韩剧恶作剧之吻剧情介绍（金贤重演的）

不仅有着让女生都羡慕的完美外表的白胜祖，而且IQ超高，学习成绩全校第一，非常有运动细胞，财力也是超凡，只是这位让人感叹命运不公平的男生却是个做任何事都不带笑容，性格枯燥无味的冷淡男生。

《恶作剧之吻 32852101 5521 [金贤重&郑素敏] [完结][韩剧]》百度网盘高清免费资源在线观看

链接：https://panbaiducom/s/1ahh6Bir8E36tLVhlH3r-Tw

提取码：og3z

赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，是主神宙斯的妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为"神后"。她是战神阿瑞斯，火神赫准斯托斯，青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。一说，她又为魔怪提丰之母。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫--宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。

在奥林匹斯山永生的众神中，赫拉是天后，她梳着美丽的头发，分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现，手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝，社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。赫拉贞洁而贤能，掌管婚姻和家庭，罗马人称她为"使婴儿见到日光"的女神，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。

传说的开始就是众神被邀请去参加海洋女神忒提丝与珀硫斯的婚礼，所有的神都被邀请了，惟独遗漏了不和女神厄里斯。这位女神十分生气，为了报复，她悄悄的在宴会厅的地板上放了一个金苹果，苹果上写着："送给最美的人"。于是天后赫拉，智慧女神雅典娜以及爱神阿弗洛狄忒都认为这个金苹果应该属于自己，三位女神争执不下，宙斯也不能做出公平的判决。宙斯就让三位女神去找特洛伊王子帕里斯做出最后的评判。出现在帕里斯王子面前的三位女神是如此的难分高下，以至于帕里斯王子不能立即做出决定。于是赫拉" 三名女子中骄傲的一位开口说话了，她无论在身材或是威仪方面都超过了另外两人"，她向王子做出了许诺，许诺让他成为最富有的国王。智慧女神雅典娜向王子许诺让他成为世界上最聪明最富于男性魅力的人，爱神向王子许诺将把世上最美丽的女子送给他做妻子。最后王子选择了爱情，而将金苹果判给了爱与美之女神。从上面的故事，我们可以得出这样的结论：赫拉在外貌上并不输于美之女神阿弗洛狄忒，在身材或是威仪方面还有过之而无不及。阿弗洛狄忒的胜利仅仅是因为她的许诺对帕里斯王子更有吸引力而已。虽然神话中对赫拉的外貌描写只有这么短短的一句话，却能激起读者的无尽的想象空间。

作为万神之父宙斯的妹妹和妻子，赫拉十分忠诚于她的爱情和家庭。赫拉是宙斯第七位（最后）妻子也是被誉为天后的唯一的妻子，相传，赫拉一降生，便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来，克罗诺斯中墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，瑞亚将赫拉送与俄刻阿诺斯(Oceanus)和泰西丝(Tethys）抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母瑞娅关照弟弟宙斯，使其免遭父亲之害，但这一说法极少。宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会，却只属意于赫拉。一次，他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步，便立即降下一阵暴雨，自己则化作杜鹃，佯装躲雨，藏于赫拉衣襟内，然后现出原形，拥抱赫拉，并发誓非赫拉不娶。据说，宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，地母该亚以圣园的金苹果相赠。

　　即使风流成性的宙斯不断的背着他合法的妻子勾引别的女人或女神，众神之母赫拉也从没有背叛过她的丈夫。在忠于爱情的同时，赫拉是一个嫉妒心极强的女人，她憎恨每一个与她丈夫有亲密关系的人，她利用她的权力和地位惩罚那些女人。

"众神之母赫拉早已熟知丈夫对自己的不忠。他经常背着妻子，对凡人或半神的女人滥施爱情。而赫拉也从不掩饰她的愤怒与嫉妒，她密切注视着丈夫的一举一动。"她常常破坏宙斯的偷情，宙斯由于对她的顾忌也常常对此无可奈何，甚至不能保护自己的情人。赫拉的嫉妒心强到了可怕的境地，她不仅不放过自己的情敌，对于与情敌有关的事物也难以忍受。"可是，严厉的天后赫拉却痛恨这个名叫埃葵娜的王国，因为这是与她争风吃醋的情敌的名字，它勾起他的满腔宿怨。她给全岛送去可怕的瘟疫。瘴气和令人窒息的毒雾弥漫山野，阴惨惨的浓雾裹住了太阳，然而就是不下一场雨。四个月过去了，海岛上天天刮着闷热的南风，地上升起一股股死之气息，池塘和河流里的水全都发绿变臭，荒芜的田野里毒蛇成群。它们的毒液渗流在井水或河水里，四处泛滥。疯狗、疯牛，疯羊、飞禽走兽全都疯了。最后，瘟疫灾害也降临到人的身上。尸横遍野，一片恶臭。"

