含有天地的诗词有哪些？？

含有天地的诗词有

1

野旷天低树,江清月近人。

2

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

3

野旷沙岸净,天高秋月明。

4

江流天地外,山色有无中。

5

马疾过飞鸟,天穷超夕阳。

6

旷野看人小,长空共鸟齐。

7

风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。

8寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

9仰不愧于天，俯不怍于人。

用五行通关、阴阳相济之法调节化解。具体如下：

1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。

2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。

五行八卦通天地，阴阳交泰安凡尘，做好以上两点，即可有效化解。正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的，现在有仿制假冒品，勿请错了。另外还有一些五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称，虽然一字之差，这些都不是五行八卦福。参阅《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》

　　中山人过年的习俗，与中原大部分地区的汉族习俗一样，实质上是指过春节。《左传·僖公五年》称：过年为“腊祭”。西晋杜预注：“腊岁终祭众神之名”。意思即一年农事完毕，为报答神的恩赐而举行的拜祭活动。过年，在古代乃是祝贺丰收的喜庆日子；同时也是拜祭的日子（这里拜祭的是菩萨而不是先祖）。如《谷梁传·桓公三年》中所说：“五谷皆熟，为有年也。”而甲骨文、金文中的年字，都是果实丰收、谷穗成熟的形象。但中国古代岁首的时间不尽相同，直到汉武帝时（公元前140年至87年），落下闳、邓平等创制了“太初历”，才明确规定以夏历正月初一为岁首。《史记》称：正月初一为“四始”，即：“岁之始、时之始、日之始、月之始”。并把正月初一定为夏历新年。孙中山先生领导推翻清皇朝的辛亥革命后，宣布我国采用公元纪年，以公历元月一日为新年节日，以夏历（俗称农历或旧历）正月初一为春节。但由于历代沿袭之故，中国人习惯上称公历正月初一为元旦，而把农历的正月初一称为“新年”，因而过春节亦称为过年了。

　　自古以来，过年均有祭祀、朝会、宴饮、占卜、迎神、贺年、玩赏等礼仪活动。而汉族人过年，其活动更为特别隆重。中山的古人也循之。从古到今，中山人“过年”的习俗，主要有如下几个方面：

　　1、扫屋：

　　扫屋，亦称为扫尘。这种风俗由来已久，大致与中原汉族地区的“扫房”习俗相似，是过年前夕必不可少的一种习俗。“年廿八（即农历十二月二十八日）洗邋遢”为中山人过年前的一句口头禅。扫屋实质是以大扫除的形式来送旧迎新。但是过去中山人扫屋，是颇为讲究的。

　　扫屋开始时，先扫门口，再拿起长扫帚或是鸡毛扫、竹枝等工具在门楣上下划几划、扫几扫，然后就从外到里一直扫进去，即从大厅扫到厨房、从屋顶扫到地下。这里有那么一句俗话：“好的扫入，坏的扫出”。而扫屋的工夫，一般是由家中的男性做，与此同时，家中的女性就负责家里的洗刷工作，包括：洗擦门窗、抬椅杂物、大小碗碟、茶杯、茶壶、饭煲炒镬、灶头等等，无一例外，另外，家中的所有床上用品、大人、小孩的衣物等等，都要大洗特洗至干净为止。这种大扫除的习俗，与其他风俗习惯一样，不竟还是掺杂了封建迷信的东西，因而，传统上的年前大扫除开始前，必须要“择日”才能进行。虽然，过去从农历十一月下旬就有人扫屋了，但均要找本黄历、通书来“择日”，不管是富、是贫的家庭，年前扫屋之日不能是“赤口”、“破日”，或是“大事不宜”等日子，尤其是要避开“火星”之日，当然最好是“黄道吉日”了。另外，过去中山人普遍有拜祭菩萨的习俗（一般在农历的初一和十五，中山人多有烧香拜佛的），因而清晨大扫除一开始，首先就是“洗菩萨”，洗菩萨所用的水，虽不是“圣水”但也不能用一般的干净清水。洗菩萨的水要放进几片“碌柚”（柚子）叶，这样做据说是可以“辟邪”，还表示家里的主人“神心”，这种工作，一般是由家中的女性来做。

　　2、办年货置新衣：

　　正所谓“年关紧过债”，中山人在过年前的一头半个月里，就开始忙于办年货了，旧社会中山的农村商店较少，货源也不是很充足，因而挨年近晚时，农村的群众便纷纷到石岐城区及各镇区府所在地的农贸集市去购置年货，诸如：买红线、纸宝哪，裁新衣服哪，执斋料、买糖果、饼食哪，卖腊味哪，以及柴米油盐酱醋茶，干鲜果品糖冬瓜、糖莲子、红瓜子及各种各样的水果等等，应有尽有一大箩。尤其是家中的米缸更要趸足“落脚粮”，所谓“常满”，就是从这里引伸而来的。人们在春节前碰面第一句便是“办齐年货未”这是中山人过去在春节前，最普通的一句口头禅了。直到今天，每逢过年前的“圩日”（农贸市场）或各大商场，都可见人山人海的景象，可想为着过年，中山城乡的人们是多么紧张，多么重要啊。同时，这种置办年货的习俗，也相应带旺了城乡的商店。在中山，尤其是妇女对置办年货更为着紧。

　　3、炊年糕炸煎堆：

　　中山各地过年时，有句俗语：“年晚煎堆，人有我有。”而“炊年糕”这种习俗是中山人过年较有特色的风俗。外地人初到中山，乍一看见那些“生毛发普”（糕面上长出五颜六色长毛、发酶的糯米糕）的年糕，都笑中山人“戆车”（傻瓜的意思）。但尽管人家笑话，中山人过年炊糕的习俗，却历代相沿至今不改，且成为中山人过年的一件大事。同样，炊糕也要“择日”，都要选在过年前吉日的凌晨，各家各户的主妇们便起床净手装香拜神，然后开始工作，用糯米椿成粉，混合黄（红）糖浆，搓成整团的糊状，加上咸猪肉、咸蛋黄等佐料放在用蕉叶、竹叶等垫底的竹蒸笼里，用慢火炊十多个钟头而成。年糕蒸好后，要说上几句吉祥大利的好话，恭恭敬敬地供放在厅堂上，然后还放上红枣，榄仁及一封“利是”、挂上两个红桔等物，直至过了年（即过了年初一以后）才开糕。取其意为：“年糕年糕步步高”、“快高长大”等寓意。

　　这里有一习惯，就是在炊年糕期间，家中的小孩不能讲错说话或讲不吉利的话，只能讲好话，要不然就会炊成半生不熟的“生米糕”了。究其原因，主要是历史上遗留下来的封建习俗影响，中山人认为：炊年糕炊得好与坏，是对将来一年的运景好坏的象征，所以小孩的说话也很重要，俗语讲：“童音无戏言”，恐怕也是一个论据吧。

