12、生活中标签化思维

标签化思维是指对所经历的人和事物的思维固化判断，标签化在一定程度上就是归类化和定型化。

标签如好男人、好女人、渣男、渣女、剩男、剩女、懒惰的人、愚蠢的人、自私鬼、胆小鬼、妻管严、失败者、懦夫、笨蛋、傻子、穷人、中产、富二代、弱势群体、健身房里的人等，生活中会有各种各样的标签，且这些标签大多数是没有明确标准的，如渣男和渣女，什么样的人算渣男而又是什么样的人算渣女，没有明确的界定，特别容易以偏概全和片面极端。

人是一个处在动态变化过程中的生命体，而不是一个一成不变的固定的个体，人是一个动态变化的状态，而标签通常是一个相对固定的状态，以固定状态的标签来定义动态变化的人，本身就是不合理的事情，且标签通常是含有感情色彩的，很多标签都是贬义色彩的，会特别容易让人有种受攻击的感觉。

所有人们会特别讨厌被贴标签，如你就是个自私的人、她就是个拜金女、健身房里的男人没有一个好东西等，一被贴标签就会特别生气，就特别容易吵架，特别容易引起委屈和矛盾。

所有人都特别讨厌被人贴标签，但是所有人又都喜欢给他人贴标签，为什么喜欢给他人贴标签呢，因为标签含有感情色彩，当自己的感受没有被对方顾及到时或当对方损害了自己的利益时，自己为了出气就会习惯性的贴标签，贴标签可以帮助自己攻击对方进而帮助自己泄愤，如生活中遇到最多的是在自己的感受没有被顾及到时总是指责对方是一个自私自利的人，但是贴标签不能帮助我们解决问题，往往还会加剧我们的问题严重性，引起我们吵架，造成更大的委屈和痛苦。所以在生活中还是要注意尽可能的不给别人贴标签，尽可能的不把事情标签化。

除了给别人贴标签，有时候我们也会给自己贴标签，自我贴标签大多数是为了给自己找借口和理由，给自己找个借口好做自我心理安慰，如我就是个失败者，通过自我贴标签，因为我是个失败者，所以我没有把事情做好，因为我是个失败者，所以我就可以放弃了，通过找借口来进行自我心理安慰，进而将事情进行合理化，自己就可以不用再努力了。

不管是对别人还是对自己，我们最好都不要贴标签，人是一个不断成长变化的个体，人生是一个动态变化的成长过程，而不是一成不变的固定状态，我们最好不要说他是个笨蛋，她是个自私的人，他只是对这件事的处理方法显得比较笨，不代表他对所有事情的处理方法都显得比较笨，她只是对这件事的处理方式显得比较自私，不代表她对所有事情的处理方式都显得比较自私，我们不能以偏概全的将一个动态成长的人固化成一个固定状态的人，每个人都希望自己是一个不断成长的人而不是一个固定不变的消极者，这样的标签固化势必会引起对方的敌意和反抗，或者自我标签引起自我心理失落和失去信心，委屈和痛苦也就会伴生。

生活中我们最好还是尽量少用标签化思维，尽可能的少贴标签进而减少痛苦。

《一个平凡人的生活感悟》—12

不曾读过莫言小说，只看过张艺谋搬上影幕的**。

就此而言，或许偏颇。但有些如鲠在喉的话，不吐不快。

《红高粱》有“精神”吗 —— 红红高粱，红红烈酒，红红火焰，红红血液，红红嫁娶，红红天地 …… 满满的感官刺激，蠢蠢的哲学贫困，一帮不知**为何物的粗鄙汉子，兜售民风而已，贩卖乡俗罢了。

文学作品的精神，舍弃了现实批判、背离了人性浸润，嘛都不是。

《红高粱》使了个“障眼法”，用了第一人称“我”，迷糊了中国观众，“我的爷爷”是土匪，但抗日，也抢“新娘”，还喜欢在高粱地里搞女人…这些乱七八糟的东西，间接地影射中国的抗日武装是土匪，品质恶劣，土匪是干什么的？打家劫舍抢女人，无恶不作而己。《红高粱》凭借这一“首创”，与老谋子不谋而合，西方敌对势力一看，乐坏了，这下有缝可下“蛆”了，就急急忙忙给**《红高粱》颁了个奖。莫言以《红高粱》投石问路，获得名利双收，后面的“大作”《丰乳肥臀》等就更加大胆了，竟然赞美侵华日军素质高，对中国是“秋毫无犯"，日本军医还帮助中国难产孕妇接生，日军对美貌的“地主女儿”十分尊重，倒是抗日游击队的领导深夜潜入地主的闺房，强奸了地主的女儿…这就是诺贝尔文学奖的由来，现在，问一问我，《红高粱》让中国人民领悟到了什么“精神”？

莫言长的一副厨师的脸，他也的确是一个好的厨子。他把容易引起人们感官刺激的偷情，强奸，野合，酒精，抢劫，杀人，偷盗，毒品，恶趣味和各种陋习作为原料，精心烹制，放在中国 社会 这个盘子里，让那些中外 美食 家吃的津津有味。是一个功成名就的好厨子。

从莫言那里领悟到:作家群里有败类存在，有汉奸存在，文化界需要整顿，应该还有潜伏的文化汉奸，败类像莫言，方方这种垃圾！

一个国家，一个民族。必须得强大起来，凝成一股力量，不然的话就会受欺负。受侵略。凝聚民族的聚合力。必须走民主文明发展的道路。得到最广大人民的认可与拥护，立于不败之地。

我只能说:非常遗憾。

没有读过莫言的小说《红高梁》。既便是影视作品，也只是断续地看过一点片段。

故此，仅凭脑海中那一点点残留的记忆，如此评论，有失公允。

但，我还是要“一吐为快”。

做为文学艺术之类的东西，理应是为人民大众服务，因而，它承受的责任或义务，是将崇高、美好的人性或事物展示给人们，与人类产生共鸣！给 社会 、人们以光明、美好和心灵上的慰藉！

但它却不是消遣性的 娱乐 。

而我似乎感觉不到这其中的因素。

其中，象有些带有“血腥”、猎奇的片段或画面，让人感到室息、压抑、厌恶和惨不忍睹！

。＇

莫言教会大家以下几点：

一，教会大家要自私自利，做个精致的利己主义者。

为集体干活千万不要去，等集体收获后，集体的东西要捡自己家去，你说别人也饿？饿死穷死别人不要饿死穷死自己。这是人性，懂不？

二，大家要学会仇恨升华。

不要仇恨一个看守人，那只是个表面的，要仇恨看守人背后的国家， 社会 体制，要深刻。君子报仇，几十年不晚，要怀恨几辈子，至少要骂一辈子，反复骂 这叫反思。

三，尊严人格国格不重要。

自私自利就好，饿了，穷了，可以不要尊严地去偷，去抢，这不丢人，这不叫偷和抢，叫捡，这叫人性。自己生命受到威胁时，什么都可以不要，只要自己的命，这叫人性。打仗时，有危险赶紧投降，赶紧卖国，卖民族，先保住自己小命最重要。谁都不可以指责来道德绑架，没受他人苦，莫劝他人善，这叫尊重人性。

四，先小我，再集体，再国家。

我最重要，你拿我的粮给集体，不行；支持国家公共基础建设不行，公共水利，公共交通建设不能用我的钱，那是国家的事，不是我的事。支持国家工业建设不行，支持军工优先发展不行。因为我没吃饱。国防关我毛事？这是你们的事。被外国侵略？远着呢！饿着我了就不行！侵犯我个人的利益就是不行！我这个个体都不满意，哪里来的国家？国家是由我这种个体组成的吧？逼我奉献？那是没人性，道德绑架，我就脱离这个集体，我就骂你们，我就去西方舞台向外国人控诉你们，总有个说话的地方吧。

五，要学会一点盖全。

比如看一个大英博物馆，莫言一头钻进大英博物馆的厕所马桶眼里，拿个显微镜到处观察，然后把自己看到的写下来：这里黑暗，潮湿，臭气熏天，到处是细菌污秽，腐烂，没有人性，没有同情仁爱。大声向世界宣布：我看到的都是真实，我讲的都是实话，这就是大英博物馆的真面目。我只看到了打了他妈的看麦人和一地无主手机，我没看到同时期的为祖国民族奉献奋斗的邓稼先，袁隆平，王进喜，钟南山们。歌颂让别人去做吧，我只管批评，没有批评的赞美一文不值。谁要指责批评我以偏概全，谁就是网络暴徒，喷子，懦夫，不敢面对往日的苦难事实，没有人性，不懂反思。我可以批评，你们这些喷子没权力批我，因为我是作家，内涵素质高，我高人一等！别不服，你去获个西方文学奖给我看看？也别说我双标，这是我家族遗传，从亲爹：一个瑞典牧师那里继承来的，别不信，你看我亲爹给我发奖了吧，咋没给你发呢！什么？你说方方也发了？她是我姐啊，同母异父，她亲爹是英国牧师，哈哈，你服了吧！

敝人不喜看《红高粱》之类的书籍，搬上银幕的连续剧《红高粱》也是断断续续的看了十几集，引不起兴趣，更谈不上领会什么精神了。作者以低俗下流的情节，引导人们误入岐途，走向犯罪，这样的作品，最好不读。

本题的很多回答都说《红高梁》没有表现什么精神，我认为精神还是有的一一这就是表现抗日战争时期来自民间的、民族的、自发的爱国主义精神一一抗战时期，土匪也深明大义抗日，《金陵十三钗》中的烟花女也挺身而出救国，这就是“典型环境中的典型人物”，是 社会 所有矛盾转化为抗日爱国这个主要矛盾的时代精神。

《红高粱》的原创小说的在人物刻画、主题的复杂性，生活画面的想象力方面比改编的**好，**的表演和视觉艺术比小说和电视剧好，电视剧的容量又比**大。

莫言的《红高粱》及其故乡山东高密东北乡的故事，构成了“红高粱家族系列小说"，其篇幅长、容量大，人物成谱系、主题多元、艺术丰富多彩。这都是**、电视剧难以包涵、改编、表演演绎的。

要看出《红高粱》的门道，关键是要把握“我爷爷"与“我奶奶″的爱情审美，以及最后结局升华的表现抗日战争时期来自民间的、民族的、自发的爱国主义精神。

《高高粱》以儿童视角展开，写“我爷爷″余占鳌与“我奶奶"九儿的爱情及抗战。

“我爷爷″与“我奶奶"的爱情、婚姻、抗日故事，属于先强夺、后偷情、倒插门结婚、最后殉道升华的爱情模式，这是特定时代的故事。

是的，“我奶奶″开始是被逼嫁给一个开酿酒坊的痳疯病老头，又曾被土匪绑架过。当年抬九儿出嫁的轿夫“我爷爷"愤愤不平，一路颠轿撒野，可怜并暗恋“我奶奶″。后来，“我爷爷″抓住“我奶奶″回娘家的一次机会，就来“强″的一一强抢九儿，扛进一大片高粱地深处。“我奶奶”没有反抗，似乎是自愿的，甚至自动睡在“我爷爷″踏出的祭坛样子的高粱床上。此时无声胜有声，一切的一切，那么自然地发生了。只有老天作证、大地作证、红高粱作证、风儿作证。那疾风知劲草、风吹高粱欢，似乎也在为这对有缘男女的野合一一不，是天作之合一一为这原始的狂野生命礼赞！

（性学大师克拉夫特·埃宾)

性学大师克拉夫特·埃宾有个理论叫“性臣服"一一男女因性而对对方臣服，甚至甘愿为对方而受苦受难乃至牺牲。“我爷爷”与“我奶奶″互相臣服后，“我爷爷″争取机会入驻“我奶奶″夫家的酿洒坊做工，后来痳疯病老头死了，“我奶奶″成了老板娘。“我爷爷″入赘与“我奶奶″成婚。为了报当年土匪绑架“我奶奶″之仇，“我爷爷″曾找土匪报仇雪恨。

后来抗日战争全面爆发一一全国抗战、全民抗战一一土匪也抗战、烟花女子也救国。

余占鳌改掉农民狭隘的报仇雪恨恩仇观，带领土匪浴血抗战杀日本鬼子！“我奶奶″带领群众送饭送水，支援抗战。

结局太悲壮矣一一“我奶奶″在高粱地里，引诱日本鬼子靠近她，最后以自家的高浓度高粱酒为爆炸物，从容地划擦火柴引爆，与日寇同归于尽一一不，“我奶奶″是为殉道而在烈火中升华了生命！此时，**的主音乐（电视剧则是主题歌《九儿》响起，烘托了一种由舒缓而高亢的，令人久久绕怀的悲壮美、崇高美、音乐的主旋律美。

**中姜文、新秀巩俐演绎“我爷爷″和“我奶奶″的形象，表演可圈可点。

电视剧中实力派演员朱亚文、周迅演绎余占鳌、九儿的形象，表演也不错，可惜的是形体上朱之文虽有身高但太单薄了、演得也不够“野”；周迅演得够泼够野，但太娇小矣一一不太像山东大妹啊。

最后总结:《红高粱》通过“我爷爷″与“我奶奶″的粗犷的爱情婚姻与抗日故事，这是特定时代的产物，是马克思恩格斯所说的“典型环境中的典型人物"，一一表现抗日战争时期来自民间的、民族的、自发的爱国主义精神，因而具有较高的审美价值。

