。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人

贪财的历史人物：

东汉时期外戚梁冀家财三十亿 ，梁冀是东汉安定乌氏（今甘肃平凉西北）人，做过大将军。在朝廷里横行二十几年，人称“跋扈将军”。恒帝把他的财产进行拍卖，得到30多亿银钱，相当于当时国家税收的一半。

蔡京，宋朝的最大贪官是北宋奸相蔡京。他生活腐化,奢糜，蔡京最爱吃蟹黄包子,一顿蟹黄包子据说相当于当时数百户中产阶级家庭一年的收入。蔡京（1047年2月14日－1126年8月11日），字元长，宋朝权相之一、书法家。北宋兴化军仙游县慈孝里赤岭人，熙宁三年进士及第，先为地方官，后任中书舍人，改龙图阁待制、知开封府。崇宁元年(1102)，为右仆射兼门下侍郎，后又官至太师。蔡京先后四次任相，共达十七年之久，四起四落堪称古今第一人。蔡京兴花石纲之役；改盐法和茶法，铸当十大钱。北宋末，太学生陈东上书，称蔡京为“六贼之首”。宋钦宗即位后，蔡京被贬岭南，途中死于潭州。

朱勔（1075—1126），苏州（今属江苏）人。宋朝大臣，为“六贼”之一。因父亲朱冲谄事蔡京、童贯，父子都任有官职。当时宋徽宗垂意于奇花异石，朱勔奉迎上意，搜求浙中珍奇花石进献，并逐年增加。政和年间，在苏州设应奉局，摩费官钱，百计求索，勒取花石，用船从淮河、汴河运入京城，号称“花石纲”。此役连年不绝，百姓备遭涂炭，中产之家全都破产，甚至卖子鬻女以供索取。方腊起义时，即以诛杀朱勔为号召。朱勔在奉迎皇帝的同时，又千方百计，巧取豪夺，广蓄私产，生活糜烂。钦宗即位，将他削官放归田里，后又流放到循州关押，复造使将他斩首处死。

张俊（1086年－1154年），字伯英，凤翔府成纪人。宋朝将领，曾与岳飞、韩世忠、刘光世并称南宋中兴四将，后转主和，成为谋杀岳飞的帮凶之一，并以此博得宋高宗深宠。晚年封清河郡王，显赫一时。张俊极得皇帝恩宠。但这位张俊将军并不是靠杀敌报国来著称于史的，他是靠贪婪和他占据的巨大财富而闻名于世的。大肆兼并土地，占有了巨额田产，成为古往今来罕见的大地主，号称 占田遍天下，而家积巨万。张俊家共有良田一百多万亩，每年收租米六十万石以，相当于南宋最富庶的绍兴府全年财政收入的两倍以上。通过巧取豪夺，张俊还占有了大批园苑、宅第，仅所收房租一项，每年就多达七万三千贯钱，也就是仅房租一项，就年收入七亿三千万文钱。

陈自强：字勉之。宋朝宰相，贪官。福建长乐人。淳熙五年  戊戌进士。庆元初以曾为权相韩侂胄童蒙师，累擢右正言谏议大夫，御史中丞、右丞相，显贵无比。

刘观 ，雄县人，明太祖朱元璋对贪官污吏的惩治十分残酷，贪污60两银子的官员就要被剥皮，在皮囊里填草后放在衙门公座旁以警诫继任者。此法在当时收到一定效果。到了明宣宗时，最大的贪污犯竟是经历了四代皇帝、资历高深的最高司法官左都御史刘观。刘观执法犯法，大肆贪污受贿。在他影响下，御史们个个贪婪无比。宣德三年六月罢朝后，宣宗召大学士杨士奇、杨荣至文华门询问，现在朝廷里哪个官员最腐败？杨荣毫不犹豫地说是刘观。宣宗立即下诏，命刘观巡视河道，实际上把他调离了御史位置。嗅觉灵敏的御史们立即闻风而动，纷纷弹劾刘观及其子刘辐。宣宗大怒之下准备处死刘观父子，后在杨士奇等人的一再求情下，改贬二人到辽东戍边。刘观最后死在辽东。