　　除了炊年糕，中山人还有“埋年煎堆，人有我有”之俗语。“年糕”以“高”的谐音意为“年糕年糕年年高”。而“煎堆”（用糯米粉搓成圆形的粉团，用花生油炸成的一种食品）却以其圆与涨满之形，意为人事两团圆之意。另外，由于煎堆炸好后是金**的，有如金元宝一样，因此中山人俗语讲：“煎堆辘辘，金银满屋”。可见过年前炸煎堆这一习俗，中山人过去是较为重视的。加上炸煎堆所费无几，又能取其好意，因而中山人过年多有炊糕炸煎堆之习俗。另外，还有炸“油角仔”、炸“蛋散”等习俗。民国后，中原地区的包饺子、炸馄饨等饮食习俗，也在中山流行。

　　4、挂挥春贴门神：

　　挂挥春俗称挂桃符，此乃汉族的传统习俗之一，由于中山人多是中原氏族南迁而聚居的，此传统习俗亦循之。据西汉·刘安《潍南子》记载：“桃符以两块长约七、八寸，宽一寸余的桃木做成，上书除祸降福的吉利话，岁首钉于大门两侧，以驱鬼避邪”（这里有一个民间传说故事，在此不提了）。这种挂桃符的风俗沿袭至五代（公元907-960年）的时候，开始有人将联语题写在桃符板上而称为春联，文字上记载的是《宋史·世家·西蜀》：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃符板，“昶以其非工，自翕命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春'”。恐怕这是中国最早之春联了，而挥春则是在过年之前即席挥写或印成对联的联句，特别是在乡村，多有请村中有文化、书法好的人帮忙写挥春，而商人习惯上是从集市上或文人雅士、书法家等手中购买、雅属，于春节前夕，多在年卅晚，贴在或挂在大门两侧，称为春联。春联多以吉利言语，祈望美好生活之词语组成，从对联中，人们可看到主人的工作职业。这一习俗沿袭至今。

　　除了挂挥春，还有贴门神之习俗。南朝·梁宗懔《荆楚岁时记》有这么一段记载：“正月一日，绘二神，贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神”。据说，贴门神这种习俗已有二千多年的历史了，贴门神开始流行时，是为了驱邪镇鬼，这与过去挂桃符是并存的，因而岁时贴门神是贴钟馗打鬼的画和“神荼”、“郁垒”的字，直至现在，我们还可看到一些区镇，尤其是客家人居住的山区，还可以见到“神荼”、“郁垒”字样的门神。相传宋代开始，人们为祀三国时的关羽，并将关羽称为关帝，遂将其绘成年画作门神，贴于门上，也有一些巧手之人自己绘制或剪贴一些喜庆欢乐的年画张贴，这就将贴门神改称之为贴年画了，而这种习俗也与挂挥春并存流存至今。一般贴门神多在年卅晚的晚饭后，也有在年初一大清早张贴的，主人在贴门神之前要烧香、烧炮仗，并要在历代祖先的神主牌前说上几句吉利的话，再出门口恭恭敬敬贴上。古时的人喜采用“图像意念”，如福、禄、寿三字，多采用蝙蝠、方孔钱、桃子等图象的物品，来表示吉祥的意念，更有人将福字贴倒过来贴作门神，这种倒贴福字的习俗，是取其谐音“福到”或“到福”的意思。

　　5、守岁团年烧爆竹：

　　农历十二月三十晚，称之为除夕夜，也称为年卅晚。在除夕的下午，不管在外地的或是已成家立室搬出居住的男性（外嫁女一般随夫家）和出外打工的未婚女子，一般都举家提着年货贺礼等返祖家吃团圆饭。团圆饭做好后，一般是先敬祖先，就是讲先拜祖先，后全家团聚吃饭。中山人吃团圆饭时的菜式主要以猪、鸡、鸭等家禽，以及鱼丸、肉丸、发菜等菜肴为主，多为九道菜式，中山人习惯上称之为“九大簋”，取其意为“长长久久”、“合家团圆”、“新年发财”等吉祥意义。饭后，一家老少济济一堂，吃瓜果，闲谈家事或进行各种游戏。而小孩子们则走到屋前屋后空地燃放烟花炮仗或点燃灯笼互相追逐玩耍，直至深夜（有些还通宵达旦）。到了子时（即夜晚十二时）各家各户就大放烟花爆仗，以示送旧迎新。

　　这里，除了一家团圆的意思之外，还有送旧迎新，祝长辈长寿健康，新的一年五谷丰登，人畜兴旺等意义。俗语讲“守冬爷长命（即冬至），守岁娘长命”。在《牟平县志》上有这么一段：“年终为除日，……子弟称觞，为长春寿，环侍香案，通夜不寐，谓之守岁”。

　　中山另一习俗，就是在除夕团圆饭后，由长辈向晚辈，尤其是给孙子、孙女这些小字辈们派利是。古时，使用方孔钱币，长辈就用红线穿编成串，挂在家中的小字辈脖子上或腰间，又或是放在孩子们的枕头下，据说这样可以辟邪驱鬼，因之亦称为压岁钱。解放后这种风俗因使用的钱币不同，以及破除封建迷信以后，这些压岁钱改用红纸或利是封包住，放于孩子袋中或交给孙儿手上，让孩子们买文具玩具或买零食、烟花炮仗等了。但总的来讲还是一种祈望祝福的意思，即希望小字辈们在新的一年里，“快高长大”、“健康成长”这样的一种吉祥意义。

　　6、初一拜年派利是：

　　《香山县志》载：“元日拜年，烧爆竹，禁洒扫”。按中国旧俗，农历正月初一，称之为年初一。这天早晨天还未全亮（确切地说，在年卅晚子时），城乡各地就相继点燃炮仗，狮鼓也响个不停，从而使各家各户的大门口都铺满红色的炮仗纸，加上各家门口挂起的春联门神（年画）更是满目皆是红光辉影。真可谓是开门红了，同样是取其吉祥大利之意。

　　早茶后，城里乡村，各行各业的人群就扶老携幼涌出家门，穿红着绿，梳靓头发，手提礼品走街穿巷，到长辈或亲朋戚友家去拜年了。这种习俗源于何时，无从查考。据《宛平县志》记载：“正月元旦，五鼓时，百官入朝行庆贺礼，民间亦盛服焚香，礼天地，祀祖考，拜尊长，及姻友投刺互答，曰拜年”。恐怕中山拜年之俗也源出于此吧。相传中山在明清年代起，初一拜年有这样的习俗：初一早起先拜天地及历代祖宗，次拜家中的尊长，而后是家中各人，由大至细，对尊长要行大礼，致贺词，对小孩要封利是（一般是已婚向未婚的青年和小孩派利是），同辈人之间，只需拱手互贺就行了。家中各人拜年后，男仕们便出门到族中长辈或亲朋戚友家中去拜年了。拜年期间，如见到亲朋好友的小孩，包括尚未结婚的少男少女，多有互派利是的习惯。在街上碰见熟人均要讲上几句：“恭喜发财”、“新年好”、“龙马精神”、“添丁发财”等等祝贺话语。