莫言的好多作品，在低级趣味中徘徊，迎合了一些低级趣味的东西，红高粱更是如此，在那个 社会 ，虽说有这种现象，但是没有他写的那样抵绪，让读者让读者乏味，对不起，我是这样看的！

1 作文 思考 怎么写

我喜欢思考，一片悄悄划落的树叶也会引起我无尽的联想，思想被带到远方，于是我快乐。

秋天来了，大雁南飞。

在我的家乡，秋风并不像北国的秋风一样带着刀剥般的寒冷，但分明带来一丝寒意。

“自古逢秋悲寂寥。”难道正是因为这秋的寒而引发诗人们无尽的哀愁？秋风的劲舞卷起片片黄叶，秃秃的树林只剩几只孤独的麻雀在鸣叫，无人照料的野草也显出憔悴的枯黄……。秋的萧条让人触目伤怀。

但我要这样去质问大地：“难道这秋真的是被束缚在诗人手中的一片黄叶上而不剩下一丝的希望和温暖？”我深深陷入秋的思考中了，这哲学般的思考。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”时间流逝，岁月变迁，世间的万事万物生生灭灭都有着自己生命的意义。若说秋的萧条在于那飞落的黄叶，那便未免过于悲观。我要为黄叶喝彩。那被埋藏在泥土下的无声无息的黄叶变化自己的生命形态，为树的生长贡献着养料，它们的生长虽然停止，但它们却将自己 的最后一点价值毫不保留地送给大地。这消失的落叶不也是第二个“春蚕”吗？黄叶不仅是美丽的终点，更是美的起点，我要为黄叶喝彩。

在这逐渐宁静的秋中也有些事物绽放着生命的光彩和希望。当秋风来临的时候，你一定不会忘记菊花。设若单单欣赏盆中之菊，情趣未免过于单调。且看看那漫山遍野的野菊，一朵一朵花团锦簇，这一朵朵像太阳般的“金花”如勇敢的斗士。这些秋菊不求盆中之贵，只愿在荒山野岭、在百花凋谢的秋天默默开放，也只有它才具备那种与寒秋相峙的精神。而菊正因秋之美更显它的高洁，秋正因菊之美而美。

冉冉升起的红日，郁郁葱葱的油菜田，自由自在的鱼儿……，这不也构成一幅和谐的图画？

秋并不是悲凉的，我要一反古人之情去高声赞美这秋。

站在高堤上，对于这秋的思考让我忘乎所以，我深深知道思考带来思绪，思绪带来思想，思想带来对世间一切事物美的诠释。

我思考，我收获，我快乐。

2 生活的思考作文怎么写

如果说生活是一条长河，那么它必定会汹涌奔腾的流水；如果说生活是一片天空，那么它必定有漂浮游荡的云朵；如果说生活是一片荒漠，那么它必定努力去长出绿草……

当然生活的河流不会止息，生活的天空总有阴雨，生活的荒漠也饱受孤寂。可是，这是由我们创造的，它们存在于自身，若放弃了生活，无疑是在舍弃自己的灵魂及肉体！

星期二下午，寒风的怒吼却也抵不过同学们高涨的热情――学校举行校园定向接力赛。或许在等待比赛开始的那一刻，运动员的心跳早已以最快的速度去挑战极限了。但是当每个运动员如箭一般冲出去，握着那根负载全班希望的棒时，他们都拼尽全力，他们的拼搏像是一团炙热的火，从内心往外窜动，融化了凝结在寒冷空气中的紧张气氛！

于是，我明白了，生活需要奋斗和拼搏。浪花再大也会平息，风雨再猛也吹不倒我们，小草再弱小也会冲破沙土！

老牛低头耕作――生活踏实；大雁往南飞，生活需要团结；水奔流不息――生活需要坚持……

生活给了我们很多思考，让我们懂得了如何生活。也许有人一帆风顺，有人生活坎坎坷坷，有人生活轰轰烈烈，有人生活平平凡凡。但那都是生活，上帝是公平的，谁都不会拥有一个完美的人生，一切都需要自己创造，描绘、演绎！

对生活多一份思考，对人生多一份热忱。对生活多一份思考，对人生多一份留恋！生活需要思考，更需要行动！

你好，希望能帮助到你，望采纳！

3 写一篇以“生活给我的思考”的作文不少于600字

岁月无情，它载着生活悄然在我身边徘徊了十七年，我情不自禁想问：“生活除了给我留下生长的痕迹以外，就别无它有了吗？”不，生活给予的还有许多启示生活是什么？没有谁能准确的说出答案，有人怨恨生活，有人热爱生活，有人珍惜生活，有人浪费生活，我随着一阵婴儿的哭啼声，到了这世上，扣开了生活的大门从咿咿呀呀、含糊不清的表达，到第一次清楚地喊出“妈妈”；从第一次学步，到蹦蹦跳跳地玩闹；从第一次踏入小学，到即将走出中学的校门……在与生活的一次次“亲密接触”之后，生活给了我无尽的思索当我开始学会撒谎，把自己种下的苦果给别人尝时，我看到那人委屈而无奈的眼神；生活给了我批评和改正的决心；生活启示我：要让自己问心无愧，就必须敢做敢当，坚持诚信的原则当我第一次为达到目的而拼命时，不知不觉目的早被甩在背后，我才发现“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉是多么奇妙；生活启示我：一切成功，都源自拼搏和坚持当我第一次因别人的不理睬和冷漠而感到心情低落时，我发现了自己的无聊和单纯，这次生活沉默了；生活启示我：人是感情做的，但抒发在不恰当的时候，它就成罪了一个人的时候，很喜欢静静的想着一些事情，任思绪四处飘散，任心情自由变幻活在这个世界上，很多事情都是我们预想不到的，当这些事情发生的时，我们怎样去面对？这是我们一辈子都在学习的事情当你成熟了，你就会很轻松度过，当你未成熟时，你会很难跨过但当你跨过以后，你就会成熟不少不要埋怨任何人与事，不要给自己借口和理由，老天同样给了我们每个人一双手，怎样去用，你就会有怎样的结果没有经历过失败，怎么能体会到成功的喜悦？生活赋予我们太多东西，给我们太多太多的思考，现在看着那些我曾经过的生活，从那些记忆中，我发现了生活给了我许多欢乐和悲伤；生活启示我：只要你用心对待每一天，每一天都不止五彩了！在经历了一次次成功和挫折之后，生活告诉我：生活是交织在成功和失败之中的生活在失败与成功的“交接”中，才不显得风平浪静，才富有跃动生命力，才体现人生的价值……在每次“起伏”之后，你都会对人生产生更深刻的感悟当我感受到别人的关怀，沉醉在温暖的情感中时，生活告诉我：人世间最美好、最圣洁的是别人的关爱如果要用金钱来衡量这世界上的一切，那么，这便是世界上唯一无价的东西！而幸福便是身在这关爱中时，懂得满足和珍惜当我经历了风风雨雨的洗礼，在人生的道路上留下一串串孤独的脚印之后，我才真正地明白：生活最终还是要靠自己！时间依旧不知疲倦地跑，现在如此，将来也如此；认真对待生活领悟它给你的思考，因为生活给我们的思考，每一个都是生命的真谛！懂得了，明白了该如何去思考生活给你的思考，一切都会坦然清晰。

4 对一学期的思考的作文怎么写要600字,写点

生活需要思考

很多时候，我们都习惯于安稳的工作与平静的生活；然而在安分的外表下，我们都有着一颗不分的心；但都仅仅止于思想上的超跃与飞脱，面对现实，我们依然是没棱没角，老老实实，安安份份地做着自己的份内事情，重复着一成不变的生活模式！

改变，都是一些意外；很多时候，你自以为勤勤恳恳地为老板，为工作，为事业卖命，在裁人的时候却恰恰有你的名单在内，你悲愤，你怒骂，你指责可是你所做的一切都于事无补，你已经确确实实被逐出了公司，你自以为会卖命一辈子的公司，你，在安逸了那么久之后，平静的安稳的生活被激起了千层浪，你的生活不再平静，你开始得为一日三餐而忙，经验，经验丰富又如何，接收你的公司你看不起；高层的公司不把你放眼里

现在街边乞丐如蚂蚁，而且千奇百怪，断手断脚，年老年少；滥衣滥褛，也不失一些衣冠楚楚的年轻人对于这些，只要是踏入社会的人都已经麻木不仁，不以为然，或者冷眼旁观，从鼻子哼一句："哼，骗人！"可是，你有没有想过，这些，也很有可能在哪一天发生在你的身上！想想，现在什么世道，偷抢拐骗，如果有那么一天，你真的被偷被抢，身无分文；银行有钱，你没有卡，没有存折，取不出来；你有朋友，但千里迢迢，远水如何救近火，而且，你有钱吗？你打得了电话吗？你向路人，陌生人求助，有谁会把你的可怜放在眼里？走路回家，如果只是三几步路还可以，可是，坐车都要一两个钟的路程，你怎么走？而且你确实自己会走吗？肚子饿，怎么办？这时，你，除了放下你尊贵的尊严，跪下双膝，你，还能怎么样？你以为，你是尊贵的，却没有人把你的尊严放在眼里，跪求两元？一元？一张小小散钞，跪了一个世纪之久，被围观者指点，评论，可是，又有哪一个舍得掏出两元呢？

深思

这是一个值得思考的问题，生活，真的需要思考，很多时候，人算不如天算当遇到突 况的时候，得求助别人，在求助别人的时候首先要和自己作一个斗争，作一番思考，作一番衡量

生活，平静与安稳就是最大的幸福；可是，你得想想，你可以保持这种平静，这种安稳有多长久？生活，每时每刻都需要思考，不思考的生活是一种随落的生活；思考的人生活，是一种痛苦的生活！但，生活，还是离不开思考，还是需要思考！

5 怎么写一件让我思索的事作文

多彩的世界带给了我们无限的思考，每次思考都是一次进步，每次思考使我们渐渐走向成熟。

思考的过程中我们又学会了思考，思考使我们的思维更加严密。真理是千差万别的，它上到时天文地理，下到时生活百态，但获得真理的方法始终唯一，那就是思考。

学习的过程就是思考的过程，知识的繁多，要求我们要善于思考来代替死记硬背。人们之间的差别在很大程度上是思维的差别，思考方式的差别。

思维决定了人们的生活习惯，生活态度，思考的质量又决定了人格的高低，成就的大小。因此思考是人类最具价值的东西。

因此在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。

6 作文中的大思考怎么写

你好

用欣赏的眼光去看待他人，去看待你身边的一切人和事，你就会发现，这个世界处处都是美好的。当你用欣赏的眼光看待别人时，别人也会向你投来欣赏的眼光。懂得欣赏别人，才能更多地发现别人的优点，从他们身上汲取提升自己的能量，从而弥补自己的不足，促使自己进步。 怎样去发现别人的优点，关键在于你要有一颗公平之心，一颗慈爱之心。而不是戴着有色眼镜去看别人，欣赏别人应该是真心的、不带偏见的。自从上网后，我的眼界大开，每天都能欣赏到美文，或细水长流、或情意绵绵、或哲理深刻；在肯定别人的同时，自己也得到了陶冶。尤其是结识了许多有才华的高人，有格律诗词方面的，有现代诗方面的，还有书法绘画等各路才子，欣赏他们作品的同时，也学到了他们的品质与为人。 因了欣赏，在我眼中没有坏人（在我认识的人当中），走近他们感到亲切与踏实，觉得每个人都比自己有才，都有自己可学习的地方，无论是比自己年长的，还是与自己年龄相仿的同龄人。其中还有比自己小许多的年轻人，他们的美超越了自然的时空，走进了纯真的心灵并久驻，自己的心灵也因美的净化而受到熏陶。在真、善、美与纯真心灵之间架起了一座彩虹，虽然累点，但乐趣无穷。欣赏别人不但是一种美德，也是对别人的肯定和认同。在欣赏别人的同时，你也会获得心灵的震撼。所以说，欣赏别人是一种幸福。 在欣赏别人的时候，你也渴望得到别人的欣赏，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，记得谁说过：欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。能被人赏识，其实是人一生最大的快乐，而自己能得到社会承认，被朋友赏识，被领导重用，更会觉得生活的充实而安心，也会觉得人生特别有意义。 被人赏识的人，工作起来就得心应手，能力自然就强。被别人欣赏，还可以激发自己的自信。也许别人一句肯定的话，就会改变你的人生态度，而且激发出自己的潜力。欣赏别人需要爱心，被人欣赏需要魅力。这种魅力不是长相，也不是财富，而是你自身的内在素质决定了你的身边总是有欣赏者的影子，总是被欣赏者肯定，如果人的一生，没有被人欣赏的机遇，那会是多么悲哀。要想得到别人的欣赏，你自己必须有欣赏别人的眼光，能从平凡人中发现美德。在现实生活中，越来越多的人渴望能被人欣赏，而网络提供了这种机遇，越是离得远的人，越觉得别人的才气是自己最欣赏的，这就是为什么有些人在现实中欣赏者寥寥，而网上却欣赏者众多的原因。除了网络给人神秘感外，还有一种原因就是被欣赏者的真诚与豁达。在生活中需要掩饰的东西在网上大可不必，那种真实的心境往往暴露无遗，而且越加可爱。因为被人欣赏确实能带来一种心灵上的共鸣与愉悦，能得到一种幸福的体验。 用欣赏的眼光审视亲情，你会发现亲情是世上最宝贵的财富。你就可以忘记曾经被亲情伤害的过程是那样的微不足道。用欣赏的眼光看待被人欣赏的机遇，你也会发现，其中被欣赏的优点放大百倍，还会生发出不可估量的能力。用欣赏的眼光去看待家庭，就不会觉得生活的枯燥无味，一定会由衷地感叹，与之牵手的人是前世修来的福分，而这种感觉也常被别人欣赏，成为他人羡慕的对象。用欣赏的眼光去看待爱情，你的眼前总是喜悦与激动，甚至连他的缺点也变成优点了。而被人欣赏的感觉，如同新酿成的蜂蜜，甜到心底，溢在满怀，走路也觉得轻飘飘的……所以欣赏别人与被别人欣赏都是一种幸福。