赫拉出生高贵并且拥有世界上仅次于她丈夫的崇高权力，因而，赫拉的性格中有着极为突出的骄傲和任性的成分。一个凡间的女子--安提戈涅长的很美丽，特别是她一头的卷发十分的动人，以至于她兴起了与天后比美的念头。天后在盛怒之下，把她的头发变成了毒蛇，折磨并撕咬她的头皮，十分吓人，最后还是宙斯发善心，将她变作一头仙鹤的模样。可怜的姑娘从此只能在水中看到自己的模样了。从这个传说我们可以对赫拉骄傲而任性的性格有所了解。

与西王母的权力地位来源不同的是赫拉的地位和尊荣来源于她的婚姻。赫拉虽然是宙斯的姐姐，但这个身份并不能带给她特别的权力。克洛诺斯和瑞亚一共生下三个女儿赫斯提亚、德墨忒尔和赫拉与三个儿子哈得斯、波塞冬和宙斯，其中哈得斯为冥府之王，波塞冬是海洋之王，宙斯掌管天空，是奥林匹斯十二主神中最有力量和权势的神。而作为姐姐的德墨忒尔是丰产、农林女神，却未有其妹的权势。宙斯总共有七位合法的妻子，唯有赫拉是宙斯的正妻。因为宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣，所以赫拉可以享有丈夫的权力，每当赫拉出行时都伴有雷霆闪电。众神也因此而尊赫拉为神母，无不禀其旨意而行。

由于宙斯拥有绝对的权威，当他们之间发生分歧，赫拉想达到自己的目的，就得采取一些手段。赫拉关好门，"在室内沐浴，用香水涂抹娇美的胴体，梳理发亮的金发，穿上雅典娜给她制作的精致而华丽的锦袍，在胸前簪上金光闪闪的别针，在腰上围了一根闪闪发亮的腰带，戴上一对珍贵的宝石耳坠，罩上极其轻柔的面纱，洁白的双脚穿上一双别致的拖鞋。"她利用了她的美貌，以此为工具以期达到自己的目的，使宙斯能听从自己的意见。这也说明了赫拉在家庭中处于一个次要的地位，她的丈夫拥有绝对的权威，赫拉能利用的只是她作为女人的原始资本。一旦宙斯对赫拉表示不满，赫拉受到的惩罚是很严酷的。赫拉曾经因为唆使风神反对宙斯的私生子赫拉克勒斯而受到惩罚，她的双脚被缚在铁砧上，双手用金链捆绑着，倒吊在半空中示众，奥林匹斯圣山上所有的神都慑服于宙斯的震怒不敢靠近他为天后求情。

赫拉 她是乌云、霹雳、雷电之神，宙斯的第七个妻子，也是奥林匹斯山的天后。她拥有和宙斯一样的权力。她的女仆是时序女神和彩虹女神伊里斯。赫拉与宙斯的结合被看作是使土地丰饶的阳光和雨露的结合，因而人们常向崇拜宙斯一样，向赫拉祈求恩赐。赫拉是女神之王，她有时又被视为婚姻神、妇女的庇护者、孕产妇的救助者。她的圣物是石榴、布谷鸟、孔雀和乌鸦。伯罗奔尼撒是赫拉崇拜的发祥地，随着奥林波斯教的统一，她被希腊各地所接受，迈锡尼等地有她的神庙，在阿耳戈斯有纪念她的天后节。赫拉与宙斯生有赫柏、阿瑞斯、爱勒提亚。赫拉还生有赫淮斯托斯，据说是赫拉生气时所生。由于宙斯常见异思迁，喜新厌旧，和许多女子恋爱，赫拉非常嫉妒，用各种手段来残害宙斯的情人。如她把伊俄变成母牛，后又派大牛虻叮咬她，使她受尽苦难，逃离希腊。又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子，便化作塞墨勒的老乳母去诱骗，最后将塞墨勒烧死，怀中的胎儿后被宙斯救出，被缝进宙斯的髀肉中，足月后生出狄俄倪索斯。赫拉还迫害过阿波罗的母亲勒托，不让她在大地上分娩，所以阿波罗是生在宙斯新生的岛——得罗斯岛上的，为此赫拉常被说成是“好嫉妒的”赫拉。传说有一次，赫拉因仇恨宙斯之子赫拉克勒斯，想把他置于死地，为此被宙斯用金链缚住双脚，挂在空中，惨遭鞭打，所以后来她就不那么霸道了，有时宙斯生气，她只好抑制愤怒。对赫拉的崇拜在罗马时代与朱诺合流。

