高一课文《孔雀东南飞》中,焦母为何一意休掉兰芝,浅析原因,不少于400字,谢谢大家

高一课文《孔雀东南飞》中,焦母为何一意休掉兰芝,浅析原因,不少于400字,谢谢大家,第1张

看过文章之后,觉得焦母休兰芝有以下几点原因:

首先是焦母与兰芝性格不合,焦母觉得兰芝不懂礼节,不听她差遣,而兰芝觉得这个婆婆难侍俸,自己干活很卖力却不讨婆婆的好。从文中看来,其实兰芝实在是一个好媳妇儿,爱自己的老公,知书达礼,又能干家务活,人还长的漂亮,但不同的人眼光是不一样的,在婆婆的眼里,只有那个贤女秦罗敷,而眼前这个儿媳妇即“无礼节”又“举动专由”,配不上自己当府吏的儿子。由于不喜欢,婆婆对兰芝自然也不可能亲切和关心,甚至冷言相加,在儿媳妇看来,这个婆婆当然就是难以侍候了,所以媳妇也不会对婆婆贴身相侍了,在婆婆看来不就是无礼节和举动专由吗。

其实婆媳关系本来就不是很好相处的,当今年代,婆媳矛盾也是非常常见的事,如果在现代,发生这种事情也许就不是焦母休兰芝了,要不就是媳妇对婆婆不好,让婆婆难受,要不就是最后导致夫妻不和,产生其他问题。但是在当时的封建礼教之下,婆婆的地位是高高在上的,儿媳妇对婆婆的意见多半是不敢表露出来的,充其量就是对婆婆没有那么热心,而婆婆如果对儿媳不满,就可以让儿子一纸休书将儿媳休掉。也许正是婆婆有这样的地位在此,所以才会如此专横,才会不顾儿子的感受执意要休掉儿媳。

看古论今,真不知是古代的婆婆幸呢,还是现在的媳妇快呢,总之,一旦地位不对等,就是一方的不幸,真希望不管是古代还是现代,也不管是婆婆还是儿媳,大家都互敬互爱,只有这样家庭才会幸福,爱情才会圆满。

兰芝怎么样

很多人平时会用一些兰芝之类的,一般都是用来它比较好,觉得这样对皮肤好,不少会用来欧莱雅之类的,就会觉得比较好。但是有人会觉得兰芝应该没有什么好的,还不如用欧莱雅,但是有人会不怎么喜欢欧莱雅的,比较偏好兰芝,但是不知道它怎么样,毕竟很少接触这些东西,了解不深,一般都是觉得贵,那么兰芝怎么样呢?我们可以一起来了解一下它。

兰芝怎么样

1要是用兰芝的气垫,它的外观是豆沙粉色,比较少女心,它能够两用的,可以气垫和遮瑕的,要是油皮肤,这种气垫用起来很好,不会出现卡粉,并且用上去也不会立马妆花掉,总体感觉还是很不错的。而且在价格方面也是比较实惠的。不算贵的那种的,值得购买。

2兰芝的保湿效果比较好的,而且水乳比较好用一点,要是敏感肌就比较好。兰芝它是充分活力的洁净,而充满活力,能够展现自我美丽的自信感,同时在水透明肌肤上,能够很好地帮助打造时尚妆容,让你时刻都美丽光彩。它的保湿效果很好的。可以去试试吧!

学习一些商家常用的名词是什么含义

  正品:正品可能水货也可能是行货,说法没有统一,但一定是真货。

  水货:水货其实也是真货,只是渠道不正规,没有经过关税,没有中文说明书。比如说你到美国专柜买到的碧欧泉,带回来以后卖掉,这种没有经过关税,自己带回来的,就是水货,但是绝对是真货。而且价格比正规渠道的便宜。

  仿货:仿货有很多种,分超A货、A货、B货、C货等,服装、皮包、化妆品等一般都是这样分的,服装、皮包是仿货到是无所谓,反正便宜,我们喜欢的只是款式,但是化妆品!也就是假货啦。做的比较好的仿货化妆品不会伤皮肤,可能也有些效果,但是效果不及正品的10%。

  行货:正规渠道的真货,经过关税、国家检验、有中文说明书。

  港货:港货分两种,一种是指从香港正规商场带回来的,也就是水货;还有一种所谓港产的,也叫港货,但是你要看这种化妆品,在香港有没有生产过啊。比如说兰蔻,只在台湾和法国有厂,那么所谓的港产兰蔻就是仿的很真的假货啦,反正我是没有听过香港有兰蔻的厂子,不过用上去效果也不会很差,就是没有真货好:)。

  怎样识别是否香港带回来的货?小样和比较便宜的化妆品告诉大家一个最简单有效的办法:直接看看有没有透明薄膜包装和贴过标签的痕迹!一般香港的莎莎和卓悦等一些化妆品连锁超市出售的东东都会有透明薄膜包装的,而且都会在上面打上自己logo的标价签,而带来大陆以后为了价格的保密,往往个人都会撕去标价签。但是大多都不大好撕,这样就会在货品上留下痕迹。说明这些都是曾今上过货架出售的商品。这点简单易辨,大家牢记!注:莎莎和卓悦的所有东西都有价格标签在上面。

  第二课:想在网上购真货护肤、化妆品的MM要注意的几点

  1要根据我后面几课分辨你所看见的东东,如果某个商店有一个仿的,其他的就都要小心了或者干脆就别买了,因为如果不是专做这个系列,那很难保证是正品。

  2

不要以为老板信誓旦旦保证真的就相信了,他有几种可能,一种是真的,一种是假的,但他也不知道,还有一种有利益在里面,等你找回去有很多借口等着你。

  3有些水货店就是仿货大全(并不是说所有的店),各种仿的都有,老板来路也不小,要有各方面的关系,我就亲眼见到CK,lancome,shisedoo,sk-2,Kose,羽西,欧珀莱等很多仿的很真的几乎一样,如果去拿货的话10几20元就可以拿到利润比真货高多了。

  4到信誉极好的水货店买东西,也有好的水货店,全是真品的哦,那要看你的眼光了。

  5不要以为有什么一招灵,只要看条型码或生产日期在什么位置等每个仿的情况都不一样,没有什么统一判断真假的绝招,如正品vov有的就是没有日期(或者表示日期的方法我不知道,还有的没有标记重量但也是正品)。

  6不要以为贵的就是真的,有的能把仿的卖到真的价格,甚至超过真的价格,来掩饰自己不是真的。也不要以为便宜的就是仿的,每个商家的利润和吸引顾客的方式不一样,可能这个便宜用别的补回来。

  呵呵,说了这么多,可能吓唬的mm们都不敢买东西了,不要害怕,只要仔细点还是可以分辨出来的。

  第三课:真假护肤化妆品公开大对决!

