泰山上供奉的是哪位神仙？

问题一：泰山供奉的是什么神明 泰山同时是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山，不计其数。供奉的神有：东岳大帝、碧霞元君、观音菩萨、财神、三官庙、弥勒佛、药王、还有孔子庙等等。泰山，以供奉东岳大帝为主要神祗。东岳大帝，又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等。在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物(植物、动物和人) 出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为汉族民间宗教信仰之一。

问题二：泰山上面有哪些神仙 1岱庙为东岳大帝的神宫民间传说此神即黄飞虎。《封神演义》中，姜子 耽奉太上元始天尊敕命，封屡树战功的武将黄飞虎为“东岳泰山天齐 仁圣大帝”，命他总管天地人间的吉凶祸福。2王母池沿阶而上至正殿，内祀明代铜铸王母坐像。殿两侧为耳房，前有配殿。东殿匾书 “观澜亭”、“咽石山房”；西殿是药王殿，原祀孙思邈，今为泰山文物展室。 后院台基上有七真殿，又名吕祖殿。殿内原供明代彩塑吕洞宾、李铁拐、何仙姑及吕祖弟子柳树精、苗庆、焦成广、济霄堂等七真像，栩栩如生，素称名塑。3关帝庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。 一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精神寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案4斗母宫它分前、中、后三院。中院有西向山门，精雕石狮蹲列门下。门侧分列钟、鼓楼。院内正殿原祀斗母神，俗称千手千眼佛。今置地藏菩萨铜像。东配殿原祀精雕紫檀观音、文殊、普贤三菩萨，均毁于1966年，今为文物展室5碧霞祠 位于岱顶，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年 (公元1009年)。整组建筑巍峨严整，气势恢宏，远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。祠以山门为界，分内外两院，内院正殿供奉碧霞元君铜像，铜瓦覆顶，东西配殿铁瓦覆盖，是一组高山建筑中的杰作。 6玉皇顶 玉皇顶位于碧霞祠北，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观。东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”。 亲身体验：泰山还是很值得爬的。有机会我还想再去一回。

问题三：泰山 脚下顶上各是什么神仙 泰山山脚下岱庙里供奉的是东岳大帝（也称泰山神），泰山顶上碧霞祠里供奉的天仙玉女碧霞元君（也称泰山老奶奶），二者均为道教的神仙。

上山途中供奉的也大多是道教神仙，如王母池里是王母娘娘，吕祖洞供奉的是吕洞宾，三官庙是天地水三官，斗姥宫是斗姥娘娘，山顶玉皇庙是玉皇大帝，中天门还有财神，等等

山上三大仕殿供奉的是观音，文殊，普贤。山下还有普照寺，；灵岩寺，佛爷寺。

希望能帮到你。

问题四：泰山庙供的什么神仙 请高人详细解答 全称：东岳泰山天齐仁场大帝

东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。

问题五：急求:泰山上多少庙都供奉的是什么神 20分 泰山同时又是佛、道两教之地，因而恭宇、名胜遍布全山，不计其数。

供奉的神有：东岳大帝、碧霞元君、观音、财神、三官庙、弥勒佛、药王、还有孔子庙等

问题六：泰山碧霞祠供奉的碧霞元君是怎样的神 碧霞元君，全称“天仙玉女泰山碧霞元君”。至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载：“黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者。一说为华山玉女。但一般作为泰山女神，为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》称：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”

一说为汉代民女石玉叶，凭灵泰岱。据《玉女卷》称：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏，中元七年甲子四月十八日子时生女，名玉叶。貌端而生性聪颖，三岁解人伦，七岁辄闻法，尝礼西王母。十四岁忽感母教，欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉。天空盖泰山，洞即石屋处也。山顶故有池，名玉女池；旁为玉女石像。可见汉晋时早有泰山神女的故事。汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像，在泰山极顶修建玉女池以奉祀。五代时殿堂倾塌，石像仆地，金童之像漫涣剥蚀，玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。

问题七：泰山拜什么佛 佛教在泰山没有道教兴盛，但也形成了规模。

泰山佛教以禅宗为主，最早传入为汉代，至东晋朗公来泰山，佛教才开始兴旺起来。当时齐州泰山成为山东最早的佛教中心。高僧朗公在岱阴东北麓昆瑞山创建神通寺，在西北麓方山建灵岩寺。神通寺是我国佛教史上的名刹，也是山东地区最早的佛寺。灵岩寺是禅宗北派降魔禅师讲功所在地，影响很大，鼎盛期僧众达1000多人。

唐高宗李治和武则天到泰山封禅，先到灵岩寺拜佛，后到岱顶祭天。

北魏高憎意法师在岱阴建谷山寺。

北齐人在泰山经石峪刻《金刚经》，在徂徕山刻《大般若经》及《般若波罗密经》。

隋唐时，泰山佛教进入鼎盛时期，曾在岱阴大举摩崖造像。佛经的翻译和研究进一步发展，佛寺相继创建，如藏峰寺、竹林寺、普照寺。隋文帝朝拜泰山时曾招访泰山名增法，敕命往京师胜光寺。唐代大臣、史学家李吉甫将灵岩寺誉为“域中四绝”之一。后来，行全、德友、高丽和尚满空、元玉等名僧，先后重整寺院，使泰山梵香四起，伽篮毗邻。

