“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”是什么意思？

“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”的意思是：普通人会被环境转变，而圣贤用心转变环境。

境随心转，意思是说：心态的变化有时候真的可以把逆境转成顺境，所谓坏事变好事。能做到这样的人当然是圣贤。

心随境转，则是心态随着环境的变化而变化，喜怒哀乐受着环境的控制，这样的人就是一般的凡夫俗子了。

补充：

生命唯识——“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”

释恒峰法师

自幼时起我们就通过父母、电视、学校、周围的人等等，获得我们的社会经历。 从这些经历中， 我们发展了我们对事物的看法和观念，或者叫世界观、人生观、价值观。因为我们很多观念是在同一个社会背景下形成的，大家都生活在这个社会背景下，所以产生了相同的观念。 大家看相同的电视剧、新闻、**，读相同的课本，接受统一的教育。结果就是：我们会有很多相同的看法和观点。由于这些相同的观念从小就深深植入我们的思想，并且我们接触到的周围的人和环境都进一步增强了这些观念，所以我们更加相信这些观念是事实。

然！生命不能与天地同寿，难以窥其宇宙全部。人生百年置身于无限的空间和时间的宇宙中。弹指一挥间，毕生所学放眼在大千世界，只可谓冰山一角。坐井观天当为人生真实写照。不同的人生价值观念造就了五彩缤纷的大千世界和种种别样人生。

观念上的不同引领我们走向不同的人生路。齐家、治国、平天下。也可崇尚自然无为而不为。也可追寻自由平等。亦有桃花源记乌托邦。即便没有过高人生理想的人，也会在“财、色、名、利、睡”中苦苦追寻。不同的观念带来了不同的追求，同时也引发了种种的欲望和执著。种种欲望和执著犹如牢笼时时刻刻控制着你我。有所求便有挂碍进而产生恐怖，所有烦恼痛苦皆由此而发。

“世界是物质的”大科学家阿基米德说"给我一个支点,我将撬动整个地球"然！宇宙中没有支点,一切物体都不是绝对静止的，小到细胞大到星球无时无刻都在变化。

“世界是精神的”大哲学家帕卡图说：凡是若干个体有着一个共同名字的，它们就有着一个共同的“理念”或“形式”。然！人的追求永远都在不断标新立异，善恶美丑的判断标准也随之变迁。从衣着打扮、忠君孝亲等历来变化，可见一斑。物质是我们生存的基础，科技发展到今天仍然是不断的在对物质进行研究利用的过程中。精神世界是在物质世界刺激下而产生的反应。从古至今作为人，我们的本体没有变，我们的大脑依旧在思维、在存储。但我们的思维有先天与生俱来的一部分，但更多的是乃建立在过去生活学习经验及概念上得以延续，面对事物如果脱离过去的经验和概念那么就会像婴儿一样，故思维无独立可言。

思维使我们对事物产生了认识，“识”即为我们生命的核心，“识”由我们内心而升起，进而认知外界事物。外界事物亦可通过“识”来影响我们的内心。在外在事物不断的变化当中，我们的认知对事物的看法“识”也在改变。久而久之由“识”形成了自我的观念，和人生观价值观。进而产生欲望和追求。

我们从早到晚，每一个计划，每一个行动，乃至于每一个念头，都在为我们个人价值观念而服务。自我价值观认为完成了就称之为成功幸福；完成的得不那么好，就称之为不成功不幸福。整个人生便是围绕着个人的价值观念而活，整个社会，也是围绕着大家共同的价值观念和个人的价值观念。进行生产、分配、调控和监督。

唯物和唯心一直是哲学界多年争论的话题，在心与物之间“识”为纽带。科技即为人类利用对物质的认知“识”对某些物质加以改变为我所用。衣食住行、宇宙飞船莫不如此。一切的人和事和一切的物质时时刻刻都在川流不息的变化当中。但我们的这颗心却是绝对静止的，我们颗心从出生直至伴随死亡。我还是那个我，所拥有的都是外在。所执著的亦是外在。变化的只有“识” 。

生命品质的提升皆在于“识”人在生活中，往往被一些表面现象所迷惑，被根深蒂固的传统观念所束缚，难以找到应事接物的最佳途径，其关键在于“识”不停的随着外界在转。没有将自我真正放下来，没有以一颗虚静清明的心去认真思考，认真对付。

正如儒家经典《大学》说：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”只有心灵达到宁静、安稳的境界后，人才能够洞察万物之规律，这时考虑问题才能周详，处理事情才能完善。

而当一个人的内心有了一种安顿了的感觉，生活也会有一种充实感。内心平静，思想清晰，智慧必有所增，这样做事情更有效率。这时人的主观能动性就会最大限度地发挥出来，帮助我们达到更高的人生尺度。提高生命品质。

外物能引起个人心里各种反应,情绪变化,这些产生的各种情绪、“识”。人们通常将其误认为是自己,其实不是,那只是被外物影响起的情绪而已而自己的本心是如如不动的。金刚经里佛说,“凡所有相皆是虚妄”,外在的一切事物,存在都是无常的,如梦幻泡影,过眼云烟,何必执着,在意,因为它们而烦恼,影响自己的情绪呢不要被他们牵着鼻子走,“心随境转是凡夫,境随心转是圣贤”世间任何现象都是相互作用的,做自己的主人,让周围环境随你而动境随心转,是觉悟；心随境转,是凡夫!

