人员多达几万人。不过,艺伎业在二次大战后大为萧条了,只是在经济恢复后一段时间内,随着公司公关业的升温,旅游业的兴旺,艺妓又兴盛了一时,80年代末到90年代初,艺妓还保留有几百人之多。但之后随着泡沫经济的破灭,公司生意减少,艺妓业再度陷入低谷,据估计,目前京都的艺妓只不过200人左右,而且陪客的机会也大大减少了,可谓是“门前冷落车马稀”。一些艺馆转作他用,服饰、乐器变卖或出租,艺妓转到夜总会当招待,艺妓业的衰退已成不争事实。
传统意义上的艺伎,在过去并不被人看作下流,相反,许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。因为,这不仅表明这个家庭有较高的文化素质,而且有足够的资金能供女儿学艺。这种观念在今天虽已不太多了,但艺妓在人们心目中仍是不俗的。实际上,能当上一名艺伎也确实不易。学艺,一般从10岁开始,要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等课程,很是艰苦。从16岁学成可以下海,先当“舞子”,再转为艺妓,一直可以干到30岁。年龄再大,仍可继续干,但要降等,只能作为年轻有名的艺妓的陪衬。至于年老后的出路,大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁,过上安稳生活,但这是极少的。一些人利用一技之长,办个艺校或艺班,也很不错。如果有机会能进入公司作个形象**,虽只是个“花瓶”,尚可一展昔日风采。当然也有不少人落俗为佣,甚至沦落青楼,就很不幸了。
艺伎的衰落也曾促使它进行过一些改革,以适应时代要求,如聘请京都以外女人加入,改换一下面孔,在茶馆设立酒吧间吸引深夜来客等,都起色不大。因为在现代青年男女看来,艺伎已过时了。
令日本男人最为满意的,是艺伎的谈话艺术。无论是国际新闻,还是花边消息,她们都了如指掌。她们懂得如何迎合男人的自尊心,善于察言观色,了解男人的情绪。她们的工作其实很紧张,而男人们则得到了彻底地放松。
培养一名艺妓投入很大,但一旦其出山成名,要价也是很高的,特别是年轻貌美的高级艺妓身价更高,一般人员不敢问津,但巨商富贾、花花阔少、大企业大公司却不惜千金一掷。经济繁荣时,大公司为揽生意,总要把请艺妓当成公关手段。
艺伎虽衰犹存,但风光不再,衰落是趋势,消亡也只是时间问题。值得注意的是,尚操此业的艺妓却不失信心。她们觉得,艺妓是京都和日本的“脸面”,应该加以保留。她们甚至周游各地,藉以提高身价。有的人更明确地说:艺妓是京都的象征,传统的古老文化必须加以保护。近年来,对于艺妓的衰与兴、保与弃还存在针锋相对的斗争。
日本艺伎的世界一直是神秘的。她们的行业被称为“花柳界”。年轻貌美的艺伎一脸粉黛,浓妆艳抹,迷倒无数风流人物。然而,当你走进她们的世界就会发现,真正的艺伎生活却是别有一番滋味。
名艺伎----中村喜春
日本一代名艺伎中村喜春日前在纽约与世长辞,告别璀璨艳丽的一生。曾招待过著名影星查理·卓别林、棒球巨人巴布·鲁思等贵客的中村喜春,儿时家境富裕,却甘于抛头露面唱歌献技,为的只是弘扬日本传统国粹,向世人证明艺伎绝非妓女,而是声色艺俱全的艺术表演者。
吸引卓别林前来捧场
中村喜春于6日在纽约寓所辞世,享年90岁。曾经替中村喜春出版自传的Soshisha出版社编辑本田,闻讯后感慨地说:“早就听说她近年来身体比较虚弱,这也是没有办法的事情,毕竟人老了。”中村喜春的死讯,对日本年轻一代而言可能并无多大意义,部分日本青年甚至不知道她是何许人,但对老一辈的美国人和日本人来说,中村喜春不仅是日本光辉时代的见证人,更是宣扬日本文化的大使。
中村喜春1913年出生在东京银座,父亲是医生,家教一向十分严格。中村喜春在东京生活时,经常流连于歌剧院和舞馆等地,被那些浓妆艳抹的表演者所深深吸引,并由此对艺伎产生了浓厚兴趣。她梦想着有一天自己也能够站在舞台上,引来观众艳羡的目光。16岁那年,她不理父母反对毅然投身艺伎行列,在餐厅、舞厅等娱乐场所唱歌跳舞,与台下客人打成一片,从此声名鹊起。
欣赏中村喜春表演的客人大都非富则贵,除了本地的明星和巨富外,当年曾出访日本的著名影星卓别林、棒球巨人巴布·鲁思和法国画家吉恩·科克托等也是她的捧场客,其中科克托更深为中村喜春的表演着迷,曾经为她写下一首题名为艺伎的感人诗歌,哄动一时。
27岁嫁为人妇
1940年,中村喜春嫁给了一名日本外交官,可惜丈夫在缅甸工作时认识了一名当地女子,还不惜冒着重婚罪的罪名打算把那名女子娶回家。中村喜春很快就发现了丈夫的婚外情,性格刚烈的她无法容忍丈夫的不忠,两人最终以分手收场。婚变后的中村喜春并没有自暴自弃,她在第二次世界大战后重当艺伎,并以出色的三弦琴技,为当时了无生气的日本舞坛注入了新的姿采。
1956年,中村喜春移居美国,她先后在不同的城市居住过,最后选择定居纽约的皇后大道。在美国,这名坚强的日本女子以教授日本音乐和舞蹈为生,还受聘于著名的普林斯顿大学,教授日本文化。她也曾经担任著名歌剧《蝴蝶夫人》的顾问,教人们如何穿和服以及其他日本礼仪。中村喜春偶尔会回日本省亲,即使这个时候她也并没有闲着,而是出现在各种电视谈话节目中,兴之所至更会即席上台献唱,缅怀故地情思。
中村喜春晚年仍致力宣扬艺伎文化,纠正外人对艺伎的负面看法,她曾说:“我是艺伎女,艺伎指有艺术涵养的表演者。她们能歌善舞,十八般舞艺样样精通,最明白男士的想法。但遗憾的是,不是很多人能了解这一点,他们对祖国传统文化的认知也少了。”
70岁出版自传
凭着独特的气质,中村喜春逐渐为人熟悉,各大传媒相继邀请她接受访问。1983年,多才多艺的她推出自传《东京艺伎回忆录》,讲述她是战前惟一能操英语的东京艺伎的传奇故事。这本自传先后被翻译成八种文字,还被改编成歌剧蓝本。1985年,她又推出另一本著作《痛悼日本》,同样深受欢迎。从艺伎转型为作家,中村喜春始终坚持笔耕不辍,先后共有10本作品面世。
现年60岁的Masakatsu Ota,是中村喜春的独子,现在美国大学教授现代艺术,他对母亲一生忠于表演敬佩万分,他说:“我的母亲非常了不起,除了外貌迷人,她还拥有丰富的学识。不要看她好象什么都不理会,其实她十分看重学业成绩,她的男朋友全是东京大学的毕业生,很多还是我的老师呢。”
随着日本社会逐渐西化及受现代化的影响,象征传统东洋文化的日本艺伎人数正日益萎缩。据报道,目前日本只剩下200多名艺伎,舞伎(即未行成人礼的艺伎)更减少至20多名,与十八世纪江户时代盛世时的数千名相比,可谓天壤之别,一代名艺伎中村喜春的离世,在某种程度上,也正象征着艺伎表演在日本的日渐式微。
艺伎训练漫长艰苦
耗时5年苦练诗书琴艺,过了30岁就要降等级。
日本艺伎产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。18世纪中叶,艺伎职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。