刘瑾（1451—1510），陕西兴平人，本姓谈，六岁时被太监刘顺收养，后净身入宫当了太监，从此改姓刘。弘治年间犯罪赦免后侍奉朱厚照，博得明武宗的宠爱，数次升迁，官拜司礼监掌印太监。掌权后趁机专擅朝政，作威作福，鱼肉百姓，为“八虎”之首，时人称他为“立皇帝”，武宗为"坐皇帝"。刘瑾被捕后，从其家中查出金银数百万两，并有伪玺、玉带等违禁物。他被认为是当时的“世界首富”。正德五年（1510年）八月，刘瑾被判以凌迟。

和珅（1750年5月28日—1799年2月22日），钮祜禄氏，原名善保，字致斋，自号嘉乐堂、十笏园、绿野亭主人，满洲正红旗二甲喇人，清朝乾隆年间的官员、商人。和珅初为官时，精明强干，为官清廉，通过李侍尧案巩固自己的地位。乾隆帝对其宠信有加，并将幼女十公主嫁给和珅长子丰绅殷德，使和珅不仅大权在握，而且成为皇亲国戚。随着权力的成长，他的私欲也日益膨胀，利用职务之便，结党营私，聚敛钱财，打击政敌。此外，和珅还亲自经营工商业，开设当铺七十五间，设大小银号三百多间，且与英国东印度公司、广东十三行有商业往来。和珅曾担任和兼任了清王朝中央政府的众多关键要职，封一等忠襄公和文华殿大学士，其职务主要包括内阁首席大学士、领班军机大臣、吏部尚书、户部尚书、刑部尚书、理藩院尚书，还兼任内务府总管、翰林院掌院学士、《四库全书》总纂官、领侍卫内大臣、步军统领等数十个重要职务。嘉庆四年（1799年），嘉庆帝即下旨将和珅革职下狱。和珅所聚敛的财富，约值八亿两至十一亿两白银，所拥有的黄金和白银加上其他古玩、珍宝，超过了清朝政府十五年财政收入的总和。乾隆帝死后十五天，嘉庆帝赐和珅自尽 。

贪权的历史人物：

赵高（？－前207年），嬴姓，赵氏。中国秦朝二世皇帝时丞相，著名宦官。赵高本为秦国宗室远亲，入秦宫为宦官，任中车府令，兼行符玺令事，“管事二十余年”。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀， 另立子婴（秦始皇大儿子扶苏的儿子）为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。

李林甫（683年－753年1月3日），小字哥奴，祖籍陇西，唐朝宗室、宰相，长平王李叔良曾孙。李林甫出身于唐朝宗室郇王房 ，早年历任千牛直长、太子中允、太子谕德、国子司业、御史中丞、刑部侍郎、吏部侍郎、黄门侍郎，后以礼部尚书之职拜相，加授同三品。开元二十四年，李林甫接替张九龄，升任中书令，后进封晋国公，又兼尚书左仆射。天宝十一年十一月，李林甫病逝，追赠太尉、扬州大都督。后被杨国忠诬告谋反，遭削官改葬，抄没家产，子孙流放。李林甫担任宰相十九年，是玄宗时期在位时间最长的宰相。他大权独握，蔽塞言路，排斥贤才，导致纲纪紊乱，还建议重用胡将，使得安禄山做大，被认为是使唐朝由盛转衰的关键人物之一。

李辅国（704年―762年），唐肃宗时当权宦官，唐朝第一个当上宰相的宦官。本名静忠，曾赐名护国，后改辅国，相貌奇丑无比。李辅国四十岁之前无所作为。安史之乱期间，劝说太子李亨继承帝位。唐肃宗即位后，被加封为元帅府行军司马，开始掌握兵权，并改名为辅国。之后又因拥立代宗即位，被册封为司空兼中书令。大权在握后李辅国更加为所欲为，最后被人刺杀身亡。追赠太傅，谥号为丑。