泰山现存的佛教寺院主要有灵岩寺、普照寺、竹林寺、玉泉寺。

问题八：封神榜上所供奉的神位都是什么？ 三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴)

管领三山正神炳灵公(黄天化)：火龙标、攒心钉、二柄锤；

五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神莺；

南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰；

中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马；

北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马；

西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马；

九天应元雷神普化天尊(闻仲)：黑麒麟、蛟龙鞭；

雷部二十四位催云助雨护法天君：

邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；

庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；

秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；

李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君变；

姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；

吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)；

南方三气火德星君正神(罗宣)：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑；

火部五位正神：

尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)；

主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼

瘟部六位正神：

东方行瘟使者(周信)头疼磬；南方行瘟使者(李奇)发躁幡；

西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭；

劝善大师(陈庚)；和瘟道士(李平)；

北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意；

五斗群星吉曜恶煞正神：

东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙)；

西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏)；

中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升)；

中天北极紫微大帝(姬伯邑考)：七香车、醒酒毡、白面猿猴；

南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟)；

北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、

苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])；

群星：

青龙星(邓九公)；白虎星(殷成秀)；朱雀星(马方)；玄武星(徐坤)；

勾陈星(雷鹏)；滕蛇星(张山)；太阳星(徐盖)；太阴星(姜氏纣后)；

玉堂星(商容)；天贵星(姬叔乾)；龙德星(洪锦)；红鸾星(龙吉公主)；

天喜星(纣王天子)；天德星(梅伯)；月德星(夏招)；天赦星(赵启)；

貌端星(贾氏飞虎妻)；金府星(萧臻)；木府星(邓华)；水府星(余元)；

火府星(火灵圣母)；土府星(土行孙)；六合星(邓婵玉)；博士星(杜元铣)；

力士星(邬文化)；奏书星(胶鬲)；河魁星(黄飞彪)；月魁星(彻地夫人)；

帝车星(姜桓楚)；天嗣星(黄飞豹)；帝辂星(丁策)；天马星(鄂崇禹)；

皇恩星(李锦)；天医星(钱保)；地后星(黄氏纣妃)；宅龙星(姬叔德)；

伏龙星(黄明)；驿马星(雷开)；黄幡星(魏贲)；豹尾星(吴谦)；

丧门星(张桂芳)；吊客星(风林)；勾绞星(费仲)；卷舌星(尤浑)；

罗喉星(彭遵)；计都星(王豹)；飞廉星(姬叔坤)；大耗星(崇侯虎)；

小耗星(殷破败)；贯索星(丘引)；栏杆星(龙安吉)；披头星(太鸾)；

五鬼星(邓秀)；羊刃星(赵升)；血光星(孙焰红)；官符星(方义真)；

孤辰星(余化)；天狗星(季康)；病符星(王佐)；钻骨星(张凤)；

死符星(卞金龙)；天败星(柏显忠)；浮沉星(郑椿)；天杀星(卞吉)；

岁杀星(陈庚)；岁刑星(徐芳)；岁破星(晁田)；独火星(姬叔义)；

血光星(马忠)；亡神星(欧阳淳)；月破星(王虎)；月游星(石矶娘娘)；

死气星(陈季贞)；咸池星(徐忠)；月厌星(姚忠)；月刑星(陈梧)；

黑杀>>

问题九：我家供的玉皇大帝王母娘娘泰山老奶奶还有佛祖菩萨怎么摆放 神仙和佛祖菩萨要分开供养才行

一般道教的是 做东朝西 佛教的是坐西朝东

烧香一般要看香谱的而不是其他 24的很准 48、72种的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多

可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！

关帝庙在中国很多，你的提问，因为无法统计，而没有具体的数据。

资料链接：

1、关羽（公元160年-219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解良人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。

2、中国四大关帝庙：

一是东山关帝庙，也称武庙。始建于明洪武二十年公元1387年，建筑面积680平方米，是台湾众多关帝庙的香缘祖庙，1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

二是河南洛阳关林庙。关林庙，位于河南省洛阳市城南七公里的关林镇，是武圣关羽的葬首之所，也是我国唯一的“林、庙、”合祀的古代经典建筑，始建于汉代，重修于明万历二十年（1592年），占地180亩，现存明清殿宇廊庑150余间。

三是湖北当阳关帝庙（关陵），是埋藏关羽身躯的地方，中国三大关庙之一，距今已有一千七百余年历史。关羽死后，孙权将其首级送曹操，曹以侯礼厚葬首级于洛阳关林，这便是"头枕洛阳，身困当阳"俗称的由来。《三国志》载：建安二十四年，关羽大意失荆州，败走麦城。孙权于临沮夹石(今远安县回马坡)擒关羽，斩关羽，"权送羽首于曹公"，"以诸侯礼葬其尸骸"于当阳，就是今天的当阳关陵。