本篇文章给大家谈谈蓝莲花功效与作用，以及蓝莲的功效对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：1、宿系之源蓝莲花纯露是有什么功效？2、关于蓝莲花的资料3、蓝莲花茶的功效与作用蓝莲花茶有如下功效作用4、蓝莲花纯露的功效与作用5、HICOCO植物精萃液中的蓝莲花有什么作用6、毛孔粗大用哪种纯露宿系之源蓝莲花纯露是有什么功效？1）强力的保湿能力：其保湿力为天然芦荟胶的100倍。

其特殊的植物水溶胶体,是重要的保湿成份,不仅活化表皮层内神经酰胺的锁水力,还能进入真皮层强化弹性纤维细胞的活性，让皮肤水嫩透亮。

2）富含天然弱酸性亲肤成分，有柔肤、舒缓、净化及抚平的功效，可镇静外在环境带给肌肤的不适感，非常适合敏感性肌肤，更可修复激光手术后敏感泛红的肌肤。

3）其植物性激素的活性物质，能延缓老化、逆转肤龄、让青春容颜永久保鲜

关于蓝莲花的资料植物学名绿绒蒿，是一种兰色野花，在海拔3000至5000米的高原之上，风大土薄的流石滩上，一般的植物很难扎下根。

然而，绿绒蒿却能很好地适应恶劣的环境，在高原之巅独领风骚。

透露出生命的顽强之美，在古代埃及人们早就把蓝莲花当成了生命的象征。

历史传说古埃及人很早就把蓝莲花作为生命的象征，永不凋谢的蓝莲花啊，如同生命，生生不息。

那时，在尼罗河两岸大片土地上，到处都生长着亭亭玉立的莲花。

尼罗河畔的莲花品种繁多，主要有红、白、蓝三个品种。

红莲花是公元前525年由印度经波斯湾传入埃及的，希罗多德称它为“尼罗河的红百合花”，埃及的土著人称它为“科普特蚕豆花”或“埃及蚕豆花”。

现在，这种红莲花已不多见。

最能代表尼罗河之花的要数白莲花，人们又称它为百合花或“香翘摇”。

每当夏季来临，在密密层层的绿叶中间，绽开着硕大的花朵。

这种花白中透红，妩媚透润，宛如下凡的仙女，又似出浴的美人。

它既有婀娜多姿的容态，又具傲视污泥的节操，倍受人们的赞美。

考古学家们从出土文物中考证，早在金字塔问世之前，尼罗河两岸就长满这种白莲花。

蓝莲花被称为“阿拉伯睡莲”或“水甘兰”。

这种莲花也开得鲜艳夺目，多姿多彩。

现多在大公园或一些植物园中能见到。

每年夏季，尼罗河水泛滥，水位升高，水色由清澈而变为混浊再转为红褐色。

虽然泛滥能带来肥沃的有机制，但也给人民生活造成灾难。

因此，埃及历史上有为“尼罗河娶妇”的习俗，即每年夏天河水泛滥达到最高点时，法老下令将全国最美丽的少女抛入河中。

据说，这一过程延续了数千年。

至今，它已成为埃及人一个盛大的节日，只不过，新娘变成一个用石膏做的模特了。

按惯例，尼罗河每年的婚期由水利专家据河水泛滥的情况而确定。

一般定在8月28日。

在此之前，各部门都要做好必要的准备工作。

水利专家将河流的婚期确定后，立即报告灌溉部长，灌溉部长将此事函告农业部长，农业部长函告最高宗教法院，由其负责撰写有关赞美尼罗河的颂词。

最高宗教法院院长再函告开罗市长，责成其负责筹备庆祝活动。

省长一面着手进行筹备，一面发函给国防部，请国防部提供尼罗河婚礼之夜所需的礼花和烟火。

百科上的，不过其实是这个莲Nelumbonucifera睡莲科，莲属，宿根水生植物。

又称荷花、荷、水芙蓉、芙蕖、水芝等。

多年生长在水中。

草本植物，具横走根状茎，即我们日常吃的莲藕。

叶圆形，高出水面，有长叶柄，具刺，成盾状着生。

花单生在花梗顶端，直径10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多数为红色、粉红色或白色；多数为雄蕊；心皮多，离生，嵌生在海绵质的花托穴内。

坚果椭圆形或卵形，俗称莲子，长15～25厘米。

我国南北各省广为栽培。

莲全身是宝，藕、叶、叶柄、莲蕊、莲房（花托）入药，能清热止血；莲心（种子的胚）有清心火、强心降压功效；莲子（坚果）有补脾止泻、养心益肾功效。

莲藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。

荷花为我国十大名花之一。

莲原指其果实，俗称莲蓬；后花、实都泛称为莲。

其地下茎的肥大部分称藕。

中国南北各地广泛种植，武汉、杭州等地的品种尤多。

莲植物是被子植物中起源最早的种属之一据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。

它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。

莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiaglyplostroboides）、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

根据栽培目的的不同，分为三大栽培类型，即藕莲、子莲、花莲。

以产藕为主的称为藕莲，此类别种开花少；以产莲子为主的称为子莲，此类品种开花繁密，但观赏价值不如花莲；以观赏为主的称为花莲，此类品种雌雄多数为泡状或瓣化，常不能结实。

莲喜相对稳定的静水，忌涨落悬殊和风浪较大的流水，水深一般不宜超过15米。

生长季茎叶最适温度为25～30℃。

要求日照充足，不宜长期在室内栽培。

土质以富含有机质的粘壤土为宜。

莲子寿命特别长，千年古莲子仍能萌发新株。

莲以分株繁殖较常用，也可播种繁殖。

均宜在春季转暖后进行。

莲的主要病害有腐烂病、叶斑病等，虫害有蚜虫、金龟子等。

砌池植莲，并依水建立桥、榭，构成观荷景区，是中国式园林的传统手法，各地名胜风景，均广泛应用。

也适用于点缀庭园水面，净化水体，或作盆栽。

藕和莲子营养丰富，生食、熟食均宜。

藕可加工成藕粉、蜜饯等。

莲子有安神作用，常作汤羹或蜜饯，为中国民间滋补佳品。

荷花花瓣、嫩叶可佐食。

莲各部分均可入药。

莲叶防水和自洁之谜:荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。

用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。

正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。

而且水不留在荷叶表面。

藕断丝连的科学解释植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。

而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。

在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。

这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

佛教与莲花天竺[古印度]盛长莲,有青,黄,红,白四种佛教中所说的莲花多指代白莲,名为芬陀利花佛教依莲花比喻佛法,故有妙法莲华经一、佛教崇拜莲花之由来当人们走进寺庙，抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。