结婚需先引退
在艺伎业从艺的女妓大多美艳柔情,服饰华丽,知书识礼,尤擅歌舞琴瑟,主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术,不是卖弄色情,更不卖身。艺伎雅而不俗之处,不仅在于它与妓有别,而且在于它的不滥,不相识的人很难介入,大都是熟人或名士引荐。艺伎大多在艺馆待客,但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定,艺伎在从业期内不得结婚,否则,必须先引退,以保持艺伎“纯洁”的形象。
老年谋生艰难
传统意义上的艺伎,在过去并不被人看作下流,相反,许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。因为,这不仅表明这个家庭有较高的文化素质,而且有足够的资金能供女儿学艺。这种观念在今天虽已不太多了,但艺伎在人们心目中仍是不俗的。
实际上,能当上一名艺伎也确实不易。学艺,一般从10岁开始,要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等课程,很是艰苦。从16岁学成可以下海,先当“舞子”,再转为艺伎,一直可以干到30岁。年龄再大,仍可继续干,但要降等级,只能作为年轻有名的艺伎的陪衬。至于年老后的出路,大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁,过上安稳生活,但这是极少的。一些人利用一技之长,办个艺校或艺班,也很不错。当然也有不少人落俗为佣,甚至沦落青楼。
艺术文化现状
韩国(朝鲜)艺妓 做“名伎”要付出艰苦努力
记者探访的位于东京都的向岛,是目前仅存的6大“花柳界”之一。共有可以提供艺伎服务的18家料亭(即高级饭店)。现在共有156名艺伎在这里居住和生活,年龄在18岁到80岁不等。按照传统,艺伎必须属于某个“组合”。然后通过“修业”也就是训练才能走向酒宴或者登台表演。“向岛墨堤组合”既是艺伎的管理组织,也是培养训练所。在这里,记者带着新奇又兴奋的心情参观了艺伎的训练,也进一步理解了这个“艺”字的真正含义。
“艺”字包含的内容
在入口处,记者看到排列非常整齐的“木屐”,大玻璃窗上挂满了写着艺伎名字的小木牌,让人感到这里井然有序。走进内部则闻鼓乐阵阵,笛声悠扬。在一个房间里,7名身穿素朴和服的女性正在翩翩起舞,组合事务局长介绍说,这是她们在接受专业的日本舞训练。果然室内靠墙端坐着一位和服男子,不时威严地向舞者们发出命令,提醒她们要让身段柔软轻盈。另一个房间的艺伎们则在练习演奏,有敲鼓者,有吹笛者,各个正襟危坐、十分认真。鼓乐练习的旁边是歌谣教室,两位艺伎在练习三弦,并在老师的指点下吟唱日本歌谣。歌声温厚婉转,抑扬顿挫传递着传统的韵律。在这个小小的“组合”里,艺伎们只要可能,就要吹拉弹唱样样都学,直到精通。所以,一个简单的“艺”字包含的内容却十分深远,要想精通并成为“名伎”,也许要花上她们一生时间!
在一个带有舞台的大单间,记者观看了艺伎的舞蹈表演,也是她们在“工作”时的真实状态。只见年龄不同的大小艺伎,化了浓妆,身穿鲜艳的和服,简直与练习的时候判若两人。表演间隙,记者与一个叫“橘子”的年轻艺伎攀谈起来。她才22岁,18岁进入“花柳界”,立志成为艺伎。她说自己几乎没有休闲的时间。早晨9点左右起床,然后就到这里进行训练,午饭后回到家中,洗澡并开始准备化妆,一般下午6点左右就要“陪客”了。深夜2点左右才能下班,回宿舍休息。她说艺伎不仅要歌舞乐全能,还要学会接待客人,训练说话的技巧,让客人开心。记者问她,做艺伎有什么烦恼吗她笑着说主要是喝酒太多,会损伤身体。所以,要时刻服药以保护自己的肝脏。她的很多姐妹都是这样的。
让女性更加妩媚
仔细端详橘子的妆容,虽然脸部都是白的,眼角却被点上红色,而手上则什么妆都没有。一位年龄大些的艺伎说,那点红色没有特别意义,只是让女性更加妩媚。一旁的舞蹈老师补充说,艺伎脸部之所以涂得非常白,是因为过去没有电灯,都是蜡烛,只有涂成那样才能使人看上去更漂亮。至于艺伎的手没有涂白,则是为了显示艺伎的清洁,好在提供餐饮服务时让客人放心。
逐渐消失的文化风景
艺伎社会有着非常规范的各种戒律。比如女人不能结婚,但是可以找个男人当“旦那(资助者)”。为了避免竞争,一个男人只能做一个女人的“旦那”。传说在“丙午年”出生的女性会给男人带来灾难,不宜结婚。结果很多日本女性就因此被父母送入了花柳界,独身一生。正因为艺伎能歌善舞,又恪守贞节,很多达官贵人都对她们爱慕有加。
现在成为一种夕阳产业
随着时代的变迁,日本类似的戒律已经不存在了。由于艺伎训练严格,生活辛苦,再加上是以取悦男性为主的服务业,所以这一行业已经成为一种夕阳产业,人数越来越少。据说现在真正称得上艺伎的人也就200多个。京都是最大的艺伎聚集地,目前共有5条“花街”(即艺伎云集的地方)。日本的“观光京都网”还专门推出了一种与舞伎共餐的特殊服务。所谓舞伎就是还没有“毕业”的艺伎。因为比艺伎年轻,所以很受欢迎,价格也十分昂贵。在高级料亭就餐再找一名舞伎陪同的话,费用高达7500日元,服务时间是90分钟。
长篇文案伤感(精选73句) 1嘴上说着单身挺好,可是看到情侣,还是会沉默。 2昨夜,月儿正朦胧,我悄悄送你远行,从此,天边有了一颗含泪的小星星。 3很多时候,宁愿被误会,也不想去解释。信与不信,就在一念之间。不懂的人,解释何用;懂我的人,何必解释。 4我把爱情还给你,那你把我的的骄傲还给我好不好。 5当时俄们每天在一路,太幸福到不必要间隔。 6被在乎的人忽略,会很难过,而假装不在乎,会更难过。 7在朋友家吃饭,她想去厕所,就用一贯地无所顾忌的声音喊道:我去拉屎。她妈妈皱眉:正吃饭,你就不能文明点。于是,她改口道:妈,我去给马桶送饭! 8人生那么短,凭什么让不重要的人影响了自己重要的心情。 9习惯了不该习惯的习惯,执着着不该执着的执着。 10你无法叫醒一个装睡的人,也无法感动一个不爱你的人。 11我再也不吃醋,再也不胡思乱想了,我累了,你爱跟谁好就好去吧! 12许多的时候,让我们放不下的其实并不是对方,而是那些逝去的共同回忆。 13再多的言语也诉说不出心里的苦,再多的笑也掩饰不了心里的疼,再多的情话也续写不出你的心,再多的好也抵不过时间磨成的习惯。 14手机放在一旁再也没有响濄,是谁忘记了有我的存在。 15在我最落魄的时候你不在我身旁,那我称王时你有什么理由跟我共享富贵。 16那些日子,总会让你感到自己的渺小和微不足道。 17在爱情里,我变成了一只笨笨的乌龟,成了被你欺负的角色。 18最近阴雨天气,提醒朋友注意。夏来冷热交替,小心保重身体。小小祝福送你,阳光直达心底。驱除阴云密布,愿你快乐无敌。不要在意细雨,幸福健康如意。 19下雨天,是最使人忧伤的时候。明明不想哭,但眼泪依旧在脸上任性。 20雨点会变成咖啡,种子会开出玫瑰,旅行是一种约会,离别是为了体会寂寞的滋味,不是没有人陪,只怪咖啡喝不醉,路一走就累,雨一碰就碎,只有朋友最珍贵。 