  下面我们细分成国产、日本、韩国、欧美四大块对不同的牌子的化妆护肤品来认化妆护肤品真假。

  市面上我所见到过的(听说过的不算,眼见为实)假货牌子多如牛毛:羽西、玉兰油、雅倩、可采、资生堂、嘉娜宝、SKII、KOSE、VOV、ETUDE、兰芝、H2O、欧珀莱、兰蔻、碧欧泉、倩碧、CD……以上这些大多数我都会认,有些没有形成具体文字的我就不讲了,下面把他们分类,讲给大家怎么识别。

  首先应从价格上加以区分。比如新款玉兰油活肤菁华霜55克为75元左右,而假货则仅售20-25元左右,二者相差甚远,消费者千万不能贪图小便宜而上当。新款玉兰油活肤菁华霜只有55克的(活肤防晒露则是75ML),现在市面上所有28克的箐华霜和32ML的防晒露都是假冒之物。

  其次,从包装上进行真伪的鉴别。正品的包装整体看上去比较精致,商标、使用说明文字的印刷非常清晰,没有字体模糊现象和和油墨扩散等情况,特别是使用说明文字用指尖摸上去会有明显的凸出感,而且擦不掉。而假冒之货的包装从整体看上去比较粗糙,使用说明文字看上去模糊,有油墨扩散现象,摸上去没有凸出感,而且很容易擦掉。

  另外,在味道和手感上正品与假品之间也有着明显的差别。正品手感清爽,假品则油腻;正品的味道是清淡的玫瑰香味,而假货则是一种浓浓的香精味,很象过去的雪花膏的味道。

  怎样识别真假雅倩?

  雅倩品牌所有的包装上都有一个印有“揭开表面拔当地防伪电话,按提示键入数码便知真伪”的标签,其形状颇有些象有奖销售奖票,揭开后你可以按照上面写的电话号码进行查询,迅速辨清真伪。也正是这种方法,使消费者放了心。买雅倩产品,千万要看好有没有这个标签。

  第四课:日系护肤化妆品识别方法

  最近我见到了好几次日系的假货,水货的资生堂等等(特别是uvwhite系列),很多都是假的。以下是我对这些假货的一点点总结及如何看日系假货的方法,以下7条资生堂、KOSE、嘉娜宝、SKII通用:

  1、很多假货有错别字,如“税拔”,只有中国人会这么写这个拔字,日本人写这个字的时候是没有那一点的。

  2、有一些日本货有生产日期,比如我最近发现了一种资生堂焗油膏才7块钱,在瓶底印有生产日期,我们售的日本货哪里会有印刷上去的生产日期呢?只应该有批号才对的啊!包装上全进口的日系货是绝对不会出现中文的生产日期的,因为日本货从来就没有生产日期,只有批号。

  3、最近有不少嘉娜宝肌美精面膜都是假的,外表的颜色比较淡,是淡蓝色的,正品的外表应该为深蓝色,假的摸上去比较薄,真的比较厚,打开后真的没有什么味道,假的有香精的味道,而且假的纸膜手感不好,真的纸膜就算精华液干了,摸上去都很舒服。而且绝对不会水是水,精华液是精华液。嘉娜宝肌美精美白面膜10片装(上图)都是假的包装上很新还有层塑料密封膜。假货5片装(中图)的,竟然有中文?!真货5片装(下图)盒子都是纯纸包装,用起来真的很润泽,一点也不亚于兰芝睡眠以及草莓酸奶面膜,很补水但感觉不到美白效果!

  4、可以通过换算日币的价格看出商家是不是出售了假货,很多商家说是从日本带回来什么什么,比如有一种很常见的资生堂隔离霜,牙膏状,一般售价在45元左右,见包装上这一款的售价是2500日币,大家可以算出日币换人民币是除以100乘以7,由此可见,按包装上的价格,日本市场上的价格应该大约合折成人民币为175元左右,怎么也不可能45元就能买到,所以可以断言是假货。

  5、有一些从前根本没有出现过的货,大家一定要谨慎尝试,最近还有一种假的资生堂润唇膏,包装上倒是漂亮。但是资生堂根本没有出过那一款,那一款是淡蓝色的,包装上的文字不知所谓,进货价只要2元,因为日本货的品种就是那么多,一般来说新品比较少,一般这些货都是旧款加了一些新包装罢了,比如绿茶带棒的洁面膏,它原本就是一支独立的洁面膏,后来多加上了一个清洁棒,这样的货品是比较正常的,日本货的品种一般都不是单一的,而是全系列面市的,比如KOSE的水份美白系列美肌保湿系列等,假货的品种比较单一,全系列的出假货目前我还没有见过!

  6、我现在已经不太赞成通过看包装是否精美来评断一个产品的真假,因为现在假货的包装常常比真品还漂亮还精美,既然我们出售的只不过是日本超市装的货品,而且日本人非常讲究环保,他们的生存资源也不丰富,所以包装简单的并不一定就是假货,而常常披着美丽外表的货才值得研究。

  7、网上炒作的"雪肌精内销版"要谨慎购买

  现在网上常见的”雪肌精内销版”有下面几种: 一种是白色瓶装的”White

Balance”一种是蓝色瓶装的”Pure white 美容液”后一种最为多见

我在长沙黄兴路就买了一瓶蓝色的50元钱,还带五片面膜。两种都是Kose/cosmeport的产品 Kose/cosmeport商标是KOSE公司的低价产品,

产品非常繁多,一般日本商店里也只有几种主力商品有售。人气程度非常一般 这两件东西从成分和效果上和雪肌精可比性不大,更不是什么”雪肌精内销版”

雪肌精的日本版还是雪肌精!!!和这个产品没有丝毫关连说什么”内销版”完全是骗人 借雪肌精的荣誉装饰自家水货虽然是商家的狡猾做法,如果买家不上当,倒也无所谓

问题的关键是网上在卖的两种包装和官方网页上的完全不一样 国内网上卖的白色瓶装的”White

Balance”,在官方网页上是漂亮的水蓝色瓶装,外形根本不一样网上的估计是陈年旧货 蓝色瓶装的”Pure white 美容液”干脆在官方网页上根本找不到

特意打电话向厂家咨询窗口问过,被告之两年以前就停产了,所以即使网上卖的是真货,也是至少两年前出厂的产品

再多嘴一句:如果这个东西效果真的那么好,为什么厂家会停产放弃这个产呢?!!!!! 要知道雪肌精已经卖了近20年,至今畅销

  SKII的识别方法:sk-ii的鉴别知识除了以上日货通用的方法外,还有以下方法:

  1号称SKII在封口处有钢印是假的!SKII都是用厚的塑膜密封包装的,就像香烟外面包的塑料膜一样,但是比香烟的要厚!封口处根本没钢印的!大家不要上当!