称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生往通西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音，更是身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力导引信徒脱离尘世，到达荷花盛开的佛国净土。

在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。

佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多“千倍。

综上所述，莲华已与佛教结下了亲密的因缘，成了佛国的象征与圣花。

佛教为什么如此崇拜荷花？简要地说有两方面原由：第一，与荷花特性相关。

荷花，是一种多年生的水生植物花卉，她虽不像牡丹那样雍容华贵，也没有菊花那样的孤傲清高，但她那“出污泥而不染”与迎着酷夏骄阳而盛开的特性赢得了佛教至高无上的崇拜。

佛教认为“六尘”，因世间充满“六尘”，故把人世间称为“六尘”。

由于“六尘”的污染与干拢，人世间又充满着欲望与竞争，使人们难以班门平静，难得洁净。

这种情况与“远尘离垢，得法眼净”的佛国净土是格格不入的，要想进入佛国，必须远离尘世，遁入清净的空门，专心修佛，消除污染与干拢。

“荷花出污泥而不染”的特别属性与人世间的佛教信徒希望自己不受尘世的污染的愿望相一致，保持洁净，以便顺利进入净土佛国。

第二，受到古印度崇拜荷花习俗的影响。

早在佛教诞生以前的印度，每当夏天，烈日炎炎似火烧，在这酷暑的日子里，正是荷花盛开的季节，夏夜，或清晨，在盛开荷花的池塘、湖畔散步赏荷，绿水荫秀，粉红淡紫相间，芬芳四溢，使人赏心悦目，清风徐来，荷香随风从万绿丛中散发出来，令人的心肺像洗涤过似地顿觉凉爽。

荷花池塘便成了避暑的胜地。

在古印度的十典文学中，常常以莲花比喻美丽的姑娘，如著名的史诗《罗摩衍那》说：“悉多有位女朗长得仪容秀美，浑身却像涂上污泥的莲藕，闪光的美容从不显露。

”另外，在古典文学中形容佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的大眼睛。

在印度佛经中，还将释迦牟尼的诞生与荷花联系起来。

佛经中说：释迦降生之前，皇宫御苑中曾出现了八种瑞相，百鸟群集，鸣声相和悦耳，四季花卉一同盛开，尤为奇异的是，在宫内的大池塘中突然长出一朵大如车轮的白莲花，白莲长出之时恰是释迦降生人间，释迦牟尼降生之初，在舌根中又闪出千道金光，每一道金光又化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中还坐着一位盘脚交，足心向上的小菩萨。

佛经《百缘经》说释迦牟尼就是莲花王子，还流传着一则动人的故事：从前，在恒河上游有个，国王名叫波罗奈，又称莲王，治国有方，人民安居乐业。

有一年病疫流行，求医药者甚众，国王见状大发慈悲，集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病。

御医们说，要治愈这种流行病，只有京城东北河中赤鱼的血肉，食之能愈，而目前河中无此鱼。

王子听后，便投入河中化为赤鱼，献身为百姓治病。

百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。

奇怪的是赤鱼“割处随而复生”，赤鱼是割不尽的，如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。

佛经说，这位莲花王子就是后来的佛祖释迦牟尼。

在《杂宝藏经》中还载有莲花夫人的故事：早在列量世之时，雪山之麓住着一位修行的仙人名叫提婆延。

他经常小便在岩石之上。

有一天，一只雌鹿来此石岩上舐了几下，不久便怀孕生下一女，端正殊妙，人称鹿女。

后来提婆延得知鹿女是自己之后，便取来抚养。

鹿女长大后，所经的路上，均出现了莲花，故又称莲花女。

一次国王乌提延打猎路过看见地上有莲花七重，便四处打听鹿女，将她领回宫中，纳为王妃。

鹿女到王宫不久便怀孕，一胎生了五百个儿子,个个面目端正清秀，长大之后又成了五百大力士，成为的保护者。

国王欣喜万分，封鹿女为第二夫人，时人又称莲花夫人。

在印度的佛经中，荷花的分类也与佛教相联，与今天的科学分类有很大的不同，佛教中荷花的含义是广泛的包括不同属的睡莲等等。

以荷花颜色分之，佛经上有白、青、红、紫、黄等五色，称为“五种天华”。

其中白、青两色最受青睐。

白莲花，梵文音译为芬陀利，此花最大，花瓣数百，考试又名“百叶华”。

此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称“希（稀）有之华（花）”，佛祖释迦称她为“人中好华”。

青莲花，梵文音译为优钵罗，因色青故名。

叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之不“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。

这五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐，佛经上说：东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象；西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子；中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟；还有以莲瓣多寡分之，佛经上说有人华、天华和菩萨华三种。

人华者，莲瓣仅十余而已，天华者莲瓣达数百，而菩萨华者，莲瓣多达千数，即是佛教最尊崇的千（瓣）莲花，佛国莲华的象征。

二、莲花之美——“四德”与“十善”随着佛教的传播与净土莲宗的建立与发展，对莲花的崇拜形式，内容日益丰富多彩，佛教把莲花的自然属性与佛教的教义、规则、戒律相类比美化，逐渐形成了对莲花的完美崇拜，把荷花的美德归纳成“四德”与“十优”。