21陪伴与懂得,比爱情更加的重要。感情久了,就不是爱了,而是依赖。然后当失去时,那并不是痛,而是不舍。一个人生活,可以很快乐,可是,只有一个人,便不能说是幸福。 22孤独的灵魂,走过了一个又一个秋。 23拾一枚枯黄梧桐叶放手心轻抚。每一片落叶都写着一个恋爱掌故,那些过往只一阵秋风就离枝远去,手心空余曾经鲜绿的记忆。而未来我还能抓得住么?如果未来没有你,抓在手里空如无物,未来也是不堪向往。远行的你必然会回来,我知道你没有这么狠心,抛我一人在迷茫人世。 24最痛苦的是,消失了的东西,它就永远的不见了,永远都不会再回来,却偏还要留下一根细而尖的针,一直插在你心头,一直拔不去,它想让你疼,你就得疼。 25你说你喜欢雨,但是你在下雨的时候打伞。你说你喜欢太阳,但是你在阳光明媚的时候躲在阴凉的地方。你说你喜欢风,但是在刮风的时候你却关上窗户。这就是为什么我会害怕,你说你也喜欢我。 26人一旦爱,遂会变的极脆弱:世间没有所谓爱恋之中却同时思量应否去爱之事,就是如此。伤得最少的爱,不是最好的爱。当我们爱,那就必须承受伤害和失去之险。 27有些人,你以为可以一直见面的;有些事,你以为可以一直继续的。然后也许就在你转身的那个刹那,有些人你永远也见不到了,有些事情永远不会继续了。当太阳落下又升起来的时候,一切都变了。一个不小心,就再也回不去了。 28没关系你也不用给我机会我反正还有一生可以浪费 29事到如今才知道爱要取舍 30有些人无法珍惜纵有心智万千也是有心无力,不如早早别过。 31姑娘,你越在乎他,越是想他,越是更伤心。 32看见的,熄灭了,消失的,记住了,我站在,海角天涯,听见,土壤萌芽,等待,昙花再开,把芬芳,留给年华,彼岸,没有灯塔,我依然,张望着! 33我问,怎样才能让一个人知道你在想他? 你说,心里不停地默念他的名字,他就能感受到。 可我一直在心底重复着你的名字,你却一直没有音信。 也许,你并不知道我在等你。 34长大了,成熟了,这个社会就看透了。有一种平静,叫死水微澜。一个人久了,对爱情会越挑剔;一个人久了,会变的比恋爱时候成熟;一个人久了,朋友会越重要;一个人久了,对节日大多没啥期待。一个人久了,因为怕伤害,懒得去恋爱,懒得去了解人。一个人久了,会更加爱上旅行。 35一切都是命运的安排,我们无能无力,注定是一段无言的结局。可迷失了的心何时能回来。冬天即将过去,春天也快到来,花的季节也在不久的未来。不知道在来年的花季,是不是还能看到那条淡紫色的小路在我的眼前出现…… 36她以前不爱啤酒不爱烟的味道,后来她把酒当水喝烟不离手,她以前抹着嫩粉的唇彩,后来她爱上了烈焰红唇,她以前穿着校服就是清纯模样,后来她开始化妆,她以前受伤总会在朋友面前委屈落泪,后来她说她一切无所谓,不过喝酒撒疯清晨早起重新开始。她变了最初模样,只因一个他。 37知音,能有一两个已经很好了,实在不必太多。朋友之乐,贵在那份踏实的信赖。 38某一天,你的人生中不再有我。你叹气的时候我不会再去安慰你,你难过的时候我不会再陪你一起难过,你心碎的时候我不会再去陪你一起心碎。虽然我是一个喜欢嫉妒,有点霸道,不能容忍我喜欢的人爱着别人的人。但我依然希望你过的比我好,希望看到你幸福的过着每一天。 39世上三件事:一件是“自己的事”,一件是“别人的事”,一件是“老天爷的事”。人的烦恼就是来自于:忘了“自己的事”,爱管“别人的事”,担心“老天爷的事”。我们要轻松自在很简单:打理好“自己的事”,不去管“别人的事”,别操心“老天爷的事”。 40我已经不再去翻你空间有谁评论,偷看你跟谁聊得欢不欢,也不会为了谁吃醋马上跟你吵闹宣示占有权,也不再在乎乱想你资料写了什么是不是为我而写,大概真的累了,你想要跟谁好就跟谁好去吧。 41有谁能够挽留住那些花朵?听任淡淡的清香揪心的惆怅。是否也在回忆那淡淡的雨夜,那盈盈的绿叶?而我终是做着这个世上最无聊之事,闲看花开花落,徒留伤心往事。 42曾经以为的天长地久 其实不过是萍水相逢。你是吹进我眼里的沙子,模糊了双眼,看不清天空的样子。这一场末路繁华,不倾城,不倾国,却倾我所有。你要的是什么,一生相守,还是一晌贪欢。我要的,只是简单却安稳的生活而已。爱到绝路,覆水难收;最好的幸福,是你给的在乎。 43你是我无法触及的孤独。 44对于生命,我想我与别人的感受可能不同。我如此自主,从无依赖之心,但又有坚实的支撑坚定的支持者,和伙伴们共同为了梦想而努力。我感觉我是踏实地走在大地之上,脚步平稳,不虚浮,一直坚定的前行。 45第一次跟他接吻的时候,快亲上的时候,他突然说等一下,我就纳闷了,他要干嘛?他从兜里拿出三个糖,就上好佳那种圆的,草莓苹果荔枝,他问我你挑一个,我指了一下那个荔枝的,然后问他干嘛?他二话不说马上撕开包装就把那颗糖给吃了,然后一把扯过我的脖子,我俩就接吻了,全程一股荔枝味。后来他跟我说,人生那么长,我没有自信能让你记住我,但是你既然喜欢吃荔枝味的糖,我只能让你记住,我和你接吻是荔枝味的,这样以后你吃荔枝味的东西都能想起我,我和你接吻的味道。现在我俩分手了,每次吃荔枝味的东西都能想起他,家里固定有荔枝糖,想他了都会吃上一个,就像在跟他接吻,有机会想跟他说,人生那么长我可能要记着你一辈子了,可是我们已经分手了…… 46几年后你结婚了,听说那天新娘很美,眉眼温柔,听说那天你妈很高兴,让你拉着新娘的手挨桌敬酒,你从前是有名的一杯倒,如今却怎么喝也醉不了,兄弟们凑到一 起,开你和新娘的玩笑,段子很黄新娘娇羞的笑,你却忽然神情恍惚,因为你不合时宜的想起,以前你拉着的是另一只手,还说过要直到天荒地老。 47有那么一瞬间,因为一个人的一句话,就像被泼了一盆凉水一样,唰的一下,从头冷到脚,语言这东西,在表达爱意的时候是那么无力,在表达伤害的时候却又如此锋利。 48你的离去,我的世界失去色彩。 49夜色牵绊,抛洒斑驳的碎影。风透过窗,携一丝微凉,拂乱了一缕长发。丝丝点点的雾露,飘扬,散落。月下轮回,如梦如幻,轻踩着半月的冷艳,守一世的清,手双背,轻移步,独坐镜前倦梳妆。素暖薄凉,琢,刻一纸独白。锦瑟年华,许我,暖颜倾城。 50当一个人悲伤得难以自持的时候,也许,他不需要太多的劝解和安慰,训戒和指明。他需要的,只是能有一个在他身边蹲下来,陪他做一只蘑菇。 51美好总是那么的短暂,不得不令人感慨。喜欢一个人,如果失去了,就像丢掉自己心爱的物品,虽有遗憾,但是心中不会有多痛。可是爱一个人,如果失去了,就会留下一个伤口,永远都会隐隐作痛。 52每个人都有一个死角,自己走不出来,别人也撞不进去。我把最深沉的秘密放在那里,你不懂我,我不怪你。每个人都一道伤口,或深或浅,我把最殷红的鲜血涂在那里,你不懂我,我不怪你。每个人都有一行眼泪,喝下的冰凉的水,酝酿成的热泪,我把最心酸的委屈汇在那里,你不懂我,我不怪你。 53我一个人静静的走在马路上,走在灯光下,看着自己孤单的影子,内心一片冰冷,心里却拐了一个弯在想,你在哪里? 54人生有太多的不可知,一个念头,一次决定,往往拥有或错过一份缘。