听即解脱咒Ah Ah Sha Sa Ma Ha 阿 阿 夏 沙 嘛 哈Ma Ben Dharma Ra Ra 嘛 北 当 嘛 RA RA Ha Gan K(g)a Ah Sha La

1992 年7月，在拉萨的大昭寺由大司徒仁波切和嘉察仁波切主持的仪式中，被正式命名为：巴 恰达 让炯邬金 嘉威 纽古卓都 钦列 多杰 察 秋阔 南巴 嘉威 德 (Pal Khyabdak Rangjung Ogyen Gyalway Ny

一切众生都是因缘所生， 都是假号， 所以，觉一众生即觉一切众生， 觉一切众生即觉一众生如实知见此一切众生因缘所生，即破众生见， 见因缘故《增一阿含经》世尊告曰。彼云何为名第一最空之法。若眼起时则起。亦不见来处。灭时则灭。亦不见灭处。除假号法

正常的。前世造的业太重。不是说这个。高僧修行。也有做牢的。这都是还过去的因果债。所以。遇到逆境。心里要平 。不能有情绪。当你不了解。因果的时候。你就认为修行人。没有灾难了，佛法要早修早觉。当你修佛法晚了，过去的业报。已经来了，那就。 有

佛教：◆三世佛：　　佛，全称佛陀。乃是成就正等正觉之大圣者，佛教修行之最高果位。三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。◇ 横三世佛　　● 释迦牟尼佛：娑婆世界﹙现实世界﹚的教主，主管中央娑婆世界。农历四月初

在《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》中，提到的心印和随心印是指放在胸部的位置。关于根本印，经文中说应置于心上，这里的心是指胸口中间上。而心印和随心印则是安于左心脏上面，也就是胸部的左侧。但是，这些手印的具体位置可能因修行者的个体差异和传承而有

所谓设计，并不是加速经济发展的先头部队。伴随着近代社会的到来而兴起的工业革命，给社会带来了剧变，世界各国的城市化进程急速推进，这时在人们的生活中产生了巨大的摩擦和痛苦，为了减轻这些痛苦，设计应运而生。这才是设计最初的发端。 设计并不仅局限于

说到宝藏，世界上蕴含的宝藏太多了，只是很多人类还没有发现罢了。就说我们中国的皇帝墓碑，里面就有数不清的古董了，还有到现在还未被发现的成吉思汗的墓穴。本期的城市文化，讲讲世界上最难寻的三大宝藏。 1、失落之城湃狄迪估计价值100亿美元 西班牙

念诵分为大、小声、默念、金刚诵都行。金刚诵----就是自己能听到 ，别人听不到。大回向文：愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩三遍广大宝楼阁善住

何谓甘露丸 噶陀仁珍千宝·贝玛旺晴仁波切开示：甘露丸，或称为尝解脱和法药。法药是各种神圣之物与珍贵药材做成的药粉或药丸，经过僧众集体念诵佛号咒语祈福加持后的圣物。使用方法是：配戴、涂于身上、吃或供奉皆可、成分大致为五肉五甘露

从北魏开始，寺院建筑在中国兴盛起来，但是，印度神庙和佛寺建筑的模式并没有被接受。寺，在中国原来就是汉代官署的名称。相传中国第一座古寺，东汉永平十年所建的白马寺，就是用接待外国宾客的官署枣鸿胪寺改建的。中国人从一开始就把佛寺与官府、宅邱、祠堂

西藏是一个神圣而美丽的地方，特产也很多，就吃来说，主要有雪莲、松茸、冬虫夏草、天麻、贝母、核桃、红土豆、黑木耳、醉梨、人参果、牦牛、牛羊肉、藏红盐、炒青稞、风干肉、吹肺、生牛肉酱、油拌人参果、藏餐羊血肠、奶渣包子、酸奶饼、拉萨雪茶、甜茶、吧

佛香的品牌比较多，价位也是五花八门，从香品的品质来说，一般分为纯天然中药材香品和化学香精香，一般辨别好香和劣质香，可以取香用火烤一下(不要点着)，嗅烤过的地方，发出淡淡的主料或植物药味，适意、宜人者，不含任何化学香者，对身心健康有益者为好香

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佛经经典名言10条做人道理 一、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。二、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了自己。三、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。四、你永远要感谢给你逆境的众生。五、你随时要认命，因为你是人。六、你不要一直不

念诵大宝法王所作的关公修持仪轨《神州钟鸣》关公在我国民间信仰里，虽然被视为一般的神祇，但其实为『皈依佛法之大护法』，其所做所为，必定以『佛法』为依归，信奉者应诸恶作，众善奉行，行正道，才能真正得到『伽蓝尊者』(关公)的护佑。关公曾是密宗本尊

出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能讲法时说过的话编著而成。　　因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,

不知道修什么法，可以概括为密法吧，呵呵。但我个人觉得，他主要修的应该是慈悲心，大慈悲心，不舍众生的菩萨心。因为发愿生生世世，不舍弃众生，乃至遍虚空的众生，他都要去帮助，救度，都不舍弃。 这是非常大的愿力与悲心。是真正广大的菩萨道。只有广大的

心咒就是根本陀罗尼的提要，又或一字咒也成为心咒。诸尊秘法中多有心中心真言、心真言、根本真言等三种。心中心真言乃从诸尊内证本誓之三种真言中，所出最为心要之真言，故称随心咒。（参考维基百科之佛教百科from《佛光大辞典》）海涛法师讲念21遍就行