佛经《涅盘经》说佛有四德，即常、乐、我、净。

所谓常德，是指佛性常住不离，具有“历三世而不迁，混万法而不变”的固定德性。

所谓乐德，是指佛陀乐于远离人世间生死逼迫之苦，乐于寂灭于涅盘净土佛国。

所谓我德，是指佛陀虽在人世间，但早已忘记了凡夫俗子的“忘我”，而具备有“八自在”的“真我”。

所谓净德，，是指佛陀远离人世间的垢污而无染，犹如清净的大圆镜，了无纤翳。

佛陀有四德，佛经也给莲花总结为“四义”，与“四德”相应。

据《华严经》载，“大莲华者，梁摄论中有四义：一如莲华，在泥不染，比法界真如，在世不为世污。

二如莲华，自性开发，比真如自性开悟，众生诺证，则自性开发。

三如莲华，为群蜂所采，比真如为众圣所用。

四如莲华，有四德：一香、二净、三柔软、四可爱，比如四德，谓常、乐、我、净。

”《三藏法数》还把莲华的优点与菩萨的“十善”相比，作子更加细致的概括。

莲华喻菩萨十种善法：1．离诸染污。

菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。

（五浊者，即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊）2．不与恶俱。

菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶共俱，比喻莲华，虽微滴之水，而不停留也。

3．戒香充满。

菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。

故经云：戒香芬馥，广布充满，比喻莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。

4．本体清净。

菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无著，比喻莲华生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。

5．面相熙怡。

熙，和乐貌。

怡，喜悦也，菩萨心常禅悦，则面无颦蹙，诸相圆满，见者悉皆欢喜，比喻莲华开时，令诸见才心意快然而生喜悦也。

6．柔软不涩。

柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，比喻莲华，体性柔软而复润泽也。

7．见者皆吉。

菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲华，芬馥美妙，人或眼见及梦见者皆吉祥也。

8．开敷具足。

菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。

9．成熟清净。

菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。

（六根者，即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。

）10．生已有想。

菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果，比喻莲华初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲华之想也。

（梵语菩提，华言道）以上的类比，内容虽无针对性，可比性也不大，但准确地把握了荷花的清秀洁净之特性与佛陀的精神使莲华得到了升华多年生水生草本。

具横走根状茎，即我们日常吃的莲藕。

叶圆形，高出水面，有长叶柄，具刺，成盾状着生。

花单生在花梗顶端，直径10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多数，红色、粉红色或白色；雄蕊多数；心皮多数，离生，嵌生在海绵质的花托穴内。

坚果椭圆形或卵形，俗称莲子，长15～25厘米。

我国南北各省广为栽培。

莲全身是宝，藕、叶、叶柄、莲蕊、莲房（花托）入药，能清热止血；莲心（种子的胚）有清心火、强心降压功效；莲子（坚果）有补脾止泻、养心益肾功效。

莲藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。

荷花为我国十大名花之一。

净世天火/pic/item/73af704ec82825c5d1c86a89jpg这个不知到帮的不帮上忙睡火莲睡火莲又叫紫睡莲，是格兰蒂亚最娇贵的花。

形态特征：这种花每年只开七天，睡火莲外面是紫色的花瓣，中间只有许多金色的触角，里面有一个含苞欲放的花蕊，只有在凋谢的前一刻才会张开。

名字的由来：有人说睡火莲的触角就是为了保护花蕊安静地睡觉，所以才叫睡火莲。

蓝莲花茶的功效与作用蓝莲花茶有如下功效作用1、抑制癌细胞：曾经有医学家就在蓝莲花花瓣中提取了超级丰富的花青素苷，，这种物质可以起到非常丰富的抑制癌细胞的功效与作用，在防癌抗癌上面，蓝莲花茶的效果是出众的，和其他花茶有一点大不同的是，蓝莲花茶属于较为温和的类型，非常适合大部分的人饮用，只要适量饮用就不会有问题。

2、静心去热气：蓝莲花茶中所含有的大量莲花素以及莲花碱，睡莲花蜜等营养物质，可以起到很好的静心驱烦闷的功效作用，当睡眠质量差，精神力不足，排便功能不顺畅的时候，就到蓝莲花茶出场了，可以快速消除人体内的湿气热气，保持愉悦心情，更好地提高记忆力以及注意力、集中力。

3、调节内分泌：蓝莲花属于营养物质较多的草本植物类，包括人体所需的十几种氨基酸、六种维生素以及铁，硒等微量元素，而这些营养不仅可以被人体很好的吸收，而且还可以在人体内发挥很好的调节内分泌的功效与作用，当内分泌系统紊乱而对人体产生不利因素的时候，蓝莲花茶就可以起到很不错的作用了。

蓝莲花纯露的功效与作用核心功效

补水保湿、舒缓肌肤、延缓衰老

简介

蓝莲花纯露，是一种天然护肤品。

蓝莲花纯露的精华成分全部来源于天然蓝莲花，蓝莲花作为一种水生植物可以补充水分，其中的低浓度精华会快速渗透肌底，让皮肤喝饱水分。

需要注意的是，国外一些植物纯露作为食品调味剂可以喝，但用在护肤品种的纯露不要喝。

功效与作用

1、补水保湿，蓝莲花纯露具有补水保湿的功效，不仅可以在肌肤表层形成锁水能力，还能进入真皮层强化底层细胞的活性，让皮肤水嫩透亮。

2、舒缓肌肤，蓝莲花纯露富含天然弱酸性亲肤成分，有舒缓净化和镇定抚平肌肤的功效，温和不刺激，非常适合敏感肌使用。

3、延缓衰老，蓝莲花纯露不仅可以保湿，还可有效缓解肌肤的干燥起皮的状况，补充肌肤所缺的营养物质，延缓肌肤衰老。

中年人使用蓝莲花纯露可以达到紧致肌肤的功效，缓解肌肤的衰老问题。

适宜人群

一般人群均适宜

禁忌人群

无特殊禁忌人群

HICOCO植物精萃液中的蓝莲花有什么作用蓝莲花：含有17种氨基酸，睡莲蛋白属于优质蛋白，分析结果还表明蓝莲花种含有丰富的黄酮甙、这两者配合具有很强的排铅功能。

实验都表明蓝莲花是一种安全可靠无任何毒副作用的物质，用作皮肤调理舒缓抗敏、改善肌肤由外界刺激所引起的不适症状有很好的效果。

毛孔粗大用哪种纯露毛孔粗大选择薰衣草纯露，薰衣草纯露可以促进细胞再生、平衡油脂、消毒抗菌、避免细菌感染，促进痘痘和小伤口迅速愈合；另外可以消除疤痕、收敛毛孔、抑油，因此很多粉刺、痘痘、毛孔粗大的MM对薰衣草纯露青睐有加。

