网上代购韩国本地的兰芝,请问真假如何辨别。

网上代购韩国本地的兰芝,请问真假如何辨别。,第1张

网上代购韩国本地兰芝护肤品,有真有假,具体辨别方法如下:

1、外包装图案: 09年下半年开始,LANEIGE兰芝产品除了柔润凝亮修护眼霜,锁水滋养睡眠面膜,兰芝草莓酸奶柔肤面膜和兰芝草莓酸奶磨砂啫喱,还是采用粉蓝或粉红条形的产品外包装以外,其他的兰芝护肤产品都采用了白色盒子,盒子顶端布满深蓝色的“星星”图案,盒子的中侧端有突起的类似钢印压出来的“雪花”图案,在阳光或灯光下这些“星星”和“雪花”会散发出五彩亮光,这也是兰芝的防伪方式之一;另外,兰芝卸装类(卸妆水或油,卸妆膏或洁面膏),外包装上有几个大小不一的“六角星”的图案,在阳光或灯光下也会散发五彩光。

2、外包装印刷字体: 正宗兰芝的印刷字体有点点扁,字间距均衡,假兰芝的印刷字体有点偏长,字间距不一致,另外也可以对产品包装上的英文进行识别,真兰芝在英文拼写方面出错率可以说是不可能有的。

3、外包装底部的条形码识别:产品条形码是唯一的,也是防伪的标志之一。88开头的韩国产的,如正宗韩版雪凝水酷凝肌精华露的条形码是8801042540910,如果卖家所报的条形码号码不一致,那肯定是假货。

4、内包装的识别: 正宗兰芝产品瓶体上的文字,用手细摸上去有种凸起的感觉,而且印刷清晰明了;瓶体底部的生产日期旁有两个奇怪的字符,这个问题好多贴子都已提过了,只是需要注意的是,正版兰芝的绝大部分产品内包装底部显示的生产日期都是虚线字。

5、产品的浓度: 兰芝产品大都从韩国进口过来,经验进出口检验检疫局检测后会贴上中文标识以及CIQ标志,有部分是大包装进来,在国内进行灌装的,所以在这过程中,有可能某些专柜的产品出于降低成本的原因浓度有点被稀释掉了,这也就是为什么网上说正宗韩版兰芝的浓度会优于国内专柜的兰芝产品。

6、产品香味: 兰芝的香味比较独特,只要用过兰芝的朋友都会记的很牢。如果发现味道不对,或是带有刺激性等,那肯定是假的无疑。

问题一:铺陈与排比有什么区别 20分 铺陈是辞赋的基本创作方法。散布式、段落式、递进式、并列式为辞赋的四种铺陈方法。

而排比是一种修辞手法,利用三个或以上结构和长度均类似、意义相关或相同的句子排列起来,达到一种加强语势的效果。它可使文章的节奏感加强,条理性更好,更利于表达强烈的感情。

两个不同 一个是创作方法 一个事修辞手法 当然在运用上也有很大的不同

问题二:铺陈描摹 是写景手法吗 铺陈是辞赋的基本创作方法。散布式、段落式、递进式、并列式为辞赋的四种铺陈方法。所谓散布式的铺陈方法是指把同一内容的诗句或诗节,散布在整篇作品中。段落式的铺陈方法是指作品中用一个诗段或自然段落描绘某一个主题。递进式的铺陈方法是指

问题三:什么是铺陈,他是修辞还是手法 铺陈是辞赋的基本创作方法。散布式、段落式、递进式、并列式为辞赋的四种铺陈方法。所谓散布式的铺陈方法是指把同一内容的诗句或诗节,散布在整篇作品中。段落式的铺陈方法是指作品中用一个诗段或自然段落描绘某一个主题。递进式的铺陈方法是指整篇作品或整个段落在铺陈时,采取层层递进、步步深入的描述方法,具有纵向性。并列式的铺陈方法是指全篇作品或整个段落从各个不同的方位、方面进行描绘的方法,使描绘的对象具有横向性。

铺陈其实就是诗经中的“赋”,汉儒云::“赋之言铺,直铺陈今之政教善恶。”刘熙《释名》说得较为简明 :“敷布其义谓之赋。”实际赋就是铺陈、铺叙 ,是一种直书其事、体物写志的表现手法。