秦桧（1090年－1155年），字会之，汉族，生于黄州，籍贯江宁。南宋著名奸臣、主和派代表人物。秦桧在南宋朝廷内属于主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。第二次拜相期间，他极力贬斥抗金将士，阻止恢复；同时结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱，是中国历史上著名的奸臣之一。

史弥远（1164年—1233年），字同叔。明州鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。南宋中期权相、右仆射史浩之子。淳熙十四年（1187年）进士及第。史弥远在两朝擅权共二十六年，一直得到宋宁宗﹑理宗的信用，封官加爵不已。其亲信七人，被时人称为“四木三凶”。史弥远等对金采取屈服妥协，对南宋人民则疯狂掠夺。他招权纳贿，货赂公行。还大量印造新会子，不再以金﹑银﹑铜钱兑换，而只以新会子兑换旧会子，并且把旧会子折价一半。致使会子充斥，币值跌落，物价飞涨，民不聊生。绍定六年（1233年），史弥远病死，追封卫王，谥忠献。

魏忠贤（1568年－1627年12月11日），字完吾，北直隶肃宁人，汉族，原名李进忠。由才人王氏复姓，出任秉笔太监后，改名魏忠贤。明朝末期宦官。明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，极受宠信，被称为“九千岁”，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”。朱由检继位后，打击惩治阉党，治魏忠贤十大罪，命逮捕法办，自缢而亡，其余党亦被肃清。

慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日）即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。1852年入宫，赐号兰贵人，次年晋封懿嫔；1856年生皇长子爱新觉罗·载淳（同治帝），晋封懿妃，次年晋封懿贵妃；1861年咸丰帝驾崩后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号慈禧；后联合慈安太后、恭亲王奕欣发动辛酉政变，诛顾命八大臣，夺取政权，形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局。清政府暂时进入平静时期，史称同治中兴。1873年两宫太后卷帘归政。1875年同治帝崩逝，择其侄子爱新觉罗·载湉继咸丰大统，年号光绪，两宫再度垂帘听政；1881年慈安太后去世，又因1884年慈禧发动“甲申易枢”罢免恭亲王，开始独掌大权；1889年归政于光绪，退隐颐和园；1898年，戊戌变法中帝党密谋围园杀后，慈禧发动戊戌政变，囚光绪帝，斩戊戌六君子，再度训政；1900年庚子国变后，实行清末新政，对兵商学官法进行改革。1908年，光绪帝驾崩，慈禧选择三岁的溥仪做为新帝，即日尊为太皇太后，次日17点（未正三刻）在仪鸾殿去世，葬于菩陀峪定东陵。

贪色的历史人物：

刘子业（449年2月25日－466年1月1日），小字法师。宋孝武帝刘骏长子，南北朝时期南朝宋第六位皇帝。453年，被立为皇太子。464年，宋孝武帝去世，刘子业即位，改元永光，大赦天下。 刘子业在位时，凶残暴虐，滥杀大臣，就连他的叔叔也没能幸免。刘子业是历史上出名的**皇帝，将自己的姑姑纳入后宫为妃，与同母姐姐**。曾命令宫女赤裸身体相互追逐、戏笑，有拒不从命的就杀死。还常让左右侍臣强迫奸*叔叔建安王刘休仁的生母杨太妃。公元466年，因刘子业的**残暴，被叔叔湘东王刘彧等人弑杀，时年十七岁。

刘骜（前51年~前7年），史称汉成帝，西汉第十二位皇帝，汉元帝刘奭与孝元皇后王政君所生的嫡子。汉成帝即位后，荒于酒色，外戚擅政，大政几乎全部为太后一族王氏掌握，为王莽篡汉埋下了祸根，各地相继爆发农民起义和铁官徒起义。