纯露是由蒸汽不断穿过花瓣或植物本体，将植物组织中富含的大量养分的水溶性成分溶出，这些成分都是纯天然的，在生活中广泛使用。

常见纯露都有哪些功效

1玫瑰纯露

补水保湿、美白均匀大概就是玫瑰纯露被最广为传诵的效果啦，不仅如此，玫瑰纯露还有抗过敏、止痒、快速消炎、延缓衰老的功能。

混合皮肤的MM可以把玫瑰和橙花以1:1混合，可以美白去除暗沉。

另外将玫瑰、岩玫瑰和迷迭香混合调配，可以起到很好的抗皱效果。

玫瑰纯露触感清凉，花香浓郁醇厚，实为芳香护肤的不二之选。

2橙花纯露

橙花纯露可以促进皮肤细胞再生和振奋肌肤，常用在成熟肌肤、痘印、油性、暗沉、老化、皱纹皮肤，有着极佳的修复更正作用。

值得一提的是，橙花可以很好的改善暗疮皮肤留下的凹洞和疤痕。

在心灵治疗上，橙花对中枢神经有轻微的放松作用，是很好的抗抑郁剂和镇静剂。

缺水的皮肤如果使用橙花，建议和补水性纯露配合使用效果更佳。

3薰衣草纯露

薰衣草纯露的PH值和我们皮肤PH值接近，因此基本上任何肤质的朋友都可以使用。

薰衣草纯露可以促进细胞再生、平衡油脂、消毒抗菌、避免细菌感染，促进痘痘和小伤口迅速愈合;另外可以消除疤痕、收敛毛孔、抑油，因此很多粉刺、痘痘、毛孔粗大的MM对薰衣草纯露青睐有加。

薰衣草纯露镇静清凉、帮助头脑清醒、控制易怒的情绪。

将它喷洒在枕头上，可以帮助睡眠。

4马鞭草酮迷迭香纯露

马迷纯露是我最喜爱的一款纯露，它可以直接作用于真皮层、帮助镇静皮肤、缓解刺激、粉刺面疱、脸上的肿块，甚至是由内而外粗糙的肌肤。

马鞭草酮迷迭香可以深层疏通毛孔，还有着极佳的抗氧化作用，长期使用可以显著提亮肤色。

在所有迷迭香纯露中马鞭草酮迷迭香清除自由基的效果最强。

5蓝莲花纯露

蓝莲花纯露的补水保湿力是天然芦荟胶的100倍，它特殊的植物水溶胶体，有一定的保湿能力。

纯露一般只有补水能力，而没有保湿能力，但蓝莲花纯露不仅补水而且还非常的保湿，不可不谓是纯露界的一多奇葩。

蓝莲花纯露富含天然弱酸性亲肤成分，PH值为56，与皮肤55的PH值非常接近，因此蓝莲花纯露非常适合敷水膜;

蓝莲花纯露有舒缓净化和镇定抚平的功效，非常适合敏感性肌肤。

不仅能活化表皮层内神经酰胺的锁水力，还能进入真皮层强化底层细胞的活性，让皮肤水嫩透亮。

纯露使用方法

1喷或者涂抹。

懒人方法，见效慢。

2敷纯露水膜。

每天一次，一周见效果。

蚕丝纸膜很省纯露，无纺布膜，厚，费纯露。

这个看个人感觉了，大多数人会选择蚕丝纸膜，毕竟节省纯露。

有些人则是喜欢无纺布贴合面部的感觉。

这就要看个人选择了。

关于蓝莲花功效与作用和蓝莲的功效的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏收藏本站。

　　意思：平凡的人改变自己的环境而不改变自己的心镜，圣人改变自己的心迹而不转换环境，

任何时候,与其抱怨环境,还不如改变自己对于环境的看法,让自己适应环境拿出积极的态度。

　　人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛告。

————古德禅语

有一位非常虔诚的信徒，她每天都从自己的花园里采些鲜花，捧到附近一家寺院里供佛。有一次，她在供花时，碰巧无德禅师从法堂出来。无德禅师看到鲜花缤纷，闻到清香满堂，非常欣喜，于是说道：“你每天清晨赶来，以鲜花供佛，如此虔诚，令人赞叹。根据佛经所说，常以香花供佛者，来世当有庄严相貌的回报。”

这位信徒非常欣喜，向禅师合手施礼，说：“师父啊，这是我应该做的。可是，一回到家中，就没这么好了。全家上下都要照顾，家务繁忙，心就烦乱了。我一个家庭主妇，如何在烦嚣的尘世中保操持一颗清净纯洁的心呢？”无德禅师微微一笑，反问她：“你以鲜花献佛，在自家的花园里栽培花草，相信你对园艺多少有些了解。我现在问你，如何才能保鲜花的新鲜？”

信徒回答说：“那就要每天换水，并且最好还要把腐烂的花梗剪去一段，这样水分才容易吸收，花朵就不容易凋谢！”无德禅师都亲切地对她说：“与此类似，保持一颗清净纯洁的心，道理也是一样的呀，我们唯有不断净化自我的心，并且不断忏悔、检讨，改正陋习和缺点，剪掉腐烂的‘花梗’，才能不断吸收到大自然的食粮，使得心灵的花朵纯净开放。”

信徒听到如此的启示，满心清凉，于是欢喜作礼，感谢禅师说：“多谢师父开示，希望以后有机会过一段寺院中的生活，安心修行，在钟声和菩提梵唱中享受修禅的宁静。”

无德禅师哈哈大笑：“你的呼吸是梵唱，脉搏跳动是钟声，两耳就是菩提，只要心之所在，无处不是宁静，又何必一定要在寺院中生活呢？”