　　在饮食方面，年初一这天，一般市民都吃斋菜素食为主。究其原因是年卅晚的团圆饭佳肴太多，容易“撑住”消化不良或是吃得太肥腻等缘故，因而年初一多有吃斋的习惯，据一些长辈和宗教界的信众称：大年初一吃斋是源自佛家的斋戒习俗。另外在年初一这天不允许扫地；不准用刀剪利器，更要小心打烂碗碟茶杯，如无意中碰跌，则要讲上几句：“落地开花，富贵荣华”、“大吉利是”等吉祥话，然后迅速收拾碎片，如有客人在座，均要讲句“对唔住”、“花开富贵”等吉祥如意的说话，以求心安理得。

　　在中山沙田区一带，尤其是中山民歌发源地的坦洲地区，还有一种鲜为人知的习俗“初一龙舟周街唱。”如当地俗话说：“初一狮鼓响，龙舟叮当敲，穿街基围过，百子又千孙……”。过去在年初一清早，在坦洲地区，你会看到当地的一些人手里拿一根竹子或木棍撑着一条用红木或杂木精工雕成的，约一尺半长十来公分粗的龙头或整条木龙，脖子上挂着一面龙舟鼓，鼓上连接着锣钹；另一只手举着一幅写有“恭喜发财”、“龙舟送子”、“百子千孙”等字样条幅对联的民间艺人，边舞手中的木龙，边走边唱龙舟，凡到了新婚的门户或有钱人的家宅前，便上前叩门，尤其高声地唱着民歌，龙舟鼓点也敲得特别热闹一些。一般来讲，年初一唱龙舟，在过去来讲，主要内容是唱百子千孙、早生贵子的主题，为新婚人家祈福，寓意“送子”。这种风俗与畲族的“盘龙歌”有接近之处，历史上，汉族的习俗多以“麒麟送子”为主，而畲族的“盘龙歌”亦是送子的意思为主，坦洲唱龙舟，一般是以道情或叹情为主旋较多，但年初一唱龙舟却是以欢乐的旋律为主，因而在过去，坦洲人年初一大多数都欢迎唱龙舟，演唱者所唱的内容，多是迎合群众的口味，主要唱“早生贵子”、“多子多福”、“百子千孙满堂红”等内容，屋主在听完龙舟后，则封利是给演唱者。这种习俗至今在坦洲群胜一带尚流行，只不过内容有所改变罢了。

　　7、年初二祭财神：

　　年初二俗称开年。在四川、浙江、福建等地亦称为“送年”、“开年驾”等。古时候在开年这天，一早就由家中的男仕以及儿子或孙子用扫把从门口庭院开始向屋门扫去，再从门口向屋内扫地，清扫完毕，就烧炮仗，点香拜祭天地和神台上的历代祖先，祈求神灵庇佑，风调雨顺，五谷丰登，百子千孙等等。主要的是祭拜财神（传说中主管财帛的神），祈求来年财源广进，过去多为商店和食肆在年初二开市前拜祭，习惯上称为“开牙”，多做九种菜肴，俗称为“九大簋”，以示“开门大吉”、“财源茂盛”之意。

　　这一天与年初一恰恰相反，年初一不能扫地及用刀剪利器，而年初二一早各家各户都大动干戈，劏鸡杀鸭，打扫卫生。在拜祭完毕后，家中各人互相道贺后，已婚男仕便携妻带子前往外家给外父外母（岳父岳母）拜年，直至晚饭后才返家。而未婚者则趁此佳节前往恋人家去或好友家去拜年道贺。各醒狮、舞龙队伍则鸣锣敲鼓穿街过巷去采青表演，发新年财了。

　　8、初三赤口泼水洒米祷神：

　　汉族的旧俗里，大年初三俗称“豕日”（古代家畜的一种，体肥尾短、鼻长、耳似蒲扇，俗称猪）。南朝·梁宗懔《荆楚岁时记》记载中有：“……三日不杀猪……”。古人认为正月一岁之首，而岁首的头七日更为重要，禁忌也特别繁多。古时的人们平时肉食较为缺乏，对于汉族来讲猪更是主要的肉食。因而在农村养猪是很重视的，在中原一带年初三为“豕日”，而“豕”是猪的别称，所以在年初三之日，人们一早起床，首先要观看气候的阴晴来决定养猪业的兴与旺、灾与难。中山人把这一日称之为“赤口”，寓意初三这天人们会象猪一样哄叫不停。过去中山人迷信占卜术，有道士预言，正月初三容易与左邻右里争吵不吉利，容易犯“官非”，加之农户要养猪，更要敬天拜地祈求上苍庇佑，因而在初三一早，家中主妇则开门泼水洒米，口中念念有词祈祷祝愿，而后返入里屋，在大堂求神拜佛，以求不犯口角，更避官非，且不出门去拜年，久而久之，逐渐成为一种陋俗。解放后，这种所谓陋俗已逐渐改变，但尚有农村的长者遵循并指责后辈初三赤口不要去拜年。另外，中山个别的人家有称大年初三为“车公诞”的，因此多在大年初三日到车公庙去参拜，并去转动庙里的风车、占卜问卦。

　　9、初七人日炒粉拜神：

　　汉东方朔《占书》曾载：“岁后八日，一日鸡，二日犬，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴，所主之物育，阴则灾”。而隋·薛道衡《人口思归》则有这么一段：“入春才七日，离家已二年，人归落雁后，思发在花前”。从史书及前辈老人口中所述，古时的“人日”，同样是古代早期的一种占卜活动，沿袭至汉魏以后，逐渐发展成为祭祀和社火活动，中山古时候，人日时各家各户均先拜祭神灵，祈祷人、畜兴旺。而后用七种蔬菜或是七种水果，做成羹汤，称之为“七宝羹”、“七宝斋”，多数人家这天不煮饭，吃斋菜，而更多的是煲粥炒粉或炒面，饭后纷纷出外参加各种社火活动，直至晚间才返。

　　自一九八八年以来，中山一班文化人牵头倡起了以继承孙中山先生遗志，弘扬“博爱”精神以及“人人为我、我为人人”，“慈善敬老”、“扶危济困”等内容的大型社会公益活动，并在每年的年初七举行，这就将过去年初七祭祀活动改变为慈善公益的大型社会活动，给人日这一传统民俗活动注进了博爱、慈善及弘扬优秀民族文化的观念和生机，而成为中山的新民俗文化活动，现在每年的年初七中山人都举行大型的社会公益活动，称为慈善万人行，而“提起万人行、中山人脚板痕（痒）”，已成为中山人新的口头禅。