白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。白居易作为一个唐代大诗人，喜好女色，他有两个很喜欢的歌姬小妾，一个叫樊素，一个叫小蛮，樊素有小口，小蛮有细腰，白居易作诗赞道：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”从那以后，人们就形容细腰女子为小蛮腰，小嘴女子为樱桃嘴了。

朱温（852年—912年），宋州砀山人，五代十国后梁开国皇帝。早年参与黄巢起义，后脱离黄巢大齐政权而归唐。后被唐廷赐名朱全忠，篡唐建梁后又改名朱晃。开平元年（907年），朱温废唐哀帝李柷，自行称帝，建都开封，国号为“大梁”，史称“后梁”，是为后梁太祖，自此唐朝结束了它289年的统治，中国历史进入五代十国时期。朱温在位时颇重视农业发展，下令两税之外不得妄有科配。但为人荒*好色。

李元昊（1003年－1048年），别名曩霄，小字嵬理，党项族人，西夏开国皇帝。李元昊和历史上的许许多多的统治者一样，也有自身固有的和难以克服的缺憾和不足。他认为，皇权已经很稳固，陶醉于自己的赫赫战功，后期不理朝政，经常在贺兰山离宫和诸妃嬉戏、纵情声色。他给次子李宁令哥取妻没氏，见其貌美，就夺为己有，并立为“新皇后”。

完颜亮（1122年2月24日―1161年12月15日），女真名迪古乃，字元功，金代第四位皇帝。完颜亮荒*好色，曾对大臣高怀贞说他的志向：“吾有三志，国家大事，皆我所出，一也； 帅师伐远，执其君长而问罪于前，二也； 无论亲疏，尽得天下绝色而妻之，三也。”