选择了爱是因为有缘,而选择了不爱却也是为了缘。守侯着期待与梦想,与不爱的人擦肩,与爱着的人携手。 55六真正需要强大的不是看似坚硬的外壳,而是软弱缺失的心。 56两个人沉默久了,就连打个电话都需要勇气,慢慢的就越走越远了,人与人之间没有谁离不开谁,只有谁不珍惜谁。无论是夫妻,亲人,故友还是红颜,一个转身,二个世界。后来,你没挽留,我没回头,如此余生各自安好。 57最重要的人就是随意抛弃你的人 58冬去春又来了,时间慢慢的过去了,你对我来说应该成为了记忆,可是我很天真,你并没有成为记忆,而是成了我永远的痛,成了我心抹不去,医不好的一道伤口! 59江南已花开,那些迷离的岁月,那些孤独的时光。 60什么叫多余,就是心冷之后,你的殷勤。 61明明知道你不会喜欢我,却还是想要逗你笑,陪在你的身边,一直一直看着你,因为我喜欢你。 62总有一个地方,一辈子不会再提起,却也一辈子都不会忘记。总有一个人,一句对不起,让你心痛,刻骨铭心。 63不爱我,就别感动我。世界上最可怕的词不是分离,而是距离。一个人害怕孤独,两个人害怕辜负。曾经海枯石烂,抵不过好聚好散。我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。华丽的转身华丽的落泪华丽的说不爱你。都说失去以后才懂得珍惜,其实珍惜后的失去最痛。 64有过岩浆喷射的激情,才能沉静下来品味苦丁茶的生涩。在光阴流走之后,一些想念也悄然失去,像褪色的蓝印花布,渐渐变成一片空白。消失的,就成为了永恒。 65曾经的海誓山盟,曾经的天长地久转眼都成了飞灰。还记得他口中的永远,让我恍若梦中,但梦醒的时候,才发觉他早已离开。曾经在心中千万次的乞求她回来,回到我的身边,回来修补我早已残缺不全的心,但我知道那不可能。 66你现在过的好不好,会不会偶尔想起我,然后会心一笑。我好想你这一秒,但愿停止这一秒,还想回头看一遍我们如何朝着幸福奔跑。 67每一次心痛,都是我成熟的阶梯。 68咱们都还小,不懂爱,不懂情,不懂痛,却懂伤。 69你离去了,时间却把我遗留在了这。我一个人在原地停停留留,细数着有关某人的记忆。 70不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。 71最心痛的距离,不是我拒绝了你,而是明明喜欢在你的怀里,却让你觉得我不愿意和你在一起!世上最心痛的距离,不是让你觉得我不愿意和你在一起,而是离开你以后我痛苦万分,追悔不已! 72男孩和女孩在一年前认识并相爱,有一天男孩昏倒她才知道如果接受心脏移植手术他就可以活,可男孩却不接受手术,不管家人怎么劝,连他最爱的女孩劝他都没用,终于,男孩带者女孩的爱去了天堂。不久,女孩从男孩的妈妈那拿到一本男孩的日记,最后一页有一行字:用别人的心爱你,我怕我做不到。 73好比一双鞋,刚买的时候蹭上一点灰都要蹲下来擦干净,穿久之后即使被人踩一脚可能也很少低头,人大多都是如此。最初,她皱一下眉你都心疼,到后来,她掉眼泪你也不大紧张了。
日本的艺伎属于 文化 人,是一种以文艺博悦客人的职业。其区别于妓女。下面是我分享的日本的艺伎文化是怎样的,一起来看看吧。
日本的艺伎文化简介
日本艺妓产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓全部是男性,他们在妓院和 娱乐 场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约1750年左右,出现了第一个女艺妓。18世纪中叶,艺伎职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。
794年左右,艺妓文化开始出现萌芽。艺妓的前身是“花魁”,也就是最顶级的妓女,既卖艺也卖身。进入18世纪,艺妓真正出现。二战期间,艺妓数量大幅减少。战后,艺妓业一度走向没落,上世纪60年代才重新兴盛起来。
其实我个人觉得日本古代的艺妓跟现今的差不多,都是为艺术献身。只不过艺妓发展到后期就仅仅是卖艺的艺妓了。而且在日本想成为艺妓也不是那么容易的事情。在日本,担任艺伎的条件非常苛刻,学艺费用高昂,并不是一般家庭可以承担的。而且学艺历程艰辛,不是所有艺伎都能坚持的。古时艺伎一般从10岁开始学艺,在现代则因为《 儿童 福祉法》和《劳动基准法》的限制,必须中学 毕业 (即14、15岁左右)才可以开始学艺。学的内容繁多,过程十分艰苦。其中包括文化、 礼仪 、语言、装饰、诗书、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等,一举一动、一言一行都有严格的要求,处处体现高贵和稳重。比如训练中有一项的内容是吃热豆腐不能发出声音,更不能碰到唇彩,可见要求之严格。到16岁左右便可以正式担任艺伎,整个演艺历程长达5年。初为艺伎者称为“舞伎(或舞子)”,而后才可以正式转为“艺伎”。艺伎生涯一般到30岁完结,在30岁以后仍然继续当艺伎的话便降级,成为年轻貌美的名伎之陪衬。艺伎中把前辈艺伎称为“姐姐(お姉さん)”。怪不得男人们常说:最幸福的生活,莫过于娶个日本老婆,雇个中国厨子,请个法国管家。 日本老婆居第一位啊,想想能娶个日本的妻子也是人生幸事了。
严格意义上来讲,艺伎并非妓女。她们是经过严格训练的专门从事表演艺术的女性。除为客人服侍餐饮外,很大一部份是在宴席上以 舞蹈 、乐曲、 乐器 等表演助兴。艺伎是在日本男权社会极端膨胀为背景下产生的。她们的服务对象通常是那些上层社会有钱有势的男人。在日本,谈论生意的男人们喜欢请一位艺伎相伴,为他们斟酒上菜,调 节气 氛,当然这种服务的开销也着实不菲。
很多人看了艺妓的照片都会问一个问题,为什么艺妓的脸要涂那么白呢
其实艺妓脸白是因为脸上涂了一种叫“歌舞伎白粉” (= 成份中不会含有油脂)也叫“水白粉”的东东,有的是涂 练白粉 (= 成份中会含有少量的油脂)
这个在日本很多地方也可以买到,除了歌舞伎以外,有些日本的传统舞蹈表演者也会使用练白粉,使用练白粉时,要先按比例把粉末溶入水里才能涂抹使用。
如果是古代,日本人会使用碳酸铅 即是 白铅 (= White Lead) 这也是日本古代 白色颜料的主要成份来源,还有加上糯米水银等打磨而成 所以古代的练白粉其实是含有毒性的。现在的练白粉 己经改用了 亚铅华 即是中文的 氧化锌 (= Zinc Oxide) 和 淀粉 (= Starch)混合而成,部份会混入 二氧化钛 (= Titanium Dioxide) 听说加这个二氧化钛是让练白粉在舞台上 具有点点的反光作用 让表演者的脸看起来会更白白的。
在三百多年艺伎的发展史上曾经出现过很多著名的艺伎,她们中的一些人更是对日本的 历史 进程产生过重要影响,享有“勤王艺伎”美誉的中西君尾便是其中的代表之一。