是呀，只要自己抛开杂念，平息妄念，又何处不是寺院，哪里不可以宁静呢？如果自己的妄念不除，就算住在深山古寺，也一样无法让心安定。

慧律法师说得好：“魔心”，叫你看什么都不顺眼；“佛心”，叫你看什么都顺眼。日日是好日，人人是好人，事事是好事。

当你心中有美时，你眼中的世界会大不相同；当你的心能自主时，别人便干扰不了你；当你心意坚定时，赞扬与批评左右不了你。拥有丰富内在的人，能够享受孤独的美与好。

有一地方官去拜访白隐禅师，请示佛门中常说的地狱与极乐是真实还是一种理想，并希望禅师能带他参观一下真实的地狱与极乐。白隐禅师立刻用脑中所能想到的最难听的话辱骂他，让这位长官十分惊讶，刚开始时基于礼貌，地方官并没有回嘴，最后实在忍不住了，就随手拿起一根木棍，并大喝：“你算什么禅师？简直是个狂妄无礼的家伙！”说着抡起木棍就朝禅师身上打去。

白隐跑到大殿木柱后，对着面露凶相、在后面追赶的地方官说：“不是要我带你参观地狱吗？你看，这就是地狱！”恢复理智的地方官察觉自己的失态，急忙跪地道歉，请禅师原谅他的鲁莽。白隐禅师说：“你看，这就是极乐！”

《五苦章句经》上说：“心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人。”这就指出了天堂地域都在一念取舍上。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间。诸般痛苦。

有人片面地理解“世间一切苦”这句话，认为苦是注定的、无法摆脱的。什么是苦？是疾病、贫穷、离别么？要知道，健康的人不懂得珍惜，富有的人贪欲不断，相守的人彼此吵闹，还是苦！你若明了无常之法，知道世间一切都不是恒定的，健康和疾病、贫穷和富有、相聚和离别，都在无常变幻中，你就会惜福、知足了。

有句很著名的禅语道：“凡夫转境不转心，圣人转心不转境。”你不能纠正世界上每一个人，使天下太平，正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径平坦。要走得平坦，就得穿一双鞋子；希望得到内心的和平，就要学习控制自己的心态。

有一个小和尚好几天独坐寺内，闷闷不语。师父看出了其中的玄机，也不语，微笑着领着弟子走出寺门。

门外，是一片大好的春光。

师父依旧不语，怀抱春光，打坐于万顷温暖的柔波里。放眼望去，天地之间弥漫着清新的味道，半绿的草芽，斜飞的小鸟，流动的河水。小和尚深深地吸了口气，偷窥师父，师父正安详地打坐在山坡上，心中空无一物。小和尚有些纳闷，不知师父葫芦里到底卖的什么药。

过了晌午，师父才起来，还是不说一句话，不打一个手势，领着弟子回到寺内。刚到寺门，师父突然跨前一步，轻掩上两扇木门，把小和尚关在寺门外。小和尚不明白师父的意思，独自坐在门前，纳闷不语。很快，天色暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、鸟语、水声也渐渐变得不明朗起来。

这时，师父在寺内朗声叫他的名字。小和尚闻声进去后，师父问：外边怎么样了呢？“小和尚答：“全黑了。”“还有什么吗？”“什么也没了。”小和尚回答说。“不，外边还有清风，绿草，花，水，一切都还在。”

小和尚明白了师父的苦心，这些天笼罩在心头的阴霾一扫而空。人生往往如此，有的人活得很暗淡，并不是因为他的生活中没有春光，而是暗淡的心境早已把所有朝向春光的窗户悄然关上了。

看世人都是菩萨唯我一人实是凡夫的意思是：

克己复礼，看别人是菩萨， 故生恭敬尊重，一切众生本来成佛，故须尊重恭敬故，自己是凡夫，既知是凡夫，则当努力修道，希圣希贤，知自己本有佛性，与佛无二，故不妄自菲薄，也此乃印光大师开示法语，若能依印光大师开示生活、修学，则当生为世间贤人善人，将来作出世圣人也。

看世人都是菩萨唯我一人实是凡夫的原文为：看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。出自：《印光法师文钞》• 复叶福备书

原文为：

无论在家出家，必须上敬下和。

忍人所不能忍，行人所不能行。

代人之劳，成人之美。

静坐常思己过，闲谈不论人非。

行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号不令间断。

或小声念，或默念，除念佛外不起别念。

若或妄念一起，当下就要叫他消灭。

常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸。

只管自家，不管人家。

只看好样子，不看坏样子。

看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。

果能依我所修行，决定可生西方极乐世界。

译文：

无论出家与否要有一颗尊老爱幼的心，对老人一定要体贴尊敬，对年幼的孩子一定要关心爱护。

每一个人都应当具备忍辱谦让的品格，难行能行的毅力。

自己毫不犹豫地伸出援助之手帮助别人一把，以减少别人的劳累和困难。要具有发自内心的乐于助人的爱心。

我们每个人平时都能反省自己的过错，就会减少对别人的仇恨，同时还可以提高自己的思想境界。

从早到晚穿衣吃饭要把佛经常挂在嘴边。

我们要见贤思齐，约束自我。我们要多看别人的优点少看别人的缺点。

克己复礼，看别人是菩萨， 故生恭敬尊重，一切众生本来成佛，故须尊重恭敬故，自己是凡夫，既知是凡夫，则当努力修道，希圣希贤，知自己本有佛性，与佛无二，故不妄自菲薄。

天长日久，你的人格修养会在不知不觉中得到升华。

如果能长久按此修行，定能到达西方极乐世界。

扩展资料：

1、看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。只看好样子，不看坏样子。这两句话应放在一起看。是一种消除自己我慢心，虚心修行的方法。属于普贤十大愿行之一。经过净空老法师进一步解释，才知道，这两句话放一起等同于 三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之 的含义。

2、《印光法师文钞》今广为流通者有《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》及《印光法师文钞三编》三大部。 