榆中县是甘肃兰州市东郊的一个小县，1000多年前，北宋秦州刺史狄青巡边时在这里修建了青城古镇，1226年，年仅65岁的成吉思汗在攻克甘州、肃南之后，从马背上摔下致伤成吉思汗送兴隆山休养，闯王李自成更是留下了许多迷一样的故事。然而最值得一提的还是埋葬着历代肃王的明代墓葬群。 一、小十三陵简介 明肃王墓，是中国明朝肃王墓葬。位于兰州市榆中县来紫堡乡黄家庄村北侧平顶峰的南麓，距兰州市区约15公里。墓群南北约300米，东西约3000米。2006年5月被国务院公布为国家重点文物保护单位。 人称榆中县来紫堡平顶峰下的明肃王墓为「 ”甘肃的十三陵”，其实只有十一冢坟墓，埋葬着庄王、康王朱瞻焰，简王朱禄埤、恭王朱贡琮、靖王朱真淤、定王朱弼桄、昭王朱缙炯、怀王朱绅堵、懿王朱缙、末代肃王朱识铉和宪王朱绅尧的妻子薛夫人。 这座明肃王墓陵寝，其格式和十三陵的墓室一样，也是一进三室，左右有两个耳室。所不同的是，十三陵地下宫寝用的是汉白玉石料，石缝也是用糯米汁粘合的。而肃王墓仅仅用青砖箍起，整个体积和空间也比十三陵小得多。 根据墓区封土周围散布的砖、瓦、柱顶石等遗物分析，原墓葬地面应有建筑物，但其规模和特点均无据可考。部分墓葬封土被夷为平地，但地下墓室除1、2、7号墓被打开外，其余均保存完好。 整个墓群依山就势，坐北向南，枕山面野，排列井然，南北约300米，东西约3000米。正可谓「 ”头枕峰峦(平顶峰)，脚踩玉带(苑川河)，坐北向南，次第排列”。虽然历经久远，很多地貌早已与曾经的陵园气势面目全非，但身处此地，依然能感受到陵园与众不同的地理位置，不得不感叹古人过人的造诣和选址的独具匠心。据当地老人口耳相传，肃王墓群作为皇家陵园，自建立以后，曾一直是禁地，有驻兵把守，方圆数里，寻常百姓不得入内，更不得安葬。 1号墓位于墓区内的中北部，依山而建，坐北向南，规模宏大，结构复杂。封土底径35米，高8米。墓室由前、中、后和中室左右的两个侧室组成。设两道石门、一道木门。用条石砌基，石板铺地，墓室用38×18×8厘米青砖砌成，总长26325米。其平面呈「 ”亚”字形。 墓门为拱券顶，为石制双扇枢轴式，自来石顶门。门高25米，宽22米，厚24厘米，枢经24厘米，门楣为297×44×19厘米条石，石门外侧用门楣一样大小条石叠压横封至门楣处。石门及石门框均用富平石制成，并施「 ”土红”着色。前室为横券顶，平面呈6×6米正方形，高10米。在墓门的右上方有一30×40厘米的盗洞。中室门(第二道门)为木制，已朽。高25米，宽2米。中室为纵券顶，平面呈63×33长方形，高10米。墓室东西壁的正中各开一甬道与侧室相连。侧室长6米，宽3米，高6米，结构和形制与中室基本相同。后室门(第三道门)形制、大小与第一道门相同。后室为横券顶，长58米，宽67米，高12米。正面及两侧墓壁的中下端各开一个菱花形顶小龛，龛高、宽、深均为1米。 该墓于1966年平田整地时被打开，出土文物大多被毁坏，现仅有两口「 ”长明灯”大缸、一件陶马、一件铜香熏保留下来，分别藏于榆中县博物馆和兰州市博物馆。墓志也被打碎。残志中仅有「 ”妃……薨于永乐”字样，据《明史》等文献记载，明代藩王一般应与妃子同穴而葬，但明王世贞《山堂别集》卷三十二《同姓诸王表》中又载「 ”(庄王)妃孙氏……永乐二十一年六月十五日薨，葬(庄)王坟西”；史载肃藩王中只有庄王朱 卒于永乐年间，据此推测，此墓不是庄王与其妃子孙氏的合葬墓，就应是庄王妃孙氏之墓。 2号墓西距1号墓约450米，原封土堆高约7米，底径约30米。1970年因农田浇灌时塌陷，挖开后不久即被回填，墓室结构不详。但据当时知情群众所述，该墓的形制与1号墓大体相同，只是砖砌勾缝更为精细。 7号墓系肃怀王与妃子王氏的合葬墓。封土高6米，底径27米，1977年发掘，因经费紧缺，仅清理完墓道及前室后即告中辍，并回填加以保护。该墓出土肃怀王及王妃王氏墓志铭各一合，均施两道铁圈捆扎(现藏于榆中县博物馆)。 肃怀王墓志为正方形，长、宽各79厘米，四周阴刻龙纹，上块志盖阴刻篆书「 ”御赐肃怀王志”字样，下块楷书墓志文。肃怀王妃王氏墓志亦为正方形，长宽各73厘米，厚105厘米，四周阴刻凤纹。上块志盖阴刻篆书「 ”明薨肃怀王妃王氏墓”字样，下块楷书墓志文。 肃藩王墓群的修建，始于明永乐十七年(公元1419年)，止于明崇祯十六年(公元1644年)，时间跨度226年。 