赫拉与赫拉克勒斯

赫拉克勒斯是宙斯和阿尔戈斯王后阿尔克墨涅的儿子。王后害怕赫拉的权势，就把孩子丢在荒山野岭中。一天，天后赫拉和智慧女神雅典娜在田间散步，赫拉一眼就喜欢上了这个孩子，并用她的乳汁喂养他，这样，赫拉克勒斯有了神力。雅典娜也喜欢这个孩子，就把他交给了他的生母。赫拉这才知道喂养了情敌的孩子，就派出两条毒蛇咬死赫拉克勒斯，可是婴儿把毒蛇捏死在了摇篮里。

后来，赫拉克勒斯长大成人，接受了主审赠送的礼物，并且完成了著名的“十二件大事”，成为希腊最著名的英雄。赫拉痛恨赫拉克勒斯，就派了一个马头人调戏赫拉克勒斯的妻子，结果被赫拉克勒斯射死。死前，马头人交给女人一瓶血液，告诉她只要把这种血液涂抹在丈夫的衬衣上，就可以让丈夫永远爱上他。结果，赫拉克勒斯穿上了这件衬衣，毒发身亡，她的妻子也内疚自杀。

赫拉与俄里翁

俄里翁是海神波塞东的儿子，生性骄傲自大。赫拉为了惩罚他，派了一只巨大的蝎子蛰了他。俄里翁挥起大棒打死了蝎子，但自己也毒发身亡。海神怀念儿子，就把他放到天上成了猎户星座。赫拉把蝎子放到天上，成了天蝎座。北半球的人们可以在冬天看到猎户星座，夏天看到天蝎星座，这两个星座你升我降，就好像是互相追逐驱赶。所以有了“天蝎猎户，你追我赶”的民谚

赫拉(“Ηρα)

第三位认识海天和母亲温暖拥抱的女神是赫拉。她后来成为奥林波斯山的王后。

赫拉的大部分艺术作品都是一个穿着白色和/或金色衣服的女人，拿着马球和一根顶端插着莲花或石榴的手杖。通常会有一头母牛、一只孔雀和一只布谷鸟尾随其后，不过据说她也会带上母亲的神圣动物——雄狮。

可怜的赫拉和她的姐姐遭遇了同样的命运，当克洛诺斯把孩子交给他时，赫拉立刻被他扼住了喉咙。对于那些想知道瑞亚为什么会继续犯同样的错误的人，首先，把孩子交给父亲是一种习俗，其次，你会反对那家伙疯狂到把自己的父亲剁成碎片吗

可怜的赫拉和她的姐姐遭遇了同样的命运，当克洛诺斯把孩子交给他时，赫拉立刻被他扼住了喉咙。对于那些想知道瑞亚为什么会继续犯同样的错误的人，首先，把孩子交给父亲是一种习俗，其次，你会反对那家伙疯狂到把自己的父亲剁成碎片吗

许多年后，她被吐在了克罗诺斯最近消化的食物和兄弟姐妹的水池里，于是它开始了与西奥伊和泰坦的战争。

据我所知，赫拉比赫斯提卷入的战争要多一些，但她仍然是局外人。当战争结束时，她继续作为一个单身女子一段时间，因为宙斯有乐趣地吞下梅蒂斯活着。

当宙斯最终完成了对其他女神和泰坦女神的研读和追求(或者他们是这么认为的)，他找到了最大的挑战——他自己的妹妹。

现在，它的管理方式有点问题。赖尔登会告诉你这是件甜蜜的事，维基百科会告诉你这是强奸。我选择维基百科，因为它更符合宙斯的性格，而且没有被迪斯尼审查。

首先，赫拉不想让宙斯靠近她。她知道他是个花花公子和连环强奸犯，但她不想要这些。于是，宙斯耍了他狡猾的一面，在奥林匹斯山外掀起了一场风暴，然后变成了一只布谷鸟。然后，他在赫拉的窗户外假装受伤，因为她对动物有强烈的同情心，赫拉把他带了进去。宙斯随后变回神，强奸了可怜的赫拉。女神感到羞耻，决定嫁给强奸她的人，因为他已经夺走了她的尊严。

