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李 满族最早使用的汉字姓，唐朝黑水靺鞨都督赐姓，渤海国、乌惹族著姓。元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏蒲察曰李。明建州女真首领阿哈出、李满住家族赐姓，铁岭女真参散千户李亦里不花，以此为姓。 老姓包括：傅察氏（即富察氏）、瓜尔佳氏、李佳氏（或作李尔佳氏）、萨克达氏、伊喇氏、罕楚氏、西林觉罗氏、鄂济氏、吴库哩氏，以及加入满族的塔喇巴齐克氏（蒙古族）、李氏（汉族、朝鲜族）等。 ======= 如何区别这些姓氏 ======= 富察氏：是满洲八大姓之一，各旗均有。最多的是在镶黄旗（如孝贤皇后的家族），其次是正黄旗（如一等子敦拜）、镶白旗（如三等男拉珠），再次是正白旗（如荆州将军莽义禄）、正红旗（如副都统布丹），分布最少的是镶红旗。此外，镶蓝旗包衣里也辰富察氏。还有一支富察氏后改入蒙古正白旗，不知道是什么原因。 瓜尔佳氏：也是满洲八大姓之一，人数比富察氏还要多，分布还要广，八旗均有。《八旗满洲氏族通谱》中排在第一的就是这个姓，而且整整占了四卷的篇幅。汉军正白旗中也有瓜尔佳氏，就是著名的石氏家族，像石廷柱、石国柱等。 李佳氏：镶黄旗分布较多。正白旗、正红旗、镶红旗、正黄旗、镶蓝旗、镶白旗、正蓝旗也都有分布。居扎木库地方的恭布禄及居李佳和罗地方的绥占是最早编入正白旗。另外，正红旗、正蓝旗、正白旗、镶白旗、镶蓝旗、正黄旗的包衣里也有李佳氏。——个人觉得这个姓的可能性比较大，因为李佳氏的后人几乎都改姓李，而其它姓氏改姓李的人数比较少。 萨克达：虽说人数也不少，但入正白旗并不多，有世居札库木地方的伊白德一支、达密善一支（其玄孙是光禄寺卿浩善）、觉尔多一支、雅隆阿一支、世居赫图阿拉地方的讷图一支（其曾孙是刑部尚书安布禄）、世居黑龙江地方的克穆努一支（其孙是都统塔尔玛善）、世居德林村地方的福拜瑚一支、穆达禄一支、世居长白山的衣喀理一支、多果一支、阿清一支、世居吉颜地方的尼雅尔古一支、世居马察地方的福达哈一支、世居和罗地方的多尔浑一支。 伊喇氏：分布在正黄旗。 罕楚氏：罕楚氏，又作韩楚氏，是镶白旗的希姓，人数极少。 西林觉罗氏：西林觉罗氏多隶镶蓝旗，其次是正蓝旗。编入正白旗的只有世居宁古塔地方的巴布哈一支、世居讷图村地方的贲布努一支和世居长白山的布颜、楚扬阿两支。 鄂济氏：编入正白旗的不少。有世居黑龙江地方的尚嘉图一支、世居哈达地方的吴岱一支、世居乌喇地方的奇塔巴颜一支、噶克达一支、世居叶赫地方的恒特一支、 吴库里氏：只有镶红旗有。 塔喇巴齐克氏：是蒙古姓氏。 李氏（汉）：世居沈阳地方的李氏绝大部分隶正白旗包衣，像都统偏图、户部侍郎李锳贵、内务府总管李延禧；世居锦州、灵生堡、长白山、松山、铁岭等地方的李氏也有很多被编入正白旗包衣。 李氏（朝）：都是镶黄旗、正黄旗、镶白旗或镶蓝旗的包衣。

 ,澄清韵,琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳含烟，万灵振伏，招集群仙，天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞清，大量玄玄。,大罗三宝天尊 (三称),大启请赞,真心清静道为宗，譬彼中天宝月同，净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空，上药身中神气精，人人具足匪亏盈，能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。香供养 (起身) 常清常静天尊 (打躬拜礼)小启请赞,一注真香本自然，黄庭炉内起祥云，空中结就浮云篆，上祝当今寿万年。,道场众等，人各恭敬，恭对道前，诵经如法。,净心神咒,太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身。,智慧明净，心神安宁，三魂永久 魄无丧倾,净口神咒,丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。,罗千齿神，却邪卫真，喉神虎贲，气神引津。,心神丹元，令吾通真，思神炼液，道气长存,净身神咒,灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄明。,青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫身形。,安土地神咒,元始安镇，普告万灵，岳渎真官，土地祇灵。,左社右稷，不得妄惊，回向正道，内外澄清。,各安方位，备守坛庭，太上有命，搜捕邪精。,护法神王，保卫诵经，皈依大道，元亨利贞。,(净天地解秽咒),天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。,八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天。,乾罗答那，洞罡太玄，斩妖缚邪，度人万千。,中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年。,按行五岳，八海知闻，魔王束首，侍卫我轩。,凶秽消散，道气常存。,(祝香神咒),道由心学，心假香传，香爇玉炉，心存帝前。,真灵下盼，仙佩临轩，第子关告，迳达九天。,(金光神咒),天地玄宗，万气本根，广修万劫，证吾神通。,三界内外，惟道独尊，体有金光，覆映吾身。,视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生。