君尾出身于武士家庭,因父亲被仇人所杀而家道中落,不得不进进艺伎界,她经常在一个叫做“鱼品”的茶屋表演。当时,幕府势力和维新派在日本京都展开了激烈的竞争,两派人物经常以京都的声色场所作掩护,召开秘密会议。很多维新派的骨干人物都是“鱼品”的常客,后来在明治go-vern-ment中历任外务、大躲大臣的井上馨就是其中之一。井上馨与君尾一见钟情,两人感情迅速发展,难舍难分。不久,在京都负责追捕维新志士的幕府高官岛田左近也看上了君尾。在一般艺伎眼中,岛田有权有势,能够成为岛田的妻妾真是求之不得,但君尾却不为所动,拒尽了岛田的求婚。
当井上馨听说了岛田向君尾求婚的消息后,派人找到君尾,要求君尾为维新大局考虑,接受岛田的求婚,借机刺探幕府的机密。君尾含泪答应了爱人的请求,嫁给了岛田,靠着岛田对她的宠爱,她套出了大量幕府情报。在她的帮助下,很多维新派志士得以逃脱幕府的追杀。后来,维新派武士根据她提供的情报, 成功 刺杀了岛田,除往了维新派的心腹大患,给幕府势力以沉重打击。
号称“维新三杰”之一的木户孝允(桂小五郎)也有一段和艺伎的生死恋情。木户的妻子松子也是一位艺伎。1864年,幕府势力大肆搜捕维新派人士,木户孝允被迫扮成乞丐隐躲在一座桥下。天天,松子都要冒着生命危险来到桥上,然后将包有饭团的包裹装作无意中失落于桥下,送到木户孝允的手中。后来,松子又多次利用艺伎馆掩护丈夫,终于使他逃过了幕府的追杀,并成为后来推翻幕府统治的领袖之一。可以说,艺伎为日本的明治维新确实出了不少力,以至于后来有人戏称,假如没有艺伎,日本的历史恐怕就要重写了。
20世纪最出名的日本艺伎莫过于中村喜春了。
中村喜春1913年出生在东京,父亲是当地很有名看的医生,家境很富裕。孩童时,中村喜春就对歌剧院台上那些穿着传统和服、浓妆艳抹的艺伎特别着迷。她常梦想自己有朝一日也能站在那个舞台上。15岁那年,她不顾父母反对,投身艺伎行列。凭借着自己的天赋和刻苦练,几年后,中村喜春申明鹊起。不但红透日本,就连著名影星卓别林也曾慕名前来观看她的演出。
谈到二战后的名艺伎就不能不提岩崎峰子,风靡全球的小说《艺伎回忆录》就是以她为原型创作的。二战后,作为日本文化外交的一种手段,艺伎们经常要接待外国政要。面对这些世界政坛的重量级人物,以岩崎峰子为代表的艺伎们在想方想法讨客人欢心的同时,也表现出很强的自尊心。
浊世艳魂——几松
在日本的书籍上,她的名字一次又一次被人重记;在日本的**中,她的形象一遍又一遍被人演绎。她的美貌恰似清晨的百合待露而开,她的气质正如临水而照的青莲满含深韵,她的才艺比如翘足荷尖的蜻蜓轻巧飞舞,她的忠贞更胜缠绕磐石的蒲草,坚韧不移。她已经成为历史刻在日本人的心里,她就是与维新三杰之一的木户孝允一起被人们广为传颂并封为从四位高官的著名艺伎——几松。
最后的越后艺伎——小林春
“越后艺伎”是指怀抱三味线、靠沿街卖唱为生的盲人艺人。有“雪国”之称的日本越后地区冬季漫长严冷,缺少娱乐项目,越后艺伎曾一度成为当地非常兴旺的民间艺术,繁盛时期曾多达500多人,其盛名也传播到日本各地,成为日本家喻户晓的娱乐形式之一。而小林春就是越后艺伎中最为有名的人。
小林春1900年出生于日本新泻县三条市的贫苦农家,出生后不到100天,就由于患 白内障 而失明。由于家境贫冷,小林春4岁时被送往跟随艺伎学。她8岁出师,开始走街表演,一直坚持到1973年。
随着战后日本经济的兴起,越后艺伎逐渐走向衰落,很多艺人纷纷转行,只有小林春一直坚持,成为日本最后一名越后艺伎。她在96岁的高龄还灌制了一张名为《越后艺伎最后的尽唱》的唱片,在日本广为人知。2005年4月25日凌晨2点在新泻县黑川村的老人院由于 自然 朽迈死亡,安然辞世,享年105岁。她的离世也宣告着“越后艺伎”时代的终结。
历史上关于艺妓的记载有很多,艺妓有一个典型的特征就是能歌善舞,而且皮肤都特别好,日本的 护肤 业这么发达其实是从古代就开始的,最显著的表现就是艺妓。现在日本畅销的几款艺妓 面膜 ,就是根据艺妓的原型制造的。
日本艺伎的简介
日本艺伎 (Geisha)产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约1750年左右,出现了第一个女艺伎。18世纪中叶,艺伎职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。
日本一种专业阶层的妇女,传统营生是取悦男子。除巧言利口外,她们必须具有 唱歌 、跳舞和弹「三味线」(三弦变种)的技能。艺伎制度据说是在17世纪出现的,目的是在高级妓女和公娼之外,另设一类受过训练的表演艺人,虽然如此,她们有时也会和顾客有性交易关系,她们主要是透过才艺来取悦客人。1920年代,日本艺伎有八万名之多,但是到21世纪初的数目减少到一两千人,而且几乎全部局限于东京和京都,顾主仅为最有钱的商人和最有势力的政客。普通生意人现在找的是酒吧女老板,她们虽没受过传统的歌唱或舞蹈训练,但像艺伎一样体贴而能言善道。
白的脸孔,红艳的嘴唇,亮黑的眉毛,梳着整齐光亮的传统日本妇女发髻,身着和服,袖长着地,后领开得很大,腰间系着腰带低垂在后,晚上陪客人喝酒聊天,给客人表演舞蹈,演奏乐器……这是人们对日本艺妓的最直观了解。
经过几百年的历史演变,艺妓从一度是妓女的演艺成为大雅之堂的高尚艺术,成为日本国粹,与富士山和金阁寺并称日本的三大名片。
艺妓文化的独特魅力,不仅在于她们的特殊的 化妆 和着装,还在于她们行业里提供的服务:利用自身的才华与智慧,取悦她们的客人。
这样的文化,如果没有事先的了解,很容易被误解为色情文化的一种表现,而把她们理解为怀有某种才艺的妓女。但事实上,艺妓在日本的社会地位是很高的,多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。
因为她们认为:艺妓的身份高贵,丈夫能够跟艺妓交往是一件值得骄傲的事情。通常能够跟艺妓交往的,也都是上层社会有钱有势的男人。所以,很多时候,跟艺妓在一起就是一种权利和地位的象征。
随着社会的变迁,多元文化的兴起,时至今日,受到各种各样新兴文化的冲击,传统的艺妓文化已经渐渐衰落了。艺妓衰落的原因其实并不难理解:理解和观赏歌舞妓的年轻观众越来越少,意味着服务的对象越来越少。
传统艺妓以单一的男性作为服务对象,而现代的日本男性则拥有更多其它的与女性交往的方式的同时,艺妓的衰落不可避免。
艺妓(Geisha),日本传统职业。产生于17世纪的东京和大阪,最初的艺伎全部是男性,妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。
18世纪中叶,艺妓职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。另外,美国作家阿瑟·高顿,创作了长篇小说《艺妓回忆录》,导演罗伯·马歇尔拍摄了电视《艺妓回忆录》。
在东京等关东地区称为“芸(日文中“艺(艺)”的简写字)者”,见习阶段称“半玉”;在京都、大阪等关西地区则称为芸妓或写做“芸子”,见习阶段称舞妓,而在明治时期以后,“芸妓”这种读法越来越普遍,成为现代标准日语读法。