婚礼比宙斯的求婚方式要仁慈得多。自然界的万物苏醒了，开放了花朵，所有的神祗和其余的泰坦们都前来照料，他们拿着黄金和象牙作为礼物。

婚礼结束后，宙斯理所当然地做了他该做的事，而赫拉，作为婚姻女神，既愤怒又嫉妒，可能还非常沮丧，所以她把怒气发泄在宙斯的情人身上，因为她不能攻击那个大家伙。然而，我现在并不是特别想羞辱她，因为她是受害者，即使她处理这件事的方式并不那么健康。

至于邪教，赫拉在位于伯罗奔尼撒东部阿尔戈斯(Argos)的阿尔戈里海湾(Argolic Gulf)上有一个特别引人注目的追随者。她在萨摩斯、帕埃斯图姆和奥林匹亚都有著名的寺庙。

不和的金苹果出自荷马史诗Iliad（《伊利亚特》）中的一则希腊神话故事。

金苹果是希腊神话中著名的宝物。意思是“不和的根源,发生纠纷的事端”。

这个希腊神话：忒萨利亚国王珀琉斯和海神女儿忒提斯举行婚礼，奥林波斯众神都受到邀请，却漏掉了不和女神厄里斯。厄里斯愤怒报复，在婚礼宴席上扔下一只金苹果，上面镌刻着“给最美丽的女神”几个字。参加婚礼的天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱与美之女神阿佛洛狄忒都自认是最美丽的女神，为得到这金苹果。争持不下，宙斯建议请特洛伊王子帕里斯裁决。三位女神向帕里斯分别许以权位、荣誉、美女。帕里斯希望得到美女，便将金苹果判给了阿佛洛狄忒。阿佛洛狄忒帮助帕里斯渡海去斯巴达国拐走国王墨涅拉俄斯的妻子、希腊美女海伦，引起持续十年之久的特洛伊战争。阿佛洛狄忒始终支持帕里斯一方，赫拉和雅典娜则站在反对帕里斯的一边。

引用义：比喻引起争执的祸端。[例]对某些大国来说，石油是一只“不和的金苹果”，引起了他们之间的争夺战，给世界带来动荡与不安。

在婚礼村里面。

在 射手村的射手公园向右走，找赫拉就可以进入婚礼村，能够看到婚礼桥。

结婚的流程：1，结婚的男女双方要组队。

2，在商场购买恋人戒子等（建议买恋人戒子），购买后会显示赠送对方（写上对方的名字）。

3，在射手村找到“三藏法师”，点击进入，然后购买结婚礼服，男女每人一件并且穿上。

4，队长要点击右边的守卫队长，然后选择我要结婚。

Arsinoe II (lc 318/311 - c 270/268 BCE)，托勒密一世的女儿，成为拉吉德或托勒密王朝最持久的人物之一，并在历史证据中留下了不可否认的印记。她结过三次婚；首先是亚历山大大帝的将军利西马科斯，然后是她的同父异母兄弟托勒密，绰号塞劳努斯，最后是他的同父异母兄弟托勒密二世。她成为继任托勒密王后的模特，直至克娄巴特拉七世。

家庭

Arsinoe 是托勒密和贝勒尼丝的长女，可能在公元前 318 年到 311 年之间出生在埃及首都孟菲斯。她以一位马其顿公主的名字命名（来自亚历山大一世的侧枝，公元前 498-454 年），她的祖父拉古斯嫁给了她。她的父亲托勒密是亚历山大大帝儿时的朋友，在后者死后（公元前 323 年）被任命为埃及总督（总督）。托勒密逐渐确立了他作为王朝的权力，并且像其他继任者（继任者）一样，最终宣称自己是王位（约公元前 305/4 年）。他因此成为从埃及统治的拉吉德王朝的创始人直到克娄巴特拉七世（公元前 30 年）去世。