　　10、元宵十五闹花灯：

　　据历代《香山县志》称：邑人多信道。而历史上，元宵俗称上元、元夜、元夕等，相传源出于道教。宋吴自牧《梦梁录》载：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰”。历史上有元宵张灯观赏的风俗，故又称“灯节”。《香山县志》则有：“元宵灯火装演故事游戏通衢，舞者击鼓以三为节，歌者击鼓以七为节，又春宵结队彼此酬唱，曰唱灯歌又曰唱鹤歌”的记载。元夕张灯为谜语悬赏中衢曰“灯信”。古时中山人在十五这日，妇女多到庙宇拜神，尤其是在石岐（现城区）的妇女，多数涌去城西三元庙庆贺上元大帝诞。据史料载：自古以来我国有元宵节张灯观赏的风俗，在中山到正月十五夜各家各户则在门前张灯结彩，点燃蜡烛，小孩手提灯笼穿街过巷玩耍，各宗祠更是云集一群群文人雅仕，挂出灯谜，大摆“射虎”龙门阵。故而，元宵十五又称为“灯节”、“上元节”、“元夕节”等，是古代最隆重的节日之一，观灯之俗流传至今。

　　元宵这天，人们在饮食上多以全家一起吃年糕、汤圆之类食物，这是全国各地的共同风俗，寄寓家人团聚圆好，生活幸福美满，而恋人们则手拖手去拍拖“晒月光”，因而又有人称元宵节为“中国情人节”。正月十五夜晚，各家门前张灯结彩，以吸引左邻右里；文人雅仕则在彩灯上写上谜语、诗词，让游人猜谜或对联，称为“射虎”。各大武馆则纷纷舞龙、舞狮大展武艺；大户人家还在祠堂门口空地表演地色（相当于中原地区的“跑旱船”民间艺术）、演戏等。清代期间，在中山的一些地区，如小榄等地，一些民间的社团在元宵那天晚上，还组织以民间故事、典故等为题材的花灯巡游活动，称为灯会，男女青年举灯结伴歌唱，俗称唱灯歌。因此，正月十五元宵节又称闹花灯，这种民间社火活动，直至正月十六日晚才结束，称为散灯。

　　11、正月开灯与结灯：

　　《香山县志》记载：“正月灯节，是添丁者挂灯于祠，以酒脯祀其先。曰：开灯、亦曰挂灯。约俟清明则焚之曰结灯”。其实灯节是正月十五，即元宵节。但中山过去习惯上，凡生了男孩的（即添丁）人家，多数是在农历正月初二起的一个月内，择黄道吉日开灯。开灯那日，先到纸扎店定制花灯，一般是定造四个：一个挂在祖先灵前；一个挂在祠堂；一个挂在住宅门官神前；另一个则挂在社稷坛上。开灯那天，添丁的人家必备上一席丰盛的佳肴以祀神，或同时摆上几台酒席宴请宾客。而各族的祖祠内或祠前的禾堂中，也有本族人祭祖开灯派彩的习俗。既然有开灯，就有结灯。结灯一般在二月二日土地诞日举行，也有在旧历三月三清明节前结灯的。同样，结灯那天，也要备上几席丰盛的佳肴酬神拜祭祖先和宴请氏族乡亲的。

1 关于大自然的古代诗句美文

关于大自然的古代诗句美文 1 描写大自然的古诗词 散文 现代诗

1、《春思》唐李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，

是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

2、《春望》唐杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

3、《春宿左省》唐杜甫

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？

4、《春夜喜雨》唐杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

5、《相思》唐王维

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

6、《春晓》唐孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

7、《春思》唐皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

8、《赋得古原草送别》唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

9、《春词》唐刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

10、《咏柳》唐贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

11、《惠崇春江晚景》宋苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

12、《泊船瓜洲》宋王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？

13、《早春呈水部张十八员外》唐韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

14、《玉楼春》宋宋祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

15、《江南春绝句 》唐杜牧

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

16、《早春南征寄洛中诸友》宋欧阳修

楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。

17、《玉楼春》宋辛弃疾

风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

18、《春日》宋朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

19、《钱塘湖春行》唐白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

20、《绝句》宋僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

21、《游园不值》宋叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

2 有什么关于大自然的古代诗歌

满意答案

1、望庐山瀑布

（李白 ）

日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

2、题临泷寺

（韩愈）

不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。

朝阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。

3、武溪

（宋 李渤）

翩翩初泛入泷船，隐约乘槎上汉年。岸狭束成三级浪，山高分得一毫天。

扫开盘石非无酒，流出桃花恐有仙。青史若能留姓字，直须来此钓溪烟。

4、逞秀亭

（宋 宋时彦）

南山亭谢复修完，上枕苍崖下碧澜。

一景诗人吟不尽，丹青图写也应难。

5、登腊岭顶

（元 李鼎）

披云千刃顶，纵目万重山。归鸟来三楚，飞霞出百蛮。

南经秦代郡，北是汉时关。今古兴亡事，纷纷一梦间。

6、鹿柴 [王维]

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照菁苔上。

7、饮酒 （陶渊明）

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

8、南园 （唐 李贺）

春水初生乳燕飞，

黄蜂小尾扑花归。

窗含远色通书幌，

鱼拥香钩近石矶。

9、春日 （北 秦观）

一夕轻雷落万丝，

霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，

无力蔷薇卧晓枝。

10、望天门山

（唐 李白）

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 旅夜书怀 细草微风岸 危樯独夜舟 星垂平野阔 月涌大江流 名岂文章著 官应老病休 飘飘何所似 天地一沙鸥 （杜甫的，除了“星垂平野阔 月涌大江流”这一名句之外，他的人生态度也可在诗中可见一斑哦。） 题破山寺后禅院 常 建 清晨入古寺，初日照高林。曲经通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。 独坐敬亭山 李白 众 鸟 高 飞 尽，孤 云 独 去 闲。 相 看 两 不 厌，只 有 敬 亭 山。 天净沙·春 作者： 白朴 春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。 春江花月夜 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月，江月何年初照人。 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。