3、大师之文钞3巨编，洋洋百余万言，大体已含大师留世之书牍、论、疏、序、跋、记及杂著的全部文稿。《文钞》中的“《净土决疑论》、《宗教不宜混滥论》及《与大兴善寺体安和尚书》等，皆言言见谛，字字归宗，上符佛旨，下契生心，发挥禅净奥妙，抉择其间难易，实有发前人未发处。

-印光法师文钞

七仙女和董永的爱情故事在我国民间广为流传，董永因家境贫寒，没有钱去安葬自己已亡故的父亲，为了能够安葬父亲，董永竟然想起了要卖自己的念头，但没想到这个过程他却遭到了很多人的讥讽和嘲笑，最后，一个有钱人让董永给他出苦力抵债，才愿意给他出钱安葬亡父，董永无奈只得同意，或许是他的孝心感动了上天，天宫一位美丽的七仙女在下凡间时看上了清苦贫寒却勤劳奋进的董永，最终七仙女嫁给董永，并每日织布为夫还债，最后天庭的玉皇大帝发现这件事，就派人将七仙女捉了回来。

七仙女和董永的爱情故事，感人至深

虽然七仙女和董永之间的故事是凡人和神仙的爱情，但这对夫妇却过上了很多人羡慕的男耕女织的生活。董永家庭贫寒，可以说是一贫如洗，就连父亲去世，董永也没有钱去安葬，最后他只能借钱，以苦力偿还，他的孝心感动了很多人，七仙女见董永有如此孝心，也感动不已。

七仙女和董永男耕女织，伉俪情深

七仙女长得非常漂亮，很多人都质疑她配一个无能无为的穷小子是不是太亏了，但其实，董永身上有着很多男人身上没有的高贵品质，他务实勤劳、善良朴实，对待七仙女始终一心一意，对待家人也是照顾有加，最可贵的是他的孝心，对于古人来说，一份孝心比什么都重要，只有一个人对父母好、对妻子好，这个人才能称作一个好人。

七仙女和董永最终无奈分离，而七仙女也是为董永生下了一个孩子。这个民间故事体现的是古代社会普通百姓的勤劳朴实，也展现了神仙与凡人相爱的完美感情。虽然他们没有大富大贵，大鱼大肉，但两人男耕女织，也算是神仙眷侣。

文|木森

品牌人格化的目的是唤起用户的情绪，并且拉近品牌与用户之间的距离。 为什么有人崇拜任正非？为什么有人喜欢追星？其实，我们每个人心中都有一个偶像。偶像身上往往有着我们向往的特质或本事，帮我们做了我们想做但做不了的事。每个人都希望成为偶像那样的人，或者说，现在的偶像就代表了未来想要成为的那个自己。

从明星效应的角度思考，我们可以看到当一款产品是一个人的时候，他更容易被人们认知，也更容易吸引部分追随的人，所以品牌人格化也是同样的道理。

但必须强调的是，并不是说所有的品牌、产品都需要人格化。 人格化品牌更适用于产品同质化高、决策简单、信息不复杂的时候，比如饮品、食物、衣服等等，这类品牌和产品对于情感诉求往往比理智诉求更多一些。相对应的，信息复杂、需谨慎决策的产品，往往需要理智的诉求，比如大部分2B企业，可能就未必需要人格化了。

那么，到底人格化品牌要具体怎么做呢？

接下来，我将尝试从大到小一步步说明具体如何将品牌人格化。

品牌价值观和定位是品牌的根本，它必须是持之以恒的、需要誓死捍卫的。做品牌的，必须找到一个方向，所有的创意或者创新都必须建立在它之上，然后不断重复、强化，使得品牌想要表达的价值观和形象深入人心。如果这一步没做到，那其他的基本是无稽之谈。

品牌的价值观越鲜明，定位越精准，品牌的资产才会随着时间慢慢增值。否则一个品牌今年是勇敢无畏的人格，明年又变成调皮活泼的人格，试问如果你是消费者，你会否接受这样一个“人格分裂”的品牌？

我们可以很轻易的说出沃尔沃代表了安全省心，奔驰代表了品质乘坐，宝马代表了激情驾驶，是因为它们由来已久的坚守各自的品牌定位，不断重复表达独特的品牌价值观。只有做到这一点，我们才能接着谈品牌人格。

做品牌是为了更好的销售产品或服务，但前提是， 你必须清楚你的目标用户到底是一群什么样的人。 他们热爱什么，他们主张什么，他们想表达什么，他们思考的逻辑是怎样的，他们用什么软件较多，他们喜欢去哪，他们听谁的话。

有个服装电商品牌叫“步履不停”，最初的产品是日本品牌服装的尾单，产品本身的属性就决定了品牌的风格——日系风。谈到日系、日本文化，含蓄、内秀、文艺、小清新等词基本可以为品牌定调了。

而它的潜在消费者，就是一群向往简单美好、有小资情调的文艺女青年，热爱文学、艺术，喜欢逛豆瓣、，有一定经济基础和品位要求。步履不停就是找到了这样一群画像清晰的群体，从文案上发力，用她们认可的方式，说她们想说的话，阐述她们热爱的生活方式，快速吸引到拥有相同价值观的支持者，成功的在琳琅满目的服装品牌中脱颖而出。

消费者在选购产品的时候，都会无形中寻找与他人格一致的产品 。其中，人格一致可能是现实人格一致，比如比较务实的你可能会选择丰田凯美瑞；也可能是理想人格一致，比如向往英雄主义的可能会选择吉普牧马人。

因此，你需要想清楚，你的消费者是谁，他们会拥护并追随什么的人？

明确自己定位是谁，了解目标消费者是谁，下一步就有必要知道你的竞争对手是谁了。它像谁，我们就尽量避免跟它一样。有很多行业，可能因为行业的特殊性，里面的品牌人格和形象都会趋于相近，比如化妆品行业里面很多品牌形象都是围绕年轻时尚去定位，比如下面这几个：