Arsinoe 的母亲 Berenice 是托勒密的第四任妻子，她自己之前曾与一位名叫菲利普的马其顿贵族结婚。从之前的婚姻中，她是 Magas 的母亲，因此是Berenice II Euergetis的祖母。关于 Arsinoe 的童年，我们一无所知。然而，在她出生后，托勒密一世搬到了亚历山大最近建成的宫殿（约公元前 311/10 年），阿尔西诺和她的兄弟姐妹菲洛特拉和托勒密二世一定是和他们父亲的其他妻子泰国人的孩子一起长大的。 、阿塔卡马和欧律狄刻。像菲利普二世、亚历山大大帝和其他继任者一样，托勒密也是一夫多妻制。

色雷斯和马其顿的女王

爱奥尼亚城市以弗所被重新安置并更名为ARSINOEA，以纪念 ARSINOE II。

当她与色雷斯国王 Lysimachus 结婚时（约公元前 300/299 年），Arsinoe 还只是一个十几岁的孩子，但很快就生下了三个儿子，托勒密（公元前 299/8 年），Lysimachus（公元前 297/6 年）和菲利普（公元前294/3）。Lysimachus 在他们结婚的时候是 50 多岁。他是她父亲和亚历山大大帝儿时的朋友，并被任命为色雷斯总督（大致相当于马其顿以东和多瑙河以南的地区）。从那里他将他的统治扩展到小亚细亚，声称拥有王权（约公元前 305/4 年），并最终占领了马其顿（公元前 287 年）。在苏萨（公元前 324 年）、尼西亚（约公元前 320/19 年）和阿马斯特里斯（公元前 302 年）举行的大规模婚礼上，他还与一位不知名的波斯贵族结婚。

利西马科斯以他的家庭成员命名的城市基金会点缀着他的王国。这样的定居点服务于经济和军事功能，以及象征和意识形态目的。例如，在他死后，Lysimachus 被安葬在他位于色雷斯的首都 Lysimachaea 的 Lysimachaeum，这座寺庙在大约 500 年后仍然存在。他在他定居并以自己命名的城市中接受了一个带有寺庙，祭坛，崇拜形象和牧师的死后崇拜。Bythinia 的一座城市被（重新）命名以纪念尼西亚（约公元前 300 年），尼西亚以后来的尼西亚议会而闻名。阿玛斯特里斯以她自己的名义在帕弗拉戈尼亚海岸定居了一座城市（约公元前 295-290 年）。

同样，爱奥尼亚城市以弗所——古代世界七大奇迹之一的以弗所阿尔忒弥斯神庙的所在地——被重新安置并更名为 Arsinoea，以纪念 Arsinoe（约公元前 294-289 年）。发行的皇家钱币上印有城市女神的头巾，其面部特征与后来的阿尔西诺硬币肖像相媲美。早期排放物（约公元前 294-281 年）的反面显示了阿尔忒弥斯的弓和箭袋或雄鹿符号。如果我们可以在肖像中看到 Arsinoe 本人，这个造币将代表对神化女人的最早描绘之一。然而，Lysimachus 而不是 Arsinoe 在他的一生中作为城市的创始英雄接受了邪教崇拜 - 在图拉真统治期间（公元 104 年），这种崇拜得到了复兴。

在德洛斯岛上，一项法令（日期不确定，可能是公元前 290-285 年）赞扬“国王 Lysimachus 和他的王后 Arsinoe”，因为他们对人民的好运（agathē tychē）保证了善意（ eunoia ） 重要的是要注意，Arsinoe 是公开的荣誉——不仅提到了名字，而且还称呼为basilissa（皇家女人）；Lysimachus 的其他妻子都没有记录在幸存的铭文中。此外，该法令还可能证明她代表岛民在她控制德洛斯的父亲和她的丈夫之间进行调解。为了进一步说明她的公众声望，阿尔西诺的长子托勒密代表他的父亲在底比斯为他的母亲献上了一座雕像在维奥蒂亚（约公元前 284-281 年）。