一句话说,就是一种写作的表现手法。

问题四:关于写作铺陈手法 铺陈是辞赋的基本创作方法。散布式、段落式、递进式、并列式为辞赋的四种铺陈方法。所谓散布式的铺陈方法是指把同一内容的诗句或诗节,散布在整篇作品中。段落式的铺陈方法是指作品中用一个诗段或自然段落描绘某一个主题。递进式的铺陈方法是指整篇作品或整个段落在铺陈时,采取层层递进、步步深入的描述方法,具有纵向性。并列式的铺陈方法是指全篇作品或整个段落从各个不同的方位、方面进行描绘的方法,使描绘的对象具有横向性。 铺陈其实就是诗经 如《孔雀东南飞》 诗中多处运用铺陈手法。 诗歌开头兰芝自陈:“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇……”这是一种纵的铺陈,简练而有层次,意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺,很有教养,暗示了焦母逐走媳妇的无理。 兰芝离开焦家时也有一段细致的铺陈:“著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。……纤纤作细步,精妙世无双。”这里着意写兰芝的衣履佩饰,姿态容颜,这是一种横向的铺陈,既有助于表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动,又流露出这首诗的创作者对兰芝的由衷同情与赞美。 后面写太守家迎亲的队伍:“青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。……从人四五百,郁郁登郡门。”此处的铺陈渲染出太守家煊赫的财势,也从反面暗示了兰芝不贪图荣华富贵、忠于爱情的高洁品格。 叠词的运用。 《荷塘月色》 《荷塘月色》运用了许多叠词,不但传神地描摹出眼前之景,同时有一种音韵美。蓊蓊郁郁、远远近近、高高低低的绿树,隐隐约约的远山,曲曲折折的荷塘,亭亭玉立的荷花,缕缕的清香,静静的花叶,薄薄的青雾,既加强了语意,产生了鲜明的实观效应,又使文气舒展,音韵和谐,同时也与文章的朦胧淡雅的意境相吻合。 因事说理,叙议结合 1、《游褒禅山记》 本文不同于一般的游记,重在因事说理。记叙游褒禅山的经过,阐述了无论是治学还是处事,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,“予与仆碑”又要有“深思而慎取”的态度,而不要浅尝辄止,人云亦云。记游的内容只是说理的材料和依据,为议论作铺垫;后面的议论又处处紧扣前面的记游,赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成,互为补充,相得益彰。 2、《石钟山记》 结论:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?” 作者在记叙自己实地考察石钟山命名缘由的基础上有感而发,道出见解:注重调查研究,注重实践,反对主观臆断。这样的议论水到渠成,鲜明有力。 寓言说理(用寓言形式阐述哲理)《序言》不同于一般的序言,是一个寓言故事。其寓意深刻,说理清楚,但文章没有采用一般的分析法说理,而是采用寓言式形象说理的方法。通过守旧老人处死漫游者,说明谬误与真理是不可调和的,又揭露了保守势力的顽固、冷酷、凶残和虚伪;通过人们在不明真相的情况下,成为杀死漫游者的执行者的展现,说明提高人们群众觉悟水平的重要;通过写人们觉醒后的忏悔,来揭示对创新的宽容这一主旨。作者以艺术化手法和生动的故事,把原本可能会是枯燥、生涩的评议,写得有声有色、文采飞扬。 对面着笔 《月夜》通过想象妻子在月下如何思念自己彻夜难眠的情景,来表现自己对妻子的思念。 借古讽今 1、《伶官传序》 《伶官传序》通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例,阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。作者作此序是为了告戒当时北宋王朝执政者要吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。 直抒胸臆 1、《想北平》结尾: “好,不再说了吧;要落泪了,真想念北平啊!” 结尾直抒胸臆,表达作者对北平深沉的爱、眷念与担忧。写法上点题;结>>

问题五:请运用铺陈手法写一个小片段,200子 为你奉上,写的是秋天的景色,请参考,有疑问请追问!

秋天,比春天更有欣欣向荣的景象,花木灿烂的春天固然美丽,然而,硕果累累的秋色却透着丰收的喜悦;秋天,比夏天更有五彩缤纷的景象,枝叶茂密的夏天虽然迷人,可是,金叶满树的秋色却更爽气宜人;秋天,比冬天更有生机勃勃的景象,白雪皑皑的冬天固然可爱,但是,瓜果飘香的金秋却更富有灿烂绚丽的色彩。秋天来到了树林里,从远处看,黄叶纷落好似成群结对的金色的蝴蝶,它们飞累了,落到了我的肩膀上、头上、脚上。

兰芝辨别真假的方法:

1、条形码

  每个兰芝产品都有唯一的条形码,现在大家都知道88开头的韩国产的,但对88后面的数字了解不深,其实这整排的条形码恰好是防伪的标志之一,买家在网上购物时务必先问卖家产品的条形码号码是多少,如果卖家所报的条形码号码不一致,那肯定是假货。

2、文字印刷

  正品的文字印刷柔和,自体略扁;仿品的文字印刷较深,自体略细长。正品的文字间距均等,仿品印刷不细致,会有明显不均等。

3、盒子

  正品的盒子用纸较好,边角剪切整齐平整,仿货折边较短不够平整。

4、回收标志

  正品兰芝化妆品的回收标志必为三角形(这是韩国人的习惯,韩国化妆品回收标志都为三角形),而假货兰芝的回收标志为圆形。

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