无论从代言人、产品外观、广告宣传等等，这几个品牌放一起，普通人基本上是一片迷糊的，挡住logo很难说清楚谁是谁，这就是品牌的形象不明晰了。

这样情况下，我们建立一个不一样的品牌人格和形象会不会更能吸引用户呢？百雀羚作为“国民护肤品牌”在建立品牌形象上就做得很好，无论是包装、文案、广告片，都充满了浓郁的民国风和怀旧感，品牌形象辨识度极高，使它成为琳琅满目的化妆品品牌中的一股清流。

性别是人最原始的划分，品牌要化为一个人，首先要面临最基础的判断：它是男人、女人还是中性？

我的观察是，大部分消费型产品、日化类产品、生活方式类产品均是偏“女性”的品类，性感和温情是主要的打造方向。大部分科技电子类产品、智能硬件、汽车飞机等，均是偏“男性”的品类，这些品牌的打造刺激、酷炫、不服输、成熟、冷静、睿智等品牌形象。而教育培训、企业咨询、金融理财、广告策划等行业，往往会选择中性定位。

但品牌性别的划分并非绝对 ，汽车也可以很“女性”，比如MINI品牌；美妆也可以很man，比如力士品牌。有时候品牌戏剧化的性别反差，说不定能带来意想不到的效果。对于中性品牌，我们就要看TA的天然条件适合往哪类里归，天然条件包括：创始人的特性（性格）、品牌推出时机、品类发展趋势等等。比如创始人是个有魅力的女性，那TA的品牌性格可能更偏向女性化一些。

总结一句品牌打造的核心： 女要性感男要酷，中性品牌看天赋。

Margaret Mark和Carol S Pearson 根据四个人性动机“稳定VS征服；归属VS独立”，将品牌原型分为12种（稳定：创造者、照顾者、统治者；归属：凡夫俗子、情人、弄臣；征服：英雄、反抗者、魔法师；独立：天真者、探险家、智者）。

举例：麦当劳关注家庭和孩子，提供快乐儿童餐，有个非常受欢迎的麦当劳叔叔，并承诺你的消遣将是快乐和无忧无虑的。它就是个典型的照顾者品牌原型。

品牌跟人一样，可以有一个主要个性，还有一些辅助的性格，但是不可以有摇摆不定的原型。 有时候是四处征服的英雄，有时候是简单无忧的天真者，有时候又成了诲人不倦的智者，你是想让消费者精神分裂么？你能接受麦当劳叔叔哪天变成成了开哈雷打耳洞叼着雪茄的西部牛仔么？

什么是角色？就是你身边的老师、专家、好兄弟、知心姐姐、邻家女孩、意见领袖、达人等等。品牌要深入人心，必须在消费者眼里充当一个有人情味的角色，可以是形影不离的，也可能是素未谋面的。

比如，知心姐姐是是一个能聆听消费者心声，能提供温情、专业的情感指导和行为指引的贴心角色。她懂女人，并能帮助女人解决问题，她可能跟你说“用最贵的面膜，熬最深得夜”、“女人，对自己好一点”，很多护肤品品牌对这个角色乐此不疲。

红星二锅头的文案写道“用子弹放倒敌人，用二锅头放倒兄弟”，它就是一个好哥们、好兄弟的角色。

无论是现实生活，还是情感生活，品牌角色必须有持续不断的参与，才能让消费者产生条件反射的效果。

比如情感焦虑可能会聆听蜻蜓FM这位情感专家，知识焦虑可能会找“得到APP”这位老师，而资讯焦虑可能就找到今日头条这位资讯达人。

在规划品牌前，你需要问自己： 我规划的品牌，到底属于什么人格？这种人格的人，会说什么话？

如果我想买一部40W的商务车，我希望看到的文案，是一个高贵绅士在跟我对话，而不是90后逗逼我。

如果我想买一个好看的杯子，我希望是一个“懂时尚的设计师”在跟我对话，而不是一个“卖弄参数的技术专家”。

塑造品牌个性之所以有效，其原因在于消费者与品牌建立关系时往往会把品牌视作一个形象、一个伙伴或一个人，甚至会把自我的形象投射到品牌上。 一个品牌个性与消费者个性或期望个性越吻合，消费者就越会对该品牌产生偏好 。广告代言人、卡通形象等都可以用来塑造品牌个性。

Aaker将品牌个性根据人类的个性特征分为 5 个维度： 真诚、刺激、野性、有教养、有能力。

真诚sincerity：务实的、诚实的、健康的、愉悦的

刺激excitement：大胆的、活泼的、有想象力的、现代感的

野性ruggedness：户外的，强壮的

有能力competence：可靠的、聪明的、成功的、负责任的

有教养sophistication：高贵的、迷人的、精致的、平和的

故宫博物馆的亲民形象

品牌性格有很多选择，总有一种适合你的品牌和产品，比如高冷的、幽默的、热情的、正经的、亲切的、卖萌的、懒惰的、勇敢的、内向的、细心的、沉着的等等。

品牌性格设定的时候一定要基于品牌价值观、定位和消费者特性，同时也要基于事实。

举例：

优衣库，品牌宗旨“通过全世界统一的服务、以合理可信的价格、大量持续提供任何时候、任何地方、任何人都可以穿着的服装”

产品上，提供基本款产品、不追求潮流、耐穿、性价比高；广告上，体现普通人的日常生活（不追求刺激、不追求炫耀）；代言人，选择高圆圆等。

特别注意下：

1、不能与品牌特性完全不搭界。做教育的企业学杜蕾斯发一些“污”的东西。

2、一个品牌可能拥有多重人格，比如既有强壮有力，又有技术感。但是要注意：不能互相冲突，也不能每天都变。

篇幅有限，品牌人格化剩下的两个步骤“ 构建内容体系”和“寻找肉体寄托” 将在下篇文章详细阐述，敬请关注！

我是木森，有事扯品牌，没事扯营销，欢迎关注。