3 关于大自然的诗歌、散文

以下这些诗句都是赞美大自然的美景的：

1到处皆诗境，随时有物华--宋张道洽《岭梅》

2春城无处不飞花--唐朝韩鸿《寒食》

3折得一枝香在手，人间应未有--宋王安石《甘露歌》

4绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋宋祁《玉楼春》

5春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋叶绍翁《游园不值》

6等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋朱熹《春日》

7日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐白居易《忆江南》

8浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋王安石《咏石榴花》

9小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋陆游《临安春雨初霁》

10疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋林逋《山园小梅》

11城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》

12春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋晏殊《踏莎行》

13阳春二三月，草与水同色--晋乐府古辞《孟珠》

14江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋释仲殊《绝句》

15接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》

16无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋晏殊《浣溪沙》

17不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝元稹《菊花》

18林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金元好问《同儿辈赋未开海棠》

19春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋王安石《泊船瓜洲》

20江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》

21小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋杨万53里《小池》

22叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋周邦彦《苏幕遮》

23不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐贺知章《咏柳》

24停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐杜牧《山行》

25天涯何处无芳草--宋苏轼《蝶恋花》

26野火烧不尽，春风吹又生--唐白居易《赋得古原草送别》

27天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐韩愈《初春小雨》

28春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。孟浩然《春晓》

29蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝梁王籍《入若耶溪》

30江碧鸟逾白，山青花欲然--唐杜甫《绝句二首》

31竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋苏轼《惠崇78春江晚景》

32乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐白居易《钱塘湖春行》

33穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐杜甫《曲江二首》

34晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐刘禹锡《秋词》

4 关于自然的古诗词

风鸣两岸叶。

8，两三星火是瓜洲、《绝句》唐·杜甫两只黄鹂鸣翠柳。11、《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去、《望洞庭湖赠张丞相》唐·孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。26，水村山郭酒旗风，初日照高林。

16、《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红，但馀钟磬音，千里江陵一日还。竹径通幽处。

可怜九月初三夜，沧江急夜流。19、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。20，闻郎江上唱歌声，青霭入看无，唯见长江天际流。

14、《枫桥夜泊》唐·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

15，半江瑟瑟半江红。东边日出西边雨、《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。4、《凉州词》唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。5、《滕王阁诗》唐·王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。6、《登金陵凤凰台》唐·李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

总为浮云能破日，长安不见使人愁。7、《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间、《暮江吟》唐·白居易一道残阳铺水中，多少楼台烟雨中1、《青溪》唐·王维言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。

请留盘石上，垂钓将已矣。2、《题破山寺后禅院》唐·常建清晨入古寺，乾坤日夜浮、《竹枝词》唐·刘禹锡杨柳青青江水平。

黄鹤一去不复返、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼。山光悦鸟性，芳草萋萋鹦鹉洲，隔水问樵夫。

吴楚东南坼。17、《山行》唐·杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。18，连山接海隅，白云千载空悠悠、《宿桐庐江寄广陵旧游》唐·孟浩然山瞑听猿愁。

万籁此俱寂，门泊东吴万里船。24、《秋登万山寄张五》唐·孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，平沙渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。25。

日暮乡关何处是、《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

9、《望天门山》唐·李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

10，禅房花木深？烟波江上使人愁、《题金陵渡》唐·张祜金陵津渡水山楼，一行白鹭上青天，一宿行人自可愁。戎马关山北。

21、《江畔独步寻花》唐·杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

22，道是无情还有晴。12、《钱塘湖春行》唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。13，潭影空人心。

窗含西岭千秋雪。晴川历历汉阳树、《登岳阳楼》唐·杜甫昔闻洞庭水，月照一孤舟。

23、《终南山》唐·王维太乙近天都，露似珍珠月似弓。两岸猿声啼不住。

还将两行泪，老病有孤舟，凭轩涕泗流。白云回望合。

潮落夜江斜月里，遥寄海西头，烟花三月下扬州。欲投人处宿。

孤帆远影碧空尽，轻舟已过万重山。3。

南朝四百八十寺，维扬忆旧游。分野中峰变，今上岳阳楼。

亲朋无一字，此地空余黄鹤楼，阴晴众壑殊。建德非吾土。

5 描写自然景物的古代诗歌

1 咏莲四季图 莲， 多少风雨若等闲？ 新春到， 只把美名传。

莲， 多少爱心洒人间？ 阳光下， 无人可争艳。 莲， 为谁一生送缠绵？ 想起你， 夜半犹凭栏。

莲， 为谁流芳到永远？ 只有我， 等你一万年。 2 风 风， 吹动长袖舞长空。

多少年， 吹得两袖清。 风， 吹将温馨入梦中。

千万里， 来去无影踪。 风， 少年吹成白头翁。

人已老， 宠辱皆不惊。 风， 为我吹落天上星。

化春雨， 落地皆无声。 3 霜 霜， 寒冷带给小村庄， 一夜间， 天地换新妆。

霜， 令人牵挂我故乡。 告诉我： 岁月已沧桑。

霜， 知我苦读在寒窗。 冻结了： 窗前明月光。

霜， 劝我从此莫悲伤。 悲伤时， 伊人在远方。

4 雨 雨， 声声向我诉心曲。 曲未尽， 随风轻轻舞。

雨， 愁如青丝恨如缕。 抚慰我： 温柔如父母。

雨， 能否知我企盼苦？ 降甘霖， 人间尽欢呼？ 雨， 点点滴滴似祝福。 为天下， 孕育稻和谷。

5 雪 雪， 一年一度喜相约。 轻声问： 可曾记得我？ 雪， 常使人间变天国。

在天国： 何人不超脱？ 雪， 多少恩怨已忘却？ 洁如玉， 净化魂与魄。 雪， 千言万语凭谁说？ 雪山下， 奔腾血与火。

6云 云， 日日为谁送温存？ 这份情， 令人惜朱唇。 云， 夜夜为谁叩闺门？ 门开处， 不见绿罗裙。

云， 梦中与谁做芳邻？ 醒来时， 相伴唯星辰。 云， 化作秋雨愁煞人， 秋雨过， 伤心欲断魂。

7乡村四季图 春， 花香鸟语飘满村。 细听来， 句句是乡音。

夏， 村前村后一幅画。 午饭后， 纳凉大树下。

秋， 有朋来自五大洲。 东海岸， 相约看海鸥。

冬， 佳节已在喜庆中。 大街上， 传来爆竹声。

8 大雁歌十首 （十咏图） 雁， 可曾梦见你同伴？ 深夜中， 遥闻你长叹。 雁， 声似心灵在呼唤。

乍闻时， 肝肠为你断。 雁， 昔日雄姿皆不见。

人烟处， 从此莫留恋。 雁， 奈何带走我思念？ 留下了： 柔情千百万。

雁， 今朝又到小客栈。 寻故里， 行人驻足看。

雁， 带给诗人新祝愿。 自在飞， 诗人共企盼。

雁， 比翼依旧成一线。 寒风急， 阵容不曾乱。

雁， 生性高洁最浪漫。 白云间， 惹得嫦娥赞。

雁， 奋飞千年不厌倦。 为苍生， 驱尽苦与难。

雁， 胸怀万里在霄汉。 有了你， 天地更灿烂。

9 诗词歌赋 诗， 旷世绝宇几人知？ 尽情时， 方显我才思。 词， 如痴如醉如着迷。

细读来， 句句都神奇。 歌， 随风飞到柳花泊。

遇知音， 知音从此多。 赋， 东方巨龙狂起舞。

起舞时， 抖落风和雨。 10 日月星辰 日， 你的世界最美丽。

因为你， 阅尽千古事。 月， 今宵从我窗前过。

悄无声， 凭添了寂寞。 星， 为谁闪烁在夜空？ 知何时， 进入我梦中？ 辰， 千里万里苦追寻。

叹银河， 隔断有情人。 11 文房四宝 笔， 多少烽烟从此起？ 弹指间， 战火千万里。

墨， 入我笔下成五岳。 五岳高， 雁飞不得过。

纸， 留住梦中的唯一， 人生如， 白驹过短隙。 砚， 岁月消磨成眷恋。

有几人， 灯下读秦汉？ 12 水乡图 江， 奔流不息到远方。 似血脉， 连着我故乡。

河， 源头飞来白天鹅。 问询我， 为谁作《三别》？ 湖， 石壁耸立千丈余。

截云雨， 一展我宏图？。

6 大自然的诗词和散文

描写大自然的诗词散文很多，比如春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。忆江南 白居易 江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。天净沙 春 无名 春山暖日和风，阑杆楼阁帘栊。

杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 山亭夏日 高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。近当代作家的散文如朱自清的《春》，峻青的《秋色赋》等。

7 描绘大自然的诗句

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

——白居易《忆江南》

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

——杜甫《江畔独步寻花》

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

——贺知章《咏柳》

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

——杜甫《绝句》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

——王维《送元二使安西》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——杜甫《绝句》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

——张志和《渔歌子》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

——叶绍翁《游园不值》

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

——朱熹《春日》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

——杜牧《江南春》 1千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）

2白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）

3会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）

4国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）

5空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》）

6明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月）

7相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》）

8种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）

9青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮》）

10不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）

8 关于大自然的古诗,带思想感情

很多：

1。瀑布

日照香炉生紫烟 遥看瀑布挂前川

飞流直下三千尺 疑是银河落九天

2。山峰

横看成岭侧成峰 远近高低各不同

不识庐山真面目 只缘身在此山中

3。江水

故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州

孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流

4。秋天的山树

山行（唐）王维

远上寒山石径斜 白云深处有人家

停车坐爱枫林晚 霜叶红于二月花

5。写柳树 杨万里的《咏柳》

碧玉妆成一树高 万条垂下绿丝绦

不知细叶谁裁出 二月春风似剪刀

6。写春天的

《春日》宋 朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

7。写春雨。

《春夜喜雨》唐 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

8。 写秋天

《秋词》唐刘禹锡

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂

9。写夏天景色

高骈《山亭夏日》

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。

10。五岳名山

岱宗夫如何 齐鲁青未了

造化钟神秀 阴阳割昏晓

会当凌绝顶 一览重山小

其他写山水的

两岸猿声啼不住 青舟已过万重山

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新

9 关于大自然短文、诗句

云

唐杜甫

龙似瞿唐会，江依白帝深。终年常起峡，每夜必通林。

收获辞霜渚，分明在夕岑。高斋非一处，秀气豁烦襟。

云

唐杜牧

东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。

渡江随鸟影，拥树隔猿吟。莫隐高唐去，枯苗待作霖。

云

唐杜牧

尽日看云首不回，无心都大似无才。

可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？

齐梁晴云

唐李商隐

缓逐烟波起，如妒柳绵飘。故临飞阁度，欲入回陂销。

萦歌怜画扇，敞景弄柔条。更奈天南位，牛渚宿残宵。

咏云

唐李商隐

捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。

潭暮随龙起，河秋压雁声。只应惟宋玉，知是楚神名。

少林小战拳

小战拳是少林派太祖门入门的拳法，要求习者掌握短劲横力及步法、肘膝法和招架法。小战拳短促突击，架势紧凑，桩步稳固，动形较小，节奏分明。

1太祖朝佛（正立势）：身正直立，双腿并齐，脚尖外分；双手合十，掌指向上，高与鼻齐。

2千斤坠地（右震势）：右腿向右震脚，展开成正马桩；双掌变拳，收放在胸前，拳心皆向上，拳面皆向前。

3炮拳双响（正马势）：连动不停。双拳同时向前冲出，拳面皆向前，拳心皆向下，高与肩平。

4二郎担山（正马势）：连动不停。双手前臂同时向头外展摆，肘弯曲，前臂竖直，拳在上。