而艺的“妓”是指艺术表演者,并不从事性交易。
在昂贵的餐厅和茶舍里,谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴,为他们斟酒上菜,调节气氛,而这最少也要花费1千美元。今天,仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业。但在过去,艺妓是一个终身职业,必须女承母业。二战以前,绝大部分艺妓是为了生计,被迫从事这一职业的。
艺妓业是表演艺术,不是卖弄色情,更不卖身。行业规定,艺妓在从业期内不得结婚,否则,必须先引退,以保持艺妓“纯洁”的形象。
艺妓业在二次大战后大为萧条了,只是在经济恢复后一段时间内,随着公司公关业的升温, 旅游 业的兴旺,艺妓又兴盛了一时。据估计,目前京都的艺妓只不过200人左右,一些艺馆转作他用,艺妓业的衰退已成不争事实。
在日本,担任艺妓的条件非常苛刻,学艺费用高昂,并不是一般家庭可以承担的。而且学艺历程艰辛,不是所有艺妓都能坚持的。
古时艺妓一般从10岁开始学艺,现在则因为《儿童福祉法》和《劳动基准法》的限制,必须中学毕业(即14、15岁左右)才可以开始学艺。
学习的内容繁多,过程十分艰苦。其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等,一举一动、一言一行都有严格的要求,处处体现高贵和稳重。
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穿越时空的古代言情小说有:《绾青丝》《潇然梦》《步步惊心》《寻找前世之旅》《穿越时空之恋》《我的灵魂在古代》《梦回大清》《大漠谣》
另外比较好看的古代言情还有《惟君心》
<<错乱姻缘>>、《雾影湖传说》、《杠上坏妹子》、《交错时空的爱恋》、《皮蛋二少》、《贼窝里的冰美人》、《降鹰冰美人》、〈冰心戏石心〉、〈酷酷侠女〉、〈岁岁都平安〉〈洛阳花嫁〉、〈小气财神〉、〈嗜赌花嫁娘〉、《爱哭神医》、《邪掳娇妾》、《酷郎掳秋》、〈盗梅〉、〈盗爱〉、〈窃菊〉、〈窃心〉
《囚娇龙》(未完)魅惑天下的绝世美女
http://wwwxs8cn/love/18540/indexhtml
湍梓的时空交错系列:
《错揽浮月》http://book4ytnet/writer/T/339/5260/
《错吻星空》http://book4ytnet/writer/T/339/5278/
《错影时情》http://book4ytnet/writer/T/339/5281/
古灵的今天过后系列:
《征服者的飨宴》http://book4ytnet/writer/G/415/20517/
《替身》http://book4ytnet/writer/G/415/22752/
《沙漠苍鹰的欲望 》http://book4ytnet/writer/G/415/22752/
穿越时空爱上你系列:
《到大辽撞冤家》http://book4ytnet/writer/Y/1762/15574/
《到秦朝找老公》http://book4ytnet/writer/X/1053/15571/
《到清朝寻真爱》http://book4ytnet/writer/L/1326/15570/
《在皇朝谈恋爱》http://book4ytnet/writer/Y/978/15569/
《情寄翡冷翠》http://book4ytnet/writer/M/224/10292/
《心醉罗马地》http://book4ytnet/writer/A/712/6195/
《迷恋西西里》http://book4ytnet/writer/S/493/3653/
《痴梦威尼斯》http://book4ytnet/writer/F/305/2042/
《霸爱千年》http://book4ytnet/writer/Y/1357/11672/
柯珂的时空恋人系列:
《天罗迷情》http://book4ytnet/writer/K/1358/11728/
《绝命情网》http://book4ytnet/writer/K/1358/11733/
《紫眸冰情》http://book4ytnet/writer/K/1358/11727/
《心凉情狂》http://book4ytnet/writer/K/1358/11726/
《青藤勾情》http://book4ytnet/writer/K/1358/11725/
楼采凝的似曾相识系列:
《大王其实很痴心》http://book4ytnet/writer/L/357/31100/
《美眉不要玩游戏》http://book4ytnet/writer/L/357/31356/
《夫君给我负责到底》http://book4ytnet/writer/L/357/31595/
《迷宫俏佳人》http://book4ytnet/writer/L/357/19381/
于晴的
《龙的新娘》http://book4ytnet/writer/Y/162/3181/
《金锁姻缘》http://book4ytnet/writer/Y/162/3151/
《追月》http://book4ytnet/writer/Y/162/4098/
《没心没妒》http://book4ytnet/writer/Y/162/148/
寄秋的穿梭时空三世情系列:
《买妻》http://book4ytnet/writer/J/50/30089/
《抢妻》http://book4ytnet/writer/J/50/30351/
《寻妻》http://book4ytnet/writer/J/50/30954/
《穿梭的爱》(还是寄秋的)
http://book4ytnet/writer/J/50/5908/
《龙女(上) 》http://book4ytnet/writer/J/50/31370/
《龙女(下)》http://book4ytnet/writer/J/50/31371/
决明的
《气球压倒帅赵云》(恶搞,穿越时空)
http://book4ytnet/writer/J/62/23773/
后宫——甄嬛传http://novelhongxiucom/a/26054/
爱错乱,情伤人http://novelhongxiucom/a/27889/
容若若雪,宛如月http://novelhongxiucom/a/48444/
后宫乱·红颜怨http://novelhongxiucom/a/29386/
以下为大家推荐的书:
银戒指:《KISS中毒症》3本、《坏男孩和我的罗曼史》
明晓溪:《明若晓溪》4本、《烈火如歌》2本、《会有天使替我爱你》、《小魔女的必杀计》、《泡沫之夏》1,2,3