7 《成熟的思考》作文怎么写

不知从何时起，我开始学会去丢失少年时期浪漫的文学情怀。

其实也算不上学会，应该是蹉跎的岁月，是那一圈又一圈、或深或浅的年轮教会了我，并让我知道什么叫做慢慢变老，什么叫做慢慢长大。应该是生活的种种压力教会了我，看得见的和看不见得。

看得见的是飙升的物价和疯长的房价，是银行卡里短短的阿拉伯数字。而看不见得在我心里，在听《老男孩》时心里涌起的酸痛里。

也许，岁月是对的，错的是自己，不该在春暖花开的季节，只顾着欣赏风景，而忘记了播下汗水的种子，以至于当黄叶凋零，群雁南飞的时候，忘记了脚下的方向；也许，生活是对的，错的是自己，不该在利益和原则冲突的时候，选择前者而丢掉后者，让羞耻来的如此心安理得，如此理直气壮。 记得小时候的我，会因一点好吃的东西和妹妹争来争去，可是当自己有好吃的、好玩的宝贝，却总会分一半出来，即使是一包干脆面，一个好看的琉璃球。

如果成熟是几个月记不起给家里打一次电话，总是在爸妈给自己打过来电话的时候，才记起想家，那我拒绝成熟。 记得小时候的我，家里有农活时候，总会尽力帮着爸妈干一些，虽然很多时候是有心无力，只是在一旁看着他们弯腰，起身，弯腰，起身。

如果成熟是内心被各种生活的琐事占据，记不起上次想家是什么时候，更记不起在爸妈生日时候送上一件礼物，不论它有多小，哪怕是一条四个字的短信，因为我已经忘了他们的生日是哪一天，我拒绝成熟。正 金秋十月，是成熟的季节，果实沉甸甸的挂在枝梢，经历过春风春雨的滋润和盛夏阳光 的照射，愈发显得饱满和艳丽。

然而在享尽成熟的甘醇之后，是否觉得成熟意味着生命的一段辉煌的经历即将结束，面临的将是衰落和腐烂。其实成熟已把希望储藏在种子里，期待着生命的又一个新的轮回。

当大唐盛世的瓦当不再锃亮，当歌舞升平的霓裳不再绮丽，昨日繁华渐渐褪去。一叶带着一个叫徐福的术士和追随而至的童男童女的扁舟，向一个小小的渔岛驶去，一个名叫日本的民族在中国的臂弯里成长。

可这小小的渔岛，却见证了泱泱中华的悲欢荣辱。 前天，当驶向西域的驼铃叮当作响，笨重的骆驼身上滋滋地冒出热气，碧眼的狐狸四下张望，闭关锁国的清 不过是一个戴着**花冠的瞎眼老人。

可是，另一个腐朽的帝国却在“明治维新”之后睁大眼睛，张开臂膀，接受挑战，重唤生机。于是，古老的中华开始惊醒，在“维新变法”“洋务运动”中寻找重新崛起的机会，开始在这面镜子的映照下迈出自己的脚步。

只是，这一觉睡得太久，这一步迈得太迟。 昨天，贴着膏药旗的军舰驶进了我们的海港，大力丸的广告贴在了整个中华的伤疤上，六朝古都被鲜血浸透。

我们奋起反抗，高唱着“大刀向鬼子头上砍去”，保卫自己的家乡。当我们憎恨他们的时候，却发现这群禽兽有钢铁一般的意志，难以想像的团结和纪律。

于是，一团散沙的我们震惊了，想到连起手臂，筑成统一战线，组成血肉的长城顽强地与其对抗。终于，在这面镜子的反衬下，我们找到了自己并最终取得胜利。

今天，国门敞开了，华夏民族昂首阔步于世界之林。可是，我们却发现常常以一步之差落后于人。

陶瓷是中华之瑰宝，却无法走向世界；日本人在茶杯上作了一个小小的改进，让它更适合高鼻子的白种人，就使他们的茶杯远销各地。动漫，不是日本人首创，却成为其国民增长的第二大热点，中国少年的钞票源源不断地输入，这又让中国震惊不已。

日本人并不比我们聪明，但他们的精明和细致，却往往在最后成为胜利的筹码。面对这样的镜子，不免让人感慨良多。

中国，不是一个名词。日本，却是一个惊叹号，让泱泱中华从这面镜子上重新审视自己。

古人说：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。”今天，我们不妨以日本为镜。

也许有人不齿，也许有人怨恨，但是，在竞争如此惨烈的今天，我们应当为有这样一面镜子而庆幸。昨天，我们已经为这面镜子付出了高昂的代价；今天，我们理应提早预防。

想起了爷爷的一句老话：“狼来了，你可曾准备好猎枪？”那么，就让我们擦亮镜子，迎接明天吧。成熟？什么样的状态才能称作成熟呢？对于成熟，我想不同人，应该有不同的理解吧，有人说只有思想和身体都成熟了，那才叫一个完整的成熟人，如果是思想过早成熟，而身体年龄还没达到，那叫早熟，如果身体年龄达到而心智去没有跟上去，则叫幼稚，以前自己在对着这两条的时候，感觉自己似乎可以跟完全成熟挂上钩了，更感觉别人肯定也这么认为，但 同事的一番对我的剖析，才发现 那个“更感觉”原来只是自己的一厢情愿，同事说我的面部表情比较忠于心情，尤其是眼睛，就像天空中的云朵一样，随时指示天气情况，想知道我的心情怎么样只要看看我的面部和眼睛是怎么样配合的就可以知道了听他这么说，我感觉很晕，回到家后，就对着镜子 仔细看了看自己的面部表情，似乎同事没有撒谎，哎~~看来，成熟似乎离我还比较远，不行，从现在开始，我要努力让我的面部表情跟上的我身体年龄努力的锻炼让面目表情透露不出心情。

8 以生活给我的思考为话题写一篇不少于600字的话题作文

换个角度会很美 世界诚实而公平地存在着，而每个人眼中都有着一个与众不同的"小宇宙"。

不同的人在各自的"小宇宙"中发现着不同的色彩，演绎着各自的人生。 烈日，沙漠。

两个焦渴疲惫的旅人，取出惟一的水壶，摇摇。一个旅人说："哎呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了！而另一旅人却高兴地说？quot；是吗？真幸运，我们还有半壶水！"其实，人生中的好多事就像那半壶水一样，换个角度，就有了不同的心情、不同的答案。

爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料，进行了一千多次实验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说："我已发现了一千种材料不适合做灯丝！"这样的胸襟，这样的气度，这样的智慧，真让人拍案叫绝。而这一切，不正是源于爱迪生与众不同的思考角度吗？ 换个角度，我们要有推翻成见的勇气和别出心裁的智慧。

一个普普通通的苹果，所有的人都规规矩矩地纵向剖开，而一个五岁的小女孩却固执地横向切开了，于是，她闪亮的大眼睛发现了苹果里？quot；星星"！这个故事，长久以来一直打动着我的心，吸引着我去思考。 为什么常常是孩子们有发现的乐趣呢？为什么孩子们眼中的世界总是那么新鲜、有趣呢？我想正是因为孩子的"无知"才造就了他们独具的慧眼，才使他们有探索世界的勇气和热情。

于是，儿童有时让人敬畏，而我们是否也可以从中得到些许启迪呢？ 世界这么大，让我们睁大双眼用单纯而善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩，用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑谰色彩定会让我们惊喜不已：原来，恼人的雨水冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵；无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽；生命中的挫折也可以变成使人成长的营养；失败也可以是人生旅途中醒目的坐标…… 换个角度吧，生命会展现出另一种美。

"生活中不是缺少美，而是缺少发现。"罗丹的话总是那么经典而耐人寻味。

换一种眼光 有一首寓言诗，讲了一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者--它竟鄙视起麻雀来了！这使我想起了围成一圈的"多米诺"骨牌，你能说清到底谁是压在谁的上面吗？ 人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得"懦夫"与"勇士"、"好高骛远"与"脚踏实地"的区别，人类却懂得；于是，凡事便总要问"谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？"遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。

我于是要说："来！换一种眼光。" 很多人惯于标榜自己是"辩证唯物主义者"，却同时在不知不觉中犯着"形而上学"的错误。

每一种鸟都"敏锐"地发现了别人的"污点"，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记？quot；尺有所短，寸有所长"的古训，这是其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得很高，这些都是客观事实，而不同的人在不同的立场、角度上却会做出截然不同的评价。好比苍鹰，喜鹊觉得它"好高骛远"，也许苍鹰自己，或者许多别的人，恰恰以为这是勇气与力量的体现。

如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思维方式思考一下：我这种生活是不是有些"失节"呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为由各个富有个性的个体完善融合而成的整体。 以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形 的人与事。

如果我们不换换眼光，而总是以某种思维定势来评判谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。再美的世界，也就只能是雾里看花，甚至连花也不像了。

所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观。这样，鸟类的怪圈才不会再出现在人间，我们才能在对主、客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设美好的生活 爬上屋顶看风景 我曾在《钱江晚报》上看到这样一个故事：人们发现三四岁的孩子不喜欢呆在商场里。

这让在人们很不解：商场里五颜六色的小玩意儿为什么不能吸引小孩子呢？很多专家进行分析，都无法释疑，但有一位儿童心理学家轻而易举地解答了这个问题。他的方法是蹲下来，处在和儿童同样的高度环视四周，结果看到的都是大人的腿。

这位儿童心理学家找到了别人找不到的答案，他并不局限于他所熟谙的儿童心理学，而是换了个角度看问题。歌德说："你要我指点四周风景，首先你要爬上屋顶。

"在我看来，无论是爬上屋顶还是蹲在地上，都是突破了以往的局限性，处在一个全新的角度去审视事物。 当我们置身某个事件当中时，往往稂 难看清楚事物的本质，只有超越了先前的境界或是事过境迁之后，才能将事物看清。

过去我始终认为现代人的爱国热情在迅速减弱，这样想，并非毫无根据--我国培养的许多高层次人才出国后便"黄鹤一去不复返"；许多人还在削尖了脑袋想出国。但在北约悍然轰炸我驻南使馆时，海内外华人义愤填膺，通过各种形式表达对祖国的热爱。

这时我才发觉，其实现在。

1 文言文盲者说

乡里有个盲人少年，从事占卜职业，（他）善于弹琴。邻居某人，招呼并安慰他道：“您年龄多少啊？”（回答）说：“年纪十五岁了。”“从什么时候失明的啊？”（回答）说：“三岁。”“那么您这失明就十二年啦！昏昏然行走，黑忽忽朝前赶。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宫殿的宏伟壮丽，岂不是非常可悲的吗？我因为这才安慰你啊！”

盲人笑着说：“如您所言，这是只知盲人的盲，却不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何尝就盲啊？我眼睛虽看不见，四肢和身体各个部位都（行动）自如啊，和不瞎的人一样行动啊。对于人来说，听他的声音就知道他的姓氏；琢磨他的话知道他的是与非。行走，判断道路的平陡来决定走的快慢，也没有摔交的忧患。进入自己所精通的职业，不让自己精神在不急的事务中疲劳，不使用自己的力气在没有益处的事上，出来就推销自己的技能用来养饱自己的肚子。如此这般久了就成习惯了，我没有由于眼睛看不见带来的烦恼。

“当今（这）世上的人，喜欢打扮不合礼教的相貌，喜欢做无用的观看。事情来临了却看不见，看见了有无法远离（它）；贤明蠢笨的品质不能辨别；邪恶端正在面前不能分辨；厉害（冲突）来了不能审时度势；治理和动乱的缘故不能识别；诗书摆在面前，（现实）事物跟着（身）后，终日看到它们却不得其要领，倒行逆施，（昏昏然）无所适从地绊倒跌倒却不知道觉悟：最终跳进罗网、跌入陷阱的人比比皆是。

“老天已经够偏爱人的了，给予人们运动认识的器官，而人们丢失那些（老天）所赋予的本能。动不动就用这些本能来陷自身于被动的，难道只是眼睛吗！我要说昏昏然行走，黑忽忽朝前赶（的人），天下谁不瞎啊？瞎的人只有我吗？我正轻蔑地顾盼，说你等不够资格有辱我（的眼睛）看上一眼的。您不自悲却悲我，不安慰自己却安慰我！我正转而为您悲安慰您啊。”

2 盲人摸象（9分）有王告大臣：“汝牵一象来示众盲者

小题1：示：给……看 以：用 即：就 类：像 小题1：大王就把各位盲人叫来问他们：“大象像什么东西？”（2分）小题1:D小题1：不是。

坐井观天（井底之蛙、管中窥豹） （1分） 点评：文言翻译是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。