,诵持万遍，身有光明，三界侍卫，五帝司迎。,万神朝礼，役使雷霆，鬼妖丧胆，精怪忘形。,内有霹雳，雷神隐名，洞慧交彻，五气腾腾。,金光速现，覆护真人。,(开经玄蕴咒),云篆太虚，浩劫之初，乍遐乍迩，或沉或浮。,五方徘徊，一丈之余，天真皇人，按笔乃书,以演洞章，次书灵符，元始下降，真文诞敷。,昭昭其有，冥冥其无，沉苛能自全，尘劳溺可扶。,幽冥将有赖，由是升仙都。,(太上老君说常清静经),老君曰：大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静，天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静，降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基，人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清而心扰之人，心好静而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心，外观其形，形无其形。远观其物，物无其物，三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂，寂无所寂，欲岂能生，欲既不生，即是真静，真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣，如此清静，渐入真道，既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道，能悟之者，可传圣道。,老君曰：上士无争，下士好争，上德不德，下德执德，执著之者，不名道德，众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即著万物，既著万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道，真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣，仙人葛公曰：吾得真道，曾诵此经万遍，此经是天人所习，不传下士，吾昔授之于东华帝君，东华帝君授之于金阙帝君，金阙帝君授之于西王母，西王母皆口口相传，不记文字，吾今于世书而录之，上士悟之，升为天官，中士修之，南宫列仙，下士得之，在世长年， 三界，升入金门。左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神拥护其身，然后玉符保神，金液炼形，形神俱妙，与道合真。正一真人曰：人家有此经悟解之者，灾障不干。众圣护门，神升上界，朝拜高真，功满德就，相感帝君，持诵不退，身腾紫云。,太上老君说常清静经,(玉清诰) 志心皈命礼,三界之上，梵气弥罗，上极无上，天中之天，郁罗萧台，玉山上京，渺渺金阙，森罗净泓，玄元一气，混沌之先，宝珠之中，玄之又玄，开明三景，化生诸天，亿万天真，无鞅数众，旋斗历箕，回度五常，巍巍大范，万道之宗，大罗玉清，虚无自然，,至真妙道， 元始天尊。,(上清诰) 志心皈命礼,居上清境，号灵宝君，祖劫化生，九万九千余梵气，赤书焕发，六百六十八真文，因混沌赤文而开九霄，纪元洞玉历而分五劫，天经地纬，巍乎造化之宗，枢阴机阳，卓尔雷霆之祖。大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君， 灵宝天尊。,(太清诰) 志心皈命礼,随方设教，历劫度人，为皇者师帝者师王者师，假名易号，立天之道地之道人之道。隐圣显凡，总千二百之官君，包万亿重之梵气，化行今古，著道德凡五千言，主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈。太上老君 道德天尊,(五帝诰) 志心皈命礼,太上弥罗无上天，妙有玄真境，渺渺紫金阙，太微玉清宫，无极无上圣，廓落发光明，寂寂浩无宗，玄范总十方，湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊 玄穹高上帝,(天皇诰) 志心皈命礼,紫微宸极，勾陈天宫，九光宝苑之中，五气玄都之上，体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才，主持兵革之权衡，广推大德，统御星辰之躔次，毋失常经，上象巍峨，真元恢漠，大悲大愿大圣大慈。勾陈上宫 天皇大帝,(星主诰) 志心皈命礼,大罗天阙，紫微星宫，尊居北极之高，位正中天之上，佛号金轮炽盛，道称玉斗玄尊，璇玑玉衡齐七政，总天经地纬，日月星宿，约四时行黄道，紫垣万象宗师，诸天统御，大悲大愿，大圣大慈。万星教主，无极元皇。中天紫微 北极大帝,(后土诰) 志心皈命礼,九华玉阙，七宝皇房，承天禀命之期，主阴执阳之柄，道推尊而含弘广大，德敷蓄于柔顺利贞，效法昊天，根本育坤元之美，流形品物，生成施母道之仁，岳渎是依，山川咸仗，大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祗,(普化宝诰) 志心皈命礼,九天应元府，无上玉清王，化行而满十方，谈道而趺，九凤三十六天之上，阅宝笈，考琼书，千五百劫之先，位正真权大化，手举金光如意，宣说玉枢宝经，不顺化作微尘，发号疾如风火，以清静心，而弘大愿，以智慧力，而伏诸魔，总司五雷，运心三界，群生父，万灵师，大圣大慈，至皇至道。,九天应元雷声普化天尊,(土地咒),经坛土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥 。