  2SKII的说明书如果是简体字,那肯定是假的!SKII大的说明书(即一本的)是英文和繁体中文对照的,印的是SKII全系列的产品,并有日常护理和每周护理的具体流程。小的说明书(即一张的)如果产地是日本神户的就应该

是日文的,如果是台湾的就应该是繁体中文的!

  3SKII盒子盖上的字是中文或英文,那肯定是假的!应该是日文!

  4SKII的正品装量都挺大的,而且很少会有小包装或赠品,易趣上好多卖小样或者说是赠品的,不知道他们是哪里来的,连专柜的**都没见,所以所谓的小样和赠品的真假就无从考证了!大家要睁大眼睛啊!

  5包装盒的印刷颜色也是一个问题? 我暂时找不到图。

  6、还有价格也是一个问题,SK

II的东西进价是非常贵的,真的正品如果可以卖这个价,所有专柜全部都倒闭了。 SK

II的面膜在香港sasa的零售价就是74港币一片,批发最低也要到328一盒,没有人会亏本卖的。

  7、如果搞不清就拿到专柜去验货。

  第五课 韩国护肤化妆品识别大比拼

  韩国:VOV、爱丽、兰芝

  韩国vov真假识别方法:

  1、仔细看能从包装上或质量上能分辨出来了。比如粉饼的外包装有粗糙,睫毛膏粗纤维很多,眼影盒子质量很差等,这个只能凭经验和直觉了。

  2、还有一种是vov根本就没有生产过的东西。一些国内厂家看vov现在挺火,就开始做各种他们认为很的东西,然后贴上vov的牌子,印上vov的网址,电话呵呵,比真的vov包装都好。

  3、一般假货都比较粗糙,单看也能看出来,一般假货的色彩都非常浓艳,假货有刺鼻的气味。

  4、仔细查看商品的说明。假货往往存在着以下几点:色号不对、样片粗糙、价格便宜的离奇,其余的也需要靠经验和直觉的判断,也欢迎大家留言给我,互相切磋吧。

  下面开始介绍如何分辨具体的VOV仿货极多的种类:

  1绿色和紫色粉底(也叫隔离霜)这个是仿的极品,外包装一样,只能从颜色中区别。真的绿色很浅,就像绿色上面有层冰一样的感觉,我们就说是冰绿色好了。仿的绿色颜色稍微深一点,让人能明显的感觉到绿的存在。

  2紫色的粉底真的外包装是银色,仿的外包装是是牛皮纸的颜色乳**。

  3.肤色的粉底液,仿货外包装是浅粉色的,真品包装都是银色的。仿的在40元左右(实际进价不到20元)

  4、VOV蜜粉饼:此款粉饼也是假的很象。真假货一比就看出来了,盒子的色版不对,真的VOV是不会这样设置色版的。色号也对不上,VOV的粉饼与粉底的色号都是21,23,13,这样的色号,绝对没有什么1#,3#这样的色号。粉扑对不上。

  5睫毛膏

,这个也是仿造当中极其像的。真的是睫毛管上下颜色一样,仿的睫毛管的盖是不锈钢的(很亮的)。睫毛膏底下的标签是1113等有韩文的标记签,仿的是黑色桃心,然后上面是123等。真的睫毛刷上不会有纤维的,仿的会有少许纤维。仿的在20左右(进价只有5~6元)

  6果味唇彩。这个现在仿造的非常之象,不仅外观,底部标志,外盒都到可以乱真的地步。

  色号:此种假货的色号有偏差。真的VOV是淡粉红色的,可是此款却是淡橘红色的。基本上每个色号都有偏差。

  味道:此款假货的味道刚开始也有点果味,可是最后的余味却是廉价香精的味道,因为这个真的做非常象,所以特别提醒大家注意啦~

  一般VOV都会有兰色的批号打在瓶身,而假货一般没有

  正品的外包装顶端是和里面唇彩颜色一样的色,上面有色号,另一端是空白。仿的外包装顶端是236,底端是贴者金箔似的色号。

  真品的唇彩盖是银色,仿的唇彩盖是发一点粉的银色。

  7单色方盒的眼影

  这个仿的也很像但有一个很简单的方法只要看盒子底下的号码就ok了。正品号码是91191…等三位数字,并且都是9字打头,仿的是123…到30多吧。

  8九色眼影分辨方法现在暂时不知道,但我知道有仿的了

  爱丽ETUDE真假篇

  正品ETUDE的第一个字母E上是有一撇的,类似法文的写法。(注,阿玉的店做图的时候有的图为了说明品牌用PS打了ETUDE上去,上面没有一撇,但是货上面是有一撇的MM们可以放心

  真假的兰芝

  前两天有个mm说辩别真假的兰芝,说包装盒上的数码有以88开头的就是真的!不错,88是韩国产品的国际标准码的开头两个!但是所有的韩国的产品,不指兰芝,所有的产品都是以88开头的,所以说,用88开头来辩别是否真假有些欠妥!

  兰芝的管状的产品都有两个钢印的!而瓶装的,像粉底和隔离瓶子的底部都是生产日期和一些韩文的说明!兰芝的水水和乳液瓶子的底部,只有生产日期的,是激光打上去的抹不掉的,瓶子的口是密封的!洗面有瓶口没有密封的!

  而且所有的兰芝的产品,只要是原装进品的,说明书全是韩文的!也没有英文的说明的。

  第六课、欧美护肤化妆品识别大比拼

  欧美:h2o、兰蔻、欧珀莱、倩碧、CD

  DECORATION: underline">真假H2O

  第一:如果是正品,H2O的产品一般瓶装的话,他的生产日期都在瓶底可以看到,但是一般美国的编码大家都看不懂,现在告诉您,如何识别:);

  例如; 1338H18

  解释如下;

  第一个(1)代表2001年生产

  (338)代表2001年的第338天

  H18是H2O每一种产品都有的独特编码

  牙膏状的产品的生产日期在最上面

  第二;把瓶子倒过来,如果里面的着哩漏出来那就说明铁定是假的,因为行货怎么倒也倒不出来的,神气吧!所以说一分价钱一分货!

  第三、怎样辨别H20八杯水真假:行货香港卖280港币,文字印刷清晰,精美,这里呈浅蓝色,高透明感,无气泡;水货(一)最便宜只卖189港币,文字较粗糙,且有重叠,者哩是深蓝色的,有较多气泡,较稀;水货(二)买229港币,文字较前种清晰但是不及行货,者哩呈蓝色,有少许气泡。

  LANCOME化妆品怎么辨真假?

  假的LANCOME大多的批号都是CV开头的。比如晚霜。唉,真是过分阿!大家这么宝贝自己的脸蛋才花钱下去,结果却买到假的!真是害人!!!