对于初中生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。

小题1：试题分析：A、代词，代“众人”。B、代词，代“蚊子”。

C、代词，代“看到的景象”。D、助词，无意义。

点评：“之”“于”“而”“以”“其”“为”“乃”“焉”等，我们要根据这些文言虚词的不同用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词题。同学们不妨通过卡片的形式，识记常见文言虚词的意义和用法。

小题1：试题分析：《盲人摸象》这篇寓言讽刺的对象是目光短浅、以偏概全的人，在我们掌握的成语中意思与之相近的成语还有“井底之蛙、管中窥豹”等。点评：理解文章的主旨，结合文章中的具体情节来谈即可。

如本文的情节是“蒙眼摸象，得出的结果都很片面”，根据这一情节分析出文章的主旨是“讽刺的对象是目光短浅、以偏概全的人”。然后根据平时成语的积累，写出意思相近的成语即可。

3 盲者说的注释译文

(1)日者：古时司占卜定时日之吉凶者称“日者”。

《史记》有《日者列传》。操日者术，意谓掌握算命技能，以算命为生。

（2）召而吊之：叫来加以慰问。吊：慰问。

（3）眇（miǎo秒）：瞎。（4）冥冥：昏暗。

趋：疾走。（5）山川之流峙：川之流，山之峙。

峙：耸立。（6）妍（yán言）丑：美丑。

妍：美好。（7）第：但，仅止。

（8）百体：指身体的各种器官。（9）以：因。

以上两句的意思是说，因为眼盲，故目不妄动，不生邪念，于是四肢百体都能泰然自若。（10）审：审断辨别。

（11）度其平陂：审度道路的平与不平。陂（bēi杯）：倾斜。

（12）入其所精业：专注于所精通的业务。（13）“而不疲”句：不在那些不急需的事情上劳神。

务：事情。（14）售其术：卖其技艺，即使用其日者之术挣钱。

（15）病：患，担忧。（16）非礼之貌：不合礼义的外貌。

（17）观：观览。（18）品：品第，优劣等第。

（19）伥伥：盲目无所见的样子。踬：绊倒。

蹶（jué掘）：摔倒。（20）运动知识之具：指人身体的运动、感觉、思维器官。

知识：知觉认识。（21）假之：凭惜天给予人的运动知识之具。

陷溺：堕落、败坏。以上两句意为：人身体的各种器官，是天赋予人，使人感知运动的，但有些人却违背天的本意，滥用这些器官，纵情声色享乐，致使自己堕落、败坏。

（22）睥睨（pì nì）：眼睛斜视，以示高傲。顾盼：向左右四周看，以示得意。

古有“顾盼自雄”之语。（23）乃：尔，你。

“乃子”意为“你这位先生”。（24）间诣余言：空闲时拜访我而谈到那盲者的话。

诣：拜访。（25）瞽、史教诲：语出《国语》。

“瞽”、“史”均为周代官名。“瞽”即太师，掌管音乐，因该职一般都由盲人充任，故称“瞽”。

“史”即太史，掌管天时、阴阳、礼法等方面的记事。瞽、史都负有教育训导的责任。

（26）“师箴”句：语出《国语》。师：周代专掌一职之官称为“师”，这里指太师，即“瞽”。

箴（zhēn）：劝戒，教导。瞍（sǒu薮）：目无瞳人的盲者。

赋：朗诵，意为诵诗以资教诲。下文“诵”意同。

蒙（méng蒙），目有瞳人而无视力的盲者。（27）师旷：春秋时晋国的乐师。

师慧：春秋时郑国的乐师。（28）其伦：那一类人。

伦：类。 乡里有个盲人少年，从事占卜职业，善于弹琴。

邻居某人，招呼并安慰他道：“您年龄多少啊？”回答说：“年纪十五岁了。”“从什么时候失明的啊？”回答说：“三岁。”

“那么您这失明就十二年啦！昏昏然行走，黑忽忽朝前赶。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宫殿的宏伟壮丽，岂不是非常可悲的吗？我因为这才安慰你啊！”盲人笑道：“如您所言，这是只知盲人的盲，却不知不瞎的人全都是瞎子啊。

盲人何尝就盲啊？我眼睛虽看不见，四肢和身体各个部位都行动自如啊，因为眼睛的原因不会乱动啊。对别人，听他的声音就知道他的姓氏；琢磨他的话知道他的是与非。

行走时，靠判断道路的平陡来决定走的快慢，也没有摔跤的忧患。进入自己所精通的行业，不让自己的精神在不相干的事务上操劳，不使用自己的力气在没有益处的事上，出来就推销自己的技能用来养饱自己的肚子。

如此这般久了就成习惯了，我没有由于眼睛看不见带来的烦恼。当今这世上的人，喜欢打扮成不合礼教的相貌，喜欢做无用的观看。

事情来临了却看不见，看见了又无法远离它；贤明蠢笨的品质不能辨别；邪恶端正在面前不能分辨；利益、冲突来了不能审时度势；平安和动乱的缘故不能识别；诗书摆在面前，现实事物跟着身后，终日看到它们却不得其要领，倒行逆施，昏昏然无所适从地绊倒跌倒却不能觉悟：最终跳进罗网、跌入陷阱的人比比皆是。老天已经够偏爱人的了，给予人们运动认识的器官，而人们丢失那些老天所赋予的本能。

动不动就用这些本能来陷自身于被动的，难道只有眼睛吗！我要说昏昏然行走，黑黢黢朝前赶的人，天下谁不瞎啊？瞎的人只有我吗？我正轻蔑地顾盼，说你等不够资格有辱我的眼睛看上一眼的。您不自悲却悲我，不安慰自己却安慰我！我正转而为您悲安慰您啊。”

那人没有言辞来作答。空闲时到我这里来，我听了很奇怪，说：“古代的盲人，有负责音乐的，有劝戒，教导的，有讼诗的，有作赋的，好像师旷、师慧一样。

这些盲人，难道不是一类吗？” 因此我记下他的话，希望使看到的人能感到心有所愧。

4 盲者说的注释译文

(1)日者：古时司占卜定时日之吉凶者称“日者”。

《史记》有《日者列传》。操日者术，意谓掌握算命技能，以算命为生。

（2）召而吊之：叫来加以慰问。吊：慰问。

（3）眇（miǎo秒）：瞎。（4）冥冥：昏暗。

趋：疾走。（5）山川之流峙：川之流，山之峙。

峙：耸立。（6）妍（yán言）丑：美丑。

妍：美好。（7）第：但，仅止。

（8）百体：指身体的各种器官。（9）以：因。

以上两句的意思是说，因为眼盲，故目不妄动，不生邪念，于是四肢百体都能泰然自若。（10）审：审断辨别。

（11）度其平陂：审度道路的平与不平。陂（bēi杯）：倾斜。

（12）入其所精业：专注于所精通的业务。（13）“而不疲”句：不在那些不急需的事情上劳神。

务：事情。（14）售其术：卖其技艺，即使用其日者之术挣钱。

（15）病：患，担忧。（16）非礼之貌：不合礼义的外貌。

（17）观：观览。（18）品：品第，优劣等第。

（19）伥伥：盲目无所见的样子。踬：绊倒。

蹶（jué掘）：摔倒。（20）运动知识之具：指人身体的运动、感觉、思维器官。

知识：知觉认识。（21）假之：凭惜天给予人的运动知识之具。

陷溺：堕落、败坏。以上两句意为：人身体的各种器官，是天赋予人，使人感知运动的，但有些人却违背天的本意，滥用这些器官，纵情声色享乐，致使自己堕落、败坏。

（22）睥睨（pì nì）：眼睛斜视，以示高傲。顾盼：向左右四周看，以示得意。

古有“顾盼自雄”之语。（23）乃：尔，你。

“乃子”意为“你这位先生”。（24）间诣余言：空闲时拜访我而谈到那盲者的话。

诣：拜访。（25）瞽、史教诲：语出《国语》。

“瞽”、“史”均为周代官名。“瞽”即太师，掌管音乐，因该职一般都由盲人充任，故称“瞽”。

“史”即太史，掌管天时、阴阳、礼法等方面的记事。瞽、史都负有教育训导的责任。

（26）“师箴”句：语出《国语》。师：周代专掌一职之官称为“师”，这里指太师，即“瞽”。

箴（zhēn）：劝戒，教导。瞍（sǒu薮）：目无瞳人的盲者。

赋：朗诵，意为诵诗以资教诲。下文“诵”意同。

蒙（méng蒙），目有瞳人而无视力的盲者。（27）师旷：春秋时晋国的乐师。

师慧：春秋时郑国的乐师。（28）其伦：那一类人。

伦：类。 乡里有个盲人少年，从事占卜职业，善于弹琴。

邻居某人，招呼并安慰他道：“您年龄多少啊？”回答说：“年纪十五岁了。”“从什么时候失明的啊？”回答说：“三岁。”

“那么您这失明就十二年啦！昏昏然行走，黑忽忽朝前赶。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宫殿的宏伟壮丽，岂不是非常可悲的吗？我因为这才安慰你啊！”盲人笑道：“如您所言，这是只知盲人的盲，却不知不瞎的人全都是瞎子啊。

盲人何尝就盲啊？我眼睛虽看不见，四肢和身体各个部位都行动自如啊，因为眼睛的原因不会乱动啊。对别人，听他的声音就知道他的姓氏；琢磨他的话知道他的是与非。

行走时，靠判断道路的平陡来决定走的快慢，也没有摔跤的忧患。进入自己所精通的行业，不让自己的精神在不相干的事务上操劳，不使用自己的力气在没有益处的事上，出来就推销自己的技能用来养饱自己的肚子。

如此这般久了就成习惯了，我没有由于眼睛看不见带来的烦恼。当今这世上的人，喜欢打扮成不合礼教的相貌，喜欢做无用的观看。

事情来临了却看不见，看见了又无法远离它；贤明蠢笨的品质不能辨别；邪恶端正在面前不能分辨；利益、冲突来了不能审时度势；平安和动乱的缘故不能识别；诗书摆在面前，现实事物跟着身后，终日看到它们却不得其要领，倒行逆施，昏昏然无所适从地绊倒跌倒却不能觉悟：最终跳进罗网、跌入陷阱的人比比皆是。老天已经够偏爱人的了，给予人们运动认识的器官，而人们丢失那些老天所赋予的本能。

动不动就用这些本能来陷自身于被动的，难道只有眼睛吗！我要说昏昏然行走，黑黢黢朝前赶的人，天下谁不瞎啊？瞎的人只有我吗？我正轻蔑地顾盼，说你等不够资格有辱我的眼睛看上一眼的。您不自悲却悲我，不安慰自己却安慰我！我正转而为您悲安慰您啊。”

那人没有言辞来作答。空闲时到我这里来，我听了很奇怪，说：“古代的盲人，有负责音乐的，有劝戒，教导的，有讼诗的，有作赋的，好像师旷、师慧一样。

这些盲人，难道不是一类吗？” 因此我记下他的话，希望使看到的人能感到心有所愧。

5 说到音乐阅读答案

说到音乐，我没有听西洋音乐的福分，一窍不通至于中国音乐，也弄不清什么是“阳春白雪”，什么是“下里巴人”不过只要是中国音乐总还可以听得进去的，而且，很喜欢，我是十分醉心于“西北风的”那回荡在黄土高原上的“信天游”的激越清亮而忧伤的旋律，就像是从我自己的心头升起的，是发自我肺腑最深处的声音，是我的灵魂的闪爆，生命的升华而江南丝竹则将我带入另一个世界，不，也许这本来就是我生性中所固有的如听瞎子阿炳的琴音，听他的《二泉映月》，听着听着就会情不由己地泪流满面听这支曲子要闭上眼睛用心去听，眼睛是多余的在阿炳的乐典声中只有心儿在跳动，在低昂，在徘徊，那是一支心之舞曲，是高山流水，是《广陵散》当我第一次听到阿炳的琴曲，就像瞥见了情人的眼波，七魂六魄一下被摄走了①从此我失去了故我，忘却了故我，我自身已化入了盲琴师的乐曲，已化入了情人的眼波，缠绵婉转，难分难舍，欲绝而不可绝，欲了而难能了②，一往情深，不可自拔，人生之无可奈何，有至于此者然而使我猛醒，使我警悟，使我奋发，燃起我同仇敌忾之义愤的却是抗日救亡的歌曲，那时我还在读小学，小小年纪，一听到“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……”便不由热血沸腾，恨不能立时杀上疆场，马革裹尸，为国捐躯抗日战争掀起了中华民族亘古无二的全民歌曲运动，男女老幼哪个不会唱一句：“大刀向鬼子们的头上砍去！”那发自中华民族最危险的时候，发自牺牲已到最后关头的最后的呼声，真足以使贪夫廉，懦夫立，惊天地而泣鬼神……然而“大雅久不作”矣，现在，除被定为国歌的那支《义勇军进行曲》，我们的青少年有几人还能唱上几支抗日救亡的歌曲呢？学校的音乐课上还教唱这些歌曲吗？那些歌手们、歌星们为什么对自己这一行最辉煌的一页历史丢得这样快，忘得这样干净呢？……我在想，在今天，在抗日救亡运动过去了半个多世纪之后，我们这个民族是不是也需要再爆发一次精神的、灵魂的救亡运动？1第二段中的“贪夫廉，懦夫立”在文中的意思是？使贪婪的人变得清正廉洁，使懦弱的人变得坚强自立 2评价一首歌的好坏，不仅要看它的旋律是否和谐自然还要看他歌词是否健康优美请根据括号里的提示，简评下列歌词①人生短短几个秋，不醉不罢休《爱江山更爱美人》人生短短几个秋，是夸张用法，其实很多人的秋天不只是几个，说 几个 是催促人们要珍惜短暂的人生；同时，这个 秋 也是代之，用球 指代一年的光阴不醉不罢休，是双重否定表示肯定，用来加强语气②不经历风雨，怎么能见彩虹《真心英雄》阳光总在风雨后，请相信有彩虹，在漫漫人生路上，难免跌倒和彷徨，但只要你勇敢面对，耐心地等待，必将穿过重重迷雾，欣赏到那灿烂的阳光إ 英国浪漫主义诗人雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗？”即使我们身处寒冷的冬天，只要坚信温暖的春天总会到来，用耐心去融化冰雪，那么你就感受到了春天的气息إ 同样的道理，当我们的人生陷于困境时，请不要怨天尤人，请坚信阳光总在风雨后吧！只要心中有光，总会驱散天空中的乌云，只要坚定自己的信念，勇敢地等待，那么我们的人生终将充满阳光إ 懂得阳光总在风雨后是一种智慧；敢于等待灿烂的阳光是一种勇气；勇于面对阳光前的暴风骤雨是一种坚强إ 古今中外一切伟人无一不具有超强的忍耐力，坚定的信心以及战胜一切困难的决心。