二、历史上的肃王时代 据《明史》记载，明太祖朱元璋为了巩固自己的统冶地位，于洪武二年(1369年)定「 ”封建绪王之制”，以起到「 ”屏藩王室”的作用，洪武三年(1370年)夏四月，下《册封诸皇子为王诏》，首封秦、晋、燕、吴、楚、齐、潭、赵、鲁、靖江等十王。数年后又封庆王、肃王。肃王先后袭封十二个王位，直到明朝灭亡为止。 流传下来的关于诸位肃王的历史记录不多。比较引人注目的是第一代肃王朱楧。他是太祖朱元璋的第十四子。生于1376年，2岁受封汉王，1392年改封肃王，1393年入藩甘肃平凉。1395年转就甘肃甘州（今甘肃张掖市）。朱元璋去世后，于建文元年（1399）乞内徙，遂移居兰州。在王位42年，1420年去世，享年44岁。曾因捶杀卫卒、私受哈密进贡马匹等错误受到过朝廷惩戒。第四代肃王恭王朱贡錝在位50年，活了80岁，可谓长矣，而第六代肃王怀王朱绅堵在位仅2年，死的时候才16岁，可谓短矣。最悲惨的是末代肃王朱识鋐，袭王位之时正值明末农民大起义的前夕。李自成、张献忠率领的农民起义军威震西北，朱识鋐整日胆战心惊，曾上疏朝廷要求增加藩府护卫，加固兰州城池。崇祯十六年（1643），李自成定都西安，建立了大顺政权。随即派大将贺锦西征，起义军攻入肃王府后，王妃颜氏、赵氏头撞拂云楼肃王诗碑而死。逃出王府的末代肃王朱识鋐被贺锦部下抓获，押至西安被处死（一说被藏匿于军营被郡人所告发后被杀）。或云兰州失守后，朱识鋐走投无路，随即投降，后不知所终。他在位23年，享年39岁。宗人皆死。 肃藩王有史料记载：朱元璋的十四子朱楧封为肃王之后，先驻张掖，建文元年(1399年)迁往兰州。他们大兴土木，在以今中央广场为中心，修筑了周长6里200步的内城，又修了周长18里133步的画廊；城内修建了豪华的王府，城内外还修建了不少庙宇、寺观、花园，如金天观、白衣寺及白衣寺塔，小北街北端的荣光寺，原东关的接引寺及铜接引佛，白塔山的白塔寺，五泉山的崇庆寺、酒仙殿、嘛呢寺、文昌宫、武侯祠、大悲殿、地藏寺、卧佛殿，皋兰山顶的三台阁等，为后世留下了不少文化遗产。即使今天，兰州的白塔山寺，金天观，白衣寺塔及五泉山的许多古建筑群和大卧佛，都是这些肃王们创建并遗留下来的。 明初朱元璋赐其子肃王朱模一本宋拓本《淳化阁帖》，这部字帖就成了肃王府的珍宝。万历四十三年(1615年)肃宪王朱绅尧命姑苏人温如玉、南康人张 二人临摹镌刻于富平石上。未得完工朱绅尧就去世了，由他的儿子朱识铉继承王位，并继续完成这一法帖。这一工程历时7年之久，用石142块，于天启元年完成。朱识锭还为这部法帖写了跋，称赞其「 ”新旧不爽毫里”。陕西人费甲铸曾按肃府本摹刻一部，置于西安碑林；江苏溧阳县文化馆也现藏一部翻刻的肃本《淳化阁帖》石刻，镶嵌在该县虞氏宗祠的墙壁上供人观赏。此外，南京也有肃府翻刻本；甚至日本在出版《法帖大系》时，其中的缺页也以肃本《淳化阁帖》补齐。 三、肃王墓的价值 明肃王墓群是我国西北地区品位最高的明代墓群之一，具有极高的历史、艺术和科研价值，是珍贵的历史文化遗产，对研究明代社会的政治、经济、文化均具有十分重要的意义。 首先，肃藩王墓群是我国西北地区规模最大、时间跨度最长、埋葬最为集中的明代藩王墓群之一，为研究明代藩王丧葬制度的发展、变化，提供了完整的实物资料；其二，墓室结构及精美随葬品组合，对研究明代藩王的仪仗、服冕制度以及当时社会不同层面的物质和精神文化生活，提供重要的佐证；其三，明代藩王的食俸各不相同，这与一定的区域政治、经济以及与皇室的亲疏关系等有着密切的联系。通过与已发掘的蜀世子、鲁荒王、潞简王、益端王及其它明代藩王墓的比较研究，对揭示上述问题亦有重要的参考价值。 肃藩王墓群各墓尽占墓区内之「 ”吉地”，中国传统「 ”堪舆”中之「 ”龙、砂、穴、水、明堂、近案和远朝”等相互关系在肃藩王墓区内得到了充分展示，为研究我国传统的风水理论与天人合一的哲学思想提供了难得的依据。 肃王墓从上世纪八十年代开始就得了各级 的高度重视和很好保护，1983年榆中县 将其公布为县级文物保护单位，1992年成立了肃王墓文物保护小组，聘文保员对墓群进行专人值守。1993年，甘肃省人民 将其公布为省级文物保护单位，同年，榆中县人民 划定并公布了肃王墓群的保护范围和建设控制地带，并作出了对墓区进行三级保护的具体规定。2006年5月25日，肃王墓被国务院公布为国家重点文物保护单位。 数百年的风雨过后，肃王长眠的山岭间，旧坟新冢杂乱纷扰，勾起了太多的感慨……