  1、ELLE杂志上有登兰蔻。你可去注册成会员,发信去询问所有问题,每周都会收到LANCOME网的产品介绍及有关护肤化妆的问题。

  2、LANCOME网站上的产品色版与真品几乎一模一样。基本上没什么色差。兰蔻的东西都很精致,唇膏,瓶子等硬包装盖子上那朵玫瑰是凸起的,不是印上去的。lancome特有的玫瑰香味,很好分辨,而且包装要精致,尤其是金色的玫瑰标志是很精致的,不象有的卖家那种轻轻一刮就掉的。

  3、买兰蔻的产品,正品装的,只要价格低于市场价的6折就绝对是假货或者过期的产品。

  4、LANCOME唇膏真假分辨:真正LANCOME唇膏外壳黑亮有光泽,非常精美,让人看的都舍不得用。

LANCOME唇膏好几款,其中之一的“绝对香艳系列”--方型款--ROUGE ABSOLUE

SENSATION,你可查LANCOME网站上各个不同地方,如英法新加坡等各国,所有网点的这款都有二朵玫瑰,盖子上一朵,开盖后在金色管上一朵。

  说说欧珀莱的真假

  真品的瓶子比老仿的要高出一点点,那么这一点点在哪里呢?真品的瓶盖和瓶身之间有距离,而假的瓶盖几乎完全贴着瓶身了,欧珀莱的瓶子,不论是日霜还是晚霜,还是水或乳液,瓶盖和瓶身都有一定的距离,而假的基本上都是没有距离的。

  其实假货与真货的区别还是蛮大的,仔细比过以后,假的字体稍有轻斜,有点不太规则,正规做得就非常不错,而且假货的字,没有凹凸感,而真货则很明显。

  没有买过欧珀莱的JM想识别出欧家的假货,这两种特征是最简单的啦~

  (墨水瓶提供)

关于欧珀莱正仿品的区别,偶再补充几点。就拿均衡乳液来说吧:正品的液体是淡淡的肤色,气味清香,离人家的脸只有几公分时才可闻得到香味。假货也是肤色,但颜色比较深,香味浓厚,只要涂抹上,靠近就问得到。正仿品瓶盖边缘都有接痕,但正品用手触摸基本感觉不到,而仿品则很明显。

贴了CIQ标签的是2012年3月之前的进口化妆品,也就是你买的SKIN FOOD的进关日期可能在2012年之前;没有贴CIQ标签的兰芝是在2012年3月之后的进口化妆品。

CIQ与真假毫无关系,这个标志不是防伪措施。且在2012年3月CIQ检验检疫标签已经在化妆品领域停用,不再贴这个东西。

在以前贴有CIQ是进口化妆品。当然,国外没有这种东西。

兰芝没有国产,09年兰芝在上海设有生产厂,早已停掉。

水货?这与CIQ没有任何关系。与真假也没有任何关系。

勿怕

专柜应该不应该卖假冒不得而知,但现在进口化妆品上贴有CIQ标签的,大众真假猜疑才会更多,没有这个标签反而风险更低,因CIQ在2012年3月14日进口检验检疫总局的发文中已明确进口化妆品不再贴CIQ。

越剧《孔雀东南飞》唱词

  仲卿:五匹自是不少。

 兰芝唱: 婆母有意来相嫌。

 仲卿:却是何苦来

 兰芝唱: 她嫌我,自专由,无礼节,容貌丑,学问浅。

 仲卿:那里说起

 兰芝唱: 秉性粗鄙教养少,焦家门楣失体面。

 仲卿:母亲你,好不知足!

 兰芝唱:焦家媳妇实难做,我兰芝,徒留你家反招厌。仲卿呀,你不如,趁此去对婆母告,将我遣归莫爱怜。仲卿呀,你休伤神,自去言,婆母定然露欢颜!

 仲卿:兰芝,你何出此言呀(唱)你我结发整三年,恨夫妻常日不相见。我知你,夜夜机织鸡鸣起,朝暮侍奉不贪闲。三天能断五匹布,母亲怎好来相嫌你几曾,自专由,无礼节容貌丑,学问浅这秉性教养也无亏,焦家何尚失体面焦家媳妇唯你做,你可知,左邻右舍人称羡兰芝呀,我就要,趁此去对婆母告,将你宽恕勤爱怜!兰芝呀,你休伤神,我去言,婆母定然露欢颜。

 兰芝唱: 婆母城府在胸间,你何必,徒然招得烦恼添。

 仲卿唱: 母亲谅想无大变!

 兰芝唱: 你母命难违怎拖延

 仲卿唱: 我定要,哀求母亲留下你!

 兰芝:仲卿!(唱) 仲卿呀,婆母是,主意已定不能免!

 仲卿:兰芝,我怎能舍得下你来!

 兰芝:仲卿,哦,天呐!

 仲卿:兰芝,你不要哭呀!

 (仲卿也哭了。

 (二人背身痛哭失声,忽闻母亲呼唤……

 姥:仲卿,仲卿!

 (兰芝避过。姥已抚小姑进门。

 仲卿:母亲!

 姥:媳妇何在

 仲卿:她才即回房,少刻就来。

 姥:我还有什么不知的!她分明欺我不在,回房躲懒,怎么还是才即你也哄我

 仲卿:母亲不知,适才还与孩儿在此说话的。

 姥:哦,她竟说我些什么

 仲卿:嗯,她,她并没有说过什么。

 姥:如何我就知你哄我!好不肖的东西!与你成了家业,却将为娘忘了!

 小姑:娘,哥哥忘你,你何苦生什么计较娶什么嫂嫂

 仲卿:妹呀,你竟是说的什么话也

 姥:你休得将她吓坏了!

 仲卿:是。

 姥:谁叫你胡缠来

 小姑:我又不是说着嫂嫂……

 姥:叫你不许啰唣,没好分晓!仲卿!

 (仲卿若有所悟……呆思不答。

 姥:仲卿!

 (仲卿惊觉应之。

 姥:仲卿,看你神气沮丧,心绪烦躁,自己还须珍重为要!

 仲卿:孩儿没有什么。妹呀,我问你,方才你不是说着嫂嫂,却是说谁

 小姑:(暗示)娘……

 姥:你妹年幼无知,你逼她怎的

 仲卿:孩儿怎敢逼她妹既年幼无知,母亲定知!

 姥:我如何不知说与你也罢了。不许声张,娘自与你作主!

 仲卿:是。

 姥唱: 你可知,河东有个贤女子秦氏罗敷题为字。才貌富豪称三绝,一城男女尽皆知。怎如我家刘兰芝,布衣荆钗粉不施。那兰芝,行事任性无顾忌,不受拘束自作主!你一宵未眠她弹箜篌,我庭前训子她乱插嘴,把我的,参汤泼地碗打碎,人前背后唤你名字!调唆得,你无规矩,少约制,眼睛中,看不到为娘,只有她兰芝!