自杀是一个人，以自己的意愿与手段结束自己的生命，它是一种人类生理、心理、家庭、社会关系及精神等各种因素混杂而产生的偏差社会行为，它也是一种沟通方式，有人藉由它来传达情绪、控制人、换取某种利益(精神上或实质上的)，更有可能是为了逃避内心深处的罪恶感及无价值感。

因此各类学派的学者对自杀的定义也都有各自的解释，以下列举各学派中著名的也颇受认同的言论：

Hipple & Cimbolic于1979年提出的定义为-------

自杀行为是指一个人有清楚意图要以某种方式结束自己的生命(非意外事件)，而该行为成功的达到目的。

法国社会学家涂尔干(Durkheim)定义为----------

自杀是受害人以直接或间接之积极或消极行动来达到他预期死亡结果的一切情形。

宫城音弥于1977年提出自杀的三种定义----------

观念上的自杀：

是指有实现倾向的自杀，自杀者仔细构思 了断自己的方式，对死的方法感觉魅力，但未必有清晰之死亡欲望，而观念的实现在意志减弱状态中完成，死的观念有时无法为其他观念所制止。

感情上的自杀：

发生于任何事都无聊，自己无价值，没有活下去意义的想法时，源自心情、体验失败而丧失自 信、内心深处的情结。

意志上的自杀：

讨于他人之手，而欲以自己之手夺取 自我的生命。厌死

想自杀的人共同的心理特征是孤独，认为谁也理解不了自己，谁也帮不了自己，在这个世界上唯有自己最不幸、最痛苦。因此，想以死来解脱困境。但实际上，想自杀的人心情很矛盾，想死的同时渴望获得帮助。

矛盾心态

死亡对自杀者是既可怕又有吸引力的事。现实生活中许多有形无形的困难可以在死亡的幻想中得以解决和满足。但死亡毕竟是可怕的，自杀者一方面想解脱，一方面又向他人求助。

偏差认知

企图自杀者的知觉常因情绪影响而变得歪曲。表现为绝对化或概括化或两者交替。绝对化是指对任何事物怀有认为其必定如此的信念。比如我做任何事都注定失败、周围的人肯定不喜欢我。概括化指以偏概全，以一概十的不合理思维方式，常常使人过分偏注某项困难而忽略除死之外的其他解决方法。比如我考试作弊，我爸爸一定不会饶恕我，永远不再爱我。我有缺陷，别人都瞧不起我，从而自暴自弃，自责自怨，自伤自毁。

冲动行为

青少年的自杀意念常常在很短的时间内形成，因情绪激动而导致冲动行为，一想到死马上就采取行动。他们对自己面临的危机状态缺乏冷静的分析和理智的思考，往往认定没办法了，只有死路一条，思考变得极其狭隘。

关系失调

自杀者大多性格内向、孤僻、自我中心，难以与他人建立正常的人际关系。当缺乏家庭的温暖和爱护，缺乏朋友师长的支持与鼓励时，常常感到无助，最后变得越来越独，进入自我封闭的小圈子，失去自我价值感。

死亡概念模糊

企图自杀的青少年对死亡的概念比较模糊，部分甚至认为死是可逆的，暂时的。因此对自杀的后果没有充分估计。

最美的景色是心情

什么样的人容易自杀

相貌与心理

不要让人格障碍妨碍你们的感情

把悲观的感觉从心理赶走

测测你能否正确处理子女情绪

后悔：心理健康的大敌

青少年抑郁症有六种表现

互联网改变约会方式

钟情网恋缘由种种

什么样的人容易自杀

（一）家长有自杀倾向

颇多自杀者的父母尤其是母亲，有自杀的意念或行为。例如：自杀者的母亲因婚姻破裂，常闹着要自杀。故此，这些年轻人的自杀，亦只是将家庭内的潜在自杀意念，具体表现出来而已。

（二）暴力倾向的父母

很多青少年自杀者是来自有暴力倾向的家庭，其父母教养子女模式较苛刻，常用暴力的管教方法，儿女幼时常受虐待。

（三）家庭的危机

自杀者的家庭出现危机，这危机虽然不以自杀者为中心，但却会影响全家。例如：兄弟姊妹中有人患病，令父母全神贯注病者身上，因而减少对自杀者的责任及关怀。

（四）抑制情绪

大部分企图自杀者因危机的出现而变得抑制，但亦有情绪显得甚为激动或敌对的时候。在自杀前，他们对现况一般都感到无助，对危机的解决认为无望。

（五）侵犯或冲突

自杀者感到被侵犯或有一个无法解决的冲突。例如：自杀者成绩平凡，但家长坚持要老师安排转读名校；自杀者虽然极喜欢就读原校，但转校的决定无法改变。

（六）外控个性（external locus of control）

学者曾对一百个自杀及非自杀儿童进行研究，结果显示自杀性儿童除了对将来没有期望外，他们的外控个性亦是显著高於非自杀儿童。自杀危险度高的儿童相信一切事物成败都是受外在力量（如：家人、师长、运气）所控制，所以他们便不会设法去克服面对的困难。

（七）低幻想力

运用罗夏（Rorschach）墨迹测验，学者发现住院的自杀及非自杀儿童在幻想力方面有显著不同。曾自杀的儿童对将会发生的事情较少相像，他们的倾向是行动多於想像。对一般儿童，幻想除了能延犀一些激动的行为外，亦可让他们将预想情境在脑中加以学习；自杀危险度高的儿童则多缺乏此种适应机制。

（八）解决困难能力较弱

很多研究显示自杀者解决问题的能力颇弱，甚至较其他精神病人更差。这现象在幼童、青少年及成人中均有发现。相对於正常组别，自杀危险度高的儿童在面对困难时，不但未能思考不同的方法来解决问题，而且对他人的建议，却诸多挑剔及不满。

自杀危险度高的儿童，在处理问题时一成不变，缺弹性，较倾向孤立自己，或以药物及毒品麻醉逃避。

（九）冲动个性

绝大部分青少年自杀均属於一时鲁莽的行为。学者认为青少年企图自杀者的个性多属十分冲动，他们自制力甚低，其自杀多未经慎密考虑而决定。这种个性可能受家庭内处理冲突的方法所影响。

（十）学业欠佳

自杀者很多因家庭及情绪等问题而无心学习，就业情况也甚差，而且有颇多滥用药物或毒品者。不过，值得留意的是，学业成绩欠佳或失业与自杀并无直接因果关系。学童的学业成绩或就业情况，只是反映学童的个人性格、成长状况及家庭成员的亲密和互相支持程度。若家庭内关系欠佳及个人性格成长受阻，学童的学习或以后的就业也自然出现问题，最后亦可能因某一次较严重危机的出现而导致自杀。

（十一）过往自杀纪录

各国的研究指出曾经自杀未遂的人，再次自杀的机会机当高，香港亦有类似的发现，1981年香港岛一项调查显示，百分之二十自杀者曾经有过自杀的纪录，其中更有百分之三十五是用同一方法自尽的。

（摘自心擎网）

回答者：～amigo～～ - 经理 五级 12-20 11:27

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提问者对于答案的评价：

我都有这种问题这么办！

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其他回答 共 10 条

自闭的人

从小没有受过挫折的人

意志力脆弱的人

回答者：gongjing275 - 秀才 二级 12-20 11:25

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脆弱的人，经不起风浪的人，爱情过度的人！~

回答者：关关神 - 魔法学徒 一级 12-20 11:26

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有抑郁情绪与抑郁症的人是最容易自杀的！

北京回龙观医院

抑郁情绪与抑郁症

央视国际 2005年03月31日 16:06

陈彦方 北京回龙观医院教授，中华精神科学会副主任委员，从事精神分裂症患者药物治疗与心里教育对照研究，精神障碍分类与诊断标准研究，疾病诊断量表研究等，主编著作《抗精神病电疗》等。（左图）

邸晓兰 主任医师，北京回龙观医院科主任，中华医学会，中国心理卫生协会，北京市灾后心理危机干预委员会委员，北京市科研成果鉴定委员会委员。擅长精神科各类疾病的诊治、康复、预防。发表科普文章90余篇。（右图）

主持人 观众朋友大家好！这里是《健康之路》直播现场，欢迎您收看并参与我们的节目。每天上班都要路过一个社区健身中心，总能看见一帮老人在那打太极扭秧歌，而且在围墙上还写着两个大字“找乐”，找乐这事儿对于很多来说，其实是件非常难的事情，尤其是在社会竞争激烈的情况下，大家要寻找快乐，保持快乐的心境的确非常的难，那么，这种不快乐的心境如果持续很长的话，还可以导致抑郁症的发生，那么如何预防抑郁症的发生，如何调整好自己的情绪呢？

旁白 2003年9月8日早上，上海某高校一名叫做杨玉清的女研究生从该校留学生楼的23楼坠楼身亡，她为什么以如此惨烈的形式结束自己年轻的生命呢？

旁白 1978年，杨玉清出生在青岛的一个普通家庭，作为独生女儿的她，从小聪明伶俐，学习努力，1997年，杨玉清以青岛市文科第一名的成绩考入上海某大学新闻学院，本科毕业后，再次以第一名的成绩，考上了研究生。在常人眼里，杨玉清有充足的理由迈向未来的生活，然而就是在研究生即将毕业的时候，她就选择放弃了自己的生命，这其中的原因究竟是什么？2004年11月，也就是在杨玉清跳楼自杀一年以后，在我国150所高校教师参加的大学生抑郁与自杀的预防和处理培训班上，杨玉清的母亲说出了女儿自杀的原因。原来杨玉清长期患有抑郁症，无法忍受痛苦的精神折磨，而最终选择了自杀身亡。

录像

杨母 长期以来，由于世俗观念的影响，社会舆论往往把这类病人叫做神经病，文疯子，使他们内心笼罩着极大的压力，特别是像我女儿这种大学生或研究生，得了这种病后压力更大，生怕被老师和同学们瞧不起。

旁白 其实随着生活节奏的加快，工作竞争的激烈，当今社会的抑郁问题日益突出，我们熟悉的很多公众人物，也因为患上了抑郁症而饱受煎熬，据世界卫生组织估计，全球每年约121亿人会经历一段时间的抑郁。若将轻型抑郁包括在内，抑郁症状在全世界的发病率约为11％。目前全球约有34亿精神抑郁症患者。相当于精神分裂症患者的7倍多。抑郁症目前已经成为世界第四大疾患，而到2020年时，可能成为仅次于心脏病的最大疾病。

主持人 我老在想，平常我们老看一些报道，像刚才提到的一些公众人物，还有像杨玉清这样的杰出青年，他们用这种方式结束自己的生命，是因为抑郁症抑郁情绪的问题。那这个抑郁情绪是如何发展，一直推动他们死亡的？

陈彦方 ，实际在生活当中忧郁情绪对于每一个人都会或多或少的存在，在漫长的生活道路当中，谁都会有坎坷的时候。但是像杨玉清这些人，因为种种原因，（有自己生理的原因，有心理的原因，有社会的原因）。在最后的时候，有一个高处不胜寒的感觉，这时当她自己的心里承受能力比较差，就会觉得孤独无助。而各方面，包括家庭又希望她永远保持优秀，在这样的一种压力下，假如她不堪忍受，又觉得无助的时候，那么这个忧郁的情绪会越来越厉害，这个是需要人们注意的。

主持人 而不开心、不愉快，应该是抑郁患者最简单的体现。

《抑郁症是一种慢性心理疾病》

邸晓兰 不开心，郁闷这些情绪，我们经常会遇到。但是不开心和郁闷的情绪和忧郁症可能还有一些细微差别。一般人说到抑郁症，都认为它是一个疾病状态，就如同杨玉清母亲讲的，她的女儿长期受疾病的折磨。我们谈到疾病和自杀的关系时，我们就不得不提到一些数据了。我们知道，在日常生活中不开心的人很多，但不一定都是抑郁症。抑郁症也有轻、中、重之分，像杨玉清可能是比较重的抑郁病人，属于重度的抑郁症，大概有2/3的人，他们都曾经想到过自杀，或者曾经试图去尝试自杀。在他们中有的是一闪念，觉得活着没有意思还不如死了，有的人比较执着的，想办法去实现自杀，是真正的抑郁症。具统计，在重症抑郁症患者中，最终以自杀结束生命的还是少数，大概占所有重症抑郁的15％左右。可是谈到自杀的时候，我们不得不悲哀地说，具国际数据统计，自杀的人群中90%到93%的人，在他生前一年内可能有一种精神障碍，或者是心理障碍。而其中这种心理障碍和精神障碍里的百分之六七十，恰恰就是抑郁症。抑郁症导致自杀的风险是比较高的，国内的资料相对低一些，但是也占到自杀人群总数的四五十左右。像杨玉清这种结局的，我们最近报道比较多一点。