四是山西运城关帝庙。即是指山西解州关帝庙：解州关帝庙是中国传统道德文化的神圣殿堂，中国古代名言云：山东文圣人，山西武圣人，武圣人以德行著称于世，在东南亚，武圣人因德行卓著，被尊为商业的保护神“财神爷”居于文武财神之首。解州关帝庙已经修建。宋元到明清，随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模的修复、重建和扩建。清朝末叶，该庙曾数次失火，损失惨重，但在民国年间又予以修复和重建。中华人民共和国成立之后，人民政府对解州关帝庙这座古老的建筑群落极为重视，不仅将它列入了国家重点文物单位予以保护，而且一再拨款，对这座庙宇进行维护修复，使之基本上恢复了历史的原貌。

3、海外华人聚居的地方，都能寻觅到关公文化的踪迹。美国纽约、旧金山，日本神户、横滨、长崎、函馆等地，新加坡、马来西亚、泰国、越南、缅甸、印度尼西亚、澳大利亚等国，都建有富丽堂皇的关帝庙。

4、韩国首尔庙宇：这座庙名为东关王庙，是纪念蜀汉名将关羽的祠堂，简称东庙。东庙在汉城特别市钟路区崇仁洞238号番地1号，指定韩国宝物（文物保护单位）号码为142号，建筑颇为雄伟壮观，三大建筑坐北朝南，排在一条中轴线上，依次为大门、二门和正殿。

运城市解州关帝庙历史悠久，古朴。这里的精神内涵极其丰富，蕴含着我国重要的古典文化魅力。据说景区里面充满了浓郁的文化气息，给人一种莫名的中国古代气息。下面详细介绍一下。

山西省运城市地处晋南盆地腹地，古代曾是重要的产盐区，也有着丰富的关公文化。郓城为海内外人士所熟知，主要是因为它是的故乡，是信仰的发源地和集散地，有着“关帝庙始祖”、“吴庙之冠”之称的解州关帝庙。解州关帝庙位于山西省运城市解州镇，是全国重点文物保护单位和国家4A级旅游景区。

解州关帝庙总面积22万平方米，房屋200多间。分为主庙和结义园两部分。它是现存最大的宫殿式道教建筑群和武祠，被誉为“关祠之祖”、“武祠之冠”。

解州关帝庙以其历史悠久、规模宏大、气势非凡而闻名中外。解州关帝庙位于山西省西南部运城市。作为关公的故乡，揭州修建关帝庙的历史悠久。据碑文记载，早在隋代，解州的关帝庙就已修建。目前，解州关帝庙总面积73000平方米，是国内外占地最广的寺庙。

宋元明清时期，解州关帝庙被誉为中国传统道德文化的圣庙。无论是“天下兴亡，匹夫有责”的男子汉气概，还是关公“权位不可屈，富贵不可*”的节操，还是为人处事的“忠、诚、信、义”，这个地方在当时都是道德教育的重要场所。

总面积14万平方米，殿宇200余间，分为主殿和结义园两部分。庙是关帝庙的主要部分，分为前后两个院落。崇宁堂是前院的主体建筑。大殿前有26根盘龙石柱，造型巧妙，雕刻精美。

走进大厅，你可以正面看到关公的雕像：穿着皇帝的衣服，看起来坚定而庄严。这是后院的卧室，已经被改造成花园了。院子两边分别是刀楼和印楼。楼梯上可以看到关羽的青龙偃月刀。

后面是寺内最高的建筑——早春秋楼，建筑精美，给人空中楼阁的感觉。结义园是模拟刘、关、张桃园三结义的情景而建，主要包括木牌坊、君子亭、三义亭等。

整个解州关帝庙占地22万平方米，古柏参天，颇为庄严。是世界上保存最完整、规模最大的关帝庙古建筑群。历代皇帝的印章、出访、朝觐的历史遗迹都可以在这里找到。它将与家乡昌平的关帝庙一起，弘扬关公信仰，成为关公信仰的发源地。这座寺庙不仅见证了关公教的发展历史，而且在海外传播中发挥了巨大的作用。

关公在中国和海外都有很多信徒。他出生在运城揭州，所以关公精神在揭州和当地人民心中非常重要。可以说，关公精神植根于人民之中。

解州关帝庙作为关公的祖庙，有着说不完的故事。这座始建于隋朝九年的关帝庙，有‘天下祠堂’的美誉。

山西解州关帝庙的关公“忠、仁、勇、诚、信”精神已传承1800多年。现在，作为中华民族特殊的文化象征，如果游客想更多地了解关公“武圣”的成长，他们必须参观解州的关帝庙。

解州关帝庙以东西向街道为界，分为

无论日本、韩国、新加坡、美国、非洲等国家，都曾派团到解州的关帝庙参观。作为武庙的始祖，其子庙遍布世界各地，使关帝精神传遍世界，吸引了世界各地的游客。

世界上的关庙家族来自关公的故乡。历史文化悠久，自然风光优美，区域优势独特，交通条件便利，值得一游。

关公不仅来自中国山西运城，还来自世界各地。如今，山西运城的关帝庙不仅是一个4A景点，也是一个受游客欢迎的景点，也是一个非常有影响力的地方景点。