 仲卿:普天之下,谁无过错何况人无千日好,不可如此嫌弃兰芝。

 姥:是呀!(唱) 檽栎庸才好读书!

 仲卿:母亲说得是。

 姥唱: 蒲柳姿质能妆扮。

 仲卿:母亲明白也!

 姥唱: 这秉性与教养,最是难改!

 仲卿:母亲何出此言

 姥唱: 你可知,乌鸦怎能同凤凰攀

 仲卿:母亲,谁是乌鸦

 姥:(念)焦家大不幸,乌鸦飞进门。

 仲卿:但不知,这凤凰又是谁

 姥:(念)河东有好女,自称秦罗敷。

 仲卿:母亲,此言差矣!(唱)说什么,乌鸦比不上凤凰美,你把孩儿比何来凤凰自有凤凰对,

 乌鸦只好乌鸦配!

 姥唱:娘要从中来安排,焦家门楣岂容败河东大娘可托媒,重与我儿再匹配!

 仲卿唱: 孩儿原有兰芝在,怎能又去月老挽连累兰芝终身苦,贻误别人也不该。

 姥唱: 兰芝遣她把家回,如何会把罗敷害

 仲卿唱: 兰芝平日无过犯,不应遣她回家内。

 姥唱: 就说她犯下七出罪,叫她归去她敢不归

 仲卿:啊,使不得也!(唱)并非孩儿违背母,伏望娘亲休发怒!秦氏罗敷自有夫,仲卿原有兰芝妇。你若把兰芝退回府,儿情愿,终老不再结丝萝!

 姥:仲卿,你好放肆也!(唱) 出言吐语将我忤,何敢当面把兰芝助!怪不得,兰芝眼里娘已无,我,我,我,再不能同她光阴度!你与我,当面对她去告诉,限她天明就回府!

 (向小姑白)你去将她唤来!

 小姑:不,娘!(唱) 那一次,打翻参汤……原是我!

 姥:你……

 仲卿:原来是你,你,你好……(一时之怒,用掌掴了小姑。)(唱 ) 都是你无端惹下祸!

 姥:仲卿,大胆!

 (姥狠狠地掴了仲卿一掌,仲卿默默跪在地上。)

 小姑:哥哥!

 姥唱: 你要打她先打娘!

 仲卿:母亲息怒,孩儿一时糊涂,孩儿该死!

 姥:兰芝与我,早就绝了恩义!你若执意不退兰芝,娘也不来勉强与你,只是为娘再不能与她日常相处,我来让她就是!

 仲卿、小姑:(同时)不,母亲,不可如此!

 姥:(带哭地)我让她就是!

 齐唱: 满腹的委曲向谁诉进退两难母亲呼……

 仲卿:母亲!

 小姑:娘!

 (姥竟痛哭流涕。

 仲卿:母亲,休再悲啼,保重身子要紧。孩儿,孩儿……(唱)一切听从娘吩咐!

 姥:这才是娘的好儿子。女儿,把兰芝唤来!

 (兰芝跚跚而来,深深一揖。

 兰芝:婆母呼唤兰芝,有何教训

 姥:我几曾呼唤过你是你丈夫仲卿……

 兰芝:仲卿,唤我吗

 姥:唔妇唤夫名,就是不敬!仲卿!

 仲卿:是,是呀,是为不敬……你要千万留神。

 兰芝:相公唤我何事

 仲卿:母亲……

 姥:你就同她实说了吧!

 仲卿:是,兰芝,婆母觉得你待她不好……你实是待她不好。待我虽然……当然尽心,也还不好……小姑不好……哦,待小姑不好……

 兰芝:兰芝那里不好,婆母、相公但管训告,下次改过是了。

 仲卿:改过就好!母亲

 姥:她能改得过吗

 仲卿:想来能够改掉。

 姥:你怎便知道

 仲卿:孩儿原是不知,兰芝,你能改得过吗

 兰芝:媳妇尽心竭力,改过自新。

 仲卿:尽心竭力改过才是!……母亲!

 姥:我看未必!

 仲卿:未必,母亲看你未必。

 姥:你看如何

 仲卿:孩儿当然如此看。

 姥:快快同她说明!

 仲卿:是。兰芝,我就要同你说明了……我要说了,说了……你听了也不用难受,难受也无用。原是自己不好,就在天明……天明……我想,我想你……你能否回转娘家

 姥:仲卿将你休了!

 小姑:哥哥……

 (小姑扑在仲卿怀里抽噎。

 仲卿:(带哭)你哭什么……(抽泣了)

 (姥亦黯然伤神,以袖拭泪。

 兰芝:相公,兰芝没有过犯,并无差错,怎便见休

 仲卿:兰芝原是不错!

 姥:(紧接)为何休你你有七出之罪!

 兰芝:望婆母明示,兰芝回去,母兄动问,也有个回对。

 姥:说得也是。你听了,你上不事公姥,下不敬丈夫,邻里不睦,姑嫂不和,懒于操作,慵于梳洗!我母子为你疏隔,他兄妹为你争执,无礼节,自专由,尖嘴嚼舌,惹事生非,德言容工,四德俱丧!再有一件,自入焦门,二、三年间,子嗣不生。常言道,不孝有三,无后为大。你绝了焦家香烟,今日休你,岂谓无名

 兰芝:容媳妇辩白是非……

 姥:焦家无你这个媳妇,不劳辩白。仲卿,你速速写就休书,天明付她带去。女儿,去把纸笔与你哥哥。

 (小姑应着自去。仲卿夫妇凄然相对……

 姥:天明就在俄顷。你若还有言语,趁此说与仲卿。不然,便整顿行奁,但等天明,及早回门。

 (小姑拿来纸笔,放于案头。

 姥:女儿,随娘回房小憩。

 小姑:是。

 (小姑扶母亲,缓缓回房。

 仲卿:送母亲!

 兰芝:送婆母!

 仲卿唱: 好兰芝,我无法,我岂愿执笔休书下!我的心意你领略,种种全是……娘逼迫!少时东方发了白,你且暂时还了家。但等我衙里公事罢,婆母跟前哀告她。不久当还归,定然无变化,这是我的知心话!知心话,不虚假,兰芝妻,你千万记取莫忘却!

 兰芝唱:记得那年春花发,谢别高堂到君家。事奉公姥勤作息,进退应答不敢差。才貌丑,妆奁坏,当初何必遣媒妁纵然我,德言容工尽丧亡,也未曾,把你焦氏门风败!我婚三年无生养,这早夜供奉恩也大。含辛茹苦竟遭驱遣,今世谅难再回家。如今我也无别话,我把妆奁全留下。箱帘六七十,珞璎并珠花,虽然是人已贱,物亦鄙,你重娶新人,自有新陪嫁。此物不足迎后人,聊供驱遣莫忘却!

 仲卿:兰芝!