主持人 自杀这种结果毕竟是极端的个别现象，那么从两位了解的情况来看，抑郁这种情绪发生的几率有多高？

陈彦方 抑郁情绪发生的几率是很高的。为什么呢？每个人在生活的道路上，都不是一帆风顺的，都有可能。我们举个最简单例子，去看一个很悲哀的**，引起你掉眼泪，这时你的悲伤同情的情绪就是忧郁。但是这是一过性的。我们说的忧郁，大概有一半的不是疾病，可以经过自我调控来解决问题。现在我们要谈的是忧郁症，这是一个疾病，忧郁症有几个概念。第一，心情很苦闷，很低沉，伴随着很多症状，都是跟着忧郁的苦闷来的，自己觉得前途渺茫，脑子非常迟钝，行动不行，觉得很疲乏，原本高兴的事情现在怎么也高兴不起来了，还有睡眠常常出现问题，特别是早醒。大家知道睡眠对于一个正常的人来说，经过一夜良好的睡眠，第二天心情愉快。而他早晨起来想到的可能是我今天一天会多么难过，我怎么才能熬过去，种种问题都会出现。

主持人 在这我们有个资料可以了解一下，关于抑郁情绪问题。

关于抑郁症的组数据

1、成为影响人类健康的第五大疾病，而且很快会升至第2位。

2、全世界抑郁症12—20亿。

3、西方国家抑郁症患病率为3—20％。

4、美国每年有1100万人患抑郁症，每年因抑郁症所造成的损失超过200亿美元。

5、躯体病人中符合抑郁障碍者高达25—64％。

邸晓兰 说到这些数据的时候，我也想做一些说明。刚才我们在片子里了解到，它是影响人类很严重的一种疾病，虽然在严重性上排在第五，但是它造成的经济损失却高居于第二位，特别是预计到2020年他的严重程度将发展成为第二大疾病。提到经济损失，还有一个需要大家关注的问题，在整体的经济损失中真正由于抑郁症病人造成的只占总损失的不到1/3，那么2/3以上的钱，花到什么地方去了？一个是他本人因为生病不能工作了，别人还要赡养他，还有一个不能识别自己是抑郁症的时候，比如说睡不好觉的症状，比如说头疼，胃疼，他可能会根据这些症状去求医，花了很多钱在其他费用上，再有就是监护他看护他的费用，间接费用超过直接费用。

主持人 刚才我们谈到了，抑郁症发生以后有很多不必要的支出，有很多表现，杨玉清和她母亲也意识到了这一点，那为什么一直没有得到很好的干预呢，我们了解一下。

旁白 1997年由于在处理考学问题时，杨玉青出现了极度违背常规的思想和行为，母亲带着她四处寻找心理医生，由于当时青岛没有正式挂牌的心理专家，最终他们找到一位用针灸进行心理治疗的大夫，从一开始看病，母女俩最担心的事，就是怕自己的病被别人知道。

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杨母 不想让很多人知道，再说我女儿第一名这个事情，所有的人都知道了，在青岛挺出名的，我不想让人家知道女儿考上大学却出现了这个问题，我就到神经科去看，那儿没有心理咨询，他告诉我，到精神病医院去看一下，这个打击非常大，当然我还是带着我女儿去了，以后又听到青医旁边，有两个专门做心理咨询的，又去咨询，这才好像是走入正规的心理咨询了，到那以后大夫就讲，她是出了心理问题，给她用药物医疗，那个药就是治抑郁的药物。

旁白 杨玉清上了大学之后，一直坚持着去上海的一家医院看病。

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记者 每次去看病的时候跟同学怎么说？

杨母 不说，要两个小时才能到心理医院，早晨五六点就要起来。

记者 就是说她在一个寝室里，五六点起来，跟同学怎么解释呢？

杨母 说到她姑姑家，或者说到别的地方去，总是瞒着同学的。

记者 心理医生对她有多了解呢？

杨母 不了解，我们是化名，当时是精神病医院，我觉得根本不能和学校任何人说，不能和学校说，连我自己的亲戚都不说。

旁白 无论是上大学，还是读研究生，杨玉清经常通过电话的方式，向远在青岛的母亲，倾诉自己的孤独和寂寞，2003年9月，杨玉清的坠楼自杀，给母亲留下的是撕心的痛苦，无尽的伤感。

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杨母 我女儿自杀以后，我们非常羞愧，首先是羞愧内疚，怕人家议论，不知道怎么回事，我们就躲避所有的亲朋好友，但是我心里又不甘心，觉得我女儿就是一种病，一方面我要把我女儿这个事说出来，因为我女儿太可怜了。我觉得在每个人身边，都可能有这种可怜的孩子，她曾经做过挣扎，她也努力过，确实是病魔夺去了她的生命了，不要用别的方式说她是软弱了。

主持人 杨玉清母女在求医的过程当中，一直在逃避、躲藏、遮掩，其实这也集中反映了这一类患者求医的过程。

邸晓兰 这个很有代表性，所谓病耻感，可能来源于两个方面，一方面是来自对社会偏见的一种恐惧，他不敢说。杨玉清非常典型，一听去精神病医院简直不能接受，但是她还是比较理智的接受了治疗。再一个本人也不愿意承认，有一些患者，有典型的抑郁症了，不能接受。说到这我也有一个例子：我是学精神科的，在刚毕业的时候，去一家综合医院神经内科做实习医生，有一个女病人，每周要来两次，总是看头疼，所有检查我们都做了，也检查不出病情。当时由于我有了一定的基础知识，后来我就在旁边搭了一句话，我说您能不能去精神病医院去看一看，我觉得您好像是抑郁症。她当时拍桌子就怒了，怎么你骂我是精神病，甚至产生了纠纷，那是80年代的事，如果谁说建议你去精神病科去看看病，那病人是绝对不接受的，哪怕他很痛苦，这种病耻感影响了很多人的就医的过程。

主持人 到现在的就诊率隐蔽性有多大？

陈彦方 现在有三低的现象。

抑郁症在我国的特点

1、知晓率低：多数抑郁症状并未引起重视，约30％的患者从未诊治。

2、识别率低：漏诊者高达60％。

3、治疗率低：综合医院就诊中，接受合理治疗者仅10％。

邸晓兰 我们精神科的医生，呼吁社会、呼吁我们的同道能够认识这个疾病，去积极就医。

主持人 我们不希望总是以一个公众人物因为抑郁症趋势引起大家的注意，刚才我们提到一个词——病耻感，刚才陈教授也讲了很多抑郁症的特点，我们现在就来仔细的看一看，到底这些症状有没有耻辱感，有没有有关道德，有关个人品质的问题，我们了解一下。

陈彦方 我们专科医生看忧郁症，常见的一些现象是什么，谈不上是病耻感应该存在的理由。

《如何识别抑郁症》

以心境低落为主，并至少有下列4项：

1、兴趣丧失、无愉快感。

2、精力减退或疲乏感。

3、精神运动性迟滞或激越。

4、自我评价过低，自责或有内疚感。

5、联想困难或自觉思考能力下降。

6、反复出现想死的念头或有自杀自伤行为。

7、睡眠障碍，如失眠、早醒或睡眠过多。

8、食欲降低或体重明显减轻。

9、性欲减退。

主持人 在这些抑郁症的表现里头，其实很多矛盾是指向自己的，他没有把任何责任推给对方，也没有对别人产生伤害，那有什么耻辱可言，没有道德的问题，那么抑郁情绪呢？

邸晓兰 要说到抑郁情绪就更加宽泛一点了，我们刚才谈的都是典型抑郁症的表现，抑郁情绪它可能就表现在一些比较消极的观念，或者是容易悲哀，容易在别人的影响下，产生比较多的联系，都是负面的联想，在思维方面，就可能觉得我的效率差一点，不像原来反映那么敏捷了，行为上我们可以看到，唉声叹气，捶胸顿足，或者容易激动，或者容易不满发脾气，但是这些的程度还没有达到抑郁症，可以说是一些早期的表现。

陈彦方 举个例子，有的家庭本来孩子在一起，现在爸爸妈妈年纪大了，孩子要上学或者去工作，应该是很好的事情，但是有这种心情的消极人的想法，就会出现我们说的“空巢综合症”。

主持人 会有一些失落感，但是我们对于抑郁情绪往下发展，成为抑郁症一定要警惕，我想这些人的言行，就一定可以对大家有个提示，我们记者也把他们可能的表现做了一种特殊的再现方面。

模拟

旁白 您好！心里危机干预热线，你有什么话对我说吗？

患者一 我最近有一些麻烦，整宿的睡不着觉，我原先很能干，可是得了肝炎以后，我原来能做得挺好的事，现在都做不好了，干什么事也没精神，知道该干了，必须得干，可就是懒得干，像我这样的人还有什么用啊，还不如病死了算了。

患者二 我是个学生，上个月我有个同学自杀了，从那以后，我的脑子里面，老是浮现出他的样子，妈妈一逼我学习，我就老想像他那样子，解脱了就好了，现在又特别讨厌别人在我面前嘻嘻哈哈，哪有那么多高兴的事，我觉得他们那样特别没有深度，现在我觉得，跟谁在一块都没有意思。

患者三 我有外遇了，我跟他好了三年了，我们是在上海开会时认识的，我对他付出了我所能付出的一切，可是现在我觉得，那个人不值得我这么去做。我真后悔，但太晚了，太晚了，我不知道该怎样面对，我的丈夫和孩子，我受不了了，我真的不想活了。

患者四 我可能是抑郁症，人家都高兴，我就是高兴不起来，老伴是三年前走的，惟一的女儿在广州工作，得有两年多了，我不知道什么叫快乐，吃饭也没胃口，60多岁的人了，我觉得什么事儿都不省心，我总想哭，我不会再快乐了。

主持人 对于抑郁症患者来说，我们需要做好他们私密性的保护工作，所以没法用他们的原声来表达这些故事，但是刚才几个例子，集中体现这些内容。

邸晓兰 这几个例子非常好，它充分表现了抑郁症患者典型的思维模式，也就是思维行为模式，也叫三低，一个是情绪低落，这是抑郁症的核心症状，这几个故事都告诉我们他们高兴不起来，第二个核心症状，叫什么呢，思维活动的效率低下，就是思维迟缓，第三低就是意志、行为、欲望低下，没有动力等等。

《抑郁症的早期表现》

1、情感方面：抑郁、悲哀、郁闷等。

2、思维方面：思考效率降低，注意力不集中，思维迟钝等。

3、行为方面：唉声叹气、哭泣、有时容易激动等。

陈彦方 大家听这个事情好像是每个人都会有，但是程度跟持续的时间，病人跟正常人是不一样的，他这种情况的表达，这种消极观念的想法，我们叫四个字就是“异乎寻常”，所以当出现这种情况的时候，要高度警惕。吃不好饭，睡不好觉等这些情况，谁都有可能暂时出现，但是绝不会有这样的深刻性，这样的持续性存在，这是我们要当心的。一旦出现这样的情况，应该早点求助心理医生，或者到精神科医生那去就诊。

邸晓兰 我们给它了一个两周的界限，大家要警惕，如果这种负性的东西，如：没有什么事情发生就让你变得很消极了，而且持续的时间达到两周以上的，一定要在这个时候请专家看看。

主持人 那么这两周时间过后它的发展又是什么样的轨迹了？

陈彦方 一般两周过了以后，有两种情况，一种就是自己调节以后慢慢好了，假如自己调控不了的话，就会处于一种忧郁症的早期情况，那个时候是最需要处理的时候，无论是通过服药的方法，或者是心理疏导的方法，把它结合起来更好，这样的话，很快能处理好。这种情况我们要提醒大家注意，一旦出现异乎寻常的苦闷心情，思维方面很不愉快，高兴不起来，精神方面没有动力，工作学习效率明显下降，一定要早点就诊。

主持人 抑郁症状前期的一些表现，可以通过自己调整，不过自己调整的确很难。我们说这个人字，支撑起来才能站立，生理也许能够站立起来，但是心理上能够站起来的人还毕竟是少数，如果这个情绪持续太长，需要治疗，那治疗方面有哪些内容呢，我们了解一下。

旁白 在北京回龙观医院，我们认识了负责医院办公室事务工作的刘静，和她聊天我们才知道，这里也是北京心理危机研究与干预中心所在地，这里就是干预中心的工作人员，接听群众来电的地方，每天这些工作人员需要24小时不间断的接听各种请求的电话。据粗略的统计，他们每天接听电话约60个左右，主要工作任务就是聆听请求帮助者的倾诉，提示并引导求助者正确的解决自己面临的问题，在及时伸出救援之手的同时，将可能发生的危机化解到最小，在离电话师不远的一个房间，我们见到了这样一个场面。