,为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清。,向来诵经功德，上奉高真，下保平安，赐福消灾，同赖善功，证无上道，一切信礼，志心称念。,十方太乙救苦天尊，不可思议功德。,(三皈依),稽首皈依无上道，自皈自皈依道，当愿众生，诚侍天尊，永脱沉沦。,稽首皈依无上经，自皈自皈依经，当愿众生，生生世世，得闻正法。,稽首皈依无上师，自皈自皈依师，当愿众生，学最上乘，不落邪见。,小赞韵 (众道起身赞韵),早课功德，不可思议，诸天诸地众神祇。,国家寿天齐，大道慈悲，万化乐雍熙，,大道慈悲，万化乐雍熙。,太上玄门早坛功课经 终,太上玄门晚坛功课经,(主经举步虚韵),大道洞玄虚， 有念无不契。,炼质入仙真， 遂成金刚体。,超度三界难， 地狱五苦解。,悉皈太上经， 静念稽首礼。,(主经三称三举),太上度人无量天尊,题纲(半倒拐),种种无名是苦根，苦根除尽善根存。但凭慧剑威神力，跳出轮回五苦门。,道以无心度有情，一切方便是修真。,若皈圣智圆通地，便是生天得道人。,香供养 (起身) 十方救苦天尊 (打躬拜礼),一注清香烈火焚，金童玉女上遥闻，此香迳达青华府，奏启寻声救苦尊。,(小启请),道场众等人各恭敬 恭对 道前讽经如法,(众道跪诵经咒),(玄蕴咒),寂寂至无宗。虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。,一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。,超凌三界途，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。,(太上洞玄灵宝救苦妙经),尔时,救苦天尊，遍满十方界，常以威神力救拔诸众生，得离于迷涂，众生不知觉，如盲见日月，我本太无中，拔领无边际，庆云开生门，祥烟塞死户，初发玄元始，以通祥感机，救一切罪，度一切厄，渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精，空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫云覆黄老，是名三宝君，还将上天气，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时，天上混无分，天气归一身，皆成自然人，自然有别体，本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空。第一委气立，第二顺气生，第三成万法，第四生光明，天上三十六，地下三十六，太玄无边际，妙哉大洞经，皈命太上尊，能消一切罪，,东方 玉宝皇上天尊,南方 玄真万福天尊,西方 太妙至极天尊,北方 玄上玉宸天尊,东北方 度仙上圣天尊,东南方 好生度命天尊,西南方 太灵虚皇天尊,西北方 无量太华天尊,上方 玉虚明皇天尊,下方 真皇洞神天尊,道言十方诸天尊，其数如沙尘，化行十方界，普济度天人，委气聚功德，同声救罪人，罪人实可哀，我今说妙经，念诵无休息，归身不暂停，天堂享大福，地狱无苦声，火翳成清署，剑树化为骞，上登朱陵府，下入开光门，超度三界难，迳上元始天，于是飞天神王，无殃数众，瞻仰尊颜，而作颂曰：天尊说经，教接引于浮生，勤修学无为，悟真道自成，不迷亦不荒，无我亦无名，朗咏罪福句，万遍心垢清。尔时，飞天神王及诸仙圣众，说是颂毕。稽首天尊，奉辞而退。,太上洞玄灵宝救苦妙经,元始天尊说生天得道真经,尔时,元始天尊在大罗天上，玉京山中，为诸天仙众，说此生天得道真经，告诸仙曰：吾今为汝略启身心，明宣道要，十方得道，神仙皆从此经修行而通微奥。善男子，善女人，依凭斋戒作是津梁，一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染著，外想不入，内想不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰，三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真气注润身田，五脏六腑，心目内观真气，所有清净光明，虚白朗曜，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为，古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，仍节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴，证妙三元，得道成真，自然升度，尔时诸天仙众，上白天尊言。自从无始以来，至于今日，未闻如是大乘经典，我等缘兹幸会，广及一切，道果圆明，而说偈曰：,杳杳冥冥清静道， 昏昏默默太虚空， 体性湛然无所住，色心都寂一真宗。,元始天尊说生天得道真经,(斗姥宝诰) 志心皈命礼,西天竺国，大智光中，真空妙相法王师，无上玄元天母主，金光烁处，日月潜辉，宝杵旋时，鬼神失色，显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦，大悲大愿大圣大慈，圣德巨光天后,摩利天大圣 先天斗姥元君,(三官宝诰) 志心皈命礼,唯三圣人，乃一太极，普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒，紫微清虚洞阴，总领功过，赐福赦罪解厄，溥济存亡，道冠诸天，恩覃三界。大悲大愿大圣大慈。三元三品三官大帝,三宫九府 感应天尊,(吕祖宝诰) 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