鬼鬼的:《谁是谁的周杰伦》、《爱你爱到女娲纪》2本、《天使骑着魔鬼飞》 《不爱我太不够意思了吧》
哈韩星球(李林银,徐亨周):
《坏小子》、《那个男孩有点野》、《那个笨蛋男生》、《第5代帅男孩》、《爱他就是追》、《那家伙好拽》、《偶的酷学长》、《转学前的约定》
游素兰:《天使迷梦》好像有6本《黑公主》4本(目前)《巡狩人1》《遗迹》<夏茵王>《甜美的回忆》
《小兵传奇》作者:玄雨
《异人傲世录》作者:明寐
匪我思存《如果这一秒我没遇见你》<来不及说我爱你> <如梦佳期> <裂锦> <寂寞春庭空欲晚>
丽端《神殇》系列(目前应该有2到3本)
沈璎璎《云荒往事书》
姜将:<今天开始卡米拉>
晴川:《玫瑰的刺 》、《大漠鹰飞》
詹馥华:《一杯热奶茶的等待》1和2
《寄住在贝壳里的海》
吴加强:《冬季到彼岸去看雪》
《泰迪男孩》2本
安妮宝贝:《八月未央》、《彼岸花》、《告别微安》、《清醒纪》、《二三事》、《莲花》
可爱淘:《那小子真帅》3本(含1本征文阁)、《狼的诱惑》5本(含2本漫画1本征文阁)、《局外人》3本 《哆来咪发唆》1,2《致我的男友》1,2
棉花糖《亲爱的,你好吗?》<亲爱的,是你吗>
小妮子:〈恶魔之吻〉1,2,3、合集 〈龙日一,你死定了〉1,2,3、《裴多菲的罗曼史》、《G小调进行曲》1,2,3 《棒棒糖》1 ,2《仲夏夜之恋》1 2 3 <亲亲亲吻鱼>1 2 <如果微笑> 1 2
米米拉<她和他和他和他>1 2 <吐着泡泡说爱你> 1
小妮子和米米拉合著:《214度恶龙王子》1,2,3
小妮子 桃子夏合著:<蔷薇的第七夜> 1
〈惹我你就死定了〉3本及其的姐妹篇〈迷恋〉1,2,3
痞子蔡:〈第一次亲密接触〉、〈亦恕与柯雪〉、<夜玫瑰>、<桑寄生>、<雨衣〉、《孔雀森林》
郭敬明:《幻城》、《爱与痛的边缘》、《左手倒影,右手年华》、《初恋》、《天亮说晚安》、《1995-2005夏至未至》、《梦里花落知多少》、《刻下来的幸福时光》、《无极》小说版、 《迷藏》和岛的8本 《最小说》1,2,3,4,5,6 <悲伤逆流成河>
江南:《此间的少年》<<九洲飘渺录>>
小楼:《最佳辩手》1,2
王文华:《倒数第二个女朋友》《蛋白质女孩》《6157》
金子的《梦回大清》和《梦回大清终结》
伊人:<<新不了情>>,<<天使的眼泪>>,<<海上花开>>,<<仿若归来>>、《樱花七日》
董哓磊:<别走,我爱你>、<我不是聪明女生》2本
落落:《年华是无效信》《尘埃星球》
《左岸天使》
张悦然:《水仙已乘鲤鱼去》、<樱桃之远>、<<十爱>>、《红鞋》《葵花走失在1890》《誓鸟》
饶雪漫:《当你孤单你会想起谁》、《校服的群摆》、〈爱在仙境的日子〉、<左耳>、<糖衣>、<小妖的金色城堡>、<左耳>终结 《十年》《蝴蝶来过这世界》《沙漏》1,2 <没有人和我一样> 全集(共10本) <雪漫>第1期
韩寒:《就这么漂来漂去》、《长安乱》、《一座池城》、《三重门》〈零下一度〉《像少年啦飞驰》
《流云尼玛》
霍艳:《没有人像我一样》<浪漫满屋>2
<你转身我下楼>
深雪的灵异爱情小说《当魔鬼谈恋爱》
蒋峰:《维以不永伤》
〈我是那小子的全部〉
〈别碰我的女朋友〉
〈我的爱这么曳那么帅〉
〈100天的约定〉2本
《我的情敌是男生》
《二分之一皇帝》
《四分之三绝世美男》
《小兵传奇》
《不死传说》
《大亨传说》
《当公主不要王子》
韦炫羽:<<风一样的少年>>2本
《地下室》
《我是女生我怕谁》
哈利波特系列 目前有6本
苏煜的<<上海夏天>>
沧月的<镜>系列和听雪楼系列 <<墨香外传>>《曼珠沙华》《飞天》《七夜雪》<沧海>
十四阕:《千年》《风烟引》《逝去的欧若拉》
张小娴:《收到你的信已经太迟》<<我在云上爱你>> <红颜露水>
<<浪漫满屋>>1和2
大S的《蝴蝶飞了》
韩国的金敏玉 《白雪王子VS灰姑娘》
韩国的淘气猴 《喜欢就留住我》
中国的天遥 《我要选修你的爱情课》
中国的胭脂 《爱上单眼皮男生》(拍成过电视剧)
韩国的金景熙 《世界上最讨厌你》
思存《裂锦》《寂寞空庭春欲晚》
薇雅《如果我是你的天使》
《守侯天使》
〈你是我的〉
《悬兰枯》
顾漫:《何以笙箫默》(明晓溪推荐的哦~)
郭妮:《天使街23号》1、2、3 ,4,5 《麻雀要革命》1\2 \3\4 《恶魔的法则》1,2《壁花**奇遇记》1,2 (结局就快出了)
金敏玉的《白雪王子VS灰姑娘》2
韩国金河仁的《菊花香》1,2,3 《七朵水仙花》 《像少女一样》 《早安》 《玉兰花开》 《玻璃泪珠》 《你爱香草吗》《最爱纪》
侯文咏《白色巨塔》
冷眼看客《向天真的女孩投降》
《恶作剧女孩》1,2
周嘉宁 <夏天在倒塌>《往南方岁月去》《杜撰记》
苏德 <钢轨上的爱情>
藤萍:《香初上舞》
九功舞系列还包括:《南吕羽舞》《钧天舞》《祀风师乐舞》《送神舞》《太簇角舞》
《太和舞》《姑洗徵舞》
深雪的《第8号当铺》/《玫瑰奴隶王》/《死神首曲》1-4
孙睿:《草样年华1》、《草样年华2》、《活不明白》。
藤井树:《我们不结婚,好吗》、《猫空爱情故事》、《这是我的答案》、《B栋11楼》、《这城市》、《有个女孩叫Feeling》。
棉花糖:《谈谈心,恋恋爱》、《谈谈心,恋恋爱》续。
展月:《鸳鸯锦》《琅环曲》
小灵狐:《我是侠》
沈星妤《盛夏的樱花树》《晴天》《爱情下一秒》
光牙:《龙游》2本,《龙之子》2本,《降魔舞》3本
思竹:《天秤座王子:二十二条精英校规》
洛桃桃 :我的野蛮王妃:《宫2》
左左蓝:《女巫舍里的小女巫们:天使要造反》
《黑骑士pubの终极恶魔》(天使要造反第二部)
今何在:《若星汉天空》1,2 《海上牧云记》《九洲羽传说》
蔡骏:《地狱的第十九层》
风千樱的《爱神的黑白羽翼》1、2、3(1是单独的一个故事,2、3是一部)
佐叶的《学生会VS白焰》1、2、3(连载中)
盈风的<网上火热网下冰>《喜欢你就是你》<十年,未曾弃权> <猎杀天使>
<失控>
<古董杂货店>
九把刀的《杀手》、《月老》、《红线》<爱情两好三坏> <等一个人咖啡> <狼嚎> <猎命师传奇>
细川知荣子《尼罗河女儿》筱原千绘《天是红河岸》中文小说版作者均为丁梵馨
语笑嫣然<爱如指间砂>
左晴雯<烈火青春>18本
《大东邦系列 共6本》 《小东邦系列 7本》
童非非 <我要我们在一起>12 <死了都要爱> <东京东>1,2
小椴《弓箫缘 石榴记》《尼罗河之鹰》
<我们是糖,甜到哀伤>
内容简介:
这本书从去年夏天开始写,而今年的夏天也已经开始,季节刚好是一次完整的轮回,而我记录的故事却是不完整的,是支离破碎的。故事里的许安呀,姜绚呀,林唱呀,我都给了他们破碎和忧伤的爱情,其实这并不是我的本意。最起初的时候,我也想写一些开心的完美的故事,我也想把整本书打磨得像是一件精致的景泰蓝瓷器,谁知道越小心越伤心,它还是碎了。我不知道这满地的碎屑,会不会有那么一片,刚好把你刺痛。
<没有人像我一样>
内容节选:
左岸 右转