5双龙入海（正马势）：连动不停。双拳同时向下冲出，拳面皆向下，拳心皆向里，高与腹平。

6指天划地（正马势）：连动不停。右前臂向头右外提摆屈肘，前臂竖直，拳部在上；同时左臂向左胯外落摆伸直，拳在下。

7指天划地（正马势）：连动不停。左前臂向胸右提摆屈肘，前臂竖直，拳在上；同时右臂向右胯外落摆伸直，拳在下。

8直捣黄龙（左弓势）：连动不停。身向左转，左肘向左前捣出，略高于肩；右拳同时收放于右胸侧，拳心向上，拳面向前；两腿变成左弓桩。

9火箭穿心（左弓势）：连动不停。右拳向前冲出，拳心向下，拳面向前；左拳同时收放左胸侧，拳心向上，拳面向前。

10铁臂架梁（左马势）：连动不停。左前臂向头上提摆屈肘，前臂横平，拳在右；右拳同时收放于右胸侧，拳心向上，拳面向前；两腿变成左马桩。

11立马横棍（左马势）：连动不停。左前臂向腹前落摆屈肘，前臂横平，拳在右。

12鹤翅单展（右马势）：连动不停。左腿后退一步，变成右马桩：同时右前臂向头右外提摆屈肘节，前臂竖直，拳在上；左拳收放于左胸侧，拳心向上，拳面向前。

13红脸照镜（右马势）：连动不停。右前臂向脸左侧转摆屈肘，前臂竖直，拳在上。

14直捣黄龙（右弓势）：连动不停。右肘向前捣出；两腿变成右弓桩。

15短杖抡头（左弓势）：连动不停。左腿向前进一步，两腿变成左弓桩；左肘向前拐出，高与头齐；右拳同时收放于右胸侧，拳心向上，拳面向前。

16下势开肘（左马势）：连动不停。左臂伸直，向左胯外落摆，拳在下；两腿变成左马桩。

17裙腿分膝（左踢势）：连动不停。左腿向前踹出，脚腕勾起，脚尖向里，脚掌向前，高与膝平；双拳协动。

18炮打龙头（左马势）：连动不停。左腿落地成左马桩；左拳同时向前冲出，拳心向下，拳面向前，高与头平，右拳收回于胸前。

19鹤翅单展（左马势）：连动不停。左前臂向头左外提摆屈肘，前臂竖直，拳在上。

20红脸照镜（左马势）：连动不停。左前臂向脸右侧转摆屈肘，前臂竖直，拳在上。

21铁臂架梁（左马势）：连动不停。左前臂向头上方提摆屈肘，前臂横平，拳在右。

22立马横棍（左马势）：连动不停。左前臂向腹前落摆屈肘，前臂横平，拳在右。

23炮打龙头（左弓势）：连动不停。两腿变成左弓桩；右拳同时向前冲出，拳心向下，拳面向前，高与头平；左拳收归胸前。

24敛锋藏锷（左虎势）：连动不停。重心后移，左腿回收，脚尖点地，成左虚桩；同时左前臂向胸前伸出屈肘，拳高同鼻；右拳收归胸前。

25小龙摆尾（左腿势）：连动不停。左小腿向左前侧摆，脚腕左垂，屈膝，双拳协动。

26小丫踢毽（左腿势）：连动不停。左小腿向左前侧摆，脚腕里勾，屈膝，双拳协动。

27浪子踢球（左踢势）：连动不停。左脚向前弹踢，脚尖向前，脚面向上，高与裆齐；双拳协动。

28敛锋藏锷（左虚势）：连动不停。左腿回收，脚尖点地成左虚桩；同时左前臂伸向胸前，屈肘，拳高同鼻；右拳收回胸前。

29铁臂架梁（左马势）：连动不停。右腿稍退成左马桩；同时左前臂向头上方提摆，屈肘，前臂横平，拳在右。

30黑虎掏心（左弓势）：连动不停。两腿成左弓桩；同时右拳向前掏出，拳心向里，拳面向上，高与心齐；左拳收回胸前。

31凤凰展翅（左膝势）：连动不停。左膝向右上屈膝顶起，脚尖向左下，脚面绷直；同时双臂左右伸直展开。

32反腕勾曲（右虚势）：连动不停。左腿落下，身向右转，右脚跟提起，脚尖点地成右虚桩；同时右拳变勾手向右下反腕勾出，勾尖在外，手腕在里；左拳随之收回胸前。

33裙腿分膝（右踢势）：连动不停。右腿向前踹出，脚腕勾起，脚尖向左，脚掌向前，高与膝平；双拳协动。

34鹤翅单展（右马势）：连动不停。右腿落地成右马桩；同时右前臂向头右侧提摆，屈肘，前臂竖直，拳在上；左拳收回胸前。

35下势开肘（右马势）：连动不停。右臂伸直，向右胯外落摆，拳在下。

36膀手滚肘（右虚势）：连动不停。两腿成右虚桩，同时右前臂向胸左侧屈肘提摆肘内旋，拳在下。

37左膀手滚肘（左虚势）：连动不停。右腿后退一步成左虚桩，同时左前臂向胸右侧提摆，肘内旋，拳在下；右拳收回胸前。

38直捣黄龙（左弓势）：连动不停。左腿稍进成左弓桩；左肘顺势向前捣出，高与肩平。

39铁臂架梁（右马势）：连动不停。左腿后退一步成右马桩；同时左前臂向头上方提摆，屈肘，前臂横平，拳在右。

40黑狗冲裆（左马势）：连动不停。左腿稍进成左马桩；同时左拳向前冲出，拳心向里，拳面向下，高与裆齐。

41凤凰展翅（右膝势）：连动不停。右膝向左上屈膝顶起，脚尖向右下垂，脚面绷直；同时右臂伸直向后展开，屈右肘，握拳，护于头侧。

42斜踹山门（右踢势）：连动不停。右腿向前踹出，脚腕勾起，脚尖向左，脚掌向前，高与头齐；双拳协动。

43敛锋藏锷（左虚势）：连动不停。右腿落地，身向左后翻转；左脚尖点地成左虚桩；同时左前臂向胸前屈肘伸出，拳高同鼻；右拳收回胸前。

44鹞子翻身（右跪势）：连动不停。身向右后翻转，头向不变，左腿弯曲成右跪步；双拳协动。

45火箭穿心（正马势）：连动不停。身向左转，左腿挺起成正马桩，左拳同时冲出，拳心向下，拳面向前；右拳收回胸前。

46铁臂架梁（左马势）：连动不停。左前臂向头上方屈肘提摆，前臂横平，拳在右；同时两腿成左马桩。

47立马横棍（左马势）：连动不停。左前臂向腹前位屈肘落摆，前臂横平，拳在右。

48鹤翅单展（左马势）：连动不停。左前臂向头左侧屈肘提摆，前臂竖直，拳在上。

49红脸照镜（左马势）：连动不停。左前臂向脸右侧转摆，肘节弯屈，前臂竖直，拳在上。

50铁肘挑颌（左弓势）：连动不停。左腿向前进一步成左弓桩；同时左肘向上挑起，与颌同高。

51直捣黄龙（左马势）：连动不停。两腿滑进成左马桩；同时左肘向前捣出。

52短杖抡头（左弓势）：连动不停。两腿成左弓桩；右肘向前拐出，高与头平；左拳收回胸前。

53短杖抡头（左弓势）：连动不停。左肘向前拐出，高与头平；右拳收回胸前。

54短杖抡头（左弓势）：连动不停。右肘向前拐出，高与头平；左拳收回胸前。

55直捣黄龙（右马势）：连动不停。右腿向前进一步成右马桩；同时右肘向前捣出。

56裙腿分膝（右踢势）：连动不停。右腿向前踹出，脚腕勾起，脚尖向左，脚掌向前，高与膝平；双拳协动。

57水蛇伸头（左踢势）：连动不停。左脚向前弹踢，脚尖向前，脚面向上，高与胫齐；双拳协动。

58水蛇伸头（右踢势）：连动不停。右脚向前弹踢，脚尖向前，脚面向上，高与胫齐；双拳协动。

59水蛇伸头（左踢势）：连动不停。左脚向前弹踢，脚尖向前，脚面向上，高在胫位；双拳协动。