录像

女士 我丈夫说也挺喜欢她的，所以他们俩交往一个多月了，至于这个关系发展到什么程度，我也不知道，所以知道这事以后特别难受，心里一直挺委屈的，我不知道跟谁说，这两天我吃不下饭，睡不好觉，我都瘦一圈了，同事都说我变了一个人似的，你帮帮我成吗？

旁白 原来这是干预中心的工作人员在进行接听电话的演练培训，听刘静说，他们常常是用这种培训的方式，让工作人员更善于倾听求助电话，不断提高判断问题，解决问题的能力。

旁白 从干预中心出来，刘静带我们参观了医院的住院处，就此我们也了解了回龙观医院对抑郁症患者的一些治疗方法。这里是心理测试中心，患者可以在这里接受人格、智力、认知、记忆等功能的测试，通过国际化的 量表测定，可以使患者的病症得到量化、数字化的显示，从而确定个体抑郁症的疾患程度。这是眼动分析仪，是必须在患者清醒时才能使用的，是通过红外线，计算机技术分析，提供特异的生物学指标，诊断抑郁症。

旁白 这是在给抑郁症患者做电痉挛治疗，这个治疗是全身麻木，在患者头部，取两个电击点，进行电击连接，待患者肌肉全部放松时，两到三秒电痉挛治疗就可以完成了。

旁白 在医院的心理治疗室，我们见到了一位第一次到医院来就医的抑郁症患者。

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医生 您觉得如果不检查真的会出事。

男士 我认为会出事。领导为什么让我干，就因为相信我， 我干活特别仔细，特别认真，所以领导就相信我，领导说把活给我放心，我说您放心，我自己都不放心了。

旁白 跟着刘静我们刚刚来到医院的行为治疗区，就听到了一阵舞曲声。您再瞧瞧这摆放整齐、形态各异的软陶艺术，谁能想象的出来，他们全都是出自接受治疗的抑郁症患者的手。您再看看这书画治疗室，能写的一手好字的人还真是比比皆是。您再瞧瞧这，在接受治疗的患者中，看来喜欢电脑的人还真不少。您瞧瞧这，再瞧瞧这，抑郁症患者的治疗方式还真的挺多呢。就在我们即将结束这次采访的时候，从琴房里传出来的敲琴声，再次吸引了我们的注意，望着一位位接受治疗的患者，听着一阵响似一阵的旋律，我们衷心的祝愿所有的抑郁症患者，都能在医护人员的精心照料下，早日康复！

主持人 一些色彩欢快的装饰物，还有一些悦耳的音乐，是我们记者能够听到和看到的，哪些东西是看不到听不到的呢？

邸晓兰 谈到抑郁症的治疗，你们看到的是比较光鲜的一面，其实这个治疗，是一个很严格的系统过程，需要一个系统的全疗程，大概要分三个方面，一方面叫躯体治疗，一方面叫心理治疗，第三方面我们叫康复治疗。

《抑郁症的治疗》

1、躯体治疗：如药物治疗、电疗等。

2、心理治疗：如精神分析治疗、行为治疗、认知治疗、家庭治疗等。

3、康复治疗：如躯体康复治疗、心理社会康复治疗等。

主持人 可以说我们刚才看到听到的，只是治疗当中的一个部分，这个治疗的过程很长，在轻、中、重度不一样的时候，可能有一些重点要求，我们可以从治疗曲线上了解到。

陈彦方 我们可以看到这个曲线是什么样的，轻的时候，做个心理咨询，配合心理医生，正确的应对自己的心理问题。假如说由轻度的亚健康治疗不好，那么他可能向忧郁症发展，是由轻到重的过程，在边缘状态的时候，是非常关键的，那个时候假如能够适当的吃一些抗忧郁的药，进行心理治疗，让病人解脱自己心理郁闷的状态，以及心理的应激，一些社会的不良因素，有社会的支持，有家庭的关心，这样也有解脱回来。

主持人 我们注意到当不良情绪来困扰我们的时候，也就是处在亚健康状态的时候，需要介入心理咨询，但关键的时候，是在边缘状态的治疗。

陈彦方 轻型的忧郁病人，一般不喜欢到精神病医院去，喜欢在综合性医院，我们认为一般的综合性医院非精神科的医生，经过学习，他也能够掌握治疗的方法。这这样比较好，让非精神病科的医生来处理他们的问题，也能够解决问题。只有严重的，比如说像刚才一开始介绍的杨玉清的情况，

1 写一篇关于“角度”的作文 ,400字左右 、

人生，就像折射阳光的多面水晶一样，有无数个面，无数个角，你能从一个角看到阳光，也能从另一个角看到太阳。或许有时候，我们换一个角度思考一个难题，那么难题自然就迎刃而解了。

传说“萧何月下追韩信”，人们都说，韩信是因为萧何才死的，如果没有萧何，韩信就不会成为刘邦手下的一员大将，就更不会被刘邦杀死了。可以说，韩信的死是萧何造成的：可不知人们有没有想过，如果没有萧何，他到死为止都是一名普通的老百姓。胸怀大志却无处可使，就不会有这个曾经的猛将，智将，更不可能流芳百世，名传千古了。

结合我们现在的社会发展来谈。现在人们常说，现在房价高物价涨，大学生找不到工作……时常抱怨社会不稳定，不和谐，可他们有没有换个角度来思考问题，这一切的一切，不正是一种优胜劣汰的良性循环吗？只有在这种高压力的环境下，才能产生无数的人才，才能使国家变得更加强大；是的，现在地球越来越小，只有一些成功人士才能站在山顶富含这个世界，而那些人则是正在爬山的人，绝大多数人只能站在山脚叹息的观望。

是的，当你换个角度思考问题时，你会发现本市难题得体变得不难，本市坏事的是变成好事，这是，你会发现，成功就在远方朝你招手。

换个角度看问题吧！当你变换一种思维，换一个角度观察问题时，你会发现呈现在你眼前的，是一个崭新的世界，那里有无数座山峰，等着你去征服，去发现……

2 站在学生角度考虑问题的作文

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的――贝尔奈。

――题记

宽容是一种美德，但是怎样才能够做到真正的去宽容别人呢？我想有一个很重要的方法就是要学会换位思考。

当你学会换位思考的时候，就会在遇到问题时多站在别人的角度看问题，设身处地的为别人着想，然而只有我们做到这些的时候，我们才能够更多的理解别人，宽容别人。在生活中，要学会换位思考，当与同学发生矛盾时，化干戈为玉帛，重建良好的友谊，当遭遇挫折时，不妨化消极为希望，阳光就会向你微笑。当我们学会并做到换位思考的时候，我们会发现原来生活其实很美好，每一天的心情都是很好的。

“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特” 这话真是精辟。不错，你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却读认为他那句“生存，还是死亡，这是一个问题”深刻至极。

读书如此，生活中又何尝不是这样呢？不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式――不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确？不能，所以要容纳对方的观点，换位思考，才能获得对方这部喜剧更透彻的认识。

同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作舂泥更护花”的深刻。

同是一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光，已是地上霜”的乡愁。

你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀？你能否认落红护花的事实？你能责怪张若虚是无病 ？你能不屑太白得乡情？恐怕都不能吧。所以才要学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵，去感受原来如此多情的同一轮月。

学会换位思考，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过，今天会多一个果腹的乞丐。学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动光荣”思想的支撑。学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老！

只是，换位思考不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。

如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富，精神原本可以如此充实。

1+1=？ 不同的人会有不同的计算方式，而得出的结论、答案也有所不同，数学家为了证明1+1=2而穷尽了半生的精力。有人说：“1+1=3是作家。1+1=2是数学家。1+1=0是哲学家”。太对了，数学家是实事求是，那是科学来不得半点虚假；作家喜欢在原来的故事上进行加工，夸大事实，

笔下生辉；哲学家是正反两个方面看问题的弊和利同在，所以归零。 设想作家、数学家、哲学家们坐在一起讨论1+1=？的话题时，相信他们都会拿出自己认为答案正确的依据，可是彼此之间却互不信服。基于他们仅是处于自己所在的位置去看待同一个问题，因为位置的不同，就会产生不同的看法，看法不同就会得出结果的差异。放眼整个社会也是一样，一件事因为处理的人不同，那么使用的方式也可能有差异，得出来的结果也许更有差别。

换位思考、世事无绝对。每一件事情都是有双面性的。当我们遇到与他人意见各异，不妨也换位思考一番，从对方的角度去考虑某些问题，切身处地的从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题，有可能某些我们眼看无法调和的冲突，在我们“山重水复疑无路”时，因为我们的换位思考而进入了“柳暗花明又一村”的境界。 请学会，换位思考 ！

参考资料：

303204081

3 以"从另一个角度去思考"为题目,写一篇600字作文

从另一个角度去思考同一个问题，人们从不同的角度去看问题，结果总是不同的。

有时的问题想不通，换个角度去想就想通了。一个星期五的下午，我上完第六就课后，又去参加了三级跳练习。

当我气喘吁吁回到家里，累得像刚参加完“二万五千里长征”，我一下子就倒在了沙发上，一动也不想动。谁知，妈妈突然“大驾光临”一进门就叫我马上弹钢琴。

我一坐在钢琴凳上，就感到头晕眼花，四肢无力，提不起精神，弹得一塌糊涂。妈妈见状很是生气，责备我说：“你太不认真了，你再这样，我以后就不管你了！今天给我好好地弹两小时的琴！"我没有办法，只好照办。

弹了一个半小时后，我的上眼皮和下眼皮渐渐地打起架来。由于是在坚持不住，我竟然不知不觉的趴在了钢琴上。

妈妈以为我在跟他作对，便狠狠扇了我一耳光，我就呜呜的哭了起来。妈妈见我哭，她也哭。

我使尽了浑身解数，妈妈还是说我不认真。妈妈这样对我，我真想不通。

妈妈走的时候我也没去送送她。过了一段时间，想起这件事情，我换了个角度。

妈妈上了一天课，本来还感冒着，但还得从十公里外的地方赶回来看我。教我弹完钢琴后，妈妈有的急着回去备课、做家务。

扪心自问，妈妈这般辛苦是为了什么啊？还不是为了我！想到这儿，一股莫名的后悔涌上心头。妈妈第二次来教我弹钢琴的时候，我真诚地向妈妈道了歉。

妈妈紧紧地抱着我，热泪盈眶。我依偎在妈妈的怀里，感受到了和以前一样的幸福。

这件事让我认识到，遇到想不通的问题，换个思路、脑筋急转弯，视野会更开阔。这样做不但能解决问题，还能得到意外的收获哦。

4 以换一种角度思考问题为话题写一篇800字作文

人生要适时转换角度 人生是一次长途跋涉，旅途中有无数的曲折和险阻，只想走直路的人，不会转换角度，改变方向的人，难以登上人生的至高点，因此，适时的转换人生的角度，实为人生之必要，亦乃人生之智慧。转换角度说起来容易，只不过是一个简单的转体动作，若是说要转换人生的角度，那就不是很容易的事了，它不仅仅是身体方位的改变，不只是空间，时间的转换，更加重要的是人的思想观念的转换和思维方式的转换。 李维斯成功秘诀在那里？就是适时的转换人生的角度，他就是凭这样的高招，走出了一条许多人想不到，走不通的路，他就是凭这样的高招，走到了人生的至高点。换个角度看人生是一种明智的选择。当你面对缺憾心中愁苦时，就迈动智慧的双脚走一走，换个角度，也许就“柳暗花明又一村”。

个角度看人生是勇气的象征。有人担心，换个角度是否依然前路茫茫。但韶华易逝，时不我待。人生道路千万条，总有一条适合自己。有勇气换个角度，就多一份成功的机会。有位哲人说过：“没有缺憾的人生是最大的缺憾。”既然如是，我们勿需犹豫，在人生的道路上遇上缺憾时，就换个角度试试，带着一份快乐的心情和感恩的心态，还有顽强的毅力和成功的决心去努力拼搏，一定会描绘出美丽多彩的人生画卷。 是啊，任何事物都有不同的角度。换个角度（从积极的角度）去思考问题，也许会得到完全不同的结果，使自己忘却烦恼，得到许多的快乐。

在我们的生活中，难免会和同学，朋友发生些小摩擦。不要总认为那是别人的错，与自己无关，试着去换个角度来思考，在某些地方，也许，自己也有责任。主动与他们交流，沟通。不免多去承担一些过错，这样你才能广交朋友，受到大家的喜欢。

在我们的学习中，也不免遇到挫折，失败。但我们不能灰心，不要认为是上帝在折磨我们。为什么不换个角度来思考一下呢？也许是它在考验我们的坚贞，帮助我们尽早地适应学习环境，尽早地成熟起来。

在我们的工作中，不要总认为别人比自己强，自己一无是处。而要慢慢地学会去欣赏自己，积极地去和他人配合，同时也展现出自我的风采。换一个角度去思考：在某些方面，自己也是很棒的。

多去尝试换个角度思考吧，你一定会忘记忧愁，相信快乐定会与你相伴。

5 以角度为题600字作文

以“角度”为话题的作文 假使屈原遇到了陶渊明 假使我可以更改历史，我首先会撕下“屈原怀石投江”这令人悲叹的一页，我会安排陶渊明去充当“谈判专家”，劝谕屈原不要走投江这一绝路。