改变命运和财富

Arsinoe 卷入了继业者战争中最引人注目的事件之一，这不仅导致了 Lysimachus 的长子 Agathocles 的死亡，而且最终也导致了 Lysimachus 自己的垮台。据说 Arsinoe 操纵 Lysimachus 处决了他与 Nicaea 的儿子，因为她担心如果 Agathocles 在父亲死后成为国王，她自己的儿子们的生命会受到威胁。然而，消息来源还声称她爱上了阿加托克勒斯，但她被拒绝了。阿加托克勒斯受到审判，被判密谋反对他的父亲并被处决（约公元前 285 年）。当 Lysimachus 意识到 Arsinoe 的阴谋时，为时已晚。他的朋友们要么离开了他，要么向巴比伦的塞琉古一世寻求庇护——或者在法庭清洗中被谋杀。

Lysimachus 去世后，在Sardis附近的 Corupedium战役（公元前 281 年）之后，Arsinoe 在以她命名的爱奥尼亚城市建立。这可能表明她在小亚细亚代表了她丈夫的王权。在阿马斯特里斯（约公元前 284 年）去世后，她还控制了赫拉克利亚，并且显然卷入了伊奥利亚（小亚细亚西部）城市佩加蒙的事务。随着塞琉古的存在附近的军队，她城市的居民打开了城门。Arsinoe 只能通过诡计逃脱。她让她的一名侍从穿上她的皇家长袍，这样当王后被一个强大的卫兵带走在王室的担架上，衣衫褴褛地溜出城镇时，她的仆人被塞琉古的一位将军杀死了。

阿尔西诺随后与她的孩子和雇佣军一起在哈尔西德半岛的卡桑德雷安安顿下来。与此同时，她的同父异母兄弟托勒密（绰号塞劳努斯（“Thunderbolt”））谋杀了塞琉古，并宣布自己为色雷斯和马其顿国王——将东方留给了塞琉古的继承人安条克。为了使他的统治合法化——并避免与 Arsinoe 发生暴力冲突——他随后提出与她结婚并承认她的孩子是他的。（他显然与其他女人没有孩子；当然，同父异母的兄弟姐妹之间的婚姻在以前是闻所未闻的。）婚礼确实在马其顿首都佩拉举行，军队在场。之后在卡珊德拉举行了盛大、近乎神圣的庆祝活动。

塞劳努斯随后杀死了阿尔西诺的两个小儿子。只有她的大女儿托勒密能够逃到伊利里亚避难。Arsinoe 本人被迫离开这座城市，并在萨莫色雷斯岛找到了避难所，该岛是卡贝里大神神圣的岛屿，后来在那里竖立了著名的胜利之翼 (耐克) 雕像。她流放在那里，希望看到她的儿子继承父亲的王位。为了感谢她的庇护，她后来在寺庙围墙上建造了一个圆形大厅，这是当时最大的圆形结构。塞劳努斯很快死于穿越巴尔干半岛进入希腊的高卢人手中（公元前 279 年），在随后的不确定性岁月中，阿尔西诺的儿子托勒密是（公元前 279-277 年）马其顿王位的主要竞争者之一。

埃及托勒密王朝

Arsinoe 最终回到了埃及（约公元前 277-275 年）——也许与她的儿子托勒密一起。她的兄弟托勒密二世由他们的父亲任命为共同统治者，以确保顺利继承（公元前 284 年）——从而超越了他的长子托勒密·塞劳努斯（Ptolemy Ceraunus）和第三任妻子欧律狄刻（Eurydice）。在托勒密一世去世之前，托勒密二世娶了吕西马科斯的女儿，她也被称为阿尔西诺。一些证据表明，这个 Arsinoe I 参与了针对国王的阴谋。她被逐出宫廷，并被送到科普图斯（现代奇夫特，上埃及）舒适地生活。这个阴谋是发生在 Arsinoe II 回归之前还是涉及后者的阴谋还不清楚。托勒密二世被认为建立了托勒密一世和贝勒尼丝一世的寺庙和崇拜，“救世主神”（Theoi Sotēres)”。