60炮拳双响（左弓势）：连动不停。左脚落地成左弓桩；双拳同时向前冲出，拳面皆向前，拳心皆向下，臂高同肩。

61扬蹄踏膝（右踢势）：连动不停。右腿向前蹬出，脚腕勾起，脚尖向上，脚掌向前，高与膝平，双拳协动。

62直捣黄龙（右马势）：连动不停。右腿落地成右马桩；同时右肘向前捣出，左拳收回胸前。

63金鸡独立（左膝势）：连动不停。左膝向上顶起，脚尖下垂，脚面蹦直；双拳协动。

64裙腿分膝（左踢势）：连动不停。身右转，左腿向前踹出，脚腕勾起，脚尖向右，脚掌向前，高与膝平；双拳协动。

65千斤坠地（左震势）：连动不停。左腿下落震脚，成左马桩；双拳回胸。

66千斤坠地（右震势）：连动不停。向左转身半周，右脚进步向下震脚，成右马桩。

67千斤坠地（左震势）：连动不停。向右转身半周，左脚进步向下震脚，成左马桩。

68千斤坠地（右震势）：连动不停。向左转身半周，右脚进步向下震脚，成右马桩。

69伏虎听风（左仆势）：连动不停。身向左翻，右腿后撤弯屈，左腿伸直下仆，成左仆桩，腰向前弯；双拳协动。

70卧虎扫堂（右踢势）：连动不停。右脚贴地向前扫出一周；双拳协动。

71火箭穿心（右马势）：连动不停。起身抽腿，成右马桩；同时右拳向前冲出，拳心向下，拳面向前；左拳收于胸前。

72铁臂架梁（右马势）：连动不停。右前臂向头上方提摆屈肘，前臂横平，拳在左。

73铁臂架梁（左马势）：连动不停。右腿退后一步，成左马桩；同时左前臂向头上方提摆屈肘，前臂横平，拳在右；右拳收回胸前。

74立马横棍（左马势）：连动不停。左前臂向腹前落摆，屈肘，前臂横平，拳在右。

75指天划地（左马势）：连动不停。右前臂向头右外提摆，屈肘，前臂竖直，拳在上；同时右臂向右胯外落摆，臂伸直，拳在下。

76指天划地（左马势）：连动不停。左前臂向头右外提摆，屈肘，前臂竖直，拳在上；同时右臂向右胯外落摆，臂伸直，拳在下。

77金鸡独立（左膝势）：连动不停。左膝向左上顶起，脚尖下垂，脚面绷直；双拳协动。

78千斤坠地（左震势）：连动不停。向右转身，左腿下落震脚成左马桩，双拳同时回胸。

79反腕勾曲（左虚势）：连动不停。左腿稍收，脚跟提起，脚尖点地成左虚桩；同时左拳弯勾手，向左下反腕勾出，勾尖在外，手腕在里。

80鸟尽弓藏（正立势）：连动不停。勾手变拳回胸；同时左腿合并右腿，两腿伸直，头身归正收势。

少林八步连环拳

少林八步连环拳，原名“少林八步连环”，由嵩山少林寺流传到民间，深受广大武术爱好者的喜爱。它既可单人锻炼，还能对练。其动作简洁、粗壮、刚猛、连贯，朴实无华、攻防兼备、实用性强。在往返只有八步的两个段落中，就包含7种拳法、3种掌法、4种腿法、2种拿法、1种靠法、1种守势、1种诱势、1个待势、2个重复势，卟见其攻防变化的丰富。每抬每势都饮食着技击含义，武术中踢、打、摔、拿四大技法尽在其中。八步之内就须有二十二个变化，足见技击运用的紧密。

预备势

并步抱拳

左弓步双冲拳

（换跳步）左右连环掌

（弓步）截手锁喉

架掌踹腿

马步（侧）冲拳

上（弓）步三冲拳

回身（弓步冲）拳

披身（弓步）砸拳

马步架冲拳

沉香势（提膝亮掌弓步推掌）

扣手弹踢

擒拿势（收腿擒拿弓步按掌）

射箭势（弓步格挡冲拳）

斜飞势

单拍脚

单风贯耳（马步横拳）

黑虎掏心（弓步上勾拳）

金鸡独立（仆步穿掌悬脚架掌）

挂面势（马步）

拍脚推掌（拍脚扣手弓步推掌）

左右双冲拳

琵琶势（虚步护守中门）

收势 并步抱拳

少林八步连环，总计二十二势，包含有七种拳法，三种掌法，四种腿法，两种拿法，一种靠法以及一个诱势，一个侍势，两个重复势。

《香蜜沉沉烬如霜》主题曲是毛不易的《不染》，是邓伦与杨紫合唱的《天地无霜》，插曲是邓伦独唱和杨紫独唱的《天地为霜》。

《不染》-毛不易

作词: 海雷

作曲：简弘亦

不愿染是与非  怎料事与愿违  心中的花枯萎 

时光它去不回  但愿洗去浮华  掸去一身尘灰

再与你一壶清酒  话一世沉醉  不愿染是与非 

怎料事与愿违  心中的花枯萎  时光它去不回

回忆辗转来回  痛不过这心扉  愿只愿余生无悔 

随花香远飞  一壶清酒  一身尘灰

一念来回度余生无悔  一场春秋 

生生灭灭  浮华是非  待花开之时再醉一回

愿这生生的时光  不在枯萎  待花开之时再醉一回

愿这生生的时光  不在枯萎  再回首浅尝 

心酒余味  一壶清酒  一身尘灰

一念来回度余生无悔  一场春秋  生生灭灭 

浮华是非  待花开之时再醉一回

一壶清酒  一身尘灰  一念来回度余生无悔

一场回忆  生生灭灭  了了心扉

再回首浅尝心酒余味  一场回忆  生生灭灭 

了了心扉  再回首浅尝心酒余味

《天地无霜》-邓伦/杨紫

作词：喻江

作曲：萨顶顶

风轻轻吹散  天地分开  相隔万丈

那又能怎么样  月光连接了思量

写一封情书  以初见作为开场

万年一段  千年一行  一千年一万年

从此两不相忘  任世间如何慌张  我总是能记得

每生你的模样  天空一样的手掌  在那命运的客栈

熙熙攘攘的过往  深夜投宿未带行囊  拿着你的画像

问人间是否见过  像你这样的姑娘  我在情书里找到

每生相遇的地方  我会在那里等待  一起看斜阳

我在情书里找到  每生相爱的地方  我会在那里歌唱

弹奏着月光  一千年一万年  从此两不相忘

任河流改变方向  我总是能记得  每生你的模样

碧波一样的目光  在那命运的客栈  熙熙攘攘的过往

我最爱看你的明亮  千百次轮回旋转  墨色从不改浓淡

和你眉目一样  我在情书里找到  每生许愿的地方

种下一朵红莲  把时光染香  一千年一万年

从此两不相忘  任时光什么景象  我总是能记得

每生重逢的时刻  你都说别来无恙  在那命运的客栈

熙熙攘攘的过往  我们眺望山外青山  伸出你我手掌

在夕阳里印上  我们永恒的字样  眼泪落纸上

模糊了落款  天地无霜

《不染》是电视剧《香蜜沉沉烬如霜》的主题曲，由海雷作词，简弘亦作曲，毛不易演唱。

《天地无霜》是电视剧《香蜜沉沉烬如霜》主题曲，由萨顶顶作曲并担任制作，喻江填词，有三版演唱，一版为合唱版，杨紫、邓伦合唱；一版为男生独唱版，邓伦演唱；一版为女生独唱版，杨紫演唱。合唱版为电视剧主题曲，两个独唱版为电视剧插曲。

《香蜜沉沉烬如霜》是由朱锐斌执导，杨紫、邓伦领衔主演的古装神话剧。该剧改编自电线的同名小说，讲述了先花神之女锦觅与天帝之子旭凤三世轮回的恩怨痴缠，守望千年之恋的故事。该剧于2018年8月2日在江苏卫视首播，并在爱奇艺、腾讯、优酷同步播出。