 齐唱:兰芝研墨泪如雨,仲卿痴对却无语。香茗一盏情无限,死别生离惟欷歔!

 兰芝:相公珍重修书,兰芝回房整顿去了。

 仲卿:……

 (兰芝凄然而去。仲卿伏案大泣。

 仲卿若有所思……(独唱)我与你结发共甘苦,贫富安危随君度。不求同生求同死,但求不把我辜负。

 (雄鸡一声长啼,仲卿从恍惚中惊觉。)

 (姥出,见仲卿未写休书,怒甚。)

 仲卿:母亲,念在兰芝早晚侍奉……

 姥:兰芝与我早就绝了恩义,你若执意不退兰芝,娘也不来勉强于你!只是为娘,再不能与她日常相处了!我来让她,也就是了!

 (姥下。

 齐唱:忽闻天外一声啼,万千愁绪刺心肺。血泪浓墨浑不辨,笔底龙蛇重难提。兰芝严妆犹如昔,仪态容华世所稀!

 (兰芝浓妆,一如新妇,冉冉莅至……)

 兰芝:相公,兰芝这里拜别了。

 (兰芝盈盈拜下,仲卿大悲……)

 仲卿:兰芝,你要珍重……好自为之,莫为我伤神。

 兰芝:我知道……你自己珍重了……好自为之……莫为我伤神……

 仲卿:我知道。

 兰芝:写好休书了

 仲卿:写好休书了。

 兰芝:付与兰芝,带在身边。

 仲卿:不看也罢。这上面,都是你看不得的……

 兰芝:我要拜别婆母。

 仲卿:兰芝,少待一刻,时光尚早。

 兰芝:天已亮了。

 仲卿:我还有话想说……

 兰芝:你还有公务在身,不说也罢。

 仲卿:是呀,不如提一些紧要的。

 兰芝:你提来。

 仲卿:……你叫我说些什么才好

 兰芝:你随便说些紧要的话吧!

 仲卿:兰芝,你整顿好了

 兰芝:我……(点头不答)。

 仲卿:纵有千言万语,不知从何说起。兰芝……

 (在这时候,小姑来了。)

 小姑:哥哥,母亲叫你就去。

 (仲卿既退,小姑益悲。

 小姑:嫂嫂……

 (她伏在兰芝怀中,纵声大哭。)

 兰芝:事已至此,哭有何益我要拜辞婆母。

 小姑: 唱 嫂嫂呀,种种全怪我鲁莽,连累你嫂嫂遭了殃!嫂嫂呀,你平日待我无限好,叫我永记不能忘。日后母亲回心转,嫂嫂呀,我求你,你要及早回家将我望!

 兰芝:妹妹呀!唱 且不管,嫂嫂回来不回来,嫂嫂有话你记心上。婆母年迈你要勤照顾,你哥哥起居你提防。

 嫂嫂在家嫂承当,嫂嫂不在要妹支撑!

 (姥与仲卿来了。)

 兰芝:兰芝拜别婆母。

 姥:从此你已非焦家媳妇,不拜也罢。天色已明,及早还家。

 兰芝: 唱 兰芝生在穷僻乡,秉性粗野行放荡。虽然家道称小康,可惜父母教无方。因此就,文才浅陋懒梳妆,德言容工尽丧亡。既无知,礼也荒,有辱焦家旧门墙。如今兰芝离府往,实是焦家鸿福广。愿婆母不以兰芝念,另娶凤凰慰高堂!

 兰芝:兰芝拜别了!

 姥:去吧。

 兰芝:兰芝拜别相公!

 仲卿:兰芝,兰芝,去吧,你去吧!

 兰芝:妹妹,你嫂……兰芝去了。

 (小姑抽泣,背身。)

 姥:车子早已备好,候你多时了。

 兰芝:是。

 (兰芝才走了数步,小姑大呼。)

 小姑:嫂嫂……

 姥:小孩子,好不懂事!她不再是你嫂嫂了!

 兰芝:妹妹!

 小姑:呀!(哭了)。

 姥:儿呀,这般哭哭啼啼,岂非不祥是否多嫌为娘尚在人世要哭死为娘还是怎的回来!

 (兰芝忍泪而去,小姑怏怏而回。)

 小姑:哥哥,你是这样负心!你是这样无义!

 仲卿:母亲,容孩儿相送兰芝一程

 姥:仲卿,你好无算计!

 仲卿:母亲,儿与兰芝夫妻一场!

 姥:还提夫妻兰芝已犯七出之罪,遣归府第。你若送她,置为娘于何地

 仲卿:这……母亲,可否……

 姥:你还要多言好不肖的东西!

 (姥起身竟入,叹息以泣。)

 小姑:哥哥,你只会骂我,只会伤心,你不趁这时送她,还等什么时候才送她此刻嫂嫂谅未走远……

 仲卿:是呀,可是母亲问起……

希望有帮助

浅析《孔雀东南飞》中的刘兰芝形象

摘要:《孔雀东南飞》的女主人公刘兰芝是一位有着传统美德的女性。她不但有着无以伦比的外在美,同时也具备无可挑剔的内在美。除了这些封建社会女性必须具备的传统美德之外,在她身上还闪烁着现代女性意识:自尊、自强、清醒、刚毅……这一切不但没有给她带来好处,反而加速了她的悲剧命运。她身上的人格魅力触及到焦母及焦仲卿男权思想意识的统治,所以为婆婆所不容,并以“举动自专由”为借口遣送回家。最后刘兰芝以死维护自己作为一个人的尊严。

关键词:刘兰芝;传统底蕴;现代意识;女性

《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》,题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文:“汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃没水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰辞》并称为“乐府双璧”。

在中国漫长的封建社会里,妇女命运的不幸是不言而喻的。对待女性,中国人和中国文化展示了她们的多面性,女性并未获得一个清晰的始终如一的评定。在正统的封建文化中,女性是一个被严格限制的弱势群体。就时间而言,女性“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的规定,使她们一生被男性所掌握;就空间而言,“行莫回头,语莫露齿,作莫动膝,立莫摇裙,喜莫大笑……莫窥外壁,莫出外庭,窥必掩面,出必藏形” [1] ,使女性与外界的联系几乎隔绝。当然更重要的限制是在思想行为上对女性的禁锢。因此,封建道德和礼教的禁锢,依附于男子的卑微地位,使女性丧失了人格的独立和尊严,承受了比男子远为深重的痛苦。实际上正如林语堂所言:“对于中国人来说,女人就是女人,是不知道享乐的人”。