托勒密二世娶了他的全姐妹阿尔西诺二世；他们的婚礼被比作宙斯和赫拉的“神圣婚姻” 。

最戏剧化、最令人震惊的事件发生在托勒密二世与他的全姐妹阿尔西诺二世结婚（约公元前 275/4 年）。他们的婚礼被比作宙斯和赫拉以及伊希斯和奥西里斯的“神圣婚姻（hieros gamos ）” 。女王在亚历山大港设立了一年一度的节日，以纪念阿多尼斯，其中阿尔西诺被同化为阿芙罗狄蒂，而国王则被同化为她心爱的阿多尼斯，希腊神话中唯一一个死去并从哈迪斯王国归来的凡人。此外，还为“兄弟神”（ Theoi Adelphoi）创建了一个官方崇拜。)”（约公元前 272 年）。托勒密海军上将曾在亚历山大港的Theoi Adelphoi皇家崇拜中担任第一任牧师，在 Canopus 附近的 Cape Zephyrium 建立了 Arsinoe 崇拜，她被同化为阿芙罗狄蒂作为海员的守护者。Arsinoe 在“ Philadelphos (Brother-Loving)”（约公元前 270 年）这个绰号下受到了终生的崇拜，并持续了几代人。在她去世之前，Arsinoe 名义上成为了埃及每个寺庙的共享寺庙女神（ synnaos thea ）。在托勒密的势力范围内，公共场所竖立了雕像，建立了寺庙和神职人员，以 庆祝节日。

在兄弟姐妹结婚后，为她（公元前 274 年）建立了埃及王室头衔，这在法老时期是无与伦比的——直到克娄巴特拉七世才重演。在她还活着的时候，阿西诺埃二世因此被冠以“大度的情妇”、“可爱的女士，恋爱中的甜蜜”、“容貌美丽，满宫”、“谁拥有”等称号。获得了两个皇冠的眼镜蛇”、“公羊的挚爱，为公羊服务”[门德斯]、“皇家姐妹”、“国王的伟大妻子 [托勒密二世]，他的挚爱”、“两人中的女王”土地”，“两地之王的王室女儿，托勒密[我]，爱她兄弟的女神。”

铭文幸存下来，证明了 Arsinoe 在亚历山大宫廷在内外事务中的持续突出地位。她陪同托勒密二世沿西奈半岛视察该国边界，在穿越三角洲的旅途中参观了重要的寺庙——尤其是在门德斯，女王在那里被任命为当地神圣公羊的高级女祭司。在雅典，民主议会表彰托勒密和他的妹妹（未点名，因为这被认为是可耻的）支持“希腊人的共同自由”反对马其顿国王安提哥努斯二世·戈纳塔斯日益增长的统治地位。大约在同一时间，伯罗奔尼撒半岛上新定居的 Methana殖民地（城邦）的居民在附近的卡劳里亚岛上，将两尊“托勒密国王和阿尔西诺·菲拉德尔福斯”雕像献给了波塞冬。这样一对雕像的意义在于，它说明了在托勒密的影响范围内一定已经竖立了类似的雕塑。

希腊艺术中的表现

Arsinoe II 成为拉吉德王朝最受尊敬的女王之一，其艺术作品从不朽的雕塑和寺庙浮雕场景到微型硬币和雕刻的宝石，应有尽有。事实上，毫不夸张地说，Arsinoe 在她死后的几个世纪里一定无处不在。仅凭这一突出地位就证明了她在塑造希腊女王身份方面的模范作用。

可以肯定的是，兄弟联合规则将阿尔西诺二世和托勒密二世视为平等。尽管他们从未有过孩子（而且可能从未打算过——正如托勒密二世维持了几位情妇），但他们作为神圣的君主共同统治着托勒密王国及其势力范围——从埃及和利比亚海岸到黎凡特的部分地区和小亚细亚进入爱琴海和黑海。

尼罗河三角洲的托勒密二世教堂的石灰岩浮雕场景描绘了这对皇室夫妇面对面，完美地说明了他们的平等。国王站在埃及正典中是形象的凡人一面，戴着埃及双冠（pschent），右手拿着waz权杖，举起的左手挥舞着霹雳。后一个属性不属于法老的肖像画，而是源自宙斯和亚历山大大帝的形象，并将他描绘成一个几乎不是普通的凡人。托勒密二世的标志是他的象形文字漩涡，王位名称为“ wśr-kȝ-n-Ra mrỉ-Ỉmn ”（拉的强卡，阿蒙的挚爱）。