我会给你很多选择的权利,我生性自由,懒散,坚信时间难倒回,空间易破碎,我不想在分手了离别了左岸却右拐了的时候才能证明爱过了恨过了错过了于是再见了,也不想在相遇了右岸却左拐了的时候才证明爱错了恨错了放手了于是毁灭了。于是我尊重你的选择。
首先请选择自己的名字,黯蓝,单数。
A——黯蓝 B——单数
A黯蓝
我叫黯蓝,我生活在上海。
我喜欢一切蓝色,疯狂地喜欢,我所有的衣服都是蓝色的,深深浅浅的蓝色,我抵触其他颜色,我穿着它们在上海最繁华的徐家汇或者最安静的延庆路招摇过市,我涂夸张颜色的眼影和指甲油,不涂唇彩,是因为我用的口红的牌子惟独缺少蓝色。总有人会叫我蓝色妖姬,但我不喜欢,我说我的名字叫黯蓝,英文名叫Blue。
<妖孽派秘笈>
编辑推荐:
不要相信缘分这样的鬼话,就算你们走错路都会彼此遇见,那也不能证明有接下来的发展,或者,这些其实只是在说,你们的缘分要在一起就嫌太少,做陌生人又嫌太多,所以打散了一点一点均匀分配给每次遇见,遇完了,老死不相往来。
曾经听过一个传说,说倘若你坚持最初的坚持,而一直拒绝生活给你的其他可能性,到了最后,你真的能得到那个最初的。
只是,这只是个传说而已。
世界上的事情本来都是悖论,但有的愿意苦,因为甜的时候很甜。不苦就不甜是必然。但有多甜,就往往有多苦。
幸福的时候,念三次。
但哭的时候,请对自己说,有多苦,就会有多甜。
豁然就可,万水千山。
再柔软的地方,死了也就没有了。
温暖的、暧昧的、欣喜的、甜蜜的、幸福的、转瞬即逝,多看一眼都来不及。
内容简介:
妖孽:女人的最高境界。爱自己,爱工作,甩得出让男人咱舌的薪水,对弱小的男人表示友好和关心,对愚蠢的男人毫不留情地打击,对自己爱的那个……因材施教咯。
指男:爱情只是自由的一种形式,幸福的部分内容,但真实的爱是值得珍惜的,就算失去,也要用一生去不时回忆。
<天鹅的咏叹调>
内容简介:
天鹅的咏叹调,一首青春的咏叹调,一场黑天鹅的疼痛剧幕。
她是秋子叶,忧郁的十七岁女孩,很多时候会听不见幸福的声音。
从变坏的那一天起,她就忘记了自己,只因为仇恨太深了。
秋子叶想方设法结识了云梓墨,进而开始了一场积恨已久的报复。命运的偶然让她认识了许多人:帅哥蓝树,王子李诺维,铁杆夏天阳。最终,这场邪恶的“剧幕”带出了一大片忧伤,让一颗颗年轻的心痛到无以复加,无奈却再也回不到从前……
天鹅旋舞,带走悲伤,将童话落幕。
当青春失去记号,十七岁流逝芬芳,花样已随风去时,追悔,一切莫怪年少轻狂。
<明明不是Angel>
内容简介:
“无论我怎样努力,也触及不到幸福所在的天堂,因为我……明明不是Angle。”
李柏雅从小便没有得到上帝的眷顾,父母离异后,母亲受不了父亲的薄幸而割腕自杀。她从此变得极端、冷漠,甚至不相信感情。命运之神却让她遇见了几个性格迥异的优秀男孩子:温柔的穆言洛,阳光的楚翼宇,帅气的岑柒,桀骜的陈银尚……他们的爱一次次温暖着柏雅的内心,她沉睡的幸福一点点苏醒,她失散的快乐一次次回归,通往爱情的道路又是那么崎岖,在经历种种考验之后,柏雅最终能得到命运的垂青吗?与她携手的王子又是谁……
当故事翻到最后一页,俨然没了恶魔的踪迹,有一个长着翅膀的女孩坐在前方,被旖旎的雾气包裹着,她说:不是只有天使,才会有翅膀。
继饶雪漫《左耳》、《沙漏》,郭敬明《悲伤逆流成河》之后,最感动人心的青春疼痛人气小说,新锐青春小说作家卡琪用其媲美饶雪漫的优美文风,以极其夸张力的文字,讲述了青春成长的疼痛和美好,把十七岁的疼痛隐藏在血液里,生动地塑造了李柏雅、穆言洛、楚翼宇、岑柒、陈银尚等一批性格迥异、青春飞扬的年轻人的形象。
<我在冬天的中央等你>
内容简介:
夏晚晴,刚出生就被父母抛弃,在美丽的丹霞山被贫困的夏某收养。她在冬天中央等待着春暖花开的春天和一个能与自己“百首不相离”的恋人。因贫穷,她忍气吞声,做嚣张又滥情的宇的陪读。一次偶然的邂逅,她结识了杨墨文,那个俊美又富贵的男生,彼此一见钟情。宇也因墨文的出现,霍然发现自己早已喜欢上了晴。面对宇的疯狂求爱,她无动于衷,且婉言谢绝。一时间,他们成了健明附中的风云人物。经过与墨文的多番接触,她愈加无奈自己身世的不济,悲叹与墨文注定无缘的命运。但当一个人确定自己所爱的时候,就会有勇气和力量承担感情所带来的挫折。她决定做只傻傻的飞蛾,不顾一切地去扑火,却发现连做只飞蛾的资格也没有……我在冬天的中央等你,为了崇高的爱,他们十指相扣,去寻找属于他们的春天。
她独自在冬天的中央徘徊,冷风瑟瑟,手早已冻得冰冷。她麻木地走在冰天雪地里,依旧坚定地寻找春天的足迹。她一直都坚信,只要熬过这严冬,迎接她的将是春暖花开的春天,一份特殊而美丽的完美爱情。十九年来,他忍受孤独,善良地用快乐掩饰,更加珍惜重获的温情。缘分让他们相识又相爱,而残酷的现实却剥落了他们相恋的权利。敌不过命运的捉弄,世事的变迁,她继续在冬天的中央,品尝寒冬的苦楚,让满怀希望的心千疮百孔。她寂寞地在异地漂泊十年之久,怎么也无法忘却心爱的他,她早已认定的春天。是上苍的垂怜,月老的爱戴,让他们迎来了再次的相逢,让真爱谱写春光明媚的春天。
<我的左手旁边是你的右手>
内容简介:
“我的左手旁边是你的右手……”悠扬的歌声传到海边,被浪花击碎在礁石上;提着吉他,怀抱着粉蔷薇,行走在让爱情过敏的季节。
于是,为你唱破了嗓子,摔坏了吉他,揉碎了花瓣,穿着艳色的裙子逃向了黑夜……只是没有想过反悔,爱上了一个人,就要好好去爱。
我最终还是逃离了迷离的雾霭,选择了始终如一地爱你。
相爱分离的年华,是无数昨天的碎片。
赤着手去拾捡完那些尖锐的碎片,却找不到有你的曾经,彷徨的哭泣:它们余留在哪片残璃里?
左手空荡荡地被空气里的锋利割伤,在狂风里呼喊你的名字,即使声音被风掩埋,也请走近我,告诉我——
我的左手旁边是你的右手,十指相扣,不离不弃。
<暧昧如糖>
内容简介:
依旧是我最爱的盛夏,我穿着纯棉的白裙子,安静地站在树下。
阳光在眼皮上跳跃,勾勒出温暖的弧度。
眼前突然浮现出一个身穿黑色泡泡裙的女子,暧昧地笑着;可是我却看不清楚她的脸,只能看到她弯弯向上扬起的嘴角。
她努力笑出声来,伸出手递给我一颗糖。问我,
甜不甜?
我摇晃着脑袋,味蕾给不出答案。
我始终不曾清楚这糖的滋味。
是甜?是酸?
还是如这场暧昧的浩劫,让我丢弃了自己……
<原来我一直都不孤单 >
内容简介:
北辰瑾是被上帝抛弃的天使,孤单在寂寞的中央仰起脸庞,习惯被整个世界遗忘。直到有一天,叶千沫像一道绚烂的阳光般出现,那是唯一一束,愿意照耀进他黑暗城堡的明媚阳光。为了一个约定,叶千沫追寻着那个叫瑾的男孩来到新的学校,却发现当年被她抢走小提琴的美丽少年,竟已成为那所学院中的神秘禁忌。
她为他得罪了全校最嚣张的桀骜少年宿西雨,在他们一次次的战争中,她被拉扯得伤痕累累,却依旧那样坚定地告诉他,这一次,换我给你力量。
当流浪的心靠岸,疼痛落下帷幕的瞬间,只要记得默念你的名字,我就不再孤单。
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