传统的研究认为,《孔雀东南飞》“通过焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧,对封建制度和封建礼教的罪恶作了深刻的揭露和鞭斥” [2]。这种说法虽然不无道理,但总觉得不够全面深刻。走进《孔雀东南飞》,刘兰芝形象总在眼前浮现,挥之不去,呼之欲出。从美学角度看,《孔雀东南飞》是一个充满美的魅力的领域,是一个琳琅满目的美的世界。其中的刘兰芝形象是我国古典文学形象画廊中一颗闪光的珍珠。她的悲剧结局增强了其形象美的无穷魅力,使这一形象有着无以伦比的审美价值。

一、刘兰芝富有传统底蕴的美

(一)天生丽质的形象美。提起人的形象美,人们常常以为只有西方才重视和欣赏,如荷马史诗中的特洛伊战争,就是因为争夺绝代美女海伦而引起的。同样在中国历史上,也非常重视人本身的审美价值。《孔雀东南飞》中的刘兰芝就是一个实例。首先看将要被婆婆休弃回娘家的刘兰芝晨起梳妆的正面描写:“足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”在即将辞行的复杂心境中尚见兰芝光艳四射,可以说其貌美艳绝伦,堪于海伦比美。

同时作者又运用我国古典诗歌中常用笔法———侧面烘托一笔,也可见其美妙无双。刚刚“还家十余日”,县令使遣媒人来,回绝了县令的“窈窕世无双” “便言多令才”的三公子,又有太守的遣媒“结大义”,可见兰芝的美貌已传扬乡里,芳名远播,德行服人,赢得四方才子仰慕。但就是如此貌美的女子,却被焦母所遣。作者把刘兰芝的形象刻画的越美,越能让读者感受到其中的悲剧意蕴。

(二)勤劳善良的品德美。勤劳善良是中国古代劳动妇女的传统美德,刘兰芝也不例外。在某些人看来,“丈夫经营家计,女子不能生财” [3] ,因而女性必须从事劳动,如“描鸾刺凤”、“挑花绣枕”、纺织作衣。《孔雀东南飞》中作者写兰芝“鸡鸣入机织,夜夜不停息”,可谓起早贪黑,勤劳有加。又写她“三日断五匹”极力强调她能织布。另外,兰芝临别前对房中什物的捡点交待,可证平日操持的稳重和临乱不苟。这些都突出表现了她的勤劳善良,那“三日断五匹”、“昼夜勤作息”句,更能看出她勤劳能干的一面。

(三)知书达礼的心灵美。作者所塑造的刘兰芝,在封建社会看来,是一个妇德完美的人物。她“十三能织布,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”,多才多艺、很有修养。仲卿的“女行无偏斜”进一步说明兰芝的被遣,完全是焦母无端的厌恶与挑剔,即使这样兰芝辞别时仍旧说“受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里”,有礼有节,举止得体。与小姑告别时,又叮嘱其“勤心养公姥,好自相扶将”,可见她内心其实是非常孝敬婆婆的,尽管婆婆对她是那么薄情。接着对小姑说“初七及下九,嬉戏莫相忘”,可见她与小姑关系非常融洽。我们知道姑嫂关系难处,但兰芝对小姑的情义,可以看到她“和于家”的品德:“却与小姑别,泪落连珠子”洒下的是一片真情、“始扶床”“如我长”的感慨,“勤心奉公姥,好自相扶将”、“初七及下久,嬉戏莫相忘”的叮咛,感人至深。这些都表现了她的懂礼仪,易相处,其心灵之美无须多言。

(四)情笃意深的女性美。女性对爱情是执着的,“女人重视爱情甚于她的生命”(居里夫人)。也正如黑格尔所言:“爱情在女性身上特别显得最美,因为女子把全部精神生活和现实生活都集中到爱情里和推广成为爱情。她只有在爱情里才找到生命的支持力;如果她在爱情方面遭遇不幸,她就会像一道光焰被狂风吹熄掉。”[4]第2卷刘兰芝又何尝不是如此呢 诗中写刘焦二人的恋情和誓言,语深情切。“君当作磐石,妾当作蒲苇”的“别情之盟、”“府吏见丁宁,结誓不别离”的“抗婚之誓”,以及“黄泉下相见,勿违今日言”的“殉情之义”⑤,都足见兰芝对爱情的坚贞。她对焦仲卿的情笃意深,恋情浓烈,充分体现了我国女性特有的美德。

二、闪烁现代光彩的亮丽女性

(一)聪慧不屈的人格美。鲁迅曾说:“中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡。”[6]宁为玉碎,不为瓦全,以死抗暴,这是中国女性所特有的韧性。《孔雀东南飞》以夸张的笔法,描写了兰芝的美丽聪敏、勤劳能干、知书达礼和善良温顺。但在善良和温顺的背后却别有一种掩盖不住的反抗性格与理性认识。

首先开篇“诉苦衷”的场面,不仅让我们得知兰芝的美德,更让我们看到兰芝认识问题的清醒态度:“非为织作迟,君家妇难为。妾不堪驱使,徒留无所施。便可曰公姥,及时相遣归。”从仲卿请求其母的对话中证明兰芝的判断是准确的,原因正如兰芝所料,决不是“织作”问题,而是“此妇无礼节,举动自专由,吾意久怀忿,汝岂得自由!”正是兰芝的“自专由”刺痛焦母这个家庭封建霸主的神经,被驱赶已是不可挽留之势。聪明的兰芝,通过仲卿的试探,更证实了自己的分析判断。当仲卿求母失败后,仍抱有幻想:“卿但暂还家,吾今日报府。不久当归还,还必相迎娶。”兰芝便冷静地告诉仲卿:“勿复重纷纭,人贱物亦鄙,不足迎后人。留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘。”这是多么深入而精辟的理性认识,事情的发展正如兰芝所言。

其次从“起严妆”外貌描写中不仅可窥兰芝惊人之貌,更让读者感知兰芝撼人心魄的倔强与自尊。请看“著我绣夹裙,事事四五通:足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”这些首饰不可谓不精致,这些衣着不可谓不精美,反复装饰不可谓不精心,如此场面不可谓不精彩。刘兰芝此时,包含对焦母的怨怒,深藏对焦仲卿的眷恋,满怀对前途的忧虑,真是百念缠身,万感穿心。兰芝本应无心于服饰,无意于容颜,可她却从头到脚极为华艳地打扮了一番,她是漂漂亮亮嫁入焦家的,也要漂漂亮亮地离开焦家,以示她“实无罪过”。她要走得体体面面,决不在她婆婆面前一把鼻涕一把眼泪,显得很伤心的样子。她这样精心打扮,是为了做人的尊严,仿佛英雄赴刑场,要衣冠整洁,昂首挺胸。她心上滴血而眼中无泪,胸中燃火而面无表情,这是多么倔强与坚贞的性格、气节。