就她而言，Arsinoe II 站在神圣的一面，由她的象形文字漩涡标识为“ ẖnmt-ỉb-nśw mrỉt-nṯrw ”（将她的心与国王联合，众神之爱）。她一只手拿着纸莎草权杖，另一只手拿着象征她不朽的十字章。女王身着长裙和领子，头戴秃鹰帽，戴着长假发，头戴专为她设计的复合皇冠。它由下埃及的红冠 ( deshret ) 组成，上面装饰着两根高高的羽毛 ( shuty )，水平螺旋状的公羊角由里拉琴覆盖。形的牛角包围着太阳圆盘，前面是一条直立的眼镜蛇 (uraeus)。Arsinoe 的王冠将她与国王的神圣配偶同化，并将她与 Mut- Hathor认同。

Arsinoe 的神性也通过祭祀节日来庆祝，在这些节日期间，镀金的银或彩陶酒花瓶 ( oenochoae ) 被用来倒酒。他们以 Agathe Tyche（好运的化身）的名义展示女王，一只手拿着双聚宝盆（dikeras），另一只手在祭坛上倒酒。顺便说一句，dikeras是专门为 Arsinoe II 设计的双角，后来被 Cleopatra VII 挪用。该属性在王后八爪鱼（上图）的背面突出显示。

在所谓的 Gonzaga Cameo（上图）的精湛双重肖像上，国王的冠冕头盔上系着月桂花环，并饰有有翼的蛇 ( uraeus )；他的半身像披着有鳞的羊毛（神盾），上面装饰着美杜莎和火卫一的头（恐惧的化身）。女王戴面纱的头上戴着一粒谷穗，将她与自然生育联系起来。因此，这对皇室夫妇被描绘成奥林匹斯的君主。sardonyx 浮雕以文艺复兴时期的曼图亚公爵命名，是希腊艺术的缩影杰作。

发行了两种主要类型的硬币，或者更确切地说是金色纪念章，上面印有她的肖像。其中一张正面是托勒密一世和贝伦尼斯一世，背面是他们的孩子托勒密二世和阿尔西诺二世——表达了从拉古斯和阿尔西诺两侧传下来的王朝血统。另一种硬币类型，成为托勒密硬币中最经久不衰的硬币之一，Arsinoe 在正面单独描绘。她的属性——面纱、王冠、莲花头的权杖和耳朵周围的公羊角——象征着她作为国王和宙斯-阿蒙的神圣配偶的地位——因此将她认定为赫拉-迪奥内。

死亡与后果

Arsinoe II 去世时还不到 50 岁——尽管不可否认，她的去世日期存在一些学术争议（公元前 270 年或 268 年）。诗人卡利马科斯后来创作了《昏迷贝瑞尼切斯》（ Coma Berenices），他用一首赞美诗来纪念女王在尘世的逝世，赞美她的神化，因为她越过满月，来到她在北斗七星下方的天空中，而全体民众都在哀叹。

在她去世后不久，她的兄弟任命了一位联合统治者，名叫托勒密“儿子”（公元前 267-259 年在位）。特定的用词表明，共同统治者不可能是后来的托勒密三世，而是不是托勒密二世的亲生儿子。最明显的候选人必须是阿尔西诺的长子托勒密——这意味着在她生命的尽头，她必须最终成功地将他确立为王位继承人，尽管不是马其顿或色雷斯，而是托勒密王国。她的儿子最终与他的叔叔发生了冲突，并声称在泰尔梅苏斯（约公元前 258 年 6 月至 240 年），一个位于利西亚（安纳托利亚西南部）的城市。

除了奥林匹亚斯和克娄巴特拉之外，古代作家很少提供更多关于皇室女性的基本传记信息。Arsinoe 的母亲 Berenice 在亚历山大宫廷的影响力被注意到了——但仅此而已。Arsinoe 在 Lysimachus 宫廷中的突出地位在希腊化的皇室女性中可能并不例外。这可能只是传递证据的偶然事件，表明我们对她的了解比当代女王更多——或者可能是由于她后来的职业生涯。

当她确实返回埃及时，她开创了女性 的先例，这将改变希腊女王在埃及及其他地区的地位。为了纪念她（重新）建立了城市，在公共法令中提到了她的名字和头衔，硬币将她描绘成女神，为崇拜她而建立了邪教和节日，并为她竖立了雕像，不仅在埃及，而且在整个托勒密的势力范围。200多年后克娄巴特拉七世即位时，她的榜样可以说是真正的阿尔西诺二世。