浅谈中国传统节日春节的文化习俗

摘要春节在不同的民族和不同的地域有着多种形式的庆祝活动，它凝聚着中华民族的情感、生命意识、审美情趣和信仰等一些特殊的文化，是了解中国传统文化的一面镜子和窗口。

关键词传统节日；春节；文化习俗

中图分类号C953 文献标识码A

春节是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节在不同的民族和不同的地区有着多种形式的庆祝活动，它凝聚着中华民族的情感、生命意识、审美情趣和信仰等一些特殊的文化，是了解中国传统文化的一面镜子和窗口。

一、春节的来历

春节是指传统意义上的农历新年，俗称新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年，一般认为至少要到正月十五新年才结束。春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”。春节源自何时很难考究，不过一般认为起源于中国殷商时期的年头岁末祭神、祭祖活动。

夏商时代产生的夏历以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，以不见月亮的那天为月首，同时以冬至点回归运动的周期为年，并设闰月调整阴月阳年。以正月朔日的子时为岁首，即一年的开始，岁末年初要进行旧一年丰收的庆祝和新一年好收成的祈祷，于是产生一系列祭神、祭祖、庆祝、祈祷等活动。

“年”的名称是从周朝开始的。至于岁首（一年开始）时间的确定（换言之，月序的排列）还与天文历法有关，传说夏在寅月（今农历正月），商在丑月（今农历十二月），周在子月（今农历十一月，即冬至所在月），秦在亥月（今农历十月），到西汉才又恢复夏正，定寅月（今农历正月）为岁首，一直沿用至今。

二、春节的传说

中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害百姓。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家待一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”惊慌失色，狼狈而逃了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“噼里啪啦”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，走亲访友。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

三、春节的习俗

春节期间，中国的汉族和其他少数民族都会用自己的方式来迎接和庆祝新年的到来。这些活动有感恩祈福、合家团聚、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。

（一）扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子。”据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除尘布新”的含义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

（二）祭祖

祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。春节必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。

（三）贴春联

春联也叫“门对”、“春贴”、“桃符”等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。

（四）守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁的习俗已经有很久的历史了。最早记载于西晋周处的《风土志》除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁” ；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁” 。 古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

（五）爆竹

“爆竹声声辞旧岁”说的就是过春节放爆竹。中国民间有“开门爆竹”一说。即在一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹， 以噼噼啪啪的爆竹声除旧迎新。

（六）拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。 春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈。据说压岁钱可以压住邪祟， 因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》 ；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。 这些传统的习俗在传承中国的传统文化的同时也丰富了人们的节日生活， 增加了节日的喜庆气氛。

四、春节的食俗

俗话说：民以食为天，中国人历来很讲究吃，到了节庆那就更注重了，春节时的食物就更要精心准备了，而且丰富多样、寓意很多。比如：在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。 蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。 年夜饭是春节最重要的活动之一，在这一天，家家户户都会齐聚一堂，早早地就开始忙活准备年夜饭，到了晚上，端上丰盛的美味佳肴，大家相聚一起守岁酣饮，送旧迎新。

中国传统节日沉淀了千百年的传统文化，它蕴含了中华民族深厚的文化底蕴，体现了中华民族独特的精神内涵和魅力并承载着中华民族文化渊源的基因。