(二)强烈的女性自由意识。在封建社会,女性的婚姻完全是按男性的思想和利益设立的,而全然不会考虑作为女性的爱情和自由。男权制的婚姻制度对女性来说是一种先在的契约,这种契约规定女性无条件地服从男性。这是在女子未出嫁时就预先形成的习俗和法律。在男权制婚姻契约中,女子一当出嫁,就被迫与这种男权制契约签约。在男权制契约的规定下,无数的女性埋葬了自己的人生自由和爱情自由,即使是女性本身也是按男人的需要设计的。

《孔雀东南飞》在叙述刘兰芝被休回家时,刘母的惊骇和质问的那段话是颇能说明问题的:“阿母大拊掌:‘十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?’”刘母的惊骇在于,她是按封建礼教的规范来塑造女儿的,这样做的目的就是要符合男性的要求,既然被丈夫休回家,就是女儿没能符合男性的要求;刘母的惊骇还在于,女儿不符合男性的要求就是不符合社会的规范,就是一种大逆不道,因而也是一种耻辱。由此可见,刘家让刘兰芝学习“织素”“裁衣”和“弹箜篌”“诵诗书”,并不是要使刘兰芝成为一个思想、精神、个性更丰富的女性,而是要塑造成一个更符合男性需要的女人,只有这样的女人才能找到更好的人家。刘兰芝是刘家按照男权社会对女人的规范而塑造出的理想女人形象。

但是,刘兰芝对此却有着自己的独特的不同于男性规范的理解,她认为自己“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书十七为君妇”,是这样一个会女工、懂艺术、通诗书、有才学、有情感的女性,是应该有自己理想的爱情的,是理应得到丈夫疼爱的,是理应拥有一种美满甜蜜的婚姻生活的。在刘兰芝的婚姻观里,是有着女性的自由意识与爱情追求的,她认为她所签署的是有着和男性几乎一样地位的女性自由的爱情契约,所以她要求摆脱封建礼教的束缚而获得人性的自由,要求挣脱女性作为男性的附庸而获得爱情的自由,要求挣脱女性作为婆家劳动工具的限制而获得生活的自由。因而,她才会有“十七为君妇,心中常苦悲”的不满,才会有“贱妾留空房,相见常日稀”的抱怨,才会有“君家妇难为”的慨叹,也才会有“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归”的愤激。当然刘兰芝并不是要真的离开焦仲卿,不是要毁弃这份婚姻契约,而是以这种特殊的方式在维护自己作为女性的爱情契约。因为现在的这种婚姻生活,与她所想象的爱情相去甚远,而她的追求又是源自于她作为一个女性与自己情窦初开时就朦朦胧胧产生的爱情理想之间的签约。这种先于婚姻契约的爱情契约就必然地与焦仲卿的男权制婚姻契约发生激烈的矛盾冲突:刘兰芝的女性自由意识使她反感于焦家的男权思想意识对她的种种束缚、限制和规定,向往着一种自由的爱情生活。

(三)视死如归的悲壮美。兰芝被休回家,尽管她为她和焦仲卿的“别情之盟”做出了种种努力,拒绝了县令和太守的求聘。但是,最终她迫于重重压力,无奈地违弃了约定。但那是被逼迫的结果,刘兰芝无力抗争这种无所不在的男权制。因而,违约的罪责在男权制的思想意识,而不在刘兰芝。作为另一方的焦仲卿,并没有采取积极的行动来践行这份契约,只是在得知刘兰芝违约之后,他才“因求假暂归”,才匆匆忙忙来和刘兰芝见面。他明明知道自己不曾为践约付出过任何努力,仍然要讥讽、嘲弄、羞辱刘兰芝:“贺卿得高迁,磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。”并进一步嘲弄地说“卿当日胜贵”。

表面看来,是刘兰芝违背了诺言,但实际上,焦仲卿才是契约实际的破坏者。是焦仲卿不能履行自己的承诺,没有力量再迎娶兰芝,才造成了兰芝的被逼再嫁。焦仲卿不检讨反思自己的不能践约,反而讥讽兰芝,把破坏契约的责任推卸给兰芝。当兰芝再嫁已成事实,焦仲卿当着兰芝的面愤而提出“吾独向黄泉”,其实他并不是真的要去死,而是对兰芝的谴责和施压,是对兰芝羞辱之后的激愤之词,是对兰芝的再嫁无力改变的恐吓之词,也是在表达自己的极度失望和悲凉。因此,尽管焦仲卿是黄泉之约的立约人,但焦仲卿的履约却是被动的迟缓的不情愿的。他是在得知兰芝践约之后,“心知长别离”,而且是“徘徊庭树下”,然后才“自挂东南枝”的。他的践约是在兰芝践约之后,那是因为他已无力改变这份契约,就只能去践行这份契约了。这份黄泉之约带给他的是“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰”的恐惧象征,但他又无法违背自己订立的契约,所以他“长叹空房中”,“转头向户里,渐见愁煎迫”,最终只能无奈地履行自己订立的契约。

从实际上看,刘兰芝才是黄泉之约的立约者。因为尽管她已被驱遣回家,但她还在绝望中抱有一丝希望:渴望丈夫能实践他的誓言,能履行他的契约———真的来重新迎娶她,焦仲卿是她绝望中的最后一丝希望。但是现在,这个世界上唯一可能给她帮助、理解的人,却在她身心疲惫之时雪上加霜,不仅没有对她的苦难予以一丝一毫的慰藉,送给她的只是严厉的讥讽、嘲弄、羞辱,这个男权制社会没有给兰芝这样一个具有女性意识的女子留下任何的生存空间。所以她愤慨而又凄凉地告白:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然”,然后毅然地签署了这份黄泉之约、死亡之约:“黄泉下相见,勿违今日言。”兰芝的签约是如此的果决,她的履约也是决绝的,“我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,举身赴清池”。

刘兰芝的立约和践约是要证明自己的人格,但是,那里面还深深地包含着这个女性对焦仲卿这个男性的失望,对爱情的失望,对这个男权制社会的失望。因此,刘兰芝的死不是为了殉情,如果是为了殉情她在被驱遣之后就应该选择这条道路;如果是为了殉情,她在被迫改嫁之后就应该想到死,刘兰芝是在受到丈夫的羞辱、嘲弄之后,改嫁的新婚之夜才愤而去死的。刘兰芝要用死来证明自己的清白,证明自己的价值,证明自己的尊严,证明自己的人格:她不是那种贪恋荣华富贵见异思迁的女子,不是那种言而无信不守承诺的女子,所以她死得是那样的决绝,那样的震撼人心,彰显了一份圣洁,一份纯正,一份刚烈,一份血性。

刘兰芝是一位伟大的女性,她显示了男权社会中女性对纯洁爱情的渴望,对自由和尊严的渴望,以及对美好生活的渴望。她的毁灭蕴涵着深厚的文化内涵,这种文化内涵的核心问题便是男权制统治下的女性与婚姻问题。刘兰芝是一个悲剧,但不是唯一的悲剧

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