穿越时空，我们来到了战国末期的汨罗江边。 一位男子，颜色憔悴，形容枯槁，拖着沉重的脚步，在汨罗江边踽踽而行。

“荃不察余之中情……”他仰天长叹，浊泪纵横，缓缓向江中走去。 “屈平兄，请不要！”远远传来一声急促的叫唤。

屈原止住了脚步，转身一看，一位五短身材，衣着装束与时人不同的男子正向他急步走来。 “您是——？”屈原惊诧地问道。

“我叫陶潜，是东晋的诗人，东晋是战国时代很久以后的一个朝代了。我也有着和您相似的遭遇，想要为国效力却苦无明君啊！所以我特意赶来劝勉一下同是失路之人的您。”

“您的好意我心领了，但人又怎能以身之察察，受物之汶汶者乎？所以我已经决定要远离泥淖，以死明志，您不必再劝我了。”屈原摇头，无奈地说。

“您这又何必呢？”陶渊明一脸的不赞同，“我知道您少年得志，本来为国效力，为君分忧，但偏偏世道黑暗，方正不容，信而见疑，忠而被谤，心中自然郁愤难平。但您想想，您这一死，值得吗？恐怕只会被奸臣讥笑啊！国家失贤才，小人更猖狂，这难道是您的所愿吗？何不换个角度来看问题呢？凡事积极乐观一点。

您看看我，我虽然也曾与浊世不相符，但我已经悟以往之不谏，知来者之可追，既然时不利兮，我便远离尘俗吧，我寄情田园，每天采菊东篱下，悠然见南山，这也一样可以保持我的高尚节操啊，而且又不违己愿，何乐而不为呢？再说我们才华横溢，说不定哪个时候，明君即位，奸臣都被歼灭掉了，我们又可以出仕了。” 屈原听后，沉吟再三，才恍然大悟道：“所言甚是，所言甚是。”

于是，屈原跟随陶渊明来到了东晋，两人每天赋诗作乐，于田园之中作业。望着满山秀色，屈原感慨万千：“凡事积极乐观一点，原来真的可以换得一次重生。

幸得陶老弟指点迷津啊。”他终于深深体会到陶渊明的“此中有真意，欲辩已忘言”了。

感谢陶渊明，使屈原这位奇才得以存世；感谢陶渊明，让我明白人生的真谛。人生不如意的事情十常八九，何必耿耿于怀？凡事学会换一个积极乐观的角度去看待，于人于己都有好处：生与死、成与败往往取决于我们从哪个角度看问题，如何作出选择。

点评 本文构思新颖，视角独特，材料切题。故事虽短，却写得饶有趣味，描写生动 以“角度”为话题的作文 人生要适时转换角度 人生是一次长途跋涉，旅途中有无数的曲折和险阻，只想走直路的人，不会转换角度，改变方向的人，难以登上人生的至高点，因此，适时的转换人生的角度，实为人生之必要，亦乃人生之智慧。

转换角度说起来容易，只不过是一个简单的转体动作，若是说要转换人生的角度，那就不是很容易的事了，它不仅仅是身体方位的改变，不只是空间，时间的转换，更加重要的是人的思想观念的转换和思维方式的转换。我曾在网上看到这样一个故事：有两个农村青年外出打工，甲想去上海，乙想去北京后来听人说，上海人精明连外地人问路都收费，而北京人质朴，见了要饭的，不仅给馒头，还送旧衣服。

甲想上海人真小气，还是北京好，即使挣不到钱也不会饿死，于是他改变主意去了北京。乙想还是上海好，给人带路都挣钱，还有什么不能挣钱的呢？我要去上海，不然失去一次致富的机会，他也改变了主意去上海 甲去北京后，费了九牛二虎之力也找不着工作，什么也没干成，但也没饿着，不仅银行大厅里的纯净水可以白喝，而且很多商场里的糖果，点心可以白吃。

乙去上海后，发现果然是一个可以发财的城市干什么都挣钱，弄盆凉水在路边让人洗洗手也可以挣到钱几年后甲乙同时回到家乡乙发了财，而甲是两手空空。这两个青年人，都是外出去打工，他们所选择的人生道路是一致的，但是在前进途中，由于他们各自的思想观念和思维方式的不同，他们所走的路线不一，获得的结果也就大相径庭了。

一件事，为什么有不同的结果，是因为事物都具有多样性，人用不同的思维方式，方法和观念去看事，做事，结果就会不同。面对纷繁多变的事情，需要我们时常清醒，碰到问题，换位思考往往容易找到自己满意的答案美国“牛仔大王”李维斯的西部发迹史中曾有这样一段传奇：当年他象许多年青人一样，带着梦想前往西部追赶淘金热潮。

一日，突然间他发现有一条大河挡住了他前往西去的路。苦等数日，被阻隔的行人越来越多，但都无法过河。

于是陆续有人向上游、下游绕道而行，也有人打道回府，更多的则是怨声一片。他想，只要能赚钱，为什么一定要淘金？我若有办法把这些急需渡河的淘金者送到对岸去，我不是同样可赚一大笔钱吗？于是他适时的转换了思维角度，来到大河边，就地砍伐竹子，编扎成竹排，产生了一个绝妙的创业主意——摆渡。

西去的淘金者急于过河去淘金，没有人吝啬一点坐他渡船过河的小钱，迅速地，他人生的第一笔财富居然因大河挡道而获得。 一段时间后，去西部挖黄金的人减少了，摆渡生意开始清淡。

他决定放弃，并继续前往西部淘金。来到西。

6 以换角度思考为话题的作文怎么写

"生活中不是缺少美，而是缺少发现。

"罗丹的话总是那么经典而耐人寻味。 换一种眼光 2 由鸟及人、以鸟喻人，用"鸟的怪圈"类比人生社会中存在的怪圈。

所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观。这样，鸟类的怪圈才不会再出现在人间，我们才能在对主、客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设美好的生活。

爬上屋顶看风景 2 结合自己思想认识的转变这一事实阐发话题。 过去我始终认为现代人的爱国热情在迅速减弱，这样想，并非毫无根据--我国培养的许多高层次人才出国后便"黄鹤一去不复返"；许多人还在削尖了脑袋想出国。

但在北约悍然轰炸我驻南使馆时，海内外华人义愤填膺，通过各种形式表达对祖国的热爱。这时我才发觉，其实现在的人们也很爱国。

艾敬在她的一首名为《我是中国制造》的歌中这样唱道："在你身边时，有时觉得无奈，甚至是埋怨；在离开你之后，再回头看你，发现自己很爱国。"她发现自己爱国，正是暂时离开祖国后，换了一个角度看待自己对祖国的感情，那份热情没变，只是由于环境、心态等的改变，产生了不同的感受。

其实，现实生活中的许多事在换个角度审视后都是别有一番风味的。看待问题时，一旦跳出了那个"框框"，或许会有一种"拨云见日"的感觉。

有一个没鞋穿的姑娘，她再也不哀叹自己了，因为她重新审视了自己的生活，她发现，自己其实挺幸福的。 请换个角度思考 2 将换个角度思考"归结为创新"这一深层论题的关键。

"换一个角度思考"关系着个人的前途，家庭的幸福，也关系着国家与民族的强盛。一千多年前，我们曾经有过令人骄傲的四统天下的正统思想，习惯于别人怎么说我们就怎么干，缺乏多元思维，不善于换个角度想问题。

"换个角度"思考说到底体现了创新精神，而社会只有不断地去创新，才会有进步。 那么，该如何换一个角度来思考呢？我想应大胆地把眼光投向新领域，投向未知的领域，更要投向用常规的眼光来看是不可能存在的领域，只有大胆是运用已有知识与经验在上述的领域中开拓进取，常常会换一个角度思考才能成功。

这样答案就会是丰富多彩的，生活也就会变得有意义有价值。 总之，换一个角度思考，是时代创新精神的体现。

成功地换一个角度思考，就能得到丰富多彩的答案，这对于我们个人和我们民族都有不可估量的价值。让我们换个角度去认识生活，在新世纪广阔的空间开创美好未来。

7 请以“角度与认识”为话题,写一篇文章

话题导引大海，烟波浩淼，广阔无垠，蕴藏着伟大的力量，人们常赞叹“海是江河的母亲”。

而在一次作文大赛中，一个中学生的妙喻“大海的母亲是小溪”却让一位老作家赞不绝口。很多事情如果从不同的角度看，往往会有迥然不同的认识。

请以“角度与认识”为话题，写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字，卷面工整。写作指导“角度与认识”这个话题写作的范围很大。

体验事物的视角不同，便会带来不同的感悟。其实，我们在学习和生活中要经常进行“另类”思考。

成功与失败，乐观与悲观，进步与后退……换一个角度，就会产生不同的认识，就可能海阔天空、柳暗花明了。从表达方式上看，这一话题的写作可以以议论为主，严密地论证“站在不同的角度上，对事物的认识是不同的”这个中心论点；也可以写哲理性的散文，蕴涵深刻道理的记叙文；还可以写故事新编或者小小说、书信等。

但一定要“文不离题”，围绕“角度与认识”这个话题作文。从写作题材上看，可以写家庭的经历，学习的感受，生活的体验，社会的认知，历史的风云，人类的现状，世界的发展等等。

但行文时，要力避以下误区：1单纯的叙事，不能把重点放在感情的抒发或者景物的描写上。2选择论据的说理性不强，用叙事代替议论。

记叙是为议论服务的，议论是以记叙为基础的，叙事要做到详略得当。3论证过程不严密紧凑。

选择材料要符合话题，由于有字数限制，所以不能面面俱到地分析问题，应该集中笔墨围绕中心话题行文。素材举隅（一）故事类：1两个卖鞋的去非洲经商，发现非洲人 鞋。

一个人悲伤地说：“他们 鞋，怎么卖给他们鞋呢？”另一个说：“都 鞋，我们的市场太大了。”结果，一个空手而归，一个发了大财。

2一位老人有两个儿子，一个卖伞，一个卖布。在雨天他担心卖布的儿子生意不好，晴天的时候担心卖伞的儿子买卖难做。

有人劝他说：“雨天，你卖伞的儿子生意就好，晴天你卖布的儿子买卖就红火。3两个人看见半瓶水，悲观的人说：“可惜，就剩一半了。”

乐观的人说：“太好了，还有一半呢！”（二）名句类：1横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏东坡《题西林壁》）2自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

（刘禹锡《秋词》）3塞翁失马，焉知非福。（《淮南子 人间训》）4己所不欲，勿施于人；仁者不忧，智者不虑，勇者不惧。

（《论语？宪问》）（三）其他1同一个苹果，竖着切下去，会看到我们平时看惯的截面，横着切下去，却会看到一个五角星。2不同年龄段的人看“0”的不同结果。

3不同角度看同一物体会发现它有不同的特征。4中立角度看薛宝钗的命运以及宝黛的爱情悲剧。

爱，也在夕阳当黄昏的最后一抹余辉飘飘洒洒地落到人间的时候，人们心中总是充满了惆怅，黄昏的到来或许意味着一天的光明结束了，而留给人们的，总有天边的那片彩霞……古人叹“夕阳无限好，只是近黄昏”，其实，“近黄昏”又何尝令人不悦呢？人们总是说“最好的总是留在最后面的”，那最后的一抹余辉又怎能不是太阳光的精华呢？人们惆怅夕阳西下，只是世俗的生活让人的心灵多了些寂寞，也多了份沉重。“朝霞不出门，晚霞行千里”，那夕阳造就的绚丽晚霞不正预示着晴朗的开始么？所以，抛开心灵的复杂，用欣赏的眼光看黄昏，看黄昏后的阳光，你会看到一个崭新的希望伴着夕阳向你招手。

春天的风温暖柔和，夏天的风凉爽惬意，冬天的风只会让人感到寒冷。惟独秋风，丝丝凉意中夹杂着淡淡的忧伤和无尽的思念。

这个让人惆怅的季节也就成了寂寞、悲寥的代名词。如果真的是这样，那么就望望田野里的小麦和山峰上的青松吧，金色——丰收的季节，喜悦的颜色。

其实每过一个秋天，我们就会成长一点，也可以说是成熟一点。我赞赏刘禹锡那“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的乐观与豪迈。

灰色并不是秋天的代言，那小麦的金黄，青松的碧翠，枫叶的火红也蕴涵着一个个强烈而含蓄的希望。喜欢上秋天，说明你已经成熟，已经学会了成长。

十八岁的天空，会阳光明媚，也会细雨缠绵，我们不要总去感伤。青春应该是一个让人学会成长，学会思考，学会生活的季节。

那绵绵的细雨，只是在冲刷你心灵的污点或是洗去那充满忧伤的记忆。或许真的是笑着哭最痛，那就让我们学会哭着笑。

哭着笑是一种心境，让忧伤边变得美丽，让绝望充满希望。人生亦如四季，我们留恋少年蓬勃的朝气，我们挥洒青年旺盛的精力，我们向往老年的安逸，但也别忽略了中年的睿智、中年的收获。

换个角度看自己，认识世界。纵使在夕阳西下的时候，也会有一种爱涌动在你的心头。

佳作点评从体裁上来看，作者选择的是散文。语句流畅而有情致。

既有感情的宣泄，也有理性的思考。对事物的体验深刻，对生活的感悟独到。

恰当的引用也增加了本文的文化底蕴。人们总是赞美朝阳的蓬勃正午的朗照而惋惜夕阳的短暂，作者却用欣赏的眼光看到了美丽的夕阳带着希望向自己招手；人们大多喜欢百花争艳的春天与万物疯长的夏天，却常常慨叹秋的萧条肃杀与飞旋的木叶。

作者却引刘禹锡的名句证明了“秋日胜春朝。